16.2《六国论》知识梳理与同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 高中语文必修下册《六国论》同步练，以“基础积累—理解应用—综合拓展”分层设计，通过字词句夯实、课文理解深化及主题写作升华，助力新授课知识巩固与文化自信、语言运用、思维能力素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|古今异义、重点实词虚词、文化常识|以解词题形式落实单字单句，如“兵”“弊”等词义及判断句、被动句等句式，强化语言运用基础| |理解应用|课文默写、关键句理解|分三组默写题覆盖论证逻辑（如“弊在赂秦”）、对比分析（如“奉之弥繁，侵之愈急”），深化思维能力| |综合拓展|主题写作与责任担当|结合“责任与担当”设计发言稿写作，引用《六国论》及多文本素材，体现文化自信与价值引领|

人教版高中语文必修下册第16.2《六国论》知识梳理与同步练习 （上） 熟读《六国论》并记注释： 一、读相关译文：     六国的灭亡，不是因为兵器不锋利、仗打得不好，弊病在于用土地贿赂秦国。贿赂秦国使自己的国力亏损，这就是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂的因为贿赂的而灭亡，因为失去了强大的支援，不能独自保全。所以说弊病在于贿赂秦国。     秦国除了用攻战夺取之外，小则得到城邑，大则得到城池。比较秦国从贿赂中得到的，与从战争中夺得的，实际上要多百倍；诸侯因贿赂而失去的，与战败而失去的，实际上也要多百倍。秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，本来就不在于战争了。想想他们的祖先，冒着霜露，披荆斩棘，才得到这一点点土地。子孙们却很不爱惜，拿去送给别人，像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后换得一晚上的安稳觉。但第二天起来看看四周的边境，秦国的军队又到了。然而诸侯的土地是有限的，暴秦的欲望是永远不满足的，送得越多，侵逼就越急。所以不等交战，强弱胜负就已经分出来了。至于覆灭，是理所当然的。古人说：“用土地来侍奉秦国，好比抱着柴火去救火，柴不尽，火不灭。”这话说得对啊。     齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡了，为什么呢？因为它亲近秦国而不援助五国。五国灭亡之后，齐国也免不了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够保住自己的国土，坚持道义不去贿赂秦国。所以燕国虽然是小国，却是最晚灭亡的，这就是用兵的成效啊。等到燕太子丹用刺杀秦王的计策，才招来了祸患。赵国曾经与秦国五次交战，两败三胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧接连击退了他们。等到李牧因为谗言被杀害，邯郸变成了秦国的一个郡，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。况且燕国和赵国处在秦国把其他各国几乎消灭完的时候，可以说是智谋和力量都孤立无援了，战败而亡，实在是不得已。假使当初韩、魏、楚三国各自爱惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国不派刺客，赵国的良将还在，那么谁胜谁负，谁存谁亡，与秦国相抗衡，或许还不容易估量呢。     唉！如果用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意来礼遇天下的奇才，合力向西攻打秦国，那么我恐怕秦国人连饭都吃不下去。可悲啊！有这样的形势，却被秦国人积累的威势所胁迫，一天天削减、一月月割让，最终走向灭亡。治理国家的人，不要被积累的威势所胁迫啊！     六国和秦国都是诸侯，它们的势力比秦国弱，但还有可以不靠贿赂而战胜秦国的形势。如果凭借着整个天下这么大的力量，却反而重蹈六国灭亡的覆辙，那就连六国都不如了。 读古今异义 1.思厥先祖父(古义：祖辈、父辈。今义：父亲的父亲)       2.可谓智力孤危(古义：智谋和力量。今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力) 3.而从六国破亡之故事(古义：先例，旧事。今义：指真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富有吸引力，能感染人)   4.刺客不行（古义：不前往，没有出发。今义：①动词，不可以，不被允许；②形容词，不中用；③动词，接近于死亡；④形容词，不好；⑤动词，表示程度极深，不得了） 5.然后得一夕安寝（古义：这样以后。今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情） 6.至于颠覆，理固宜然（古义：以致，以至于，终究。今义：表示另提一事） 7.后秦击赵者再（古义：两次。今义：又一次） 8.则吾恐秦人食之不得下咽也（古义：咽下咽喉。今义：吞咽） 9.其实百倍（古义：其，代词，那；实，副词，实际上。今义：副词，表示所说的是实际情况，承上文而含转折意） 10.而犹有可以不赂而胜之之势（古义：可，可以；以，凭借。今义：表示认可） 读成语 1.日削月割：每日每月割让土地。形容一味割地求和。出自苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。” 2.如弃草芥：就像扔掉一根小草那样。形容毫不在意。出自苏洵《六国论》：“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。” 3.抱薪救火：抱着柴草去救火。比喻用错的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。出自苏洵《六国论》：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 读文化常识 1.论：古代常用的一种文体，分为两类：一类是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张；一类是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国理论。 2.战国七雄：战国时期七个最强大的诸侯国,即魏、赵、韩、齐、秦、楚、燕的统称，因争霸称雄，后世遂以为名。在这七雄之中，后期以秦国国力最强。除秦国以外，其余六国均在崤山以东。因此该六国又称“山东六国”。 3.荆轲刺秦：战国未年，秦国准备攻打燕国，燕国太子就找了荆轲带着燕国地图和秦国叛逃到燕国的将军的人头去秦国假装称臣，刺杀秦王，但在荆轲行刺之时，被一个御医扔出手中药箱救了秦王，最终荆轲被秦王杀了，后来燕国也被秦国灭了。 4.李牧，战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。公元前229年，赵王中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是赵破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史上以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。他的无辜被害，使赵国自毁长城，令后人无不扼腕叹恨。 5.苏洵（1009—1066），字明允，自号老泉，眉州眉山（现在四川眉山）人，北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一。与其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，他们父子三人被合称“三苏”。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。 作品：著有《嘉祐集》。 风格：苏洵写文章见解精辟，角度新奇，论点鲜明，论据有力。他的语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲。 同步练习 解词：    六国破灭，非兵（   ）不利，战不善，弊（   ）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（句式：   ）或（   ）曰：六国互丧，率（   ）赂秦耶？曰：不赂者以（   ）赂者丧，盖失强援，不能独完（   ）。故曰：弊在赂秦也。     秦以攻取之外，小（）则获邑，大（）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（）百倍；诸侯之所亡（），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（）不在战矣。思厥（ ）先祖父（），暴（）霜露，斩荆棘，以（）有尺寸（）之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后（）得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（）矣。至于（）颠覆，理（）固宜然。古人云：“以（）地事（）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（）之。     齐人未尝赂秦，终（）继五国迁（）灭，何哉？与（）嬴而不助五国也。五国既（）丧，齐亦不免（）矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（）不赂秦。是故燕虽小国而后（）亡，斯用兵之效也（句式：   ）。至丹以荆卿为计，始（）速（）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。（句式：   ）后秦击赵者再（），李牧连却（）之。洎（）牧以（）谗（）诛，邯郸为郡，惜其用武而不终（）也。且燕赵处秦革灭殆（）尽之际，可谓智力（）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(），良将犹在，则胜负之数（），存亡之理，当（）与秦相较，或（）未易量（）。     呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（   ）天下之奇才，并力西（   ）向，则吾恐秦人食之不得下（   ）咽(   ）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，（句式：   ）日（   ）削月（   ）割，以趋于亡。为（   ）国者无（   ）使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以（   ）不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事（   ），是又在六国下矣。（句式：   ） 参考答案     六国破灭，非兵（兵器）不利 ，战不善，弊（弊病）在赂秦（以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和。赂，赠送财物）。赂秦而力亏，破灭之道也。（判断句）或（有人）曰：六国互丧（相继灭亡），率（都）赂秦耶？曰：不赂者以（因为）赂者丧，盖失强援，不能独完（形容词作动词，保全）。故曰：弊在赂秦也。　       秦以攻取（用攻占的方法取得）之外，小（形作名，小的地盘）则获邑，大（形作名，大的地盘）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（它的实际数目）百倍；诸侯之所亡（所失去的土地），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固（本来）不在战矣。思厥（其）先祖父（祖辈父辈），暴（同“曝”，冒着）霜露，斩荆棘，以（才）有尺寸（形容数量极少）之地。子孙视之不甚惜，举（拿）以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后（这样以后）得一夕安（安稳）寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（“厌”通“餍”，满足），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（决定）矣。至于（以至于）颠覆，理（名状，按照道理）固宜然。古人云：“以（用）地事（名词作动词，侍奉）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（正确）之。      齐人未尝赂秦，终（最终）继五国迁灭（灭亡），何哉？与（亲附、亲近）嬴而不助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免（免于灭国）矣。燕赵之君，始有远略（长远的谋略），能守其土，义（名状，坚守道义）不赂秦。是故燕虽小国而后（名状，在……之后）亡，斯用兵之效（效果）也（判断句）。至丹以荆卿为计，始（才）速（形容词作动词，招致）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。（状语后置）后秦击赵者再（两次），李牧连却（使……退却）之。洎（等到）牧以（因为）谗（谗言）诛，（被动句）邯郸为郡，惜其用武而不终（形作动，坚持到底）也。且燕赵处秦革灭殆（几乎）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(不去行刺），良将犹在，则胜负之数（天数、命运），存亡之理（天数、命运），当（同“倘”，如果）与秦相较（较量），或（或许）未易量（轻易判断）。      呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼（名动，礼待）天下之奇才，并力西（名状，向西）向，则吾恐秦人食之不得下（名词作动词，吞下）咽(咽喉）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，（被动句）日（名状，一天天地）削月（名状，一月月的）割，以趋于亡。为（治理）国者无（同“毋”，不要）使为积威之所劫哉（被动句）！       夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（状语后置），而犹有可以（可以凭借）不赂而胜之之势。苟以天下之大，下（降低身份）而从六国破亡之故事（先例，旧事），是又在六国下矣。（定语后置） （下） 熟读《六国论》并背诵默写： 相关阅读 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)     1919年，毛泽东在《湘江评论》中写道:“天下者，我们的天下;国家者，我们的国家;社会者，我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”家国天下，舍我其谁?年轻的毛泽东真正做到了身无分文、心忧天下。他主动而自觉地担负起了书写历史、改造中国的伟大使命，有责任，有担当，几十年如一日不懈奋斗，终于带领中国共产党夺取了革命的胜利，让中国人民站起来了。     上面的材料很有启示意义。请结合教材第八单元课文，以“责任与担当”为主题，写一篇发言稿，在学校的升旗仪式上面对全校同学发言，表达你的感悟和思考。    要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 [参考立意] （1）以天下为己任，是时代青年的胸怀。 （2）勇于担当，不懈奋斗。 （3）践行青春使命 担当青年责任 （4）以青春之我，担时代之责 （5）心中有人民，肩上有责任。 （6）担当之灯燃永夜，责任之风存我心。 写作示例 确立观点：新时代青年的责任与担当，既要有仰望星空的理想，又要有脚踏实地的行动。 运用技法（正反对比+借古论今+引用论证）： 开篇（借古论今，引出观点）： 魏征在《谏太宗十思疏》中告诫君王：“居安思危，戒奢以俭。”王安石面对司马光的指责，坚定地逐一驳斥每个“罪名”。杜牧在《阿房宫赋》中叹息：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这些穿越千年的理性声音，都在告诉我们同一个道理：责任与担当，是每个时代有识之士的共同选择。 主体一（正反对比论证）： 回望历史，那些真正留下印记的人，无不是勇于担当的人。林则徐在虎门销烟后被贬伊犁，却写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；范仲淹三起三落，却始终“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。反观那些明哲保身、只顾自己的人，纵使一时得利，最终也被历史遗忘。正反对比，高下立判。 主体二（引用论证+联系现实）： 唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”今天，我们这一代青年，同样需要这样的“镜子”。我们的责任是什么？是躺在先辈的功劳簿上享受，还是接过他们的火炬继续前行？答案不言自明。从抗疫前线的青年志愿者，到乡村振兴中的大学生村官，从科技攻关的年轻团队，到文化传承的新生力量——他们正是以魏征“居安思危”的清醒、王安石“不为流言所动”的坚定、杜牧和苏洵“以史为鉴”的智慧，在各自的岗位上书写着新时代的“责任与担当”。 主体三（分类论证+层层递进）： 青年人的担当，首先体现在“居安思危”的清醒上。我们身处盛世，但不能忘记“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的古训。其次，体现在“坚守原则”的勇气上。面对不合理现象，是选择沉默还是发声？面对错误思潮，是随波逐流还是坚守正道？再次，体现在“以史为鉴”的智慧上。只有读懂历史，才能看懂现在，预见未来。 结尾（呼应开头，升华主题）： 魏征、王安石、杜牧、苏洵——这些千年前的士人，用他们的笔，为我们留下了理性的声音。今天，轮到我们这一代青年，用我们的行动，发出属于这个时代的声音。让我们记住杜牧的警示：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”愿我们都能成为让后人“不哀”的一代，成为真正担得起责任的一代。 责任与担当的实例     《周易》曰:“天行健，君子以自强不息，”认为君子处世，就应该像天那样保持生生不息的强健气势，顽强奋斗，永不停止。《易传》还引用孔子的话，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”在《论语》中也有关于担当的思想，如曾参说:“士不可以不弘毅，任重而道远。”《孟子》则有“穷则独善其身，达则兼济天下”“乐以天下，忧以天下”的思想。     疫情面前，奋勇冲锋的英雄自不必说，普通人的韧性和努力同样令人感佩。“待在家里就贡献，国家的事就是个人的事。”这朴素话语所唤起的责任意识，对国家对社会来说都弥足珍贵。    新时代领路人深刻指出:“担使命，就是要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，勇于担当负责，积极主动作为，保持斗争精神，敢于直面风险挑战”。使命呼唤担当，担当成就未来。守初心就不会迷失方向，担使命就无惧风险挑战。    诸葛亮在《诫子书》中以“非学无以广才，非志无以成学”来告诫其子要读书立志。欧阳修在示其子的《诲学说》中讲“人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉”强调要通过学习以砥砺品格，成长为君子。林则徐在《训长子汝舟》里说“男儿读书，本为致君泽民”“勿贪利禄，勿恋权位”，以此劝诫弟子要读书报国、志存高远。 责任与担当的内涵与意义 责任:①对事对他人对己对社会都有应尽的义务。②应承担的过失。 担当:指承担;担负任务、责任等。顾名思义，责任与担当都是指身为人而需承担的一些责任与担于公于私的义务。 怎样“担当”?有“铁肩担道义”的气魄，有舍我其谁的大公大勇之心，不计较得失，不和意义踌躇功过，不在乎流言，让自己成为基石,担当起家庭、社会、民族、国家赋予我们的使命不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡。 名句素材 1.曾子：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 2.范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3.张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 4.顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 5.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》 6.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 8.毛泽东：天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？ 9.周恩来：为中华之崛起而读书。 10.习近平：有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。 11.习近平：国家的前途、民族的命运、人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。 12.用人必考其终，授任必求其当。——张居正 13.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐《赴戍登程口占示家人》 角度：①勇担责任使命，彰显凛然大义；②为国家不避个人祸福，彰显爱国精神。 14.这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超 15.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅 角度：①心中有他人，眼里有世界；②树立高度的责任感，肩担天下。 16.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。—————《格言联璧》 17、铁肩担道义，妙手著文章。———李大钊 同步练习 第一组 1.苏洵在《六国论》中敏锐指出对抗秦国的办法是“                     ，             ”，认为此举会让秦国寝食难安。 2.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：                 ，                 。 3.苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：                 ，认为用土地贿赂秦国，“                 ”，运用比喻论证来证明贿赂秦国的危害。 第二组 4．在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是“                 ”；而燕国虽小却最后灭亡的原因是“                 ”。 5．在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是“                 ，                 ”。 6．《六国论》中苏洵悲叹六国的形势理应可以对抗秦国，但“                ”，据此对治国者提出建议：“                        。” 第三组 7.苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“                 ，                 ”，本来就不在于战争。 8.在《六国论》中，作者明确齐国灭亡的原因是“                      ”，这也论证了“                    ”观点。 9.苏洵在《六国论》中以“         ，         ”两句回忆了先辈开辟事业的艰辛。 参考答案： 1.以赂秦之地封天下之谋臣   以事秦之心礼天下之奇才 2.至丹以荆卿为计  始速祸焉            3.弊在赂秦 犹抱薪救火  4.与嬴而不助五国也     斯用兵之效也   5.奉之弥繁  侵之愈急 6.为秦人积威之所劫    为国者无使为积威之所劫哉 7.秦之所大欲  诸侯之所大患    8.与嬴而不助五国也   不赂者以赂者丧 9.暴霜露  斩荆棘             学科网（北京）股份有限公司 $