第13课《湖心亭看雪》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文《湖心亭看雪》教学设计聚焦文言疏通、白描手法赏析及张岱“痴”的内涵理解。通过读题提问“从题目读出什么信息”引入，结合作者明末清初背景及《陶庵梦忆》自序，为后文情感理解搭建学习支架。 此设计以“四读”为主线，通过“与”字连用和“痕、点、芥、粒”等量词对比分析，培养学生语言运用与思维能力，结合背景深挖“痴”的故国之思，提升审美创造与文化自信，助力教师高效落实重难点，促进学生文言素养与人文情怀共发展。

2026年秋期 九年级语文上册第13课《湖心亭看雪》教学设计 教学目标 1.借助注释和工具书，自主疏通文意，积累文言词语。 2.通过反复诵读，品味文中白描手法的精妙，体会本文叙事、写景、抒情融为一体的特点。 3.理解张岱“痴”的内涵，感受其孤高自赏的情怀与深沉的故国之思 教学重难点 重点：疏通文意，积累文言词语，品味文中白描手法的精妙，体会本文叙事、写景、抒情融为一体的特点。 难点：理解张岱“痴”的内涵，感受其孤高自赏的情怀与深沉的故国之思 教学过程 一、读题入境 板书课题，学生齐读：湖心亭看雪。 提问：从题目中你读出了什么信息？（地点：湖心亭；事件：看雪） 追问：西湖看雪，应该在什么时候去？和谁一起去？（学生自由回答） 引入：我们今天要读的这个人，选择了一个你意想不到的时间，独自一人去了。打开课本，读一读。 张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。他出身仕宦之家，在文学上沿袭公安派、竟陵派的主张，反对桎梏性灵的复古主义，提倡任情适性的文风。他的作品题材范围广阔，于描写山水景物之外涉及社会生活的各个方面。但篇幅均不甚长，以短小精练、抒写自然著称，在晚明小品文中堪称代表。张岱文笔活泼清新，不论写景抒情，叙事论理，俱趣味盎然。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 明朝灭亡以后，张岱开始专心从事著述。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》即写于此时。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆•自序》中说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。” 二、一读：读准读通 学生自由朗读全文，圈画生字难词。 崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更（gēng）定矣，余/拏（ná）/一小舟，拥/毳（cuì）衣/炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇（sōng）/沆（hàng）砀（dàng），天/与云/与山/与水，上下/一白，湖上影子，惟/长堤/一痕、湖心亭/一点、与/余舟/一芥、舟中人/两三粒/而已。到亭上，有两人/铺毡（zhān）对坐，一童子/烧酒炉正沸。见余/大喜/曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。” 学生结合注释自主疏通文意，圈画不理解的词句。 小组内交流疑难，互助解决。 全班汇报，教师点拨重点字词 重要字词 更定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 拏：撑（船）。 拥毳衣炉火：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。 雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。 长堤一痕：指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。 焉得更有此人：哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 强：尽力。 三大白：三大杯酒。 客此：客居此地。 及：等到。 舟子：船夫。 喃喃：小声嘟哝。 相公：旧时对士人的尊称。 更：还。 一词多义 是：是日更定矣 代词，这。 问其姓氏，是金陵人 判断动词，是。 一：余拏一小舟 数词，一。 上下一白 副词，全。 词类活用 大雪三日：雪，名词用作动词，下雪。 客此：客，名词用作动词，可译为“客居”。 （4）特殊句式 判断句：是金陵人。（“是”表判断。） 省略句：见余大喜。（省略主语，可补充为“（两人）见余大喜”。） 三、二读：读出画面 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”。这句话改一改—— “雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白”。好不好？ 【学生讨论，教师引导】 加上顿号，天、云、山、水就成了各自分开的景物 不加顿号，三个“与”字连用，天地万物浑然一体，白茫茫一片 “与”字是张岱伸出的手，把天、云、山、水拉在了一起 再读此句，读出天地苍茫、浑然一体的感觉。 继续读： “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 提问：这句话写了哪些景物？用了哪些量词？ 长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒 追问：同样是写“小”，为什么长堤用“痕”，湖心亭用“点”，船用“芥”，人用“粒”？能不能换成“长堤一条、湖心亭一座、余舟一艘、舟中人两三个”？ 【学生讨论，教师引导】 “痕”如一道淡淡的墨痕——长堤在茫茫雪夜中只剩下一条若有若无的线 “点”如一个墨点——亭子缩成了一个小点 “芥”如一根草芥——船小得微不足道 “粒”如米粒——人更是渺小到了极致 小结：这些量词越变越小，从“痕”到“点”到“芥”到“粒”，天地越来越广阔，人越来越渺小。张岱不写“小”字，却让读者感到一切都“小”到了极致——这就是白描：不施浓墨重彩，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出景物的神韵。 齐读写景句，读出天地苍茫中人的渺小与孤独。 四、三读：读出“独”与“痴” 过渡：这样的雪夜，这样的景色，张岱是怎么去的？——“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。” 聚焦“独”字： “独往”是什么意思？（独自前往） 什么时间去的？（“是日更定”——晚上八点左右） 什么天气？（“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——连鸟都不飞、人都不出的天气） 在这样的时间、这样的天气，独自一人去湖心亭看雪——你怎么评价张岱的行为？ 学生自由发言，引出“痴”。 读舟子的话：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 指导学生读这句话——读出什么语气？（喃喃自语、不解、感叹） “痴”是什么意思？（痴迷、傻、与众不同） 舟子说张岱“痴”，是因为什么？（天寒地冻、夜深人静，一个人跑去看雪） 可是亭中早已有两个人——比张岱还“痴” 学生齐读亭中相遇的段落。 追问：张岱遇到这两个人，是什么反应？ “见余大喜”——对方大喜 “拉余同饮”——对方热情相邀 “余强饮三大白而别”——张岱呢？“强饮”是什么意思？尽力喝，勉强喝 对方大喜，张岱却没有“大喜”；对方拉他同饮，他却“强饮”之后“别”了 为什么？遇到了知音，为什么不留下来畅谈？ 再读“问其姓氏，是金陵人，客此”： 张岱问的是“姓氏”，回答却是“金陵人，客此”——答非所问 “金陵”是哪里？（南京，明朝的故都） “客此”是什么意思？（客居在此） 一个明朝人，在清朝的土地上，是“客”。张岱呢？他也是“客”——“余住西湖”，一个“住”字，何尝不是“客”？ 两个“客”相遇在湖心亭——都是回不去的人 补充背景：张岱写此文时，明朝已经灭亡。他选择在清朝写下一段明朝的记忆。“崇祯五年”是明朝的年号，清朝已不用——张岱故意不用清朝年号。 再读“问其姓氏，是金陵人，客此”——你读出了什么？ （不答姓氏答籍贯，对方也是漂泊之人；都是回不去的人，何必问姓名） “及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”——舟子只看到了“痴”，却没有读懂“痴”背后的东西。你能读懂吗？ 学生讨论“痴”的内涵： 痴在行为——天寒地冻、夜深人静，独往看雪 痴在情怀——不与世俗为伍，孤高自赏 痴在故国——念念不忘的是明朝，是回不去的金陵 痴在孤独——看似遇到知音，实则更加孤独 五、四读：读出自己 再读全文（齐读），这次读，要把张岱的“痴”读出来。 结课：张岱在《陶庵梦忆》的自序中说：“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”《湖心亭看雪》就是一场梦。梦里，他回到了崇祯五年，回到了西湖，回到了那个大雪纷飞的夜晚。他为我们留下了一个“痴人”的背影——那个在天地苍茫中独往独来的背影，那个在国破家亡后依然守着故国记忆的背影。 六、作业布置 必做：背诵全文。 选做（二选一）： 从“痕”“点”“芥”“粒”四个量词中任选一个，写一段200字左右的赏析，分析其表达效果。 课外阅读张岱《陶庵梦忆》中的其他篇目（如《西湖七月半》），感受张岱的散文风格， 学科网（北京）股份有限公司 $