第一单元 从中华文明的起源到春秋战国的社会变革 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

2027届历史一轮复习 目录 第一单元 从中华文明的起源到春秋战国的社会变革 第二单元 秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固 第三单元 魏晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族国家的发展 第四单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第五单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 第六单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存 第七单元 辛亥革命与中华民国的建立 第八单元 新民主主义革命 第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设 第十单元 改革开放新时期与中国特色社会主义进入新时代 中国 古代史 （1840年以前） 中国 近代史 （1840-1949） 中国 现代史 （1949-今） 目录 第十一单元 古代文明与中古时期的世界 第十二单元 走向整体的世界和资本主义制度的确立 第十三单元 工业革命、马克思主义的诞生和世界殖民体系 的形成 第十四单元 两次世界大战、十月革命与国际秩序的演变 第十五单元 20世纪下半叶世界的新变化与主要趋势 世界 古代史 （15世纪以前） 世界 近代史 （15世纪-20世纪初） 世界 现代史 （19世纪末20世纪初-今） 目录 第十六单元 中国的国家制度与社会治理 第十七单元 西方的国家制度与社会治理 第十八单元 农业、工业、商业与社会生活 第十九单元 居住环境、交通与医疗卫生 第二十单元 文化交流与传播 第二十一单元 史学入门与历史核心素养 选必一 选必二 选必三 史学素养 中国历代政权更替表 夏 2070 商 西周 春秋 战国 秦朝 221 西汉 202 9 东汉 25 220 三国两晋南北朝 隋 581/589 618 唐 618-907 明 1368 1644 清 1636/1644 1912.2.12 1840 1912.2.12 1912.1.1 1949.4 南京临时政府 1912.1.1-1912.3 北洋政府 1912.3-1928 孙中山 袁世凯 1912.3-1916.6 军阀割据混战 1916.6-1928 南京国民政府 1927-1949.4 蒋介石 960 1127 1127 1276 1271 1368 三国两晋南北朝政权更替示意图 西晋 十六国 东晋 北魏 宋 齐 梁 陈 东魏 西魏 北齐 北周 隋 北朝 南朝 东汉 魏 蜀 吴 263年 灭 266年 280年，灭吴，统一 317年建立 420-589 386-581 581建立 前秦 383年，淝水之战 589灭陈，完成统一 6 第一单元 从中华文明的起源到春秋战国的社会变革 《中外历史纲要》（上册） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 第2课 诸侯纷争与变法运动 第01讲 中华文明的起源与早期国家 考点分析 考点要求 考查形式 2025年 2024年 2023年 中华优秀传统文化的内涵特点 √选择题 非选择题  / 北京卷选择题1题，3分 考点：古代玉器体现出的儒家伦理道德追求 北京卷选择题1题，3分 考点：传统音乐反映出来的传统文化特点 中华文明的多元起源 选择题 √非选择题  / 北京卷主观题20题 9分 考点：端午节体现的传统文化内涵及特点 北京卷主观题19（1），2分 考点：中国古代重视祭祀黄河的原因 9 复习要点 考情分析 1．从命题题型和内容上看，高考命题，试题既有选择题又有主观题，考查全面。主要从以下两方面考查：中华文明的特点、中华传统文化的内涵及特点。 2．从命题思路上看 (1)墓葬反映的中华文明的特点，祭祀黄河反映的中华文明的多元起源，侧重体现历史的历史解释能力 (2)以文化的具体载体如传统音乐与玉器、端午节反映中华传统文化内涵及特点，增强文化自信与家国情怀。 预计今后继续以中华优秀传统文化作为命题热点。 复习过程中熟记中华传统文化的内涵与特点，多关注历史与传统文化的链接知识。 复习目标 1．了解新旧石器时代概念及区别的含义。 2．理解中华文明多元一体的概念。 3．了解从部落到国家的国家初始形态与文明产生的标准。 4．理解夏商周的制度及早期国家的基本特征。 5．理解中华优秀传统文化的内涵与特点。 10 重难点突破 考点一 中华文明的起源 知识点1 新旧时期时代的区别与文化遗存 知识点2 中华文明的特征——多元一体 考向1 中华民文明多元一体的具体表现 考点二　从部落到国家 知识点1 国家的初始形态 知识点2 文明的产生标志 考向1 文明的产生 考点三　早期国家 知识点1 夏商西周的制度 知识点2 早期国家的基本特征 知识点3 中华优秀传统文化的内涵及特点 考向1 分封制、宗法制、礼乐制及早期国家特征 1.旧石器时代 石器时代 （距今约三百万年前—约1万年前） （1）代表性古人类： ①距今约170万年的元谋人； ②距今约70万至20万年的北京人； ③3万年前的山顶洞人。 （2）特点 ①从事渔猎和采集，过着群居生活，会使用火。 ②石器的制作以打制方法为主。 ③山顶洞人已用骨针缝制兽皮。 （3）母系氏族社会：出现于旧石器时代晚期，共同劳动，成果共享。 考点一 中华文明的起源 2.新石器时代 （距今约1万年前开始） 粟 水稻 （1）代表性文化遗存 半坡文化属于仰韶文化 考点一 中华文明的起源 距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。 ——《中外历史纲要（上册）》第3页 辽河，中国东北地区南部河流。 13 2.新石器时代 （距今约1万年前开始） 龙山 黑陶 玉器 良渚 （1）代表性文化遗存 龙山黑陶 （也称蛋壳陶） 考点一 中华文明的起源 距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为"蛋壳陶"。同时，在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。 ——《中外历史纲要（上册）》第4页 辽河，中国东北地区南部河流。 14 中华文明多元起源。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 ——《选必三》第一课P2 考点一 中华文明的起源 2.新石器时代 （距今约约1万年前开始） （2）特点 ①开始从事原始农业和畜牧业。形成南稻北粟的种植格局。 ②耕作工具：磨制石器，出现小件青铜器。 殷墟妇好墓出土的铜铲 考点一 中华文明的起源 （2）特点 ③定居生活。 巢居多营建于南方地势低洼潮湿的地方,后世发展为干栏式民居。 半坡：半地穴式圆形房屋 河姆渡：干栏式房屋 巢居和穴居：是中国民居最早的两大类型。 穴居大多营建于北方地势高亢干燥的地方,后来逐渐升至地面,形成地上建筑。 考点一 中华文明的起源 选必二第10课 古代的村落、集镇和城市 17 穴居 内蒙古兴隆洼半穴居遗址 （被誉为“华夏第一村”） （距今8000多年） 半地穴房址170余座 窖穴400余座 墓葬30余座 陶器、石器、骨器、蚌器及动植物遗骸资料 半穴居 地面筑屋 村落 集镇 考点一 中华文明的起源 2.新石器时代 （距今约约1万年前开始） （2）特点 ④使用陶器：泥条盘筑法；坯车制坯；陶纺轮纺线。 坯车制坯 陶纺轮 ⑦交通：以住地为中心的交通进一步发展，依赖天然的道路和河流运输物品。 原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯性的足迹就形成了“路”。人类转向定居生活以后，以住地为中心的交通进一步发展，但运输物品依赖的仍是天然的道路与河流。 ——选择性必修2《经济与社会生活》67页 考点一 中华文明的起源 遗址中的墓葬随葬品悬殊 生产力的发展 剩余产品出现 私有财产出现 出现贫富分化 奴隶主及奴隶阶级产生 国家机器出现，原始社会解体 奴隶社会取代原始社会是历史的进步,是社会生产力发展的必然结果。 新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 ——《中外历史纲要（上）》第4页 考点二 从部落到国家 阅读材料，父系氏族社会有什么特点？ 论述文化遗存与中华文明起源的特点？ 特点：分布广泛、多元一体、源远流长、兼容并蓄、生生不息。 论述：中国是远古人类的重要起源地，先后经历了旧石器时代与新石器时代，代表性文化遗存，如仰韶、大汶口、河姆渡、龙山、良渚、红山等遍布黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，证明了中华文明起源的多元。但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对的稳定性，是主干，对周边产生了深刻影响。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 11-4 21 五帝时代前期： 炎黄结成部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。 考点二 从部落到国家 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼( ZhuānXū)、帝喾( Dìkù)、尧、舜。 22 禅让制：尧舜时期，通过推举和考察的方式，民主推选部落联盟首领的制度。 “万邦”时代：五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代（规模大、阶级分化明显，具备了国家的初始形态） 考点二 从部落到国家 五帝时代后期： 阅读教材内容，按照唯物史观的角度，梳理文明产生的过程。 农业 手工业 商业 定居 生活 早期 城市 文明诞生 农耕和畜牧产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。 ——《中外历史纲要（下）》第2-3页 考点二 从部落到国家 材料一： 阅读教材内容，按照唯物史观的角度，理顺文明产生的过程。 农业 手工业 商业 定居 生活 早期 城市 分工发展，劳动生产率提高 剩余产品的产生 私有制的产生 阶级出现 文明诞生 社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，为私有制和剥削的产生创造了条件。部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。 ——《中外历史纲要（下）》第2-3页 考点二 从部落到国家 材料二： 阅读教材内容，按照唯物史观的角度，理顺文明产生的过程。 农业 手工业 商业 定居 生活 早期 城市 分工发展，劳动生产率提高 剩余产品的产生 私有制的产生 阶级出现 阶级斗争 国家形成，文字出现 文明诞生 为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制成为人类第一种剥削制度。奴隶反抗奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式。在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者。人类由此进入奴隶社会。出于记事和管理的需要，文字产生了。 ——《中外历史纲要（下）》第2-3页 考点二 从部落到国家 材料三： 【例】（2025年昌平二模）1977年，浙江余姚河姆渡遗址出土了漆制木碗和木桶，将漆器出现的时间上推到距今约7000年前。1997年，浙江杭州跨湖桥遗址出土了漆制木弓，将漆器出现的时间进一步上推到距今8000年前。2020年，考古工作者在浙江余姚井头山遗址发现两件漆器，碳14测年结果表明井头山遗址地层年龄为7800—8300年。这表明 ①人类的手工业生产早于农业生产 ②漆器是中国进入文明社会的产物 ③考古成果会刷新人们的历史认识 ④浙江地区漆器制作历史十分悠久 A. ①② B. ①④ C. ②③ D.③④ D 考点二 从部落到国家 1.夏朝 （约公元前2070年—约公元前1600年） （1）建立： 时间：约公元前2070年 建立者：禹 都城：阳城（今河南登封） （2）制度： 启继位，世袭制代替了禅让制。 王位世袭制：国家王位由一个家族世代承袭的制度，特点是王位在一家一姓中传承。 （3）文化遗存： 河南偃师二里头遗址。 河南偃师二里头遗址出土的海贝 距今约3800-3500年（夏商时期） （4）灭亡： 约公元前1600年，商汤灭夏。 考点三 早期国家 2.商和西周时期 商朝： （约公元前1600年—公元前1046年） 建立时间：约公元前1600年 建立者：汤 都城：殷（今河南安阳） 西周： （公元前1046年—公元前771年） 建立时间：公元前1046年 建立者：周武王 都城：镐（hào）京（今陕西西安） 考点三 早期国家 2.商周时期——政治方面 （1）商朝实行内外服制度 ①内服是王畿，即商王直接统治的地区。 ②外服是附属国管辖的地区。 ③关系：商王在不同程度上具有支配内服与外服的实际权力。 ④特点：商王对外服即附属国的控制力是有限的。各附属国基本保持原有的社会结构，除对商王承担应尽的义务外，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。 考点三 早期国家 内容 ①分封: 周王将土地与人口分封给王族 (主体)、功臣、先代贵族、姻亲。 ②权利：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职； 义务：再分封、建立武装、征派赋役、设置官吏、爵位世袭 特点 层层分封、等级森严；宗族统治色彩（以同姓亲族为主）；周王是天下共主，诸侯有独立性。 影响 积极： 确立了周王天下共主的地位；加强对地方的控制；拓展了疆域，开发边远地区；推动文化的交流与认同。开始打破血缘壁垒，向地域共同体过渡 消极：地方相对独立，为割据埋下隐患，春秋战国逐渐瓦解。 考点三 早期国家 （2）西周的分封制 2.商周时期——政治方面 目的 解决权力和财产的继承上的矛盾，巩固统治 特点 按父系血缘关系亲疏分配政治权利 内容 确立大宗小宗体系，嫡长子继承制（核心） 影响 积极：保证贵族在政治上的垄断特权，利于稳定； 体现家国一体；宗法观念对后世影响深远，成为中国的传统思想之一。（忠孝、尊老爱幼、家国凝聚力、儒家思想来源之一、宗族自治） 消极：贵族政治不利于社会竞争与发展；重男轻女不良风气。 考点三 早期国家 （2）西周的宗法制 2.商周时期——政治方面 立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 ——《春秋公羊传·隐公元年》 补充 礼乐制度 ①天子的舞用“八佾”（[yì]，即“列”）；诸侯，六佾；卿大夫，四佾；士，二佾。 ②周礼规定贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类： 王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）、 诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉）、 卿大夫五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚）、 士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）。 ③《礼记·曲礼》：天子死曰崩，诸侯曰薨[hōng] ，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。 周礼（礼乐制度）作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制、维护等级、防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。 考点三 早期国家 佾[yì]，即“列”，每列八人。 33 先秦政治体制的特征 材料四：分封制给予诸侯国较大的统治权力，君主的权力不是绝对的，原始民主遗存对君主的权力有制约作用；自由民“国人”可以通过舆论来干预朝政。最高执政集团尚未形成中央集权。 材料二：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。 材料三：商朝的一切政治事务，都通过占卜进行决策。周代的最高统治者则宣称自己是“代天治民”，自称“天子”。 材料一：西周时期盛行宗法制，以血缘关系的亲疏来决定政治地位的高低。将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体"的局面。以分封制和宗法制为核心形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。 根据材料分析先秦政治体制的特征有哪些？ 家国一体，等级森严； 具有延续性和稳定性； 神权与王权相结合，迷信色彩浓厚； 最高统治者尚未实现权力的高度集中。 34 （2022•丰台高三上学期期末）殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上天并不永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到上天的佑护。这一变化 A.反映了等级秩序崩溃 B.体现了治国思想进步 C.确立了宗法分封制度 D.开启了民主主义先河 ①夏商：相信上天、鬼神，同时用法律治理国家。 ②西周：主张“明德”“敬德”，提出“敬天保民”的思想，建立以人为中心的礼乐制度。 敬天保民的思想是商周之际特定的历史条件下的产物，是周初期统治的基本政治和治国方针，体现了周初统治者的新认识：认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，一旦统治者“失德”，也就会失去上天的庇护，新的有德者即可应运而生，取而代之，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。这从理论上为“武王伐纣，以周代商”提出了合理的解释。 B 考点三 早期国家 （3）商周的治国思想 2.商周时期——政治方面 （1）农业 实行奴隶主土地国有制——井田制。 考点三 早期国家 2.商周时期——经济方面 ①青铜铸造，西周晚期已有铁器。 “公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。” ——《国语·晋语》 ②“工商食官”。 何尊及铭文中的“中国” 何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 （2）手工业 考点三 早期国家 2.商周时期——经济方面 王公享用贡赋，大夫收取采邑的租税，士受禄田，一般平民自食其力，工商之官领受官廪。 37 ①专门从事商品交换的商人，商业主要掌握在官府和贵族手里。“工商食官”。 ②商朝用贝作为货币，商朝后期出现铜铸币。 ③商周时期出现契约。 ④西周时期出现了关税，当时货物通过边境的“关卡”要被征税。 我国早期关卡属于“国家”之间的防御体系，政治、军事功能第一。设关目的只是稽查过往货物有无违禁品，过境而不征税。其后，随着社会经济的发展，关卡开始延伸出财政功能。因此，我国早期的关税实际上也是一种通过税，关卡是公共权力的施政部门，同时也是国家课征关税的权力机关。 ——《试论中国关税制度的起源》 特点：政治军事功能第一，后延伸出财政功能；属于通过税；中国有完全的关税自主权。 （3）商业 考点三 早期国家 2.商周时期——经济方面 （4）城市和民居 考点三 早期国家 2.商周时期——经济方面 （2022通州高三一模·16题）（9分）匠人营国 材料一：《周礼•考工记》是中国目前所知年代最早、最为系统的城市规划理论文献，其成书年代大致为春秋战国时期。关于王城布局，该文献提到；匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市、朝一夫。 材料二：周公是兴周灭商、辅佐成王和创立周代礼乐制度的元老重臣，其封国为鲁。根据考古发现，周代鲁城布局如表。 （1）比较材料一、二，指出文献记载的王城布局与考古发现周代鲁城布局的差异，并结合所学推测原因。 （2）阅读材料，结合所学，概述周代鲁城考古发现的价值。 ③先秦以来，我国民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。普遍采用木构抬梁结构。 北京四合院的中心庭院从平面上看是由一座座基本为一个正方形庭院组成。四合院是以中轴线为核心，两边左右对称的格局。这与中国传统建筑一样，讲究中轴线的建筑做法，而所有的院内主要建筑全部位于中线之上，……，在四合院的结构中：北屋为尊，两厢次之，倒座为宾。中国人讲究的长幼尊卑，礼节秩序，全浓缩在这一方建筑中。 ——根据梁玉贵《北京传统四合院的建筑与文化》整理 （4）城市和民居 考点三 早期国家 2.商周时期——经济方面 （1）青铜文明 何尊及铭文中的“中国” 何尊是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 商后母戊鼎，形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧，是已知中国古代最重的青铜器，足以代表高度发达的商代青铜文化。 商四羊方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品，整个器物用块范法浇铸，一气呵成，巧夺天工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列中国十大传世国宝之一。 考点三 早期国家 2.商周时期——文化方面 商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。 （3）教育： “学在官府”（官府垄断教育） 考点三 早期国家 2.商周时期——文化方面 （2）甲骨文 【例】（2025年西城一模）在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求，诸侯需在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周 A.通过礼乐制度塑造文化认同 B.借助神灵以巩固周王的统治 C.权力分配以血缘亲疏为标准 D.国家治理彰显原始民主传统 B 考点三 早期国家 第02讲 诸侯纷争与变法运动 考点分析 考点要求 考查形式 2025年 2024年 2023年 列国纷争与华夏认同 选择题 非选择题  /  /  / 经济发展与变法运动 选择题 非选择题  /  /  / 思想文化的发展 √选择题 √非选择题 / 北京卷选择题1题，3分 考点：古代玉器体现出的儒家伦理道德追求 北京卷选择题1题，3分 考点：传统音乐反映出来的儒家思想特点 45 复习要点 考情分析 1．从命题题型和内容上看，高考命题，试题以选择题为主，考查点较为集中。主要从以下方面考查：儒家思想文化内涵特点。 2．从命题思路上看 (1)以文化的具体载体如传统音乐与玉器反映孔子为代表的儒家思想内涵及特点，增强文化自信与家国情怀。 预计今后继续以中华优秀传统文化作为命题热点。 复习过程中熟记孔子、老子的主张，多关注百家争鸣相关知识。 复习目标 1．了解春秋与战国的区别。 2．理解华夏族同源共祖的产生与发展。 3．了解小农经济为代表的封建经济发展壮大逐渐取代井田制的奴隶制经济，。 4．理解商鞅变法的各项措施及推动社会转型的意义。 5．理解孔子老子的主张及百家争鸣的内涵。 46 重难点突破 考点一 列国纷争与华夏认同 知识点1 春秋与战国的区别 知识点2 华夏认同的产生与发展 考向1 春秋战国时期的政治及观念变动 考点二　经济发展与变法运动 知识点1 经济发展的新因素 知识点2 商鞅变法为代表的社会转型 考向1 封建因素的增加 考点三　思想文化的发展 知识点1 孔子和老子的主张 知识点2 百家争鸣 考向1 百家争鸣反映的阶级、思想、经济、政治变动 公元前770年 公元前476年 公元前256年 公元前221年 东周 春秋 战国 东周被秦国所灭 东周 时间： 建立者： 都城： 周平王 洛邑（今河南洛阳） 公元前770-公元前256年 东周分为春秋、战国两个阶段 春秋：公元前770年—公元前476年，因时间起止与鲁国编年体史书《春秋》 所记载的时间基本一致而得名。 战国：公元前476年—公元前221年，因这一时期主要的诸侯国之间不断相互 攻占而得名。 1.春秋战国时期 （公元前770年—公元前221年） 考点一 列国纷争与华夏认同 11-4 48 【课堂探究一】春秋战国的时空与时代特征 春秋形势图 战国形势图 比较分析两幅地图所反映出的政治、经济和民族关系情况的变化，指出这些变化说明了什么？ 1.晋国消失,被赵魏韩取代（三家分晋）。 2.宋国、鲁国、吴国消失。 1.经过春秋争霸和战国兼并战争，诸侯国数量减少。 2.各国由并立走向局部统一，为秦统一六国奠定基础，也反映出周王室衰微、无力阻止诸侯国间的争霸战争。 3.北部的赤狄、北戎、山戎消失，出现了匈奴、东胡两个少数民族。 1.文化先进的华夏族活动的范围有所扩大； 2.各民族的交流增加，华夏认同观念。 4.北方出现了长城。 1.战国，匈奴统一蒙古草原，频繁侵袭燕、赵、秦三国。 2.农业民族处于防御态势。 3.长城成为农业文明与游牧文明的分界线。 地图：三家分晋，（有晋-春秋，无晋-战国） 披发左衽是蛮夷的服饰。自古汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。 2.民族关系（华夏认同） 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。 —— 《论语·宪问》 考点一 列国纷争与华夏认同 春秋时期华夏认同观念产生，战国时期扩大。 管仲：春秋时期齐国人 50 考点二 经济发展与社会变动 1.经济发展 （1）农业 ①生产工具：铁犁牛耕 ②土地制度：土地私有制 ③政策：重农抑商 ④特点：以家庭为单位，男耕女织，自给自足，精耕细作(铁犁牛耕、重视水利、南稻北粟) 《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。 春秋穿有鼻环的牛尊 含义 以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式 原因 ①铁犁牛耕的出现和逐渐普及；②封建土地私有制的确立； 特点 分散性、封闭性、脆弱性、落后性 地位 中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者 评价 前期：适应生产力的发展；利于提高生产积极性；利于政治稳定，国家统一；利于促进中国古代农业经济的发展 晚期：阻碍商品经济和中国社会的发展进步 小农经济 考点二 经济发展与社会变动 (1)分散性:以家庭为单位分散经营,男耕女织。 (2)封闭性:自给自足,产品基本不入市场。 (3)脆弱性:易受天灾、苛政和土地兼并的影响，抵御天灾人祸的能力差。 (4)落后性：阻碍技术进步和生产发展。 芍陂[què bēi]：（春秋时期楚国、安徽） 都江堰：（战国时期秦国、四川） 郑国渠（战国时期秦国、陕西） 都江堰 郑国渠 西门豹渠 芍陂 【课堂探究二】识记图中的水利工程。 考点二 经济发展与社会变动 西门豹渠：战国魏国时西门豹修筑，在今河北。 53 考点二 经济发展与社会变动 1.经济发展 （2）手工业 经营形态 产生 特点 （管理方式、产品用途、流通方式） 官营手工业 商周 由官府控制，资金雄厚，规模经营，细密分工，原料由官府提供、不计成本，不进入市场，缺乏竞争，产品供皇室贵族使用，技术领先、产品精美，强制工匠劳动、引起不满。 私营手工业 春秋战国产生，明朝中叶居主导地位。 民间私人自主经营，民间消费，在市场流通。 家庭手工业 春秋战国产生 农户的副业，供自己消费和交纳赋税，剩余部分在市场上出售。 【课堂探究三】中国古代手工业类型 “工商食官”格局被打破；出现货币信贷；城市发展；人工运河。 考点二 经济发展与社会变动 1.经济发展 （3）商业 史料阅读 苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象： 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂（gǔ）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 胥河源出南京市，开凿于公元前506年（春秋时期），是世界上最古老的人工运河，中国现有记载的最早的运河，也是世界上开凿最早的运河，并且仍在发挥航运作用。 ①吴王阖闾：胥河 ②吴王夫差：邗沟 吴王夫差想北上伐齐、称霸中原。但伐齐远征需解决军粮和辎重的运输问题，吴国的优势是水军和先进的开河、造船、航运技术，于是在公元前486年吴王夫差开凿邗沟。 考点二 经济发展与社会变动 1.经济发展 （3）商业 在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦楚燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。 ——张文喜、刘焕增《中国古代史》 根据材料，分析战国时期各国变法的原因？ （1）铁器牛耕的使用，生产力的发展是各国变法的根本原因。 （2）新兴地主阶级要求打破束缚，进一步解放生产力。 （3）各国为了达到富国强兵的目的，纷纷进行变法。 （4）法家思想的出现。 考点二 经济发展与社会变动 2.各国变法与制度创新 1 3 2 燕国：乐毅改革 4 6 5 齐国：邹忌改革 楚国：吴起改革 赵国：赵武灵王改革 韩国：申不害改革 魏国：李悝改革 秦国：商鞅改革 7 考点二 经济发展与社会变动 2.各国变法与制度创新 58 商鞅变法主要内容 影响 经济 ①“废井田，开阡陌”，承认土地私有。 ②重农抑商，奖励耕织。 政治 ①地方制度：推行县制，由国君直接派官员治理。 ②基层管理：建立户籍制度，实行什伍连坐。 ③选官制度：废除世卿世禄制，奖励军功。 社会 推行小家庭政策。 从根本上废除奴隶制，确立封建土地私有制； 富国：促进秦国农业和小农经济发展。 剥夺和限制贵族特权，发展官僚政治； 强兵：提高军队战斗力，利于秦国统一六国。利于加强中央集权。 移风易俗，利于征兵、增加赋税和地方行政管理。 考点二 经济发展与社会变动 2.各国变法与制度创新 重农抑商（重本抑末），奖励耕织。 时间 表现 背景/ 目的 影响 战国商鞅变法开始，晚清开始瓦解。 贬低商人地位，限制经营的范围，征收重税。 在生产力极其有限的情况下，商人流动性大会加剧劳动力从土地上流失，商业的不稳定性会影响农业发展。国家为保护小农经济，确保赋役征收，巩固统治而实行重农抑商。 初期：有利于农业发展、社会稳定，有利于维护封建统治。 明清时期：阻碍了资本主义萌芽的发展，导致中国落后于世界工业文明的潮流。 “高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之” 易错：抑商不等于灭商，限制不等于禁绝。 依据材料，如何评价商鞅变法？ (商鞅变法)行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 ——《史记·商君列传》 孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》 ①商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 ③变革了社会生产关系，推动了社会转型。 积极： 局限： 轻视教化，严刑峻法；压迫和剥削百姓等。 考点二 经济发展与社会变动 2.各国变法与制度创新 生产关系变革 铁制农具 青铜牛尊 公作则迟，有所匿其力也； 分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋·审分》 春秋战国时期的经济大变动 生产力发展 铁犁 牛耕 农业 进步 井田制瓦解 新兴地主 自耕农、佃农 小农经济初现 私田开拓 公田不治 赋税改革 承认土地私有 农业的发展推动社会分工，促进了工商业的繁荣。工商业的发展促进了新兴商人的崛起，社会阶层出现分化，新的统治阶级应运而生。 井田制 分封制(地方分权) 贵族政治  法律层面承认土地私有 县制(中央集权) 官僚政治 1.政治制度：春秋时期,贵族等级分封制开始解体。战国时期,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。 2.选官制度：西周至春秋盛行世官制,贵族垄断高官。春秋战国时期,尚贤思想兴起,荐举制、军功爵制产生。 3.户籍制度：战国时期,制定户籍。目的是掌握人口变动情况,以便征发赋役。 4.法律与教化：春秋时期,郑国子产“铸刑书”,制定中国历史上最早的成文法。 由早期国家分权的奴隶社会向成熟国家集权的封建社会转型 考点二 经济发展与社会变动 1.孔子和老子的主张 考点三 思想文化的发展 老子（奴隶主贵族）：春秋后期道家学派的创始人。 ①核心：将天地万物本原归结为抽象的“道”。 ②唯物史观：追求“天人合一”，是中国古代朴素唯物论。 ③辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾。 ④政治：主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 孔子（奴隶主贵族）：春秋后期儒家学派的创始人。 ①核心：“仁”，最高道德准则。 ②政治：“为政以德”恢复周礼。 ③教育、文化：有教无类，推动私学发展，整理《六经》，《论语》。 ④鬼神观：敬鬼神而远之 无为而治：君主不妄为，要遵守客观规律，后泛指以德化民。 朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。比如水、火、土，因为这种观点非常的幼稚，因此是朴素的，但是他也说明了世界的本原是物质，因此他是唯物的 64 经济 政治 文化 社会 大变革 生产力发展，井田制瓦解，旧的贵族等级体系瓦解，新兴的士阶层崛起。 周王室衰微，士大夫崛起，各国礼贤下士，招揽人才。 私学兴起，出现众多学派，士人各自提出对政治、社会、宇宙万物的看法。 经济发展 2.百家争鸣 考点三 思想文化的发展 战国时期百家争鸣——实质是重构社会秩序 “儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也……道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福之道，……阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰……法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制……名家者流，盖出于礼官……墨家者流，盖出于清庙之守……纵横家者流，盖出于行人之官………杂家者流，盖出于议官……农家者流，盖出于农稷之官……小说家者流，盖出于稗官……凡诸子百八十九家。……王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并起，各引一端，崇起所善，以此驰说，取和诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”。 ——《汉书·艺文志》 2.百家争鸣 考点三 思想文化的发展 学派 人物 主要思想 儒家 墨家 法家 道家 阴阳家 （相互促进又相互制约） 孟子 荀子 ①性善论。 ②仁政。 ③民贵君轻（民本思想）。 ①性恶论。 ②隆礼重法。 ③君舟民水（民本思想）。 庄子 ①顺应自然和民心。 ②崇尚逍遥自由。 邹衍 五行“相生相胜” 墨子 ①兼爱。 ②非攻。 ③尚贤。 ④节用。 （代表下层平民利益） 韩非 ①以法为工具管理国家。 ②建立中央集权专制统治。 ③人性恶。 ④“以法为教”“以吏为师”。 2.百家争鸣 考点三 思想文化的发展 ①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；③成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 “以法为教”“以吏为师”：西周时期，民间无书无器，学术专为官有，教育非官莫属。学在官府，官师合一。至春秋战国时期，学术繁荣，官学衰落，私学兴起，教育冲破了“以吏为师”的局限。至秦朝，为了统制舆论，钳制思想，又在全国确立了“以吏为师”的吏师制度。除秦国以外的列国史书，都应焚毁；除博士官外，私藏百家之书、私议百家学说者，都应该受到惩罚。只有医药、种树等实用性的，与政治无关的书可以保存。想学习法律（或是文字）的人，只能以吏为师，在实践中掌握。实行“以法为教，以吏为师”的教育制度。政府官吏承担教育行政官员和教师职责。 67 （子产临终对后继者的遗言）唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。 ——《左传·昭公二十年》 阅读材料，子产的主要观点是什么？ 子产：春秋时期郑国著名政治家、思想家。 中国最早的成文法出现在春秋时期，郑国子产“铸刑书”，引发早期德治与法治之争。 2.百家争鸣 考点三 思想文化的发展 只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。 68 教化思想 治国思想（代表人物及观点） 儒家 人性善 德治 孔子 “为政以德”，爱人，不要过度消耗民力 孟子 施行仁政，省刑罚，薄税敛 法家 人性恶 法治 商鞅 颁行法令，保护新兴地主阶级的权益。 韩非 以法治国；提倡君主以法、术、势驾驭臣下；君主赏罚分明，臣民必守法令；主张“以法为教”“以吏为师 德法之争 2.百家争鸣 考点三 思想文化的发展 ①分裂→统一 ②民族相互交融 ③奴隶制→封建制 春秋战国历史发展出现三大趋势 2.百家争鸣 考点三 思想文化的发展 70 【课堂探究四】春秋战国时期的时代特征 ——大变革、大动荡、大发展 1.经济： 2.政治： 铁犁牛耕出现，井田瓦解，确立土地私有制，新兴地主兴起。 ①周王室衰微，列国纷争，社会动荡，战争频繁； ②宗法、分封制开始瓦解；君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生，官僚政治逐渐取代贵族政治（世官制）。 3.文化： 由政府垄断到私学兴起，百家争鸣。 ③各国纷纷进行变法改革。 4.民族关系： 周边的戎狄蛮夷对华夏族产生了民族认同观念，并逐渐融入华夏族，各族同源共祖的观念得到发展。 $