精品解析：辽宁省丹东市第五中学2025-2026学年统编版七年级上学期期中考试历史试题

2025—2026（上）七年级期中教学质量监测 历史试卷 时间：45分钟 满分：50分 考试时间：2025.11 一、单项选择题（下列各题的四个选项中，只有一个选项最符合题意要求，请将最符合题意要求的选项涂在答题卡指定位置上。每小题1分，共20分。） 1. 下列对元谋人、郧县人、蓝田人遗址研究得出的结论，表述正确的是（ ） A. 他们还没有制作和使用工具 B. 他们能够使用火和人工取火 C. 他们已能够制作和使用工具 D. 他们已经开始农耕定居生活 2. 据考古发掘，山顶洞人在兽牙、海蚌壳等东西上钻出小孔，做成项链。这说明山顶洞人（ ） A. 掌握人工取火技术 B. 已经具有爱美意识 C. 开始进行农业生产 D. 能够熟练制造工具 3. 阅读历史图片是了解历史的有效途径之一，综合下列两幅关于河姆渡遗址的图片，我们可以了解到的历史是（ ） A. 河姆渡人对火的利用 B. 河姆渡人原始农业的发展 C. 河姆渡人已经能制作陶器 D. 河姆渡人能够制作艺术品 4. 考古发现证明，大约在5000年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。请回答，人类进入文明社会的重要标志是（ ） A. 贫富差距、工具、国家的出现 B. 原始农业兴起与聚落的发展 C. 私有制、阶级、国家的产生 D. 火的利用与金属工具的使用 5. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 丰富多彩 6. 作家冯安泽在《尧舜禹的传说》一书中用充足的证据说明尧、舜、禹是中华文明的先驱，对他们先后担任部落联盟首领的方式进行了较为严谨客观的归纳与评价。该“方式”是（ ） A. 战争 B. 世袭 C. 禅让 D. 分封 7. 制作年度标尺是学习历史的有效方法之一，小明同学在笔记本上制作一幅如下的标尺，直观反映出先秦时期王朝的更迭，其中②处应该是（ ） A. 大禹建立夏 B. 汤建立商朝 C. 西周建立 D. 东周建立 8. 《史记》记载“幽王为烽燧大鼓，有寇（注：敌人）至则举烽火。诸侯悉至……”这表明受封诸侯对周天子的义务是（ ） A. 定期到周室朝觐 B. 派兵随从周王作战 C. 定期向周王纳贡 D. 对下属再分封 9. 郑庄公繻葛之战大败周桓王，一度形成郑独强的形势。之后齐桓公打着‘尊王攘夷’的口号首先称霸，继齐以后，晋文公于城濮之战战胜楚国，形成了晋国的霸业。”上述材料反映出春秋时期（ ） A. 社会经济发展 B. 诸侯竞相称霸 C. 社会秩序安定 D. 思想文化繁荣 10. 春秋时期“蛮夷戎狄"深入中原与诸夏列国混居，原先常见的华夷交战，转变为华夷之间的交错融合。到春秋战国之际，中原的族群分界已经相当模糊。这一现象表明，春秋战国时期（ ） A. 地主阶级发展壮大 B. 出现分裂割据局面 C. 礼乐制度日益完备 D. 产生华夏认同观念 11. 下列材料探究的主题是（ ） 政局动荡不安 诸侯国之间兼并战争不断 农业继续发展 铁器的使用和牛耕得到进一步推广 各国进行变法 确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大 A. 夏商西周王朝的更替 B. 分封制的实施 C. 战国时期的社会变革 D. 春秋时期的经济发展 12. 2024年4月4日，2024都江堰放水节在四川成都都江堰景区飞沙堰溢洪道举行。本次活动以“水润天府·万千气象”为主题，沉浸式体验智慧的治水文化。主持修建都江堰的是（ ） A. 李冰 B. 大禹 C. 商鞅 D. 李悝 13. 下面是某同学的历史学习笔记，据此可知，他学习的相关著作是（ ） 1、万物运行有其自然法则 2、善于从正反两方面思考问题 3、人们与世无争，天下就能太平 A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《孙子兵法》 14. 《孟子·尽心下》记载：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（百姓拥护）而为天子。”这体现了孟子（ ） A. 等级分明的思想 B. 君主集权的思想 C. 以礼治国的思想 D. 民贵君轻的思想 15. 北京冬奥会采用了二十四节气来进行倒计时，代表着一年的时光轮回，也代表人与自然和世界相处的方式。这种中国传统历法有利于指导（ ） A. 文化体育活动 B. 农业生产活动 C. 手工业生产活动 D. 经济贸易交往 16. 表格法是学习历史的重要方法之一，下列表格中“________”处应该填写的是（ ） 医学 战国时________讲述了人体内脏部位和血脉循行情况 A. 《荀子》 B. 《庄子》 C. 《墨子》 D. 《黄帝内经》 17. 诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁。下列选项中，包含我国古典诗歌的两大源头的是（ ） ①《道德经》 ②《楚辞》 ③《诗经》 ④《论语》 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③ 18. 秦朝在皇帝之下，设有丞相、太尉、御史大夫，称为“三公”。三公之下，设置“九卿”。其中，负责掌管监察的是（ ） A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 九卿 19. 大泽乡起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，在中国农民战争史上占有重要地位，这次起义爆发并得到各地农民纷纷响应的原因是秦朝（ ） A. 灭六国，违背人民意愿 B. 征百越，不利民族交融 C. 修长城，阻碍南北交流 D. 施暴政，加剧社会矛盾 20. 史料是研究历史的基础。研究原始社会人类生产、生活的情况，最可信的史料来源是（ ） A. 神话传说 B. 考古发现 C. 史籍记录 D. 学者论著 二、非选择题（根据题中要求回答相关问题。请用0.5mm黑色签字笔把答案写在答题卡指定的位置上。本题共3小题，21题12分，22题10分，23题8分，共30分） 21. 考古发现是研究史前时期的重要依据之一。阅读下列材料，回答问题。 【溯源远古人类文明】 材料一 约170万年前，云南元谋一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片亚热带的草原和森林，有真枝角鹿、爪脚兽等第三纪残存的动物曾在这里生存繁衍。为生活下去，古人类便使用粗陋的石器捕猎它们。 材料二 1929年12月2日下午，中国考古学家裴文中发现了一个完整的北京人头盖骨化石，后来又相继发现了4个比较完整的北京人头盖骨化石和200多块骨化石，还有大量的打制石器、动物化石和灰烬。 （1）分别写出两则材料所介绍的远古人类的名称。 【探寻原始农耕文明】 材料三 （2）写出材料三中图1和图2房屋的名称。这两种房屋样式不同的主要原因是什么？ 【实证华夏文明五千年】 材料四 良渚古城遗址和陶寺古城遗址的部分考古发现 考古发现①：良渚古城的内城面积约300万平方米；陶寺古城面积达280万平方米。 考古发现②：良渚城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，城外普通墓地随葬品稀少；陶寺遗址发现多处大型墓葬，随葬品有彩陶、玉钺等，多达200件，绝大多数的小型墓几乎无随葬品。 （3）请选择材料四中的史实分别证明以下两个考古结论。（填写相应序号即可） 考古结论1：当时社会的经济发展水平较高，统治者有较强的组织和调动能力；（ ） 考古结论2：当时社会贫富分化和阶级分化相当明显；（ ） 结合所学知识，回答良渚古城与陶寺古城考古发现的价值____________。 22. 阅读下列材料，回答问题。 【文字篇——刻骨铭心】 材料一 他们将日常所见所感转化为字符，刻在龟甲和兽骨上，其中蕴含了后代的主要造字方法。因为刻骨，所以铭心。从此，中华文明有了记录与传承的工具。 （1）写出刻在龟甲和兽骨上的文字是什么？目前所知，我国有文字可考的历史从何时开始？ 【思想篇——众生哗然】 材料二 春秋战国时期社会的动荡和文化学术的繁荣共同构成了历史壮丽的奇观，中国哲学中的全部流派都产生于此，不仅塑造了中国的封建社会，而且深刻地影响了中国的文化。 （2）材料二中的“文化学术的繁荣”被称为什么？ 【教育篇——蔚然成风】 材料三 孔子为中华民族保存了一大批宝贵的文化财富，奠定了中国文化主体结构的初步基础……中国早期文化第二次大发展是战国后期。各种文化既互相对立又互相渗透，出现了文化发展的综合趋势。 （3）根据材料三回答，孔子是什么时期的大思想家、大教育家？他的思想被其弟子及再传弟子整理成什么书？作为教育家，孔子提出了许多教育主张，请列举两点孔子在教育方面的主张。 （4）战国时期，除了儒家学说外，其他各派也蓬勃发展。请写出任一学派的代表人物及主张。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦王扫六合（六合，天地四方。扫六合，横扫天下之意），虎视何雄哉！——李白《古风》 （1）材料一中的“秦王”指的是谁？为加强对全国的有效统治，秦朝创立了什么制度？ 材料二 （2）请分别写出材料二中所示的两项统一措施。 材料三 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也。而求其宁息，岂不难哉！”廷尉议是。 ——摘自《史记·秦始皇本纪》 （3）根据材料三，请指出秦朝为加强对地方的管理，全面推行了什么制度？ 材料四 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应。 ——摘自贾谊《过秦论》 （4）材料四中“斩木为兵，揭竿为旗”的两位领袖是谁？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026（上）七年级期中教学质量监测 历史试卷 时间：45分钟 满分：50分 考试时间：2025.11 一、单项选择题（下列各题的四个选项中，只有一个选项最符合题意要求，请将最符合题意要求的选项涂在答题卡指定位置上。每小题1分，共20分。） 1. 下列对元谋人、郧县人、蓝田人遗址研究得出的结论，表述正确的是（ ） A. 他们还没有制作和使用工具 B. 他们能够使用火和人工取火 C. 他们已能够制作和使用工具 D. 他们已经开始农耕定居生活 【答案】C 【解析】 【详解】A.元谋人、郧县人、蓝田人都属于早期直立人，已经可以打制石器，能够制作和使用工具，该表述违背史实，错误。 B.这三类远古人类仅会使用天然火，还没有掌握人工取火的技术，人工取火出现在山顶洞人时期，错误。 C.元谋人、郧县人、蓝田人均属于旧石器时代的远古人类，普遍可以打制简单的石器，具备制作和使用工具的能力，正确。 D.农耕定居生活是河姆渡人、半坡人等原始农耕居民的生活特征，题干中的远古人类以采集、狩猎为生，并未进入农耕定居阶段，错误。 2. 据考古发掘，山顶洞人在兽牙、海蚌壳等东西上钻出小孔，做成项链。这说明山顶洞人（ ） A. 掌握人工取火技术 B. 已经具有爱美意识 C. 开始进行农业生产 D. 能够熟练制造工具 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“山顶洞人在兽牙、海蚌壳等东西上钻出小孔，做成项链”，结合所学知识可知，距今约3万年北京周口店龙骨山的山顶洞人知道人工取火，开始掌握磨光和打孔技术、骨针，还发现了很多兽牙、石珠等装饰品，表明山顶洞人已经有了审美的观念，B项正确；掌握人工取火技术，与题干信息“山顶洞人在兽牙、海蚌壳等东西上钻出小孔，做成项链”没有联系，排除A项；山顶洞人还不会农业生产，排除C项；制造工具与题干信息“山顶洞人在兽牙、海蚌壳等东西上钻出小孔，做成项链”没有联系，排除D项。故选B项。 3. 阅读历史图片是了解历史的有效途径之一，综合下列两幅关于河姆渡遗址的图片，我们可以了解到的历史是（ ） A. 河姆渡人对火的利用 B. 河姆渡人原始农业的发展 C. 河姆渡人已经能制作陶器 D. 河姆渡人能够制作艺术品 【答案】B 【解析】 【详解】A.河姆渡人对火的利用仅和炭化稻粒的形成有关，无法体现骨耜的相关信息，不符合两幅图的共同主题，错误。 B.题干中两幅图片分别是炭化稻粒和骨耜，炭化稻粒证明河姆渡人已经人工种植水稻，骨耜是河姆渡人用于农业生产的翻土工具，二者共同反映了河姆渡原始农业的发展，正确。 C.两幅图都不是陶器，无法证明河姆渡人能够制作陶器，错误。 D.炭化稻粒是农作物遗存，骨耜是农业生产工具，二者都不属于艺术品，错误。 4. 考古发现证明，大约在5000年前，我国黄河流域与长江流域就进入了早期文明社会。请回答，人类进入文明社会的重要标志是（ ） A. 贫富差距、工具、国家的出现 B. 原始农业兴起与聚落的发展 C. 私有制、阶级、国家的产生 D. 火的利用与金属工具的使用 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知识可知，私有制的产生导致阶级分化，阶级矛盾不可调和时国家产生，私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，C项正确；工具的出现早于文明社会，文明社会的标志是国家的产生，而工具在原始社会早期就已出现，排除A项；原始农业兴起与聚落发展是原始社会发展的表现，并非人类进入文明社会的标志，排除B项；火的利用早在旧石器时代就已出现，金属工具的使用是生产力发展的表现，但不是文明社会的标志，排除D项。故选C项。 5. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 丰富多彩 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】依据材料“在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象”，说明中华文明呈现多元文明百花齐放的局面；“最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”说明中华文化又具有一体性特点，B项正确；兼收并蓄 、 一脉相承 、丰富多彩在材料中没有体现，ACD项错误，故选B项。 【点睛】 6. 作家冯安泽在《尧舜禹的传说》一书中用充足的证据说明尧、舜、禹是中华文明的先驱，对他们先后担任部落联盟首领的方式进行了较为严谨客观的归纳与评价。该“方式”是（ ） A. 战争 B. 世袭 C. 禅让 D. 分封 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识及材料信息“《尧舜禹的传说》一书中用充足的证据说明尧、舜、禹是中华文明的先驱，对他们先后担任部落联盟首领的方式进行了较为严谨客观的归纳与评价”可知，禅让指统治者把首领之位让给别人，相传黄帝之后的尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领，当时实行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之人，尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人，舜年老时让位于禹，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”，C项正确；尧、舜、禹时期采用推举的办法选出部落联盟的首领，而不是通过战争方式，排除A项；世袭制是以血缘关系为纽带、父子世代相传的权力传承制度，夏朝建立后，启继承禹的王位，才标志着世袭制取代禅让制，排除B项；分封制是西周时期的地方政治制度，周天子将土地和人民分封给诸侯，与原始社会部落联盟首领的传承无关，排除D项。故选C项。 7. 制作年度标尺是学习历史的有效方法之一，小明同学在笔记本上制作一幅如下的标尺，直观反映出先秦时期王朝的更迭，其中②处应该是（ ） A. 大禹建立夏 B. 汤建立商朝 C. 西周建立 D. 东周建立 【答案】B 【解析】 【详解】A.大禹建立夏朝对应约公元前2070年，对应标尺①处，错误。 B.题干中②对应时间为约公元前1600年，结合所学可知，约公元前1600年，汤灭夏朝，建立商朝，符合②的时间与事件对应，正确。 C.西周建立在公元前1046年，对应标尺③处，错误。 D.东周建立在公元前770年，对应标尺④处，错误。 8. 《史记》记载“幽王为烽燧大鼓，有寇（注：敌人）至则举烽火。诸侯悉至……”这表明受封诸侯对周天子的义务是（ ） A. 定期到周室朝觐 B. 派兵随从周王作战 C. 定期向周王纳贡 D. 对下属再分封 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“幽王为烽燧大鼓，有寇（注：敌人）至则举烽火。诸侯悉至……”并结合所学知识可知，题干反映的是诸侯要承担带兵随从周天子作战，拱卫周王室的义务，B项正确；定期到周室朝觐、定期向周王纳贡，都属于诸侯王的义务，但与题干反映的派兵随从周王作战不符合，排除AC项；对下属再分封，属于诸侯王的权利，排除D项。故选B项。 9. 郑庄公繻葛之战大败周桓王，一度形成郑独强的形势。之后齐桓公打着‘尊王攘夷’的口号首先称霸，继齐以后，晋文公于城濮之战战胜楚国，形成了晋国的霸业。”上述材料反映出春秋时期（ ） A. 社会经济发展 B. 诸侯竞相称霸 C. 社会秩序安定 D. 思想文化繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】材料描述了郑庄公击败周桓王形成郑国独强、齐桓公以“尊王攘夷”称霸、晋文公城濮之战战胜楚国形成晋国霸业。结合所学可知，春秋时期周王室衰微，诸侯国通过军事征服、政治联盟等方式争夺霸权，形成“礼乐征伐自诸侯出”的局面，三个事件共同体现诸侯国通过军事胜利和政治手段扩大势力范围、争夺霸主地位的过程，B项正确；材料未提及农业、手工业或商业发展情况，与经济无关，排除A项；诸侯争霸必然导致战争频繁，与“秩序安定”矛盾，排除C项；材料未涉及思想学派或文化成就，如儒家、道家思想等，材料是政治方面，排除D项。故选B项。 10. 春秋时期“蛮夷戎狄"深入中原与诸夏列国混居，原先常见的华夷交战，转变为华夷之间的交错融合。到春秋战国之际，中原的族群分界已经相当模糊。这一现象表明，春秋战国时期（ ） A. 地主阶级发展壮大 B. 出现分裂割据局面 C. 礼乐制度日益完备 D. 产生华夏认同观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期“蛮夷戎狄"深入中原与诸夏列国混居，原先常见的华夷交战，转变为华夷之间的交错融合。到春秋战国之际，中原的族群分界已经相当模糊。”，结合所学知识可知：材料叙述了春秋战国时期华夷交战逐渐转变为华夷交融，戎狄蛮夷这些少数民族逐渐产生了华夏认同感，D项正确；题干没有涉及春秋战国时期地主阶级发展壮大，排除A项；材料中重点反映了春秋战国时期的民族交融，而没有涉及春秋战国时期形成了分裂割据局面，排除B项；春秋战国时期，西周确立的礼乐制度在逐步瓦解而非日益完善，排除C项。故选D项。 11. 下列材料探究的主题是（ ） 政局动荡不安 诸侯国之间兼并战争不断 农业继续发展 铁器的使用和牛耕得到进一步推广 各国进行变法 确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大 A. 夏商西周王朝的更替 B. 分封制的实施 C. 战国时期的社会变革 D. 春秋时期的经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干关键词“诸侯国之间兼并战争不断”“铁制工具和牛耕的使用进一步推广”“确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大”并结合所学知识可知，这是战国时期的社会变化。春秋战国时期是中国历史上一个比较动荡不安的时期，也是一个大变革时期。由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为自身利益，相互之间展开激烈争斗，在争霸过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大诸侯国疆域不断扩大。战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴的地主阶级势力增强，为适应政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并中取胜。各国在变法中，秦国的商鞅变法成效最大，各国经过变法，政治、经济、军事、法治等多方面都发生了大的变革，C项正确； 材料体现的是战国时期，不是夏商西周王朝的更替，排除A项；西周实行分封制，与题目时间不符，排除B项。材料体现的战国时期政治经济各个方面的变化，不是春秋时期经济的发展，排除D项。故选C项。 12. 2024年4月4日，2024都江堰放水节在四川成都都江堰景区飞沙堰溢洪道举行。本次活动以“水润天府·万千气象”为主题，沉浸式体验智慧的治水文化。主持修建都江堰的是（ ） A. 李冰 B. 大禹 C. 商鞅 D. 李悝 【答案】A 【解析】 【详解】A.公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰，正确。 B.大禹是中国古代传说中的治水英雄，他主要的事迹是治理洪水，与都江堰水利工程没有直接联系，错误。 C.商鞅进行变法增强了秦国的实力，他与修建都江堰无关，错误。 D.李悝在魏国推行变法，与修建都江堰无关，错误。 13. 下面是某同学的历史学习笔记，据此可知，他学习的相关著作是（ ） 1、万物运行有其自然法则 2、善于从正反两方面思考问题 3、人们与世无争，天下就能太平 A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《孙子兵法》 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，春秋时期道家学派的创始人老子，主张“无为而治”，顺应自然，一切事物有对立面，可互相转换，他的学说集中在《老子》又称《道德经》一书中，这部书成为道家经典，与材料信息相符，A项正确；孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书，排除B项；《韩非子》是法家韩非的著作，强调以法治国，与材料信息不符，排除C项；《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础，与材料信息不符，排除D项。故选A项。 14. 《孟子·尽心下》记载：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（百姓拥护）而为天子。”这体现了孟子（ ） A. 等级分明的思想 B. 君主集权的思想 C. 以礼治国的思想 D. 民贵君轻的思想 【答案】D 【解析】 【详解】A.等级分明是西周礼乐制度的思想，错误。 B.君主集权属于法家韩非子的主张，错误。 C.以礼治国是孔子、儒家侧重礼乐教化的思想，并非这句话的核心，错误。 D.“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子最核心的民贵君轻思想，明确百姓地位最重要，君主地位最轻，强调统治者要重视民众，正确。 15. 北京冬奥会采用了二十四节气来进行倒计时，代表着一年的时光轮回，也代表人与自然和世界相处的方式。这种中国传统历法有利于指导（ ） A. 文化体育活动 B. 农业生产活动 C. 手工业生产活动 D. 经济贸易交往 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料结合所学可知，二十四节气是我国古代劳动人民长期从事农业生产实践总结出来的，是中国的独创，是我国珍贵的农业遭产。十四节气与农业生产和人民生活有者密切的关系，对农业生产有重要的指导作用，B项正确；“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系，与文化体育无关，排除A项；“二十四节气”不能知道手工业生产活动和经济贸易，排除CD项。故选B项。 16. 表格法是学习历史的重要方法之一，下列表格中“________”处应该填写的是（ ） 医学 战国时________讲述了人体内脏部位和血脉循行情况 A. 《荀子》 B. 《庄子》 C. 《墨子》 D. 《黄帝内经》 【答案】D 【解析】 【详解】A.《荀子》是儒家荀子的思想著作，不属于医学典籍，错误。 B.《庄子》是道家经典，记录庄子的哲学思想，错误。 C.《墨子》为墨家学派著作，记载墨家思想与古代科技相关内容，并非医书，错误。 D.《黄帝内经》成书于战国至西汉时期，书中记述人体内脏部位与血脉循环相关医学理论，符合题意，正确。 17. 诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁。下列选项中，包含我国古典诗歌的两大源头的是（ ） ①《道德经》 ②《楚辞》 ③《诗经》 ④《论语》 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③ 【答案】B 【解析】 【详解】①《道德经》是老子的道家哲学著作，哲理散文，不属于诗歌，①错误。 ②《楚辞》是浪漫主义诗歌源头，②正确。 ③《诗经》是现实主义诗歌源头，③正确。 ④《论语》是孔子及其弟子的语录体散文集，儒家思想典籍，和诗歌无关，④错误。 故选B。 18. 秦朝在皇帝之下，设有丞相、太尉、御史大夫，称为“三公”。三公之下，设置“九卿”。其中，负责掌管监察的是（ ） A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 九卿 【答案】C 【解析】 【详解】A.丞相掌管行政，辅佐皇帝处理全国政务，错误。 B.太尉掌管全国军事，错误。 C.御史大夫负责监察百官、掌管律令图籍，行使监察职权，正确。 D.九卿是三公之下的中央行政官员总称，并非单一监察官职，错误。 19. 大泽乡起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，在中国农民战争史上占有重要地位，这次起义爆发并得到各地农民纷纷响应的原因是秦朝（ ） A. 灭六国，违背人民意愿 B. 征百越，不利民族交融 C. 修长城，阻碍南北交流 D. 施暴政，加剧社会矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝统一六国顺应了历史发展潮流，并非违背人民意愿，不是大泽乡起义爆发的原因，错误。 B.秦朝征伐百越客观上推动了南方地区开发与民族交融，该表述本身不符合历史事实，也不是农民起义爆发的根源，错误。 C.修筑长城主要作用是抵御北方匈奴南下侵扰，并未阻碍南北经济文化交流，不能作为起义爆发的理由，错误。 D.秦朝繁重的徭役、沉重的赋税、严苛的法律等暴政，严重激化了社会阶级矛盾，是大泽乡起义爆发并且得到全国各地农民纷纷响应的根本原因，正确。 20. 史料是研究历史的基础。研究原始社会人类生产、生活的情况，最可信的史料来源是（ ） A. 神话传说 B. 考古发现 C. 史籍记录 D. 学者论著 【答案】B 【解析】 【详解】考古发现属于实物史料，是第一手史料，可信度高，B项正确；神话传说带有一定的主观色彩，可信度低，排除A项；史籍记录和学者论著均为文献史料，有一定主观性，属于第二手史料，排除CD项。故选B项。 二、非选择题（根据题中要求回答相关问题。请用0.5mm黑色签字笔把答案写在答题卡指定的位置上。本题共3小题，21题12分，22题10分，23题8分，共30分） 21. 考古发现是研究史前时期的重要依据之一。阅读下列材料，回答问题。 【溯源远古人类文明】 材料一 约170万年前，云南元谋一带，榛莽丛生，森森郁郁，是一片亚热带的草原和森林，有真枝角鹿、爪脚兽等第三纪残存的动物曾在这里生存繁衍。为生活下去，古人类便使用粗陋的石器捕猎它们。 材料二 1929年12月2日下午，中国考古学家裴文中发现了一个完整的北京人头盖骨化石，后来又相继发现了4个比较完整的北京人头盖骨化石和200多块骨化石，还有大量的打制石器、动物化石和灰烬。 （1）分别写出两则材料所介绍的远古人类的名称。 【探寻原始农耕文明】 材料三 （2）写出材料三中图1和图2房屋的名称。这两种房屋样式不同的主要原因是什么？ 【实证华夏文明五千年】 材料四 良渚古城遗址和陶寺古城遗址的部分考古发现 考古发现①：良渚古城的内城面积约300万平方米；陶寺古城面积达280万平方米。 考古发现②：良渚城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，城外普通墓地随葬品稀少；陶寺遗址发现多处大型墓葬，随葬品有彩陶、玉钺等，多达200件，绝大多数的小型墓几乎无随葬品。 （3）请选择材料四中的史实分别证明以下两个考古结论。（填写相应序号即可） 考古结论1：当时社会的经济发展水平较高，统治者有较强的组织和调动能力；（ ） 考古结论2：当时社会贫富分化和阶级分化相当明显；（ ） 结合所学知识，回答良渚古城与陶寺古城考古发现的价值____________。 【答案】（1）名称：元谋人；北京人。 （2）名称：图1：半地穴式房屋；图2：干栏式建筑； 主要原因：地理位置和自然环境不同。 （3） ①. ① ②. ② ③. 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家；陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家。 【解析】 【小问1详解】 名称：“云南元谋一带”→提炼“元谋人”；“中国考古学家裴文中发现了一个完整的北京人头盖骨化石”→提炼“北京人”。 【小问2详解】 名称：图1是半地穴式房屋，黄河流域半坡原始居民居住。 图2是干栏式建筑，长江流域河姆渡原始居民居住。 主要原因：南北方自然气候、地理环境差异，远古先民因地制宜建造房屋，体现原始人类适应自然、改造自然的智慧。 【小问3详解】 ①：良渚、陶寺古城都拥有超大规模的城池（几百万平方米），修建大型古城需要大量人力、物力、财力统筹调配，只有发达的经济实力和强有力的公共管理、社会组织能力才能完成工程建设，因此用①佐证。 ②：贵族大墓陪葬大量精美玉器、礼器，普通小型墓葬几乎没有陪葬品。墓葬随葬品的悬殊差距，直接反映原始社会晚期私有制出现，权贵阶层与普通民众之间产生了显著的贫富差距，阶级已经逐步形成。 ③：良渚古城与陶寺古城的考古发现，实证了距今约5000年时我国长江下游、黄河中游地区均已出现早期国家，是中华五千年文明存在的重要实物证据，为研究中国早期文明的起源与发展提供了可靠的史料支撑。 22. 阅读下列材料，回答问题。 【文字篇——刻骨铭心】 材料一 他们将日常所见所感转化为字符，刻在龟甲和兽骨上，其中蕴含了后代的主要造字方法。因为刻骨，所以铭心。从此，中华文明有了记录与传承的工具。 （1）写出刻在龟甲和兽骨上的文字是什么？目前所知，我国有文字可考的历史从何时开始？ 【思想篇——众生哗然】 材料二 春秋战国时期社会的动荡和文化学术的繁荣共同构成了历史壮丽的奇观，中国哲学中的全部流派都产生于此，不仅塑造了中国的封建社会，而且深刻地影响了中国的文化。 （2）材料二中的“文化学术的繁荣”被称为什么？ 【教育篇——蔚然成风】 材料三 孔子为中华民族保存了一大批宝贵的文化财富，奠定了中国文化主体结构的初步基础……中国早期文化第二次大发展是战国后期。各种文化既互相对立又互相渗透，出现了文化发展的综合趋势。 （3）根据材料三回答，孔子是什么时期的大思想家、大教育家？他的思想被其弟子及再传弟子整理成什么书？作为教育家，孔子提出了许多教育主张，请列举两点孔子在教育方面的主张。 （4）战国时期，除了儒家学说外，其他各派也蓬勃发展。请写出任一学派的代表人物及主张。 【答案】（1）文字：甲骨文；时期：商朝。 （2）“文化学术的繁荣”被称为：百家争鸣。 （3）时期：春秋；著作：《论语》；教育主张：兴办私学，主张有教无类，注重道德教育和文化知识教育，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。 （4）墨子：主张“兼爱”“非攻”；选贤能的人治理国家；提倡节俭。 庄子：强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。 韩非：反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 【解析】 【小问1详解】 文字：甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字；时期：甲骨文是我国迄今发现的最早的成熟文字，标志我国有文字可考的历史从商朝开始。 【小问2详解】 “文化学术的繁荣”被称为：春秋战国时期，社会急剧变革，众多学派纷纷著书立说、发表各自政治主张与治国理念，学派之间相互争辩、彼此论战，这一思想文化大繁荣的局面历史上称为百家争鸣。 【小问3详解】 时期：孔子生活在春秋晚期，属于春秋时期，是儒家学派创始人；著作：《论语》并非孔子本人撰写，是他去世后，弟子们回忆、汇编的孔子语录，集中体现孔子核心思想，儒家经典之一；教育主张：来自教材原文。 【小问4详解】 回忆战国时期诸子百家中除儒家外的墨家、道家、法家等流派，选取任意一个，准确写出代表人物及其核心主张即可。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦王扫六合（六合，天地四方。扫六合，横扫天下之意），虎视何雄哉！——李白《古风》 （1）材料一中的“秦王”指的是谁？为加强对全国的有效统治，秦朝创立了什么制度？ 材料二 （2）请分别写出材料二中所示的两项统一措施。 材料三 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也。而求其宁息，岂不难哉！”廷尉议是。 ——摘自《史记·秦始皇本纪》 （3）根据材料三，请指出秦朝为加强对地方的管理，全面推行了什么制度？ 材料四 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应。 ——摘自贾谊《过秦论》 （4）材料四中“斩木为兵，揭竿为旗”的两位领袖是谁？ 【答案】（1）“秦王”：嬴政；制度：中央集权制度。 （2）措施：统一文字：小篆；统一货币：圆形方孔半两钱。 （3）制度：郡县制。 （4）领袖：陈胜、吴广。 【解析】 【小问1详解】 “秦王”：“秦王扫六合”指秦王嬴政灭掉六国，完成全国统一，他就是秦始皇；制度：秦朝统一后，为巩固统治，确立大一统的中央集权制度。 【小问2详解】 措施：统一文字：左图：六国不同文字全部统一为小篆，消除地域文化隔阂，利于政令推行与文化交流；统一货币：右图：六国各异货币统一为圆形方孔半两钱，便利全国商贸往来，稳固国家经济秩序。 【小问3详解】 制度：天下战乱根源是诸侯国分封，因此秦朝废除西周分封制，在全国推行郡县制。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭，加强了中央对地方的垂直管理，杜绝地方割据隐患，是中央集权制度在地方的核心举措。 【小问4详解】 领袖：“斩木为兵，揭竿为旗”描述的是中国历史上第一次大规模农民起义，大泽乡起义，起义领导者为陈胜、吴广。起义沉重打击了秦朝残暴统治，拉开秦末农民战争的序幕。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $