第9课《谈骨气》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册
2026-08-11
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《谈骨气》的立论文结构,通过“一字立骨”情境导入,从学生选字引出“骨气”,结合写作背景,搭建从议论文三要素到论证过程分析的学习支架,梳理“提出观点—阐释内涵—举例论证—总结升华”脉络。
特色在于以“事例—角度—名言”对应表格和微写作“我心中的骨气”为核心,通过小组讨论培养思维能力,结合当代生活深化文化自信,帮助学生理解“骨气”精神内核,提升论证分析能力,为教师提供清晰的自主阅读与合作探究教学路径。
内容正文:
九上9《谈骨气》教学设计
一、教材分析
《谈骨气》是部编版九年级上册第二单元的经典篇目,作者为著名历史学家吴晗。本文写于1961年春,最初发表在同年3月4日的《中国青年报》上。当时我国正处在经济暂时困难时期,吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,撰写了这篇杂文。
这是一篇典范的立论文。文章开篇提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”,接着引用孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的名言阐释“骨气”的内涵,然后以文天祥拒降、穷人不食嗟来之食、闻一多拍案而起三个典型事例,分别从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度论证中心论点,最后总结升华。全文结构严谨、论证有力、语言质朴,是初中阶段学生学习立论文“提出观点—阐释内涵—举例论证—总结升华”结构的标杆文本。
《谈骨气》作为本单元的自读课文,承担着让学生巩固议论文三要素、学习“事例论证与道理阐释相结合”论证方法的核心任务。
二、学情分析
九年级学生已经学习了《敬业与乐业》《中国人失掉自信力了吗》等议论性文章,对议论文三要素(论点、论据、论证)有了一定了解。本文结构清晰、语言平实、事例典型,适合学生自主阅读和合作探究。但学生可能存在以下问题:
1. 论证分析不够深入:能够找到论点和论据,但对“论据如何证明论点”的论证过程分析不够细致。
2. 事例理解停留表面:对文天祥、不食嗟来之食、闻一多三个事例的背景了解不足,难以深入体会“骨气”在不同时代的具体表现。
3. 时代隔阂感:对1961年的写作背景缺乏认知,难以理解文章的针对性。
因此,教学中需先补充写作背景,再引导学生通过“事例—角度—对应孟子名言”的对照分析,深入理解论证逻辑。
三、教学目标
1. 语言建构与运用:积累“拘囚”“高官厚禄”“嗟来之食”“拍案而起”等词语;把握文章“提出论点—阐释内涵—举例论证—总结升华”的论证结构。
2. 思维发展与提升:梳理三个事例与孟子三句话的对应关系,理解事例论证与道理论证相结合的论证方法。
3. 审美鉴赏与创造:品味文章语言质朴严谨、论证扎实有力的特点。
4. 文化传承与理解:理解“骨气”的深刻内涵及其时代价值,感受中华民族的精神脊梁,涵养刚正不阿的品格。
四、教学重难点
· 重点:把握文章“提出观点—阐释内涵—举例论证—总结升华”的论证思路;理解三个事例与孟子三句话的对应关系。
· 难点:深入理解“骨气”在不同时代的具体表现及其共同的精神内核;将“骨气”精神与当代生活建立联系。
五、课时安排
1课时(本文为自读课文,以学生自主阅读和合作探究为主)
六、教学过程
(一)情境导入:一字立骨,千年风骨
1. 设问激趣
师:同学们,我们先来做一个“一字立骨”的思维游戏。如果让你用一个字来概括中华民族最可贵的品质,你会选哪个字?
(学生自由发言:勤、勇、仁、义、和、信……)
师:有一位历史学家,他选择了“骨”字——“骨气”的“骨”。1961年,国家正处于经济困难时期,他写了一篇文章,告诉当时的年轻人:我们中国人从来都是有骨气的,这种骨气,刻在我们的文化基因里。这位历史学家就是吴晗,这篇文章就是《谈骨气》。今天,我们就来读一读这篇“用骨头写成的文章”。
2. 解题与背景
· “骨气” :刚强不屈的气概。
· 作者:吴晗(1909—1969),原名吴春晗,浙江义乌人,著名历史学家,现代明史研究的开拓者和奠基者之一。
· 写作背景:1961年春,我国正处在经济暂时困难时期。吴晗为了让广大人民了解祖国的历史,学习先人的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,撰写了这篇杂文。最初发表于同年3月4日的《中国青年报》。
(二)初读感知:正音明义,整体把握
学生活动一:自主阅读——扫清障碍,把握大意
1. 自由朗读,正音释义
学生自由朗读课文,借助注释解决生字词。
重点字词(投影出示):
· 拘囚(jū qiú):被拘禁、囚禁
· 高官厚禄(lù):优厚的待遇
· 嗟来之食(jiē):指带有侮辱性的施舍
· 拍案而起(àn):一拍桌子猛地站起来,形容愤怒至极
· 淫(yín):迷惑、使迷惑
· 移:改变
· 屈:屈服
2. 整体感知,一句话概括
提问:“请用一句话概括这篇文章的核心观点。”
明确:文章的中心论点是——“我们中国人是有骨气的”。
(三)梳理结构:理清“立论”的骨架
学生活动二:绘制“论证结构图”
1. 任务一:划分层次,把握结构
引导学生根据议论文“引论—本论—结论”的结构划分层次:
层次
段落
核心内容
论证功能
引论(提出论点)
第1段
“我们中国人是有骨气的。”
开门见山,提出中心论点
阐释内涵
第2—4段
引用孟子名言,阐释“骨气”的含义
道理论证,为下文张本
本论(举例论证)
第5—9段
三个事例分别论证三个角度
事实论证,层层深入
结论(总结升华)
第10段
总结“骨气”的时代意义
呼应开头,深化主旨
2. 任务二:聚焦三个事例——“事例—角度—名言”的对应
提问:“作者用哪三个事例来论证‘我们中国人是有骨气的’?它们分别对应孟子三句话中的哪一句?”
小组讨论后,填写表格:
事例
人物
核心表现
对应孟子名言
论证角度
事例一
文天祥
拒降就义,写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
富贵不能淫
高官厚禄收买不了
事例二
古代穷人
宁可饿死,不食“嗟来之食”
贫贱不能移
贫穷困苦折磨不了
事例三
闻一多
拍案而起,横眉怒对国民党手枪
威武不能屈
武力威胁屈服不了
3. 任务三:深入理解“骨气”的内涵
追问:“三个事例中的人物身份、时代、处境各不相同,但他们有什么共同点?”
引导归纳:
· 他们都面对巨大的诱惑或威胁(富贵、贫贱、威武)
· 他们都做出了坚定的选择(不淫、不移、不屈)
· 他们都体现了“坚定不移地为当时进步事业服务”的精神
追问:“文章为什么选择这三个事例?顺序能否调换?”
引导:三个事例按孟子三句话的顺序排列——“富贵不能淫”(面对诱惑)→“贫贱不能移”(面对困苦)→“威武不能屈”(面对威胁),从物质诱惑到精神压力,层层递进,逻辑严密。
(四)品味语言:质朴中的力量
学生活动三:寻找“有力量”的表达
1. 品析关键句
任务:文中哪些句子让你感受到“骨气”的力量?请找出来并朗读。
示例:
· “我们中国人是有骨气的。”——开篇第一句,斩钉截铁,不容置疑。
· “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”——文天祥的诗句,千古绝唱,气贯长虹。
· “闻一多先生拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”——连续动作,如电影镜头般震撼。
2. 关注论证语言的特点
引导归纳:
· 语言质朴:没有华丽辞藻,但掷地有声
· 论证严谨:观点鲜明,论据典型,论证有力
· 结构清晰:层层推进,逻辑严密
(五)拓展升华:跨越时空的“骨气”对话
学生活动四:微写作——“我心中的骨气”
1. 讨论:今天的“骨气”是什么?
师:吴晗在1961年写下了“我们中国人是有骨气的”。今天的中国,已经不再是那个经济困难的国家。你认为,在当代,“骨气”又意味着什么?
引导学生思考:
· 面对诱惑时的坚守原则
· 面对困难时的不轻言放弃
· 面对不公时的挺身而出
· 在平凡岗位上默默奉献、不改初心
2. 微写作任务
任务:请以“我心中的骨气”为题,写一段150字左右的文字。
示例:
我心中的骨气,是实验室里那位拒绝数据造假的女科学家。面对科研经费的压力和评职称的诱惑,她选择坚守学术底线。吴晗先生说“富贵不能淫”——在名利面前不动摇,便是当代的骨气。
3. 课堂升华
师总结(配乐):
一篇《谈骨气》,不过千余字,却道尽了中华民族几千年的精神脊梁。
从孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的古老箴言,到文天祥“留取丹心照汗青”的千古绝唱;从古代穷人“不食嗟来之食”的凛然气节,到闻一多“拍案而起”的铮铮铁骨——吴晗用三个故事告诉我们:骨气,是中国人从古至今不曾丢失的灵魂。
1961年,他写这篇文章,是为了让困难中的人们挺起脊梁。今天,我们读这篇文章,是为了记住:无论时代如何变迁,骨气不能丢;无论身处何种境地,风骨不可折。
最后,送给大家文天祥的那句诗——“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”愿我们每一个人,都能做有骨气的中国人。
(六)作业布置
分层作业(三选二,带*号为必做):
1. 基础*:完成课后字词积累练习,背诵文中引用的孟子名言及文天祥诗句。
2. 拓展(二选一):
o查阅文天祥或闻一多的详细生平资料,写一篇300字左右的人物介绍。
o从当代社会中选择一位你认为“有骨气”的人物,简述其事迹并说明理由(300字左右)。
3. 挑战:本文写于1961年经济困难时期。请结合当时的时代背景,分析作者写这篇文章的深层用意,写一篇300字左右的短文。
板书设计
《谈骨气》
引论:提出论点
“我们中国人是有骨气的。”——开门见山
论证方法:道理论证 + 事例论证
语言特色:质朴严谨 · 论证有力
教学反思
本设计以“一字立骨”导入,紧扣“骨气”这一核心概念,通过“引论—本论—结论”的结构梳理和“事例—角度—名言”的对照分析,引导学生把握了议论文“提出观点—阐释内涵—举例论证—总结升华”的完整论证链条。三个事例与孟子三句话的对应关系是本文的教学核心,通过表格填空和小组讨论,学生能够清晰地理解“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度与三个事例的一一对应。“我心中的骨气”微写作环节,帮助学生将“骨气”从历史概念转化为当代认知,实现了从文本理解到精神传承的跨越。
不足在于:三个事例的背景介绍较为简略,部分学生对文天祥、闻一多的了解不够深入。后续可在预习环节布置更具体的人物资料查阅任务,或在课堂中补充《过零丁洋》《最后一次讲演》的片段节选,丰富学生对“骨气”的历史感知。
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