（上海专用）-2026年秋季六年级语文开学分班考试押题密卷

**基本信息** 聚焦六年级语文开学评估，以《西江月·夜行黄沙道中》《两小儿辩日》等古诗文、乡土散文《又见榆钱飘》及传统节日文化材料为载体，融合文化自信与语言运用，实现基础巩固与能力提升的梯度考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文阅读|35分|《宿建德江》默写、《西江月》鉴赏、《两小儿辩日》与《曹冲称象》对比阅读|通过经典诗文对比，考查文化理解与思维辨析| |现代文阅读|37分|散文《又见榆钱飘》情感分析、传统节日文化非连文本|结合乡土散文与社会调研，提升审美体验与逻辑思维| |综合运用|18分|“朋友”起源排序、交友名句辨析、《童年》名著分析|以专题活动为情境，强化语言运用与文化积累| |作文|60分|“辞旧迎新”命题写作|引导结合成长体验，表达文化传承与自我感悟|

( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026年秋季六年级语文开学分班考试押题密卷 （考试时间：100分钟 试卷满分：150分） 一、古诗文阅读（35分） （一）默写。（13分） 1．默写。 （1）________________，日暮客愁新。（《宿建德江》） （2）黑云翻墨未遮山，________________。（《六月二十七日望湖楼醉书》） （3）绿树村边合，__________________。（孟浩然《过故人庄》） （4）《七律·长征》中诗人以两种感觉互相对比，“________________，________________”这两句既表达出红军渡过金沙江后的喜悦，又表现了夺取泸定桥的惊心动魄，从中可见红军的神勇无比。 （二）古诗文阅读（22分） 阅读下面的诗，完成小题。（6分） 西江月·夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 2．本诗的作者是______（人名）。词中，“别枝”是指___________。（2分） 3．关于这首诗，下列说法正确的一项是（   ） 94f A．词的上片描绘了乡村夏日的夜景，展现了山村乡野特有的野趣。 B．“七八个星天外，两三点雨山前”写的是晴朗夜空中星光明亮的场景。 C．“忽见”表现出词人在焦急和迷惑之后忽然见到溪桥的惊喜。 D．全词通过描写静态的自然景物，表现了词人丰收之年的喜悦。 阅读下面文言文，完成下面小题。（16分） 【甲】 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 曹冲称象 邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智，时孙权曾致巨象。太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理，冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。 4．孔子，名丘，字仲尼，_________末期思想家、政治家、教育家。（1分） 5．解释下列加点字词意思。（2分） 孔子不能决也 6．下面对【乙】文中划线句子翻译正确的一项是（   ）（3分） A．那么核对之前水痕就可以知道大象的重量了。 B．那么计数物品重量就可以知道之前的水痕了。 C．那么核对之前水痕就可以知道物品的重量了。 D．那么计算物品重量就可以知道大象的重量了。 7．【甲】【乙】两文都通过对人物的①________描写，表现人物形象。【甲】中两小儿辩论时用了语气词“乎”，是②________语气凸显出他们③_____________________的形象特点；相比【甲】文【乙】中曹冲语气“矣”要缓和得多，体现出他④____________的形象特点，同时，两文都让我们明白⑤____________________的道理。（10分） 二、现代文阅读（37分） （一）阅读下文，完成小题。（21分） 又见榆钱飘 ①故乡的那棵老榆树，不论怎样地老了，我总叫它小榆树。这样叫它，我感觉自己仿佛回到了故乡，回到了童年。 ②小榆树个子不高，但我更小过它，是多少倍，不好来形容。它像一个大哥哥，春风拍着它的头，我总是痴望着。望着，望着，小榆树赤身的枝条，绽放着青色的笑容，紫紫色的小骨朵，一串一串的，一串比一串俏艳。那是什么？那是榆钱。我童年的美味，就从爬树中获得了。 ③榆钱一圈圈膨胀着，一串和另一串，有着相同的表情，但有着不同的姿容，和我们孩儿是那样的相似。看不到枝条，看不到空隙，好似春风钻不过去时，那就是一树的榆钱了。水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的，小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。 ④每年春天，我是巴望着小榆树变“胖”的。它胖得很体面，那形象、那表情、那味道，是多么的自然，多么的诱人。第一个爬上树的人，绝不是我。小伙伴们，有的是力气，如果不早行动，和他们相随，我是挤不到树干旁边的。他们上去了，在嬉笑中“噗啊”着，腮帮子鼓鼓的。在我仰望的眼神里，“呼”的一声，一小枝榆钱就飘来了。 ⑤我突然感到了小榆树的疼痛，不由得叫了起来：“不要折了，不要折枝子了。”“没事，没事。”他们还在听着我怎么回应时，我已爬上了树，不在高处，但总还是可以的，毕竟我也包裹在榆钱中，包着，包着，我也是榆钱了。 ⑥回去的路上，我也鼓起了肚子，在肚子上鼓起的，是小帆布袋，在小帆布袋上鼓起的，是我握着榆钱的小手。手松开了，我就见到了母亲。 ⑦“明天，妈给你做了吃。”“吃什么？”“榆钱窝窝。”我激奋地跳了起来。“妈，我不念书了，咱们一起种地吧。”“不用你种，你不要操这个心。” ⑧母亲似乎有点不情愿了，榆钱在水里泡着，水在盆里晃荡着。她擦干了手，摸了一下我的头：“你好好念书就是了。” ⑨榆树，像个旅行者，俨然喜欢把脚落在少雨的陕北大地上。在我的故乡神木，它犹如布阵，遍及高坡、沟壑，守卫着乡亲。那么多榆树，不论在哪里，我和小伙伴们，都是要爬的，直到把春天爬走，一树榆叶在搜寻着我们。光阴在夜里逃走，不论我在哪里，我的嘴边还是老家的榆钱，还是那粗粗的、甜甜的、黏黏的感觉。 ⑩“行行无别语，只道早还乡。”每年在春天，榆树“胖”了的时候，我就会回到村子，看看这个胖子，瞧瞧那个胖子，嗅着那个甜腻的味道，小伙伴们一个个围拢过来，顿时，我觉得我就是一棵榆树了。 ⑪小村每年都在变化着，乡亲每年都在变化着。我住过的石窑院顶上墙上面的那棵小榆树，奇迹般的，也弯下腰来了，而且是向着路的那一边，守候着路人。 ⑫在我有点上火、不想吃饭、睡得不怎么好时，我更多地想到了榆钱，它是一个医者，一直在我的心头。可我不能再爬树了，有点像那棵小榆树的我，只能在每年的春天里，站在路边，看见榆钱飘飘，我悄悄捋一些吃。 ⑬那里正好有个转弯，还陡陡的。陡陡的，有我怀乡的人生。 8．梳理选文①-⑧段内容，完成下面图表。（8分） “我”与小榆树的故事 情感变化 “我”看着榆树的花朵，想着榆钱 渴望 ① 羡慕 一小枝榆钱飘落下来 ② ③ 愉悦 妈妈答应给“我”做榆钱窝窝 ④ 9．结合选文内容，分析第③段中加点词语的表达效果。（4分） 水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的，小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。 10．文中多次描写榆钱“胖了”，对其作用的分析最正确的一项是（   ）（3分） A．表现榆钱营养价值高，为后文做榆钱窝窝铺垫。 B．强调榆树的生长速度很快，体现陕北水土肥沃。 C．既写榆钱繁茂，又象征童年美好与乡愁的丰盈。 D．暗示榆树过度生长，批评孩童们攀折破坏生态 11．作者在文中多次表达出“我”是一颗榆树的意思，请结合文章内容分析其作用。（6分） （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： ①传统节日是根植于中华农耕文明的活态文化遗产，是串联自然时序、民俗礼仪与家国人文的精神纽带。古人仰观天象、俯察地理，依据四季轮转、节气更替创设岁时节日，将敬祖孝亲、崇德向善、家国团圆的价值理念融入周期性的民俗活动中，让自然节律与人文情怀融为一体，形成了中华民族独有的时间文化与精神坐标。 ②春节承载辞旧迎新、阖家和睦的家庭伦理；清明兼具慎终追远的孝道文化与亲近自然的生命理念；端午寄托缅怀先贤、爱国自强的民族气节；中秋凝聚天人合一、家国同心的美好愿景；重阳蕴含尊老敬老、祈愿安康的人文关怀。不同于普通的休闲假期，传统节日以仪式、习俗、传说、饮食、服饰为载体，代代延续民族文化记忆，塑造了中国人独有的情感表达方式与文化身份认同，是维系民族文化根脉、增强民族凝聚力的重要载体。 ③在全球化深入发展、多元文化交融碰撞的当下，传统节日不再只是民间民俗活动，更是涵养文化自信、传承中华美德、培育家国情怀的重要抓手。守住传统节日的文化内核，传承其精神价值，就是守住中华民族最质朴、最深厚的精神根基，守护我们共有的精神家园。 （选自《人民日报·文化评论》，有删改） 材料二： ①某青少年文化研究机构针对某市初中生传统节日认知与过节方式开展抽样调查，覆盖城区与乡镇多所学校，有效样本3200份，统计结果如下： 表1：初中生对传统节日文化内涵的认知情况统计表 认知程度 仅知晓节日名称与美食 了解部分节日习俗 能够理解节日文化内涵与渊源 占比 62.50% 28.30% 9.20% 表2：初中生过节方式统计表 过节形式 居家休息、品尝节日美食 参与网络趣味节日活动 线下参与民俗实践、文化研学 占比 71.40% 20.80% 7.80% ②调查结论显示：当下初中生对传统节日的认知普遍停留在“吃美食、过假期”的表层生活化体验，能够深入理解节日历史渊源与文化精神的学生占比极低；过节形式趋于简单化、休闲化、娱乐化，主动参与民俗实践、深度感知节日文化的行为较少，传统节日所承载的文化育人、价值引领、精神滋养功能未能得到充分发挥。 （选自《青少年文化传承现状调研报告》，有删改） 材料三： ①面对青少年节日认知浅层化、民俗参与弱化、文化体验碎片化的现状，各地坚持“守正为基、创新为要”，推动传统节日文化适配青少年成长规律与现代社会发展节奏，让优秀传统文化真正扎根青春土壤。 ②所谓“守正”，即坚守节日本真的核心价值，摒弃“节日=假期+美食”的简化误区与功利化倾向，深挖团圆、敬老、爱国、感恩、勤俭、和睦等传统美德，让节日回归人文本质与精神本位。所谓“创新”，即贴合当代青少年的认知特点、兴趣偏好与生活场景，丰富节日文化形式、传播路径与体验方式。各地学校依托主题班会、民俗社团、节日研学、传统礼仪展示等活动，搭建常态化、系统化的传统文化学习实践平台；社会层面借助数字技术，推出非遗直播、云端民俗展、国风沉浸式体验、节日数字文创等年轻化传播形式。 ③同时，国风文创、节日主题美育、民俗实践体验、传统手工艺制作等新业态持续升温，让传统节日从“吃吃喝喝的假期”转变为“可学、可感、可玩、可实践”的沉浸式文化课堂。唯有守传统之根、开时代之新，兼顾文化内核与时代表达，才能让传统节日在青少年群体中代代传承、生生不息，成为滋养心灵、涵育品格的文化养分。 （选自中国青年网《让传统节日扎根青春土壤》，有删改） 12．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（5分） A．中华传统节日融合自然时序与人文情怀，承载着丰富的民族文化记忆，是涵养国民文化自信、凝聚民族精神的重要文化载体。 B．材料一第③段加点词“不再只是”，表明传统节日除民俗活动外，还有涵养文化自信、传承中华美德等深层价值，用语准确。 C．结合调查数据可知，绝大多数初中生对传统节日的认知较为肤浅，仅有少数学生能够理解节日文化内涵与渊源。 D．数字技术赋能、新业态的兴起，彻底改变了青少年过节娱乐化、浅层化的现状，实现了传统节日文化的深度传承。 13．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（5分） A．传统节日的文化内核在于提供休闲假期，满足民众日常生活的饮食与娱乐需求。 B．我们要坚守节日本真的核心价值，摒弃功利，让节日回归人文本质与精神本位。 C．参与网络趣味节日活动，严重阻碍了青少年对于传统节日文化的学习与传承。 D．只要丰富节日文化形式，就能彻底扭转传统节日在青少年中传承弱化的现状。 14．结合以上三则材料，请你谈谈青少年怎样做好传统节日文化的传承。（6分） 三、综合运用（18分） 班级要开展“有朋自远方来”专题学习活动，小嘉积极参与活动筹备，请你协助他完成任务。 15．以下是小嘉找到的介绍“朋友”起源的资料，但是语句顺序被打乱。请选择最恰当的排序，将它们组织成一段话（   ）（6分） ①尽管“朋”“友”两字各有所指，后来人们往往把这两个字连在一起使用，指互相信任、互相尊重、互动帮助的人。 ②这里的“朋”“友”已经不分彼此，互为一体了。 ③“朋友”是人们现实生活中最常用的词语，在我国古代，“朋”和“友”是两个不同的概念，分别代表了不同的含义。 ④“朋”是两串贝币并排，本义为货币单位。 ⑤《说文解字》中解释：“同志为友”，强调志趣相投才是友谊的基础。 ⑥“友”在甲骨文中由两个“又”（右手）相交的符号构成，表示两个人握手。 ⑦《说文解字》释“朋”为“古文凤，象形。”这里，“朋”原本与凤凰相关，后来引申为表示群体或伙伴的意思。 A．④⑦⑥⑤①③② B．④⑦⑥⑤①②③ C．③④⑦⑤⑥②① D．③④⑦⑥⑤①② 16．小嘉搜集了有关交友的名句，下列不符合活动主题的一项是（   ）（4分） A．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 B．如今直上银河去，同到牵牛织女家。 C．君子以文会友，以友辅仁。 D．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 17．小嘉认为在《童年》中，主人公阿廖沙的成长离不开“朋友”的陪伴与帮助。请从小茨冈、“好事情”、格里戈里中选择一位，结合小说相关情节，分析他对阿廖沙的成长产生了怎样的积极影响。（80字左右）（6分） 四、作文（60分） 18．作文 告别旧时光，有许多依依不舍；迎接新生活，有不少欣欣乐事。在这其中，你感受最深的或许是传承，或许是成长，或许是力量…… 请以“辞旧迎新”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目抄写在答题卡上。作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $! : : 2026年秋季六年级语文开学分班考试押题密卷 ○ (考试时间：100分钟试卷满分：150分) 、 古诗文阅读(35分) : (一)默写。（13分) 1.默写。 (1) 日暮客愁新。(《宿建德江》) (2)黑云翻墨未遮山， (《六月二十七日望湖楼醉书》) : (3)绿树村边合， (孟浩然《过故人庄》) (4)《七律·长征》中诗人以两种感觉互相对比，“ ”这两句既表达 ○ 出红军渡过金沙江后的喜悦，又表现了夺取泸定桥的惊心动魄，从中可见红军的神勇无比。 : : (二)古诗文阅读(22分) 识 阅读下面的诗，完成小题。(6分) 西江月·夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 2.本诗的作者是 (人名)。词中，“别枝”是指 。(2分) 3.关于这首诗，下列说法正确的一项是( )94f 舒 A.词的上片描绘了乡村夏日的夜景，展现了山村乡野特有的野趣。 B.“七八个星天外，两三点雨山前”写的是晴朗夜空中星光明亮的场景。 .·... : C.“忽见”表现出词人在焦急和迷惑之后忽然见到溪桥的惊喜。 D.全词通过描写静态的自然景物，表现了词人丰收之年的喜悦。 阅读下面文言文，完成下面小题。(16分) 【甲】 : 两小儿辩日 : 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” : 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 区 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 曹冲称象 邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智，时孙权曾致巨象。太祖欲知其 试题第1页（共6页） : 斤重，访之群下，咸莫能出其理，冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太 祖大悦，即施行焉。 4.孔子，名丘，字仲尼， 末期思想家、政治家、教育家。(1分) 5.解释下列加点字词意思。(2分) 孔子不能决也 6.下面对【乙】文中划线句子翻译正确的一项是( )(3分) A.那么核对之前水痕就可以知道大象的重量了。 B.那么计数物品重量就可以知道之前的水痕了。 C.那么核对之前水痕就可以知道物品的重量了。 D.那么计算物品重量就可以知道大象的重量了。 7.【甲】【乙】两文都通过对人物的① 描写，表现人物形象。【甲】中两小儿辩论时用了语气词“乎”， 是② 语气凸显出他们③ 的形象特点；相比【甲】文【乙】中曹冲语气“矣” 要缓和得多，体现出他④ 的形象特点，同时，两文都让我们明白⑤ 的道 理。(10分) 二、现代文阅读（37分) (一)阅读下文，完成小题。(21分) 又见榆钱飘 ①故乡的那棵老榆树，不论怎样地老了，我总叫它小榆树。这样叫它，我感觉自己仿佛回到了故乡， 回到了童年。 ②小榆树个子不高，但我更小过它，是多少倍，不好来形容。它像一个大哥哥，春风拍着它的头，我 总是痴望着。望着，望着，小榆树赤身的枝条，绽放着青色的笑容，紫紫色的小骨朵，一串一串的，一串比 一串俏艳。那是什么？那是榆钱。我童年的美味，就从爬树中获得了。 ③榆钱一圈圈膨胀着，一串和另一串，有着相同的表情，但有着不同的姿容，和我们孩儿是那样的相 似。看不到枝条，看不到空隙，好似春风钻不过去时，那就是一树的榆钱了。水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴 的，小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着 气，快要支撑不住了。 ④每年春天，我是巴望着小榆树变“胖”的。它胖得很体面，那形象、那表情、那味道，是多么的自 然，多么的诱人。第一个爬上树的人，绝不是我。小伙伴们，有的是力气，如果不早行动，和他们相随，我 是挤不到树干旁边的。他们上去了，在嬉笑中“噗啊”着，腮帮子鼓鼓的。在我仰望的眼神里，“呼”的一 声，一小枝榆钱就飘来了。 ⑤我突然感到了小榆树的疼痛，不由得叫了起来：“不要折了，不要折枝子了。”“没事，没事。”他们 还在听着我怎么回应时，我已爬上了树，不在高处，但总还是可以的，毕竟我也包裹在榆钱中，包着，包着， 我也是榆钱了。 ⑥回去的路上，我也鼓起了肚子，在肚子上鼓起的，是小帆布袋，在小帆布袋上鼓起的，是我握着榆 钱的小手。手松开了，我就见到了母亲。 试题第2页（共6页） ⑦“明天，妈给你做了吃。”“吃什么？”“榆钱窝窝。”我激奋地跳了起来。“妈，我不念书了，咱们一C.既写榆钱繁茂，又象征童年美好与乡愁的丰盈 起种地吧。”“不用你种，你不要操这个心。” D.暗示榆树过度生长，批评孩童们攀折破坏生态 ⑧母亲似乎有点不情愿了，榆钱在水里泡着，水在盆里晃荡着。她擦干了手，摸了一下我的头：“你好 11.作者在文中多次表达出“我”是一颗榆树的意思，请结合文章内容分析其作用。(6分) 好念书就是了。” ⑨榆树，像个旅行者，俨然喜欢把脚落在少雨的陕北大地上。在我的故乡神木，它犹如布阵，遍及高 坡、沟壑，守卫着乡亲。那么多榆树，不论在哪里，我和小伙伴们，都是要爬的，直到把春天爬走，一树榆 叶在搜寻着我们。光阴在夜里逃走，不论我在哪里，我的嘴边还是老家的榆钱，还是那粗粗的、甜甜的、黏 黏的感觉。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。(16分) ⑩“行行无别语，只道早还乡。”每年在春天，榆树“胖”了的时候，我就会回到村子，看看这个胖子， 阅读下面材料，完成小题。 瞧瞧那个胖子，嗅着那个甜腻的味道，小伙伴们一个个围拢过来，顿时，我觉得我就是一棵榆树了。 材料一： ①小村每年都在变化着，乡亲每年都在变化着。我住过的石窑院顶上墙上面的那棵小榆树，奇迹般的， ①传统节日是根植于中华农耕文明的活态文化遗产，是串联自然时序、民俗礼仪与家国人文的精神纽 也弯下腰来了，而且是向着路的那一边，守候着路人。 带。古人仰观天象、俯察地理，依据四季轮转、节气更替创设岁时节日，将敬祖孝亲、崇德向善、家国团圆 的价值理念融入周期性的民俗活动中，让自然节律与人文情怀融为一体，形成了中华民族独有的时间文化与 江 ②在我有点上火、不想吃饭、睡得不怎么好时，我更多地想到了榆钱，它是一个医者，一直在我的心 头。可我不能再爬树了，有点像那棵小榆树的我，只能在每年的春天里，站在路边，看见榆钱飘飘，我悄悄 精神坐标。 游 捋一些吃。 ②春节承载辞旧迎新、阖家和睦的家庭伦理；清明兼具慎终追远的孝道文化与亲近自然的生命理念： 端午寄托缅怀先贤、爱国自强的民族气节：中秋凝聚天人合一、家国同心的美好愿景；重阳蕴含尊老敬老、 ③那里正好有个转弯，还陡陡的。陡陡的，有我怀乡的人生。 祈愿安康的人文关怀。不同于普通的休闲假期，传统节日以仪式、习俗、传说、饮食、服饰为载体，代代延 8.梳理选文①-⑧段内容，完成下面图表。(8分》 续民族文化记忆，塑造了中国人独有的情感表达方式与文化身份认同，是维系民族文化根脉、增强民族凝聚 “我”与小榆树的故事 情感变化 力的重要载体。 “我”看着榆树的花朵，想着榆钱 渴望 ③在全球化深入发展、多元文化交融碰撞的当下，传统节日不再只是民间民俗活动，更是涵养文化自 信、传承中华美德、培育家国情怀的重要抓手。守住传统节日的文化内核，传承其精神价值，就是守住中华 ① 羡慕 民族最质朴、最深厚的精神根基，守护我们共有的精神家园。 小枝榆钱飘落下来 ② (选自《人民日报·文化评论》，有删改) 材料二： ③ 愉悦 ①某青少年文化研究机构针对某市初中生传统节日认知与过节方式开展抽样调查，覆盖城区与乡镇多 妈妈答应给“我”做榆钱窝窝 ④ 所学校，有效样本3200份，统计结果如下： 9.结合选文内容，分析第③段中加点词语的表达效果。(4分) 表1：初中生对传统节日文化内涵的认知情况统计表 水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的，小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉 认知程度 仅知晓节日名称与美食 了解部分节日习俗 能够理解节日文化内涵与渊源 得，那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。 占比 62.50% 28.30% 9.20% 表2：初中生过节方式统计表 过节形式 居家休息、品尝节日美食 参与网络趣味节日活动 线下参与民俗实践、文化研学 占比 71.40% 20.80% 7.80% 10.文中多次描写榆钱“胖了”，对其作用的分析最正确的一项是( )(3分) ②调查结论显示：当下初中生对传统节日的认知普遍停留在“吃美食、过假期”的表层生活话化体验， A,表现榆钱营养价值高，为后文做榆钱窝窝铺垫。 能够深入理解节日历史渊源与文化精神的学生占比极低：过节形式趋于简单化、休闲化、娱乐化，主动参与 B.强调榆树的生长速度很快，体现陕北水土肥沃。 试题第3页（共6页） 试题第4页（共6页） : 民俗实践、深度感知节日文化的行为较少，传统节日所承载的文化育人、价值引领、精神滋养功能未能得到 : 充分发挥。 (选自《青少年文化传承现状调研报告》，有删改) : 材料三： : : ①面对青少年节日认知浅层化、民俗参与弱化、文化体验碎片化的现状，各地坚持“守正为基、创新 : 为要”，推动传统节日文化适配青少年成长规律与现代社会发展节奏，让优秀传统文化真正扎根青春土壤。 ②所谓“守正”，即坚守节日本真的核心价值，摒弃“节日=假期+美食”的简化误区与功利化倾向，深 挖团圆、敬老、爱国、感恩、勤俭、和睦等传统美德，让节日回归人文本质与精神本位。所谓“创新”，即 贴合当代青少年的认知特点、兴趣偏好与生活场景，丰富节日文化形式、传播路径与体验方式。各地学校依 : 托主题班会、民俗社团、节日研学、传统礼仪展示等活动，搭建常态化、系统化的传统文化学习实践平台： 社会层面借助数字技术，推出非遗直播、云端民俗展、国风沉浸式体验、节日数字文创等年轻化传播形式。 ③同时，国风文创、节日主题美育、民俗实践体验、传统手工艺制作等新业态持续升温，让传统节日 ·: 从“吃吃喝喝的假期”转变为“可学、可感、可玩、可实践”的沉浸式文化课堂。唯有守传统之根、开时代 : 之新，兼顾文化内核与时代表达，才能让传统节日在青少年群体中代代传承、生生不息，成为滋养心灵、涵 : 育品格的文化养分。 (选自中国青年网《让传统节日扎根青春土壤》，有删改) 12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(5分) A.中华传统节日融合自然时序与人文情怀，承载着丰富的民族文化记忆，是涵养国民文化自信、凝聚民族 常 精神的重要文化载体。 : : B.材料一第③段加点词“不再只是”，表明传统节日除民俗活动外，还有涵养文化自信、传承中华美德等深 ·.: 层价值，用语准确。 C.结合调查数据可知，绝大多数初中生对传统节日的认知较为肤浅，仅有少数学生能够理解节日文化内涵 与渊源。 D.数字技术赋能、新业态的兴起，彻底改变了青少年过节娱乐化、浅层化的现状，实现了传统节日文化的 .… : 深度传承。 13.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )(5分) A.传统节日的文化内核在于提供休闲假期，满足民众日常生活的饮食与娱乐需求。 B.我们要坚守节日本真的核心价值，摒弃功利，让节日回归人文本质与精神本位 C.参与网络趣味节日活动，严重阻碍了青少年对于传统节日文化的学习与传承。 D.只要丰富节日文化形式，就能彻底扭转传统节日在青少年中传承弱化的现状。 14.结合以上三则材料，请你谈谈青少年怎样做好传统节日文化的传承。(6分) ! 试题第5页（共6页） ! : 三、综合运用(18分) 班级要开展“有朋自远方来”专题学习活动，小嘉积极参与活动筹备，请你协助他完成任务。 15.以下是小嘉找到的介绍“朋友”起源的资料，但是语句顺序被打乱。请选择最恰当的排序，将它们组织 成一段话( )(6分) ①尽管“朋”“友”两字各有所指，后来人们往往把这两个字连在一起使用，指互相信任、互相尊重、互动 帮助的人。 ②这里的“朋”“友”己经不分彼此，互为一体了。 ③“朋友”是人们现实生活中最常用的词语，在我国古代，“朋”和“友”是两个不同的概念，分别代表了 不同的含义。 ④“朋”是两串贝币并排，本义为货币单位。 ⑤《说文解字》中解释：“同志为友”，强调志趣相投才是友谊的基础。 ⑥“友”在甲骨文中由两个“又”（右手）相交的符号构成，表示两个人握手。 ⑦《说文解字》释“朋”为“古文凤，象形。”这里，“朋”原本与凤凰相关，后来引申为表示群体或伙伴的 意思。 A.④⑦⑥⑤①③② B.④⑦⑥⑤①②③ C.③④⑦⑤⑥②① D.③④⑦⑥⑤①② 16.小嘉搜集了有关交友的名句，下列不符合活动主题的一项是()(4分) A.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。B.如今直上银河去，同到牵牛织女家。 C.君子以文会友，以友辅仁。 D.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 17.小嘉认为在《童年》中，主人公阿廖沙的成长离不开“朋友”的陪伴与帮助。请从小茨冈、“好事情”、 格里戈里中选择一位，结合小说相关情节，分析他对阿廖沙的成长产生了怎样的积极影响。(80字左右)(6 分) 四、作文(60分) 18.作文 告别旧时光，有许多依依不舍；迎接新生活，有不少欣欣乐事。在这其中，你感受最深的或许是传承， 或许是成长，或许是力量… 请以“辞旧迎新”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目抄写在答题卡上。作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名 或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。 试题第6页（共6页） ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026年秋季六年级语文开学分班考试押题密卷 （考试时间：100分钟 试卷满分：150分） 一、古诗文阅读（35分） （一）默写。（13分） 1．默写。 （1）________________，日暮客愁新。（《宿建德江》） （2）黑云翻墨未遮山，________________。（《六月二十七日望湖楼醉书》） （3）绿树村边合，__________________。（孟浩然《过故人庄》） （4）《七律·长征》中诗人以两种感觉互相对比，“________________，________________”这两句既表达出红军渡过金沙江后的喜悦，又表现了夺取泸定桥的惊心动魄，从中可见红军的神勇无比。 【答案】移舟泊烟渚 白雨跳珠乱入船 青山郭外斜 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“渚、崖、索”等字容易写错。 （二）古诗文阅读（22分） 阅读下面的诗，完成小题。（6分） 西江月·夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 2．本诗的作者是______（人名）。词中，“别枝”是指___________。（2分） 3．关于这首诗，下列说法正确的一项是（   ） 94f A．词的上片描绘了乡村夏日的夜景，展现了山村乡野特有的野趣。 B．“七八个星天外，两三点雨山前”写的是晴朗夜空中星光明亮的场景。 C．“忽见”表现出词人在焦急和迷惑之后忽然见到溪桥的惊喜。 D．全词通过描写静态的自然景物，表现了词人丰收之年的喜悦。 【答案】 2．辛弃疾 横斜的树枝 3．A 【导语】这首词以夜行黄沙道为线索，捕捉明月惊鹊、清风鸣蝉、稻花香伴蛙声的夏夜景致。后写疏星微雨、茅店忽见的惊喜，融景于情，既展乡村风光之美，又流露对丰年的期盼与闲适心境。 【解析】 2．本题考查诗词文学常识与字词含义理解。《西江月·夜行黄沙道中》的作者是南宋词人辛弃疾，他是豪放派词人的代表，但这首词是其田园词的代表作之一。别枝：“明月别枝惊鹊”句意是“皎洁的月光照到横斜的树枝上，惊动了栖息在枝头的喜鹊”。“别枝”：横斜的树枝。 3．本题考查诗词内容理解与情感主旨分析。B.“七八个星天外，两三点雨山前”，“七八个星”表明星星稀疏，“两三点雨”点明即将有小雨落下，并非“晴朗夜空中星光明亮的场景”；C.词句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，词人是在夜行途中，转过溪桥后忽然看到旧时熟悉的茅店，心中是意外的欣喜，而非“焦急和迷惑之后”的情绪；D.“明月惊鹊”“清风鸣蝉”“蛙声一片”等都是动态景物，并非“静态的自然景物”；故选A。 阅读下面文言文，完成下面小题。（16分） 【甲】 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 【乙】 曹冲称象 邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智，时孙权曾致巨象。太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理，冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。 4．孔子，名丘，字仲尼，_________末期思想家、政治家、教育家。（1分） 5．解释下列加点字词意思。（2分） 孔子不能决也 6．下面对【乙】文中划线句子翻译正确的一项是（   ）（3分） A．那么核对之前水痕就可以知道大象的重量了。 B．那么计数物品重量就可以知道之前的水痕了。 C．那么核对之前水痕就可以知道物品的重量了。 D．那么计算物品重量就可以知道大象的重量了。 7．【甲】【乙】两文都通过对人物的①________描写，表现人物形象。【甲】中两小儿辩论时用了语气词“乎”，是②________语气凸显出他们③_____________________的形象特点；相比【甲】文【乙】中曹冲语气“矣”要缓和得多，体现出他④____________的形象特点，同时，两文都让我们明白⑤____________________的道理。（10分） 【答案】 4．春秋 5．分辨，判断 6．D 7．语言 反问 善于观察/敢于质疑/辩论有理有据 机智从容 善于观察，勤于思考 【导语】自古英雄出少年。本组阅读由两篇经典的文言短文组成：《两小儿辩日》展现了古代少年勇于质疑权威、善于从不同角度观察自然的探索精神；《曹冲称象》则记录了曹冲在众大人束手无策时，利用浮力原理解决实际问题的机敏智慧。这两篇故事共同启示我们：知识不仅在于书本，更在于细心的观察与灵活的思考。 【解析】 4．本题考查文学常识。结合历史背景与文学常识可知，孔子（公元前551年—公元前479年）名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人，他生活在东周时期，其政治活动与讲学授徒的时代正处于奴隶社会瓦解、封建社会萌芽的剧烈变革期，即历史上的春秋时期。故填：春秋。 5．本题考查文言词语在文中的含义。句意：孔子也不能判定（谁对谁错）。决：分辨/判断。 6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 则：那么；校：比较，计算。 故选D。 7．本题考查对人物描写方法、语气词作用及文章主旨的理解。 第一空：【甲】文通过两小儿的辩论对话展开，【乙】文则通过曹冲向太祖口述称象的方法来表现其智慧，两文都运用了对人物的对话记录来刻画形象，这属于语言描写。故填：语言。 第二空：【甲】文中“孰为汝多知乎？”意思是“谁说你多智慧呢？”，这是一个通过反问语气来加强讽刺效果的句子。故填：反问。 第三空：两小儿在辩论太阳远近时，分别从视觉（车盖与盘盂）和触觉（沧沧凉凉与探汤）的角度出发，有理有据地反驳圣人孔子，表现了他们善于观察生活、敢于质疑权威且辩论逻辑性强的特点。故填：善于观察/敢于质疑/辩论有理有据。 第四空：【乙】文中曹冲提出的“置象大船之上……则校可知矣”是一个条理清晰的建议。相比于两小儿的争斗，“矣”字显得成竹在胸、语气平和，精准地勾勒出曹冲在众人束手无策时能冷静思考、机智应对的从容形象。故填：机智从容。 第五空：两篇文章都围绕“小孩子”展开，无论是对自然现象的探讨还是对实际难题的解决，都告诉我们在生活中要养成留心周围事物、动脑筋解决问题的良好习惯。故填：善于观察，勤于思考。 参考译文： 【甲】 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就询问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候距离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午的时候距离人近。 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖，等到正午时就像盘子和碗，这不就是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清凉寒冷，等到正午时就像把手伸进热水里一样发热，这不就是近的热而远的凉吗？” 孔子听了之后，也不能判断谁是谁非。 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 【乙】 邓哀王曹冲，字仓舒。他从小就聪明机警，异于常人。五六岁时，他的智力和见解所能达到的程度，就像成年人一样。当时孙权曾经送来一头巨大的象。曹操（太祖）想要知道大象的重量，询问属下的臣僚，大家都没法想出称重的办法。曹冲说：“把大象牵到大船上，在水面所达到的地方刻上痕迹；（再）称量物品装载在船上，（直到水面达到刻痕位置），那么计数物品重量就可以知道大象的重量了。”曹操听了非常高兴，立即按照这个办法实施了。 二、现代文阅读（37分） （一）阅读下文，完成小题。（21分） 又见榆钱飘 ①故乡的那棵老榆树，不论怎样地老了，我总叫它小榆树。这样叫它，我感觉自己仿佛回到了故乡，回到了童年。 ②小榆树个子不高，但我更小过它，是多少倍，不好来形容。它像一个大哥哥，春风拍着它的头，我总是痴望着。望着，望着，小榆树赤身的枝条，绽放着青色的笑容，紫紫色的小骨朵，一串一串的，一串比一串俏艳。那是什么？那是榆钱。我童年的美味，就从爬树中获得了。 ③榆钱一圈圈膨胀着，一串和另一串，有着相同的表情，但有着不同的姿容，和我们孩儿是那样的相似。看不到枝条，看不到空隙，好似春风钻不过去时，那就是一树的榆钱了。水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的，小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。 ④每年春天，我是巴望着小榆树变“胖”的。它胖得很体面，那形象、那表情、那味道，是多么的自然，多么的诱人。第一个爬上树的人，绝不是我。小伙伴们，有的是力气，如果不早行动，和他们相随，我是挤不到树干旁边的。他们上去了，在嬉笑中“噗啊”着，腮帮子鼓鼓的。在我仰望的眼神里，“呼”的一声，一小枝榆钱就飘来了。 ⑤我突然感到了小榆树的疼痛，不由得叫了起来：“不要折了，不要折枝子了。”“没事，没事。”他们还在听着我怎么回应时，我已爬上了树，不在高处，但总还是可以的，毕竟我也包裹在榆钱中，包着，包着，我也是榆钱了。 ⑥回去的路上，我也鼓起了肚子，在肚子上鼓起的，是小帆布袋，在小帆布袋上鼓起的，是我握着榆钱的小手。手松开了，我就见到了母亲。 ⑦“明天，妈给你做了吃。”“吃什么？”“榆钱窝窝。”我激奋地跳了起来。“妈，我不念书了，咱们一起种地吧。”“不用你种，你不要操这个心。” ⑧母亲似乎有点不情愿了，榆钱在水里泡着，水在盆里晃荡着。她擦干了手，摸了一下我的头：“你好好念书就是了。” ⑨榆树，像个旅行者，俨然喜欢把脚落在少雨的陕北大地上。在我的故乡神木，它犹如布阵，遍及高坡、沟壑，守卫着乡亲。那么多榆树，不论在哪里，我和小伙伴们，都是要爬的，直到把春天爬走，一树榆叶在搜寻着我们。光阴在夜里逃走，不论我在哪里，我的嘴边还是老家的榆钱，还是那粗粗的、甜甜的、黏黏的感觉。 ⑩“行行无别语，只道早还乡。”每年在春天，榆树“胖”了的时候，我就会回到村子，看看这个胖子，瞧瞧那个胖子，嗅着那个甜腻的味道，小伙伴们一个个围拢过来，顿时，我觉得我就是一棵榆树了。 ⑪小村每年都在变化着，乡亲每年都在变化着。我住过的石窑院顶上墙上面的那棵小榆树，奇迹般的，也弯下腰来了，而且是向着路的那一边，守候着路人。 ⑫在我有点上火、不想吃饭、睡得不怎么好时，我更多地想到了榆钱，它是一个医者，一直在我的心头。可我不能再爬树了，有点像那棵小榆树的我，只能在每年的春天里，站在路边，看见榆钱飘飘，我悄悄捋一些吃。 ⑬那里正好有个转弯，还陡陡的。陡陡的，有我怀乡的人生。 8．梳理选文①-⑧段内容，完成下面图表。（8分） “我”与小榆树的故事 情感变化 “我”看着榆树的花朵，想着榆钱 渴望 ① 羡慕 一小枝榆钱飘落下来 ② ③ 愉悦 妈妈答应给“我”做榆钱窝窝 ④ 9．结合选文内容，分析第③段中加点词语的表达效果。（4分） 水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的，小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。 10．文中多次描写榆钱“胖了”，对其作用的分析最正确的一项是（   ）（3分） A．表现榆钱营养价值高，为后文做榆钱窝窝铺垫。 B．强调榆树的生长速度很快，体现陕北水土肥沃。 C．既写榆钱繁茂，又象征童年美好与乡愁的丰盈。 D．暗示榆树过度生长，批评孩童们攀折破坏生态 11．作者在文中多次表达出“我”是一颗榆树的意思，请结合文章内容分析其作用。（6分） 【答案】 8．“我”看着小伙伴们爬上小榆树 心疼 “我”拿着摘下的榆钱回家 激奋 9．作者连用“水嫩嫩”“油绿绿”“壮朴朴”三个叠词，生动形象地写出了榆钱的质地、颜色和形态，生机与活力，表达了作者对榆钱的喜爱之情。 10．C 11．示例：①榆树见证了我的成长，也是我们在艰难岁月中期待的食粮，表达了我对童年的追忆。②榆树和我都像旅行者一样，无论身在何处，但根始终在故乡。③榆树是我的情感寄托，文章物我交融，表现我对榆树的喜爱及对故乡的热爱怀念之情。 【导语】这篇《又见榆钱飘》情感真挚，以故乡老榆树为线索，回忆童年爬树摘榆钱的欢乐场景，展现乡村生活的质朴美好。文中对榆钱的描写细腻生动，充满童趣。字里行间流露出对故乡、童年和母亲的深深眷恋，结尾借榆钱抒发怀乡之情，将情感与人生感悟相融，引发读者共鸣，富有感染力。 8．本题考查内容理解概括。第①空，由第④段“每年春天，我是巴望着小榆树变‘胖’的。它胖得很体面，那形象、那表情、那味道，是多么的自然，多么的诱人。第一个爬上树的人，绝不是我。小伙伴们，有的是力气，如果不早行动，和他们相随，我是挤不到树干旁边的”可知，此处“我”与小榆树的故事是“‘我’看着小伙伴们爬上小榆树”，因为小伙伴们有力气能早早爬上树，而“我”挤不到树干旁边，所以“我”的情感是“羡慕”。所以①处应填“‘我’看着小伙伴们爬上小榆树”。第②空，由第⑤段“我突然感到了小榆树的疼痛，不由得叫了起来：‘不要折了，不要折枝子了。’”可知，当一小枝榆钱飘落下来时，“我”的情感是“心疼”，因为“我”感受到了小榆树的疼痛，不忍心看到树枝被折。所以②处应填“心疼”。第三空，由第⑥段“回去的路上，我也鼓起了肚子，在肚子上鼓起的，是小帆布袋，在小帆布袋上鼓起的，是我握着榆钱的小手”可知，在摘完榆钱回去的路上，“我”是满足的，所以③处可以填写“‘我’拿着摘下的榆钱回家”。第四空，由第⑦段“‘明天，妈给你做了吃。’‘吃什么？’‘榆钱窝窝。’我激奋地跳了起来”可知，当妈妈答应给“我”做榆钱窝窝时，“我”的情感是“激奋”，从“我激奋地跳了起来”这一动作描写能直接体现出“我”当时激动兴奋的心情。所以④处应填“激奋”。 9．本题考查词句赏析。由第③段“水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的”可知，这里运用了叠词来描绘榆钱。“水嫩嫩”从质地方面，生动地写出了榆钱鲜嫩多汁的特点；“油绿绿”在颜色上，形象地展现出榆钱那种充满生机的绿色；“壮朴朴”则从形态角度，体现出榆钱饱满、厚实的模样。这些叠词的使用，让读者能更直观地感受到榆钱所具有的生机与活力。榆钱是作者童年的美味，承载着作者对童年和故乡的美好回忆。通过对榆钱生动形象的描写，能看出作者对榆钱的喜爱之情。 10．本题考查表现手法及主题的理解能力。由第③段“看不到枝条，看不到空隙，好似春风钻不过去时，那就是一树的榆钱了。水嫩嫩的、油绿绿的、壮朴朴的，小榆树的个子，感觉冒高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多”可知，这里描绘出榆钱生长得极为繁茂，将榆钱那种充满生机、饱满的状态展现了出来。由第②段“我童年的美味，就从爬树中获得了”以及后文对童年和小伙伴一起摘榆钱等场景的描述可知，榆钱是童年欢乐的象征。由第⑩段“每年在春天，榆树‘胖’了的时候，我就会回到村子，看看这个胖子，瞧瞧那个胖子，嗅着那个甜腻的味道，小伙伴们一个个围拢过来，顿时，我觉得我就是一棵榆树了”可知，榆钱“胖了”也勾起了作者的乡愁，象征着乡愁的丰盈。综上所述，选项C最正确。故选C。 11．本题考查写作手法及其作用。由第②段“我童年的美味，就从爬树中获得了”以及第④段“每年春天，我是巴望着小榆树变‘胖’的”等内容可知，“我”的童年与榆树紧密相连，榆树见证了“我”的成长，那些爬树摘榆钱的经历是“我”童年生活的重要组成部分。所以作者说“我”是一棵榆树，其中有对童年时光的深深追忆。由第⑨段“榆树，像个旅行者，俨然喜欢把脚落在少雨的陕北大地上”以及后文“我”离开故乡却又心系故乡的描写可知，榆树和“我”都如同旅行者。就像第⑩段“每年在春天，榆树‘胖’了的时候，我就会回到村子”，无论“我”身在何处，对故乡榆树的牵挂始终存在，榆树和“我”的根都在故乡，这种类比体现出一种漂泊中的归属感。由第⑩段“每年在春天，榆树‘胖’了的时候，我就会回到村子……顿时，我觉得我就是一棵榆树了”以及第⑫段“在我有点上火、不想吃饭、睡得不怎么好时，我更多地想到了榆钱，它是一个医者，一直在我的心头”可知，榆树已经成为“我”情感的寄托。作者将自己比作榆树，使文章达到了物我交融的境界，生动地表现出“我”对榆树的喜爱，以及对故乡深深的热爱和怀念之情。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： ①传统节日是根植于中华农耕文明的活态文化遗产，是串联自然时序、民俗礼仪与家国人文的精神纽带。古人仰观天象、俯察地理，依据四季轮转、节气更替创设岁时节日，将敬祖孝亲、崇德向善、家国团圆的价值理念融入周期性的民俗活动中，让自然节律与人文情怀融为一体，形成了中华民族独有的时间文化与精神坐标。 ②春节承载辞旧迎新、阖家和睦的家庭伦理；清明兼具慎终追远的孝道文化与亲近自然的生命理念；端午寄托缅怀先贤、爱国自强的民族气节；中秋凝聚天人合一、家国同心的美好愿景；重阳蕴含尊老敬老、祈愿安康的人文关怀。不同于普通的休闲假期，传统节日以仪式、习俗、传说、饮食、服饰为载体，代代延续民族文化记忆，塑造了中国人独有的情感表达方式与文化身份认同，是维系民族文化根脉、增强民族凝聚力的重要载体。 ③在全球化深入发展、多元文化交融碰撞的当下，传统节日不再只是民间民俗活动，更是涵养文化自信、传承中华美德、培育家国情怀的重要抓手。守住传统节日的文化内核，传承其精神价值，就是守住中华民族最质朴、最深厚的精神根基，守护我们共有的精神家园。 （选自《人民日报·文化评论》，有删改） 材料二： ①某青少年文化研究机构针对某市初中生传统节日认知与过节方式开展抽样调查，覆盖城区与乡镇多所学校，有效样本3200份，统计结果如下： 表1：初中生对传统节日文化内涵的认知情况统计表 认知程度 仅知晓节日名称与美食 了解部分节日习俗 能够理解节日文化内涵与渊源 占比 62.50% 28.30% 9.20% 表2：初中生过节方式统计表 过节形式 居家休息、品尝节日美食 参与网络趣味节日活动 线下参与民俗实践、文化研学 占比 71.40% 20.80% 7.80% ②调查结论显示：当下初中生对传统节日的认知普遍停留在“吃美食、过假期”的表层生活化体验，能够深入理解节日历史渊源与文化精神的学生占比极低；过节形式趋于简单化、休闲化、娱乐化，主动参与民俗实践、深度感知节日文化的行为较少，传统节日所承载的文化育人、价值引领、精神滋养功能未能得到充分发挥。 （选自《青少年文化传承现状调研报告》，有删改） 材料三： ①面对青少年节日认知浅层化、民俗参与弱化、文化体验碎片化的现状，各地坚持“守正为基、创新为要”，推动传统节日文化适配青少年成长规律与现代社会发展节奏，让优秀传统文化真正扎根青春土壤。 ②所谓“守正”，即坚守节日本真的核心价值，摒弃“节日=假期+美食”的简化误区与功利化倾向，深挖团圆、敬老、爱国、感恩、勤俭、和睦等传统美德，让节日回归人文本质与精神本位。所谓“创新”，即贴合当代青少年的认知特点、兴趣偏好与生活场景，丰富节日文化形式、传播路径与体验方式。各地学校依托主题班会、民俗社团、节日研学、传统礼仪展示等活动，搭建常态化、系统化的传统文化学习实践平台；社会层面借助数字技术，推出非遗直播、云端民俗展、国风沉浸式体验、节日数字文创等年轻化传播形式。 ③同时，国风文创、节日主题美育、民俗实践体验、传统手工艺制作等新业态持续升温，让传统节日从“吃吃喝喝的假期”转变为“可学、可感、可玩、可实践”的沉浸式文化课堂。唯有守传统之根、开时代之新，兼顾文化内核与时代表达，才能让传统节日在青少年群体中代代传承、生生不息，成为滋养心灵、涵育品格的文化养分。 （选自中国青年网《让传统节日扎根青春土壤》，有删改） 12．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（5分） A．中华传统节日融合自然时序与人文情怀，承载着丰富的民族文化记忆，是涵养国民文化自信、凝聚民族精神的重要文化载体。 B．材料一第③段加点词“不再只是”，表明传统节日除民俗活动外，还有涵养文化自信、传承中华美德等深层价值，用语准确。 C．结合调查数据可知，绝大多数初中生对传统节日的认知较为肤浅，仅有少数学生能够理解节日文化内涵与渊源。 D．数字技术赋能、新业态的兴起，彻底改变了青少年过节娱乐化、浅层化的现状，实现了传统节日文化的深度传承。 13．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（5分） A．传统节日的文化内核在于提供休闲假期，满足民众日常生活的饮食与娱乐需求。 B．我们要坚守节日本真的核心价值，摒弃功利，让节日回归人文本质与精神本位。 C．参与网络趣味节日活动，严重阻碍了青少年对于传统节日文化的学习与传承。 D．只要丰富节日文化形式，就能彻底扭转传统节日在青少年中传承弱化的现状。 14．结合以上三则材料，请你谈谈青少年怎样做好传统节日文化的传承。（6分） 【答案】 12．D 13．B 14．①守住传统节日的文化内核，传承其精神价值，守护精神家园；②深入理解节日历史渊源与文化精神，主动参与民俗实践、深度感知节日文化；③守传统之根、开时代之新，兼顾文化内核与时代表达，让传统节日在青少年群体中代代传承、生生不息，滋养心灵、涵育品格。 【导语】三则材料紧扣传统节日文化的当代传承展开：材料一溯本清源，指出传统节日承载的价值，是维系文化根脉的精神纽带；材料二以详实数据揭示了当下青少年节日认知的表层化、娱乐化困境；材料三则开出“守正创新”的良方，既要坚守人文本质，又需借助新载体将节日转化为“可学可感可玩”的文化课堂。 【解析】 12．D.由材料三第①段可知，数字技术、新业态属于创新传承手段，是改善浅层过节现状的举措，“彻底改变”表述过于绝对，夸大了数字化新业态的作用。 13．A.由材料一第②段“传统节日以仪式、习俗、传说、饮食、服饰为载体，代代延续民族文化记忆”、材料三第②段“摒弃‘节日=假期+美食’的简化误区与功利化倾向”可知，休闲、饮食只是传统节日的外在表现形式，并非文化内核，内核应是孝道、爱国、团圆等精神美德；C.由材料三第②段可知，网络节日活动是年轻化的创新传播方式，合理的线上活动可以普及节日文化，并不会严重阻碍文化传承，“严重阻碍”的判断否定了线上传播的积极意义；D.由材料三第③段“唯有守传统之根、开时代之新……代代传承”可知，节日传承需要同时做到守正内核与创新形式，只依靠丰富外在形式无法解决传承弱化问题，“只要……就彻底扭转”过于绝对。 14．由材料一第③段可知，青少年传承节日文化首要任务是抓住精神本质，不能只关注美食、假期等表层内容，而是要主动学习春节团圆、清明追思、端午爱国等节日承载的传统美德，树立文化根脉意识，以精神价值作为文化传承的核心落脚点，避免陷入节日功利化、娱乐化的误区。筑牢自身对于传统节日精神层面的认同感，才能夯实传承根基。 由材料二第②段可知，针对初中生认知浅层、实践不足的现状，青少年需要主动补齐知识短板，参与民俗实践、深度感知节日文化，如查阅传统节日起源、历史典故，掌握节日脉络，积极报名节日研学、民俗体验、传统礼仪实践等线下活动，亲身感受民俗仪式，弥补碎片化、娱乐化过节带来的认知缺陷。 由材料三第③段可知，青少年可以结合自身兴趣进行年轻化创新传播，做到守正与创新并行，在坚守节日精神内核的基础上，借助潮流形式分享传统节日知识，既不脱离文化本源，又贴合自身生活方式传播传统文化，借助传统节日的文化力量塑造个人品德，实现文化传承与个人成长双向赋能。 三、综合运用（18分） 班级要开展“有朋自远方来”专题学习活动，小嘉积极参与活动筹备，请你协助他完成任务。 15．以下是小嘉找到的介绍“朋友”起源的资料，但是语句顺序被打乱。请选择最恰当的排序，将它们组织成一段话（   ）（6分） ①尽管“朋”“友”两字各有所指，后来人们往往把这两个字连在一起使用，指互相信任、互相尊重、互动帮助的人。 ②这里的“朋”“友”已经不分彼此，互为一体了。 ③“朋友”是人们现实生活中最常用的词语，在我国古代，“朋”和“友”是两个不同的概念，分别代表了不同的含义。 ④“朋”是两串贝币并排，本义为货币单位。 ⑤《说文解字》中解释：“同志为友”，强调志趣相投才是友谊的基础。 ⑥“友”在甲骨文中由两个“又”（右手）相交的符号构成，表示两个人握手。 ⑦《说文解字》释“朋”为“古文凤，象形。”这里，“朋”原本与凤凰相关，后来引申为表示群体或伙伴的意思。 A．④⑦⑥⑤①③② B．④⑦⑥⑤①②③ C．③④⑦⑤⑥②① D．③④⑦⑥⑤①② 16．小嘉搜集了有关交友的名句，下列不符合活动主题的一项是（   ）（4分） A．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 B．如今直上银河去，同到牵牛织女家。 C．君子以文会友，以友辅仁。 D．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 17．小嘉认为在《童年》中，主人公阿廖沙的成长离不开“朋友”的陪伴与帮助。请从小茨冈、“好事情”、格里戈里中选择一位，结合小说相关情节，分析他对阿廖沙的成长产生了怎样的积极影响。（80字左右）（6分） 【答案】 15．D 16．B 17．示例：小茨冈。小茨冈善良、乐观，他在阿廖沙受到外祖父毒打时， 用自己的胳膊替阿廖沙挡着。他的勇敢和善良让阿廖沙感受到了温暖和关爱，对阿廖沙的成长产生了积极影响，让阿廖沙在黑暗的生活中看到了人性的美好。 【解析】 15．通读所有句子，寻找总起句。句③指出“‘朋友’是人们现实生活中最常用的词语”，并引出“在我国古代，‘朋’和‘友’是两个不同的概念”这一话题，适合作为段落的开头。根据句③中提到的“‘朋’和‘友’是两个不同的概念”，接下来的句子应分别解释这两个字。句④解释“朋”的本义（货币单位）；句⑦解释“朋”的引申义（群体或伙伴）；句⑥解释“友”的字形（甲骨文）；句⑤解释“友”的含义（志趣相投）。从逻辑上讲，先解释“朋”（④⑦），再解释“友”（⑥⑤），符合人们认识事物的顺序。句①提到“尽管‘朋’‘友’两字各有所指，后来人们往往把这两个字连在一起使用”，这是对前文分别解释的总结，且引出了“互相信任、互相尊重”的含义。句②“这里的‘朋’‘友’已经不分彼此，互为一体了”紧承句①，是对“连在一起使用”这一现象的进一步阐述。按照“总起（③）—分述（④⑦⑥⑤）—总结（①②）”的逻辑，正确的顺序应为③④⑦⑥⑤①②。 16．我们先明确活动主题是“有朋自远方来”，核心是“交友”相关的内容，需要逐一分析每个选项：A.“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，这句话讨论的是君子和小人不同的交友方式，和交友主题相关；B.“如今直上银河去，同到牵牛织女家”，出自刘禹锡的《浪淘沙》，表达的是诗人对黄河壮丽景色的赞美和浪漫想象，和“交友”没有关联；C.“君子以文会友，以友辅仁”，意思是君子通过文章学问来结交朋友，借助朋友来培养仁德，和交友主题相关；D.“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，出自王维的《送元二使安西》，表达的是朋友离别时的不舍之情，和交友主题相关。 17．本题需要从《童年》的小茨冈、“好事情”、格里戈里中选一位，结合相关情节分析其对阿廖沙成长的积极影响，控制在80字左右。 选小茨冈：他善良乐观，常帮阿廖沙挡外祖父的鞭打，还教他唱歌跳舞，让阿廖沙感受到温暖与快乐，学会了善良与乐观。 选“好事情”：他是进步的知识分子，给阿廖沙讲科学知识，鼓励他读书思考，激发了阿廖沙对知识的渴望和对生活的探索欲。 选格里戈里：他忠厚老实，在阿廖沙被外祖父欺负时默默保护他，用自身的隐忍与善良教会阿廖沙宽容与坚韧。 组织语言要紧扣“积极影响”，结合具体情节，简洁表述，控制字数。 示例一：选小茨冈：小茨冈善良乐观，在阿廖沙被外祖父鞭打时，他总是用手臂替阿廖沙挡着，还常带阿廖沙玩耍、唱歌，让阿廖沙在黑暗的童年里感受到温暖与快乐，学会了善良与乐观。 示例二：选“好事情”：“好事情”是一个献身科学的知识分子，他教阿廖沙观察生活，给阿廖沙讲科学知识。他的存在让阿廖沙开阔了眼界，引导阿廖沙走向求知的道路，对阿廖沙的成长产生了积极影响。 示例三：格里戈里：格里戈里是忠厚善良的老匠人，面对阿廖沙的遭遇，他默默给予关心，从不参与家中的争吵与暴力。他的隐忍与包容教会了阿廖沙宽容待人，让阿廖沙在残酷生活中保持善良本心。 四、作文（60分） 18．作文 告别旧时光，有许多依依不舍；迎接新生活，有不少欣欣乐事。在这其中，你感受最深的或许是传承，或许是成长，或许是力量…… 请以“辞旧迎新”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：请将作文题目抄写在答题卡上。作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。 【答案】例文： 辞旧迎新​ 岁月的车轮滚滚向前，从不为任何人停下脚步。在新旧交替的时刻，回首过往，那些曾经的欢笑与泪水，都化作了成长路上的宝贵财富。而展望未来，新的机遇与挑战，又让我充满了期待与斗志。 过去的一年，我在学习上遇到了不少困难。尤其是数学这门学科，复杂的公式和多变的题型常常让我感到力不从心。每次考试成绩公布时，看着那不尽人意的分数，我的心情总是无比低落。我也曾怀疑过自己，是不是真的没有学习数学的天赋。然而，我并没有选择放弃。我开始主动向老师和同学请教问题，利用课余时间做大量的练习题。在这个过程中，我逐渐掌握了学习数学的方法和技巧，成绩也有了明显的提高。 在生活中，我也学会了独立。以前的我，总是依赖父母，遇到一点小事就会向他们求助。但随着年龄的增长，我意识到自己不能永远躲在父母的羽翼下。于是，我开始尝试着自己洗衣服、打扫房间，甚至还学会了做一些简单的饭菜。虽然在这个过程中，我遇到了很多困难，但每一次克服困难后，我都能感受到自己的成长。 如今，新的一年已经到来。我知道，在未来的日子里，还会有更多的挑战等待着我。但我不再害怕，因为我已经从过去的经历中汲取了力量。我相信，只要我坚持不懈地努力，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。 在这辞旧迎新的时刻，我要告别过去的自己，那个遇到困难就会退缩的自己，那个总是依赖他人的自己。我要迎接新的生活，以更加积极向上的态度去面对未来的挑战。我相信，在新的一年里，我一定会收获更多的成长和进步。 辞旧迎新，不仅仅是时间的更替，更是一次心灵的蜕变。让我们带着对过去的感恩和对未来的憧憬，勇敢地踏上新的征程吧！ 【解析】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“辞旧迎新” 这个题目，“辞旧”意味着告别过去的事物，如过去的习惯、经历、心态等；“迎新”则是迎接新的开始，新的机遇、挑战、生活状态等。它不仅是时间上新旧交替的体现，更蕴含着一种内在的转变和成长。立意可以从多个角度展开。若从成长角度立意，可写自己在告别过去的幼稚、胆小等不足后，在新的阶段变得更加成熟、勇敢，如之前不敢在公众场合发言，经过努力克服恐惧，在新的活动中能自信演讲。从传承角度，可阐述在新旧交替时，对传统文化、家族精神等的传承，像新年里传承古老的节日习俗。从收获角度，可写在告别旧困境后，从新的经历中获得了前进的力量，如走出考试失利的阴影，在新的学习阶段找到新的动力。​ 二、思路点拨。文章构思上，开头：可以用富有诗意或哲理的语言引出“辞旧迎新”的主题，如引用“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”来营造氛围，自然地引出对辞旧迎新的思考。​中间：若写记叙文，详细叙述“辞旧”的具体事件，如自己改掉拖延的习惯，描述之前拖延带来的困扰，以及下定决心改变的过程。接着写“迎新”，如新的学习方法带来的进步等。若写议论文，可先提出论点，如“辞旧迎新是成长的必经之路”，然后通过举例论证，列举名人在新旧转变中成长的事例，如鲁迅弃医从文，实现思想和人生方向的转变。​结尾：总结升华主题，强调辞旧迎新的意义，如它是生活的常态，是推动我们不断进步的动力，鼓励大家积极面对辞旧迎新，拥抱新的生活 。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $