《人的正确思想是从哪里来的》教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文教学设计聚焦《人的正确思想是从哪里来的》中马克思主义认识论，梳理“两次飞跃”及“实践—认识—再实践”辩证运动。以诗意叩问结合1963年手稿情境导入，建立学生与哲学文本的情感联结，搭建从问题到思辨的学习支架。 此设计以“问”“飞跃”“实践”为线索，通过诵读品析“三个问句”破立结构、图示归纳“两次飞跃”逻辑链条等活动，培养学生语言运用与逻辑思维能力。结合“实践出真知”思辨讨论，深化文化自信，助力学生树立正确实践观，为教师提供层次分明的教学流程与分层作业设计。

人教版高中语文选择性必修中册第2.2课 《人的正确思想是从哪里来的》教学设计 课标依据 本设计紧扣《普通高中语文课程标准》“科学与文化论著研习”学习任务群要求，引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，感受哲学论著的独特魅力，获得思维提升与审美体验。选择性必修中册第一单元以“理论的价值”为人文主题，《人的正确思想是从哪里来的？》作为单元第三课，与《改造我们的学习》共同构成“马克思主义认识论”的教学序列。 设计理念 《人的正确思想是从哪里来的？》是1963年毛泽东在《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》中增写的一段文字，全文连同标题不过千余字，却被誉为毛泽东哲学理论的集大成之作。 文章以三个问句开篇，以“两次飞跃”为轴，以“实践—认识—再实践”为魂，层层深入。 本设计以“问”为眼，以“飞跃”为径，以“实践”为归，引领学生在毛泽东的哲学短文中，完成一场关于“思想从哪里来”的精神对话。 教材分析 《人的正确思想是从哪里来的？》是统编版选择性必修中册第一单元的一篇哲学论著。文章开篇以“人的正确思想是从哪里来的？”设问，批判了两种唯心主义认识论，鲜明提出“人的正确思想，只能从社会实践中来”的中心论点。进而论述了认识过程的“两次飞跃”：从感性认识到理性认识（物质到精神），从理性认识到实践（精神到物质），阐明了“实践—认识—再实践”的辩证运动。 文章最突出的艺术特色有三：一是设问开篇，直击要害——三个问句层层递进，旗帜鲜明；二是逻辑严密，层层深入——“提出问题—分析问题—解决问题”的经典结构；三是语言准确、鲜明、生动——深入浅出，通俗易懂，体现了“政治家+文学家”的独特语言风格。 学情研判 高二学生在政治课上对“实践与认识”的关系已有初步了解，但面对纯粹的哲学论述，学生可能会感到枯燥和晦涩。于漪老师强调要“让学生与语言文字建立情感联结”，教学中应着力于“如何将抽象的哲学概念具体化、生活化”，引导学生理解“两次飞跃”的深刻内涵。 教学目标 1.梳理文章的论证脉络，理解“感性认识”“理性认识”“飞跃”“检验”等核心概念；品味哲学论文“准确、鲜明、生动”的语言特色；体会设问开篇、层层递进的论证方法。 2.理解“人的正确思想只能从社会实践中来”的中心论点；把握“物质—精神—物质”的认识过程；探究“两次飞跃”的辩证关系及其在认识和改造世界中的意义。 3.感受文章逻辑严密、层层深入的结构之美；品味哲学思辨的理性之美和语言高度凝练的简洁之美。 4.理解马克思主义认识论的中国化表达，体会其作为科学世界观和方法论的指导意义；树立正确的实践观，培养求真务实、勇于探索的科学精神。 核心概念 感性认识：通过感官直接接触世界获得的初步认识 理性认识：经过思考、分析、综合后把握事物本质的认识 第一次飞跃：从感性认识到理性认识（物质到精神） 第二次飞跃：从理性认识到实践（精神到物质） 实践：生产斗争、阶级斗争、科学实验 教学流程 【导入】一个“问题”的重量——以诗意的叩问走进1963（约5分钟） （PPT缓缓展开——一页泛黄的手稿，墨迹斑驳，右上角浮现毛泽东的名言：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”） 同学们，如果让你用一个问题来定义“哲学”，你会选哪个问题？ 古希腊人问：“世界的本原是什么？”康德问：“我能知道什么？”而1963年，毛泽东在修改一份农村工作文件时，写下了一个问题：“人的正确思想是从哪里来的？” 这不是书斋里的思辨，这是一个革命家在指导亿万人民改造世界的实践中，提炼出的哲学追问。全文连标题不过千余字，却被誉为毛泽东哲学思想的集大成之作。 今天，让我们走进这千余字，走进一场关于“思想从哪里来”的对话。 （板书课题，将“从哪里来”四字用问号串联，如一条思想的河流） 【第一板块】诵读·闻其声——在“三个问句”中感受思想的锋芒 主问题：这篇文章读起来给你什么感觉？开篇三个问句有什么力量？ 活动1：自由朗读，正音正形 学生自由朗读课文，重点字音： 感性（gǎn）、理性（lǐ）、飞跃（yuè）、检验（jiǎn）。 活动2：教师范读，以声传情 教师配乐（舒缓的钢琴曲）范读。 指导朗读技巧： “人的正确思想是从哪里来的？”——读得深沉而有力； “是从天上掉下来的吗？”——读得否定而坚决； “是自己头脑里固有的吗？”——读得质疑而鲜明； “人的正确思想，只能从社会实践中来”——“只能”二字重读，如金石落地。 示范：以声传情，让学生在声音中感受“两个‘不是’一个‘只能’”的思辨力量。 活动3：聚焦“三个问句”——思想的“三连击” （屏显：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来……”） 追问：三个问句的关系是什么？为什么用“不是—不是—只能”的结构？ 第一个问句是总问题，引出全文；第二个问句批判客观唯心主义（“天上掉下来”）；第三个问句批判主观唯心主义（“头脑里固有”）。两个“不是”先破，一个“只能”后立——破得彻底，立得坚实。于漪式追问：最高的论说，不是“我认为”，而是“不是……不是……只能是”——把一切错误排除之后，剩下的那个“只能”，就站住了。 活动4：用一句诗意的话说说你初读后的感受。 【第二板块】品读·见其理——在“两次飞跃”中读懂认识论 主问题：毛泽东如何论述“认识过程的两次飞跃”？这两次飞跃之间的关系是什么？ 活动1：聚焦“第一次飞跃”——从物质到精神 （屏显：“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识。”） 追问：什么是“感性认识”？什么是“理性认识”？从感性到理性的飞跃，需要什么条件？ 感性认识是感官直接接触世界——“看见”“听见”“摸到”； 理性认识是透过现象看本质——“理解”“判断”“推理”。 从感性到理性，需要“积累”——不是看一眼就有思想，是“无数”现象的反复积累，才能产生飞跃。 追问：最深刻的道理，往往藏在最朴素的词语里——“积累多了”，四个字，写出了认识的艰难与必然。 活动2：聚焦“第二次飞跃”——从精神到物质 （屏显：“认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由认识到实践的阶段，这就是检验和发展真理的过程。”） 追问：为什么说第二次飞跃“意义更加伟大”？ 第一次飞跃是为了“认识世界”，第二次飞跃是为了“改造世界”。第一次飞跃回答“是什么”， 第二次飞跃回答“做什么”。认识的最终目的不是停留在头脑中，而是回到实践中去，接受检验、修正和发展。 追问：最正确的思想，不是“想通了”，是“做成了”。思想的全部重量，不在它有多深刻，在它能不能变成行动。 活动3：聚焦“多次反复”——认识的螺旋上升 （屏显：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”） 追问：为什么要“多次反复”？一次不行吗？ 因为实践是复杂的、变化的。第一次飞跃得到的认识可能是片面的，需要回到实践中检验、修正，然后再次飞跃，再次检验——如此循环，螺旋上升。于漪式追问：最深刻的认识，不是一次到位的，是在“实践—认识—再实践—再认识”的反复中，逐渐逼近真理。 活动4：归纳“两次飞跃”的逻辑链条 屏显示意图，师生共同填写： 实践（改造世界）     ↓ 第一次飞跃 认识（理解世界）→感性认识→理性认识     ↓ 第二次飞跃 实践（改造世界）→检验、修正、发展     ↓ 再次飞跃 认识（更深刻的理解）     …… （循环往复，螺旋上升） 【第三板块】研读·悟其魂——在“正确思想”与“社会实践”之间读懂毛泽东 主问题：毛泽东为什么如此强调“实践”？“正确思想”的最终目的是什么？ 活动1：聚焦“正确思想”的归宿——改造世界 （屏显：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”） 追问：思想是“虚”的，物质力量是“实”的。思想如何变成“物质力量”？ 思想本身不是物质，但当它被群众掌握、转化为行动时，它就变成了改造世界的“物质力量”。一个正确的思想，如果只是停留在少数人的头脑里，它只是思想；如果被千千万万人接受并付诸行动，它就能推翻一座山、改变一个时代。 追问：最有力的思想，不是“我想到了”，是“我做到了，并且让更多人一起做到了”。 活动2：聚焦“社会实践”的三重内涵 （屏显：“只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”） 追问：为什么是“这三项实践”？它们有什么共同点？ 生产斗争——人与自然的关系；阶级斗争——人与人的关系；科学实验——探索未知的关系。三项实践覆盖了人类改造世界的全部领域——它们都是“行动”，都是“做”，都是“与世界打交道”。 追问：思想不是从书本里长出来的——是从“做”里长出来的。 活动3：思辨讨论——“实践出真知”在今天还有意义吗？ （本单元以“理论的价值”为人文主题） 讨论：在信息时代，我们似乎“不实践”也能获得大量知识——刷短视频、读公众号、看网课。毛泽东说“人的正确思想只能从社会实践中来”，这句话还成立吗？ 引导学生思考：信息不等于思想，知道不等于懂得。你能“知道”游泳的所有技巧，但不下水，你永远学不会游泳——真正的“懂得”，只在实践中发生。于漪式追问：最深的道理，不在手机里，在你把手伸进水里的那一瞬间。 活动4：写作特色： 设问开篇，单刀直入； 层层递进，逻辑严密； 语言准确、鲜明、生动； 深入浅出，通俗易懂 【第四板块】拓读·写心——以青春之笔致敬“实践”之问 主问题：如果让你用一句话定义“正确思想从哪里来”，你会怎么写？ 活动1：创意表达——“我读‘实践出真知’” 写作任务： 请以“毛泽东说的‘实践出真知’，不是______，而是______”为句式，写一两句话。 学生分享交流。 活动2：配乐齐诵，致敬经典 播放《东方红》钢琴曲，全班齐诵“人的正确思想，只能从社会实践中来……”一段。 活动3：教师结语 同学们，今天我们在《人的正确思想是从哪里来的？》里遇见的，就是一个“人”——一个在领导亿万人民改造世界的实践中，停下来问“思想从哪里来”的人。 毛泽东用千余字告诉我们：最正确的思想，不是坐在书斋里想出来的，是在“做”中长出来的。认识世界，是为了改造世界；改造世界，又让我们更深刻地认识世界。 “实践—认识—再实践—再认识”——这不是一个圆圈，这是一条永远向前的路。 板书设计 《人的正确思想是从哪里来的？》·毛泽东 一个核心问题 人的正确思想是从哪里来的？——只能从社会实践中来 两次飞跃 第一次飞跃：物质→精神（实践→认识：感性→理性） 第二次飞跃：精神→物质（认识→实践：检验、修正、发展） 一种关系 第一次飞跃认识世界，第二次飞跃改造世界 一个循环 实践—认识—再实践—再认识（螺旋上升） 一句总结 思想不是从书本里长出来的——是从“做”里长出来的 作业设计（分层自选） 1. 基础类：用思维导图呈现“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构。 2. 理解类：毛泽东说“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。请结合课文内容，写一篇400字左右的赏析，分析“思想”如何成为“物质力量”。 3. 探究类：结合你的学习或生活经历，谈谈你对“实践出真知”的理解，写一篇500字左右的短文。 4. 创意类：以“如果思想有来源”为题，写一篇500字左右的短文，谈谈你的一次“从实践到认识”的经历。 教学反思 本设计力求融合于漪“情感派”与董一菲“诗意语文”两大风格：以“实践”的情感线索贯穿课堂，从“三个问句”的锋芒到“两次飞跃”的逻辑到“改造世界”的归宿，层层推进；以“理性思辨”为审美核心，品味哲学论文“逻辑严密、语言精炼”的艺术魅力；紧扣“语言建构与运用”核心素养，在诵读与品读中完成语言积累与审美体验的统一；从“毛泽东的实践观”走向“当代青年的知行合一”，将经典的精神转化为可理解、可迁移的生命体验。 学科网（北京）股份有限公司 $