必背古诗汇总知识清单-2026-2027学年三年级上册语文统编版

该小学语文古诗教学资料涵盖《山行》《赠刘景文》等9首经典诗作，系统梳理诗句、注释、作者简介及写作背景。以秋景、山水、田园等主题为脉络，搭建从理解诗意到赏析意境的学习支架。 知识链路按主题分类呈现，每首诗通过精准注释、背景解析与意境赏析，强化文化自信（传承中华优秀古诗文化），提升语言运用（理解诗意与表达技巧），培养审美创造（感受诗中画面与情感）。逻辑清晰，助力学生构建古诗学习框架。

部编版三年级第一学期必背古诗汇总（注释+赏析） 山行 【唐】 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 【语句注释】 山行：在山中行走。 远上：登上远处的。 寒山：深秋季节的山。 石径：石子的小路。 斜：为倾斜的意思。 车：轿子。 坐：因为。 霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。 枫林晚：傍晚时的枫树林。 红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。 【作者简介】 杜牧（803－852），唐代诗人。字牧之，他的诗在晚唐成就颇高，与李商隐并称“小李杜”。有《樊川诗集》。 【写作背景】 《山行》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，是千古传诵的佳作。诗的大意是:一条石头小路蜿蜓曲折地伸向充满秋意的山峦，在白云缭绕的山中，有人家居住。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景，经霜的枫叶比二月春花还艳丽。 深秋在诗人笔下并不萧条冷落，而是生机盎然的。前两句写出了诗人所看到的山中景致。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字与“上”字呼应，写出了山势的高而缓。“有人家”会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，一驱寒山清冷之意，又照应了上一句的“石径”，将两种景物有机地联系在一起。后两句写出了诗人停车欣赏的原因，这枫林晚景使他流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。 赠刘景文 【宋】 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 【词语注释】 （1）刘景文：诗人的好朋友 （2）擎：举，向上托。 （3）君:对对方的尊称，相当于“您”。 【作者简介】 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、画家，“唐宋八大家”之一。代表作有《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《水调歌头・明月几时有》等。 【创作背景】 《赠刘景文》是宋代诗人苏轼的一首七言绝句，是送给好友刘景文的勉励诗。诗的大意是:荷花凋谢，连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那残菊的花枝还傲寒斗霜。朋友，一年最好的景致你要记住哇!那就是橙黄橘绿的秋天。 前两句写景，“荷尽”“菊残”描绘出秋天的景象。诗人面对“荷尽已无擎雨盖”时，并无伤秋悲秋之感，笔锋一转，转到了“菊残犹有做霜枝”。菊花傲霜斗寒的形象在“已无”与“犹有”的强烈对比中跃然纸上。后两句议景，揭示了赠诗的目的。在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的秋景。诗人一反常情，以“橙黄橘绿”写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文以勉励。 夜书所见 【宋】 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 【注释】 ①见：古同“现”，出现，显露。 ②萧萧：风声。 ③客情：旅客思乡之情。 ④挑：挑弄、引动。 ⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。 ⑥篱落：篱笆。 【作者简介】 叶绍翁(生卒年不详)，字嗣宗，号靖逸，南宋诗人。诗以七言绝句最佳。代表作《游园不值》，历来为人们所传诵。 【创作背景】 　　 《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句。诗的大意是:萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在逗蟋蟀，不禁思念起自己的家乡。 前两句写尽了深秋的凄清。“萧萧”两字反衬出秋夜的寂静，接着用一“送”字引出“寒声”。梧叶摇落、江上秋风又进一步烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟悲秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景。这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡的孤寂无奈。 望天门山 【唐】李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ⑴天门山：今安徽省东梁山与西梁山的合称。两山隔江相对，像天然的门户，所以叫天门山。 ⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。 ⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。 (4)日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。 【作者简介】 李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。 【写作背景】 《望天门山》描绘了波澜壮阔的长江从天门山中间奔流东去的雄奇景色。 全诗在“望”字统领下展开，天门山的山形和长江的水色融为一体，壮丽的景象得到充分展现。 “天门中断楚江开”的大意是:浩荡的长江把天门山从中劈开、一分为二。“碧水东流至此回”的大意是:东流而去的长江水经过天门山时形成回旋的水流。其中“回”是“回旋、回转“的意思、突出了山势险峻和水流急;“此”是指天门山。诗歌后两句的大意是:两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，一叶孤舟从日边而来。天门山好像在张开双臂欢迎从日边而来的孤帆、富有情趣。 饮湖上初晴后雨 【宋】苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 1.潋滟:波光闪动的样子。 2.空蒙:云雾迷茫的样子。 3.方：正。 4.西子：西施，春秋时代越国有名的美女。 【作者简介】 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、画家，“唐宋八大家”之一。代表作有《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《水调歌头・明月几时有》等。 【写作背景及大意】 《饮湖上初晴后雨》写于苏轼任杭州通判期间，描绘了西湖在不同天气下呈现的不同风姿。前两句诗写景，大意是:晴天时，西湖碧波荡漾，波光粼粼;雨天时，西湖云雾迷蒙，群山若隐若现。这两句诗写出了不同天气下西湖的景色。“激滟”“空蒙”这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。“晴方好”“雨亦奇”写出了诗人对西湖不同美景的赞叹。后两句与前两句照应，用绝色美人比喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。 在作者的眼里、西湖就像西施一样，无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮不管是晴是雨，都神韵独特。“欲”是“如果”的意思。“总相宜”既写出了西施不管怎么打扮都是美的，也写出了西湖景色的美不胜收。 望洞庭 【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部。 湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光交相辉映。 潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。 山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。 白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。 【作者简介】 刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。 【写作背景及大意】 《望洞庭》通过丰富的想象、巧妙的描写，把色调和谐、淡雅无比的洞庭美景再现于纸上。诗歌从一个“望”字着眼，水月交融、湖平如镜是近望所见，“山水翠”“青螺”是遥望所得，生动地勾画出了洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美。 前两句诗的大意是:秋月映照下的洞庭湖，湖面风平浪静、犹如一面尚未打磨的镜子。后两句诗的大意是:远远望去，洞庭湖如同白银盘，盛放着像青螺一样的君山。 所见 【清】袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾(yuè)。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 【注释】 ⑴牧童:指放牛的孩子。 ⑵振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶林樾(yuè):指道旁成阴的树。 ⑷欲:想要。 ⑸捕:捉。 ⑹鸣:叫。 ⑺立:站立。 【作者简介】 袁枚(1716-1797年)，清代人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为"乾隆三大家"。 【创作背景及大意】 《所见》是一首五言绝句，是清代文人袁枚所作。写的是一个放牛的小孩骑着牛，大声地唱着牧歌，大概是想捕捉那只鸣叫的蝉吧，忽然停止了歌声，站立在柳树旁。这一切叫袁枚看见了，袁枚就写了一首诗，叫“所见”，意思是说诗中写的内容是袁枚亲眼看到的，表达了作者对田园风光的喜爱之情。 早发白帝城 [唐] 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 【语句注释】 (1) 发：启程。白帝城故址在今重庆市奉节县白帝山上。 (2) 朝：早晨。白帝：白帝城。  还：归，返回。 (3) 猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。 (4) 万重山：层层叠叠的山，形容有许多。 【作者简介】 李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。 【写作背景及大意】 759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵，所以诗题一作《早发白帝城》。 大意：清晨朝霞满天我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽。千里之遥的江陵一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。 采莲曲 【唐】王昌龄  荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 【注释】 1.采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。 2.罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。 3.芙蓉：指荷花。 4.看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。 【作者简介】 王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 【写作背景及大意】 这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。 诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。 大意：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 1 学科网（北京）股份有限公司 $