第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦中国古代史先秦时期，覆盖中华文明起源、早期国家特征（夏商周政治制度、经济形态、文化成就）等核心考点，依据高考评价体系分析2023年山东、江苏等多省真题，明确“文化遗存”“早期国家治理”等高频考点权重，归纳“以图证史”“考古实证”等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“考向精研+真题实战+素养融合”，如以2024湖北卷“蛋壳陶杯”题为例，运用史料实证和时空观念分析史前文明交流，指导“定位时空—提取关键信息—关联教材”三步解题法，培养学生历史解释能力，助力学生掌握答题技巧，教师可依此高效规划复习，提升备考效果。

一轮复习 · 履践致远 世界古代史 (约三四百万年前～前3500～15世纪) 世界近代史(15世纪～20世纪初) 世界现代史(20世纪初～至今) 中国古代史 (约170万年前～约前2070～1840) 中国近代史(1840～1949) 中国现代史(1949～至今) 《中外历史纲要（上）》：中国史 中国古代史 中华文明起源与商周之变（夏商 西周，上古早期国家转型） 周秦之变（春秋战国 秦汉，血缘贵族时代向中央集权官僚帝国时代转型） 魏晋隋唐大变局（中古皇权重振、官僚体制成熟） 唐宋之变（中古贵族社会向近世平民社会转型） 元明清定型（汉族传统王朝向多元大一统帝国转变） 中国古代史 专题一 统一多民族国家的起源与奠基——先秦时期 专题二 统一多民族封建国家的建立与巩固——秦汉时期 专题三 统一多民族封建国家的曲折发展——三国两晋南北朝时期 专题四 统一多民族封建国家的重建与辉煌——隋唐五代时期 专题五 统一多民族封建国家的拓展与成熟——辽宋夏金元时期 专题六 统一多民族封建国家的巩固与挑战——明清时期（1840年前） 专题一 统一多民族国家的起源与奠基 ——先秦时期 先秦时期是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和发展的重要时期，是中华民族形成和发展的重要时期，是中华文明的起源、奠基时期。 时段 表现 政治与 社会治理 经济与 社会生活 思想与 文化传承 ①中国原始社会先后经历了旧石器时代与新石器时代。在这一时期，早期农业、手工业和商业逐渐产生，深刻影响了原始社会的生活。 ②商周时期，农业成为主要的生产部门，青铜器制造业发达，人类进入了青铜时代。 ③春秋战国时期，伴随生产力的发展，耕作方式从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕； ④土地制度从井田制发展到土地私有制，小农经济逐渐形成； ⑤手工业和商业打破了官府垄断局面，初步得到发展。 ①中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一，在新石器时代晚期初步具备了国家的初始形态。 ②中华文明起源以早期国家的出现为重要标志。 ③西周逐步形成以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的贵族等级制度； ④春秋战国时期，伴随王室衰微、列国纷争和华夏认同，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。 ①中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。夏商周时期的治国思想从敬鬼神到“敬天保民”，早期民本思想萌发。 ②在学术领域，春秋战国时期出现“百家争鸣”，奠定了中国传统思想文化的基础； ③科技与文学艺术等领域成就突出，如甲骨文的成熟，天文历法、医学等水平高超，《诗经》出现等，初步奠定了中华传统文化的基础。 第1讲 中华文明的起源与早期国家 第1讲 中华文明的起源与早期国家 课程标准： （1）通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 （2）通过甲骨文青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 中外历史纲要 选择性必修 1.石器时代中国有代表性的文化遗存 2.中华文明的起源及特征 3.私有制、阶级和国家的产生及关系 4.夏、商、西周的王朝更替与社会治理 5.早期国家的特征 1.夏、商、西周的政治制度和国家与社会治理 2.远古至夏、商、西周时期的食物生产、劳作方式、商业贸易和社会生活 3.夏、商、西周时期中华优秀传统文化的萌芽及深远影响 高频考点 考题解读示例 教材重点关键词 文化遗存的特色〔3年9考〕 ①(2025·四川卷，1)运用考古地层学理论，考查中华文明发展的成就 ②(2025·山东卷，1)依托考古发掘，考查早期社会生产的特征 ③(2024·黑、吉、辽卷，1)运用考古结论，考查早期文化遗址的特征 ①渔猎采集与食物生产 ②群居生活与定居生活 ③石器时代与社会组织 文明起源的特征〔3年16考〕 ①(2025·江苏卷，1)依托绿松石的镶嵌方法，考查中华文明的特点 ②(2025·河南卷，1)依托聚落遗址，考查洛河中游地区文明的发展 ③(2025·广东卷，1)依托焦家遗址考古发现，考查新石器时代晚期的阶段特征 ④(2024·湖北卷，1)以“蛋壳陶杯”为情境，考查史前文明的远距离交流 ⑤(2023·山东卷，1)以陶器的发现为情境，考查私有制的出现 ①多元一体与源远流长 ②区域特色与文明交流 ③华夏文明与延续包容 ④阶级分化与权贵阶层 ⑤阶级社会与文明进步 ⑥部落联盟与国家萌芽 早期国家的治理〔3年10考〕 ①(2025·四川卷，2)依托甲骨卜辞与金文考古记载，考查商周文明的特征 ②(2025·安徽卷，1)依托学者关于建筑的观点，考查商代国家治理 ③(2024·福建卷，1)依托考古发现，考查夏朝国家治理的特点 ④(2023·辽宁卷，1)依托西周青铜器上的文字，考查西周分封制的文化影响 ①王位世袭与王权诞生 ②商周之变与贵族政治 ③等级秩序与权力分配 ④家国同构与血缘政治 ⑤礼乐文化与青铜文化 ⑥神权色彩与敬天保民 ⑦土地国有与集体劳作 1.石器时代与原始社会组织 一、古人类文化遗存和早期国家的萌芽 已被发现的时代 石器时代 代表性遗址 原始社会组织 旧石器时代 原始人群 新石器时代 （打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝多元一体的方向发展） 早期 晚期 元谋人、北京人、山顶洞人 （使用打制方法制造石器，从事渔猎采集， 过群居生活，学会用火） 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器， 种植粟 大汶口文化 长江流域 河姆渡文化 种植水稻， 养蚕缫丝技术 早期：母系氏族社会 （生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享） 黄河流域 龙山文化 黑陶—蛋壳陶 长江下游 良渚文化 精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙 辽河上游 红山文化 晚期：父系氏族社会 （出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显） 农业 ①河姆渡遗址出土石制农具 ②新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限 手工业 纺织业 ①约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮 ②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具 陶瓷业 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器 ②新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯 冶金业 距今5000年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器 定居生活 中国的黄河、长江和辽河流域等，存在大量的原始村落遗址（“华夏第一村”——兴隆洼遗址）；北方穴居，南方巢居。 一、古人类文化遗存和早期国家的萌芽 已被发现的时代 2.生产工具和定居生活　　【链接·选择性必修2·P19、P21、P56】 新石器时代文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”，初步奠定多元文明格局。 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 中国新石器时代文化遗存分布图 一、古人类文化遗存和早期国家的萌芽 说明新石器时代的文化遗存在地域分布上有什么特征？ 主要分布在黄河、长江等大河大江流域，分布广泛，具有多元一体特点 【必备概念】 文化遗存：指人类在社会活动中遗留下来的遗迹和遗物，既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、坟墓等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。 新石器时代文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”，初步奠定多元文明格局。 一、古人类文化遗存和早期国家的萌芽 【必备概念】 多元一体：各地区文化存在一定差异为“多元”；各地区互动形成的文化共同体为“一体”。“多元”强调中华文明的多样性，包括地域多元、发展历程多元、文化内涵多元、经济基础多元；“一体”强调中华文明的整体性，表现为经济文化成就上存在共性，空间分布上以中原为核心。 从文化分期看：新石器时代早期和晚期都有多个不同的文化遗存。 从遗址分布看：涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 从文化特征看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。 从社会生活看：各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 从遗址分布看：中原地区社会中华文明起源的核心地区。 三皇五帝时代：黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。尧舜禹时期，推行“禅让”继承联盟首领。 “万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，有专家认为部分邦国具备了国家的初始形态。——如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化比较明显。 由各部落推举部落联盟首领的制度，标准一般为传贤。 一、古人类文化遗存和早期国家的萌芽 尚为传说，有待考证 3.部落联盟，国家初始　　 【紧跟教材】陕西西安临潼姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。 姜寨聚落遗址可能处于哪一社会组织阶段？依据是什么？ 母系氏族社会时期。 依据：生产力水平较低，产品没有剩余，尚未产生贫富分化现象。 一、古人类文化遗存和早期国家的萌芽 【紧跟教材】红山文化牛河梁遗址距今5000多年，山梁上有一座女神庙，女神庙遗址周围分布着许多积石冢和祭坛。积石冢用石头砌成，中间有较大的石椁，随葬品以玉器为主。数座积石冢构成一个墓群。积石冢以祭坛为中心，规模宏大，当为部落或部族共同祭祀天地神和祖先的地方。 通过这两幅图片，我们能获取中华文明起源的哪些信息？ 反映了神权与世俗权力的形成， 为中华文明起源提供了实证。 一、古人类文化遗存和早期国家的萌芽 氏族首领的权力以神化的形式得到加强 【知识拓展】史前史研究的主要史料和工具 实物 史料 因为其高度的真实性，考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证 神话 传说 是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远，但是，这些传说有的也是基于一些真实发生的史实，是研究历史的素材之一 古籍 记载 撰写者距史前史较近，相对来说更加真实；但是，限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要其他史料加以印证 科学 技术 科学技术运用于史学研究，对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助 【唯物史观】私有制、阶级和国家的产生的关系。 “国家”的实质：一定阶级的统治机关，拥有国家机器（政府、军队、警察、法庭、监狱等）。 早期国家的突出标志：金属器具的使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。 一、古人类文化遗存和早期国家的萌芽 根本原因： 生产力发展 二、早期国家——夏、商、西周 二里头宫殿基址 史料证史 夏朝具备国家的特征吗？ 考证历史之法——“二重证据法” 纸上之材料（文献资料）+地下之新材料（考古资料）=实证 夏有疆域、刑法、城墙、监狱、军队等，都标志着国家的产生。 文献记载中的夏朝 夏朝到底是否存在？ 二里头宫殿基址复原 二、早期国家——夏、商、西周 夏朝基本情况 建立 约公元前2070年，禹 地位 我国最早的奴隶制国家（世袭制代替禅让制） 制度 国家治理模式：夏朝聚族而居。夏王为最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；对夏部族生活地区实行直接统治，其它地区通过控制部族间接统治。 文化 夏历《夏小正》 史料 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》 ②考古：在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存 二、早期国家——夏、商、西周 1.夏朝　　 禅让制到世袭制产生了怎样的变化？如何认识？ 政权性质：公天下→家天下权力传承：传贤 → 传子 社会形态：原始公有制 → 土地国有（天子所有） 认识：王位世袭制的出现是私有制发展到一定阶段的产物，是阶级对立的必然趋势，顺应了历史发展潮流，推动了中国社会的进步。 【聚族而居】 由于劳动产品尚不充裕，为保障多数居民都能维持起码的生活，在遇到自然灾害时也能维持生活，产品的分配不得不由共同体来进行…至于像土地这样的不动产，则更掌握在宗族的手中…总之，这时的人们聚族而居，集同族之人共同劳动，所有制关系也采取了同族人共同占有的形式。 ——摘编自沈长云主编《中国大通史 2 夏商西周》 《史记·殷本纪》 甲骨文 1937年殷墟考古发掘情形 地下之新材料（考古发掘出土的实物、出土文字遗存 纸上之材料（传世古籍文献） 王国维：二重证据法 二、早期国家——夏、商、西周 2.商朝：中国信史的开端　 商朝基本情况 建立 约公元前1600年，汤，殷(今河南安阳) 地位 我国奴隶制社会经济发展时期 制度 经济：井田制 政治：商朝国家机构更加完善 ①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 内服：指商王直接控制的王畿地区， 外服：指商王间接控制的方国和部落。 （商王实际控制力有限，实际上形成方国联盟） 文化 甲骨文、青铜器 史料 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》等 ②考古：殷墟甲骨文、铭文、青铜器 东 到 大 海 西及陇山 南跨江汉 北至燕山 内服 外服 二、早期国家——夏、商、西周 2.商朝：中国信史的开端　 商王 尹或相 王室职官 神事职官 民事职官 军事职官 实行内外服制 方国/部族 外服制下的方国及部族首领要为商王承担一定的义务，如：向王室定期朝贡、服役、以及随商王征伐。 特点1：尚未实现权力的高度集中 商朝的国家组织结构 二、早期国家——夏、商、西周 “国之大事， 在祀与戎。” ——《左传》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” ——《礼记·表记》 特点2：具有神秘色彩/神权与王权相结合 帝王由于迷信，凡事（如征战、祭祀）都要用龟甲或兽骨进行占卜，然后把占卜的有关事情刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存。 26 （gui） 出土文物与传世文献考证，可信 二、早期国家——夏、商、西周 3.西周 西周 建立 公元前1046年，周武王，镐京（今陕西西安） 地位 我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期 制度 政治：分封制 、宗法制 、礼乐制度 经济：井田制、木石骨蚌、 工商食官 文化：金文、青铜器 衰亡 （1）衰落：共和行政 ①标志：公元前841年“国人暴动” ②原因：周厉王贪财好利，为政暴虐 ③结果：周厉王出逃，诸侯推举周公、召公共同执政，史称共和行政。西周从此走向衰落 （2）结束：公元前771年，犬戎族攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 二、早期国家——夏、商、西周 3.西周 东周公元前770年，周平王（姬宜臼）迁都洛邑（河南洛阳），东周从此开始。 目的：“封建亲戚，以蕃屏周” 对象：王族子弟、功臣和前朝贵族 诸侯的义务与权力： ①义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职 ②权利：实行再分封；可在封地内设置官员、建立武装、征派赋役等。 二、早期国家——夏、商、西周 3.西周 （1）分封制 特点：层层分封，等级森严 评价——积极意义： ①巩固王权，加强周天子对地方的统治，稳定政治秩序。 ②开发了边远地区，扩大了统治区域。 ③传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定了文化基础。 ——局限性： 受封诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性。远离周王室的诸侯易叛乱，威胁西周的统治。 二、早期国家——夏、商、西周 3.西周 （2）宗法制 含义：以血缘关系的亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，即解决宗族内部权力和财产的继承问题的制度。 特点：严格实行嫡长子继承制 内容：规定相对的大小宗关系。 分封制与宗法制的关系 表：政治体现 里：血缘纽带 政权与族权的结合 互为表里、相互依存 作用： ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位; ②形成世卿世禄、“家国一体”“家国同构”的统治结构; ③形成了尊宗敬祖、重伦理的传统,构成了中华民族的强大凝聚力; ④导致重男轻女、任人唯亲、裙带关系等出现。 二、早期国家——夏、商、西周 【对比】分封制与宗法制 分封制 宗法制 目的 范围 性质 标准 等级 天子地位 权力分配，拱卫王室 权利继承，防止纷争 国家内部 宗族内部 贵族分权制 贵族继承制 按照血缘（王族、古代帝王后代）和功劳大小（功臣） 按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等，嫡庶不平等） 四级 （天子—诸侯—卿大夫—士） 两级 （大宗、小宗） 天下共主 天下大宗 分封制与宗法制相配合，政治权力与血缘关系相结合，是西周政治的基本特征。西周通过分封制、宗法制和礼乐制建立起政权与族权相结合的“家国一体”的早期社会等级结构。 家国一体：君主既是宗族大家长，又是国家最高君主，家即是国、国即是家，血缘政权高度捆绑，家国边界模糊。 二、早期国家——夏、商、西周 3.西周 （3）礼乐制度 目的：维护分封制和宗法制，巩固奴隶主贵族统治，稳定统治秩序。 作用：是各级贵族的政治和生活准则，有利于维护等级制度，防止僭越的发生。 宗法制 继承 礼乐制 工具 维护工具 维护工具 政治表现 血缘纽带 互为表里 分封制 分配 礼：规定不同身份的人，衣食、言行、祭祀、宴会、仪仗等都不一样，划分尊卑、贵贱、长幼、亲疏严格等级秩序（区分等级，维护秩序，明确尊卑）。 乐：配合礼仪使用的音乐歌舞，用来调和人情、缓和矛盾、融洽关系（消解等级隔阂，软化阶级差异）。 礼：区别等级 乐：同化人心 （2025·浙江高考·1）据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”，“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于（　　） A．天 B．地 C．人 D．法 C 分封制：政治生活等级化，宗法制：家庭生活政治化；礼乐制：等级观念生活化 商朝统治者迷信鬼神、肆意暴政，丧失民心最终亡国；西周建立后，统治者认识到天命不会永久专属一族，失去民心就会丢掉天命，由此提出这套治国理念。 【必备概念】 敬天保民：西周治国思想，主张敬畏天命、体恤百姓；认为天命无常，君主以德、安民方能稳固政权；是早期民本思想开端，约束统治者行为，影响后世治国理念。 二、早期国家——夏、商、西周 3.西周 （4）原始民主传统 【链接·选择性必修1·P3】 ①君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。 ②国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 ①选官制度：实行官位世袭的世官制。 ②德治与法治：建立以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想；已使用法律来治理国家。 （5）西周的选官制度和德治与法治【链接·选择性必修1·P30、P45】 知识卡片：世官制 也称世卿世禄，是西周至春秋时期重要的世袭选官制度。“世卿”就是天子或诸侯国君之下的贵族，世代承袭高官。“禄”是官吏所得的享受财物。“世禄”就是官吏们世代享有受封的土地及其赋税收入。 二、早期国家——夏、商、西周 4.商和西周的经济生活 （1）经济 材料：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获获归自己；土地使用无所有权 基本土地制度 井田制 （1）特点： ①土地层层分封，世代享用 ②只有使用权，没有所有权，不能转让与买卖。 ③受封者还要向国王交纳贡赋。 ④土地由奴隶和庶民集体耕种。 （2）实质：奴隶主土地国有制 二、早期国家——夏、商、西周 4.商和西周的经济生活 （1）经济 农业 手工业 商业 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少 ①青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化 ②考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范【链接·选择性必修 2·P22】 ①商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里【链接·选择性必修 2·P36】 ②商朝用贝等天然物作为货币，商朝后期出现铜铸币【链接·选择性必修 2·P39】 ③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载【链接·选择性必修2·P39】 ④商周时期出现契约【链接·选择性必修 2·P40】 二、早期国家——夏、商、西周 4.商和西周的经济生活 （2）社会生活 【链接·选择性必修 2·P57-58】 城市 ①概念：一定区域内政治权力、军事防御、宗教祭祀的中心场所 ②商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心 ③周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、侯都邑、卿大夫采邑，各有定制 内城墙 宫殿区 外城墙 【思考】中国早期国家的基本特征 【必备概念】 家国同构：即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血缘关系来统领，存在着严格的家长制，王室家族的族长即国家的掌权者，实现族权和行政权合二为一。 政治角度 从商代内外服制到西周分封制，中央权力逐渐加强，但尚未实现集权 血缘与政治紧密结合，家国同构 王权与神权相结合，鬼神色彩浓厚 经济角度 农业是主要生产部门，实行土地国有制，奴隶集体耕作 青铜制造业发达 思想文化 西周产生早期“民本”思想，治国思想从敬神逐渐到敬德保民的转变 出现了成熟的文字——甲骨文 逐渐形成礼乐文化，形成统一的中华儿女、华夏文化心理认同观念 家国一体：君主既是宗族大家长，又是国家最高君主，家即是国、国即是家，血缘政权高度捆绑，家国边界模糊。 家国一体：家和国是同一个实体，不分你我； 家国同构：家和国结构、规矩一模一样。 讲到君主身份、宗族掌权、家国不分→用家国一体 讲到伦理治国、尊卑秩序、家法类比国法→用家国同构 37 中国政治与文化之变革，莫剧于商周之际。 ——王国维 周公制礼作乐，奠定了中国文化的基础，把中国文明从原始迷信中解放出来，确立了人文精神的核心地位。 ——钱穆 政治体制 从“内外服制”到“封邦建国”，确立了“天下共主”的局面，加强了对地方的控制，是走向中央集权的重要一环。 权力传承 从继承原则无序到嫡长子继承，稳定了统治集团，强化了统治秩序 思想观念 从“尊天事鬼”到“敬天保民”（民本思想的萌芽，人文精神觉醒） 社会秩序 从“残暴统治”到“礼乐规范”，用礼制固化社会等级，维系统治 民族认知 华夏共同体意识初步萌生 商周之变是上古文明的分水岭，告别殷商神权部族文明，开启周代礼乐宗法文明时代。这次变革定型了中国古代政治伦理、家国观念、治国思想的基本范式，深远影响此后两千余年中国历史发展走向。完成了从 “部族国家” 向 “成熟华夏国家” 的跨越，为秦汉大一统王朝的建立筑牢文明根基。 （2025·四川高考·1）根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在(　　) A.彩绘陶器 B.马车残件 C.竹简残片 D.青铜礼器 A 考向一 多元一体——中华文明的起源及特征 （2025·河南高考·1）下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区(　　) A.从邦国林立走向国家统一 B.仰韶文化时期方国都城面积较小 C.聚落规模的分化不断加剧 D.龙山文化晚期营建城市形成制度 C 考向一 多元一体——中华文明的起源及特征 （2024·湖北高考·1）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如图1），制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（　　） A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 考向一 多元一体——中华文明的起源及特征 （2023·福建高考·1）商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行（　　） A．扩大了商朝的疆域范围 B．形成了部族之间的血缘认同 C．宣示了商王的统治权力 D．加强了内服外服的商业联系 （2024·湖南高考·1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（　　） A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 C 考向二 家国同构——早期国家的治理与特征 B （2023·广东高考·1）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（　　） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 D 考向二 家国同构——早期国家的治理与特征 $