精品解析：山东省济宁市兖州区校级大联考2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

2025-2026学年九年级10月联考 语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定的位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（26分） 2025年注定是不平凡的一年，9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在京隆重举行，盛大阅兵仪式上，联合军乐团的震撼鼓点和将士们的铿锵脚步，汇聚成一曲历史与现实的交响曲。为激发同学们的爱国热情，九年级将举办“我辈当自强不息”主题交流会。请你和同学们参与以下任务。 任务一： “以史为jiàn·共护和平”主题演讲文字审校。 9月3日，参加纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会的合唱团成员挥舞旗帜。 家国情怀（亘古不变/颠扑不破）地流淌在中国人的血液里。家，为我们提供了生命的土壤；国，为我们筑起了风雨的（障蔽/屏障）。自古以来，中华民族多少仁人志士，为了自己的祖国抛头颅、洒热血。他们如《沁园春·雪》中描绘的“风流人物”，在国家危急存亡之时，敢于挺身而出，甘愿“献出自己宝贵的生命”；在祖国建设蓬勃发展之际，他们以“敬业乐群”的赤诚，（勇往直前/义无反顾）地付出毕生精力。因此，民族的兴旺要靠每一个有爱国之心的人，国家的强大需要每一位有担当之人以“金戈铁马”的斗志。这种情感，是《我爱这土地》中“嘶哑的喉咙”对山河的深情歌唱，是文天祥“留取丹心照汗青”的赤胆忠心——家国情怀，始终是华夏儿女最（真挚/真诚）的情感共识和最浓烈的精神底色。 1. 依次为演讲稿文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 亘古不变 障蔽 勇往直前 真挚 B. 亘古不变 屏障 义无反顾 真挚 C. 颠扑不破 屏障 义无反顾 真诚 D. 颠扑不破 障蔽 勇往直前 真诚 2. 请将演讲稿“以史为jiàn·共护和平”中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个汉字工整地书写在田字格内。 jiàn · 3. 文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 任务二：“自强不息，奋斗不止”主题演讲文稿完善 4. “自强不息，奋斗不止”主题演讲稿部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项是（ ） 古往今来成大业者，皆以埋头苦干为舟，持之以恒为楫。昔日祖逖、刘琨闻鸡起舞，并非天生奇才，不过是于憔悴中迎晨光，于倦怠时斩惰性。他们以日复一日的坚持，将少年意气淬炼成匡扶社稷的壮志。如今的人们前赴后继，亦继承这份精神， ， ， ， ， ，最终将自强的底色融入生活，活成自己所期待的模样。 ①当突破的契机来临，便能凭借厚积的力量勇敢把握 ②以自强为帆，在时代的浪潮中锚定清晰的方向 ③纵然遭遇挫折与质疑，也能擦干汗水重整旗鼓 ④循着既定的方向踏实前行，不因前路漫长而放缓脚步 ⑤于每一次积累中沉淀力量，让能力在岁月里不断精进 A. ②③⑤①④ B. ②④③⑤① C. ③⑤①④② D. ③②④①⑤ 5. 请用古诗文将“自强不息，奋斗不止”主题演讲稿的结语部分补充完整。 少年强则国强，喜逢盛世，我辈更当自强。“不以物喜，（1）______”，愿少年胸襟宽阔，不因外物和自己处境的变化而喜悲；“但愿人长久，（2）______”，愿少年亲朋别离时，仍能给出美好祝愿；“倚东风，（3）______”，愿少年既乘时代之势，又有“春蚕到死丝方尽，（4）______”至死不渝的理想追求；“（5）______，（6）______”，愿少年更有自强不息的奋斗精神和自信乐观的人生态度，为中华民族伟大复兴而努力奋斗！ 任务三：“自强不息·未来可期”演讲会 畅读文学经典，跃动校园舞台。与作者和作品对话，汲取自强不息奋进的力量。九年级（一）班的同学们准备举行“水浒英雄我来说”活动，迎接这次主题活动。请参加下面活动。 活动一：英雄讨论会——“裁判员” 6. 下面是《水浒传》中梁山泊忠义堂上的一次讨论场景。 宋江与众人道：“我每受了招安，得为国家臣子，不枉吃了许多时磨难，今日方成正果！” 吴用说道：“论吴某的意，这番必然招安不成。纵使招安，也看得俺们如草芥。等这厮引将大军来到，教他着些毒手，杀得他人亡马倒，梦里也怕，那时方受招安，才有些气度。 宋江道：“你们若如此说时，须坏了忠义二字。 林冲道：“朝廷中贵官来时，有多少装么，中间未必是好事。” 关胜便道：“诏书上必然写着些唬吓的言语，来惊我们。” 徐宁又道：“来的人必然是高太尉门下。” 宋江道：“你们都休要疑心，且只顾安排接诏。” …… 却说宋江回到忠义堂上，再聚众头领筵席。 宋江道：“虽是朝廷诏旨不明，你们众人也忒性躁。 吴用道：“哥哥你休执迷，招安须自有日。如何怪得众弟兄们发怒，朝廷忒不将人为念。如今闲话都打叠起，兄长且传将令，马军拴束马匹，步军安排军器，水军整顿船只。早晚必有大军前来征讨，一两阵杀得他人亡马倒，片甲不回，梦着也怕，那时却再商量。” 众人道：“军师言之极当。”是日散席，各归本帐。 请结合下面的讨论规则，判定选文中的吴用是否遵守了此讨论规则？请结合内容，简要阐述。 规则1：有理有据充分发言，发言者明确表达对相关问题的意见，有条理地摆出事实、数据等证明自己的观点。 规则2：就事论事文明表达，讨论目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，言语文明。 活动二：英雄形象“分析员” 7. 同学们在挑选戏曲创意商品时产生困惑：小说《三国演义》中的张飞和《水浒传》中的林冲，外貌都是“豹头环眼，燕颔虎须”，而手机壳上的戏曲扮相截然不同（见下图）。结合名著内容，推测他们扮相不同的原因。 活动三：英雄命运“讲解员”。 8. “改变”是人生的重要课题，自强者，心自强。请从《水浒传》英雄中任选一个人物，按照“困境”“突围”“人生智慧”这三个方面梳理其命运的转变。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 水 [唐］韩溉 方圆不定性空柔，东注沧溟早晚休。 高截碧塘长耿耿，远飞青嶂更悠悠。 潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。 别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。 9. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 全诗以水为抒写对象，表达了对人生际遇的思考和感慨，使诗歌兼具哲理意味。 B. 颔联运用对偶手法，描绘出水或被横截成澄碧的池塘，或是在青山间奔流的不同形态，极具情趣。 C. 颈联中的“潇湘月”“梦泽烟”通过水承载的月色与烟雾，传递出深沉的历史沧桑感与无尽愁绪。 D. 尾联使用拟人修辞，将岭头水流声赋予“呜咽”“断肠”的情感，委婉含蓄地抒发哀伤之情。 10. 首联“方圆不定性空柔”中的“柔”字用得恰到好处，请结合诗句，简要分析其妙处。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 范仲淹兴利赈荒 皇祐①二年，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司③奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著④为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 节选自沈括的《梦溪笔谈》 【注】①皇祐：宋仁宗赵祯的年号。②殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。殍，饿死；殣，饿死。③监司：监管部门。④著：制定。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 甚，非常，很，与陶渊明《桃花源记》“渔人甚异之”的“甚”，意思相同。 B. 竞，争相、竞赛，与陶弘景《答谢中书书》“沉鳞竞跃”的“竞”意思相同。 C. 好，喜爱，爱好，与《〈论语〉十二章》“知之者不如好之者”的“好”，意思相同。 D. 上，上面，与吴均《与朱元思书》中“负势竞上”的“上”，意思相同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 范仲淹在吴中饥荒时，不仅开仓放粮，还鼓励百姓赛舟礼佛，大兴土木，体现其救灾策略的灵活性。 B. 监司弹劾范仲淹不体恤民情，浪费人力物力，范仲淹以“发有余之财，以惠贫者”的理由进行驳斥。 C. 范仲淹的救灾措施使杭州成为两浙路唯一没有流民的地区，其经验后来被朝廷采纳并定为法令。 D. 文章结尾将范仲淹的救灾方略归功于“先王之美泽”，意在强调其做法符合古圣先王的治国传统。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句。 是岁A两浙B唯杭州C晏然D民不流徙E皆文正F之惠也 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 荒政之施，莫此为大。 15. 《宋史·范仲淹传》中说“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤无愧乎此。”本文展现范仲淹在赈荒策略中怎样的治理智慧？请简要概述。 （三）（12分） 阅读下面的文章，完成小题。 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是 中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对 的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 16. 下面是第②～④段的论证思路，请补充完整。 论证“心之所 守，行之所选” 第②段通过曾春、史铁生的例子，论证了a______中对信念的执着。 第③段通过b_______的例子，论证了繁华中对情怀的珍视。 第④段通过张桂梅等例子，论证了喧嚣中对c______的坚守。 17. 下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 一日不做事，一日不吃饭。——《敬业与乐业》 B. 是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》 C. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——（《孟子·富贵不能淫》） D. 事物的正确答案不止一个。——《谈创造性思维》 18. 第①自然段以庄子、宋人、包家骏为例来阐释“心之所守”，有什么作用？请简要说明。 19. 文章结尾“以坚守为舟，以选择为桨”的比喻十分精妙，请结合全文内容作简要分析。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成小题。 守渡 黄康生 ①渡船横在岸边，像一条搁浅的鲸鱼。 ②老船工高佬德与这艘渡船，似乎有一种莫名的牵连。这牵连并非绳索，亦非契约，却比绳索更韧，比契约更牢。 ③每天清晨，天还未亮，高佬德就提着马灯来了。他总是先围着船转一圈，之后用粗糙的手掌拍拍船帮，摸摸船板。紧接着，高佬德便蹲在船帮上抽水烟筒。他吸一口，烟筒里的水便咕噜咕噜地响，像是在诉说着通明湾的故事。 ④那是一个闷热的夏夜，天色沉闷得像一块沉重的铅，压得人喘不过气来。忽然，一道闪电剑一般划破长空，紧接着雷声滚滚。“哗哗—哗哗—哗—”瓢泼大雨倾泻而下，渡口瞬间被淹没。 ⑤“船家！船家！”高佬德蹲在舱里抽烟，忽然听见岸上有人大喊。 ⑥高佬德披上雨衣钻出船舱，才看见一个“大胡子”在码头上跳脚。 ⑦“德叔，德叔！”“大胡子”嗓子嘶哑，“我媳妇快生了！” ⑧高佬德打手电筒照过去，但见孕妇双眼紧闭，脸色煞白，头发凌乱，双手紧紧攥着被单。 ⑨“这天气，又打雷又下雨……”高佬德搓着粗糙的手掌，话到嘴边又咽了回去。他看见“大胡子”的眼睛，红得像滴出血来。 ⑩“快上船！”高佬德翻出一件旧红毯铺在甲板上。“大胡子”抱着媳妇跳上船时，一个踉跄差点摔倒。 ⑪船行至河心，水流忽然急了，船身微微一震。雨点骤然变大了，像子弹一般射在船舷上，溅起一层白蒙蒙的雨幕。雨幕把河面罩得严严实实，连船头都隐没在灰蒙蒙的水汽里。高佬德凭着记忆往前摇，手背上的青筋暴起，像爬满了蚯蚓。 ⑫“嘭——”船只突然撞上暗礁，发出重重的闷响。船身剧烈震动，高佬德险些栽进河里。幸好手快，攀住了船栏，指甲几乎掐了进去。河水在脚下翻涌，咆哮。孕妇躲在透风的船舱里呻吟，声音被风雨撕得粉碎。转舵，转舵，再转舵……高佬德凭着老式雷达上一个模糊的光点，终于驶离暗礁。 ⑬渡船靠岸后，他才发现手指已被缆绳勒得血肉模糊。 ⑭“高佬啊高佬，你这是渡人还是渡己呀？” ⑮高佬德没答话，只是摸了摸船帮上那些被缆绳勒出的凹痕。这些凹痕记录着无数个黎明与黄昏，记录着风雨中的每一次摆渡。高佬德在这条雷琼古道上摆渡，已有三十余年了。这艘船究竟载过多少人，高佬德已记不清了。只记得从前的渡口是热闹的。 ⑯辛丑年冬，通明湾上建了桥。桥通后，来坐他渡船的船客渐渐少了。但高佬德依旧每日按时来到渡口，仿佛没有桥一般。有人见他独坐船头，对着河水喃喃自语，却听不清说些什么。 ⑰前些日子，有人要把船拆掉拖走，但被高佬德硬硬拦了下来。他说这船还能用。 ⑱坐船的人已越来越少，渡口也越来越冷清了，几乎没有人再记得这个曾经热闹的通明渡。尽管如此，高佬德依然选择坚守，每天清晨，他都要来渡口转转。他总爱蹲在船头，用粗糙的手掌摩挲那些斑驳的漆皮。然后，蹲下来抽水烟筒，看对岸。有时，他会突然站起来，做出解缆绳的动作——手伸到半空才僵住，随后讪讪放下…… ⑲“高佬德，还守着这堆废铁呀？”路过的村民时常这样打趣。高佬德只是笑笑，脸上的皱纹挤成一团，他知道，村民背后都说自己变成“船痴”了。可他不在乎，他知道，自己守着的除了一份承诺，还有一段光阴。 ⑳“君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。”高佬德深知，渡口不仅是渡人的地方，也是渡己的站台。镇上的人戏称他为通明河最后一位老船工。高佬德听后只微微一笑，不置可否。他知道，只有在这条旧船上，自己才能找到生命的呼吸。 ㉑那一天，高佬德与孙子将船划至对岸。对岸的码头空无一人，高佬德把船靠岸，却没有系缆绳。他蹲在船头，潮水渐渐涨起来了，高佬德将半块冷硬的馒头，掰碎，撒进水里。几尾小鱼即浮上来啄食。 ㉑天越来越黑了，对岸的灯火已点燃。高佬德依然站在船头凝望对岸，眼神坚定而深邃，仿佛在与渡口对话，传递着无声的信息。 ㉓“德叔，天黑了还没收船？”有人大声喊，“在等谁啊？” ㉔高佬德点亮红灯笼，挂在船头的桅杆上。灯光昏黄，照不亮整条河，却足够让他看清水面上的涟漪。他笑着答：“我在等风等雨等黎明。” （选自《湛江日报》2025.5.29，有删改） 20. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章通过高佬德三十余年守渡的经历，展现了传统渡口在现代交通发展下的变迁，以及老船工对渡船的深厚情感。 B. 第④-⑬段详细描写高佬德雨夜渡孕妇的经过，通过环境烘托和细节刻画，突出其摆渡技艺高超和责任感。 C. 第⑯段写通明湾建桥后渡口冷清，高佬德仍每日到渡口徘徊，主要表现他对社会变迁的抵触和孤僻性格。 D. 结尾高佬德“等风等雨等黎明”的回应，含蓄表达了他对渡口未来的期待，以及坚守使命的精神境界。 21. 对文中画线处语句的赏析，某同学在阅读笔记本上做了梳理，不准确的一项是（ ） A. 第①段“渡船横在岸边，像一条搁浅的鲸鱼”，运用比喻，形象写出渡船的庞大陈旧和与环境的格格不入。 B. 第④段“天色沉闷得像一块沉重的铅”，通过比喻和“压得人喘不过气来”的夸张，渲染暴雨前沉闷的氛围，暗示着暴风雨就要来临，为下文渡船送人的环境恶劣作铺垫。 C. 第⑪段“雨点像子弹一般射在船舷上”，运用夸张的修辞手法突出雨势猛烈，为后文渡船遇险的情节做铺垫。 D. 第⑱段“手伸到半空才僵住，随后讪讪放下”，通过动作描写，细腻表现高佬德习惯性摆渡与现实冷清的矛盾心理。 22. 第⑮段中，高佬德抚摸船帮上“被缆绳勒出的凹痕”，这一细节有何深刻含义？请结合全文简要分析。 23. 文章题为“守渡”，高佬德所“守”的不仅是渡船，更是某种精神价值。请结合文本，任选两种价值取向加以分析。 三、写作（50分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 在时光长河中，“同学少年，风华正茂”的画面总是熠熠生辉。从“橘子洲头”到“百坭村”；从“五四运动”到“北斗”团队……青年以青春之我，成就青春之中国，挥斥方遒，指点江山。今逢盛世，青年更当自强不息。让我们莫忘少年凌云志，奋斗逐梦新时代，赴青春之约，谱生命华章。 请你以“这就是青春的意义”为题，将责任、担当、意志、理想、信念等爱国情怀融入你的生活实际，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得套作，不得抄袭；③书写工整，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级10月联考 语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定的位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（26分） 2025年注定是不平凡的一年，9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在京隆重举行，盛大阅兵仪式上，联合军乐团的震撼鼓点和将士们的铿锵脚步，汇聚成一曲历史与现实的交响曲。为激发同学们的爱国热情，九年级将举办“我辈当自强不息”主题交流会。请你和同学们参与以下任务。 任务一： “以史为jiàn·共护和平”主题演讲文字审校。 9月3日，参加纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会的合唱团成员挥舞旗帜。 家国情怀（亘古不变/颠扑不破）地流淌在中国人的血液里。家，为我们提供了生命的土壤；国，为我们筑起了风雨的（障蔽/屏障）。自古以来，中华民族多少仁人志士，为了自己的祖国抛头颅、洒热血。他们如《沁园春·雪》中描绘的“风流人物”，在国家危急存亡之时，敢于挺身而出，甘愿“献出自己宝贵的生命”；在祖国建设蓬勃发展之际，他们以“敬业乐群”的赤诚，（勇往直前/义无反顾）地付出毕生精力。因此，民族的兴旺要靠每一个有爱国之心的人，国家的强大需要每一位有担当之人以“金戈铁马”的斗志。这种情感，是《我爱这土地》中“嘶哑的喉咙”对山河的深情歌唱，是文天祥“留取丹心照汗青”的赤胆忠心——家国情怀，始终是华夏儿女最（真挚/真诚）的情感共识和最浓烈的精神底色。 1. 依次为演讲稿文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 亘古不变 障蔽 勇往直前 真挚 B. 亘古不变 屏障 义无反顾 真挚 C. 颠扑不破 屏障 义无反顾 真诚 D. 颠扑不破 障蔽 勇往直前 真诚 2. 请将演讲稿“以史为jiàn·共护和平”中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个汉字工整地书写在田字格内。 jiàn · 3. 文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 【答案】1. B 2. 3. 民族的兴旺要靠每一个有爱国之心的人去奉献，国家的强大需要每一位有担当之人以“金戈铁马”的斗志去建设。 【解析】 【1题详解】 第一处： 亘古不变：指从古到今没有变化，常用来形容自然规律或永恒真理。‌‌‌ 颠扑不破：意为无论怎样震动摔打都不会破损，比喻学说或理论正确可靠，无法被推翻。 语境中“流淌在中国人的血液里”侧重的是时间维度上的代代相传，应选“亘古不变”。 第二处： 障蔽：遮蔽、遮盖。 屏障：指屏风或阻挡之物。 语境中“筑起了风雨的……”将“风雨”比作生活中的困厄与危险，需要的是一道起保护作用的防线，应选“屏障”。 第三处： 勇往直前：勇敢地一直向前进。形容敢于迎着困难上，不达目的决不罢手。 义无反顾：指在道义上认定正确方向之后绝不回头，侧重于道义担当和决绝态度。 语境中“以‘敬业乐群’的赤诚……付出毕生精力”强调的是不计得失、在所不惜的奉献精神，应选“义无反顾”。 第四处： 真挚：意为真诚恳切，多用于形容深厚的情感表达。 真诚：指真实诚恳，不虚伪，多形容人的态度或品性。 语境中修饰的是“情感共识”，强调的是情感的深厚恳切，因此应选“真挚”。 【2题详解】 略 【3题详解】 画线句成分残缺，“要靠每一个有爱国之心的人”后缺少一个明确的动作指向，后一分句“以‘金戈铁马’的斗志”作为介宾短语缺乏与之搭配的核心动词来落实“如何需要”。可为前一分句补充“去奉献”，为后一分句补充“去建设”“去拼搏”“去奋斗”“去开拓”等动词性短语。故修改为：民族的兴旺要靠每一个有爱国之心的人去奉献，国家的强大需要每一位有担当之人以“金戈铁马”的斗志去建设。 任务二：“自强不息，奋斗不止”主题演讲文稿完善 4. “自强不息，奋斗不止”主题演讲稿部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项是（ ） 古往今来成大业者，皆以埋头苦干为舟，持之以恒为楫。昔日祖逖、刘琨闻鸡起舞，并非天生奇才，不过是于憔悴中迎晨光，于倦怠时斩惰性。他们以日复一日的坚持，将少年意气淬炼成匡扶社稷的壮志。如今的人们前赴后继，亦继承这份精神， ， ， ， ， ，最终将自强的底色融入生活，活成自己所期待的模样。 ①当突破的契机来临，便能凭借厚积的力量勇敢把握 ②以自强为帆，在时代的浪潮中锚定清晰的方向 ③纵然遭遇挫折与质疑，也能擦干汗水重整旗鼓 ④循着既定的方向踏实前行，不因前路漫长而放缓脚步 ⑤于每一次积累中沉淀力量，让能力在岁月里不断精进 A. ②③⑤①④ B. ②④③⑤① C. ③⑤①④② D. ③②④①⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】根据语境，横线处应承接“继承这份精神”，先确立总方向，再展开具体路径。②句“以自强为帆，锚定清晰的方向”呼应前文并统领后文，应居首位；④句“循着既定的方向踏实前行”承接②句中“方向”，展开行动；③句“遭遇挫折与质疑，擦干汗水重整旗鼓”写出过程中的困难与韧性；⑤句“于每一次积累中沉淀力量”是坚持后的能力提升；①句“突破的契机来临，凭借厚积的力量勇敢把握”水到渠成地收束，与后文“融入生活”衔接。故排顺序为：②④③⑤①。 5. 请用古诗文将“自强不息，奋斗不止”主题演讲稿的结语部分补充完整。 少年强则国强，喜逢盛世，我辈更当自强。“不以物喜，（1）______”，愿少年胸襟宽阔，不因外物和自己处境的变化而喜悲；“但愿人长久，（2）______”，愿少年亲朋别离时，仍能给出美好祝愿；“倚东风，（3）______”，愿少年既乘时代之势，又有“春蚕到死丝方尽，（4）______”至死不渝的理想追求；“（5）______，（6）______”，愿少年更有自强不息的奋斗精神和自信乐观的人生态度，为中华民族伟大复兴而努力奋斗！ 【答案】 ①. 不以己悲 ②. 千里共婵娟 ③. 豪兴徜徉 ④. 蜡炬成灰泪始干 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题中“己、婵、娟、徜、徉、蜡”等字易写错。 任务三：“自强不息·未来可期”演讲会 畅读文学经典，跃动校园舞台。与作者和作品对话，汲取自强不息奋进的力量。九年级（一）班的同学们准备举行“水浒英雄我来说”活动，迎接这次主题活动。请参加下面活动。 活动一：英雄讨论会——“裁判员” 6. 下面是《水浒传》中梁山泊忠义堂上的一次讨论场景。 宋江与众人道：“我每受了招安，得为国家臣子，不枉吃了许多时磨难，今日方成正果！” 吴用说道：“论吴某的意，这番必然招安不成。纵使招安，也看得俺们如草芥。等这厮引将大军来到，教他着些毒手，杀得他人亡马倒，梦里也怕，那时方受招安，才有些气度。 宋江道：“你们若如此说时，须坏了忠义二字。 林冲道：“朝廷中贵官来时，有多少装么，中间未必是好事。” 关胜便道：“诏书上必然写着些唬吓的言语，来惊我们。” 徐宁又道：“来的人必然是高太尉门下。” 宋江道：“你们都休要疑心，且只顾安排接诏。” …… 却说宋江回到忠义堂上，再聚众头领筵席。 宋江道：“虽是朝廷诏旨不明，你们众人也忒性躁。 吴用道：“哥哥你休执迷，招安须自有日。如何怪得众弟兄们发怒，朝廷忒不将人为念。如今闲话都打叠起，兄长且传将令，马军拴束马匹，步军安排军器，水军整顿船只。早晚必有大军前来征讨，一两阵杀得他人亡马倒，片甲不回，梦着也怕，那时却再商量。” 众人道：“军师言之极当。”是日散席，各归本帐。 请结合下面的讨论规则，判定选文中的吴用是否遵守了此讨论规则？请结合内容，简要阐述。 规则1：有理有据充分发言，发言者明确表达对相关问题的意见，有条理地摆出事实、数据等证明自己的观点。 规则2：就事论事文明表达，讨论目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，言语文明。 【答案】示例一：遵守讨论规则。理由：①观点明确：反对马上接受招安；②有理有据：吴用的第二次发言则以朝廷前来招安的所作所为作为依据；③有具体办法：让宋江下令让梁山各路军马做好充分准备，等大败朝廷大军的征讨后再商讨“招安”事宜。 示例二：不遵守讨论规则。吴用的部分发言带有情绪化表达，如“朝廷忒不将人为念”“如今闲话都打叠起”，不符合“就事论事”和“文明表达”的要求。 【解析】 【详解】①从“有理有据，充分发言”的角度来看。吴用明确表达了自己的观点。当宋江提出接受招安时，吴用说道：“论吴某的意，这番必然招安不成。”这句话直接表明了他对招安的态度——不成。吴用摆出了事实作为依据。根据“纵使招安，也看得俺们如草芥”可知，吴用对朝廷的诚意表示怀疑，认为即使招安，朝廷也不会真正重视他们。此外，根据“等这厮引将大军来到，教他着些毒手，杀得他人亡马倒，梦里也怕，那时方受招安，才有些气度”可知，他对形势有深刻分析和对未来的预见。 ②从“就事论事，文明表达”的角度来看。在讨论中，吴用整体上围绕招安一事进行分析和讨论，没有明显的人身攻击，“朝廷忒不将人为念”这句话带有强烈的情绪色彩。在讨论招安这件事情时，吴用用这样的表述来指责朝廷，表达了对朝廷的不满和愤怒。讨论的目的是理性地分析招安的利弊以及应对策略，而这种情绪化的表达更偏向于个人情绪的宣泄，没有针对招安的具体问题进行深入的、理性的分析，偏离了“就事论事”的讨论规则；从文明表达的角度来看，这种直接的指责性语言，使讨论的氛围变得更加激烈和情绪化，不符合讨论中应有的平和、理性的交流氛围，所以也不符合“文明表达”的要求。所以，吴用的部分发言带有情绪化表达，不符合“就事论事”和“文明表达”的要求。 活动二：英雄形象“分析员” 7. 同学们在挑选戏曲创意商品时产生困惑：小说《三国演义》中的张飞和《水浒传》中的林冲，外貌都是“豹头环眼，燕颔虎须”，而手机壳上的戏曲扮相截然不同（见下图）。结合名著内容，推测他们扮相不同的原因。 【答案】《三国演义》中张飞常鞭打士卒，三顾茅庐时嚷着火烧草庐，是一个性情鲁莽的人；《水浒传》中林冲即使妻子被高衙内调戏也强忍怒火，在受冤发配沧州的路上也忍气吞声，是一个逆来顺受、安分守己的人。由此推测，两人在戏曲中扮相不同的原因可能是性格的差别。 【解析】 【详解】本题考查人物扮相的理解。 《三国演义》中张飞以勇猛雄壮著称，敌人对他闻风丧胆。小说《三国演义》也描述张飞“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”。张飞性格缺点是脾气暴躁，“不恤小人”“暴而无恩”。领兵作战时常鞭打士卒，三顾茅庐时因见不到诸葛亮竟嚷着要火烧草庐，体现了性情急躁鲁莽的特点； 《水浒传》中具体描述“智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人。怎生打扮？但见：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪”，特别儒雅，林冲即使妻子被高衙内调戏也强忍怒火，在受冤发配沧州的路上一路受辱也忍气吞声，是一个逆来顺受、安分守己的人。 从图片中人物扮想可以看出，张飞显得鲁莽粗蛮，林冲隐忍柔和。由此推测，两人在戏曲中扮相不同的原因可能是性格的差别。 活动三：英雄命运“讲解员”。 8. “改变”是人生的重要课题，自强者，心自强。请从《水浒传》英雄中任选一个人物，按照“困境”“突围”“人生智慧”这三个方面梳理其命运的转变。 【答案】示例一：林冲。 ①困境：高衙内看上林冲之妻，设计骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被判刺配沧州。高衙内又派人买通公人在途中要杀害林冲； ②突围：幸有鲁智深暗中保护，在野猪林幸免一死，风雪山神庙，得知真相后枪挑陆虞候，雪夜上梁山； ③人生智慧：面对欺压，林冲逐渐明白一味忍让只会让自己陷入更危险的境地。只有自己敢于反抗，勇于奋发，才能有好的前程。 示例二：宋江。 ①困境：因怒杀阎婆惜而被发配到江州，又在浔阳楼题反诗，被判死罪； ②突围：处决之日梁山好汉劫法场救出宋江，宋江入伙梁山，成为领袖； ③人生智慧：平日待人真诚、广结善缘能为自己留后路，身处绝境时要及时调整人生方向，学会借助外力结合自身能力突破困局，同样可以实现人生价值。 【解析】 【详解】回顾原著内容，可选前后命运有明显转折的好汉：林冲、武松、杨志、宋江，这类人物困境与突围对比强烈，不容易跑题。困境层：简述人物原本生活/理想，再写遭受的打击、迫害，体现被逼入绝境的状态，客观交代原著情节即可；突围层：写人物思想发生转变，做出关键举动，打破原有困境，迎来命运转折；人生智慧层：由事入理，从人物的经历提炼启示，紧扣“自强、突破困境、改变自我” 的主题，不要单纯复述情节。 示例一：武松。 ①困境：兄长武大被潘金莲、西门庆害死，告状无门，律法无法伸张正义；为兄报仇杀人后被流放孟州，遭张都监设计陷害打入死牢，险些丧命，接连遭受构陷与迫害； ②突围：先手刃潘金莲，斗杀西门庆了结兄长冤屈；身陷牢狱之后不再寄望官府，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，除掉所有仇敌，之后装扮行者闯荡江湖，投奔二龙山、梁山，以强硬姿态掌控自己的命运； ③人生智慧：世道不公之时，不能坐以待毙；恩怨分明、果敢决断，面对恶意迫害奋起反击，守住本心与情义，方能冲破困局。 示例二：杨志。 ①困境：出身将门，一心想要做官光耀门楣，先后失陷花石纲，变卖宝刀杀人获罪，押送生辰纲又被晁盖等人劫走，功名之路接连崩塌，报国仕途彻底断绝； ②突围：走投无路之下落草二龙山，后来并入梁山，凭借一身本领成为梁山马军将领，不再执着于腐朽官场，在梁山找到立身之处； ③人生智慧：执念过深容易处处碰壁，一条路行不通时要及时转变方向，放下固有执念，换一种方式同样可以实现自身价值。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 水 [唐］韩溉 方圆不定性空柔，东注沧溟早晚休。 高截碧塘长耿耿，远飞青嶂更悠悠。 潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。 别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。 9. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 全诗以水为抒写对象，表达了对人生际遇的思考和感慨，使诗歌兼具哲理意味。 B. 颔联运用对偶手法，描绘出水或被横截成澄碧的池塘，或是在青山间奔流的不同形态，极具情趣。 C. 颈联中的“潇湘月”“梦泽烟”通过水承载的月色与烟雾，传递出深沉的历史沧桑感与无尽愁绪。 D. 尾联使用拟人修辞，将岭头水流声赋予“呜咽”“断肠”的情感，委婉含蓄地抒发哀伤之情。 10. 首联“方圆不定性空柔”中的“柔”字用得恰到好处，请结合诗句，简要分析其妙处。 【答案】9. D 10. 示例：“柔”字贴合水“方圆不定”的特性，既写出水随物而变、柔软灵活的外在形态，又暗含哲学意味，且与“东注沧溟”的奔涌形成刚柔对比，让水的“柔”成为贯穿全诗的意境纽带，将自然之水的形态与人生世事的感慨巧妙勾连。 【解析】 【导语】这首《水》以水为吟咏核心，起句抓住水“方圆不定”、本性柔和的特点，托物寓理。全诗铺陈水的多种姿态，碧塘静流、青山飞泉、潇湘烟波、岭头溪流依次展开，虚实相融。尾联巧用拟人，以流水呜咽寄托愁怀。诗人依托水的万千形态，勾连自然景致与人世感慨，情景交融，意境悠远。 【9题详解】 D.尾联“别有岭头呜咽处，为君分作断肠流”，将岭头水流拟人化，赋予其人‘呜咽’的情态，并说水流为“君”分作“断肠”之流，这是将水赋予人的情感，属于拟人手法。但“呜咽”、“断肠”直接点明了悲伤的情感，并非“委婉含蓄”，情感表达直接明了，借拟人化的流水抒发深沉的人世哀愁。因此“委婉含蓄”的表述不准确。 【10题详解】 “柔”指柔和、柔顺。结合首句“方圆不定性空柔”分析，这个字紧扣“方圆不定”，直观写出水没有固定轮廓，能够随环境变换形态，柔和灵动的外在特点。同时，水的“柔”是贯穿全诗的意境纽带，诗人借助水灵活多变的自然形态，和后文池塘静水、山间流水、潇湘云梦浩渺水波、岭头呜咽溪流等不同水景串联起来，将自然之水千姿百态的样貌与变幻不定的人生世事感慨巧妙勾连，托物寓理。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 范仲淹兴利赈荒 皇祐①二年，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司③奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。 岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著④为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 节选自沈括的《梦溪笔谈》 【注】①皇祐：宋仁宗赵祯的年号。②殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。殍，饿死；殣，饿死。③监司：监管部门。④著：制定。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 甚，非常，很，与陶渊明《桃花源记》“渔人甚异之”的“甚”，意思相同。 B. 竞，争相、竞赛，与陶弘景《答谢中书书》“沉鳞竞跃”的“竞”意思相同。 C. 好，喜爱，爱好，与《〈论语〉十二章》“知之者不如好之者”的“好”，意思相同。 D. 上，上面，与吴均《与朱元思书》中“负势竞上”的“上”，意思相同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 范仲淹在吴中饥荒时，不仅开仓放粮，还鼓励百姓赛舟礼佛，大兴土木，体现其救灾策略的灵活性。 B. 监司弹劾范仲淹不体恤民情，浪费人力物力，范仲淹以“发有余之财，以惠贫者”的理由进行驳斥。 C. 范仲淹的救灾措施使杭州成为两浙路唯一没有流民的地区，其经验后来被朝廷采纳并定为法令。 D. 文章结尾将范仲淹的救灾方略归功于“先王之美泽”，意在强调其做法符合古圣先王的治国传统。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句。 是岁A两浙B唯杭州C晏然D民不流徙E皆文正F之惠也 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 荒政之施，莫此为大。 15. 《宋史·范仲淹传》中说“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤无愧乎此。”本文展现范仲淹在赈荒策略中怎样的治理智慧？请简要概述。 【答案】11. D 12. A 13. A D E 14. 救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。 15. ①因地制宜：利用吴地“喜竞渡、好佛事”的民俗，引导民众通过赛事和土木工程获得收入。 ②以工代赈：通过兴建粮仓、官舍等工程，每日雇佣千余人，使贫民通过劳动换取生计，而非单纯发放救济。 ③调控经济：以富人消费带动穷人就业（“发有余之财，以惠贫者”），促进各行业复苏，实现社会稳定。 【解析】 【导语】本文以范仲淹赈灾事迹为纲，展现其超越常规的政治智慧。作者不取施粥赈济的常法，而通过纵民竞渡、大兴土木等举措，以消费拉动经济、以工代赈，使富者出资、贫者得食，一举多得。文章结构严谨，先叙后议，末段点明“因之以成就民利”的深远意义，体现了范仲淹“先忧后乐”思想的实践转化，也折射出宋代经济治理的先进理念。 【11题详解】 D.负势竞上：山峦凭借高峻的地势，争着向上伸展‌。上：向上伸展、向上生长。两个“上”的意思不同。 【12题详解】 A.根据“希文乃纵民竞渡”“又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’”可知，范仲淹并非直接“鼓励百姓赛舟礼佛”，他是借佛寺饥荒时工价低廉的时机，引导佛寺大兴土木，给贫民提供务工谋生的机会，选项表述不符合原文逻辑。 【13题详解】 句意为：这一年两浙地区只有杭州安定无事，百姓没有流亡迁徙，这都是范仲淹的恩惠。 “是岁”作为时间状语，其后稍作停顿再引出下文，故A处需断；“两浙唯杭州晏然”交代杭州在灾荒中安稳如常的状态，语意独立，故D处需断开；“民不流徙”进一步补充百姓并未流亡的事实，与后文“皆文正之惠也”构成先果后因的总结关系，故E处需断。 【14题详解】 重点字词： 荒政：救济灾荒的政令措施。莫：没有什么（事）、没有哪一样。此：指代前文所述的“宴游”“兴造”等做法。为：算作、算是。 【15题详解】 根据“吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴”可以看出，范仲淹敏锐地捕捉到吴地民众热衷竞渡、崇尚佛事的本地风俗，顺势而为，将这些民俗活动转化为吸纳劳动力的渠道，同时借助灾年工价低廉的时机，动员寺庙大举动工，让贫民通过参与赛事和工程建设获得收入，这正体现了他因地制宜、善用本土资源的治理智慧。 根据“又新敖仓吏舍，日役千夫”以及第二段“贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人”可以看出，范仲淹通过兴建粮仓、官舍等公共工程，每日雇佣大量劳动力，使得数以万计的贫民能够依靠自己的劳动换取口粮，这种以工代赈的方式既解决了灾民当下的温饱问题，又避免了单纯施舍可能滋生的依赖心理，实现了救济与建设的双赢。 根据“文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者”可以看出，范仲淹在面对监司弹劾时清晰地阐明了自己的策略意图——通过鼓励富人消费、大兴工程来盘活民间资金，使有余财者乐于出资，使无业贫民获得就业机会，从而带动饮食、贸易、工匠等各行业复苏，形成经济循环，这种调控经济、以富济贫的思路，正是其赈荒策略中最具前瞻性和系统性的智慧所在。 【点睛】参考译文： 皇祐二年，吴中一带发生严重饥荒，饿死的人遍地都是。当时范仲淹掌管浙西地区，发放官粮，募集民间储存的粮饷，救灾措施非常完备。吴地百姓喜欢赛龙舟，也好做佛事。范仲淹于是放任百姓举行龙舟竞赛，太守每天在湖上设宴，从春天到夏天，百姓倾城而出、街巷空荡地出游。他又召集各佛寺的主持，告诉他们说：“荒年工钱极低，可以大力兴修土木工程。”于是各寺庙的修建工程纷纷启动。他又重新修建官仓和官署房舍，每天役使上千名工匠。 监管部门上奏弹劾杭州不体恤灾荒政务，游玩宴乐毫无节制，以及公家和私人兴造工程，损耗民力，范仲淹于是逐条陈述自己设宴游玩和兴造工程的原因，都是想要借此调动富余的钱财，来惠及贫苦百姓。从事贸易、饮食、手工技艺和出卖劳力的人，依靠官府和私人维持生计的，每天大约有几万人。救灾政策的实施，没有比这更重要的了。这一年两浙地区只有杭州安定无事，百姓没有流亡迁徙，这都是范仲淹的恩惠。 荒年发放司农寺仓库的粮食，招募百姓兴办有利之事，近年来已据此制定为法令。既已救济了饥荒，又借此成就了百姓的利益，这是古代圣王遗留的美德恩泽。 （三）（12分） 阅读下面的文章，完成小题。 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是 中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对 的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 16. 下面是第②～④段的论证思路，请补充完整。 论证“心之所 守，行之所选” 第②段通过曾春、史铁生的例子，论证了a______中对信念的执着。 第③段通过b_______的例子，论证了繁华中对情怀的珍视。 第④段通过张桂梅等例子，论证了喧嚣中对c______的坚守。 17. 下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 一日不做事，一日不吃饭。——《敬业与乐业》 B. 是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》 C. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——（《孟子·富贵不能淫》） D. 事物的正确答案不止一个。——《谈创造性思维》 18. 第①自然段以庄子、宋人、包家骏为例来阐释“心之所守”，有什么作用？请简要说明。 19. 文章结尾“以坚守为舟，以选择为桨”的比喻十分精妙，请结合全文内容作简要分析。 【答案】16. ①. 困境（或“至暗”“黑暗”“泥沼”） ②. 大萌、樊锦诗 ③. 初心 17. C 18. 示例：①选取不同时代、领域的人物，多角度阐释“坚守”的丰富内涵； ②做论据，论证“心之所守，行之所选”的论点； ③引出中心论点。 19. 示例：①“舟”喻指坚守，提供稳定和方向；“桨”喻指选择，提供前进的动力，二者结合生动揭示了坚守与选择的依存关系。 ②比喻将抽象的人生哲理形象化，强调唯有以坚守为基础（舟），通过主动选择（划桨），才能在时代洪流中把握方向、实现价值。 ③比喻是对前文各段事例（曾春、大萌、张桂梅等）的升华，概括了“坚守信念、情怀、初心”如何共同指引人生选择。 ④诗意的比喻赋予说理以文学性，呼应开篇“人生如长河”的意象，使结尾富有鼓舞性和感召力。 【解析】 【导语】本文以“心之所守，行之所选”为题，立意鲜明。文章开篇引事例亮明观点，接着从困境守信念、繁华守情怀、喧嚣守初心三个层次举例论证，论据典型丰富。结尾总结升华，结构工整，逻辑清晰，语言兼具文采与哲理，层层阐释坚守对人生选择的指引作用。 【16题详解】 a.根据第②段开头“心之所守，行之所选，是 中对信念的执着”以及“高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻……困境从未磨灭他的信念”可以看出，该段所列举的曾春与史铁生均身处身体残缺、命运多舛的艰难处境之中，他们在这样的困境下依然守护着对“生命平等”和哲思追求的信念，因此第一空应填：困境或至暗、黑暗、泥沼等。 b.根据第③段开头“心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视”以及“90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场……这让我想起敦煌女儿樊锦诗”可以看出，该段先后以青年大萌和樊锦诗为例，展现他们在物质繁华面前选择逆流而上、守护生态与文明情怀的精神，因此第二空应填：大萌、樊锦诗。 c.根据第④段开头“心之所守，行之所选，是喧嚣中对 的坚守”以及“在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释‘坚守’的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向”可以看出，该段在喧嚣浮躁的时代背景下，强调张桂梅等人始终不忘最初承诺、守住本心的品质，因此第三空应填：初心。 【17题详解】 A.本句强调劳动与勤奋的价值，与本文观点无关； B.句意为：通过学习才能发现自己的不足，通过教导别人才会意识到自己的困惑，强调教学相长的道理，属于学习方法的范畴，与本文观点无关； C.句意为：富贵不能使心志惑乱，贫贱不能使气节改变，威武不能使意志屈服，强调无论身处何种境遇都要坚守自己的原则和志向，能直接支撑中心论点。 D.本句强调思维的多向性与创造性，属于创新思维的范畴，与本文观点无关； 【18题详解】 根据第①段“庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情”可以看出，作者在开篇连续选取了庄子这一古代哲人、宋人这一群体文化符号、包家骏这一现代个体，他们分属不同时代、不同领域，所守之物也各不相同——精神自由、美学本真、血脉深情，这种多角度的铺陈意在从多个维度呈现“心之所守”的丰富内涵，为下文分论点的展开奠定了认知基础。 根据第①段“这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向”以及后文分别从信念、情怀、初心三个层面展开论述可以看出，这三个事例共同构成了支撑全文中心论点的论据，通过具体可感的人物故事，使“心之所守，行之所选”这一观点更有说服力。 同时，这三个事例出现在文章首段，紧随开篇比喻之后、中心论点“心有所守，方能在人生岔路坚定方向”之前，起到了以具体案例引出核心观点的作用，让读者在感性认知的基础上自然接受文章的论述主旨，因此其作用还在于引出中心论点。 【19题详解】 根据第⑤段“以坚守为舟，以选择为桨”的比喻中，“舟”是承载和保障航行平稳的基础，“桨”是驱动舟船前行的工具，结合全文来看，文章始终在论述“心之所守”如何决定“行之所选”的关系，因此这一比喻生动揭示了坚守为选择提供稳定根基和方向指引、选择为坚守注入行动动力的相互依存关系。 根据第③段“当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景”和第④段“初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量”可以看出，作者将抽象的价值坚守与具体的人生选择不断交融论述，而结尾用“舟”与“桨”这一具体可感的物象来承载这种抽象关系，使读者能够直观理解“唯有以坚守为基础，再通过一次次主动选择去推进，才能在时代洪流中把握方向”的道理，起到了化抽象为形象的作用。 根据第②段中曾春在“高位截瘫、双目失明”的绝境中“依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活”，第③段中大萌“放弃都市的繁华，重返深山创办农场”，以及第④段张桂梅“扎根大山几十载”等事例可以看出，这些人物都是在明确坚守信念、情怀或初心的前提下，才做出了各自的人生选择，结尾的比喻正是对这些分散事例的高度提炼与概括，将“守护信念”“珍视情怀”“坚守初心”三类坚守归结为“舟”的统摄之下，说明所有的选择都离不开内心坚守这一根基。 根据第①段“人生如长河奔涌”的开篇意象可以看出，结尾“在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹”与此形成首尾呼应，而“舟”“桨”的比喻本身具有浓郁的诗意色彩，使说理不再枯燥干涩，赋予文章以文学性的感染力，让结尾在说理之外更增添了鼓舞人心、引发共鸣的力量。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成小题。 守渡 黄康生 ①渡船横在岸边，像一条搁浅的鲸鱼。 ②老船工高佬德与这艘渡船，似乎有一种莫名的牵连。这牵连并非绳索，亦非契约，却比绳索更韧，比契约更牢。 ③每天清晨，天还未亮，高佬德就提着马灯来了。他总是先围着船转一圈，之后用粗糙的手掌拍拍船帮，摸摸船板。紧接着，高佬德便蹲在船帮上抽水烟筒。他吸一口，烟筒里的水便咕噜咕噜地响，像是在诉说着通明湾的故事。 ④那是一个闷热的夏夜，天色沉闷得像一块沉重的铅，压得人喘不过气来。忽然，一道闪电剑一般划破长空，紧接着雷声滚滚。“哗哗—哗哗—哗—”瓢泼大雨倾泻而下，渡口瞬间被淹没。 ⑤“船家！船家！”高佬德蹲在舱里抽烟，忽然听见岸上有人大喊。 ⑥高佬德披上雨衣钻出船舱，才看见一个“大胡子”在码头上跳脚。 ⑦“德叔，德叔！”“大胡子”嗓子嘶哑，“我媳妇快生了！” ⑧高佬德打手电筒照过去，但见孕妇双眼紧闭，脸色煞白，头发凌乱，双手紧紧攥着被单。 ⑨“这天气，又打雷又下雨……”高佬德搓着粗糙的手掌，话到嘴边又咽了回去。他看见“大胡子”的眼睛，红得像滴出血来。 ⑩“快上船！”高佬德翻出一件旧红毯铺在甲板上。“大胡子”抱着媳妇跳上船时，一个踉跄差点摔倒。 ⑪船行至河心，水流忽然急了，船身微微一震。雨点骤然变大了，像子弹一般射在船舷上，溅起一层白蒙蒙的雨幕。雨幕把河面罩得严严实实，连船头都隐没在灰蒙蒙的水汽里。高佬德凭着记忆往前摇，手背上的青筋暴起，像爬满了蚯蚓。 ⑫“嘭——”船只突然撞上暗礁，发出重重的闷响。船身剧烈震动，高佬德险些栽进河里。幸好手快，攀住了船栏，指甲几乎掐了进去。河水在脚下翻涌，咆哮。孕妇躲在透风的船舱里呻吟，声音被风雨撕得粉碎。转舵，转舵，再转舵……高佬德凭着老式雷达上一个模糊的光点，终于驶离暗礁。 ⑬渡船靠岸后，他才发现手指已被缆绳勒得血肉模糊。 ⑭“高佬啊高佬，你这是渡人还是渡己呀？” ⑮高佬德没答话，只是摸了摸船帮上那些被缆绳勒出的凹痕。这些凹痕记录着无数个黎明与黄昏，记录着风雨中的每一次摆渡。高佬德在这条雷琼古道上摆渡，已有三十余年了。这艘船究竟载过多少人，高佬德已记不清了。只记得从前的渡口是热闹的。 ⑯辛丑年冬，通明湾上建了桥。桥通后，来坐他渡船的船客渐渐少了。但高佬德依旧每日按时来到渡口，仿佛没有桥一般。有人见他独坐船头，对着河水喃喃自语，却听不清说些什么。 ⑰前些日子，有人要把船拆掉拖走，但被高佬德硬硬拦了下来。他说这船还能用。 ⑱坐船的人已越来越少，渡口也越来越冷清了，几乎没有人再记得这个曾经热闹的通明渡。尽管如此，高佬德依然选择坚守，每天清晨，他都要来渡口转转。他总爱蹲在船头，用粗糙的手掌摩挲那些斑驳的漆皮。然后，蹲下来抽水烟筒，看对岸。有时，他会突然站起来，做出解缆绳的动作——手伸到半空才僵住，随后讪讪放下…… ⑲“高佬德，还守着这堆废铁呀？”路过的村民时常这样打趣。高佬德只是笑笑，脸上的皱纹挤成一团，他知道，村民背后都说自己变成“船痴”了。可他不在乎，他知道，自己守着的除了一份承诺，还有一段光阴。 ⑳“君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。”高佬德深知，渡口不仅是渡人的地方，也是渡己的站台。镇上的人戏称他为通明河最后一位老船工。高佬德听后只微微一笑，不置可否。他知道，只有在这条旧船上，自己才能找到生命的呼吸。 ㉑那一天，高佬德与孙子将船划至对岸。对岸的码头空无一人，高佬德把船靠岸，却没有系缆绳。他蹲在船头，潮水渐渐涨起来了，高佬德将半块冷硬的馒头，掰碎，撒进水里。几尾小鱼即浮上来啄食。 ㉑天越来越黑了，对岸的灯火已点燃。高佬德依然站在船头凝望对岸，眼神坚定而深邃，仿佛在与渡口对话，传递着无声的信息。 ㉓“德叔，天黑了还没收船？”有人大声喊，“在等谁啊？” ㉔高佬德点亮红灯笼，挂在船头的桅杆上。灯光昏黄，照不亮整条河，却足够让他看清水面上的涟漪。他笑着答：“我在等风等雨等黎明。” （选自《湛江日报》2025.5.29，有删改） 20. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章通过高佬德三十余年守渡的经历，展现了传统渡口在现代交通发展下的变迁，以及老船工对渡船的深厚情感。 B. 第④-⑬段详细描写高佬德雨夜渡孕妇的经过，通过环境烘托和细节刻画，突出其摆渡技艺高超和责任感。 C. 第⑯段写通明湾建桥后渡口冷清，高佬德仍每日到渡口徘徊，主要表现他对社会变迁的抵触和孤僻性格。 D. 结尾高佬德“等风等雨等黎明”的回应，含蓄表达了他对渡口未来的期待，以及坚守使命的精神境界。 21. 对文中画线处语句的赏析，某同学在阅读笔记本上做了梳理，不准确的一项是（ ） A. 第①段“渡船横在岸边，像一条搁浅的鲸鱼”，运用比喻，形象写出渡船的庞大陈旧和与环境的格格不入。 B. 第④段“天色沉闷得像一块沉重的铅”，通过比喻和“压得人喘不过气来”的夸张，渲染暴雨前沉闷的氛围，暗示着暴风雨就要来临，为下文渡船送人的环境恶劣作铺垫。 C. 第⑪段“雨点像子弹一般射在船舷上”，运用夸张的修辞手法突出雨势猛烈，为后文渡船遇险的情节做铺垫。 D. 第⑱段“手伸到半空才僵住，随后讪讪放下”，通过动作描写，细腻表现高佬德习惯性摆渡与现实冷清的矛盾心理。 22. 第⑮段中，高佬德抚摸船帮上“被缆绳勒出的凹痕”，这一细节有何深刻含义？请结合全文简要分析。 23. 文章题为“守渡”，高佬德所“守”的不仅是渡船，更是某种精神价值。请结合文本，任选两种价值取向加以分析。 【答案】20. C 21. C 22. ①象征岁月痕迹：凹痕是三十年摆渡生涯的实物见证，记录无数风雨往返，象征时间流逝与生命历程。 ②承载情感记忆：每一道凹痕关联着渡人的故事（如雨夜救孕妇），是高佬德与乡民、渡船情感纽带的物化体现。 ③体现奉献精神：凹痕由缆绳反复勒磨形成，暗喻高佬德长期劳作的艰辛，以及默默奉献的坚韧品质。 ④隐喻时代变迁：凹痕的累积与渡口冷清形成对比，暗示传统生活方式渐逝，凸显坚守者的孤独与执着。 23. 示例一：守承诺的责任感。高佬德坚守渡口三十余年，雨夜冒险渡孕妇，体现对乡民出行安全的承诺；建桥后仍每日到渡口，是对职业使命的终身坚守。 示例二：守传统的文化意义。渡口作为“雷琼古道”历史见证，高佬德保护渡船、拒绝拆除，是对传统交通文化的守护：其摆渡行为本身是乡土社会人际联结的象征。 示例三：守初心的生命价值。高佬德在渡船上“找到生命的呼吸”，摆渡已成为其生命意义的载体：“等风等雨等黎明”的结尾，表明坚守是对生活希望的守望。 示例四：守时光的怀旧情怀。高佬德摩挲船漆、蹲坐抽烟等动作，是对往昔热闹渡口的怀念；凹痕作为“光阴记录者”，体现他对流逝时光的珍视。 【解析】 【导语】《守渡》以诗性笔触勾勒老船工高佬德的执拗守望。渡船如鲸搁浅的意象，暗喻传统在现代桥梁前的困境。暴风雨夜渡产妇的惊险场景与桥通后的寂寥形成张力，绳索勒痕、虚空解缆等细节，将个体生命与渡口光阴熔铸成精神胎记。结尾“等风等雨等黎明”的独白，让坚守升华为对时光本身的虔诚摆渡，完成渡人即渡己的哲学咏叹。 【20题详解】 C.第⑯段写通明湾建桥后渡口冷清，高佬德仍每日到渡口徘徊，主要表现的是他对渡船和渡口生活的深厚情感、对过往岁月的留恋，以及一种执着的坚守，而非“对社会变迁的抵触和孤僻性格”。 【21题详解】 C.第⑪段“雨点像子弹一般射在船舷上”运用的是比喻，将雨点比作子弹，突出雨势猛烈，而非“夸张”。 【22题详解】 根据第③段“高佬德就蹲在船帮上抽水烟筒”以及第⑮段“在这条雷琼古道上摆渡，已有三十余年了”，可以看出这些凹痕是三十年来每日系缆、解缆反复磨刻而成的实物印记，它们像树的年轮一样，具体记录了无数个黎明与黄昏、无数次风雨中的往返，因此这一细节首先象征着岁月的流逝与高佬德生命历程的沉淀。 根据第④至⑬段中那个雷雨夜“大胡子”求救、孕妇临产、高佬德冒死掌舵闯过暗礁，直到靠岸后“才发现手指已被缆绳勒得血肉模糊”的惊险摆渡经历，可以看出每一道凹痕背后都关联着类似这样具体的渡人故事，它们不只是物理上的磨损，更是高佬德与乡民之间生死相托的情感纽带，是他在急流中守护他人的无声见证，所以这一细节承载着深厚的情感记忆。 根据第⑮段“这艘船究竟载过多少人，高佬德已记不清了”以及缆绳长期勒磨形成的凹痕，可以想见三十年里日复一日的摆渡劳作是何等艰辛，这些痕迹正是他双手磨出老茧、手指勒出血肉的辛劳缩影，因而凹痕也暗喻着高佬德不求回报、默默付出的奉献精神和坚韧品质。 根据第⑯段“通明湾上建了桥。桥通后，来坐他渡船的船客渐渐少了”，以及第⑱段“坐船的人已越来越少，渡口也越来越冷清了”，而船帮上的凹痕却依然深深刻在那里，二者形成鲜明对照——凹痕记录着曾经的繁忙与热闹，而现实中渡口已无人问津，这种反差暗示着传统渡运方式正随着桥梁的建成而逐渐消逝，高佬德面对冷清却依旧“每日按时来到渡口”，甚至做出解缆绳的动作又讪讪放下，更凸显出他在时代变迁中的孤独坚守与执着，从而隐喻了传统生活方式渐逝下个体命运的苍凉与尊严。 【23题详解】 根据第③段、第⑮段可知，他数十年如一日地守护渡口，这种持久的行为本身就是责任的体现。第⑩至⑬段中，他在雷雨夜冒险开船、撞上暗礁后拼命转舵、手指被勒得血肉模糊也要将孕妇安全送到对岸，危急时刻的奋不顾身，正是对乡民出行安全承诺的有力践行。第⑯段建桥后“船客渐渐少了，但高佬德依旧每日按时来到渡口，仿佛没有桥一般”，说明即使渡船失去实用功能，他依然保持原有的节奏，这已超越功利考量，成为对职业使命的终身坚守。所以，高佬德所守的正是那份重诺守信的责任感。 第⑮段点明渡船所在的是“雷琼古道”，并将船帮凹痕称为“记录着无数个黎明与黄昏”的见证，说明渡船是这条古道历史的文化载体。第⑰段他“硬硬拦了下来”不让拆船，并说“这船还能用”，这一阻拦行为表面护船，深层却是守护传统交通方式及其记忆。第⑱段他“总爱蹲在船头，用粗糙的手掌摩挲那些斑驳的漆皮”，重复的抚触如同与历史对话，每一次摩挲都是对传统的一次确认与挽留。同时，摆渡连接此岸与彼岸，也连接着人与人，是乡土社会人际联结的象征。因此，高佬德所守的也是传统交通文化及其背后的乡土社会关系网络。 第⑳段高佬德“知道，只有在这条旧船上，自己才能找到生命的呼吸”，直接表明渡船是他精神安顿的居所，而非单纯谋生工具。第⑲段面对村民“守着这堆废铁”的打趣，他“只是笑笑”“不在乎”，说明坚守源于内心需要而非外界认可。第㉔段结尾他笑着答“我在等风等雨等黎明”，这里的“风”“雨”“黎明”是对生活希望的隐喻。这份等待是主动守望，他将平凡的守候转化为对未来的信念。由此可见，高佬德所守的正是那份初心，即将渡船视为生命呼吸之所、将守望视为生活希望之源的精神价值。 第⑮段“只记得从前的渡口是热闹的”，一个“只记得”道尽对逝去繁华的追忆，热闹与冷清的对比构成怀旧的起点。第⑱段他“突然站起来，做出解缆绳的动作——手伸到半空才僵住，随后讪讪放下”，这个下意识的动作与随即的僵滞，生动呈现了习惯与现实的断裂，他仍活在过去摆渡的节奏里，却不得不面对无客可渡的当下，落寞背后是对往昔时光的深深眷恋。同时，第⑮段强调凹痕“记录着无数个黎明与黄昏”，第⑱段他“摩挲那些斑驳的漆皮”，这些细节表明船只的磨损在他眼中不是破败，而是光阴的印记、生命的刻录。他珍视这些痕迹，就是在珍视自己走过的岁月。所以，高佬德所守的还有那份怀旧情怀，通过每日陪伴与触摸，让即将消逝的渡口时光在自己手中多停留一刻。 三、写作（50分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 在时光长河中，“同学少年，风华正茂”的画面总是熠熠生辉。从“橘子洲头”到“百坭村”；从“五四运动”到“北斗”团队……青年以青春之我，成就青春之中国，挥斥方遒，指点江山。今逢盛世，青年更当自强不息。让我们莫忘少年凌云志，奋斗逐梦新时代，赴青春之约，谱生命华章。 请你以“这就是青春的意义”为题，将责任、担当、意志、理想、信念等爱国情怀融入你的生活实际，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②文中不得出现真实的地名、校名、人名等，不得套作，不得抄袭；③书写工整，卷面整洁。 【答案】例文： 这就是青春的意义 “同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”青春从不止是美好的韶华时光，更是一场承载理想、责任与担当的奔赴。将少年微光融入时代星河，以奋斗之姿报效家国，这便是青春最珍贵的意义。 刚步入中学时，我一度被繁重学业压得烦躁迷茫，总觉得学习枯燥乏味，对未来毫无方向。直到我读懂了“两弹一星”元勋郭永怀的故事。飞机失事的危急时刻，他放弃求生机会，与同事用身体护住珍贵的科研资料，以生命守护祖国科研事业。这份赤诚与坚守深深震撼了我，我终于明白：青春从不是安逸享乐，而是心怀家国、全力以赴的执着与担当。 自此，我彻底摒弃懈怠心态，不再把学习当作被动任务。怀揣为国求知、逐梦科技的初心，我主动攻克数理化重难点，课余扎根图书馆学习，尝试制作科创作品。一次组装航天模型时，细小精密的零件极易出错，组装过程屡屡碰壁。我耐心查阅资料、反复调整结构，即便手指被胶水粘连、被零件划破，也始终坚持。当模型成功运转时，我深有感触：无数青年科研人皆是以青春为薪火，默默深耕，助推祖国科技稳步腾飞。 青春的意义，藏在逐梦求索中，也藏在点滴实践的担当里。去年，我参与“红色故事进社区”志愿活动，为社区老少讲述刘胡兰的红色事迹。起初我只会机械背诵文稿，内容生硬乏味。一位老人的话点醒了我，他年少与刘胡兰年纪相仿，深知先辈以青春赴家国的赤诚，叮嘱我们少年要传承红色薪火。 此后我摒弃形式化讲述，结合老照片、红色小故事用心诠释英雄事迹。看着孩童静心聆听、老人眼含热泪，我深深懂得，传承红色精神、延续家国情怀，是我辈少年不可推卸的青春责任。 少年自有凌云志，奋斗不负少年时。如今我终于读懂，青春的意义从不在于虚度光阴、沉溺安逸，而在于书桌前的坚守求索、实践中的初心传承。以少年之力追光逐梦，以赤诚之心奔赴家国，用平凡奋斗书写时代答卷，这，就是青春最滚烫、最动人的意义。 【解析】 【详解】一、审题立意。 作文为命题《这就是青春的意义》，写作有着明确内核约束，必须融合责任、担当、意志、理想、信念与爱国情怀，且一定要结合自身真实生活。材料梳理了不同年代青年投身家国的历程，清晰揭示青春从来不等同于肆意玩乐、懵懂贪玩，一代代青年的青春始终和国家命运紧紧相依。立意上确立两层内涵，核心主旨为青春的真正价值，是心怀理想信念扛起青年责任，凭借坚韧意志肩负时代赋予的使命；在此基础上进行升华，身处盛世时代，青少年无需做出轰轰烈烈的壮举，将满腔爱国情怀融入日常成长之中，认真钻研学业、直面成长挫折、做好分内之事，在一点一滴的成长中奔赴时代邀约，便是青春最真切的意义，将宏大家国情怀落脚于少年日常成长。 二、构思选材。 开篇借助材料里先辈青年的青春模样引出中心话题，主体部分先简略铺陈一代代青年为国奋进的缩影作为铺垫，随即自然过渡到自身成长经历，结尾回扣题目升华主旨，点明当代少年的青春使命，叙事格局由宏大慢慢收拢至个人生活，层层推进、首尾呼应，不会通篇讲述伟人故事而脱离现实生活。选材分为两部分，时代素材简要提及五四青年探寻救国道路、北斗科研青年潜心攻坚的事例，简单印证青春自古便饱含家国担当；生活化素材选取自己刷题备考磨砺意志、主动分担班级事务、参与公益志愿活动、观看爱国影片树立求学理想等亲身经历，把爱国情怀蕴藏在认真学习、奉献集体、树立人生目标这些平凡小事里，以小见大诠释青春的信念与担当，紧扣爱国主题的同时贴合初中生日常，避开陈旧俗套的选材模式。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $