2026-2027学年高三语文上学期开学模拟卷一（广东东莞）

**基本信息** 这份高三语文开学模拟卷以科学精神探讨、历史文化思辨与现实生活情境为核心素材，通过多文本阅读与辩证写作，融合文化自信、逻辑思维与语言运用，体现高考命题对核心素养的综合考查趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|科学论述类文本（科学精神、试错理论）|结合波普尔试错模式考逻辑分析，关联《石钟山记》考科学精神迁移| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|文学类文本（《奥运消息》）|儿童视角下草原文化与奥运精神的碰撞，考叙事结构与象征意义| |文言文阅读|5题22分|宋辽盟约史料+苏辙、苏轼评论|对比澶渊之盟与《六国论》，考历史思辨与文化传承| |写作|1题60分|“关机·重启·升级”话题|以电脑运行模式喻人生选择，引导辩证思维与价值建构|

广东东莞2026-2027学年高三语文上学期开学模拟卷（1） 全卷总评 1. 命题理念前瞻，紧扣课标与评价体系。 本套试卷是一份质量上乘、设计精良的高三开学模拟卷。命题团队展现了极强的资源整合与思辨设计能力。试卷以“关机·重启·升级”这一富有时代隐喻的话题为核心，串联起科学精神、历史反思、人生成长等多重维度，完美体现了“立德树人、服务选才、引导教学”的高考核心功能。选材兼具经典性与思辨性，如现代文阅读Ⅰ对“科学可错性”的探讨、文言文阅读对北宋边疆政策的史论互证，均能有效引导学生进行深度思考。 2. 结构规范，能力考查全面均衡。 试卷严格遵循新高考新课标卷结构，四大板块布局合理，分值分配科学。 现代文阅读Ⅰ：聚焦科学哲学，考查信息整合、论证分析与逻辑思辨能力，第3题（试错模式辨析）、第4题（论证特点比较）设计精巧。 现代文阅读Ⅱ：选用龙仁青《奥运消息》，以儿童视角展现时代变迁，意蕴悠长，第7题（叙事视角）第9题（标题作用）考查审美鉴赏与文学解读能力。 古诗文阅读：文言文采用群文阅读模式，材料一（《澶渊誓书》）重史实，材料二（苏辙）、材料三（苏轼）重史论，对比鲜明，第14题比较苏洵、苏辙、苏轼观点的设计极具思辨深度。诗歌鉴赏选用范仲淹《松》，托物言志，品格高雅。默写题关联教材（《项脊轩志》《扬州慢》《蜀道难》），教考衔接紧密。 语言文字运用：题型稳定且创新，第18题（逻辑谬误辨析）、第21题（叹号用法比较）、第22题（发言提纲拟写）贴近生活，综合考查语言建构与运用能力，特别是逻辑思辨能力。 写作：作文题“关机·重启·升级”比喻形象，三元关系辩证统一，能有效区分学生的思维品质。提供的范文《且悟关机之道 亦持重启与升级》引经据典，论述层层递进，是一篇极佳的标杆文。 亮点： 思维考查深入：试卷多处设置辩证分析点（如科学精神与可错性、岁币政策的利弊、三元人生模式的关系）充分体现了“思维发展与提升”这一核心素养。 教考衔接紧密：文言知识点、诗歌鉴赏手法、默写篇目均紧密关联教材，引导教学回归课本。 情境设计真实：语用题创设“班会发言提纲”情境，作文题以电脑运行模式类比人生，生动贴切，易于激发学生写作兴趣。 总之，这是一套非常优秀、可直接用于高三开学模拟检测的试卷。难度适中，区分度良好，预估信度与效度均较高，完全可作为检测学生暑期学习成效、引导新学期语文复习备考的标准样卷。试卷不仅考查知识与能力，更在价值引领上引导学生思考人生、历史与科学，体现了语文学科“以文化人”的深远意义。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 科学精神是伴随着近代自然科学的诞生，在继承人类早期历史发展的思想遗产基础上，逐渐发展起来的科学理念和科学传统的积淀，体现着科学的哲学和文化意蕴。 科学精神首先是一种理性信念。理性信念表现为对理智的崇尚。崇尚理智，就会强调对任何东西都应该审慎地加以思考,就是鼓励人们大胆假设、认真求证：就是要通过智力的迂回求索找到比直观所见更多更本质的东西，以便更深入地把握变动不居的现象。但是理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律，真正能够促进人们获得可靠的自然知识的，是近现代科学的实验方法和数学方法，即实证方法。正是有了科学的实验方法，人们才有可能辨别关于世界本原的众多猜测究竟哪个更符合事实真相，而数学则为人们提供了这些知识更为精确的形式。批判态度是科学精神的重要内涵。首先，批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验，通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次，批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见、推陈出新。再次，批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉批判。可是，批判不是完全否定，如日心说取代地心说，直到牛顿力学提出后才算完成。有时新和旧也是相对的，旧的理论也可以为新的理论所包容，如经典物理学就可以视为现代物理学的宏观近似。正是在开放地面对一切可能的批评与质疑的过程中，科学变得愈发成熟。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时，意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思和质疑，并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性非常有益。 批判和反驳之所以成为重要的科学理念和常态，关键在于对科学可错性的认定。波普尔强调：科学是一门可错的学问，科学发展的历史就是不断试错的过程，科学发展遵循试错模式。所谓试错模式，其基本路径是通过实验，正视错误、发现问题，提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程。 (选编自刘大椿《论科学精神》) 材料二： 平日里，我们称赞某个东西的时候，经常说这个东西“很科学”，在这样的语境中，科学当然被假定等于正确。但是只要稍微思考一下，我们就知道科学不等于正确。 因为科学是在不断发展进步的，进步的时候肯定就把前面的东西否定了，前面那些被否定了的东西，今天往往被认为不正确。比如，我们以前认为地球在中心，太阳围着地球转，后来我们知道是地球绕着太阳转，再往后我们又知道太阳也不是宇宙的中心，我们还知道地球绕日运行也不是圆周运动而是一个极圆，再后来我们又知道椭圆也不是精确的极圆，它还有很多摄动，如此等等。 由于科学还在发展，所以谁也不能保证今天的科学结论就是对客观世界的终极描述，任何一个有理性的人都知道这不是终级描述。以后科学还要再发展，从未来的结论来看，我们今天的认识就不正确了，或者还原为一个特例——比如牛顿力学退化为相对论效应非常小的情况下的特例等等。旧的结论总是被新的结论取代，那么那些被取代的结论，它们是不是还称得上科学呢？     对于“科学不等于正确”的观点，曾遭到了很多人的反驳。其中一种反驳的路径是，要求把被今天的科学结论取代了的部分从科学中拿出去，所以说托勒密的天文学现在就不是科学，因为它不正确。但是如果遵循这种路径，那么哥白尼也不正确，也不是科学，牛顿也不正确，也不是科学。为了保证自己逻辑自治，一旦宣称托勒密不是科学，你就必然宣称哥白尼、牛顿、开普勒、伽利略等等都不是科学——只要有一点今天认为不正确的地方，它就不是科学。那么科学还剩下什么？只剩下爱因斯坦勉强站在那里。但是谁知道呢，说不定哪天又有一个新发现，爱因斯坦又不正确了，那么他又会被从科学殿堂里踢出去。 要是这样的话，科学就将不再拥有它自身的历史，只存在于当下这一瞬，此前一秒钟的都不是科学，这样的话就整个否定了科学自身的历史。所以这个路径是走不通的。 我们当然要承认以前的东西是科学，判断一个东西是不是科学，主要不是看它的结论正确与否，而是看它所采用的方法和它在当时所能得到的验证。因此被我们放弃了的理论和结论仍然是科学，它们的科学资格不能被剥夺。 (选编自江晓原《科学史十五讲：关于科学的三大误导》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.理性信念崇尚理智，鼓励人们要大胆假设、认真求证，以便更深入地把握事物本质的东西。 B.科学精神包含科学理念和科学传统，具体内涵包括反对将理论神圣化、提倡理论创新、保障真理客观性。 C.要想破除科学的神话、减少科学的独断性，还需要接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判。 D.在作者看来，被放弃了的理论和结论仍然是科学，即便它们不正确，但它们的科学资格不能被剥夺。 答案：B 解析：“具体内涵包括反对将理论神圣化、提倡理论创新、保障真理客观性”缩小了科学精神的范围。（正确）。材料一明确指出科学精神“首先是一种理性信念”，批判态度是“重要内涵”，还包括“实证方法”等，选项以偏概全。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分） A.理性信念使人们认识到自然规律；而实证方法，即科学的实验方法和数学方法，使人们获得可靠的自然知识。 B.科学理论需要经受批判和反驳使自己的逻辑更严密，实验数据更精确，进而不断打破成见、推陈出新。 C.相对论和量子力学的提出，使得经典物理学的绝对时空观念被打破，可见，今天的科学结论不一定是终极描述。 D.牛顿力学退化成相对论效应非常小的情况下的特例，由此可知，伴随科学发展，很多旧结论会被新结论取代。 答案：A 解析：理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律。 3.下面所给的示例中不属于材料一所说的“试错模式”的一项是（ ）(3分) A.巴斯德通过“鹅颈烧瓶实验”提出生物只能源于生物的“生生论”；而之前，“自生论”一直统治微生物学。 B.卢瑟福预测“原子核里很可能存在中性粒子”，查德威克用云室测定出和质子质量一样且不带电荷的中子。 C.传统燃素说盛行之时，拉瓦锡通过金属煅烧实验以及精确的定量实验，提出了物质燃烧的氧化学说。 D.马克思、恩格斯在实践中批判古典经济学诸方面的缺陷，继承其优秀成果，创立了剩余价值学说。     答案：B 解析：B项中查德威克是对卢瑟福的预测的验证，不属于“试错模式”。试错模式强调通过实验否定旧假说、发现新问题，而B项是验证已有预测，属于证实。 4.材料一和材料二的论证特点有何不同？请作简要分析。(4分) 参考答案： ①论证方式不同。材料一从正面立论，阐释了科学精神；材料二正面立论与驳论相结合，首先正面提出“科学不等于正确”的观点，后驳斥了“科学只等于正确”的观点。②论证语言风格不同。材料一作为学术论述，用语严谨、理性、简洁；材料二源自学术讲稿，语言通俗晓畅、生动形象，具有现场感与感染力。（2分） 评分参考：每点2分，学生若答到材料一为总分结构，材料二为总分总结构酌情给1分。        5.结合材料一，以《石钟山记》为例，简要分析苏轼身上所具有的科学精神。(6 分) 参考答案： ①科学精神是一种理性信念，强调对任何东西都应该审慎地加以思考。苏轼出游之因是对前人（郦道元、李渤等）的定论不轻信，更不主观臆断，体现了理性信念。②实证方法是实现科学精神的重要路径。苏轼为了探寻得名的真正缘由，亲身探访，认真调查，体现出质疑求实的科学精神。③批判态度是科学精神的重要内涵。苏轼不盲从前人的结论，多方探寻，实地验证得名缘由，体现出批判态度。 【评分参考】每点2分，文本理论和对苏轼考证的分析各1分。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 奥运消息      龙仁青 次洛有一架望远镜。这架望远镜，说起来还有点来历。随着冬日的临近，天气一天天变得寒冷起来。这天早上，土灶里的火刚刚着起来，阿爸就起身了，他看着蜷缩在一件大皮袄里的儿子，一把把皮袄掀开，半开玩笑半认真地说：“阿爸阿妈都起来了，你怎么还睡呀！”次洛立刻打了个冷战，气得眼泪都出来了，阿爸却满不在乎地走出了帐篷。次洛只好把委屈咽到肚子里，哭哭啼啼地穿上皮袄。吃早饭的时候，次洛啜着嘴，没有理阿爸，阿爸呵呵笑着，说：“一个男人家，这个样子像什么呀。”说着把一碗拌好的糌粑递过来，次洛这才转怒为乐。吃完早饭，次洛帮阿爸把羊群赶到草滩上，独自一人去了干河滩。他摇摇晃晃沿河床走着，把一串欢快的笑声撒在了空旷的草滩上。慢慢地，他离自家的帐篷越来越远。次洛就是在这时候发现那只野狐狸的。发现它后，次洛再也没法关心周围其他的事儿了。他向着它小心走过去，不想一个趔趄摔倒在地上，受了惊的野狐狸蹿起来没命地跑了。超 次洛跑过去看了看刚才狐狸藏身的地方，断定这里是狐狸出没的地方，便想做个记号，下次带阿爸来捉。他本来想找一块大一点的鹅卵石做记号，回头一想，这满河滩的全是鹅卵石，到时候可能就找不到了，于是他去找一样其他的东西。他走出河滩，终于在一个鼠洞边看到了一块斜躺着的青石板，纹刻着梵文。     次洛把青石板搬起来，却发现石板底下有一样东西。这是一把锈迹斑斑的藏刀。刀柄的一半已经不见了，仅剩的另一半上一颗豆青色的松耳石却完好无损。他把藏刀插在刚才发现狐狸的地方。晚上回到家里，他把发现狐狸并做了记号的事忘在了脑后，要不是几天以后发生的事，他恐怕一辈子也记不起那只狐狸来了。 也是个早上，次洛把羊群赶到草滩上。羊们开始啃吃牧草了，次洛便朝着干河滩走去，却发现干河滩里今天有几个人。本来就对什么都好奇的次洛不假思索地走了过去。那些人正在传递着一样东西，人人都兴高采烈的样子。次洛凑过去看了个清楚。那是一把藏刀的半截刀柄！次洛立刻想起他作为记号插在狐狸出没处的那把藏刀。“半截刀柄算什么，我捡了一把藏刀都没当回事儿。”次洛有些不屑地看着那几个人。“你说什么? ”后面忽然传来一句纯正的藏语。是那位太阳帽上绣着一只金色雄鹰的小伙子说的，他正望着次洛微微笑着。“我是说……”次洛有点犹豫，“我捡到了一把藏刀。” 次洛带着那几个人沿着河床去找那把藏刀。藏刀斜斜地插在石缝里，刀柄上镶嵌的那颗豆青色松耳石上，落了一堆鸟粪。次洛把藏刀拔出来，递给那位会说藏语的小伙子。“头儿，你看！”小伙子立即大声叫着，朝一位脖子上挂着望远镜的年长男人跑了过去。不一会儿那几个人就抱成了一团，他们欢呼雀跃，兴奋异常。 次洛呆呆地站在一旁，不知发生了什么事儿。那位年长的男人看见了次洛，他像喝醉了酒一样趔趄着走过来忽然抱住了次洛。“你知道吗?”年长的男人说，“你让我们找到了这里就是吐蕃古战场的重要证据，你是历史的功臣。谢谢你，谢谢你！”临走之前，年长的男人把脖子上的望远镜取下来，挂到次洛的脖子上。他还帮次洛把望远镜按在眼睛上，次洛立即看到了他家的羊群，那只叫森森的母羊湿漉漉的嘴唇几乎就要挨到他的鼻尖了，次洛吓了一跳，急忙拿开望远镜，朝着自家羊群的方向看了看。他只看见一小片白色像一小朵云彩在远处地平线上飘浮。 自从有了望远镜，次洛放羊的积极性大为提高，他每天都早出晚归，省了阿爸不少事儿，这让阿爸感到高兴，有了望远镜，次洛看到了许多东西，他看到远处雪山上又多了几猎经幡，新鲜而亮丽；他看到离他家不远的阿克普罗家的帐篷上破了一个洞，他们家在县城工作的儿子万玛也回家来了。这天早上，次洛把羊群赶到草滩上后，便用望远镜到处张望，远远地他看到有一个白色的东西在动，起初他以为是一只野兔，仔细一看原来是一张报纸，在风中不知何去何从地飘动着。次洛决定去捡起那张报纸。他一边走，一边不断地拿望远镜观察，当一把菠芨草挡住了随风乱飘的报纸，他走到了报纸跟前，也就到了阿克普罗家。 他把报纸捡起来，看到报纸上有一张大大的照片，照片上一个年轻的姑娘微笑着，一手拿着鲜花，一手还拿着一样圆圆的东西，那东西是用一条布带挂在脖子上的，就像此刻的次洛，脖子上挂着望远镜。次洛不知所以地看着，又朝阿克普罗家的方向看看，他看见在县城工作的万玛在家门口看书，便走了过去。次洛把手里的报纸晃了晃说，“你给我看看这个，这是什么。”万玛把报纸接过来看了看：本报悉尼今日电 北京时间今天上午8时52分，26岁的上海姑娘陶璐娜在第二十七届奥运会[2]女子10米气手枪决赛中，以488.2环的成绩夺得冠军，为中国奥运军团夺得首枚金牌，《义勇军进行曲》在悉尼上空奏响。 次洛期待着万玛的回答，万玛却欢呼雀跃着钻进了帐篷，又从帐篷窜出来，手里拿着一条哈达，向着前方的草原飞奔而去。次洛睁大了眼睛，不知发生了什么事儿。帐篷一侧的狗受了惊，狂叫声不绝于耳。(有删改) [注]第二十七届奥运会于2000年9月在悉尼举行。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） (3分)     A. 阿爸逗儿子起床的一系列细节，写出了人物身份和性格特点，呈现了父子之间温馨而充满情趣的生活场景。 B. 次洛放羊的地方曾是吐蕃古战场，他无意中捡到的古藏刀被考古队认定为重要证据，由此引出望远镜的故事。 C. 雪山、草滩、芨芨草等勾勒出人物活动的典型自然环境，大皮袄、糌粑、帐篷等营造出牧民特有的生活氛围。 D. 次洛撒下羊群，跑去河滩玩耍，追赶狐狸，表现了这个贪玩的小男孩对放羊生活的逃避和对外面世界的向往。 答案：D 解析：“次洛撇下羊群”既不是“对放羊生活的逃避”，也不是“对外面世界的向往”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A. 小说对次洛阿爸、考古队员、万玛的描写均着墨不多，但对他们的动作和神态等典型细节刻画精准，人物形象鲜活。 B. 小说中次洛拿藏刀作标记、用望远镜看到回家的万玛，与后文次洛带人找刀、请万玛读报纸的情节照应，伏笔巧妙。 C. 小说以第三人称展开叙事，又始终选择从次洛这个儿童的视角观察事物，既符合人物年龄与认知特点，又富有童趣。 D. 小说中的望远镜与《哦，香雪》中的铅笔盒，均来自于外面的世界，都起到推动情节发展的作用，且具有象征意义。 答案：C 解析：小说整体上是从全知视角展开叙述的，并非始终选择次洛的儿童视角。文中对阿爸心理、考古队反应、万玛行动的描写均超出了次洛的感知范围。 8.文中画横线处“不知发生了什么事儿”两次出现，这有怎样的效果? 请简要分析。(4分)  参考答案： ①真实地刻画出次洛的懵懂天真，他既不知道古藏刀的历史价值，也不知道奥运金牌的意义；②表现外来事物对草原生活的冲击，引发读者的思考。 评分标准：每点2分。意思对即可。如有其他的答案，只要言之成理，可酌情给分。 8. “奥运消息”直到结尾部分才出现，却被用作小说标题，你认为这样处理合适吗? 请结合全文，谈谈你的观点。(6分) 参考答案： 示例一：合适。①从古藏刀到望远镜再到报纸，最后引出的“奥运消息”是小说情节的高潮，也是小说构思的核心；②小说写的虽是牧区生活，主题却是探究以“奥运消息”为代表的外面世界对草原的影响；③作为标题的“奥运消息”与小说的内容之间，巧妙地构成了大与小、远与近的关联，强化了艺术张力。 示例二：不合适。①小说以次洛的生活为情节主干，“奥运消息”只是引起他生活变化的其中一个情节；②古藏刀、望远镜、报纸与“奥运消息”共同构成小说的艺术感染力，揭示主题，仅用“奥运消息”作标题并不能涵盖所有；③小说开始和发展部分均与标题关系不大，不符合小说创作的一般规律。 评分标准：每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 大宋皇帝谨致誓书于契丹皇帝阙下：共遵诚信，虔守欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……自此保安黎献，谨守封陲，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天鉴，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宣。 (节选自《宋·叶隆礼·契丹国志<澶渊誓书>》) 材料二： 真宗皇帝亲御六师，胜虏于澶渊。知其有厌兵之心，稍以金帛啖之。虏欣然听命，岁遣使介，修邻国之好。逮今百数十年，而北边之民，不识干戈。此汉、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族为中国之敌。汉文帝待之以和亲，而匈奴日骄。武帝御之以征伐，而中原日病。谓之天之骄子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不过于汉文帝，而虏弭耳驯服。契丹据有全燕，擅桑麻枣栗之饶，兼玉帛子女之富，重敛其人，利尽北海，而又益之以朝廷给予之厚。贾生所谓三表五饵，兼用之矣。被氈饮乳之俗，而身服锦绣之华，口甘曲蘖之美，至于茗药橘柚，无一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉约，习为礼义。吾无割地之耻，而独享其利，此则天意，非人事也。 昔唐天宝之乱，朔方、河陇之兵起而东征，吐蕃乘虚袭据郡县。唐内苦藩镇皆叛，置而不问，百年之间，兽心猖狂，无复顾忌。理极而变部族内渍而唐土遗黎解辨内向中原未尝血刃，而壤土自复。今吾不忍涂炭生民，而以皮币犬马结异类之欢，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之变乎? (节选自苏辙《历代论·燕蓟》) 材料三： 自古创业之君，皆有敌国相持之忧，命将出师，兵交于外，而中不失其所以为国者。故其兵可败，而其国不可动，其力可屈，而其气不可夺。今天下一家，二虏且未动也，而吾君吾相终日皇皇焉应接之不暇，亦窃为执事者不取也。昔者大臣之议，不为长久之计，而用最下之策，是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣。臣虽不肖，窃论当今之弊。 (节选自《东坡应召集》卷第一策略二) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 理极A而变B部族C内溃D而唐土遗黎E解辫内向G中原H未尝血刃 答案：BDG 解析：(原句标点)理极而变，部族内溃，而唐土遗黎解辫内向，中原未尝血刃，而壤土自复。 说明：B处（变//部族）：“理极而变”意为事物发展到极点就会发生变化，语意完整，其后应断开。 D处（内溃//而唐）：“部族内溃”主谓结构完整，其后应断开。G处（内向//中原）：“唐土遗黎解辫内向”意为唐朝遗民解开发辫归向朝廷，语意完整，其后应断开。涂黑位置为 B、D、G。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.封，疆界，与《烛之武退秦师》“既东封郑”中的“封”字用法不同。 B.克，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”字词义相同。 C.人事，人的作为，与《五代史伶官传序》“岂非人事哉”中的“人事”意思相同。 D.置，搁置的意思，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”词义不同。 答案：D 解析：D项“意思相同”错误（或：表述不当）。材料二“置而不问”的“置”意为“搁置、放下”；《鸿门宴》“沛公则置车骑”的“置”意为“放弃、丢下”。二者词义相同，并非不同。故D项“意思不同”的表述错误，答案选D。A项“封”：疆界/使……成为疆界（使动），用法不同；B项“克”均为“能够”；C项“人事”均为“人的作为”。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A.在签订澶渊之盟这件事上，北宋态度积极，北宋皇帝认为两国签订的盟约应该世代守护，永远传承下去。     B.真宗亲自率领大军，在澶渊之战中击败了契丹军队，最终与敌人达成了和解，百数十年没有重演割让土地的耻辱历史。 C.历史上对待周边民族的态度，无论是汉文帝、武帝对待匈奴的策略，还是唐朝纵容吐蕃，都给国家带来了祸患。 D.苏轼认为过分追究过去战略上的错误是没有必要的，正如自己在很多方面也比不上父辈，因而仅就时弊谈自己的观点。 答案：D 解析：D项错误。首先，“不肖”是谦辞，意为“不才、不成器”，并非真的在将自己与父辈进行能力比较。其次，“不肖”与后文“仅就时弊谈观点”之间不存在因果关系，选项强加因果。苏轼意在表达自己虽不才，但仍要论述当前弊病，而非因为不如父辈才这样做。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)武帝御之以征伐，而中原日病。(4分)  “汉武帝依靠征伐的手段抵御匈奴，中原地区日益疲敝（或：困乏/衰败）。”（以，介词结构后置；日，做状语，一天天；病，衰弱、衰落、衰败、疲敝、穷困。每点1分，句意1分。）         (2)是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。(4分) “因此每年奉送（或：资赠）数十万乃至百万的金银丝帛，来资助强敌，这是既往的过失，是无法追回的悔恨。”（金缯数十百万，定语后置；资，赠给，给予，供给，提供给；咎：错误，过错，过失。每点1分，句意1分。此题的句意分主要看后两个句子，翻译准确给1分。）           14.苏洵写《六国论》的历史背景也是北宋向契丹等国缴纳“岁币”，请结合课文及材料简要概括父子三人在“岁币”问题上的观点有何不同?(3分) 参考答案： ①苏洵（《六国论》）：认为以岁币贿赂敌国是亡国之举，助长敌寇气焰，终致覆灭。（1分） ②苏辙：认为岁币虽非上策，但能换取边境安宁，避免战争，是权衡利弊后的务实选择，有其现实合理性。（1分） ③苏轼：批评岁币政策是短视的“最下之策”，仅能解一时之急，却使国家长期处于被动应对的疲态，主张应有长远的战略谋划。（1分） 参考译文 材料一： 北宋皇帝向辽国皇帝恭送誓书：共同遵守诚信，虔诚地奉行和维持友好的同盟关系，并依据本地的风土人情和实际情况，来资助军队费用。每年提供二十万匹绢，一十万两银，不再特别派遣使者专门北朝，而是由三司（盐铁司、度支司、户部司）人员负责将岁币（银、绢等财物）送到雄州交割。从此保障民众中的贤者安全，谨慎守护边疆，对天地神祇和宗庙社稷发誓，子孙后代共同遵守，永远传承下去，如果违背此盟约，将不得享受国运昌盛。明亮的天空可作见证，如有违背天诛地灭。来自远方的誓书已经陈述了其中详尽的内容，专门等待您的回复，不再多言。     材料二： 真宗皇帝亲自率领军队，在澶渊之战中打败了敌人。知道敌人有厌战心理，于是略微用金银财宝安抚他们。敌人欣然接受，每年派遣使者，修复与邻国的友好关系。到现在已一百多年，北边的百姓不知道战争为何物。这种情况在汉唐盛世中也没有出现过。在古代，戎狄（西、北的少数民族）交替着兴盛与衰败，常常有一个族群成为中原（中央）政权的主要敌人。汉文帝采取和亲政策来对待他们，匈奴逐渐变得骄傲自大起来。汉武帝依靠征伐手段来抵御少数民族，中原（黄河中下游）地区一天天衰弱。人们称他为“天之骄子”，这种情况已经持续很久了。如今朝廷用来厚待少数民族的付出，不超过汉文帝，而敌人就已经俯首帖耳了。契丹占据了整个燕地，掌握丰富的桑麻枣栗，同时也有丰富的玉帛和人口（也可指年轻的壮丁奴婢），向它的百姓征收重税，占有北海所有的利益，又加上宋朝丰厚的赠予。贾谊所提出的“三表五饵”策略，被同时使用。保持披毡饮乳的习俗，却身穿锦绣华丽的衣服，口中品尝佳酿（美酒）的美味，至于名贵的茶叶药材桔柚之类的果品，没有一样享受不到的，像犬羊一样的心思，已经感到满足，低着头遵守约束，惯常成为了礼义。我朝没有割让土地的耻辱，却单单享受到了这样的好处，这是上天的意旨，而不是人的努力能做到的事情。           从前唐代的天宝之乱，朔方、河陇的军队出发东征，吐蕃也乘虚突袭占领了一些郡县。唐室对内苦于藩镇纷纷割据反叛，却置之而不问，致使上百年间，吐蕃兽心猖狂，没有丝毫的顾忌。物极必反，部族内部秩序崩乱，而唐朝的遗民（唐朝灭亡后残留的百姓）解开发辫，向中央政府归顺，中原地区没有发生流血冲突，土地自然得以恢复。现在，我朝不忍心让百姓陷入苦难，用皮、丝织品、犬、马等财物来满足异族的欢心，以此来取悦他们，这种做法推之于天理，也能有唐朝末年吐蕃入侵那样的变故吗？ 材料三： 自古以来，作为创业的君主，都有其他国家抗衡的担忧。于是任命将领出征，对外作战，但是内部不会失去用来安定国家的根本。因此他们的军队可以被击败，但他们的国家却不可动摇，他们的力气可以耗尽，但他们的志气不可以被改变。现在天下已经统一，两个敌国还没有大的举动，而我们的国君和宰相整日惶惶然应对不暇，我认为执政者不应该如此啊。从前大臣们的建议，不做长远谋划，却采取最为下等的策略，因此每年花费数十百万的钱财，来资助强敌，这是已经发生了的错误，无法挽回的悔恨。但评论者却仍然要深入追究当时决策者的过失，却不考虑长久之计，也是没有意义的。我虽然不才，私下议论一下当前的弊病。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 依韵酬吴春卿二首 其二 松 范仲淹 亭亭百尺栋梁身，寂寞云根与涧滨。 寒冒雪霜宁是病，静期风月不须春。 萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。 高节直心时勿伐，千秋为石乃知神。 15． 下列对于这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） （3分） A. 本诗多处使用了叠词，不仅细腻地展现了松树的特征，也使诗歌节奏顿挫，朗朗上口。 B. 本诗从视觉、听觉、触觉等多重感官来描摹松树，使其形象更为立体丰富，深入人心。 C. 颈联写松树的“远韵”和谐悦耳，与“芙蓉泣露香兰笑”一样都以形写声，异曲同工。 D. 诗人托物言志，以松树表达对清高坚贞人格的追求，具有深厚的文化内涵和哲理意味。 答案：C 解析：“萧萧远韵和于乐”中的“萧萧”是直接摹写风吹松林的声音，属于听觉描写；而李贺“芙蓉泣露香兰笑”则是运用比喻（通感），以视觉形象来描绘听觉感受（以形写声）。二者手法不同，故C项错误。 16．本诗运用拟人的手法，对松树进行了形象生动的描摹，请结合相关内容简要赏析。（6分） 参考答案： ①“寂寞云根与涧滨”以人之寂寞写松，体现其清高自持，不趋炎附势。②“寒冒霜雪”以人冒雪而立写松，体现其不畏艰苦，坚贞不屈的品质。③“静期风月不须春”写松树安静地以清风明月为伴，不需要春天到来才焕发生长，体现其静谧与坚韧。④“高节直心时勿伐”写松树因高洁正直的品格而呼吁人们不要砍伐，赋予松树以人的品格与声音，生动展现了其坚贞不屈的君子形象，寄托了诗人的敬仰之情。（2分，答出其中三点即可） （每点2分，答出其中三点即可；找出拟人1分，赏析正确1分 （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17、补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古人创作以物寄情，动情点往往不同：归有光院中的枇杷树因为“______________”，故睹物思人，姜夔看到桥边芍药寂寞清冷，感慨其“________________”。 (2)杜甫到成都武侯祠时，看到祠堂“________________，________________”后，因景生情，引发对先贤的感怀追思。 (3)暑期到来，小峰到外地旅游，面对水流澎湃、水石相击之景，即兴吟诵出古诗文中的“________________，________________”。 参考答案 （1)“吾妻死之年所手植也”；“年年知为谁生”。 (2)“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”。 (3)“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”（李白《蜀道难》），或“惊涛拍岸，卷起千堆雪”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 易错字：隔、黄鹂、豗、砯、壑。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 著名逻辑学家、哲学家金岳霖曾说：“逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具，没有逻辑，我们的生活将十分沉重。”很多人都认为逻辑学宽广且枯燥深奥，不容易学习更不容易运用。但其实逻辑在生活中无处不在，即便很多人对其没有清楚的概念。 小孩子看电视剧的时候，最喜欢问一个问题：“这个人是好人，还是坏人？”在孩子的意识里，世界上只有两种人，要么是好人，要么是坏人，他们并不知道，世界上的人各种各样，种类繁多，不能简单地用好与坏来进行区分。同样，对于许多重要的问题，我们也无法用简单的“是”与“否”来回答，否则就犯了虚假两分的逻辑谬误。虚假两分的思维方式，会把一个可能存在多种问题的答案，假设成只有两个可能的答案，而当我们把结论限制在两个以内的时候我们的视野就会被限制，思维也会遭到严重的束缚。 所以了解虚假两分的逻辑谬误，有助于我们用开放性的思维去思考问题，特别是在遇到挫折的时候，能够及时地提醒自己；还有第三种可能！这样的话，就不会把问题往极端上想，也不会因为一次偶然的失败，就彻底丧失自信，认为人生一片黑暗。从表面上看，遇到一次挫折以后就再也振作不起来，似乎是心态过于悲观，但其实是陷入了虚假两分的逻辑陷阱。稍加分析就知道，这是把人生错误地分为了两个极端，一个是正极端，一个是负极端，没有中间物。 遇到这样的时刻，我们要记得：人生并不是只有两种可能，还有无限种可能，且每种可能皆可实现。当我们意识到了第三种可能性的存在时，我们就从牛角尖里钻出来了，从而能够欣喜地发现，人生不存在绝境，处处都有转机。 18.下列不属于虚假两分逻辑谬误的一项是（ ）(3分) A.工程师在实地勘察后说：“这教学楼有些岁数了，安全性能有所下降，要么暂时放置其不管，要么将其拆了重建。”     B.陈老师安慰考学失败的小李说：“虽然你没有进入心仪的学府，但你的其他天赋十分出众，未来会有无限精彩的！” C.在某经济论坛中，一发言人提出：“调整国民经济的方式只有两种，不是增加税收，就是减少其他政府支出。” D.在观看学校组织的辩论赛时，小周肯定地对他的同桌说：“你不支持正方的观点，那就是赞同反方的观点。” 答案：B 解析：由文中“虚假两分的思维方式，会把一个可能存在多种问题的答案，假设成只有两个可能的答案”可知，在虚假两分的思维方式中，会将事物的答案数量机械地局限于两个以内。B项，陈老师指出小李虽然在考学方面暂时失利，但在其他方面天赋极高，即陈老师认为小李的人生选择不止考学一种，故不属于虚假两分逻辑谬误。    19.下列成语中，能够代替文中画横线内容的一组是（ ）(3分) A.深不可测 各色各样 委靡不振 B.高深莫测 各色各样 一蹶不振 C.高深莫测 形形色色 委靡不振 D.深不可测 形形色色 一蹶不振 答案：D 解析：第一处，“深不可测”指深得无法测量。形容极深。也形容不易捉摸；“高深莫测”指究竟高深到什么程度没法揣测。形容估摸不透。二者都有无法测度，难以捉摸的意思，但“高深莫测”含贬义且适用对象为人。画横线处“枯燥深奥”指在很多人的认识中，逻辑学的相关知识难以理解，令人捉摸不透，为中性语境，故选“深不可测”。第二处，“各色各样”指很多不同的颜色和样式；“形形色色”形容事物种类繁多，各式各样。画横线处“各种各样，种类繁多”指社会上存在着具有不同特点的人，体现了人的差异性与多样性，并不涉及颜色和样式上的不同，故选“形形色色”。第三处，“委靡不振”形容消沉、颓丧，精神不振作，侧重状态；“一蹶不振”指跌倒了再也爬不起来。比喻一遭到失败、挫折，就再也不能振作起来，侧重带来的严重后果。画横线处“遇到一次挫折以后就再也振作不起来”指遭遇挫折后无法重新振作，故选“一蹶不振”。 20.请结合材料，简要分析“牛角尖”一词的含义及表达效果。(4分) 参考答案： 含义：牛角尖即牛角的顶尖，常用来比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题。也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。 表达效果：文中用牛角尖一词准确地形容了虚假两分的逻辑陷阱。牛角的两个尖巧妙对应虚假两分的唯二选择，十分生动形象。用“牛角尖”代指“虚假两分的逻辑陷阱”既使文意易被理解，又使语言表达简洁明了。(含义2分，表达效果2分)         21.文中画波浪线句子和闻一多《红烛》中“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”一句均使用了叹号，请简要分析二者在用法和作用上的不同。(4分) 参考答案： 用法：①文中画波浪线句子中的叹号表示感叹语气；②《红烛》中的叹号表示强烈的祈使语气。(2分) 作用：①文中画波浪线句子中的叹号表现出作者找到摆脱虚假两分逻辑谬误的喜悦，强调了认识到第三种可能存在的重要性；②《红烛》中的句子是对红烛的劝慰之言，句末叹号体现出坚定的请求，暗含作者对红烛奉献精神的由衷赞美。(2分) 22.本周班会课的主题是“如何面对困难与挫折”，请你结合材料谈谈大家应如何面对生活中遇到的困难与挫折，拟写一份发言提纲。(6分) 参考答案： ①先介绍虚假两分逻辑谬误：把一个可能存在多种答案的问题，限制成只有两个可能的答案。 ②接着指出虚假两分逻辑谬误的危害：视野受限，思维受阻，想法极端、悲观等。 ③最后给出合理建议：运用开放性的思维思考问题，预设多种可能，不给自己的未来设限，以积极的心态迎接未来。(6分,每点2分) 4、 写作(60分) 23． 阅读下面的材料，按要求作文。(60分) “关机”“重启”“升级”是电脑运行的三种模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境，有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整；有的人选择重启模式，转换思维，再启新程；有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。     以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“关机·重启·升级”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、审题指导 1. 材料解读 材料将人生境遇与电脑运行模式进行类比，给出了三个关键词：关机、重启、升级。“关机”：对应“摒弃杂念，沉淀休整”。强调的是暂停与内省。它不是放弃，而是为了更好的开始；不是逃避，而是为了切断消耗、蓄力储能。“重启”：对应“转换思维，再启新程”。强调的是改变与突围。当人生陷入死循环或僵局时，需要打破固有路径，清零过往（无论是失败还是荣耀），寻找新的突破口。“升级”：对应“增值更新，提升内核”。强调的是成长与进化。这是一种主动的自我迭代，通过输入新知识、新技能，优化自己的“操作系统”，以适应更高强度的挑战。 2. 核心指令 题目要求以“关机·重启·升级”为话题。 注意：这是一个三元关系型话题，而非单一话题。 陷阱预警：切忌只写其中一点而忽略另外两点；切忌将三者割裂开来写成“三段论”式的拼盘。 最佳策略：要写出三者的辩证关系和逻辑层次。它们是人生面对不同困境时的三种应对策略，甚至可以是一个人在不同阶段或同一阶段交织进行的三种状态。 3. 限制性 语境限制：必须结合“人生旅途”这一语境，不能单纯写电脑技术或科技。 情感导向：材料隐含的价值取向是积极的——无论哪种模式，都是为了应对困境、成就更好的自我。 二、立意角度与构思 角度一：递进关系（最推荐，高分立意） 观点：人生是一场系统的自我完善，从“关机”沉淀，到“重启”破局，再到“升级”蜕变，构成了生命进阶的闭环。 思路： 关机是前提：在浮躁或受挫时，先静下来，反思自我，摒弃杂念（如陶渊明、归有光）。 重启是关键：在沉潜后或遇瓶颈时，敢于打破常规，转换赛道或思维，重新出发（如爱因斯坦、史铁生）。 升级是归宿：在不断循环中，实现认知和能力的内核提升，让生命系统更强大（如王阳明龙场悟道、个人终身学习）。 升华：三者不是孤立的，而是螺旋上升的过程。每一次关机与重启，都是一次系统的升级。 角度二：并列/选择关系 观点：审时度势，根据不同的人生境遇，选择最适合的“运行模式”。 思路：当身心俱疲、迷茫焦虑时，选择“关机”，以退为进，修养德行。当陷入困顿、遭遇死胡同时，选择“重启”，转换赛道，另辟蹊径。当处于顺境、或时代巨变时，选择“升级”，与时俱进，保持竞争力。 升华：真正的强者不是永远高速运转，而是懂得何时该停、何时该改、何时该进。 角度三：辩证批判关系 观点：警惕对模式的机械套用，赋予“关机、重启、升级”以清醒的人文思考。 思路：“关机”不等于“躺平”，要避免以休整为名的消极怠工。“重启”不等于“盲动”，要避免缺乏规划的频繁跳槽或改弦易辙。“升级”不等于“内卷”，要避免在焦虑驱动下的无效自我损耗。 升华：掌握人生的主动权，不仅仅是操作系统的能力，更是掌控心灵的智慧。 3、 考场标杆立意参考 掌人生之舵，悟运行之道：侧重于论述三者是应对人生风雨的智慧锦囊，强调其内在统一性。 暂歇以沉淀，重启以焕新：侧重于“关机”与“重启”的关系，强调动静结合。 升级内核，行稳致远：侧重于“升级”的最终指向，将前两者作为升级的手段。 且悟关机之道，亦持重启与升级：综合递进，既有传统文化的厚重感，又有现代思维的思辨性。 范文示例 题目：且悟关机之道 亦持重启与升级 人生如行舟，总有风逆浪阻之时；人生亦如征途，常遇迷雾锁路之境。面对困顿，有人选择“关机”，暂避喧嚣以沉潜；有人选择“重启”，打破定式以突围；有人选择“升级”，磨砺内核以求变。窃以为，真正的智者，既懂得在纷扰中按下“关机键”以修篱种菊，亦敢于在僵局中果断“重启”以开新局，更善于在顺境或逆境中持续“升级”以强根基。这三者并非互斥，而是构成了生命进阶的闭环。 “关机”不是消极逃避，而是主动沉淀的智慧。当外界的噪音过于嘈杂，当内心的焦虑难以安放，强行运转只会加速内耗。此时的“关机”，是为了切断无意义的消耗，回归本心。东晋陶渊明挂印辞官，看似是对仕途的“关机”，实则是在“采菊东篱下，悠然见南山”的静谧中，重构了精神的桃花源。归有光在项脊轩中“偃仰啸歌”，与古今典籍对话，那也是对社交与俗务的暂时“关机”，在孤独的沉淀中厚积薄发。若无这段沉寂的时光，何来后来震烁文坛的《项脊轩志》？关机，是给心灵留出呼吸的缝隙，让灵魂得以栖居。 “重启”不是浅尝辄止，而是破局突围的勇气。当一条路走到黑，当固有思维成为桎梏，敢于“重启”意味着敢于否定自我、重塑自我。爱因斯坦早年并非专注于理论物理，在经历投稿屡屡受挫后，他并未在原地打转，而是“重启”研究方向，最终在光电效应与相对论领域开天辟地。姜夔面对扬州城“废池乔木”的荒凉，没有沉溺于旧日繁华的幻梦，而是以笔为刀，重启了对历史的审视，写下“念桥边芍药，年年知为谁生”的千古绝唱。重启，是对过往的告别，更是对新生的拥抱，它让我们在死胡同里找到出口，在断壁残垣上重建高楼。 “升级”不是锦上添花，而是自我迭代的必然。如果说关机和重启是对状态的调整，那么升级则是对内核的重塑。在这个日新月异的时代，停滞不前即是倒退。王阳明在龙场驿的绝境中，并未止步于生存，而是日夜端居澄默，反复推求，最终实现了思想上的“升级”——龙场悟道，创立心学。这种升级，是对认知边界的拓展，是对能力天花板的击穿。无论是个人还是国家，唯有不断“升级”软硬件，才能在水石相激的时代洪流中站稳脚跟，正如李白笔下“飞湍瀑流争喧豗”的壮阔，那是力量不断积蓄、势能不断提升的结果。 然而，我们也应警惕对模式的机械套用。“关机”不等于躺平，“重启”不等于盲动，“升级”也不等于焦虑下的无效内卷。真正的人生智慧，在于审时度势：疲惫时关机养神，迷途时重启导航，安逸时升级装备。 作为新时代青年，我们的征途是星辰大海，但沿途必有风雨泥泞。愿我们能掌握人生的“系统权限”：在浮躁时学会“关机”，在困顿时勇于“重启”，在平凡中坚持“升级”。如此，方能在人生的长河中，既有静水流深的定力，又有奔涌向前的活力，最终抵达理想的彼岸。 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东东莞2026-2027学年高三语文上学期开学模拟卷（1） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 科学精神是伴随着近代自然科学的诞生，在继承人类早期历史发展的思想遗产基础上，逐渐发展起来的科学理念和科学传统的积淀，体现着科学的哲学和文化意蕴。 科学精神首先是一种理性信念。理性信念表现为对理智的崇尚。崇尚理智，就会强调对任何东西都应该审慎地加以思考,就是鼓励人们大胆假设、认真求证：就是要通过智力的迂回求索找到比直观所见更多更本质的东西，以便更深入地把握变动不居的现象。但是理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律，真正能够促进人们获得可靠的自然知识的，是近现代科学的实验方法和数学方法，即实证方法。正是有了科学的实验方法，人们才有可能辨别关于世界本原的众多猜测究竟哪个更符合事实真相，而数学则为人们提供了这些知识更为精确的形式。批判态度是科学精神的重要内涵。首先，批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验，通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次，批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见、推陈出新。再次，批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉批判。可是，批判不是完全否定，如日心说取代地心说，直到牛顿力学提出后才算完成。有时新和旧也是相对的，旧的理论也可以为新的理论所包容，如经典物理学就可以视为现代物理学的宏观近似。正是在开放地面对一切可能的批评与质疑的过程中，科学变得愈发成熟。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时，意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思和质疑，并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性非常有益。 批判和反驳之所以成为重要的科学理念和常态，关键在于对科学可错性的认定。波普尔强调：科学是一门可错的学问，科学发展的历史就是不断试错的过程，科学发展遵循试错模式。所谓试错模式，其基本路径是通过实验，正视错误、发现问题，提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程。 (选编自刘大椿《论科学精神》) 材料二： 平日里，我们称赞某个东西的时候，经常说这个东西“很科学”，在这样的语境中，科学当然被假定等于正确。但是只要稍微思考一下，我们就知道科学不等于正确。 因为科学是在不断发展进步的，进步的时候肯定就把前面的东西否定了，前面那些被否定了的东西，今天往往被认为不正确。比如，我们以前认为地球在中心，太阳围着地球转，后来我们知道是地球绕着太阳转，再往后我们又知道太阳也不是宇宙的中心，我们还知道地球绕日运行也不是圆周运动而是一个极圆，再后来我们又知道椭圆也不是精确的极圆，它还有很多摄动，如此等等。 由于科学还在发展，所以谁也不能保证今天的科学结论就是对客观世界的终极描述，任何一个有理性的人都知道这不是终级描述。以后科学还要再发展，从未来的结论来看，我们今天的认识就不正确了，或者还原为一个特例——比如牛顿力学退化为相对论效应非常小的情况下的特例等等。旧的结论总是被新的结论取代，那么那些被取代的结论，它们是不是还称得上科学呢？     对于“科学不等于正确”的观点，曾遭到了很多人的反驳。其中一种反驳的路径是，要求把被今天的科学结论取代了的部分从科学中拿出去，所以说托勒密的天文学现在就不是科学，因为它不正确。但是如果遵循这种路径，那么哥白尼也不正确，也不是科学，牛顿也不正确，也不是科学。为了保证自己逻辑自治，一旦宣称托勒密不是科学，你就必然宣称哥白尼、牛顿、开普勒、伽利略等等都不是科学——只要有一点今天认为不正确的地方，它就不是科学。那么科学还剩下什么？只剩下爱因斯坦勉强站在那里。但是谁知道呢，说不定哪天又有一个新发现，爱因斯坦又不正确了，那么他又会被从科学殿堂里踢出去。 要是这样的话，科学就将不再拥有它自身的历史，只存在于当下这一瞬，此前一秒钟的都不是科学，这样的话就整个否定了科学自身的历史。所以这个路径是走不通的。 我们当然要承认以前的东西是科学，判断一个东西是不是科学，主要不是看它的结论正确与否，而是看它所采用的方法和它在当时所能得到的验证。因此被我们放弃了的理论和结论仍然是科学，它们的科学资格不能被剥夺。 (选编自江晓原《科学史十五讲：关于科学的三大误导》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.理性信念崇尚理智，鼓励人们要大胆假设、认真求证，以便更深入地把握事物本质的东西。 B.科学精神包含科学理念和科学传统，具体内涵包括反对将理论神圣化、提倡理论创新、保障真理客观性。 C.要想破除科学的神话、减少科学的独断性，还需要接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判。 D.在作者看来，被放弃了的理论和结论仍然是科学，即便它们不正确，但它们的科学资格不能被剥夺。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分） A.理性信念使人们认识到自然规律；而实证方法，即科学的实验方法和数学方法，使人们获得可靠的自然知识。 B.科学理论需要经受批判和反驳使自己的逻辑更严密，实验数据更精确，进而不断打破成见、推陈出新。 C.相对论和量子力学的提出，使得经典物理学的绝对时空观念被打破，可见，今天的科学结论不一定是终极描述。 D.牛顿力学退化成相对论效应非常小的情况下的特例，由此可知，伴随科学发展，很多旧结论会被新结论取代。 3.下面所给的示例中不属于材料一所说的“试错模式”的一项是（ ）(3分) A.巴斯德通过“鹅颈烧瓶实验”提出生物只能源于生物的“生生论”；而之前，“自生论”一直统治微生物学。 B.卢瑟福预测“原子核里很可能存在中性粒子”，查德威克用云室测定出和质子质量一样且不带电荷的中子。 C.传统燃素说盛行之时，拉瓦锡通过金属煅烧实验以及精确的定量实验，提出了物质燃烧的氧化学说。 D.马克思、恩格斯在实践中批判古典经济学诸方面的缺陷，继承其优秀成果，创立了剩余价值学说。     4.材料一和材料二的论证特点有何不同？请作简要分析。(4分)        5.结合材料一，以《石钟山记》为例，简要分析苏轼身上所具有的科学精神。(6 分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 奥运消息      龙仁青 次洛有一架望远镜。这架望远镜，说起来还有点来历。随着冬日的临近，天气一天天变得寒冷起来。这天早上，土灶里的火刚刚着起来，阿爸就起身了，他看着蜷缩在一件大皮袄里的儿子，一把把皮袄掀开，半开玩笑半认真地说：“阿爸阿妈都起来了，你怎么还睡呀！”次洛立刻打了个冷战，气得眼泪都出来了，阿爸却满不在乎地走出了帐篷。次洛只好把委屈咽到肚子里，哭哭啼啼地穿上皮袄。吃早饭的时候，次洛啜着嘴，没有理阿爸，阿爸呵呵笑着，说：“一个男人家，这个样子像什么呀。”说着把一碗拌好的糌粑递过来，次洛这才转怒为乐。吃完早饭，次洛帮阿爸把羊群赶到草滩上，独自一人去了干河滩。他摇摇晃晃沿河床走着，把一串欢快的笑声撒在了空旷的草滩上。慢慢地，他离自家的帐篷越来越远。次洛就是在这时候发现那只野狐狸的。发现它后，次洛再也没法关心周围其他的事儿了。他向着它小心走过去，不想一个趔趄摔倒在地上，受了惊的野狐狸蹿起来没命地跑了。超 次洛跑过去看了看刚才狐狸藏身的地方，断定这里是狐狸出没的地方，便想做个记号，下次带阿爸来捉。他本来想找一块大一点的鹅卵石做记号，回头一想，这满河滩的全是鹅卵石，到时候可能就找不到了，于是他去找一样其他的东西。他走出河滩，终于在一个鼠洞边看到了一块斜躺着的青石板，纹刻着梵文。     次洛把青石板搬起来，却发现石板底下有一样东西。这是一把锈迹斑斑的藏刀。刀柄的一半已经不见了，仅剩的另一半上一颗豆青色的松耳石却完好无损。他把藏刀插在刚才发现狐狸的地方。晚上回到家里，他把发现狐狸并做了记号的事忘在了脑后，要不是几天以后发生的事，他恐怕一辈子也记不起那只狐狸来了。 也是个早上，次洛把羊群赶到草滩上。羊们开始啃吃牧草了，次洛便朝着干河滩走去，却发现干河滩里今天有几个人。本来就对什么都好奇的次洛不假思索地走了过去。那些人正在传递着一样东西，人人都兴高采烈的样子。次洛凑过去看了个清楚。那是一把藏刀的半截刀柄！次洛立刻想起他作为记号插在狐狸出没处的那把藏刀。“半截刀柄算什么，我捡了一把藏刀都没当回事儿。”次洛有些不屑地看着那几个人。“你说什么? ”后面忽然传来一句纯正的藏语。是那位太阳帽上绣着一只金色雄鹰的小伙子说的，他正望着次洛微微笑着。“我是说……”次洛有点犹豫，“我捡到了一把藏刀。” 次洛带着那几个人沿着河床去找那把藏刀。藏刀斜斜地插在石缝里，刀柄上镶嵌的那颗豆青色松耳石上，落了一堆鸟粪。次洛把藏刀拔出来，递给那位会说藏语的小伙子。“头儿，你看！”小伙子立即大声叫着，朝一位脖子上挂着望远镜的年长男人跑了过去。不一会儿那几个人就抱成了一团，他们欢呼雀跃，兴奋异常。 次洛呆呆地站在一旁，不知发生了什么事儿。那位年长的男人看见了次洛，他像喝醉了酒一样趔趄着走过来忽然抱住了次洛。“你知道吗?”年长的男人说，“你让我们找到了这里就是吐蕃古战场的重要证据，你是历史的功臣。谢谢你，谢谢你！”临走之前，年长的男人把脖子上的望远镜取下来，挂到次洛的脖子上。他还帮次洛把望远镜按在眼睛上，次洛立即看到了他家的羊群，那只叫森森的母羊湿漉漉的嘴唇几乎就要挨到他的鼻尖了，次洛吓了一跳，急忙拿开望远镜，朝着自家羊群的方向看了看。他只看见一小片白色像一小朵云彩在远处地平线上飘浮。 自从有了望远镜，次洛放羊的积极性大为提高，他每天都早出晚归，省了阿爸不少事儿，这让阿爸感到高兴，有了望远镜，次洛看到了许多东西，他看到远处雪山上又多了几猎经幡，新鲜而亮丽；他看到离他家不远的阿克普罗家的帐篷上破了一个洞，他们家在县城工作的儿子万玛也回家来了。这天早上，次洛把羊群赶到草滩上后，便用望远镜到处张望，远远地他看到有一个白色的东西在动，起初他以为是一只野兔，仔细一看原来是一张报纸，在风中不知何去何从地飘动着。次洛决定去捡起那张报纸。他一边走，一边不断地拿望远镜观察，当一把菠芨草挡住了随风乱飘的报纸，他走到了报纸跟前，也就到了阿克普罗家。 他把报纸捡起来，看到报纸上有一张大大的照片，照片上一个年轻的姑娘微笑着，一手拿着鲜花，一手还拿着一样圆圆的东西，那东西是用一条布带挂在脖子上的，就像此刻的次洛，脖子上挂着望远镜。次洛不知所以地看着，又朝阿克普罗家的方向看看，他看见在县城工作的万玛在家门口看书，便走了过去。次洛把手里的报纸晃了晃说，“你给我看看这个，这是什么。”万玛把报纸接过来看了看：本报悉尼今日电 北京时间今天上午8时52分，26岁的上海姑娘陶璐娜在第二十七届奥运会[2]女子10米气手枪决赛中，以488.2环的成绩夺得冠军，为中国奥运军团夺得首枚金牌，《义勇军进行曲》在悉尼上空奏响。 次洛期待着万玛的回答，万玛却欢呼雀跃着钻进了帐篷，又从帐篷窜出来，手里拿着一条哈达，向着前方的草原飞奔而去。次洛睁大了眼睛，不知发生了什么事儿。帐篷一侧的狗受了惊，狂叫声不绝于耳。(有删改) [注]第二十七届奥运会于2000年9月在悉尼举行。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） (3分)     A. 阿爸逗儿子起床的一系列细节，写出了人物身份和性格特点，呈现了父子之间温馨而充满情趣的生活场景。 B. 次洛放羊的地方曾是吐蕃古战场，他无意中捡到的古藏刀被考古队认定为重要证据，由此引出望远镜的故事。 C. 雪山、草滩、芨芨草等勾勒出人物活动的典型自然环境，大皮袄、糌粑、帐篷等营造出牧民特有的生活氛围。 D. 次洛撒下羊群，跑去河滩玩耍，追赶狐狸，表现了这个贪玩的小男孩对放羊生活的逃避和对外面世界的向往。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A. 小说对次洛阿爸、考古队员、万玛的描写均着墨不多，但对他们的动作和神态等典型细节刻画精准，人物形象鲜活。 B. 小说中次洛拿藏刀作标记、用望远镜看到回家的万玛，与后文次洛带人找刀、请万玛读报纸的情节照应，伏笔巧妙。 C. 小说以第三人称展开叙事，又始终选择从次洛这个儿童的视角观察事物，既符合人物年龄与认知特点，又富有童趣。 D. 小说中的望远镜与《哦，香雪》中的铅笔盒，均来自于外面的世界，都起到推动情节发展的作用，且具有象征意义。 8.文中画横线处“不知发生了什么事儿”两次出现，这有怎样的效果? 请简要分析。(4分)  8. “奥运消息”直到结尾部分才出现，却被用作小说标题，你认为这样处理合适吗? 请结合全文，谈谈你的观点。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 大宋皇帝谨致誓书于契丹皇帝阙下：共遵诚信，虔守欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。……自此保安黎献，谨守封陲，质于天地神祇，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天鉴，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宣。 (节选自《宋·叶隆礼·契丹国志<澶渊誓书>》) 材料二： 真宗皇帝亲御六师，胜虏于澶渊。知其有厌兵之心，稍以金帛啖之。虏欣然听命，岁遣使介，修邻国之好。逮今百数十年，而北边之民，不识干戈。此汉、唐之盛，所未有也。古者戎狄迭盛迭衰，常有一族为中国之敌。汉文帝待之以和亲，而匈奴日骄。武帝御之以征伐，而中原日病。谓之天之骄子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不过于汉文帝，而虏弭耳驯服。契丹据有全燕，擅桑麻枣栗之饶，兼玉帛子女之富，重敛其人，利尽北海，而又益之以朝廷给予之厚。贾生所谓三表五饵，兼用之矣。被氈饮乳之俗，而身服锦绣之华，口甘曲蘖之美，至于茗药橘柚，无一不享，犬羊之心，醺然而足，俯首奉约，习为礼义。吾无割地之耻，而独享其利，此则天意，非人事也。 昔唐天宝之乱，朔方、河陇之兵起而东征，吐蕃乘虚袭据郡县。唐内苦藩镇皆叛，置而不问，百年之间，兽心猖狂，无复顾忌。理极而变部族内渍而唐土遗黎解辨内向中原未尝血刃，而壤土自复。今吾不忍涂炭生民，而以皮币犬马结异类之欢，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之变乎? (节选自苏辙《历代论·燕蓟》) 材料三： 自古创业之君，皆有敌国相持之忧，命将出师，兵交于外，而中不失其所以为国者。故其兵可败，而其国不可动，其力可屈，而其气不可夺。今天下一家，二虏且未动也，而吾君吾相终日皇皇焉应接之不暇，亦窃为执事者不取也。昔者大臣之议，不为长久之计，而用最下之策，是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣。臣虽不肖，窃论当今之弊。 (节选自《东坡应召集》卷第一策略二) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 理极A而变B部族C内溃D而唐土遗黎E解辫内向G中原H未尝血刃 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.封，疆界，与《烛之武退秦师》“既东封郑”中的“封”字用法不同。 B.克，能够，与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”字词义相同。 C.人事，人的作为，与《五代史伶官传序》“岂非人事哉”中的“人事”意思相同。 D.置，搁置的意思，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”中的“置”词义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A.在签订澶渊之盟这件事上，北宋态度积极，北宋皇帝认为两国签订的盟约应该世代守护，永远传承下去。     B.真宗亲自率领大军，在澶渊之战中击败了契丹军队，最终与敌人达成了和解，百数十年没有重演割让土地的耻辱历史。 C.历史上对待周边民族的态度，无论是汉文帝、武帝对待匈奴的策略，还是唐朝纵容吐蕃，都给国家带来了祸患。 D.苏轼认为过分追究过去战略上的错误是没有必要的，正如自己在很多方面也比不上父辈，因而仅就时弊谈自己的观点。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)武帝御之以征伐，而中原日病。(4分)          (2)是以岁出金缯数十百万，以资强虏，此其既往之咎，不可追之悔也。(4分)          14.苏洵写《六国论》的历史背景也是北宋向契丹等国缴纳“岁币”，请结合课文及材料简要概括父子三人在“岁币”问题上的观点有何不同?(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 依韵酬吴春卿二首 其二 松 范仲淹 亭亭百尺栋梁身，寂寞云根与涧滨。 寒冒雪霜宁是病，静期风月不须春。 萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。 高节直心时勿伐，千秋为石乃知神。 15． 下列对于这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） （3分） A. 本诗多处使用了叠词，不仅细腻地展现了松树的特征，也使诗歌节奏顿挫，朗朗上口。 B. 本诗从视觉、听觉、触觉等多重感官来描摹松树，使其形象更为立体丰富，深入人心。 C. 颈联写松树的“远韵”和谐悦耳，与“芙蓉泣露香兰笑”一样都以形写声，异曲同工。 D. 诗人托物言志，以松树表达对清高坚贞人格的追求，具有深厚的文化内涵和哲理意味。 16．本诗运用拟人的手法，对松树进行了形象生动的描摹，请结合相关内容简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17、补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古人创作以物寄情，动情点往往不同：归有光院中的枇杷树因为“______________”，故睹物思人，姜夔看到桥边芍药寂寞清冷，感慨其“________________”。 (2)杜甫到成都武侯祠时，看到祠堂“________________，________________”后，因景生情，引发对先贤的感怀追思。 (3)暑期到来，小峰到外地旅游，面对水流澎湃、水石相击之景，即兴吟诵出古诗文中的“________________，________________”。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 著名逻辑学家、哲学家金岳霖曾说：“逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具，没有逻辑，我们的生活将十分沉重。”很多人都认为逻辑学宽广且枯燥深奥，不容易学习更不容易运用。但其实逻辑在生活中无处不在，即便很多人对其没有清楚的概念。 小孩子看电视剧的时候，最喜欢问一个问题：“这个人是好人，还是坏人？”在孩子的意识里，世界上只有两种人，要么是好人，要么是坏人，他们并不知道，世界上的人各种各样，种类繁多，不能简单地用好与坏来进行区分。同样，对于许多重要的问题，我们也无法用简单的“是”与“否”来回答，否则就犯了虚假两分的逻辑谬误。虚假两分的思维方式，会把一个可能存在多种问题的答案，假设成只有两个可能的答案，而当我们把结论限制在两个以内的时候我们的视野就会被限制，思维也会遭到严重的束缚。 所以了解虚假两分的逻辑谬误，有助于我们用开放性的思维去思考问题，特别是在遇到挫折的时候，能够及时地提醒自己，还有第三种可能！这样的话，就不会把问题往极端上想，也不会因为一次偶然的失败，就彻底丧失自信，认为人生一片黑暗。从表面上看，遇到一次挫折以后就再也振作不起来，似乎是心态过于悲观，但其实是陷入了虚假两分的逻辑陷阱。稍加分析就知道，这是把人生错误地分为了两个极端，一个是正极端，一个是负极端，没有中间物。 遇到这样的时刻，我们要记得：人生并不是只有两种可能，还有无限种可能，且每种可能皆可实现。当我们意识到了第三种可能性的存在时，我们就从牛角尖里钻出来了，从而能够欣喜地发现，人生不存在绝境，处处都有转机。 18.下列不属于虚假两分逻辑谬误的一项是（ ）(3分) A.工程师在实地勘察后说：“这教学楼有些岁数了，安全性能有所下降，要么暂时放置其不管，要么将其拆了重建。”     B.陈老师安慰考学失败的小李说：“虽然你没有进入心仪的学府，但你的其他天赋十分出众，未来会有无限精彩的！” C.在某经济论坛中，一发言人提出：“调整国民经济的方式只有两种，不是增加税收，就是减少其他政府支出。” D.在观看学校组织的辩论赛时，小周肯定地对他的同桌说：“你不支持正方的观点，那就是赞同反方的观点。” 19.下列成语中，能够代替文中画横线内容的一组是（ ）(3分) A.深不可测 各色各样 委靡不振 B.高深莫测 各色各样 一蹶不振 C.高深莫测 形形色色 委靡不振 D.深不可测 形形色色 一蹶不振 20.请结合材料，简要分析“牛角尖”一词的含义及表达效果。(4分)        21.文中画波浪线句子和闻一多《红烛》中“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”一句均使用了叹号，请简要分析二者在用法和作用上的不同。(4分) 22.本周班会课的主题是“如何面对困难与挫折”，请你结合材料谈谈大家应如何面对生活中遇到的困难与挫折，拟写一份发言提纲。(6分) 四、写作(60分) 23． 阅读下面的材料，按要求作文。(60分) “关机”“重启”“升级”是电脑运行的三种模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境，有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整；有的人选择重启模式，转换思维，再启新程；有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。     以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“关机·重启·升级”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 —　1　— 学科网（北京）股份有限公司 $