第21课《古代诗歌五首——望岳、登飞来峰》联读教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦七年级下册第21课《望岳》与《登飞来峰》的比较阅读，核心梳理“登高望远、无畏进取”的精神内核。通过提问学生登高经历的导入方式，链接古人“登高言志”传统，搭建生活经验与古诗文学习的支架。 此设计以比较研读为特色，从登临对象、关键动作等五维分析两首诗的共性与差异，培养思维能力。补充孔子“登泰山而小天下”等文化材料，厚植文化自信。“登高座右铭”写作环节化用诗中关键词，提升语言运用能力。助力学生深化理解，为教师提供清晰教学路径，提升课堂效率。

七年级语文下册第21课《望岳》与《登飞来峰》教学设计 教学目标 1. 有感情地诵读两首诗，理解“造化”“钟”“会当”“凌”“寻”“不畏”“浮云”等词语的含义。 2. 通过比较阅读，找出两首诗在内容、手法、情感上的共同点，并能分析其“同中有异”的个性表达。 3. 品味两首诗不同的意象选择与气势表达，在诵读中感受古典诗歌的壮美风格。 4. 理解中国文人借“登高”抒发抱负的文化心理，并联系自身实际，获得积极向上的精神力量。 教学重难点 重点：通过诵读和比较，理解两首诗共同的“登高望远、无畏进取”的精神内核。 难点：在理解共性的基础上，辨析两首诗在表达方式与情感侧重点上的微妙差异。 教学过程 （一）导入 提问：你曾经登上过山顶或高楼吗？当时你的心情是怎样的？（学生自由回答）         古人登高往往不只是看风景，而是“言志”。今天我们把杜甫《望岳》和王安石《登飞来峰》放在一起，看看他们登高时，心中装着怎样共同的志向。 （二）初读感知，正音明意 1. 自由诵读：学生放声朗读两首诗，注意字音（“岱”“眦”“寻”等）。 2. 指名朗读：各请一位学生读一首诗，师生共同正音、正节奏。 《望岳》 2/2/3节奏  岱宗/夫如/何？ 整体雄浑    《登飞来峰》 2/2/3节奏 整体明快坚定 3. 疏通大意：       教师强调关键词：“造化”（大自然）、“钟”（聚集）、“会当”（终当，一定要）、“凌”（登上）、“千寻”（形容极高）、“不畏”、“浮云”。 4. 齐读全诗：带着初步理解齐读。 （三）比较研读：寻找共同的“登高精神” 任务一：分项梳理——找共同点        引导从以下五个方面比较两首诗，逐项归纳共同之处。采用师生问答、小组讨论后全班交流的方式。 第一，登临对象 《望岳》面对的是泰山，一座巍峨的自然名山。 《登飞来峰》面对的是飞来峰上的高塔，一座人造的高耸建筑。 共同点：两者都是极高之处，都象征着难以轻易到达的高度。 第二，关键动作 《望岳》中有“望”“荡胸”“决眦”“凌”“览”，表现出仰望、凝视、想象攀登、最终俯视的过程。 《登飞来峰》中有“登”“闻”“见”“不畏”“身在”，表现出已经登上塔顶、从容远望的姿态。 共同点：都包含向上的姿态和超越的意愿，不甘于停留在低处。 第三，核心景象 《望岳》选取了泰山、云海、归鸟、群山等自然壮阔之景。 《登飞来峰》选取了高塔、日出、鸡鸣、浮云等带有晨光与寓意的景象。 共同点：都选择高远、开阔、富有气势的意象，营造出宏大境界。 第四，哲理名句 《望岳》结句：“会当凌绝顶，一览众山小。” 《登飞来峰》结句：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 共同点：都表达了“只有站得高，才能看得远、不被遮蔽”的核心哲理，都表现出克服困难后的自信与清醒。 第五，情感基调 《望岳》豪迈、昂扬，充满征服自然的渴望。 《登飞来峰》无畏、坚定，透露出超越世俗的自信。 共同点：都是积极进取、昂扬向上的青年精神。 教师小结：两首诗虽然写作对象和具体表达不同，但都通过“登高”这一行为，传递了不畏艰难、志存高远、追求更高境界的共同精神。 任务二：追问文化——为什么登高可以言志？ 补充材料：       投影显示孔子“登泰山而小天下”以及中国文人“登高必赋”的传统。 （如王勃《滕王阁序》、陈子昂《登幽州台歌》等）。 问题：        为什么古人一登高，就忍不住要抒发志向？高处给了他们什么？ 学生讨论后归纳： ① 高处让人视野开阔，产生“小天下”的胸襟； ② 高处让人暂时脱离琐碎烦恼，心灵得以净化； ③ 高处象征着精神超越和人格独立。     ——这正是两首诗共同的文化基因。 任务三：同中求异——同样是登高，有何不同？ 问题：      既然都是登高言志，那杜甫和王安石的诗完全可以互换吗？请从三个角度找出本质差异。 差异一：登高的方式不同 《望岳》中杜甫并未真正登顶，而是“望”而向往。“会当”一词表明这是未来的决心，突出攀登过程的渴望。 《登飞来峰》中王安石已然“身在最高层”，直接以登顶者的口吻说话，突出已达成的高度。 差异二：所遇困难的性质不同 《望岳》中的“困难”是泰山本身的自然高峻，需要靠身体和意志去征服。 《登飞来峰》中的“浮云”具有隐喻色彩，古人常以“浮云”喻奸邪小人或世俗纷扰，王安石要超越的是人世间的阻碍。 差异三：情感表达的气质不同 《望岳》是感性的豪情：用“荡胸生曾云”“决眦入归鸟”这样充满身体感的描写，激情澎湃。 《登飞来峰》是理性的无畏：“不畏”“自缘”带有逻辑推断色彩，冷静而坚定。 教师小结：同是进取，杜甫更偏向攀登者的豪情——向往征服自然的高度；王安石更偏向超越者的清醒——站位决定眼界，破除人世浮云。一纵一横，共同构成“登高精神”的丰富内涵。 任务四：诵读传情——读出两种不同的“高” 诵读指导： 《望岳》名句：“会当/凌/绝顶——” (“会当”稍顿，蓄势；“凌”字重读、扬起；“绝顶”延长，有无限向往之感；“一览/众山/小！”逐字加重，俯视感) 《登飞来峰》名句：“不畏/浮云/遮/望眼——” (“不畏”坚定有力，字字清楚；“浮云”可略带轻蔑；“自缘/身在/最/高层——” “最”字重读，肯定自信) 朗读活动：      全体起立，左边两组读《望岳》名句，右边两组读《登飞来峰》名句，交替进行，最后一句齐读。  请一位男生读杜甫句，一位女生读王安石句，感受不同气质。 （四）整合输出：我的“登高座右铭” 任务：请结合两首诗共同体现的“登高精神”，针对你当前面临的一个小挑战（如某学科困难、坚持一项爱好、克服一个缺点），写一句“登高座右铭”。 要求：      化用两首诗中的各一个关键词（如“凌绝顶”“不畏浮云”）。 示例：“不畏数学的‘浮云’，我要‘凌’上理解的高峰。” (学生当堂写作，同桌互读，推荐2-3人全班分享) （五）课堂小结        杜甫和王安石，一个在唐代，一个在宋代；一个望山，一个登塔。但他们共同告诉我们：人生需要“登高”——不是一定要爬多高，而是心中要有一份向上的力量。愿同学们在面对自己的“山重水复”时，也能有“会当凌绝顶”的决心和“不畏浮云”的清醒。 学科网（北京）股份有限公司 $