精品解析：广西玉林市北流市2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2026年春季期期末适应性训练八年级语文 （全卷满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将学校、姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、积累运用（22分） 八年级开展“龙舟竞渡玉林，文化传承壮乡”的主题活动，请你参与，完成下面小题。 端午节，玉林的南流江上总要擂响激昂的鼓声。数艘龙舟如蛟龙出水，劈波斩浪，展现着一座城市的精气神。赛龙舟，这一可追溯至战国时期的民俗活动，两千多年来风采依旧不变。赛龙舟，从来不只是一项“运动”，它的背后____着源远流长的中华文化。明代魏浚《岭南琐记》记载：“梧江（梧州一带）竞渡，龙舟长十余丈，坐可五十余人，有衣白数人，分立舟上……”这段珍贵的文字足以说明，玉林及周边地区的龙舟竞渡历来就十分兴盛。 每年龙舟邀请赛已经成为玉林端午不可或缺的文化名片。南流江畔人头攒动，热闹非凡。看那南流江面，龙舟如离弦之箭，选手们整齐挥桨，鼓声如雷，号子震天。那奋勇争先的热烈场面令人叹为观止，它唤醒了整座城市对传统节日的记忆。龙舟精神所蕴含的“锐意进取、力争上游”的拼搏精神，早已融入城市的血脉，化作这座千年古郡团结奋进的城市符号，在岁月的长河中留下了深深的印记与不灭的荣光。 1. 给加点字选择正确读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。 （1）追溯________（sù shuò） （2）踊yuè________（越 跃） 2. 请选出填入语段中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 流淌 B. 隐藏 C. 辐射 D. 束缚 3. 画波浪线的句子中有语病，请指出病因并修改。 病因：________ 修改：____________________ 4. 活动中，你对“舟”字很感兴趣，于是去查阅相关资料。 观察“舟”的篆文字形，结合《说文解字》 注解，你判断“舟”的造字法是：①________ 由此，你推断由“舟”作形旁的字多和②________相关。 5. 龙舟比赛中，队员们需要紧密配合、节奏统一，才能划得快、划得稳。下列成语中，最能体现这种团结一致精神的是（ ） A. 按部就班 B. 各司其职 C. 同舟共济 D. 各自为政 6. （1）中国“和”的思想体现在许多传统节日习俗中，请仿照示例，从端午节以外的传统节日中任选一个，写出其两个主要节日活动及其中蕴含“和”的内涵。 示例：端午节，赛龙舟、包粽子，纪念爱国先贤，是凝心聚力、和合共处的民俗象征。 ______________ （2）小语和小文围绕龙舟赛事线上直播展开交流，请结合语境补全对话。 小语：龙舟赛搞线上直播，虽然能让更多人看到，但少了现场锣鼓喧天的氛围，传统文化的感染力会不会打折扣？ 小文：不会的。①_______________ 小语：原来是这样。用直播的方式传播龙舟赛事，会对传统民俗活动带来哪些新的影响？ 小文：②____________________ 【答案】1. ①. sù ②. 跃 2. A 3. ①. 语义重复 ②. 赛龙舟，这一可追溯至战国时期的民俗活动，两千多年来风采依旧。 4. ①. 象形 ②. 船或水上运输 5. C 6. ①. 示例：中秋节，赏月、吃月饼，期盼家人团圆，是阖家和睦、家国同心的民俗象征。 ②. 示例：直播打破地域限制，不能到场的群众也能感受龙舟文化；线上可回放、反复观看，利于龙舟民俗长久传播；线上还能搭配壮乡龙舟历史讲解，拓展文化科普维度。 ③. 示例：拓宽传播渠道，扩大龙舟文化受众；融合数字技术，创新传统民俗展示形式；带动线上文旅消费，助推本地端午文化产业发展。 【解析】 【1题详解】 注意“溯”字的读音；注意“跃”字的写法。 【2题详解】 A.流淌：液体流动，也比喻某种思想、精神、文化的延续与传递。 B.隐藏：藏起来不让发现。 C.辐射：从中心向四周散射，指事物向外扩散影响。 D.束缚：指受到约束限制，使停留在狭窄的范围里。 文中用来指赛龙舟背后延续着源远流长的中华文化，应选用“流淌”。 【3题详解】 原句“赛龙舟，这一可追溯至战国时期的民俗活动，两千多年来风采依旧不变”存在语义重复的语病，“依旧”和“不变”意思重复，正确的修改是删去“依旧”或“不变”，使句子简洁通顺。 【4题详解】 根据图片信息，“舟”的篆文字形直接描绘了古代小船的形态，中间是船身，上下是船舷或船头船尾，这是一种“画成其物”的造字法，因此造字法是象形。 《说文解字》中提到“凡舟之属皆从舟”，意思是所有带有“舟”字旁的字，其含义大多与“船”相关。因此，由“舟”作形旁的字，通常与船、水上运输（或航行）相关。 【5题详解】 A.按部就班：指按照一定的条理、步骤做事，多用于形容工作或学习有秩序。 B.各司其职：指各自负责自己的职责，侧重于分工明确。 C.同舟共济：比喻团结互助，同心协力，共同渡过难关。 D.各自为政：指各自按自己的主张办事，不互相配合，比喻不考虑全局，各搞一套。 文中用来指龙舟队员同心协力、步调一致地划船拼搏，应选用“同舟共济”。 【6题详解】 （1）选择自己熟悉的传统节日（如春节、中秋节、重阳节等），选取该节日最具代表性的两项活动，并挖掘其背后“团圆”“和睦”“敬老”等与“和”相关的精神内涵。 示例：春节，贴春联、吃年夜饭，表达辞旧迎新之情，是阖家团聚、祈求平安和睦的象征。 （2）根据题目中“龙舟赛线上直播”的语境，以及小语提到的“少了现场锣鼓喧天的氛围，传统文化的感染力会不会打折扣”的担忧，小文的反驳应侧重于线上直播的积极意义，如打破地域限制、吸引更多年轻人参与、拓展传播渠道等。同时，小语的第二个问题“用直播的方式传播龙舟赛事，会对传统民俗活动带来哪些新的影响”，小文的回答应客观分析直播对传统民俗活动传播广度、年轻化、商业化等方面带来的正面影响及潜在变化。 示例： ①虽然少了现场氛围，但线上直播能让全国乃至全球的观众同步看到龙舟赛的盛况，扩大了文化传播的范围，让更多人了解这项传统活动。 ②直播能让传统民俗活动焕发新的活力，让年轻一代更便捷地接触和了解传统文化，同时也能通过互动弹幕等方式增强观众的参与感，让传统文化以更现代的方式传承下去。 7. 古人善借物象寄托情志，今人观人赏景，亦能与古典诗文产生共鸣。请依据提示，完成下面默写。 物象 文学情景与名句 出处 大鹏 班会课上，班主任鼓励同学们树立远大目标、奋勇拼搏，要有大鹏“水击三千里，①________”的气势和志向。 庄子《北冥有鱼》 寒梅 学习时代楷模张桂梅的事迹，同学们被她扎根深山数十年，历经病痛与艰辛仍坚守育人初心、不改教育本心，想到了“②________，只有香如故”的品格。 陆游《卜算子·咏梅》 广厦 走访新农村，家家户户住进宽敞明亮新房，百姓安居乐业，瞬间想起杜甫的诗句：安得广厦千万间，③________。 杜甫《④________》 石潭 周末结伴游览大容山，只见山顶潭水澄澈透亮，潭边“青树翠蔓，⑤________。⑥________。” 柳宗元《小石潭记》 【答案】 ①. 抟扶摇而上者九万里 ②. 零落成泥碾作尘 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 茅屋为秋风所破歌 ⑤. 蒙络摇缀 ⑥. 参差披拂 【解析】 【详解】注意“抟”“碾”“庇”“缀”“拂”等字词的写法。 二、阅读（48分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共7小题，23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①近日，文化和旅游部办公厅发布关于申报“人工智能+文化和旅游”应用试点的通知，从重点方向、主要任务、申报要求三个方面，拟部署一批“人工智能+文化和旅游”应用试点，旨在贯彻党中央、国务院决策部署，落实《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》要求，加快推进人工智能技术在文化和旅游领域深化应用。 ②通知说明，将从辅助文化艺术创作生产、提升公共文化服务水平、助力文化遗产保护传承、培育文化和旅游新业态、提升旅游服务和治理效能、加强文化和旅游市场监管六个重点方向开展，并要求每个应用试点选择1个重点方向，确定人工智能技术具体应用场景（围绕多个具体场景攻关，形成综合性解决方案的优先），利用1—2年时间，探索推进人工智能技术的创新应用，并重点完成数据治理、技术验证、场景应用、标准研制这四个方面的任务。 （摘编自中国网旅游《文旅部启动“人工智能+文化和旅游”应用试点申报，划定六大实施方向》） 【材料二】 ①广西立足自身多民族文化与区位优势，积极构建“人工智能+文旅”的创新生态体系，推动文旅产业向智慧化、个性化方向迈进。 ②“一键游广西”平台宛如智慧中枢，打通交通、公安、市场监管等13个部门的数据通道，汇聚超20亿条涉文旅信息，构建起覆盖“吃住行游购娱”全链条的数字底座。平台通过四大算法模型提前预判客流风险，结合阳朔遇龙河筏工监管系统实时捕捉服务动态，实现从景区客流到消费记录、从投诉工单到天气预警的全面感知，推动文旅治理从“被动应对”向“主动感知”转变，极大提升了监管与服务效能。 ③在此基础上，“三姐伴游”AI文旅助手的出现，为游客带来了充满地域文化特色的贴心服务。它基于AR、AI技术，融入刘三姐文化基因，能根据游客输入的出行天数生成融合壮乡风情的行程规划，即时解答游客关于本地美食、景点等的问题。“三姐伴游”为游客提供个性化、高性能的旅游规划服务和即时、精准、全面的智慧伴游体验，让游客在享受科技带来的便捷的同时，深切感受壮乡文化的独特魅力。 ④AI正助推文化与旅游迈向新维度。尘封的文明碎片将被AI编织成可触摸的故事，旅游也从“流量热度”升华为“情感浓度”。AI不再只是规划工具，而是会成为读懂人心的“同行者”。当技术与文化同频时，AI的使命不是用数字替代人文，而是唤醒文化生命力，让旅游成为游客“与历史对话、与自我相遇”的美妙过程。 （节选自人民出版社《AI与文旅融合的创新探索》） 【材料三】 ①2026年“五一”假期的桂林，烟雨朦胧，游人如织。但在靖江王府的红墙下、象鼻山的江水边，以往匆忙“打卡”拍照的身影少了，更多游客选择驻足凝神，低头看手机、侧耳听故事。 ②“以前来桂林，就是看山看水，拍几张照片就走。这次不一样，每走一步都有故事。”陈先生说。像他这样的深度游客越来越多——有人在承运殿前听明代藩王的历史，有人在贡院遗址了解古代科举制度，还有人对着独秀峰上的摩崖石刻逐字逐句听典故。“阅尽王城知桂林”这句老话，在AI伴游中变成了真实体验。 ③支撑这些体验的，是“桂林CityWalk”小程序，它具备三大核心能力：空间智能技术实现“走到哪，听到哪”；文化大模型覆盖两大景区超过400个文化点位；智能路线规划可根据游客时间和兴趣定制游览路径。 （节选自新华智云《在桂林，听山水讲故事——AI伴游解锁“五一”文旅新体验》） 【材料四】 8. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文旅部“人工智能+文旅”试点设置六大发展方向，申报单位可选取单一方向落地，多场景综合解决方案会被优先考量。 B. “一键游广西”打通十余个部门数据，依靠算法实现客流预判、全域动态感知，实现文旅治理模式主动化转型。 C. “三姐伴游”和“桂林CityWalk”功能完全一致，二者均依托文化大模型，为游客定制融合民族文化的游览路线。 D. “桂林CityWalk”依靠空间智能、文化大模型等技术，改变了游客走马观花式打卡的传统游览模式。 9. 综合材料一、材料二、材料三，简要分析国家推行“人工智能+文旅”试点，广西的实践探索印证了哪些发展方向？ 10. 学校将组织八年级学生赴柳州开展“寻柳城文脉，品八桂风情”主题研学活动。请结合材料中人工智能赋能文旅的各类应用场景，依托AI文旅相关工具，设计四项功能、侧重点各不相同的研学实施方案。 示例：借助AI文旅大数据平台，筛选柳侯公园、工业博物馆、窑埠古镇等优质文化点位，规避客流高峰，规划研学路线。 【答案】8. C 9. ①助力文化遗产保护传承：AI挖掘山水古迹历史典故，活化历史文化资源；②提升公共文化服务水平：AI智能伴游、个性化路线规划，优化游客游览体验；③提升旅游服务和治理效能：大数据预判客流、多部门数据互通，实现文旅主动监管；④培育文旅新业态：AI数字文旅助手、线上小程序，打造智慧文旅新场景。 10. 示例：①依托AI空间智能导览，走到对应景点自动推送柳侯公园、工业博物馆历史典故，沉浸式了解柳州文脉；②使用AI行程规划工具，根据研学时长、学习重点定制工业文化/民族文化两条差异化研学路线；③借助AI大数据分析景区客流，错峰安排参观，提升研学效率，规避拥挤；④利用AI语音创作工具，结合柳州螺蛳粉、程阳八寨等元素，生成研学主题解说词与宣传短文。 【解析】 【导语】四则材料由宏观政策到地方实践，层层递进解读AI + 文旅融合发展。材料一明确国家试点部署与发展方向，搭建政策框架；材料二、三以广西、桂林为例，展现数字平台、AI 伴游落地成效，革新文旅服务与游客体验；材料四荟萃柳州多元文旅资源。文本兼具政策严谨性与案例鲜活度，点明科技赋能文旅、活化地域人文的核心价值。 【8题详解】 C.根据材料二第③段，“三姐伴游”能够根据游客输入的出行天数生成融合壮乡风情的行程规划以及材料三第③段，桂林CityWalk的智能路线规划可根据游客时间和兴趣定制游览路径的内容分析，两者虽都具备智能路线规划功能，但“三姐伴游”更侧重于基于地域文化生成整体行程规划及即时答疑，而“桂林CityWalk”的核心能力在于“空间智能技术实现‘走到哪，听到哪’”，即通过文化大模型实现具体点位的语音讲解。两者在技术侧重与具体功能上并不“完全一致”。因此C项不正确。 【9题详解】 根据材料三第②段“有人在承运殿前听明代藩王的历史，有人在贡院遗址了解古代科举制度，还有人对着独秀峰上的摩崖石刻逐字逐句听典故”的内容分析，AI挖掘山水古迹的历史典故，实现了文化遗产的活化传承，这印证了材料一中“助力文化遗产保护传承”的方向。 根据材料二第③段，“三姐伴游”能根据游客输入的出行天数生成融合壮乡风情的行程规划，即时解答游客关于本地美食、景点等的问题”以及材料三第①段“以往匆忙‘打卡’拍照的身影少了，更多游客选择驻足凝神，低头看手机、侧耳听故事”的内容分析，AI提供的智能伴游、个性化路线规划服务，优化了游客的游览体验，这印证了材料一中“提升公共文化服务水平”的方向。 根据材料二第②段“平台通过四大算法模型提前预判客流风险，结合阳朔遇龙河筏工监管系统实时捕捉服务动态，实现从景区客流到消费记录、从投诉工单到天气预警的全面感知，推动文旅治理从‘被动应对’向‘主动感知’转变”的内容分析，大数据预判客流、多部门数据互通，使文旅监管效能显著提升，这印证了材料一中“提升旅游服务和治理效能”的方向。 根据材料二第③段“‘三姐伴游’AI文旅助手的出现，为游客带来了充满地域文化特色的贴心服务”以及材料三第③段“桂林CityWalk小程序的三大核心能力”的内容分析，AI数字文旅助手、线上小程序的开发应用，打造了智慧文旅新场景，这印证了材料一中“培育文化和旅游新业态”的方向。 【10题详解】 根据材料二第②段“一键游广西”平台“打通交通、公安市场监管等13个部门的数据通道，汇聚超20亿条涉文旅信息”以及“实现从景区客流到消费记录、从投诉工单到天气预警的全面感知”的内容分析可知，AI文旅大数据平台能够整合海量信息，为研学路线规划提供数据支撑。根据材料二第③段“‘三姐伴游’AI文旅助手……能根据游客输入的出行天数生成融合壮乡风情的行程规划”的内容分析可知，AI可以融入文化元素进行个性化行程定制。根据材料三第②段“有人在承运殿前听明代藩王的历史，有人在贡院遗址了解古代科举制度”的内容分析可知，AI伴游能够实现深度讲解。根据材料三第③段“桂林CityWalk小程序具备空间智能技术实现‘走到哪，听到哪’”的内容分析可知，空间智能技术能够提供精准的定位讲解服务。 示例： 智能路线规划：借助AI平台获取城市交通、景点人流与天气等实时数据，自动计算最佳研学路线，避开拥堵高峰，保障出行效率与安全。 文化深度讲解：在柳侯公园、工业博物馆等文化点位，通过“空间智能”技术，实现“走到哪，听到哪”，让学生实地聆听柳宗元生平、柳州工业发展史等深度典故，将静态知识转化为动态体验。 定制研学手册：利用AI生成个性化研学任务卡，根据学生兴趣（如古诗词、工业科技等）推送不同的“打卡”任务与背景知识，实现“千人千面”的研学任务。 研学成果智能生成：研学结束后，AI根据学生的打卡记录、讲解收听时长等数据，自动生成一份包含知识回顾、个人心得和研学足迹的电子成长报告，作为本次研学的数字纪念。 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 萤照造小屋 李汀 ①回到家乡，一眼望见山上木头建成的房子，一栋接一栋，掩映在绿水青山之中。童年的夏夜，我们坐在院子里，从木门望出去，成串成串的萤火虫在山间飞舞跳跃。仰头又是满天星斗，夜空湛蓝。山间萤火虫呼应着天上的星星，起伏的山峰呼应着湛蓝的夜空，吱呀吱呀响的木门呼应着蛐蛐声声。 ②入夜了，我躺在木床上，星光从木窗户外透进来，在夜的羽翼下，星光格外灿烂，人的心也格外平静下来，静到万物的呼吸都微弱了。黑夜里，更能看清白天看不透的东西。人有时候，多么需要这么一个寂静的夜晚。这时候，有风把木门吹开了，透过半掩的木门，看得见山巅之上的星星，看得见山间闪烁的萤火虫。 ③夜里，栀子花开放，递来丝丝馨香。夜风里，蛐蛐声声，传来点点寂静。星空下，有鸟影移动，隐于山的深处。 ④这样的夜只有故乡才有。只有在这样的大山深处，这些珍贵的原生态才得以穿越时间保存下来。不管有多少人离开大山，那些珍藏在人心的旧时光还在。只有在这样的夜里，我们才可以让虫鸣、鸟叫、溪水、山峰涌进心里。 ⑤想着想着，我从木床上爬了起来，见山坳间，亮起一间间小屋，像是一串萤火虫在闪烁。母亲说，牛二从城里回来，修的啥子“萤照小屋”，十多间小屋，周末一下子都住满了人。城里人稀罕，说是来看星星，看萤火虫，吃农家饭。我对母亲说，那我去看看。 ⑥月光跟随，路不远，我顺着小路走过去，不一会儿，我来到山间黄连树下，月光里，小木屋别致的坡屋顶，泛着木头香的木梯、木门、木窗子，俨然像走进一个童话世界。我三步并着两步，走上木台阶，小木屋里围坐了一屋子的人，原来是村里牛二和上海客人在聊天。老人呷了一口茶，说，我最喜欢你们这里的自然山水，有山野气。还有这里的美食地道得很，我和老伴每年都来，明天给我们整巴适呢。 ⑦牛二拉着老人的手说，放心了，我们又推出了一系列山野菜，有金裹银、木耳炒腊肉、干豇豆炖猪蹄、野菇炖山鸡，还多得很。 ⑧别说了呢，我口水都上来了。夜空高远，爽朗的笑声传出来，笑声在山野间一点一点落下，又一点一点放大。牛二与老人道别，走出小木屋，在台阶边撞见我，惊讶地拉着我手一个劲晃，“好久回来的，不是也来看萤火虫的吧？”我点点头，又摇摇头。 ⑨牛二接着说，回来正好，你父母那房子，我还想着也给改造改造。改造成这山间的小木屋，咋样？我这小木屋不够住，经常有人预定不到呢。我现在还想着把那些在外面打工的乡亲们的房子也租下来，改造成民宿。 ⑩说完，牛二拉着我边走边说，走走，看看我改造的小木屋。 ⑪走进小木屋，一位头发花白，穿戴整洁的老人热情地走过来给我们倒茶。我环顾四周，原来青瓦盖的屋顶换成了一大片玻璃，拉开布帘子，就望见高远的夜空和闪烁的星星。长木凳改成长沙发，躺在长沙发上透过木窗子看见外面的小路，小路上正是点亮的萤火虫。一石磨改成的茶几，平静如镜，照得见光影。一顶旧草帽和裘衣挂在门板上，让人忆起往日岁月。走进里间，一张老旧木床，装扮一新。老漆的木桌子上摆放着书籍。电视柜是用树根做成的，放在角落里。木阳台上，一石猪槽装上土，种上了各种花，红花粉花在夜影里摇曳。 ⑫牛二说，这小木屋都是就地取材改造，格调一致，气息却不一样。这个小木屋叫寻野，还有叫竹雨、小萤、松花的呢。 ⑬我微微点着头，开玩笑说，挣大钱了吧。牛二若有所思地说，也不是光想着挣大钱，我想着这也是乡亲们的一个门路呢。刚才在那个小木屋倒茶的李世平，60多岁了，一个月挣三千多元，这老汉比年轻人都卖力。 ⑭我脑海里浮现出李世平老人十几年前的样子，驼着背，整天在村里呆头呆脑的，还真没和刚才文雅倒茶的老人联系起来。怪不得，这外地人都说，这村子不仅风景自然独特，还有这里的人淳朴善良、热情好客。 ⑮牛二停了停，接着说，现在生活好了，想起我们小时候的穷酸样子，就一直想找个回报家乡的项目呢，这个项目找对了。牛二饶有兴趣地对我说，小时候，我们都没有感觉到，这萤火虫对环境要求特别高。现在，好多地方夏夜都看不见萤火虫了。我们这里还有，真是奇迹，我要为子孙把这夏夜的萤火虫守护好呢。不然，哪一天，这萤火虫消失了，你说，这夏夜会有多孤独。 ⑯我们在小木屋里夜谈了好久，谈到有一段时间乡村的孤寂，牛二说，现在不再担心了，乡村一天天生机勃勃起来，有人气，有产业，乡村又活了。起风了，萤火虫一团一团闪烁，静谧的小木屋泛着幽光，群山在青色的丛林中，萤火虫的微光繁星般点亮漆黑长夜。 ⑰清晨，我被一阵阵鸟声叫醒，心里一时还记挂昨夜的萤火虫，它们飞哪里去了，它们像是故乡的一点微光，照亮了那一抹乡愁。 （选自2023年5月12日《四川日报》） 11. 请跟着作者的脚步，完成下面的思维导图。 12. 请从描写手法的角度赏析文中画横线的句子。 夜里，栀子花开放，递来丝丝馨香。夜风里，蛐蛐声声，传来点点寂静。星空下，有鸟影移动，隐于山的深处。 13. 文末说“它们像是故乡的一点微光，照亮了那一抹乡愁”，请联系全文，结合链接材料，谈谈你对“微光”的理解。 链接材料： 近年来，各地在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，大批乡村发生美丽蜕变，吸引工商资本回到乡村，激发了乡村旅游的新活力，使乡村旅游成为乡村产业兴旺、农民增收致富的新增长极和落实乡村振兴战略的旅游金名片。 （“新华社新媒体”） 14. 小西研究生毕业后，回到乡村一边开民宿，一边直播推广土特产，村民觉得研究生回农村是大材小用。你赞同村民的观点吗？联系生活并结合文本内容，写下你的看法。 【答案】11. ①夏夜独坐木屋，赏山间萤火、静享故乡静谧夜景；②走访牛二改造的萤照小屋，见识木屋特色、听牛二讲述创业初心；③清晨 12. 运用多感官描写，视觉写栀子花、鸟影；嗅觉写花香；听觉写蛐蛐鸣叫，动静结合，勾勒出清幽安宁的故乡山野夜景，烘托作者内心平和，表达对原生态故乡夜色的喜爱眷恋。 13. “微光”表层：山间萤火虫微弱光亮；深层：①乡村完好保存的原生态自然之美；②牛二返乡创业、守护乡土生态、带动村民增收的奉献精神；③乡村振兴带来的生机与希望；④承载作者绵长乡愁的故乡温情。 14. 不赞同。①文本中牛二返乡改造民宿，既守住萤火虫生态，又带动村民就业增收，激活乡村活力；②乡村振兴需要高学历人才，研究生掌握知识、视野更广，能更好挖掘乡土文化、推广乡村文旅；③返乡创业不是大材小用，是用所学回馈家乡，契合绿水青山就是金山银山的发展理念，实现个人价值与乡村发展双赢。 【解析】 【导语】这篇散文以萤光为情感锚点，将山野旧时光与乡村新变自然勾连，笔调温软鲜活。作者以返乡行迹为线索，把星子、虫鸣、木舍揉成满溢山野气的画面，既藏着对原生态故土的眷恋，也写出返乡创业者带动乡民共富的暖意，轻浅字句里盛满了乡土振兴的柔软生机。 【11题详解】 根据文章第①段“回到家乡，一眼望见山上木头建成的房子”、第②段“入夜了，我躺在木床上，星光从木窗户外透进来”“透过半掩的木门，看得见山巅之上的星星，看得见山间闪烁的萤火虫”内容分析，作者回乡当夜在木屋中休憩，欣赏山间萤火与静谧夜景，内心平和。因此第①空应填“夏夜独坐木屋，赏山间萤火、静享故乡静谧夜景”。 根据文章第⑤段“想着想着，我从木床上爬了起来，见山坳间，亮起一间间小屋，像是一串萤火虫在闪烁”以及第⑥段“月光跟随，路不远，我顺着小路走过去”的内容分析，作者在夜里从木床上起来，顺着月光去走访牛二改造的萤照小屋。因此，第②空应填“走访牛二改造的萤照小屋，见识木屋特色、听牛二讲述创业初心”。 根据文章第⑰段“清晨，我被一阵阵鸟声叫醒，心里一时还记挂昨夜的萤火虫”的内容分析，清晨时分，作者被鸟鸣声唤醒，心里依然记挂着昨夜那些如同故乡微光的萤火虫。因此，第③空应填“清晨”。 【12题详解】 这句话运用了多感官描写的手法。从视觉角度，描绘了栀子花在夜色中绽放的形象、星空下移动的鸟影；从嗅觉角度，捕捉了栀子花“丝丝馨香”的气息；从听觉角度，捕捉了夜风中“蛐蛐声声”的鸣叫。同时，花开的静态与鸟影的移动、蛐蛐的鸣叫形成“动静结合”的效果。这幅多感官交织的画面，勾勒出故乡山野清幽、安宁的夜景氛围，烘托了作者内心平和的心境，充分表达了他对原生态故乡夜色深深的喜爱与眷恋。 【13题详解】 根据文章第①段“成串成串的萤火虫在山间飞舞跳跃”以及第②段“看得见山间闪烁的萤火虫”的内容分析，“微光”首先指山间萤火虫发出的微弱光亮，这是“微光”最表层的含义。 根据文章第④段“这样的夜只有故乡才有。只有在这样的大山深处，这些珍贵的原生态才得以穿越时间保存下来”的内容分析，“微光”深层象征着乡村完好保存的原生态自然之美，是那些珍贵的、未被破坏的山水环境。 根据文章第⑮段牛二“要为子孙把这夏夜的萤火虫守护好呢”以及第⑯段“乡村一天天生机勃勃起来，有人气，有产业，乡村又活了”的内容分析，“微光”也象征着牛二返乡创业、守护乡土生态、带动村民增收的奉献精神，以及这种精神为乡村带来的生机与希望。这与链接材料中“乡村发生美丽蜕变”“激发乡村旅游新活力”的精神内涵相呼应。 根据文章第④段“那些珍藏在人心的旧时光还在”以及第⑰段“我一时还记挂昨夜的萤火虫”的内容分析，“微光”还承载着作者绵长乡愁的故乡温情，它是记忆中故乡的美好象征，照亮了游子对故土的深深眷恋。 【14题详解】 根据文章第⑬段“刚才在那个小木屋倒茶的李世平，60多岁了，一个月挣三千多元，这老汉比年轻人都卖力”以及第⑮段“我要为子孙把这夏夜的萤火虫守护好呢”的内容分析，牛二返乡后不仅带动了像李世平这样的村民就业增收，还坚守了保护萤火虫生态的初心，让乡村重新焕发生机。因此，返乡创业并非“大材小用”。 根据文章第⑯段“乡村一天天生机勃勃起来，有人气，有产业，乡村又活了”的内容分析，乡村的振兴需要高学历、懂技术、有视野的青年人才。研究生拥有更广阔的知识和视野，能够更好地挖掘乡土文化、运用现代技术（如直播）推广乡村特色，这正是乡村振兴所急需的。 综合来看，小西的选择是用所学回馈家乡，既契合了“绿水青山就是金山银山”的发展理念，也实现了个人价值与乡村发展的双赢。因此，我不赞同村民的观点。 （二）古诗文阅读（本题共6小题，19分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作① 宋·苏轼 簌簌②衣巾落枣花，村南村北响缫车③，牛衣④古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫⑤思茶，敲门试问野人⑥家。 【注释】①公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生旱灾，作为太守的苏轼率众到石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。②簌（sù）簌：花落的声音。③缫（sāo）车：缫丝车，抽丝工具。缫，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。④牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。⑤漫：随意。⑥野人：农夫。 15. 下列诗句与本词描绘的内容最不一致的是（ ） A. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（范成大《四时田园杂兴》） B. 篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。（杨万里《宿新市徐公店》） C. 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） D. 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（翁卷《乡村四月》） 16. 微视频是当今很火的一种表现形式，小文同学想将这首词的意境，用微视频的形式表现出来，请你帮她完成下面的脚本。 脚本（部分） 景别 句子 画面内容 画面声音 预期表达效果 近景 簌簌衣巾落枣花 衣巾、枣花、诗人 ①________ 枣花纷飞，清新悠然的乡间氛围。 ②__ 村南村北响缫车 村庄、缫丝车 缫丝车转动的吱呀声 乡村繁忙又祥和的劳作景象。 中景 牛衣古柳卖黄瓜 老柳树、③________、黄瓜 吆喝声 淳朴的乡野人物，勾勒出闲适质朴的田园图景。 近景 日高人渴漫思茶，敲门试问野人家 太阳、房子、诗人 敲门声 ④烈日途中，诗人口渴讨茶、轻叩农家门，尽显________形象。 【答案】15. C 16. ①. 簌簌枣花飘落的细碎声响 ②. 全景 ③. 身披粗麻布衣的农人 ④. 体恤百姓、平易近人、温和质朴的太守 【解析】 【导语】这首词作于苏轼徐州谢雨途中，以白描手法勾勒乡村初夏图景。枣花飘落、缫车声声、柳下卖瓜，三句绘出淳朴热闹的农家丰收景象，鲜活灵动。后三句写诗人旅途困倦、思茶问路的日常情态，质朴自然。全词语言浅白通俗，情景交融，既展现乡村安宁生机，也流露诗人贴近民生、平易恬淡的心境。 【15题详解】 本词写初夏乡村百姓劳作的鲜活生活图景，缫丝、卖瓜等农家农事，充满人间烟火、村民忙碌劳作的气息。 A.句意：白天外出耕田，夜晚在家搓麻线，村里男女都各自承担家务农活。诗句刻画乡村百姓日夜劳作的繁忙景象，本词写缫丝、卖黄瓜等农家生产活动，二者都聚焦农家农事劳作，内容契合； B.句意：稀疏的篱笆旁小路向远方延伸，树上新长出的嫩叶还没有形成浓密树荫。诗句勾勒初夏乡村野外的田园景物，本词同样描绘初夏乡间环境，乡村背景、时节氛围一致，内容相近； C.句意：在东边篱笆下采摘菊花，悠闲自在地望见远处南山。诗句写隐士避世独居、超然闲散的独处生活，没有百姓集体劳作、乡村市井烟火；本词着眼乡村百姓集体农事、乡间生活图景，二者描绘场景、核心内容差异极大； D.句意：农历四月的乡村没有闲人，农户刚做完养蚕缫丝的活，又要下田插秧。诗句重点写蚕桑农事与农忙，本词有 “响缫车” 缫丝劳作的画面，均展现乡间蚕桑农忙，内容高度贴合。 【16题详解】 第一空，根据词句“簌簌衣巾落枣花”中“簌簌”一词可知，该词专门描摹枣花坠落的细微声响，此处声音设置为簌簌枣花飘落的细碎声响，轻柔微弱的落花声搭配飘落的枣花，才能渲染出安静清新、悠然闲适的乡间初夏氛围。 第二空，根据词句“村南村北响缫车”可知，缫丝声遍布村子南北，描写范围覆盖整片村庄，需要使用全景景别，完整展现全村家家户户同时缫丝劳作的画面，全方位烘托乡村农事繁忙、安宁祥和的整体景象。 第三空，根据词句“牛衣古柳卖黄瓜”的注释“牛衣：蓑衣之类，这里泛指粗麻织成的衣服”可知，画面里古柳树下摆摊的小贩，形象就是身披粗麻布衣的农人，这一人物元素是还原词句乡间卖瓜场景必不可少的内容。 第四空，根据词句“敲门试问野人家”可知，身为太守的苏轼烈日赶路口渴，没有差人惊扰百姓，而是亲自上门温和询问农户讨茶水，这一行为弱化了官员身份，充分展现出体恤百姓、平易近人、温和质朴的太守形象。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。寻②登进士第。 ②宰相董晋出镇③大梁，辟为巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令。 ③凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施④，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗怒甚，乃贬为潮州刺史。 ④长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 （选自《旧唐书·韩愈传》，有改动） 【注释】①从父兄：“从”，古汉语表同宗旁支，不是直系血亲，译为堂、同族，“从父兄”这里指堂兄。②寻：不久。③出镇：出京镇守。④舍施：捐钱布施。 17. 请参考表格提示的方法，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义 不俟奖励 成语联想法：俟机而动 （1）俟：________ 寻登进士第 课内迁移法：寻病终（《桃花源记》） （2）寻：________ 愈素不喜佛 词典查阅法：①白色；②平素、向来；③朴素 （3）素：________ 18. 下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 愈尝上章数千言极论之/不听怒/贬为连州阳山令 B. 愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令 C. 愈尝上章数千/言极论之不听/怒贬为连州阳山令 D. 愈尝上章/数千言极论之/不听怒贬为连州阳山令 19. 将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）策之不以其道，食之不能尽其材。 （2）愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 20. 【甲】文韩愈感叹“伯乐不常有”，结合【乙】文韩愈的人生经历，谈谈你对“千里马与伯乐”关系的理解。 【答案】17. ①. 等待 ②. 不久 ③. 平素，向来 18. B 19. （1）用马鞭驱赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，不能竭尽它日行千里的才能。（2）韩愈自认为是孤儿，从小刻苦研习儒家经典，不需要别人督促勉励。 20. 理解：①千里马自身有才学是基础，韩愈自幼勤学，具备出众才华，是“千里马”；②伯乐是人才施展抱负的关键，韩愈有真才实学，却因直言进谏屡次被贬，缺少赏识、重用他的君主（伯乐），才能难以充分施展；③千里马与伯乐相辅相成，有才之人若无伯乐赏识，才华易被埋没；统治者唯有知人善任，才能让人才为国所用。 【解析】 【导语】这组文本诗文互证，《马说》借千里马不遇伯乐的遭遇托物讽世，抒发怀才不遇的愤懑，针砭统治者不识人才的社会现实。乙文以史传实录韩愈生平，记录他才学出众却因直言敢谏屡遭贬谪的经历。以韩愈本人的命运印证甲文的感慨，将抽象的议论化为真实人生，让怀才不遇的主题更具现实感染力。 【17题详解】 （1）根据成语联想法，“俟机而动”意为：等待时机采取行动。俟：等待。“不俟奖励”意为：不需要等待别人的勉励奖赏。俟：等待。 （2）根据课内迁移法，《桃花源记》中“寻病终”意为：不久就病死了。寻：不久。“寻登进士第”意为：不久考中进士。寻：不久。 （3）根据词典查阅法，词典给出义项：①白色；②平素、向来；③朴素。代入句子，只有义项②符合语境。“愈素不喜佛”意为：韩愈一向不喜好佛教。素：平素，向来。 【18题详解】 句意：韩愈曾经呈上几千字的奏章极力抨击这件事，皇帝不予采纳，发怒把他贬为连州阳山令。“愈尝上章数千言极论之”叙写韩愈上书极力论说宫市弊端，语意完整，应断开；“不听”写皇帝不采纳他的意见，独立成层；“怒贬为连州阳山令”写皇帝发怒贬谪韩愈。 故断句：愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令。 【19题详解】 注意重点字词： （1）策：用马鞭驱赶；以：按照；道：正确方法；食：通“饲”，喂；尽：竭尽；材：才能、才干。 （2）以：认为；孤子：幼年丧父的孩子；儒：儒家学说、儒家经典；俟：等待；奖励：督促勉励。 【20题详解】 结合乙文第①段“愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。寻登进士第”可知，千里马自身具备才学是前提。韩愈幼年刻苦研习儒学，考中进士，拥有过人学识，正是一匹“千里马”。 结合乙文第②段“愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令”、第③段“愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗怒甚，乃贬为潮州刺史”可知，伯乐是人才施展抱负的重要条件。韩愈敢于直言进谏，却屡遭贬谪，缺少能赏识重用他的君主，自身才干难以充分施展。 结合甲文第①段“千里马常有，而伯乐不常有”可知，千里马与伯乐二者相辅相成。空有贤才而无伯乐赏识，人才就容易被埋没；统治者做到知人善任，人才的价值才可以为国发挥出来。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通马一同死在马槽之间，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能够日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和美好的素质就不能表现在外面。想要和普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能竭尽它的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思。拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 【乙】韩愈，字退之，是昌黎人。父亲韩仲卿，没有名望与官职。韩愈三岁丧父，被堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，幼年就刻苦学习儒家经典，不需要别人的督促勉励。不久考中进士。 宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈做巡官。韩愈说话直率坦诚，没有什么畏惧回避的，操守品行坚定正直，不擅长世俗的应酬事务。德宗晚年，政令出自多个部门，宰相不能独掌机要政务。宫市的弊病，谏官进言议论，皇帝不肯听从。韩愈曾经呈上几千字的奏章极力抨击这件事，皇帝不予采纳，发怒把他贬为连州阳山令。 凤翔法门寺有一座护国真身塔，塔内存有一节释迦牟尼佛的指骨。那书上记载传承佛法，三十年开启一次塔，开启就会年岁丰收、百姓安泰。王公贵族、士人百姓，奔走前来捐钱布施，唯恐落在别人后面。有的百姓荒废家业、倾家荡产，烧灼头顶、手臂，来求取供奉佛骨。韩愈一向不喜好佛教，上奏疏劝谏这件事。奏疏呈上之后，宪宗十分恼怒，于是把他贬为潮州刺史。 长庆四年十二月，韩愈去世，享年五十七岁，朝廷追赠他礼部尚书的官职，谥号为“文”。 （三）整本书阅读（本题共2小题，7分） 21. 根据你阅读法布尔《昆虫记》的积累，把下面的昆虫卡片补充完整。 分类 昆虫名称 昆虫自述 歌唱家 蝉 ①______________ ②__________ 我的歌声是“格里——依——依”的调子，缓慢柔和，还微微发颤。 ③________ 圣甲虫 我制作梨形粪球，肠道非常长，消化快。 粪金龟 我是勤快的埋粪工，为土壤的净化、公共卫生的保持作出很大的贡献。 【答案】 ①. 我在地下蛰伏数年，仅夏季短暂破土放声鸣叫 ②. 蟋蟀 ③. 清道夫 【解析】 【详解】①处是蝉的自述，结合《昆虫记》中蝉的核心特点——地下蛰伏数年、靠腹部发声器鸣叫，以第一人称自述的形式表述即可。 示例：我在地下蛰伏多年，才钻出地面爬到树上，用位于腹部的发声器放声歌唱。 ②处对应的昆虫有着“格里——依——依”缓慢柔和还发颤的鸣唱，属于歌唱家分类的昆虫，符合特征的是蟋蟀。 ③处对应的分类下包含圣甲虫、粪金龟，二者都以处理动物粪便、清洁环境为核心习性，因此分类可填写：清道夫（或环卫工、粪虫清理者，契合这类昆虫的共同属性）。 22. “历尽世事，初心不改。”朱自清《经典常谈》的治学初心、法布尔《昆虫记》的观察初心都印证这句话，请任选一人，结合名著内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】示例： 选法布尔：法布尔耗费数十年扎根野外，一生坚持实地观察昆虫，不臆断、不盲从，始终保持对微小生命的热爱；即便过程枯燥艰苦，依旧初心不改，细致记录昆虫习性，兼顾科学严谨与文学温情，用一生坚守对自然、昆虫观察研究的初心，印证“历尽世事，初心不改”。 若选朱自清：朱自清深耕古籍研究，在动荡岁月潜心梳理经典，不求名利，始终坚守普及传统文化的治学初心，多年笔耕不辍完成《经典常谈》，历经世事变迁仍不忘传承国学的初心。 【解析】 【详解】首先理解“历尽世事，初心不改”的内涵：历经环境、世事的磨难变迁，依旧坚守最初的追求。二选一作答，先点明所选人物，再结合名著背景，梳理人物遭遇的世事困境，概括人物具体行为，对应他最初的初心。把世事磨难、人物具体事迹、初心三者紧密结合，阐释人物如何历经坎坷却不改变本心，最后回扣题干语句。答题要贴合原著内容，不能空泛议论，做到观点明确，文本依据充分。 示例一：我选择法布尔。法布尔的一生历经清贫与坎坷，生活拮据，条件简陋，却数十年扎根野外荒园。他拒绝书本上现成的结论，始终坚持实地观察实验，保持对昆虫微小生命发自内心的好奇与热爱。野外观察枯燥辛苦，还要面对旁人的不解质疑，可他没有随世俗妥协。他耐心窥探昆虫的繁衍、争斗、劳作，细致如实记录昆虫的习性，将科学的严谨和文学的温情融入文字。纵然历尽生活世事的磨难，依旧坚守探索自然的初心，完美印证“历尽世事，初心不改”。 示例二：我选择朱自清。朱自清身处时局动荡的年代，世事纷乱，社会喧嚣浮躁。他不追逐世俗名利，坚守普及传统文化的治学初心。面对浩繁晦涩的古代典籍，他潜心钻研，花费大量心力梳理诸子、史书、诗词的发展脉络，力求把深奥国学化作通俗平实的文字。纵使世事变迁，他不迎合浮华风气，脚踏实地笔耕不辍，写成《经典常谈》，希望帮助普通读者读懂经典。历经时代风雨，依旧守住传播国学的初心，印证了“历尽世事，初心不改”。 三、写作（50分） 23. 根据要求写作。 “相遇”一词在《现代汉语词典》里的解释是：彼此遇见，碰见。相遇是发现，是惊喜，是联结，是故事翻开的第一页。我们在相遇里体验美好，看见更广阔的世界，也在相遇里认识更完整的自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请以“相遇”为题目，结合自己的经历或感悟，写一篇记叙文。 要求：①把题目抄写在答题卡指定位置上；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 【答案】例文： 相遇 世间所有的相逢，都是一场温柔的馈赠。一次偶然的相遇，不必轰轰烈烈，却能悄悄改变人心，让我在浮躁的时光里，寻得一份难得的沉静。那个周末的午后，我与老街竹编老人的相遇，让我读懂了坚守与匠心的真正意义。 连日的刷题和考试失利，让我内心焦躁又烦闷。我避开热闹的街道，独自走进老城幽深的街巷，想寻一处安静的地方散心。青石板路蜿蜒曲折，褪去了城市的喧嚣，老旧的房屋错落排布，微风裹挟着草木的清香，抚平了我心头的些许浮躁。行至街巷深处，一抹质朴的竹色映入眼帘，我遇见了一位守着竹编小摊的老人。 老人衣着朴素，指尖布满老茧，正端坐于小板凳上潜心编竹篮。细长的竹丝在他手中翻飞穿梭，原本坚硬粗糙的竹条，经他揉捏、穿插、缠绕，渐渐成型，规整又精致。他全程目不斜视，神情淡然从容，周遭的人来人往、车马喧闹，仿佛都与他无关。我静静伫立一旁，久久不愿离去。 察觉到我的目光，老人温和一笑，抬手展示手中快要完成的竹编摆件。他告诉我，这门竹编手艺，他坚守了数十年，不求名利，只为守住老祖宗留下来的技艺，守住心中的热爱。说话间，一根纤细的竹丝不慎断裂，他没有丝毫焦躁，只是从容换过一根，重新细细编织。 看着老人淡然专注的模样，我内心深受触动。我不过是一次考试失利，便满心烦躁、轻言懈怠，而老人数十年如一日坚守冷门手艺，在重复琐碎的时光里静心沉淀，从未敷衍将就。这份纯粹的坚守，瞬间治愈了我的浮躁与迷茫。 这场平凡的相遇，没有盛大的场景，却意义非凡。与匠人匠心的相遇，让我明白，成长从无捷径，所有的美好都源于长久的坚持。这场温柔的相逢，如一束微光，照亮我的前路，让我褪去浮躁，学会沉心深耕，稳步奔赴属于自己的山海。 【解析】 【详解】一、审题立意 本次作文题目为“相遇”，核心词义是彼此遇见、碰见，并非简单的碰面，而是带有温度、有意义的相逢。材料点明相遇是惊喜、联结与成长，能让人发现美好、拓宽眼界、认清自我。写作需跳出浅层的偶遇叙事，聚焦相遇带来的改变与成长。立意核心围绕成长感悟展开，既可写与人、与物、与景的美好相遇，记录相遇带来的温暖、治愈与蜕变，抒发对生活、成长的思考，传递积极向上的人生态度，贴合真实生活体验与思想认知。 二、选材构思 整体选材立足初中生日常真实生活，摒弃空洞素材，选取贴合自身经历、有细节、有情感的相遇场景，以具体事件承载成长感悟，做到有事可叙、有情可抒。如写与良师相遇，开篇以学业失利、内心浮躁低落的心理引入，铺垫迷茫处境。中间选取一次课后谈心的具体相遇场景，运用神态、语言、细节描写，刻画老师温柔耐心的开导画面，不空洞说教，记录老师点拨自己正视不足、踏实努力的过程。穿插自己的心理变化，从自卑焦虑到豁然开朗。结尾升华主旨，点明这场相遇照亮前路，让自己学会坚持与沉淀，读懂成长的意义。如写与书籍相遇，开篇运用对比写法，写自己课余浮躁、遇事急躁、心态不稳的缺点。中间具体记叙偶然与一本经典好书相遇的经历，运用场景描写、摘录感悟、心理刻画，细致写出阅读过程中被文字治愈、被人物精神感染的瞬间，记录自己慢慢改掉浮躁、学会沉静思考的变化。结尾升华，写与书籍的美好相遇，丰盈内心、完善自我，遇见更好的自己。如写与自然美景相遇，开篇交代自己考试失利、心情压抑、倍感挫败的困境。中间写独自散步时偶然遇见雨后草木、晚风晚霞或倔强生长的小花，运用细腻的景物描写、动静结合的手法，刻画自然景物坚韧美好的姿态，结合自我心境展开心理描写，从景物中感悟坚韧、从容的道理。结尾升华，这场与自然的相遇让自己走出低谷，明白挫折亦是成长，完成心灵的蜕变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季期期末适应性训练八年级语文 （全卷满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将学校、姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、积累运用（22分） 八年级开展“龙舟竞渡玉林，文化传承壮乡”的主题活动，请你参与，完成下面小题。 端午节，玉林的南流江上总要擂响激昂的鼓声。数艘龙舟如蛟龙出水，劈波斩浪，展现着一座城市的精气神。赛龙舟，这一可追溯至战国时期的民俗活动，两千多年来风采依旧不变。赛龙舟，从来不只是一项“运动”，它的背后____着源远流长的中华文化。明代魏浚《岭南琐记》记载：“梧江（梧州一带）竞渡，龙舟长十余丈，坐可五十余人，有衣白数人，分立舟上……”这段珍贵的文字足以说明，玉林及周边地区的龙舟竞渡历来就十分兴盛。 每年龙舟邀请赛已经成为玉林端午不可或缺的文化名片。南流江畔人头攒动，热闹非凡。看那南流江面，龙舟如离弦之箭，选手们整齐挥桨，鼓声如雷，号子震天。那奋勇争先的热烈场面令人叹为观止，它唤醒了整座城市对传统节日的记忆。龙舟精神所蕴含的“锐意进取、力争上游”的拼搏精神，早已融入城市的血脉，化作这座千年古郡团结奋进的城市符号，在岁月的长河中留下了深深的印记与不灭的荣光。 1. 给加点字选择正确读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。 （1）追溯________（sù shuò） （2）踊yuè________（越 跃） 2. 请选出填入语段中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 流淌 B. 隐藏 C. 辐射 D. 束缚 3. 画波浪线的句子中有语病，请指出病因并修改。 病因：________ 修改：____________________ 4. 活动中，你对“舟”字很感兴趣，于是去查阅相关资料。 观察“舟”的篆文字形，结合《说文解字》 注解，你判断“舟”的造字法是：①________ 由此，你推断由“舟”作形旁的字多和②________相关。 5. 龙舟比赛中，队员们需要紧密配合、节奏统一，才能划得快、划得稳。下列成语中，最能体现这种团结一致精神的是（ ） A. 按部就班 B. 各司其职 C. 同舟共济 D. 各自为政 6. （1）中国“和”的思想体现在许多传统节日习俗中，请仿照示例，从端午节以外的传统节日中任选一个，写出其两个主要节日活动及其中蕴含“和”的内涵。 示例：端午节，赛龙舟、包粽子，纪念爱国先贤，是凝心聚力、和合共处的民俗象征。 ______________ （2）小语和小文围绕龙舟赛事线上直播展开交流，请结合语境补全对话。 小语：龙舟赛搞线上直播，虽然能让更多人看到，但少了现场锣鼓喧天的氛围，传统文化的感染力会不会打折扣？ 小文：不会的。①_______________ 小语：原来是这样。用直播的方式传播龙舟赛事，会对传统民俗活动带来哪些新的影响？ 小文：②____________________ 7. 古人善借物象寄托情志，今人观人赏景，亦能与古典诗文产生共鸣。请依据提示，完成下面默写。 物象 文学情景与名句 出处 大鹏 班会课上，班主任鼓励同学们树立远大目标、奋勇拼搏，要有大鹏“水击三千里，①________”的气势和志向。 庄子《北冥有鱼》 寒梅 学习时代楷模张桂梅的事迹，同学们被她扎根深山数十年，历经病痛与艰辛仍坚守育人初心、不改教育本心，想到了“②________，只有香如故”的品格。 陆游《卜算子·咏梅》 广厦 走访新农村，家家户户住进宽敞明亮新房，百姓安居乐业，瞬间想起杜甫的诗句：安得广厦千万间，③________。 杜甫《④________》 石潭 周末结伴游览大容山，只见山顶潭水澄澈透亮，潭边“青树翠蔓，⑤________。⑥________。” 柳宗元《小石潭记》 二、阅读（48分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共7小题，23分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①近日，文化和旅游部办公厅发布关于申报“人工智能+文化和旅游”应用试点的通知，从重点方向、主要任务、申报要求三个方面，拟部署一批“人工智能+文化和旅游”应用试点，旨在贯彻党中央、国务院决策部署，落实《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》要求，加快推进人工智能技术在文化和旅游领域深化应用。 ②通知说明，将从辅助文化艺术创作生产、提升公共文化服务水平、助力文化遗产保护传承、培育文化和旅游新业态、提升旅游服务和治理效能、加强文化和旅游市场监管六个重点方向开展，并要求每个应用试点选择1个重点方向，确定人工智能技术具体应用场景（围绕多个具体场景攻关，形成综合性解决方案的优先），利用1—2年时间，探索推进人工智能技术的创新应用，并重点完成数据治理、技术验证、场景应用、标准研制这四个方面的任务。 （摘编自中国网旅游《文旅部启动“人工智能+文化和旅游”应用试点申报，划定六大实施方向》） 【材料二】 ①广西立足自身多民族文化与区位优势，积极构建“人工智能+文旅”的创新生态体系，推动文旅产业向智慧化、个性化方向迈进。 ②“一键游广西”平台宛如智慧中枢，打通交通、公安、市场监管等13个部门的数据通道，汇聚超20亿条涉文旅信息，构建起覆盖“吃住行游购娱”全链条的数字底座。平台通过四大算法模型提前预判客流风险，结合阳朔遇龙河筏工监管系统实时捕捉服务动态，实现从景区客流到消费记录、从投诉工单到天气预警的全面感知，推动文旅治理从“被动应对”向“主动感知”转变，极大提升了监管与服务效能。 ③在此基础上，“三姐伴游”AI文旅助手的出现，为游客带来了充满地域文化特色的贴心服务。它基于AR、AI技术，融入刘三姐文化基因，能根据游客输入的出行天数生成融合壮乡风情的行程规划，即时解答游客关于本地美食、景点等的问题。“三姐伴游”为游客提供个性化、高性能的旅游规划服务和即时、精准、全面的智慧伴游体验，让游客在享受科技带来的便捷的同时，深切感受壮乡文化的独特魅力。 ④AI正助推文化与旅游迈向新维度。尘封的文明碎片将被AI编织成可触摸的故事，旅游也从“流量热度”升华为“情感浓度”。AI不再只是规划工具，而是会成为读懂人心的“同行者”。当技术与文化同频时，AI的使命不是用数字替代人文，而是唤醒文化生命力，让旅游成为游客“与历史对话、与自我相遇”的美妙过程。 （节选自人民出版社《AI与文旅融合的创新探索》） 【材料三】 ①2026年“五一”假期的桂林，烟雨朦胧，游人如织。但在靖江王府的红墙下、象鼻山的江水边，以往匆忙“打卡”拍照的身影少了，更多游客选择驻足凝神，低头看手机、侧耳听故事。 ②“以前来桂林，就是看山看水，拍几张照片就走。这次不一样，每走一步都有故事。”陈先生说。像他这样的深度游客越来越多——有人在承运殿前听明代藩王的历史，有人在贡院遗址了解古代科举制度，还有人对着独秀峰上的摩崖石刻逐字逐句听典故。“阅尽王城知桂林”这句老话，在AI伴游中变成了真实体验。 ③支撑这些体验的，是“桂林CityWalk”小程序，它具备三大核心能力：空间智能技术实现“走到哪，听到哪”；文化大模型覆盖两大景区超过400个文化点位；智能路线规划可根据游客时间和兴趣定制游览路径。 （节选自新华智云《在桂林，听山水讲故事——AI伴游解锁“五一”文旅新体验》） 【材料四】 8. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文旅部“人工智能+文旅”试点设置六大发展方向，申报单位可选取单一方向落地，多场景综合解决方案会被优先考量。 B. “一键游广西”打通十余个部门数据，依靠算法实现客流预判、全域动态感知，实现文旅治理模式主动化转型。 C. “三姐伴游”和“桂林CityWalk”功能完全一致，二者均依托文化大模型，为游客定制融合民族文化的游览路线。 D. “桂林CityWalk”依靠空间智能、文化大模型等技术，改变了游客走马观花式打卡的传统游览模式。 9. 综合材料一、材料二、材料三，简要分析国家推行“人工智能+文旅”试点，广西的实践探索印证了哪些发展方向？ 10. 学校将组织八年级学生赴柳州开展“寻柳城文脉，品八桂风情”主题研学活动。请结合材料中人工智能赋能文旅的各类应用场景，依托AI文旅相关工具，设计四项功能、侧重点各不相同的研学实施方案。 示例：借助AI文旅大数据平台，筛选柳侯公园、工业博物馆、窑埠古镇等优质文化点位，规避客流高峰，规划研学路线。 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 萤照造小屋 李汀 ①回到家乡，一眼望见山上木头建成的房子，一栋接一栋，掩映在绿水青山之中。童年的夏夜，我们坐在院子里，从木门望出去，成串成串的萤火虫在山间飞舞跳跃。仰头又是满天星斗，夜空湛蓝。山间萤火虫呼应着天上的星星，起伏的山峰呼应着湛蓝的夜空，吱呀吱呀响的木门呼应着蛐蛐声声。 ②入夜了，我躺在木床上，星光从木窗户外透进来，在夜的羽翼下，星光格外灿烂，人的心也格外平静下来，静到万物的呼吸都微弱了。黑夜里，更能看清白天看不透的东西。人有时候，多么需要这么一个寂静的夜晚。这时候，有风把木门吹开了，透过半掩的木门，看得见山巅之上的星星，看得见山间闪烁的萤火虫。 ③夜里，栀子花开放，递来丝丝馨香。夜风里，蛐蛐声声，传来点点寂静。星空下，有鸟影移动，隐于山的深处。 ④这样的夜只有故乡才有。只有在这样的大山深处，这些珍贵的原生态才得以穿越时间保存下来。不管有多少人离开大山，那些珍藏在人心的旧时光还在。只有在这样的夜里，我们才可以让虫鸣、鸟叫、溪水、山峰涌进心里。 ⑤想着想着，我从木床上爬了起来，见山坳间，亮起一间间小屋，像是一串萤火虫在闪烁。母亲说，牛二从城里回来，修的啥子“萤照小屋”，十多间小屋，周末一下子都住满了人。城里人稀罕，说是来看星星，看萤火虫，吃农家饭。我对母亲说，那我去看看。 ⑥月光跟随，路不远，我顺着小路走过去，不一会儿，我来到山间黄连树下，月光里，小木屋别致的坡屋顶，泛着木头香的木梯、木门、木窗子，俨然像走进一个童话世界。我三步并着两步，走上木台阶，小木屋里围坐了一屋子的人，原来是村里牛二和上海客人在聊天。老人呷了一口茶，说，我最喜欢你们这里的自然山水，有山野气。还有这里的美食地道得很，我和老伴每年都来，明天给我们整巴适呢。 ⑦牛二拉着老人的手说，放心了，我们又推出了一系列山野菜，有金裹银、木耳炒腊肉、干豇豆炖猪蹄、野菇炖山鸡，还多得很。 ⑧别说了呢，我口水都上来了。夜空高远，爽朗的笑声传出来，笑声在山野间一点一点落下，又一点一点放大。牛二与老人道别，走出小木屋，在台阶边撞见我，惊讶地拉着我手一个劲晃，“好久回来的，不是也来看萤火虫的吧？”我点点头，又摇摇头。 ⑨牛二接着说，回来正好，你父母那房子，我还想着也给改造改造。改造成这山间的小木屋，咋样？我这小木屋不够住，经常有人预定不到呢。我现在还想着把那些在外面打工的乡亲们的房子也租下来，改造成民宿。 ⑩说完，牛二拉着我边走边说，走走，看看我改造的小木屋。 ⑪走进小木屋，一位头发花白，穿戴整洁的老人热情地走过来给我们倒茶。我环顾四周，原来青瓦盖的屋顶换成了一大片玻璃，拉开布帘子，就望见高远的夜空和闪烁的星星。长木凳改成长沙发，躺在长沙发上透过木窗子看见外面的小路，小路上正是点亮的萤火虫。一石磨改成的茶几，平静如镜，照得见光影。一顶旧草帽和裘衣挂在门板上，让人忆起往日岁月。走进里间，一张老旧木床，装扮一新。老漆的木桌子上摆放着书籍。电视柜是用树根做成的，放在角落里。木阳台上，一石猪槽装上土，种上了各种花，红花粉花在夜影里摇曳。 ⑫牛二说，这小木屋都是就地取材改造，格调一致，气息却不一样。这个小木屋叫寻野，还有叫竹雨、小萤、松花的呢。 ⑬我微微点着头，开玩笑说，挣大钱了吧。牛二若有所思地说，也不是光想着挣大钱，我想着这也是乡亲们的一个门路呢。刚才在那个小木屋倒茶的李世平，60多岁了，一个月挣三千多元，这老汉比年轻人都卖力。 ⑭我脑海里浮现出李世平老人十几年前的样子，驼着背，整天在村里呆头呆脑的，还真没和刚才文雅倒茶的老人联系起来。怪不得，这外地人都说，这村子不仅风景自然独特，还有这里的人淳朴善良、热情好客。 ⑮牛二停了停，接着说，现在生活好了，想起我们小时候的穷酸样子，就一直想找个回报家乡的项目呢，这个项目找对了。牛二饶有兴趣地对我说，小时候，我们都没有感觉到，这萤火虫对环境要求特别高。现在，好多地方夏夜都看不见萤火虫了。我们这里还有，真是奇迹，我要为子孙把这夏夜的萤火虫守护好呢。不然，哪一天，这萤火虫消失了，你说，这夏夜会有多孤独。 ⑯我们在小木屋里夜谈了好久，谈到有一段时间乡村的孤寂，牛二说，现在不再担心了，乡村一天天生机勃勃起来，有人气，有产业，乡村又活了。起风了，萤火虫一团一团闪烁，静谧的小木屋泛着幽光，群山在青色的丛林中，萤火虫的微光繁星般点亮漆黑长夜。 ⑰清晨，我被一阵阵鸟声叫醒，心里一时还记挂昨夜的萤火虫，它们飞哪里去了，它们像是故乡的一点微光，照亮了那一抹乡愁。 （选自2023年5月12日《四川日报》） 11. 请跟着作者的脚步，完成下面的思维导图。 12. 请从描写手法的角度赏析文中画横线的句子。 夜里，栀子花开放，递来丝丝馨香。夜风里，蛐蛐声声，传来点点寂静。星空下，有鸟影移动，隐于山的深处。 13. 文末说“它们像是故乡的一点微光，照亮了那一抹乡愁”，请联系全文，结合链接材料，谈谈你对“微光”的理解。 链接材料： 近年来，各地在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，大批乡村发生美丽蜕变，吸引工商资本回到乡村，激发了乡村旅游的新活力，使乡村旅游成为乡村产业兴旺、农民增收致富的新增长极和落实乡村振兴战略的旅游金名片。 （“新华社新媒体”） 14. 小西研究生毕业后，回到乡村一边开民宿，一边直播推广土特产，村民觉得研究生回农村是大材小用。你赞同村民的观点吗？联系生活并结合文本内容，写下你的看法。 （二）古诗文阅读（本题共6小题，19分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作① 宋·苏轼 簌簌②衣巾落枣花，村南村北响缫车③，牛衣④古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫⑤思茶，敲门试问野人⑥家。 【注释】①公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生旱灾，作为太守的苏轼率众到石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。②簌（sù）簌：花落的声音。③缫（sāo）车：缫丝车，抽丝工具。缫，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。④牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。⑤漫：随意。⑥野人：农夫。 15. 下列诗句与本词描绘的内容最不一致的是（ ） A. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（范成大《四时田园杂兴》） B. 篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。（杨万里《宿新市徐公店》） C. 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） D. 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（翁卷《乡村四月》） 16. 微视频是当今很火的一种表现形式，小文同学想将这首词的意境，用微视频的形式表现出来，请你帮她完成下面的脚本。 脚本（部分） 景别 句子 画面内容 画面声音 预期表达效果 近景 簌簌衣巾落枣花 衣巾、枣花、诗人 ①________ 枣花纷飞，清新悠然的乡间氛围。 ②__ 村南村北响缫车 村庄、缫丝车 缫丝车转动的吱呀声 乡村繁忙又祥和的劳作景象。 中景 牛衣古柳卖黄瓜 老柳树、③________、黄瓜 吆喝声 淳朴的乡野人物，勾勒出闲适质朴的田园图景。 近景 日高人渴漫思茶，敲门试问野人家 太阳、房子、诗人 敲门声 ④烈日途中，诗人口渴讨茶、轻叩农家门，尽显________形象。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。寻②登进士第。 ②宰相董晋出镇③大梁，辟为巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令。 ③凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施④，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗怒甚，乃贬为潮州刺史。 ④长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 （选自《旧唐书·韩愈传》，有改动） 【注释】①从父兄：“从”，古汉语表同宗旁支，不是直系血亲，译为堂、同族，“从父兄”这里指堂兄。②寻：不久。③出镇：出京镇守。④舍施：捐钱布施。 17. 请参考表格提示的方法，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义 不俟奖励 成语联想法：俟机而动 （1）俟：________ 寻登进士第 课内迁移法：寻病终（《桃花源记》） （2）寻：________ 愈素不喜佛 词典查阅法：①白色；②平素、向来；③朴素 （3）素：________ 18. 下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 愈尝上章数千言极论之/不听怒/贬为连州阳山令 B. 愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令 C. 愈尝上章数千/言极论之不听/怒贬为连州阳山令 D. 愈尝上章/数千言极论之/不听怒贬为连州阳山令 19. 将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）策之不以其道，食之不能尽其材。 （2）愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 20. 【甲】文韩愈感叹“伯乐不常有”，结合【乙】文韩愈的人生经历，谈谈你对“千里马与伯乐”关系的理解。 （三）整本书阅读（本题共2小题，7分） 21. 根据你阅读法布尔《昆虫记》的积累，把下面的昆虫卡片补充完整。 分类 昆虫名称 昆虫自述 歌唱家 蝉 ①______________ ②__________ 我的歌声是“格里——依——依”的调子，缓慢柔和，还微微发颤。 ③________ 圣甲虫 我制作梨形粪球，肠道非常长，消化快。 粪金龟 我是勤快的埋粪工，为土壤的净化、公共卫生的保持作出很大的贡献。 22. “历尽世事，初心不改。”朱自清《经典常谈》的治学初心、法布尔《昆虫记》的观察初心都印证这句话，请任选一人，结合名著内容谈谈你对这句话的理解。 三、写作（50分） 23. 根据要求写作。 “相遇”一词在《现代汉语词典》里的解释是：彼此遇见，碰见。相遇是发现，是惊喜，是联结，是故事翻开的第一页。我们在相遇里体验美好，看见更广阔的世界，也在相遇里认识更完整的自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请以“相遇”为题目，结合自己的经历或感悟，写一篇记叙文。 要求：①把题目抄写在答题卡指定位置上；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $