9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案聚焦辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，引导学生掌握词中典故含义、艺术特色及主旨。以辛弃疾生平悲剧导入，连接写作背景与词中孙权、刘裕等五处典故，通过注释挖空、典故梳理等支架，帮助学生从字词理解过渡到情感逻辑分析。 此资料亮点在于以典故为核心，通过解析典故用意与“热”“冷”情感对比，引导学生理解借古讽今手法。注重思维能力培养，渗透文化自信，让学生感受爱国情怀，习题如注释挖空和名句理解，提升语言运用与审美创造能力。

《永遇乐·京口北固亭怀古》导学案 一、学习目标 语言建构与运用：了解辛弃疾的生平与豪放词风，掌握“无觅”“孙仲谋”“巷陌”“寄奴”“金戈铁马”“草草”“封狼居胥”“北顾”“佛狸祠”“社鼓”“尚能饭否”等词语及典故含义，背诵全词。 思维发展与提升：梳理词中多处典故的用意，理解词人借古讽今、抒发报国壮志与忧愤的抒情逻辑。 审美鉴赏与创造：赏析用典精当、借古抒怀的艺术特色，体会豪放词沉郁悲壮的风格。 文化传承与理解：感受辛弃疾收复失地、统一国家的赤子之心，理解南宋爱国词人“位卑未敢忘忧国”的情怀。 二、新知导入 在中国历史上，有一种悲剧格外动人：一个人既有统率千军的才华，却终其一生得不到施展的舞台；满腔恢复中原的热血，却被偏安一隅的朝廷一再冷藏。辛弃疾，就是这样的悲剧英雄。 他生于北方沦陷区，青年时曾率五十骑突入金营擒拿叛将，名动一时。南归后却屡遭猜忌，壮志难酬。公元1205年，六十六岁的他出任镇江知府，登北固亭远眺，想起京口这片土地上曾经驰骋的英雄——孙权、刘裕，又想起草率北伐招致惨败的教训，不禁百感交集，写下这首用典如密雨的词。每一个典故，都是一声叹息；每一声叹息，都是未冷的报国心。 三、背景介绍 写作背景 本词作于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾任镇江知府。时韩侂胄（tuō zhòu）当权，正准备北伐，辛弃疾既支持抗金，又担忧草率从事重蹈覆辙。他登京口（今江苏镇江）北固亭，借当地历史典故，既歌颂英雄、激励当局，又借古讽今、提醒不可轻敌，同时抒发自己老迈无用、壮志未酬的悲愤。 关于“永遇乐”与怀古词 “永遇乐”为词牌名，双调一百四字。本词为“怀古”之作，借历史遗迹与人物抒发当代感慨，是辛弃疾晚年的代表作。 全词连用孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五处典故，典尽其意，含蓄而沉郁，体现辛词“掉书袋”却又“用典如己出”的功力。 四、人物介绍 辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东济南（今属山东）人，南宋豪放派词人、抗金名将。青年时聚众抗金，南归后历任地方官，力主北伐，却屡遭主和派排挤，壮志难伸。 其词题材广阔，气势雄浑，与苏轼并称“苏辛”，现存词六百多首，多抒爱国情怀与壮志难酬之愤，代表作有《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》等。他是中国文学史上杰出的爱国词人。 五、原文（注释挖空） 阅读下面的词，注意括号中标注的词语，结合上下文和课下注释，思考其含义。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅（①__________），孙仲谋（②__________）处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌（③__________），人道寄奴（④__________）曾住。想当年，金戈铁马（⑤__________），气吞万里如虎。 元嘉草草（⑥__________），封狼居胥（⑦__________），赢得仓皇北顾（⑧__________）。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠（⑨__________）下，一片神鸦社鼓（⑩__________）。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否（⑪__________）？ 六、知识点总结 字音字形 觅（mì）——寻找。无觅，无处寻找。 孙仲谋——三国吴主孙权，字仲谋，曾据京口（京口曾为吴重镇）抗曹。 巷陌（xiàng mò）——街道里巷。 寄奴——南朝宋武帝刘裕的小名，生于京口，后起兵北伐，成就帝业。 金戈铁马——金属兵器与披甲战马，借指精锐的军队、激烈的战争。 草草——草率、马虎。 封狼居胥（xū）——在狼居胥山（今内蒙古）筑坛祭天，指北伐立功。典出汉武帝时霍去病。 佛（bì）狸祠——北魏太武帝拓跋焘小名佛狸，其祠在长江北岸，作者借此写中原沦陷已久。 社鼓——社日祭祀土地神时的鼓声。 关于体裁 本篇为词，双调，“永遇乐”为词牌，“京口北固亭怀古”为题； 上片借孙权、刘裕的功业表达对英雄的向往，下片借刘义隆、拓跋焘、廉颇抒写忧愤与自况； 全词以典故为骨架，怀古讽今，沉郁悲壮，是辛弃疾怀古词的代表。 五处典故的用意 孙权（孙仲谋）——京口曾为其抗曹基地，词人叹“英雄无觅”，既赞其雄略，又伤南宋无人。 刘裕（寄奴）——起于京口，北伐功成。与孙权并列，表达对北伐收复的渴望。 刘义隆（元嘉）——宋文帝草率北伐，兵败“仓皇北顾”。借古讽今，警告韩侂胄勿轻敌冒进。 拓跋焘（佛狸）——北魏太武帝南侵驻兵，其祠今在敌占区被祭祀，写中原沦陷、收复无期之痛。 廉颇——战国赵将，老而思用。以廉颇自况，明写老当益壮、暗含不被重用的悲愤。 艺术手法 用典精当——五典紧扣京口史实与北伐主题，各有所指，含蓄深沉。 借古讽今——表面怀古，实针对当下：既励主战，又警冒进，更抒己志。 对比——孙权刘裕之“有”与南宋之“无”、刘义隆之败与期待之胜，对照强烈。 层层递进——由赞英雄，到警历史，到伤现实，到自叹老迈，情感如波叠进。 名句积累与理解 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”——起笔苍茫，既怀古亦伤今。 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”——写刘裕北伐之雄，气势如虹。 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”——以问作结，老骥之志与无人问津之悲，力重千钧。 主旨归纳 本词借京口北固亭怀古，连用孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五处典故，上片追慕英雄功业、表达北伐渴望，下片既以刘义隆草率败北警告当局不可轻敌，又以中原沦陷写收复之痛，末以廉颇自况，抒发自己虽老犹怀报国之心却不被重用的悲愤。全词怀古讽今，沉郁悲壮，是辛弃疾爱国词的代表作。 七、总结与反思 内容总结 《永遇乐·京口北固亭怀古》是一首“用典故写成的政论”。上片写孙权、刘裕——两位在京口成就功业的英雄，词人字里行间是仰慕，也是遗憾：这样的英雄，今天到哪里去找？下片笔锋陡转，写刘义隆草率北伐的惨败，写佛狸祠下祭鼓声声的中原沦陷，最后以廉颇“尚能饭否”的自问收束。 这首词最动人的，是那种“热”与“冷”的交织：一颗心还是滚烫的——想收复、想北伐、想报国；可现实是冷的——朝廷猜忌、年华老去、壮志成空。所以每一个典故都像一块炭，烧着烧着，就冒出了白烟。那白烟，便是“凭谁问”三个字里的无尽苍凉。 学习反思 读辛弃疾，要学会读“典故背后的心事”。他不直接说“我想北伐”“我怕你们打败”，而是借孙权、刘裕、刘义隆来说。这既是因为当时的政治环境不容直说，也是因为他把历史当成了对话的对象。这提示我们：真正的关切，往往藏在委婉之中；读懂一个人的委婉，才算真正走近他。 其次，理解“谏”的智慧。辛弃疾反对的是“草草”北伐，而非北伐本身。他比谁都渴望收复，却比谁都清醒不能冒进。这种“热情加冷静”，是做任何大事都需要的品质。今天无论做事创业，既要有“气吞万里如虎”的劲头，也要有“不可草草”的审慎。 再次，体会“老”与“志”的关系。“廉颇老矣，尚能饭否”，是千古英雄迟暮的共同叹息。但辛弃疾的可贵，不在于他真的还能上阵，而在于他到死都“位卑未敢忘忧国”。年龄会老去，志向可以不老。这给我们一个坐标：衡量一个人，不看他还剩多少力气，而看他心里还燃不燃着火。 最后，从写作上学“借他山之石”。用典，本质上是“借古人之事，浇自己之块垒”。我们写作时，也可以借故事、借名言、借类比来表达难以直说的情感——这比平铺直叙更有厚度，也更经得起咀嚼。 注释答案 ①无觅：无处寻找。英雄无觅，指像孙权那样的英雄已无处可寻。 ②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国吴主，曾据京口抗曹，是词人仰慕的英雄。 ③巷陌：街道里巷。寻常巷陌，普通的街道里弄。 ④寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，祖籍京口，起兵北伐成就帝业。 ⑤金戈铁马：金属兵器与披甲战马，借指精锐军队、激烈战争，写刘裕北伐的雄壮。 ⑥草草：草率、马虎。元嘉草草，指宋文帝刘义隆元嘉年间草率北伐。 ⑦封狼居胥：在狼居胥山（今内蒙古）筑坛祭天，代指北伐建功。典出霍去病。 ⑧北顾：向北回望。仓皇北顾，指北伐失败、慌忙南逃（回望追兵）。 ⑨佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸，其祠在长江北岸，写中原沦陷区被异族祭祀。 ⑩社鼓：社日祭祀土地神时的鼓声，指沦陷区百姓仍按旧俗祭祀，暗写收复无期之痛。 ⑪尚能饭否：还能吃饭吗？典出《史记·廉颇列传》，赵王派使者探廉颇是否可用。此处辛弃疾以廉颇自况，明言老当益壮，暗含不被重用的悲愤。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $