第2课《周总理，你在哪里》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕《周总理，你在哪里》展开，核心涵盖诗歌情感基调把握、构思与修辞赏析及周总理品格与人民怀念之情的体会。以1976年长安街送别场景导入，通过情境诵读视频、表格梳理结构与感情线索搭建支架，衔接背景、初读与文本探究，帮助学生建立知识脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，如对比“我们想念你”与“你的人民想念你”体会破折号的情感递进，分析“好”字蕴含的人民真挚情感。采用诵读法与文本细读，作业设计“时空信箱”微诗创作，提升学生思维能力与审美创造，为教师提供清晰的探究思路与活动支持。

01 02 2.欣赏诗歌巧妙的构思，品味拟人、反复等修辞手法的巧妙运用。 03 3.感受周总理为革命鞠躬尽瘁的伟大品格，体会人民无限怀念周总理的深情。 1.有感情地诵读诗歌，把握这首诗的感情基调，读准重音和节奏。 核心素养 一、新课导入 一九七六年一月八日，长安街寒风呜咽，百万群众泪送一人。一年后，诗人柯岩对着高山喊、向着大地问，声声泣血。今天，让我们也加入这深情呼唤——《周总理，你在哪里》。 二、夯实基础 1.作者简介 柯岩（1929—2011），现当代作家，诗人。本名冯恺，满族，原籍广东南海，生于河南郑州。1949年开始专业创作，已出书50多部。主要作品有《周总理，你在哪里》《小兵的故事》《大红花》《讲给少先队员听》等。 长篇小说《寻找回来的世界》，及据此改编的同名电视连续剧，因第一次涉及青少年狡黠这一问题，被誉为中国诗的“教育诗”。中国作家协会第六、七、八届全国委员会名誉委员。 2.写作背景 1976年1月8日，我们敬爱的周总理与世长辞。他的逝世引起了全党和全国各族人民的无限悲痛。1977年1月，在周总理逝世一周年的日子里，全国各族人民开展了各种悼念活动，尽情倾诉对周总理无限的哀思与深情的怀念。《周总理，你在哪里》这首感人肺腑的优秀抒情诗就是在这个时候创作出来的。 二、夯实基础 3.初读感知 听课文，读课文。 跟随情境诵读视频听读课文，扫除字词障碍，注意节奏和语气。 沉甸甸（diàn）谷穗（suì）篝（gōu）火宿（sù）营 二、夯实基础 三、整体感知 1.探究任务 自由朗诵，完成下列任务： （1）把握诗歌的节奏、重音、感情、语调，整体感受诗歌的感情基调和思想感情。 （2）梳理出诗歌的结构线索和感情线索。 三、整体感知 2.探究方法 （1）自主朗读诗歌，根据内容和情感，把握诗歌节奏、重音，做一些标注。 （2）整体感受诗歌的感情基调和表达的思想感情。 （3）回顾诗歌内容，抓住关键语句和结构特点，尝试划分结构，梳理出诗歌的结构线索；结合各部分内容，梳理出诗歌感情线索。 三、整体感知 点拨 这首诗适合朗诵，在大声朗诵中才能把握诗人深沉的情感，领会周总理为人民奉献的一生。怎样朗读才能有效传达出诗中的情感? 三、整体感知 从用韵看，这首诗用i韵，其中也有ü韵与其通押。这一韵脚，急促低回，收音不响亮，适宜表达哀痛、悲伤、追悼等情感。 从整体语气和节奏看，开头一节语气应有凝重感，并略有急促感，突出询问、想念的意味；第2-7节每节开头应逐步急促，后边又渐趋缓和，读时应重中有轻，表达出总理为人民、人民爱总理的深厚感情；最后两节应应感情饱满，又有厚重、深思的余味，要在反复咏唱的韵律中传达出绵绵不绝的思念之情。 三、整体感知 ③注意带破折号的句子的不同读法。第1节你的人民想念你”，破折号不仅起说明作用，说明“我们”就是“你的人民”，而且表示意思递进，所以要重读，强调；第2-5节均有“周总理”，破折号表示声音的延长，要把声音送得很高很远，同时又有强烈、急切寻找的意味；第7节“周——总——理——”，一字一顿，字字深情；最后一节“在这里”“在一起”，好似高山、大地、森林、大海的回声，语气舒缓，余音不绝，满含深情。 三、整体感知 结构线索感情线索 （第1节）你在哪里 询问怀念 （第2-7节）他刚离去呼喊 找遍世界寻找巧妙的构思呼唤寻找，颂扬总理 （第8-9节）就在这里回答 在人民心里思念敬仰、思念 结构线索感情线索 三、整体感知 这首诗以“呼唤”为线索，展开一幅幅动人的画面，用热切的呼唤和山谷、大地、松涛、海浪、广场的回音，来抒发对周总理的无限怀念与崇敬，创造了一种“询问——呼唤——寻找——回答”的新颖形式，把怀念周总理和追述周总理一生不朽的业绩巧妙结合起来。 小结 四、文本探究 原文片段： （一）我们想念你，——你的人民想念你 学习任务: 读这句诗时，如果去掉破折号和“你的人民”，直接写成“我们想念你”，思念的力量会发生怎样的改变？请比较两种表达，体会“你的人民”这四个字的独特分量。 四、文本探究 思路点拨 3.称“你的人民”，等于宣告：周总理不只是属于他个人家庭的，而是属于这片土地上所有被牵挂的百姓。总理一生以“人民的儿子”自居，这一句呼唤，正是人民以同样的深情回应了他。这样呼唤，就把总理和人民之间那根血脉相连的脐带，用最朴素的方式展现在了天地之间。 1.“你的人民”是一个生死相依的称谓。它不是旁观者的称呼，而是一种把总理的生命和千千万万普通人的命运焊接在一起的命名。人民不再是抽象的词，而成了总理最亲近的家人。 2.破折号像一道深深的呼吸口，把“我们”的情感猛然推开，再以“你的人民”重重落下。这一顿一扬之间，个人的思念迅速扩展为一代人的集体心声，个人的哽咽也就化作了山河间巨大的悲音。 四、文本探究 原文片段： （二）周总理，我们的好总理 学习任务: 圈出“好”字，对照全诗，想一想：人民不用“伟大”“杰出”之类的词，偏偏选了一个家家户户都用的“好”字来定义总理，这背后有怎样深沉的理由？ 四、文本探究 思路点拨 1.“好”是中国百姓最郑重的嘉许。庙堂之词再华丽，也抵不过街头巷尾一句“好人”来得真诚。人民称赞总理“好”，等于把总理请下政坛的高台，安放在自己热乎乎的心窝里。他不是供人仰望的神，而是可以托付一切的人。 2.这个“好”字，是无数细节堆起来的口碑。它可以指向纺车旁拉过的家常，可以指向灾区现场一夜没合的双眼，可以指向办公室里那盏彻夜亮着的灯。“好总理”的背后，是无数个值得落泪的日常瞬间。 3.“我们的”三个字，又把“好”字染上了浓浓的暖意。总理不是遥远的“英模”，而是“我们的”。人民自动把自己和总理紧紧绑在一起，这种不加修饰的亲切感，恰恰说明总理对人民的爱护已经渗透进每一个普通日子的毛孔里。 四、文本探究 原文片段： 你在哪里啊，你在哪里？ 学习任务: 反复朗读这两行，注意第一句末尾的“啊”和第二句不加“啊”的区别，然后思考：同样五个字，为什么诗人不让它只出现一次，而要重叠着冲出喉咙？ 四、文本探究 思路点拨 1.第一次呼唤“你在哪里啊”，拖着一个颤抖的“啊”，像在茫茫人海里突然丢掉了亲人的手，惊慌、焦灼、茫然一齐涌上。这个“啊”是哭声变成文字的痕迹。 2.第二次的“你在哪里”，收去了“啊”，反而更加沉重，仿佛呼喊者已经无力再拖长尾音，声音被悲痛卡住，只能在心口一遍遍撞击。重复不是词句的叠加，而是情感无法被一行文字承载，非迸发两次不可。 3.从有声的“啊”到无声的吞咽，这种变化暗合了人悲伤时的生理节奏：起初放声号啕，继而哽咽失声。重复的呼唤，正画出了全中国人民在失去总理后那一年里，思念由激烈转向深沉的心灵图谱。 四、文本探究 原文片段： 我们对着高山喊 我们对着大地喊 我们对着森林喊 我们对着大海喊 学习任务: 拿出笔，依次标出高山、大地、森林、大海，像画一张情感地图那样，看看这组呼喊是怎样从高到低、由远及近铺展开来的，并追问：人民为什么非要走遍山河去喊，而不能只在心里默默想念？ 四、文本探究 学习任务：拿出笔，依次标出高山、大地、森林、大海，像画一张情感地图那样，看看这组呼喊是怎样从高到低、由远及近铺展开来的，并追问：人民为什么非要走遍山河去喊，而不能只在心里默默想念？ 1.这是一种不肯屈服于死亡的寻找。“喊”是一个高度动作化的词，人民不是在屋内垂泪，而是撞出门去，扑向旷野，朝天叩问。高山、大地、森林、大海的逐次出现，等于把整个中国版图铺成了一条哭声震天的寻人之路。 思路点拨: 四、文本探究 学习任务：拿出笔，依次标出高山、大地、森林、大海，像画一张情感地图那样，看看这组呼喊是怎样从高到低、由远及近铺展开来的，并追问：人民为什么非要走遍山河去喊，而不能只在心里默默想念？ 2.四条呼喊路线有着清晰的层次：从耸立的“高山”到辽阔的“大地”，再到幽深的“森林”，直至无垠的“大海”，这几乎就是总理一生足迹的缩影。人民沿着总理走过的土地一步一步喊回去，不是乱喊，是在用脚丈量总理留给山河的温度。 思路点拨: 四、文本探究 学习任务：拿出笔，依次标出高山、大地、森林、大海，像画一张情感地图那样，看看这组呼喊是怎样从高到低、由远及近铺展开来的，并追问：人民为什么非要走遍山河去喊，而不能只在心里默默想念？ 3.不放声喊出来，情感就会把胸口炸开。默默想念属于个体的哀思，而对着山川呼喊，是把内心最深的痛变成天地都能听见的证词。人民不相信总理会悄然消失，他们要叫到每块石头、每片树叶都听见，要叫到山河给出回答才肯罢休。 思路点拨: 四、文本探究 原文片段： 山谷回音：他刚离去，他刚离去…… 大地轰鸣：他刚离去，他刚离去…… 松涛阵阵：他刚离去，他刚离去…… 海浪声声：他刚离去，他刚离去…… 四、文本探究 学习任务：找出这四组大自然的回答，圈出反复出现的“他刚离去”，然后用不同的语气读山谷、大地、松涛、海浪的话语，你从中听到了怎样不同的时间秘密？为什么诗人偏要选择这些不会说话的事物来回答？ 1.山谷的“回音”轻而远，仿佛总理刚刚翻过一道山梁，背影还在晨曦里晃动；大地的“轰鸣”沉而厚，让人觉得总理的脚步重得像历史，踩下去仍有震荡；松涛“阵阵”带着拂过树梢的呜咽；海浪“声声”则是一层层扑来的哀思。声音的质地不同，却都在诉说同一个令人心碎的事实：总理一步不停，刚刚离开，人民紧追慢赶，却总是迟了一步。 思路点拨: 四、文本探究 学习任务：找出这四组大自然的回答，圈出反复出现的“他刚离去”，然后用不同的语气读山谷、大地、松涛、海浪的话语，你从中听到了怎样不同的时间秘密？为什么诗人偏要选择这些不会说话的事物来回答？ 2.“他刚离去”不是一处的说辞，而是四方的合奏。这等于宣告：总理不是在某一处离开，而是同时从山河湖海所有地方抽身，他把自己完完整整地归还给了这片他爱了一生的土地。这种离开没有终点，它更像是一种铺天盖地的笼罩。 思路点拨: 四、文本探究 学习任务：找出这四组大自然的回答，圈出反复出现的“他刚离去”，然后用不同的语气读山谷、大地、松涛、海浪的话语，你从中听到了怎样不同的时间秘密？为什么诗人偏要选择这些不会说话的事物来回答？ 3.诗人让大自然开口，藏着极深的用心。总理的骨灰撒在了祖国江河大地上，那么山川就不是在撒谎，它们确实代替总理存留了体温。这些自然界的回音，比任何历史评价都更为恳切：总理已经化为我们呼吸的空气，徜徉在每一寸国土之间。 思路点拨: 四、文本探究 原文片段： 他正在这里 他永远和我们在一起 学习任务: 比较“正在”和“永远”，一边表示此刻的在场，一边指向没有尽头的时间，两个词放在一起形成了怎样的张力？全诗最后停在这一句，究竟是要告诉我们什么？ 四、文本探究 学习任务：比较“正在”和“永远”，一边表示此刻的在场，一边指向没有尽头的时间，两个词放在一起形成了怎样的张力？全诗最后停在这一句，究竟是要告诉我们什么？ 1.“正在”是一个进行中的动作，把总理的形象定格在从未停歇的忙碌里：他刚刚在田埂上弯下腰，刚刚在工厂的机床旁俯过身，刚刚在孩子们的簇拥中笑出声来。“正在”拒绝承认死亡，它固执地认为总理只是换了一种方式继续在场。 思路点拨: 四、文本探究 学习任务：比较“正在”和“永远”，一边表示此刻的在场，一边指向没有尽头的时间，两个词放在一起形成了怎样的张力？全诗最后停在这一句，究竟是要告诉我们什么？ 2.“永远”则把瞬间拉成了永恒。如果说“正在”是人民的舍不得，那“永远”就是历史的判决。它宣告：无论岁月如何冲刷，总理都从人的怀念中无法剥离，他已经成为民族记忆深处不可拔除的根。 思路点拨: 四、文本探究 学习任务：比较“正在”和“永远”，一边表示此刻的在场，一边指向没有尽头的时间，两个词放在一起形成了怎样的张力？全诗最后停在这一句，究竟是要告诉我们什么？ 3.从“他刚离去”的追赶不上，到“他正在这里”的惊喜发现，再到“他永远和我们在一起”的最终确认，诗歌完成了一次情感的涅槃。最初凄厉的哭喊，终于在最后一刻化为笃定的低语。一个“永远”收尾，等于是把所有散落山河间的哭声，一并揉进了对不朽的信仰之中。 思路点拨: 五、作业布置 1.请化身诗中的“高山”“大地”“森林”或“大海”，以第一人称写一小节回应诗，表达“总理就在这里”的深意。要求至少6行，可模仿课文反复呼唤的句式。 示例：他在这里，他在这里——/你看，那满坡松涛是他爽朗的笑声，/那蜿蜒山路印着他深夜奔波的足迹…… 五、作业布置 2.假如你有一枚能寄往1976年的邮票，请给十里长街送别的人群或敬爱的周总理写一首三行微诗，或一段100字左右的内心独白。下节课我们将封缄在“时空信箱”中，并评选最动人的“跨时空回响”。 $