精品解析：山东省乐陵市张桥中学2025-2026学年上学期9月教学质量检测九年级历史试题

2025-2026学年第一学期九年级教学质量检测历史试题 一、选择题（本大题共25小题、每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题意。） 1. 只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。下图所示说法正确的（ ） A. 此地人们发明了楔形文字 B. 产生于尼罗河流域 C. 人类较完备的成文法典源于此 D. 欧洲文明的发源地 2. 如图法典第282条规定：“若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。”这表明该法典（ ） A. 是两河流域文明的代表 B. 维护了奴隶主贵族利益 C. 开创了民主政治的典范 D. 奠定了欧洲民法的基础 3. 某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自 A. 古代印度 B. 古代中国 C. 古巴比伦王国 D. 古代埃及 4. 《拿破仑法典》从基本原则到法律术语都继承了罗马法。1900年，德国民法典也以古罗马的《法学汇编》为蓝本。马克思指出：“即使在英国，为了私法的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”这表明 A. 罗马法过于偏重私法的内容 B. 近代欧洲各国的立法具有统一性 C. 罗马法符合资产阶级的利益 D. 罗马法奠定了近代西方法治基础 5. 与“阿拉伯半岛”“安拉”“《古兰经》”等信息相关的宗教是（ ） A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 6. 奥林匹克运动会起源于古希腊，位于古希腊中部的雅典城邦于公元前5世纪中后期达到全盛。此时雅典城邦的最高权力机构是（ ） A. 公民大会 B. 大陆会议 C. 议会 D. 人民委员会 7. 构建知识结构图，能很好地从整体驾驭和把握所学知识。下面是一幅未完成的知识结构图.其中“？”处是 A. 西欧城市的兴起 B. 资本主义制度的确立 C. 西欧庄园的出现 D. 生产组织形式资本主义化 8. 有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上书写‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是 A. 农民阶级 B. 封建贵族阶层 C. 市民阶层 D. 工业无产阶级 9. 与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是（ ） A. 两河流域 B. 古代埃及 C. 黄河流域 D. 古代印度 10. 小明编写了一部关于印度种姓制度的课本剧，其中不符合史实的场景是（ ） A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动 C. 首陀罗担任官吏在办案 D. 吠舍在农田里劳动 11. 伊斯兰教的创始人是（ ） A. 汉谟拉比 B. 释迦牟尼 C. 耶稣 D. 穆罕默德 12. “它又是文明使者，某种数字因此冠上它的大名。”下列文化成就中属于“它”的是（ ） A. 《医典》 B. 《荷马史诗》 C. 《罗马民法大全》 D. 楔形文字 13. “公元前5世纪中期，奴隶制民主政治发展到高峰，每一名公民都有参政机会。”这一现象出现在 A. 希腊城邦 B. 法兰克王国 C. 罗马帝国 D. 阿拉伯帝国 14. 已成年的男性公民甲和妹妹乙住在伯里克利主政时期雅典城邦的一个小村庄里，他们最有可能的经历是（ ） A. 甲因家庭贫困被禁止参加公民大会 B. 乙参与公民大会期间，甲独自处理农活 C. 甲在担任政府公职期间能获得补贴 D. 两人一起参与国家的管理工作 15. 日本历史上先后拜了两位“老师”：中国和欧洲。其中向中国“拜师学艺”的是 A. 中日建交 B. 大化改新 C. 明治维新 D. 日本崛起 16. 646年，孝德颁布“改新”诏书：废除贵族私有的屯仓、田庄和部民，把土地和部民一律收归国家所有；中央效仿唐朝的三省六部制，设二官八省一台，“地方设国、郡、里。该材料表明大化改新使日本 A. 确立土地私有 B. 成为中央集权制的封建国家 C. 天皇大权旁落 D. 走上了发展资本主义的道路 17. 罗马的元老院广场上，一个衣衫褴褛、蓬头垢面、声音嘶哑的老人哭诉：“罗马人，你们看呐！”他脱下上衣，袒露出胸前和背后的累累伤痕，继续说道：“这些，除了为国家打仗留下的，就是债主用鞭子抽打的。”受此事件影响，平民同贵族展开斗争，最终罗马设立了平民自己选出的两名保民官。保民官的职责是（ ） A. 掌握国家统治的决策权 B. 主持公民大会日常政务 C. 有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议 D. 负责制定《十二铜表法》 18. 罗马帝国时期，屋大维首创的政治形式是（ ） A. 元首制 B. 大一统的中央集权制度 C. 人民代表大会制度 D. 多党合作的政治协商制度 19. 中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。这说明中世纪欧洲大学 A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由 C. 受到世俗力支配 D. 拥有较大的自治权 20. 欧洲中世纪的大学根据城市生产、交换和社会生活的需要,开设文法和计算方面的课程培养各方面的人才。由此可知,大学课程设置反映了 A. 国王与教皇的支持 B. 庄园经济发展的需要 C. 教师行会的出现 D. 城市经济发展的需要 21. 这是一场主张以“人”为中心、提倡人性解放、肯定人的尊严和价值的思想解放运动。这场运动奠定了欧洲新时代的思想基础，使欧洲人走出了愚昧的时代，走在了世界发展的前列。这场运动是 A. 文艺复兴 B. 新航路开辟 C. 启蒙运动 D. 工业革命 22. “人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德”、“走自己的路，让别人说去吧”是文艺复兴的先驱留下的至理名言。这位“先驱”是 A. 但丁 B. 达·芬奇 C. 莎士比亚 D. 巴尔扎克 23. 恩格斯说：“意大利是一个典型的国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“许多伟大人物”包括（ ） ①但丁 ②莎士比亚 ③达·芬奇 ④阿基米德 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ①②③ 24. “文艺复兴”这个术语是有争议的，其含义是新生或再生。它是由15世纪的知识分子创造的，因为他们相信这个时代是在他们所称的中世纪‘黑暗时期’之后，代表了古典文化再生的一个历史阶段。“‘文艺复兴’这个术语是有争议的”揭示了文艺复兴的实质是（ ） A. 古典文化的复兴 B. 新兴的资产阶级文化 C. 推动文化思想的繁荣 D. 提倡人文主义思潮 25. 14世纪中叶起源于意大利，15、16世纪开始向西欧其他国家和地区传播的这场思想运动的历史贡献是 A. 为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础 B. 宣传了宗教思想，加强了罗马教会的统治权威 C. 世界开始连为一个整体，世界的观念从此逐步确立起来 D. 欧洲文化传到殖民地，对殖民地社会的发展产生了深远的影响 26. 法制建设随着时代进步不断完善，是人类文明的标志之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一： 上图中的石柱记载了古代两河流域地区的一部法典。它严格保护奴隶主的利益，把奴隶看作主人的工具和财产，不属于人的范围，因而不予保护。如：杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只须向主人赔偿损失；拐带、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑等。 ——摘编自岳麓版《世界历史》九年级上册 材料二：公元前五世纪时，罗马的法律还是习惯法，它的解释权操在贵族法官手里。法官利用这个权利为贵族谋利益。平民要求制定成文法，经过长期的斗争，于公元前449年逼使贵族成立十人委员会(十人团)制定和公布了成文法。因这个文法刻在十二块牌子(铜表)上而得名。 材料三：“皇帝一生都在征服。如意大利，北非，西班牙…但他对历史的最大贡献却显然不在征战本身，是《民法大典》使他著称于世。” （1）根据材料一并结合所学知识，写出这部法典的名称。它的历史价值何在？ （2）《十二铜表法》是罗马共和国的成文法，它的颁布有什么意义？ （3）材料三中的皇帝是谁？使他著称于世的《民法大典》又称什么？请结合所学知识评价这一法典？ （4）中共十九大以后，我国的民主与法制建设进一步增强，结合材料谈一谈人类法制建设的趋势。 27. 中西人文精神历史悠久，源远流长。时至今日，在各自的文明发展中仍发挥着重要的作用。阅读材料，回答问题。 （14） 材料一 在春秋战国时期，中国的“人文”主义思潮主要指的是儒家思想的两位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想，其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”，还是孟子的“民本”，都体现了关注人，重视人的作用。在这个时期强调个人道德的重要性，而不是再次强调神的重要性，认为人有了道德才配天命，而“德”却是用来“保民”和“爱民”。其他如道家、墨家等，都有强烈的人文关怀。 ——摘自《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 材料二 在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanitas（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语 Humnitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。 ——摘自《中西人文主义精神比较》 请回答： （1）根据材料一和所学知识分析春秋战国时期儒家和墨家是如何体现人文关怀的？ （2）文艺复兴的先驱是谁？根据材料二和所学知识，文艺复兴对社会的影响是什么？ （3）材料一和材料二反映了中西人文主义思想的基本精神是什么？有什么现实意义？ 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 若干散落居住的家庭组成小群体，处于某个领主保护和控制之下，便形成了中世纪乡村的基本社会单位。……为领主及其附庸农民生产所需物品的经济单位，同时也是一个政治和社会单位。 ——《简明世界历史读本》 材料二 城市手工业者从事的是小商品生产，出卖产品来换取自己生活所需的其他商品。……商人是中古西欧城市居民的又一重要组成部分。……城市取得自由或自治，一般以赎买为手段。但有的城市居民不得不以武力来争取自由。 ——《世界史·古代史编》 材料三 将分散的手工工匠集中在同一工作场所，不仅能更有效地使用资本，而且可以缩短各道工序间的空间距离。……15、16世纪之交，英国有个富裕的农民通过承租土地兴办了一个小型租地农场，与6个受雇的农业工人一起参加劳动，……收益不菲。 ——《世界通史》 （1）材料一中“中世纪乡村的基本社会单位”是什么？该“单位”盛行于什么地区？据材料，概括它的性质。写出该“单位”中起到维护公共秩序作用的机构名称。 （2）材料二中“中古西欧城市居民”由哪些部分组成？据材料，归纳“城市取得自由或自治”的方式。 （3）据材料三，概括当时西欧社会经济的重要变化。 （4）上述材料表明该地区发生了怎样的社会转型？转型的根本原因是什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期九年级教学质量检测历史试题 一、选择题（本大题共25小题、每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题意。） 1. 只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。下图所示说法正确的（ ） A. 此地人们发明了楔形文字 B. 产生于尼罗河流域 C. 人类较完备的成文法典源于此 D. 欧洲文明的发源地 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，图片反映的是埃及金字塔，古埃及文明产生于尼罗河流域，B项正确；两河流域的苏美尔人发明了“楔形文字”，排除A项；两河流域的《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，排除C项；欧洲文明的发源地是古希腊，排除D项。故选B项。 2. 如图法典第282条规定：“若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。”这表明该法典（ ） A. 是两河流域文明的代表 B. 维护了奴隶主贵族利益 C. 开创了民主政治的典范 D. 奠定了欧洲民法的基础 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵”，可知奴隶与主人地位的不平等，奴隶主可以像处理自己财产一样处理奴隶，可知《汉谟拉比法典》带有鲜明的阶级性，它是维护奴隶主贵族利益的法典，B项正确；《汉谟拉比法典》是两河流域文明的代表，但是与题干内容“若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。”没有联系，排除A项；开创了民主政治的典范，与雅典相关，与《汉谟拉比法典》内容不符，排除C项；《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，与《汉谟拉比法典》没有联系，排除D项。故选B项。 3. 某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自 A. 古代印度 B. 古代中国 C. 古巴比伦王国 D. 古代埃及 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。题干描述“如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中”说明古代印度四个种姓法律地位不平等。所以A符合题意，BCD不符合题意，故选择A。 4. 《拿破仑法典》从基本原则到法律术语都继承了罗马法。1900年，德国民法典也以古罗马的《法学汇编》为蓝本。马克思指出：“即使在英国，为了私法的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”这表明 A. 罗马法过于偏重私法的内容 B. 近代欧洲各国的立法具有统一性 C. 罗马法符合资产阶级的利益 D. 罗马法奠定了近代西方法治基础 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，《拿破仑法典》、德国民法典和英国的法制建设都受到罗马法的影响，说明罗马法奠定了近代西方法治基础，D项正确；材料没有强调罗马法偏重于哪个方面，排除A项；材料与“统一性”无关，没有涉及各国立法的具体内容，排除B项；罗马法维护的是奴隶主阶级利益，排除C项。故选D项。 5. 与“阿拉伯半岛”“安拉”“《古兰经》”等信息相关的宗教是（ ） A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学知识可知，伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，麦加是伊斯兰教最神圣的城市，安拉是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称，D项正确；道教发源于中国、创始人是老子，道家名著有《道德经》，排除A项；公元前6世纪，释迦牟尼在古印度创建佛教，排除B项；基督教起源于1世纪的巴勒斯坦地区，信奉耶稣，排除C项。故选D项。 6. 奥林匹克运动会起源于古希腊，位于古希腊中部的雅典城邦于公元前5世纪中后期达到全盛。此时雅典城邦的最高权力机构是（ ） A. 公民大会 B. 大陆会议 C. 议会 D. 人民委员会 【答案】A 【解析】 【详解】公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。公民大会是雅典最高权力机构，具有立法、司法等多种职能，A项正确；大陆会议是美国独立战争时期北美殖民地的联合会议，排除B项；13世纪，英格兰确立议会制度，排除C项；人民委员会即苏联政府，前身是1917年十月革命胜利后建立的苏联人民委员会，排除D项。故选A项。 7. 构建知识结构图，能很好地从整体驾驭和把握所学知识。下面是一幅未完成的知识结构图.其中“？”处是 A. 西欧城市的兴起 B. 资本主义制度的确立 C. 西欧庄园的出现 D. 生产组织形式资本主义化 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】随着经济的发展，14世纪中叶以后，一些富裕农民通过承租、购买领主的土地，或者转租、购买其他佃农的地产等方式将土地集中起来，建立租地农场。他们采用新的生产方式进行经营，雇佣少地或无地的农民耕种，并将产品推向市场。这一时期，手工业也不断发展，农村出现了分散的手工工场。后来，这种分散的手工工场逐渐转向集中的手工工场。商人不仅向雇佣工人提供原料，而且还提供统一的生产工具，工人成为完全出卖劳动力的雇佣劳动者，与雇主形成彻底的雇佣关系。租地农场和手工工场的出现，说明西欧生产组织资本主义化，故选D；西欧城市的兴起开始于10世纪，与材料时间不符，A错误；资本主义制度的确立是17世纪，与材料信息不符，B错误；9世纪欧洲出现庄园，与材料信息不符，C错误。 8. 有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上书写‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是 A. 农民阶级 B. 封建贵族阶层 C. 市民阶层 D. 工业无产阶级 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据课本所学，在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶级形成了。它进一步分化为手工业者、商人和银行家等。富裕商人和银行家发展成早期资产阶级，他们的出现，为资本主义的兴起准备了条件。因此，这个“新社会集团”指的是市民阶层。ABD和题文材料无关，不符合题意，故选C。 9. 与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是（ ） A. 两河流域 B. 古代埃及 C. 黄河流域 D. 古代印度 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查古代印度文明知识。题干中的“种姓制度”是古印度雅利安人建立的社会等级制度，佛教则由古印度的释迦牟尼创立。选项D“古代印度”直接对应这两个关键点。两河流域（A）对应古巴比伦，古代埃及（B）以金字塔闻名，黄河流域（C）属中华文明，均与题干无关。故选D。 10. 小明编写了一部关于印度种姓制度的课本剧，其中不符合史实的场景是（ ） A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动 C. 首陀罗担任官吏在办案 D. 吠舍在农田里劳动 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据所学可知印度的种姓制度分为第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权；第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权;第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税，向神庙上供，供养第第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥，干最低贱的职业。所以首陀罗不能担任官吏在办案，C项符合题意；ABD项都体现种姓制度的史实，排除。故选C项。 11. 伊斯兰教的创始人是（ ） A. 汉谟拉比 B. 释迦牟尼 C. 耶稣 D. 穆罕默德 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查世界主要宗教创始人知识。题干要求选出伊斯兰教的创始人。A项汉谟拉比是古巴比伦国王，颁布《汉谟拉比法典》，与宗教无关；B项释迦牟尼是佛教创始人；C项耶稣是基督教核心人物；D项穆罕默德是7世纪创立伊斯兰教的先知。根据教材内容，伊斯兰教由穆罕默德在阿拉伯半岛创立。故选D。 12. “它又是文明使者，某种数字因此冠上它的大名。”下列文化成就中属于“它”的是（ ） A. 《医典》 B. 《荷马史诗》 C. 《罗马民法大全》 D. 楔形文字 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查阿拉伯文化成就。题干中“某种数字冠上它的大名”指阿拉伯数字（由印度发明，经阿拉伯人传播）。需判断选项中属于阿拉伯文化的成就。 A.《医典》：阿拉伯医学家伊本·西那（阿维森纳）的著作，是阿拉伯医学经典，符合题干“它”所指的阿拉伯文明。 B.《荷马史诗》：古希腊文学遗产，与阿拉伯无关。 C.《罗马民法大全》：东罗马帝国法典，属于罗马法体系。 D.楔形文字：古代两河流域苏美尔人创造，早于阿拉伯文明。 故选A。 13. “公元前5世纪中期，奴隶制民主政治发展到高峰，每一名公民都有参政机会。”这一现象出现在 A. 希腊城邦 B. 法兰克王国 C. 罗马帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】A 【解析】 【详解】据题干关键信息“公元前5世纪中期，奴隶制民主政治发展到高峰”并结合所学知识可知，公元前5世纪后半期，伯里克里当政期间，雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰，故A符合题意；法兰克王国是封建国家，故B不符合题意；罗马帝国的法治精神对后世影响深远，故C不符合题意；阿拉伯帝国是封建国家，故D不符合题意。故选A。 14. 已成年的男性公民甲和妹妹乙住在伯里克利主政时期雅典城邦的一个小村庄里，他们最有可能的经历是（ ） A. 甲因家庭贫困被禁止参加公民大会 B. 乙参与公民大会期间，甲独自处理农活 C. 甲在担任政府公职期间能获得补贴 D. 两人一起参与国家的管理工作 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查雅典民主政治的特点。伯里克利主政时期，雅典民主政治达到顶峰，但仅限成年男性公民参与。公民大会是最高权力机构，全体成年男性公民均可参加，且担任公职者可获津贴。选项A错误，贫困不影响参会资格；选项B和D错误，女性无政治权利；选项C正确，津贴制度保障公民参政。故选C。 15. 日本历史上先后拜了两位“老师”：中国和欧洲。其中向中国“拜师学艺”的是 A. 中日建交 B. 大化改新 C. 明治维新 D. 日本崛起 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学可知，日本学习中国唐朝律令制度等进行的改革被称为“大化改新”，故B正确；中日建交是外交行为，故A错误；明治维新是指19世纪60年代日本在受到西方资本主义工业文明冲击的背景下所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动，故C错误；日本崛起与题意无关，故D错误。综上故选B。 16. 646年，孝德颁布“改新”诏书：废除贵族私有的屯仓、田庄和部民，把土地和部民一律收归国家所有；中央效仿唐朝的三省六部制，设二官八省一台，“地方设国、郡、里。该材料表明大化改新使日本 A. 确立土地私有 B. 成为中央集权制的封建国家 C. 天皇大权旁落 D. 走上了发展资本主义的道路 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“废除贵族私有的屯仓、田庄和部民，把土地和部民一律收归国家所有；中央效仿唐朝的三省六部制，设二官八省一台，“地方设国、郡、里”表明大化改新的政治经济措施都是为了加强中央集权，使日本成为一个中央集权制的封建国家，故B正确，C错误；题干信息是废除了土地私有制和部民私有制，故A错误；走上发展资本主义道路的是明治维新改革，故D错误。综上故选B。 17. 罗马的元老院广场上，一个衣衫褴褛、蓬头垢面、声音嘶哑的老人哭诉：“罗马人，你们看呐！”他脱下上衣，袒露出胸前和背后的累累伤痕，继续说道：“这些，除了为国家打仗留下的，就是债主用鞭子抽打的。”受此事件影响，平民同贵族展开斗争，最终罗马设立了平民自己选出的两名保民官。保民官的职责是（ ） A. 掌握国家统治的决策权 B. 主持公民大会日常政务 C. 有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议 D. 负责制定《十二铜表法》 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查罗马共和国时期保民官职责的知识。题干中平民因受贵族压迫设立保民官，其核心职责是维护平民利益。选项A“决策权”属于元老院，B“主持日常政务”属于执政官，D“制定法律”是立法机构职能，均不符合保民官角色。保民官的核心权力是“否决对平民不利的决议”，故选C。 18. 罗马帝国时期，屋大维首创的政治形式是（ ） A. 元首制 B. 大一统的中央集权制度 C. 人民代表大会制度 D. 多党合作的政治协商制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，公元前27年，屋大维首创“元首制”主义政治形势，罗马共和国演变为罗马帝国，A正确；大一统的中央集权制度不是屋大维首创的政治形势，排除B；人民代表大会制度、多党合作的政治协商制度是我国建国之初的政治制度，排除CD。故选A。 19. 中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。这说明中世纪欧洲大学 A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由 C. 受到世俗力支配 D. 拥有较大的自治权 【答案】D 【解析】 【详解】根据“中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。”可知，这说明中世纪欧洲大学拥有较大的自治权。故选项D符合题意；欧洲大学不具备政府管理职能，没有受到世俗力的支配，故排除AC项；材料没有涉及言论自由，故排除B项。故选D。 20. 欧洲中世纪的大学根据城市生产、交换和社会生活的需要,开设文法和计算方面的课程培养各方面的人才。由此可知,大学课程设置反映了 A. 国王与教皇的支持 B. 庄园经济发展的需要 C. 教师行会的出现 D. 城市经济发展的需要 【答案】D 【解析】 【详解】欧洲中世纪大学是随着城市经济的发展和繁荣而出现并建立的，材料中“根据城市生产、交换和社会生活的需要,开设文法和计算方面的课程”信息说明大学课程设置是满足城市经济发展的需要。故D符合题意；材料没有提及国王与教皇的支持下建立大学，排除A；庄园经济是封闭的经济，与城市经济发展信息不符合，排除B；教师行会也与材料中城市经济发展信息不符合，排除C。故选D。 21. 这是一场主张以“人”为中心、提倡人性解放、肯定人的尊严和价值的思想解放运动。这场运动奠定了欧洲新时代的思想基础，使欧洲人走出了愚昧的时代，走在了世界发展的前列。这场运动是 A. 文艺复兴 B. 新航路开辟 C. 启蒙运动 D. 工业革命 【答案】A 【解析】 【详解】从“以‘人’为中心”“人性解放”“肯定人的尊严和价值”“思想解放”这些词语，可以判断这里描述的是文艺复兴。故选A。 22. “人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德”、“走自己的路，让别人说去吧”是文艺复兴的先驱留下的至理名言。这位“先驱”是 A. 但丁 B. 达·芬奇 C. 莎士比亚 D. 巴尔扎克 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，但丁是文艺复兴的先驱，他的作品体现了人文主义精神，故A符合题意；达·芬奇是意大利美术三杰之一，故B不符合题意；莎士比亚的代表作是《哈姆雷特》，故C不符合题意；巴尔扎克是法国批判现实主义作家，故D不符合题意。故选A。 23. 恩格斯说：“意大利是一个典型的国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“许多伟大人物”包括（ ） ①但丁 ②莎士比亚 ③达·芬奇 ④阿基米德 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ①②③ 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】材料反映的史实是文艺复兴在意大利兴起，并且产生了许多伟大人物，如但丁、达·芬奇等，而阿基米德不是文艺复兴时期的人物，莎士比亚虽然是文艺复兴时期的人物，但他是英国人，不是意大利人。故答案选A。 24. “文艺复兴”这个术语是有争议的，其含义是新生或再生。它是由15世纪的知识分子创造的，因为他们相信这个时代是在他们所称的中世纪‘黑暗时期’之后，代表了古典文化再生的一个历史阶段。“‘文艺复兴’这个术语是有争议的”揭示了文艺复兴的实质是（ ） A. 古典文化的复兴 B. 新兴的资产阶级文化 C. 推动文化思想的繁荣 D. 提倡人文主义思潮 【答案】B 【解析】 【详解】文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，促进了人们的思想大解放。这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。创新既是宣传新兴的资产阶级文化，这也是文艺复兴的实质，B项正确；文艺复兴对古典文化并非简单的“复兴”，A项排除；推动文化思想的繁荣是文艺复兴的影响，C项排除；提倡人文主义是文艺复兴的核心，D项排除。故选B项。 25. 14世纪中叶起源于意大利，15、16世纪开始向西欧其他国家和地区传播的这场思想运动的历史贡献是 A. 为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础 B. 宣传了宗教思想，加强了罗马教会的统治权威 C. 世界开始连为一个整体，世界的观念从此逐步确立起来 D. 欧洲文化传到殖民地，对殖民地社会的发展产生了深远的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据“14世纪中叶起源于意大利，15、16世纪开始向西欧其他国家和地区传播的这场思想运动”可得出这场运动是文艺复兴运动，结合所不，文艺复兴宣扬从文主义，为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础，故A项正确；文艺复兴批判神权统治，不可能宣传宗教思想，排除B项；CD项是新航路开辟的影响，排除CD。 26. 法制建设随着时代进步不断完善，是人类文明的标志之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一： 上图中的石柱记载了古代两河流域地区的一部法典。它严格保护奴隶主的利益，把奴隶看作主人的工具和财产，不属于人的范围，因而不予保护。如：杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只须向主人赔偿损失；拐带、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑等。 ——摘编自岳麓版《世界历史》九年级上册 材料二：公元前五世纪时，罗马的法律还是习惯法，它的解释权操在贵族法官手里。法官利用这个权利为贵族谋利益。平民要求制定成文法，经过长期的斗争，于公元前449年逼使贵族成立十人委员会(十人团)制定和公布了成文法。因这个文法刻在十二块牌子(铜表)上而得名。 材料三：“皇帝一生都在征服。如意大利，北非，西班牙…但他对历史的最大贡献却显然不在征战本身，是《民法大典》使他著称于世。” （1）根据材料一并结合所学知识，写出这部法典的名称。它的历史价值何在？ （2）《十二铜表法》是罗马共和国的成文法，它的颁布有什么意义？ （3）材料三中的皇帝是谁？使他著称于世的《民法大典》又称什么？请结合所学知识评价这一法典？ （4）中共十九大以后，我国的民主与法制建设进一步增强，结合材料谈一谈人类法制建设的趋势。 【答案】（1）《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 （2）《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法发展过程中的一个重要里程碑，是后世罗马法典及欧洲法学的渊源。 （3）查士丁尼。《罗马民法大全》。评价：它是不同时期的罗马统治者制定与颁布的法律、法规、命令的汇编，还吸收了许多法学家的研究成果，是罗马法的集大成者，奠定了欧洲民法的基础。 （4）法制建设随着时代进步不断完善；法制建设的长期性和艰巨性等。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“图中的石柱记载了古代两河流域地区的一部法典”，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。因此这部法典的名称是《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；是古巴比伦王国留给人类的宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 （2）结合所学知识可知，《十二铜表法》是罗马共和国的成文法，它的颁布使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 （3）根据材料三“但他对历史的最大贡献却显然不在征战本身，是《民法大典》使他著称于世”，结合所学知识可知，东罗马帝国皇帝查士丁尼上台后，组织法典编纂委员会，经过6年努力,，编成《查士丁尼法典》，同时把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》，又编成指导学习法律文献的《法理概要》，后来，查士丁尼又命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》；以上这4部法律文献统称为《罗马民法大全》；因此材料中的皇帝是查士丁尼。使他著称于世的《民法大典》又称《罗马民法大全》。它是不同时期的罗马统治者制定与颁布的法律、法规、命令的汇编，还吸收了许多法学家的研究成果，是罗马法的集大成者，奠定了欧洲民法的基础。 （4）结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》《十二铜表法》与《罗马民法大全》，体现人类法制建设的趋势，是民主化、法制化的发展；法制建设随着时代进步不断完善；法制建设的长期性和艰巨性等。 27. 中西人文精神历史悠久，源远流长。时至今日，在各自的文明发展中仍发挥着重要的作用。阅读材料，回答问题。 （14） 材料一 在春秋战国时期，中国的“人文”主义思潮主要指的是儒家思想的两位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想，其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”，还是孟子的“民本”，都体现了关注人，重视人的作用。在这个时期强调个人道德的重要性，而不是再次强调神的重要性，认为人有了道德才配天命，而“德”却是用来“保民”和“爱民”。其他如道家、墨家等，都有强烈的人文关怀。 ——摘自《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 材料二 在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanitas（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语 Humnitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。 ——摘自《中西人文主义精神比较》 请回答： （1）根据材料一和所学知识分析春秋战国时期儒家和墨家是如何体现人文关怀的？ （2）文艺复兴的先驱是谁？根据材料二和所学知识，文艺复兴对社会的影响是什么？ （3）材料一和材料二反映了中西人文主义思想的基本精神是什么？有什么现实意义？ 【答案】（1） 儒家：孔子以“仁”为核心，倡导爱人，注重个人道德与社会和谐；孟子主张“仁政”“民贵君轻”，凸显民众重要性。 墨家：“兼爱”倡导平等爱众，“非攻”反对战争护民众，“尚贤”重才任能，皆体现对人的重视。 （2）先驱：但丁。 影响：文艺复兴推动了人们思想的解放，促进了资本主义的发展；为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。 （3） 基本精神：都强调尊重人，以人为中心，重视人的价值和作用。 现实意义：有利于在现代社会中倡导以人为本的理念，促进社会的和谐发展；有助于推动文化的交流与融合，丰富人类的精神文明。 【解析】 【小问1详解】 儒家：根据材料一“在春秋战国时期，中国的‘人文’主义思潮主要指的是儒家思想的两位代表人物的核心思想。其一是孔子的‘仁’的思想，其二是孟子的‘民本’，都体现了关注人，重视人的作用。”和结合所学知识，可知孔子提出“仁”，主张“仁者爱人”，关注人的道德修养和社会和谐；孟子提出“民本”思想，主张“仁政” “民为贵，社稷次之，君为轻”，重视民众利益。 墨家：根据材料一“其他如道家、墨家等，都有强烈的人文关怀”和结合所学知识，可知主张“兼爱”，不分等级、不分亲疏地爱所有人；主张“非攻”，反对战争，维护人民生命财产安全；主张“尚贤”，重视人才，不论出身选拔贤能，体现对人的重视。 【小问2详解】 先驱：根据材料二“在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义……”和结合所学知识，可知文艺复兴的先驱是但丁，他的代表作《神曲》，通过对地狱、炼狱和天堂的描写，表达了对天主教会的批判，以及对人性和现世生活的关注，率先吹响了文艺复兴的号角，推动了人们思想的解放，为文艺复兴运动的开展奠定了基础。 影响：根据材料二“在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanitas（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。”和结合所学知识，可知文艺复兴以人文主义为核心，打破封建神学思想束缚，让人们重视人的价值、追求现世幸福，实现思想解放。这一解放催生新观念与创造力，为资本主义发展扫除思想障碍、推动经济进步，其文学、艺术等领域的文化成果，也为欧洲资本主义社会的产生发展奠定思想文化根基。 【小问3详解】 基本精神：根据材料一“都体现了关注人，重视人的作用……都有强烈的人文关怀”和材料二“其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益”和结合所学知识，可知中国春秋战国时期的人文思想，如儒家的“仁”“民本”，墨家的“兼爱”等，以及西方文艺复兴时期的人文主义，都将关注点放在人身上。它们摒弃了对神或等级秩序的过度尊崇，转而强调人的尊严、价值与主体作用，主张从人的角度出发去思考社会、道德等问题，体现出对人的重视与关怀这一核心精神。 现实意义：根据所学知识可知，中西人文主义思想对现代社会有重要现实意义，从社会发展角度，“以人为本”的理念能让社会资源分配、公共政策制定更贴合人的需求，减少矛盾冲突，进而促进社会和谐稳定；从文化角度，中西人文思想的共通精神可作为不同文化交流的桥梁，推动多元文化相互借鉴，避免文化隔阂，最终丰富人类整体的精神文明成果。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 若干散落居住的家庭组成小群体，处于某个领主保护和控制之下，便形成了中世纪乡村的基本社会单位。……为领主及其附庸农民生产所需物品的经济单位，同时也是一个政治和社会单位。 ——《简明世界历史读本》 材料二 城市手工业者从事的是小商品生产，出卖产品来换取自己生活所需的其他商品。……商人是中古西欧城市居民的又一重要组成部分。……城市取得自由或自治，一般以赎买为手段。但有的城市居民不得不以武力来争取自由。 ——《世界史·古代史编》 材料三 将分散的手工工匠集中在同一工作场所，不仅能更有效地使用资本，而且可以缩短各道工序间的空间距离。……15、16世纪之交，英国有个富裕的农民通过承租土地兴办了一个小型租地农场，与6个受雇的农业工人一起参加劳动，……收益不菲。 ——《世界通史》 （1）材料一中“中世纪乡村的基本社会单位”是什么？该“单位”盛行于什么地区？据材料，概括它的性质。写出该“单位”中起到维护公共秩序作用的机构名称。 （2）材料二中“中古西欧城市居民”由哪些部分组成？据材料，归纳“城市取得自由或自治”的方式。 （3）据材料三，概括当时西欧社会经济的重要变化。 （4）上述材料表明该地区发生了怎样的社会转型？转型的根本原因是什么？ 【答案】（1）基本社会单位：庄园。 盛行地区：西欧。 性质：既是为领主和附庸农民生产的经济单位，也是政治和社会单位。 机构名称：庄园法庭。 （2）组成部分：手工业者、商人。 方式：赎买、武力斗争。 （3）变化：手工业领域出现集中的手工工场；农业领域出现租地农场，采用雇佣劳动。 （4）社会转型：从封建社会向资本主义社会过渡。 根本原因：生产力的发展（如手工业技术进步、农业生产效率提高、商品经济发展）。 【解析】 【小问1详解】 基本社会单位：根据材料一“若干散落居住的家庭组成小群体，处于某个领主保护和控制之下，便形成了中世纪乡村的基本社会单位。”和结合所学知识，可知“中世纪乡村的基本社会单位”是庄园。中世纪乡村的基本社会单位是庄园，它不仅是经济生产中心，更是集政治、法律和社会功能于一体的独立共同体。 盛行地区、基本社会单位：根据材料一“若干散落居住的家庭组成小群体，处于某个领主保护和控制之下，便形成了中世纪乡村的基本社会单位。”和结合所学知识，可知庄园盛行于欧洲西部，庄园制度在欧洲西部（如法国、英国、德国西部）最为典型和盛行，这与当地的地理条件、历史背景和社会需求高度相关。 性质：根据材料一“为领主及其附庸农民生产所需物品的经济单位，同时也是一个政治和社会单位”和结合所学知识，可知庄园的性质是为领主及其附庸农民生产所需物品的经济单位，同时也是一个政治和社会单位。 机构名称：根据材料一“若干散落居住的家庭组成小群体，处于某个领主保护和控制之下，便形成了中世纪乡村的基本社会单位。”和结合所学知识，可知庄园中起到维护公共秩序作用的机构是庄园法庭，庄园法庭是理解庄园“独立王国”属性的核心，它并非现代意义上的法庭，而是维护庄园内部秩序的核心工具。 【小问2详解】 组成部分：根据材料二“城市手工业者从事的是小商品生产……商人是中古西欧城市居民的又一重要组成部分。”可得出“中古西欧城市居民”由手工业者和商人组成。 方式：根据材料二“城市取得自由或自治，一般以赎买为手段。但有的城市居民不得不以武力来争取自由”可得出“城市取得自由或自治”的方式为赎买和武力斗争。 【小问3详解】 变化：根据材料三“将分散的手工工匠集中在同一工作场所……15、16世纪之交，英国有个富裕的农民通过承租土地兴办了一个小型租地农场，与6个受雇的农业工人一起参加劳动”可得出当时西欧社会经济的重要变化是手工工场发展，出现集中生产的手工工场，资本使用更高效；农业出现租地农场，采用雇佣劳动的生产方式，资本主义生产关系萌芽产生。 【小问4详解】 社会转型：根据上述材料和结合所学知识，可知该地区由封建社会向资本主义社会转型，经济上，封建庄园自给自足经济瓦解，手工工场、租地农场兴起，商品经济和资本主义生产方式发展。政治上，封建等级制度衰落，资产阶级崛起并与封建势力斗争，助力资本主义发展。 根本原因：根据所学知识可知，转型的根本原因是生产力的发展，手工业技术进步（如手工工场分工协作）、农业生产效率提高（如租地农场新生产方式），推动了商品经济发展，促使封建生产关系（庄园、农奴制等）瓦解，资本主义生产关系（雇佣劳动、资本积累）逐步确立，进而引发社会从经济到政治、思想的全面转型。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $