第21课《古代诗歌五首——登飞来峰》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《登飞来峰》赏析，通过联系旧知《登幽州台歌》《望岳》，搭建登临诗学习支架，引导学生从“登高所见”“登高所志”“登高对话”展开学习，涵盖朗读节奏、诗意疏通与关键词品析。 以“诗词分享会”情境驱动任务，通过播放范读音频、品析“千寻”“浮云”等关键词的双重含义，结合《望岳》联读对比，培养学生语言运用与思维能力，落实文化自信，助力教师高效教学，提升学生审美创造与哲理感悟。

统编版语文七年级下册《登飞来峰》教学设计 教学目标 1、有感情地朗读诗歌，把握七言绝句的节奏与停顿，理解重点词语的含义，疏通诗意。 2、梳理写景思路，品味“千寻”“不畏”“自缘”等关键词语的表达效果，理解借景抒情的写法。 3、体会诗人不畏艰难、勇往直前的豪情壮志，感悟“站得高、看得远”的人生哲理。 教学重难点 1、教学重点：品味关键词语的表达效果，理解诗歌借景抒情的写法。 2、教学难点：理解“浮云”“最高层”的双重含义，感悟诗中蕴含的人生哲理。 教学过程 一、情境导入 发布任务 1、教师引导：同学们，我们之前学习了两首登临诗——陈子昂的《登幽州台歌》抒发怀才不遇的悲怆，杜甫的《望岳》抒发勇攀绝顶的豪情。同样是登高望远，北宋一位30岁的年轻人登临飞来峰，又会抒发怎样的胸襟与抱负呢？今天，让我们一同走进王安石的《登飞来峰》。 2、教师板书课题：《登飞来峰》。 3、教师出示课题拆解信息。 “登”是动作，“飞来峰”是地点——题目直接点明诗歌属于“登临抒怀”题材，为全诗“登高望远”“借景抒怀”的行文脉络做好铺垫。 飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，独特的地貌与传说为其增添了浓厚的文化底蕴，使其成为文人寄托情志的理想载体。 4、教师简要介绍作者与写作背景。 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，诗词遒劲清新、豪气纵横，有《临川先生文集》等著作存世。 宋仁宗皇祐二年（1050）夏，30岁的王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经飞来峰，登上塔顶，写下了这首诗。此时的王安石正值盛年，在鄞县为官期间兴修水利、整顿政务，尽显理政之才，心怀匡时济世的远大抱负。这首诗正是他早年政治志向的生动写照。 5、教师出示本课核心任务： 班级即将举办一期“登临诗”主题诗词分享会，本期分享的篇目是《登飞来峰》。分享会需要完成三块内容：“登高所见”写景赏析——“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”；“登高所志”抒怀品鉴——“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”；“登高对话”对比阅读——与《望岳》联读。今天，我们班同学将作为诗词分享会的主讲人，共同完成这三块内容的准备。 二、初读感知 疏通诗意 （一）朗读诗歌 把握节奏 1、教师范读或播放范读音频，学生标注节奏与停顿。 登飞来峰 飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。 朗读提示：前两句应语气轻快，读出喜悦感；后两句铿锵有力，读出无畏和自信。 2、学生自由朗读，同桌互读互评。 3、全班齐读，教师相机指导。 （二）疏通文意 理解词语 1、学生结合注释，自主疏通诗意，圈画疑难词语。 2、全班交流，教师点拨重点词语。 千寻——古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。“千寻”极言塔之高，运用了夸张手法。 闻说——听说。 不畏——不怕。 浮云——漂浮的云，诗中一语双关，既指实景云雾，也喻指困难、阻力、奸邪小人。 自缘——因为。 最高层——塔的最高层，一语双关，既指飞来峰顶，也喻指人生的高点、思想的高境界。 3、学生完整翻译全诗。 飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说在鸡啼时分可以看见旭日升起。不怕浮云遮住我远望的视线，自然因为我身在塔的最高层。 三、任务一：登高所见——品读“写景之妙” 1、教师引导：诗歌前两句写“登高所见”，请同学们细读“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，思考：这两句体现了飞来峰的什么特点？作者是如何表现的？ 2、学生自主品读，全班交流。 （1）“千寻”二字有何表达效果？ 预设：“千寻”以夸张手法极言塔之高，侧面烘托出飞来峰的雄伟高大，奠定全诗雄浑豪迈的情感基调。写山高，其实也是在写自身的立足点高，为后文的抒情积蓄力量。 （2）“闻说鸡鸣见日升”运用了什么写法？有何作用？ 预设：“闻说”是听说的意思，写的是听闻中的景象——鸡鸣时分即可见旭日东升。这句运用虚写（侧面描写），既增添了传奇色彩，也进一步烘托出飞来峰的高耸入云。“日升”象征光明与希望，体现出诗人对变革前景的乐观期待。 3、教师追问：这两句是实写还是虚写？还是二者结合？ 预设：“千寻塔”是实写眼前之塔，“闻说鸡鸣见日升”是虚写传闻之景。实虚结合，凸显出飞来峰的高大，为后文的抒怀做铺垫。 4、教师小结：“千寻”写塔高，“闻说”衬峰高——前两句紧扣“高”字铺陈，为后两句抒写“登高之感”蓄足了气势。 四、任务二：登高所志——品读“抒怀之深” （一）理解“浮云”与“最高层”的双重含义 1、教师引导：后两句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是全诗的点睛之笔。请同学们思考：“浮云”和“最高层”分别有什么深层含义？ 2、教师出示补充材料。 补充材料1：西汉人常用“浮云蔽日”比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行诬陷，如《新语·慎微篇》中说“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障白日也”。 补充材料2：王安石变法旨在改变北宋积贫积弱的局面，但触动了保守势力的根本利益，遭到他们的强烈反对。 3、学生讨论，教师点拨。 “浮云”表层含义是山间飘浮的云气，深层含义暗喻人生中的困难、阻力，也暗喻阻碍改革的保守势力、奸邪小人。 “最高层”表层含义是飞来峰塔的最高处，深层含义暗喻人生的高位、思想的高境界、政治的高远志向。 （二）品读“不畏”与“自缘”的情感力量 1、教师追问：“不畏”和“自缘”两个词语体现了诗人怎样的情感？ 预设：“不畏”二字语气铿锵，表现出诗人直面困难、毫不畏惧的坚定信念和无所畏惧的胸襟；“自缘”是“因为”的意思，表明诗人之所以“不畏”，是因为“身在最高层”——站得高，所以看得远；境界高，所以无所惧。两个词语共同传递出诗人对保守势力的蔑视以及为实现理想勇往直前的大无畏精神。 2、教师小结：这两句诗引用典故，一语双关，将写景、抒情、说理完美融合。“不畏”是态度，“自缘”是原因——“不畏”是因“自缘”而生的底气，“自缘”是因“不畏”而显的境界。 （三）感悟哲理 赏析名句 1、教师引导：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”为何能成为千古名句？它蕴含着怎样的人生哲理？ 2、学生讨论，教师总结。 （1）气势豪迈，直抒胸臆：“不畏”二字尽显诗人的无畏胸襟与坚定信念，传递出直面挑战、一往无前的精神力量。 （2）意境深远，富含哲理：深刻揭示了“只有提升自身境界、拥有开阔视野，才能不被眼前困难与假象迷惑，看清事物本质与发展方向”的人生哲理。 3、教师板书哲理关键词：站得高——看得远；境界高——无所惧。 五、任务三：登高对话——联读《望岳》与《登飞来峰》 1、教师引导：《望岳》与《登飞来峰》两首诗结尾都是千古名句，请同学们比较两诗结尾两句的含义及表达的思想感情有何异同。 《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小。 《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 2、小组讨论，全班交流。 相同点：都表现了诗人不畏艰难、勇往直前的进取精神。 不同点：《登飞来峰》表达了作者高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和立志革新的政治抱负；《望岳》则表达了诗人虽考场失意，仍充满不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。 3、教师追问：两首诗虽都写“登高”，但诗人的年龄、处境和表达的情感有何不同？ 预设：杜甫写《望岳》时科举落第，但仍以泰山自勉，抒发的是个人志向中的豪情；王安石写《登飞来峰》时刚刚在官场崭露头角，抒发的是政治抱负中的信念。前者是个人的“壮志”，后者是济世的“雄心”。 六、课堂总结 1、教师总结本课要点。 2、教师升华：30岁的王安石站在飞来峰顶，写下“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。十几年后，他顶着巨大阻力推行变法，用一生践行了当年立下的誓言。这首诗告诉我们：站得高，才能看得远；境界高，才能无所惧。愿同学们也能在人生的道路上，不畏“浮云”遮目，勇攀“最高层”，做一个有高度、有视野、有担当的人。 七、作业布置 1、背诵并默写《登飞来峰》。 2、微写作：请以“站在高处”为题，写一段150字左右的文字，结合本诗哲理，谈谈你对“高度与视野”的理解。 学科网（北京）股份有限公司 $