第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上历史一轮复习（选必融合）

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”专题，依据新课标要求梳理了文明起源特点、私有制阶级与国家关系、夏商周早期国家特征三大核心考点，结合近五年考情分析阶级分化、文明交流等高频考点分布，归纳材料分析、特征概括等常考题型，体现高考备考的针对性。 课件亮点在于“真题演练+素养渗透+逻辑建模”，如2024湖北高考“蛋壳陶杯”题训练时空观念，用唯物史观构建“生产力-私有制-国家”逻辑链解析阶级分化考点，通过史料实证（考古+文献）突破早期国家特征。助力学生掌握答题技巧，教师可依托系统框架实现高效复习。

第1讲 中华文明 的起源与早期国家 第一单元　 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2027届高三历史一轮复习 壹、课标分析 一、课标解读 1.中华文明的起源及特点 2.私有制、阶级与国家产生的关系 3.早期国家的特征（夏商周的政治、经济、文化发展） 二、重难点 贰、考情概览 时间 地区·情境·考点 2025 新课标卷·司母戊鼎·新石器时代晚期阶级分化 山东·随葬品器物·生产工具进步 江苏·镶嵌绿松石传播·早期文明交流 江西·晋谒顺序·宗法关系 陕晋青宁·清凉寺墓地·阶层分化 天津·墓葬随葬品差异·社会风俗 2024 新课标卷·新石器文化遗存·墓葬及随葬品规格 贵州·雕花骨筒随葬品·社会分工 江西·新石器文化形势图·中华文明多元一体 甘肃·新石器聚落“大房子”功能·组织日益复杂 山东·周礼变革·统治秩序 阶级分化 中华文明特点 早期国家统治特征 生产力进步 文明起源与交流 贰、考情概览 时间 地区·情境·考点 2023 新课标卷·新石器文化遗存·贫富分化加剧 辽宁·西周青铜器·文化交流与影响 浙江·良渚古城遗址·私有制 天津·中国古代国家的起源与发展 湖南·城头山古城遗址·文明起源 河北·新石器文化遗存·兴隆洼遗址 山东·出土器物·私有制 阶级分化 文明起源与交流 私有制 叁、关联教材 教材 章节 纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家 选必1 第1课 中国古代的政治制度的形成与发展 第8课 中国古代的法治与教化 选必2 第1课 从食物采集到粮食生产 第4课 古代的生产工具与劳作 第7课 古代的商业贸易 第10课 古代村落、集镇与城市 选必3 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 核心知识： 石器时代、原始社会、刀耕火种、多元一体、禅让制、王位世袭制、青铜文明、内外服制度、分封制、宗法制、礼乐制度、井田制、工商食官、家国同构（一体）、敬天保民、原始民主传统 肆、知识梳理 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） 约170万年前 约70—20万年前 约1万 年前 约7000—5000年前 约5000 年前 约公元前2070 元谋人 北京人 仰韶、大汶口、河姆渡、半坡文化 龙山、红山、良渚文化、部落联盟、万邦时代 旧石器时代 新石器时代(早) 新石器时代(晚) 时空观念 打制石器，渔猎、采集，群居，学会用火 磨制石器，原始农业；社会分工、私有制、阶级分化 生产关系 (社会组织) 原始人群(群居) 母系氏族 (旧石器时代晚期) 父系氏族 (新石器时代晚期) 唯物史观 磨制石器，生产力低下，氏族劳动成果共享 【知识概要】 社会形态变化 （原始社会）原始群居→氏族→部落、部落联盟→国家初始形态（奴隶社会） 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （一）旧石器时代（约前170万年-前1万年） ◎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 ◎打制石器 【P2思考点】我国早期人类分布有哪些基本特点？ 分布广泛，遍布南北东西，集中于黄河与长江流域。（星罗棋布，沿河分布） 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） 时期 分布位置 代表遗存 社会生活 约1万年前（早期） 辽河流域 约7000至5000年前（中期） 约5000年前（晚期） 辽河上游 仰韶文化 彩绘陶器，以粟为主要栽培物 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术，已经饲养猪和狗（选修2.P3） 黑陶（蛋壳陶） 出土精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 龙山文化的源头 贾湖遗址 兴隆洼遗址 淮河流域 已经饲养猪和狗(选修2.P3) 半穴居，华夏第一村(选修2.P56) 黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河流域 长江下游 仰韶人面鱼纹彩陶盆 河姆渡猪纹陶钵 龙山蛋壳黑陶 红山玉龙 良渚玉琮 磨制石器 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） 【真题演练】 (2024·湖北高考·1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)，制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） ◎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 ◎中国新石器时代重要文化遗存分布图 【思考1】对比新旧石器时代的文化遗址，中华文明起源有哪些基本特点？ ①从南到北，从东到西，分布广泛【多元】②逐渐出现聚合发展的特点【一体】③我国是远古人类重要起源地【本土性】 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） 【重点探究1】结合中国古代人类的地域分布理解中华文明起源的特点。 多元性 ①从区域分布看：涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 一体性 本土性 中国是远古人类的重要起源地，具有鲜明的本土性（化）特点。 ②从文化差异看：不同地域有不同特征，如作物种植上南稻北粟。 ③从文化遗址看：有仰韶文化、大汶口文化河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等。 ①从遗址分布看：中原地区是中华文明起源的核心地区。 ②从社会生活看：各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 ③中华文明通过融合、互动、交流，形成一个整体的文化体系。 距今约170万年前就已出现,中华文明历史悠久,源远流长。 连续性 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） 【真题演练】 (2024·河北高考·1)据考古发掘，距今约9 000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8 000至7 000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布，成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有(　　) A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 C 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） 【真题演练】 (2024·江西高考·1)下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是(　　) A．中原地区已经处于 各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一 开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多 元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之 间出现愈来愈分层的状况 C 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） 中期：生产力低下、尚未贫富分化、母系氏族社会（共同劳动、成果共享） 晚期：社会贫富分化与不平等出现、私有制产生、阶级分化明显、父系氏族社会 【思考2】对比两幅图片，结合教材说明新石器时代中晚期社会发生的转变。 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） 【重点探究2】结合教材和时代背景，思考私有制、阶级与国家产生的关系。 剩余 产品 私有制 出现 贫富 分化 阶级 产生 上层：权贵阶层出现 下层：平民、战俘等 阶级矛盾 发展 打制石器 磨制石器 手工业 农业、畜牧业 社会分工明确 早期国家起源的标志：金属器具、贫富分化、文字、城、礼制初步形成 早期奴隶主 早期奴隶 战争 政府、军队和监狱等强制机关出现 （公共权利） 国家产生 经济基础 上层建筑 生产关系 生产力 定义：国家是阶级矛盾不可调和的产物。 结论：①奴隶社会取代原始社会是社会生产力发展的必然结果。 ②奴隶社会取代原始社会是历史的进步。 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） （二）新石器时代（约前1万年-BC2070年） 【重点探究3】农业与人类文明产生的关系。 材料：种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【任务1】据材料和所学，从唯物史观角度以“农业与人类文明的产生”为主题设计一幅逻辑关系图。 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） 【重点探究3】农业与人类文明产生的关系。 有学者认为：农业产生后才开始进行社会生产，从此人类摆脱了完全依赖自然的被动状态，由消极地适应自然转向积极地改造自然，从自然的奴隶发展为自然的主人。因而在某种意义上可以说，有了农业，才真正开始了人类社会的历史。在此，该学者强调了（　　） A．社会生产促进了农业发展 B．人类改造自然的必要性 C．农业对人类文明的重要性 D．农业发展推动国家产生 C 【任务2】结合题目举例说明“农业对人类文明的重要性 ”。 （1）地位：人类经济和社会生活的第一次革命 ①身份转变：人类开始从食物采集者转变为食物生产者，初步改变了纯粹依赖自然资源的状况。 ②物质基础和人口变化：农业生产增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。 （2）促进了生活和生产方式的变化 ①生活方式：人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落。 ②社会分工：一部分人从食物生产中解放出来，专门从事制陶、冶炼等手工业劳动。 一、中华文明的起源——石器时代（原始社会，也称为史前文明） 【重点探究3】农业与人类文明产生的关系。 有学者认为：农业产生后才开始进行社会生产，从此人类摆脱了完全依赖自然的被动状态，由消极地适应自然转向积极地改造自然，从自然的奴隶发展为自然的主人。因而在某种意义上可以说，有了农业，才真正开始了人类社会的历史。在此，该学者强调了（　　） A．社会生产促进了农业发展 B．人类改造自然的必要性 C．农业对人类文明的重要性 D．农业发展推动国家产生 C 【任务2】结合题目举例说明“农业对人类文明的重要性 ”。 （3）精神生活 ①原始音乐、文学和宗教因为精神生活的需要而产生。 ②推动了科学技术的发展。（天文历法、数学等相关学科）。 （4）生产关系的变化 ①男性地位上升 ； ②私有财产和贫富分化出现； ③国家诞生。 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （一）早期国家雏形：部落时代与万邦时代 【思考1】考古发现，龙山文化中已经具备了国家的初始形态，你还能找到什么类型的史料来印证这一说法？ 文献的记载：《尚书》、《周礼》、《庄子》、《吕氏春秋》、《史记》等 ——传说时代的文明曙光：三皇五帝 ◎黄帝、炎帝塑像 三皇（多种说法，以下为其中一种）： 燧（suì）人氏——钻木取火 伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼发明八卦，创造文字结束“结绳 记事”的历史 神农氏（炎帝）——为我国农业始祖和医药始祖 五帝： 黄帝（轩辕氏）、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜 禅让制：古史记载他们都以“禅让”的方式将权力转移给贤能的人（最早见于《尚书》） 神话色彩浓厚 【思考2】结合下图，你认为神话传说具有怎样的历史价值。它们背后反映出了中华先民怎样的价值观念？ 历史价值：神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。 价值观念：崇德尚贤、天下为公、自强不息（链接选必3第1课） 仓颉造字 燧木取火 神农尝百草 大禹治水 三皇五帝 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （一）早期国家雏形：部落时代与万邦时代 建立 地位 政治   政权 夏王 中央 地方 经济 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 1.夏朝（约前2070—前1600） 我国最早的奴隶制国家 启继位,世袭制代替禅让制 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 聚族而居,夏部族实行直接统治,其他间接统治 约前2070年,禹建立 最高统治者,称为“后” 禅让制 世袭制 权利传承 传承标准 政权性质 传贤 传子 （才能） （血缘） 公天下 家天下 货币：海贝，骨头、石头做的仿制贝（一） 手工业：进入青铜时代（选三） 社会形态 （经济） 原始公有制 奴隶私有制 根本原因：生产力进步和私有制发展 “聚族而居”：由于劳动产品尚不充裕，为保障多数居民都能维持起码的生活，在遇到自然灾害时也能维持生活，产品的分配不得不由共同体来进行…至于像土地这样的不动产，则更掌握在宗族的手中…总之，这时的人们聚族而居，集同族之人共同劳动，所有制关系也采取了同族人共同占有的形式。 ——摘编自沈长云主编《中国大通史2夏商西周》 “间接统治” 夏朝王畿（jī）内外分布着许多封国，史称：“禹为姒（sì）姓，其后分封，用国为姓”，如有男氏等，还有承认夏朝“天下共主”地位的异姓族邦。夏与这些族邦或长期结盟，或短暂结盟，随着夏朝势力的消长，它们与夏王朝的关系或即或离，有的邦甚至演化为夏的敌对势力。 ——摘编自詹子庆《夏史与夏代文明》 文化 遗存 科技 灭亡 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 1.夏朝（约前2070—前1600） 河南洛阳偃师二里头遗址可能是 夏王桀无道,约公元前1600年,商汤灭夏 天文《夏小正》 材料1：茫茫禹迹，画作九州。——《左传·襄公四年》 材料2：夏有乱政，而作禹刑。——《左传·昭公十四年》 材料3：筑城(内城墙)以卫君，造郭(外城墙)以居人，此城郭之始也。 ——《淮南子·原道训》 材料4：桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台(监狱名),使至此。” 有扈（hù）氏不服，启伐之，大战于甘。——《史记·夏本纪》 二里头1号宫殿复原图 【思考1】阅读材料，找找“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。 疆域划分 刑法 城墙 监狱 军队 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 【思考2】阅读材料，你认为夏朝是否真实存在呢？ 材料：二里头文化遗址和遗物尽管丰富，但二里头文化遗址中没有找到能和文献记载相互印证的属于夏朝的直接的考古资料和文字证据。有关夏朝的文献记载多是西周以后甚至春秋时期史学家的追记补述，属第二手史料，不是直接证据。 材料：吾辈生于今日，幸于纸上之材料（文献资料）外，更得地下之新材料（考古资料）……我辈固得以补正纸上之材料，亦得证明古书之。某部分全为实录……此二重证据法，唯在今日始得为之。 ——国学大师王国维 考古实物 传世文献 + = 确切证据 二重证据法 孤证不立 多元互证 1.夏朝（约前2070—前1600） 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 2.商朝（约前1600-前1046) ——信史的开端 【概念阐释】信史时代 指有文字或出土文物记载当时社会情况的时代。由于考古发现的甲骨文，验证了文献中关于商朝的部分历史记载，所以商代被称为信史时代。 地下之新材料 纸上之材料 王国维：二重证据法 《史记·殷本纪》 1937年殷墟考古发掘 甲骨文 （1）建立：约前1600年，黄河下游商部落首领汤灭夏建商，定都于亳。前14世纪商王盘庚迁殷（河南省安阳市）后稳定，故又称殷朝。 （2）国家管理： ①中央：国家机构完善，商王最高统治，下设尹及事务官。 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 2.商朝（约前1600-前1046) ——信史的开端 （2）国家管理： ②地方：内外服制度： A.内服：商王直接控制的王畿地区 B.外服：商王间接控制的方国和部族 内服 外服 【思考3】材料1说明商朝的统治存在什么问题？结合两则材料说说其特点。 答：存在问题：主要依靠武力维系，商王对外服的控制力有限（松散联盟） 特点：①直接控制与间接统治相结合 ②神权与王权相结合③王权受限 尚未实现权力的高度集中 东 到 大 海 西及陇山 南跨江汉 北至燕山 材料1：外服指王畿以外的臣属地区，散布着许多臣服于商的部落、部族，其中较大者被称为“方”，今天亦称方国。这些部族、方国首领要为商王承担一定的义务，被赐予侯、伯等称号。总的来看，外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。——张帆《中国古代简史》 材料2：“国之大事，在祀与戎。” ——《左传·成公十三年》 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 3.商朝（前1600-前1046) ——信史的开端 （2）国家管理： ③法律：商朝《汤刑》（选一） ④民族关系：设“宾”管理民族事务及对外交往（选一） ⑤对外交往：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 （3）文化 ①文字：甲骨文是中国最早的成熟文字 ②科技：干支纪日法是最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 （4）灭亡：BC1046，武王伐纣（牧野之战） （2023·福建漳州三模）据学者研究，殷商甲骨文和金文中有名的“诸妇”多达204位，这些女性贵族可参与祭祀、军事等国家管理活动。其中最有代表性的是商王武丁的妻子妇好，多次受命代商王出征，战功赫赫。这表明，在商代( ) A.阶级分化尚不明显 B.王权与神权相结合 C.存在母权制度残余 D.奴隶制度日渐成熟 C 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 3.西周（前1046—前771） 建立：公元前1046年，周武王，镐京（今陕西西安） 西周分封示意图 分封目的 分封对象 分封内容 “封建亲戚，以蕃屏周”（关于“封建”的理解见资料P8） 同姓贵族（主体）、异姓功臣、旧贵族 【思考4】结合图片和所学，回忆分封制的相关内容，完成表格。 王畿以外的土地和人民，“授民授疆土”（封地均称国） 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 3.西周（前1046—前771） 西周分封示意图 【思考4】结合图片和所学，回忆分封制的相关内容，完成表格。 分封等级 诸侯权利 诸侯义务 特点 天子→诸侯→卿大夫→士 镇守疆土、随从作战、朝觐述职、缴纳赋税 职位世袭；设官员；收赋税；建武装；再分封 ①层层分封，等级森严；②权利与义务相结合； ③同姓居多，地位较重；④诸侯国主要集中在黄河中下游地区。 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 3.西周（前1046—前771） 【思考5】结合分封示意图和所学，分析其影响。 西周分封示意图 有利：①加强周天子对地方的统治（中央与地方的纵向联系），扩大疆域 ②国家政权由松散趋向严密 ③促进经济文化交流和文化认同 不利：诸侯国独立性强，西周后期王室衰微，形成地方割据力量。 问题：最高统治者尚未实现权力高度集中（与内外服制相同之处） 内外服与分封制下中央与地方的关系变化（不同） 问题设计：内外服与分封制的异同 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 3.西周（前1046—前771） 【思考6】结合图片和所学，回忆宗法制的相关内容，完成表格。 含义 目的 核心 同祖曰宗，“法”即行为规范，“宗法”意为宗族之法、宗族法规。宗法制是用父系血缘关系的亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。 巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 嫡长子继承制 “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” ——《春秋公羊传》隐公元年 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 2.西周（前1046—前771） 【思考6】结合图片和所学，回忆宗法制的相关内容，完成表格。 特点 作用 ①嫡长子继承制②父系血缘为纽带③家国同构：政权（政治）与族权（血缘）结合 ④大小宗严格且具有相对性，政治上是君臣，家族中是兄弟。 利：②尊老爱幼、兄弟相亲；利于社会安定和民族团结； ③“家国同构”政治模式延续。 弊：①重男轻女、④等级观念等 内容 呼应目的和特点（内容） 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 3.西周（前1046—前771） 【概念阐释】礼乐制 礼泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐指音乐、舞蹈、歌咏等。“礼”的本质是“异”（上下有别，贵贱有等）；乐的作用在于上下“和同”。作用在于区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位。实质是维护分封制与宗法制的工具。 天下归周（姬） 天下归心 天下归宗 天下共主 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 3.西周（前1046—前771） 材料1 人无于水监，当于民监。 材料2 民之所欲，天必从之。 材料3 天视自我民视，天听自我民听。 材料4 惟王子子孙孙永保民。 ——以上内容皆节选自《尚书》 【思考7】材料体现了西周怎样的思想观念，相较于商朝治国思想有何进步？ 观念：敬天保民 进步：西周统治者从重神观念向重人观念转变，认识到民众的重要性，有助于国家和社会的稳定。 材料5：周厉王统治暴虐，为防止民众议论，他派人密切监视百姓言论，稍有不满就将其处死。平民百姓不敢交谈，路上只能交换眼色，史称“道路以目”。召（shào）公痛惜指责厉王“防民之口甚于防川”。 ——奴隶社会鼎盛至衰落时期 【思考8】材料5中周厉王的做法造成了什么结果？西周结局如何？ VS 结果：国人暴动、共和行政 结局：公元前771年，犬戎族攻破镐京， 杀死周幽王，西周灭亡。 原始民主传统 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 4.商周时期的经济与文化 【思考9】回顾选必所学，完善对于商周时期的经济与文化的认识。 农业 （1）生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 （2）耕作方式：刀耕火种→石器锄耕 （3）土地制度（土地经营方式）：井田制，起于商代 ,盛行于西周 ,瓦解于战国 ①实质：奴隶主土地国有制 ②内容：土地层层分封，受封者只有使用权，没有所有权，不能转让与买卖。 ③分类：公田贵族使用；私田劳动者份田 ④劳动方式：集体劳作 材料：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。——《孟子·滕文公上》 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获获归自己；土地使用无所有权 主要生产部门 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 4.商周时期的经济与文化 【思考9】回顾选必所学，完善对于商周时期的经济与文化的认识。 手工业 （1）青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化。 （2）我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍衣料。 （3）考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范。【选必2】 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 4.商周时期的经济与文化 【思考9】回顾选必所学，完善对于商周时期的经济与文化的认识。 商业 城市 （1）商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里（工商食官）；中国在商朝就使用贝作为货币。 （2）中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载；商周时期出现契约；西周诞生关税。 （1）发展历程：村落→集镇→城市（原始社会以来，选必2第10课） （2）商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。 （3）周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、侯都邑、卿大夫采邑（cài yì），各有定制，体现了等级色彩。 （4）布局：宫殿区、手工业区和商业区、居民区。 材料：匠人营国（都城），方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂（南北向主道路）九轨（马车两轮距离），左祖（宗庙）右社（社稷，土神、谷神），面朝后市，市朝一夫（量词，农夫所得一百亩地）。 ——《周礼·考工记》 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 （二）早期国家代表：夏商周 4.商周时期的经济与文化 【思考9】回顾选必所学，完善对于商周时期的经济与文化的认识。 文化 （1）象形文字：商朝甲骨文，我国最早的成熟的文字； 三星堆出土的青铜器 西周使用金文或青铜铭文（钟鼎文） （2）选官制度：世官制（世卿世禄制） （3）法治：“夏有乱政，而作《禹刑》。商有乱政，而作《汤刑》。周有乱政，而作《九刑》。”——《左传·昭公六年》（习惯法） （4）教育：学在官府（由官府垄断教育） （5）除“二里头遗址”、“殷墟遗址”外，近年来发掘的四川广汉“三星堆遗址”也是青铜时代的重要遗存。 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 【重点探究4】结合夏商周时早期国家的相关内容，概括早期国家的特征。 政治 经济 ①神权与王权结合，神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）。 ②族权（血缘）与王权（政权、政治）结合，家国同构，等级森严（分封制、宗法制） ③尚未实现权力的高度集中，王权有限（从内外服到分封、原始民主传统） ④世卿世禄制（世官制）下，贵族政治特征明显。 ⑤尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。 ①农业主导，土地国有，集体劳作（井田制）。 ②工商食官，青铜铸造发达，生产仍主要是木石工具。 二、中华文明的形成——从部落到早期国家 【重点探究4】结合夏商周时早期国家的相关内容，概括早期国家的特征。 思想 ①成熟文字（甲骨文：象形文字，金文或铭文、钟鼎文） ②礼乐文化（礼乐制）、青铜文明 ③开始形成多元一体的文化认同（华夏文化，炎黄子孙） ④浓厚的鬼神迷信色彩与原始宗教色彩 ⑤民本思想（西周敬天保民思想） 谢谢观看 第一单元　 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2027届高三历史一轮复习 $