第9课《谈骨气》教学设计 2026-2027学年统编版语文九年级上册

统编版九年级上册语文《谈骨气》教学设计

【教学目标】

1、积累拘囚、高官厚禄、嗟来之食、拍案而起等重点词语，理清文章提出论点、阐释内涵、举例论证、总结升华的论证思路。

2、理解三个典型事例与孟子三句话的对应关系，学习运用典型事例论证观点的方法。

3、品味文中引用孟子名言的论证效果，体会议论文语言的准确性和严密性。

4、理解骨气的深刻内涵，以刚为核心的民族气节，培养民族自信心与担当意识。

 

【教学过程】

一、情境导入，发布策展任务

（一）创设情境，激活认知

1、教师在黑板上写一个大大的“人”字，提问：人字一撇一捺，顶天立地。人靠什么站立不倒。学生自由回答，教师引导学生关注骨头的作用，骨头是人体内最坚硬的部分，宁折不弯。因此，我们常把刚强不屈的气概叫作骨气。

2、教师追问：提到有骨气的人，你最先想到谁。邀请2至3名学生分享。学生可能回答文天祥、岳飞、刘胡兰、闻一多等。

3、教师引导：这些人物身处不同时代，但身上都闪耀着同一种精神光芒。今天我们就跟随历史学家吴晗先生的笔触，走进《谈骨气》，去探寻这种精神的真谛。

（二）发布情境任务

1、教师宣布：学校正在筹备一场名为民族脊梁·风骨长存的中华民族精神传承展，面向全校征集展览内容。我们班负责策划本次展览的核心展区。请大家以策展团队的身份，完成四项策展任务。

2、板书主问题：吴晗如何围绕一个刚字，层层论证我们中国人是有骨气的这一中心论点。

3、明确本节课的四项策展任务：

（1）确定展览主题与总体框架，梳理文章内容与结构。

（2）设计人物展区内容，分析三个事例与孟子三句话的对应关系。

（3）辨析骨气精神内核，理解刚的本质是坚守道义。

（4）撰写展览结语，内化骨气精神，完成创意表达。

【设计意图】以民族精神传承展为真实情境驱动，以人字破题激发学生对骨气精神的思考，同时以策展任务统领全课，让学生带着明确的目标进入文本研读。

二、任务一：确定展览主题与总体框架，梳理文章内容与结构

（一）初读感知，扫清字词障碍

1、学生自由朗读课文，借助注释和工具书标注生字词。

2、教师检查重点词语，学生口头解释。

拘囚，被拘禁囚禁。高官厚禄，官职高、俸禄厚。嗟来之食，带有侮辱性的施舍。拍案而起，拍着桌子站起来，形容非常愤慨。学生齐读这些词语，加深印象。

（二）探究背景，走近作者

1、教师介绍写作背景：1961年，新中国正处于三年困难时期，粮食短缺、物资匮乏，加上国际局势紧张，部分民众士气低落。历史学家吴晗写下这篇文章，是为了凝聚民族精神、鼓舞人民克服困难。

2、教师补充：吴晗本人就是一位极具骨气的学者。他在那个年代坚持秉笔直书，为坚守信念而献出生命。他写骨气，他自己就是一个有骨气的人。

（三）把握论点，划分层次

1、教师提问：文章开篇第一句就提出了什么观点。学生找出并齐读：我们中国人是有骨气的。

2、教师追问：这个论点是怎么提出来的。学生回答开门见山，直接提出。

3、学生默读课文，根据阅读提示的引导，尝试给文章划分层次并概括层意。

4、小组交流后全班汇报。一个小组派代表发言，其他小组补充。教师引导明确。

（1）第一部分，第1段：提出论点，我们中国人是有骨气的。

（2）第二部分，第2至4段：阐释骨气内涵，引用孟子三句话进行界定。

（3）第三部分，第5至9段：举例论证，用三个事例证明中心论点。

（4）第四部分，第10段：总结升华，阐述骨气的时代价值，号召传承骨气精神。

5、教师总结：这篇文章采用了总—分—总的结构，先提出观点，再阐释和论证，最后总结号召。这是议论文最经典的结构方式。

【设计意图】通过初读感知、背景介绍、层次梳理，帮助学生整体把握文章内容与结构，建立清晰的论证框架认知，为后续深入分析论证方法奠定基础。

三、任务二：设计人物展区内容，分析事例与孟子名言的对应关系

（一）自主研读，找出人物与事迹

1、教师布置任务：要设计人物展区，首先得搞清楚文章列举了哪些有骨气的人物。请快速阅读课文第5至9段，圈画出文中列举的人物及其主要事迹。

2、学生自主阅读圈画，完成后同桌相互检查补充。

3、全班交流，教师板书三个人物。

（1）文天祥，南宋丞相，抗元失败被俘，拒绝元朝高官厚禄的诱降，从容就义。

（2）饿者，古代穷人，宁可饿死也不接受侮辱性的施舍。

（3）闻一多，民主战士，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下也不屈服。

（二）小组合作，设计展区内容

1、教师发放人物展区任务单，要求各小组合作完成。任务单上设计了一个表格，共四个栏目：人物、主要事迹、体现的品质、对应孟子的话。

2、各小组学生开始合作填写。教师巡视，走近小组倾听讨论，适时给予提示。

3、小组填写后派代表汇报，全班补充完善。教师引导得出以下内容。

文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑毫不动心，从容赴死，体现的是面对富贵不失正气的品质，对应孟子说的富贵不能淫。饿者宁可饿死也不接受带有侮辱性的施舍，体现的是面对贫贱不失志气的品质，对应孟子说的贫贱不能移。闻一多面对国民党特务的手枪拍案而起、慷慨赴死，体现的是面对威武不失勇气的品质，对应孟子说的威武不能屈。

4、教师在板书上画出连线，清晰呈现三个人物与三句话的对应关系。