1.3中华文明的起源课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦中华文明起源，涵盖早期国家标志、良渚与陶寺古城考古发现及远古传说，通过“传说与考古关系”提问导入，搭建从原始社会到早期国家演变的学习支架。 其亮点是以良渚水利系统、陶寺观象台等考古材料为史料实证，结合时空观念呈现多元文明，用“神徽”“玉钺”等实例培养辨析能力，融入炎黄传说强化家国情怀，助力学生形成唯物史观，教师可高效开展实证教学。

第3课 中华文明的起源 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 中华文明探源工程提出，判断进入文明社会标准的中国方案： （1）农业生产发展、人口增加，出现城市； （2）社会分工、社会分化不断加剧，出现阶级； （3）权力不断加强，出现王权和国家。 其中，国家出现是进入文明社会最主要的标志。 5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。 一、早期国家和文明的起源 社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。 牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 P15相关史事 社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。 以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入【文明社会】的重要标志。 一、早期国家和文明的起源 奴隶社会 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。 二、良渚古城与陶寺古城 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 二、良渚古城与陶寺古城 良渚古城及外围水利系统结构示意图 材料一：（良渚古城及外围水利系统工程量）总计约1100万立方米。......若以开采、运输和堆筑1立方米的土石各需要1人/日计，估算所需3300万人/日;若每天出工1000人，每年出工30万人，整个工程需要连续建造110年。 ——摘编自赵辉《良渚的国家形态》 城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺(yuè)。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。【良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家】。 二、良渚古城与陶寺古城 意义： 良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明，良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。 P17相关史事 二、良渚古城与陶寺古城 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年。陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。 大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。 二、良渚古城与陶寺古城 观象台遗址复原图 大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。 【陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家①】。 二、良渚古城与陶寺古城 意义： 良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 二、良渚古城与陶寺古城 材料一：中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨，这些文化系统各有其根源，分别创造出灿烂的文化……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成一个“相互作用圈”，又叫做“最初的中国”。 ——张清俐《探索多元一体的中华文明起源进程》 三、远古的传说 盘古开天 女娲补天 后羿射日 神农尝草 精卫填海 夸父逐日 你觉得这些传说可信么？为什么？ 嫦娥奔月 愚公移山 炎黄联盟 我国流传着大量有关远古先民事迹的传说，炎帝、黄帝等是最为著名的人物。 三、远古的传说 五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩(chī)尤等几个较大的部落。 传说中的主要部落和部族分布图 黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 三、远古的传说 相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅(shàn)让制，首领传位给贤德之人。尧鼓励人们发展生产。他年老时，征求各部落意见，推举品行高尚的舜做继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。 三、远古的传说 “禅让制”的实质： 是一种原始的民主推举部落联盟首领的制度（选贤举能） 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”,后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 P19相关史事 大禹治水画像石拓片（局部） P19课后活动 1.考古发现的遗迹遗物和远古传说有什么关系？它们对认识中华文明起源有何意义？ 遗迹遗物 远古传说 口述史料 实物史料 关系：考古发现和远古传说既有联系又有区别，只有被考古发现证明的远古传说才是可信的。 意义： 二者互相补充，为全面理解中华文明的起源提供更全面的视角。 1.远古时期有“神农耕而作陶”、“昔在黄帝，作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今约8000—6000年的独木舟、陶器等。这些考古发现（ ） A．印证了传说就是信史 B．证明黄帝与神农的真实存在 C．证明黄帝发明独木舟 D．印证传说蕴含真实历史信息 2.相传，大禹治水吸取其父亲用“堵”的办法失败的教训，改而用“导”。《吕氏春秋》记载大禹“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（老百姓）。”这彰显大禹治水的精神是（ ） A．公而忘私 B．先人后己 C．勇于创新 D．严以律己 随堂检测 D C 21 3.（2025·福建·中考真题）如图中新石器时代晚期文物佐证了（ ） A．区域文化相互影响 B．成熟文字出现 C．中原成为政治中心 D．国家统一完成 随堂检测 A 22 4.（2025·内蒙古·中考真题）距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展起来，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。这说明这一文明新格局的形成具有（ ） A．分散性 B．复杂性 C．独特性 D．交融性 随堂检测 D 23 Lavf60.17.100 EVCapture4.2.2软件录制 Lavf57.62.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $