陕西西安市第一中学2026-2027学年高三上学期开学模拟语文练习卷（陕西省西安市适用）

**基本信息** 高三开学语文模拟卷以抗战时期文本与历史文献为载体，融合文化传承与思辨能力考查，通过多文本对比、跨学科素材设计，适配高三开学学情，强化核心素养落地。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|贾祖璋《个体牺牲与种族保存》与马伯庸《长安的荔枝》跨时空对话，考查文化自信与辩证思维| |文言文阅读|5题/22分|断句、翻译、历史评价|对比贾谊“众建诸侯”与主父偃“推恩令”，培养逻辑思维与历史解释能力| |语言文字运用|5题/18分|句式变换、成语运用、修辞效果|结合“电影旅游”热点，考查语言运用与审美创造| |作文|1题/60分|生活感悟与价值思辨|以“生活炼诗”为主题，引导学生从真实体验中提炼审美价值，提升思维独创性|

高三开学语文模拟试题（三） 满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 个体牺牲与种族保存 贾祖璋 我们的命运/比起祖国的名誉/是多么轻！/为了祖国/不捧着生之鲜血/那是/不爱国的人们(裴多菲《起来吧马加尔人哟》) ——题记 生物界中，尽有“蟪蛄不知春秋，蜉蝣不知朝夕”那样短命的种类；也有生活三四百年的鲸鱼，以及繁荣数千年的树木那样长寿的种类。在它们的生活期中，对于求生的念头，总是异常执着的。实际上，蟪蛄、蜉蝣并不是真真短命的生物。像细菌那样每20分钟或半小时分裂一次的，它们个体的生命只有20分钟或半小时，那才是最最短命的。但是像这样短暂的生命，却只在环境适宜、养料丰富的时候才出现。假如天气过冷或过干燥，水分和养料缺乏，环境变得不适宜于它们顺利生长的时候，它们并不死亡，反而可以把个体的生命延长，由20分钟或半小时的短促生命延长到数日、数月以至数年。就是它们把原形质收缩起来，变成孢子，生活暂时休息，而生命却依然存在。这真与秦始皇、汉武帝那样做了皇帝想成仙的心理正好相反。这是什么缘故呢?原来生物界的所谓生，其实并不是专求个体的生存，而是在求种族上整个大生命的延续啊。 哲学上有所谓“小我”与“大我”，在生物学上讲起来， “小我”就是生物的个体，“大我”就是生物的种族。而专就生物的个体讲的时候，整个个体是“大我”，个体一部分的肢体或器官是“小我”。我们就来看一看生物界如何牺牲“小我”，保全“大我”，而达到种族繁荣的种种英勇义烈的行为。 第一可以先看一看牺牲个体的一部分而保全个体的整个生命的例子。 一头猫，看到了爬在墙上的壁虎，它就想去攫取，它使出了浑身的力量，向墙上跃去，抓着了，壁虎掉到地下，在这一瞬间，它只见一条细虫在地下跳动，那壁虎却不知往哪里去了。原来壁虎早已逃走，在地下跳动的并不是虫，而是壁虎的尾巴。壁虎受了猫的攻击，在千钧一发的危险时刻，毅然决然牺牲一条小小的尾巴，便保全了整个个体的生命。这个在生物学上称为自割或自体截断。 下等的动物，像蟹、乌贼和海星，都可以把脚自行截断。竹蛏可以把水管自行截断。它们截断时都毫不感到痛苦，而且经过相当日期，截断的部分能够再生，仍复成为一个完全的生物。比爬虫类更高等的动物，就是鸟类和哺乳类，不再有自割的现象。因为它们遇到了敌人可以作有意识的积极的抵抗，就不再需要消极的退却的行动。但是在人间的所谓“壮士断腕”，也正是一种常人所不能企及的坚决英烈的行为，一种在战斗过程中偶然出现的不可避免的悲痛的行为，尤其是目下在前线英勇抗战的将士们，往往不幸受了伤，又幸而仅是手或足一部分不紧要的伤害，得以保全生命。但受伤部分有时候溃烂了，毒素发散开来，对于生命就有危险，于是医生就说非把受伤手足的一部分或全部截去不可。这就等于动物的自割了。在动物，自割的部分能够再生，在人类，却已经没有这种机能。然而唯其不能再生，令我们看到了独臂独腿的受伤战士，就能够想到他们未曾残废时英勇杀敌的行为和精神，令我们肃然起敬，奋然自励。 其次我们可以看一看生物界牺牲个体而保存种族繁荣的例子。 白鹡鸰是一种小形的鸣禽，但它们敢于和阴鸷的鹞对抗，而且逼迫鹞放弃猎获的俘虏。它们发现敌人——鹞——的时候，就集合起来，勇敢而敏捷地向敌人进攻，直到敌人失败了而退去的时候，于是全体发出胜利的呼声，响彻云霄，然后四散开去，仍旧过它们的和平的生活。 在北极地方，到了夏季，有几处的海岸旁，数百码以内，不论海面、空中和陆上，都是鸥和燕鸥及其他水鸟，自由自在地生活着。但同时也有强大、狡猾而且有组织的，专以侵略为生的猛禽。这些猛禽发着饥饿、忿怒、沉郁的呼声，忍耐地守候着，想乘隙在鸟群中抓取一羽或二羽作为食饵。但是那些和平的鸟类布有哨兵，敌人一到，立刻发出信号，于是几百羽鸥和燕鸥随即飞集拢来，用集团的力量把敌人击退。假如敌人还是顽抗，或者竟不顾一切，冲到它们的群中去，结果，仍然因为四面受到攻击无法安身，而终于退了出来。和平的鸟，得到最后的胜利。 西伯利亚和我们蒙古地方所产的野马，它们是合群生活的。遇到猛兽走近来的时候，几个马群就毫不犹豫地联合起来，把猛兽击退。有时还会乘了胜利的余威，向猛兽追击。 猴类也都是合群生活的。群内如有一个分子发出呼声，说有急难，全群就立刻集合起来，向侵袭过来的猛兽或猛禽攻击，勇敢地把它们击退。超 然 客公 众号 总之，弱小的、和平的动物，遇到强敌当前、危急万分的时候，都有奋起抵抗的美德。并且不是单独的行动，而总是合群的、集团的行动。全群中每一个分子都克尽天职，始终站在战斗的最前线，非到获得最后胜利的时候，决不轻易退却。在这样艰苦的斗争中，当然不会每次都能顺利地获得全胜。在千千万万的斗争中，必定有无数的个体，在强敌的利爪锐齿下丧失它们的生命。因了这无数个体的丧失生命，整个团体却获得了安全的保障。个体的牺牲是不足惜的，它们的作用是在保存种族的整个生命呀。 至于我们人类，在原始时代的时候，因为体力不能与强大的猛兽对抗，而衣食住的供给又随时要发生恐慌，所以单独一人或一家决不能安全生存，只有共同的生活和劳动才能保全生命。在那时候，不论与强大的动物斗争，或不幸而须与别的部落斗争，同一部落的人，就非得大家服从酋长的指挥，努力与敌人决斗不可。为了保持部落的存在，个人就是因了战斗而丧失生命，也是在所不惜的。 战争在人类生活中已经有了相当的历史，而且也尽了保存种族的伟大责任。不过现代法西斯强盗的侵略战争，是人类战争活动的一种畸形的发展。这正如佛兰克所说的：“未开化的野蛮人，他们的生吞活剥(按：指残食战争时捕获的俘虏)，与我们现代的战争正相仿佛。我们资本主义的新兴文化，就其实，也不过是野蛮的最高阶段而已。”(焦敏之译《原始人的文化》第100页) 1939年夏于桂林两江 (有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分) A.细菌在环境恶劣时形成孢子以延长个体生命，这体现了生物执着于个体生存的本能，与种族延续无关。 B.乌贼遇险时自行截断脚，属于牺牲“小我”(部分肢体)以保全“大我”(整个个体)的消极防御行为。 C.鸟类、哺乳类无自割能力，说明它们无需牺牲“小我”，其生存完全依靠积极的、有意识的抵抗。 D.文章认为，现代法西斯为掠夺而战与原始部落为生存而战性质相同，都是保存种族的必要斗争形式。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.题记以个人命运轻于祖国名誉、甘愿以鲜血为国奉献的诗句，点明牺牲个体小我，存续民族大我的核心精神。 B.作者将秦始皇、汉武帝求仙的心理与细菌形成孢子的现象对比，通俗易懂地揭示了二者的本质不同。 C.文章在说明生物界现象时，多次使用“毅然决然”“英勇义烈”“奋起抵抗”等人格化词语，增强了感染力。 D.文章结尾引用佛兰克的论调，旨在揭露资本主义新兴文化的实质，批判现代文明，呼唤回归原始道德。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 竹蛏自断水管和壁虎遭遇强敌逃生的现象，是原文阐释生物如何牺牲“小我”的生动例证。当遭遇不好摆脱的突发危险时，壁虎① 。脱离后的尾巴会持续扭动，② ，因此，若在野外考察中需要活捉壁虎，③ ，否则极易捕捉失败。 4.叶圣陶先生曾说：“作者思有路，遵路识斯真。”请根据正文内容，简要分析作者的行文思路。(4分) 5.本文与茅盾的《风景谈》都创作于抗日战争时期。请从文体、手法和主旨三个维度，比较两文的不同。(6分) 【答案】 1．B 2．D 3．①会断尾逃生 ②吸引强敌的注意力 ③应直接控制其头部（避免抓握尾部） 4．①首先从生物寿命现象切入，提出生物以种族延续为核心、普遍存在 “牺牲小我、保全大我” 行为的核心观点； ②其次分两个层面展开论证：先以壁虎、乌贼等的自割现象为例，阐释牺牲局部肢体以保全个体生命的生存策略；再以白鹡鸰、野马、猴类合群抗敌为例，阐释牺牲个体以保全种族的生命法则； ③最后由生物界延伸到人类社会，肯定原始部落生存之战的意义，批判法西斯侵略战争的野蛮畸形，完成从科普说明到现实观照的主旨升华。 5．①文体不同：本文是科普小品文，以科学说明为主，兼具议论性，逻辑严谨；《风景谈》是抒情散文，以画面描摹为主，意蕴深远。 ②手法不同：本文以举例说明、类比论证为主，由自然规律推演社会道理；《风景谈》以画面铺陈、象征暗示为主，将精神内涵寓于风景描写之中。 ③主旨不同：本文理性论证个体为族群牺牲的普遍生命法则，号召国民为民族存续奉献；《风景谈》感性赞美抗日军民的崇高精神与理想信念，讴歌解放区的精神风貌。 【详解】 1．A. “与种族延续无关” 表述错误。细菌在恶劣环境中形成孢子延长生命，本质是为了保障种族生命的延续，恰恰体现了种族存续优先的法则。 C. “无需牺牲‘小我’”“完全依靠积极抵抗” 过于绝对。鸟类和哺乳类不再有自割行为，是因为具备了主动抵抗的能力，不代表它们不需要牺牲小我，且 “完全依靠” 的表述不符合原文。 D. “性质相同”“都是保存种族的必要斗争形式” 与原文相悖。原文明确指出法西斯侵略战争是 “畸形的发展”，与原始部落为生存而战的性质完全不同。 故选 B。 2．D. “呼唤回归原始道德” 解读错误。文章结尾引用佛兰克的话，是为了批判法西斯侵略战争的野蛮本质，并非主张回归原始道德。 故选 D。 3．本题考查文意理解与情境补写，需结合原文 “壁虎自割尾巴逃生” 的核心信息：第一空填壁虎的求生行为，第二空填断尾的作用，第三空填捕捉时的注意事项，贴合语境、字数合规即可。 4．本题考查行文脉络梳理。全文遵循 “提出观点 — 分层论证 — 现实升华” 的逻辑：先由生物寿命现象引出 “牺牲小我、保全大我” 的核心规律；再从 “牺牲局部保全个体”“牺牲个体保全种族” 两个维度逐层举例论证；最后由生物界推演到人类社会，落脚于抗战现实，完成主旨的升华。 5．本题考查跨文本比较，需紧扣 “文体、手法、主旨” 三个维度，分别对应两篇文本的核心特征，对比清晰、要点明确即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 长安的荔枝【注】（节选） 马伯庸 一匹疲惫的灰色阉马在山路上歪歪斜斜地跑着，眼前这条浅绿色的山路曲折蜿蜒，像一条垂死的蛇在挣扎。黏腻温热的晨雾弥漫，远方隐约可见一片高大雄浑的苍翠山廓，夸父一般沉默峙立，用威严的目光俯瞰着这只小蚂蚁的动静。 李善德面无表情地抱住马脖子，每隔数息便夹一下马镫。虽然坐骑早已累得无法跑起速度，可他还是尽义务似的定时催动。 自从他离开石门山之后，整个人变成了一块石头，滤去了一切情绪，只留下官吏的本能。他每到一处驿站，会第一时间按照章程进行检查，细致、严格、无情，而且绝无通融。待检查事毕，他会立刻跨上马，前往下一处目标。他对自己比对驿站更加苛刻，连休息的时间都没有留出，永远是在赶路，经常在马背上晃着晃着昏睡过去，一下摔落在地。待得清醒过来，他会继续上马疾行。 此时他正身在岳州昌江县的东南群山之间。这里是连云山与幕阜山相接之处，地势如屏如插，东南有十八折、黄花尖、下小尖，南有轿顶山、甑盖山、十八盘，光听名字便可知地势如何。 但只要一离开这片山区，便会进入相对平坦的丘陵地带，然后从汨罗江顺流直入洞庭湖，进入长江。这一段水陆转换，是荔枝运转至关重要的一环，李善德检查得格外细致。 他跑着跑着，一座不大的屋舍从眼前的雾气中浮现出来，它没有歇山顶，而是一个斜平顶，两侧出椽，这是驿站的典型特征。李善德看了看驿簿，这里应该叫作黄草驿，是连云山中的一个山站。 可当他靠近时，他发现这驿站屋门大敞，门前空荡荡的，极为安静。李善德眉头一皱，驱马到了门口，翻身下来，对着屋舍高声喊“敕使至”。 没有任何回应。 李善德推门进去，屋舍里同样也是空荡荡的。无论是前堂、客房、伙房还是停放牲口的侧厩，统统空无一物。他检查了一圈，发现屋舍里只要能搬动的东西都没了，伙房里连一个碗碟都没剩下，只有柜子后头还散乱地扔着几轴旧簿纸和小木牌。 “逃驿?！” 这个词猛然刺入李善德脑海，让他惊得一激灵。 大唐各处驿站的驿务人员，包括驿长和驿卒——都是附近的富户与普通良民来做，视同徭役。驿站既要负责官使的迎来送往，也要承担公文邮传，负担很重，薪俸却不高。一旦有什么动荡，这些人便会分了屋舍财货一哄而散，这个驿站就废了。 李善德为了杜绝逃驿，特意在预算里放入一笔补贴钱，用来安抚沿途诸驿的驿长和驿卒。他觉得哪怕层层克扣，分到他们手里怎么也有一半，足可以安定人心了。 他面色凝重地里外转了几圈，真的是“家徒四壁”，干净得紧。驿站原存的牛马驴骡，以及为了荔枝转运特意配备的健马全被牵光了，草料、豆饼与挽具也被一扫而空。唯一幸存下来的，只有一个石头马槽，槽底留着一汪浅浅的脏水。 李善德坐在屋舍的门槛上，展开驿路图，知道这回麻烦大了。哪里发生逃驿不好，偏偏发生在黄草驿。 此地衔接连云、幕阜两山，山势蜿蜒，无法按照每三十里设置一处驿所，只能因地制宜。这个黄草驿所在的位置，是远近八十里内唯一能提供水源的地方，一旦它发生逃驿，将在整条线路上撕出一个巨大的缺口。飞骑将不得不多奔驰八十里路，才能更换骑乘马匹和补给。 更麻烦的是，一离开昌江县的山区，就要立刻弃马登舟，进入汨罗江水路。这里耽搁一下，水陆转换就多一分变数。 李善德意识到这一点后，急忙奔出屋舍，跨上坐骑。现如今去追究逃驿已无意义，最重要的是把缺口补上。他能想到的唯一办法，就是找到附近的村落，征调也罢，购买也罢，弄几匹马过来。 可村子里和驿站一样空无一人，没有炊烟，没有狗吠，远处山坡上的田地里，看不到任何牲畜。 莫非这些村民也逃走了？难道附近有山贼？ 李善德无奈地退回驿站，在屋舍里的柜台翻来翻去，想要找出答案。他打开地上那两卷残存的簿纸，一卷是本站账册，一卷是周边山川图。他先把账册收起，留待以后查验，然后钻研起地图来。 为今之计，只有一个办法了。 从周边山川图来看，这黄草驿所在的位置，距离汨罗江的水驿直线距离并不远，两者恰好位于一道险峻山岭的上缘与下麓，道路不通。行旅必须绕行一段叫十八折的曲折山路，才能迂回离开山区。 李善德决定把自己这匹马留在黄草驿，这是匹好马，后来的骑手多一匹马轮换，速度可以提升很多。至于他自己，则徒步穿行下方山岭，直抵汨罗水驿。 孤身一人夜下陌生山岭，这其中的风险，不必多说。可李善德就像存心要糟践自己似的，毫不犹豫便做出了决定。 李善德这次能活着抵达汨罗水驿，绝对是一个奇迹。他从下午走到深夜，穿行于极茂密的灌木与绿林中，复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险，导致他数次因为脚下失误而一口气滚落数十尺，并因此摔伤了右脚脚踝，浑身的血口子更是无数。连李善德自己都不知道自己是怎么撑下来的。 （有删改） 【注】天宝十四年，长安城的小吏李善德遭同僚设计被迫接敕令：要在贵妃寿辰日之前，从岭南送鲜荔枝到京城。岭南到长安远近不下五千里，而荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”。可为了家人，李善德决定放手一搏。 文本二： 在原著小说中，作者以“小”为刃，剖开历史的肌理。这种“以小见大”的叙事智慧，绝非创作视角的简单下移，而是让微观细节成为照见宏大历史的明镜，在“小物、小人、小事”的层层递进中，绽放出刺破表象的文学锋芒。 （节选自《微观细节照见宏大历史》） 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.开篇以 “垂死的蛇” 喻曲折山路，以 “夸父” 喻雄浑山廓，既生动展现荔枝转运的艰险环境，又以宏大景致反衬李善德的渺小，烘托出任务的艰巨性，奠定全文紧张基调。 B. 文中插入唐代驿站 “视同徭役、薪俸低” 的背景介绍，既解释了 “逃驿” 现象的根源，补充了驿传制度的弊端，也让情节发展更具历史合理性，增强文本真实感。 C. 李善德 “留马黄草驿” 的决定，兼顾转运线路的整体效率与对后续骑手的体谅，暗含人文关怀，打破了前文 “仅守官吏本能” 的刻板印象，让人物形象更立体丰满。 D. 结尾 “数次滚落”“摔伤脚踝” 等艰险细节，旨在突出自然环境的险恶，且与他 “冷酷苛刻” 的履职风格形成反差，体现其从 “尽责” 到 “妥协” 的心态转变。 7.结合文本一和文本二，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 文本一以 “送鲜荔枝” 这一具体小事为切口，通过李善德的遭遇，既展现了唐代驿传体系的运作细节，也折射出统治阶级的奢靡与底层的艰辛，完美契合文本二 “以小见大” 的叙事智慧。 B. 李善德 “滤去一切情绪，只留下官吏的本能”，说明他已完全被官僚体系驯化，丧失了个人情感，其 “为家人放手一搏” 的初衷在任务中已彻底消解。 C. 文本二强调 “微观细节照见宏大历史”，但文本一中对荔枝 “一日色变，两日香变” 的特性提及，仅为了凸显任务难度，与宏大历史背景无任何关联。 D. 黄草驿驿卒 “分了屋舍财货一哄而散” 的情节，直接暴露了唐代社会的动荡不安，表明天宝年间的唐朝已处于分崩离析的边缘，深化了批判主题。 8. 文本一中的李善德呈现出多面性特征，请结合具体情节简要分析。（4 分） 9.文本二指出原著 “以小见大” 的叙事智慧，要求 “小物、小人、小事” 层层递进。请结合文本一，从这三个层面具体分析 “以小见大” 是如何体现的。（6分） 【答案】 6.D 7.A 8.① 执着坚韧：日夜赶路、马背上摔落仍疾行，逃驿后徒步穿越险峻山岭，不惧艰险；② 严谨尽责：按章程严格检查驿站，对自己与他人要求苛刻，遇危机主动想弥补方案；③ 有大局、藏温情：留好马供后续骑手使用，保障转运效率，为家人拼搏是其核心动力。 9. ① 小物（鲜荔枝）：以其易腐特性，倒逼唐代驿传体系、转运流程运转，折射统治阶级奢靡与王朝行政能力（2 分）； ② 小人（李善德等）：以底层小吏的执着、驿卒的逃驿，映照官僚体系素养与底层民众徭役困境（2 分）； ③ 小事（送荔枝）：以这一任务为轴，牵扯出唐代驿传制度、交通网络、地理格局，暴露制度弊端与社会图景（2分）。 【详解】 6.D 项存在三处错误：①“旨在” 表述绝对，细节核心是凸显李善德的执着坚韧，“突出环境险恶” 仅为辅助；②“冷酷苛刻” 曲解文本，李善德的 “苛刻” 是对职责的严谨坚守，不含 “冷酷” 的负面倾向，属于对人物特质的误读；③“形成反差、心态转变” 无文本依据，李善德前后行为均围绕 “完成转运任务” 展开，始终体现执着尽责的核心特质，不存在 “从尽责到妥协” 的转变，属于强加逻辑 7.B 项 “完全被官僚体系驯化，丧失个人情感” 错误，李善德的 “官吏本能” 是职业素养，其 “为家人” 的初衷是核心动力，并未消解；C 项 “与宏大历史背景无任何关联” 错误，荔枝的易腐特性决定了转运需依赖完善的驿传体系，间接反映了唐代交通与行政能力的水平，是宏大历史的微观体现；D 项 “直接暴露了唐代社会的动荡不安”“分崩离析的边缘” 夸大其词，“逃驿” 主要源于驿传制度的负担过重，不能直接等同于社会动荡与王朝崩溃。 8.聚焦 “多面性”，要求考生从 “职业素养”“个人品质”“情感底色” 三个维度提炼性格，每个特质均需对应具体情节，贴合高考 “人物形象多维度分析” 的考点，避免单一化解读。 9.紧扣文本二 “小物、小人、小事层层递进” 的要求，引导考生按 “具象物件 — 个体人物 — 具体事件” 的逻辑分层解读，每个层面均需关联 “宏大历史”（制度、社会、时代），贴合双文本联动探究的高考趋势，强化 “微观 — 宏观” 的逻辑推导能力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成10—14题。 材料一： 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁他国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国，及封其子孙也，所以数偿之；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。 （节选自贾谊《治安策》） 材料二： 谊之言曰：“众建诸侯而少其力。”以为是殆三代之遗制也与？三代之众建而俭于百里非先王故俭之也故有之国不可夺有涯之宇不可扩也。且齐、鲁之封，征之《诗》与《春秋传》，皆逾五百里，亦未尝狭其地而为之防也。割诸王之地而众建之，富贵骄淫之子，童心未改，皆使之南面君人，坐待其陷于非辟，以易为褫爵。此阳予阴夺之术，于骨肉若仇雠之相逼，而相縻以术，谊之志亦奚以异于嬴政、李斯？而秦，阳也；谊，阴也！ （节选自王夫之《读通鉴论·文帝》） 材料三： 主父偃说上（汉武帝）曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩得分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。 （节选自《史记·平津侯主父列传》） 材料四： （汉武帝）用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。 （节选自《汉书·景十三王传》） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句， 请用铅笔在相应位置处涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分） 三代之众A建而俭B于百里C非先王D故俭之也E故有之F国不可夺G有涯之H宇不可扩也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.畔，同“叛”，背叛，与《得道多助，失道寡助》“攻亲戚之所畔”的“畔”意义相同。 B.爵，是象形字，本指古代一种酒器，后语义发展，表示君主国家所封的等级。 C.强弱，偏义复词，与《六国论》“故不战而强弱胜负已判矣”的“强弱”用法相同。 D.稍，副词，逐渐，与《项脊轩志》“其制稍异于前”的“稍”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述和评析，不正确的一项是（ ）（3 分） A.贾谊从总体原则、具体方法和实施效果等维度对“治安策”进行分析，并有很强的读者意识。 B.王夫之认为贾谊“众建诸侯”的策略大概是沿袭了“三代”的制度，而不是贾谊的创新举措。 C.主父偃给汉武帝提的建议，是对贾谊“众建诸侯”的继承，两人策略的内核并无明显差异。 D.从四则材料来看，制度的实施、改革的推行往往不是一帆风顺的，在坎坷中艰难前行是常态。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。 （2）今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则合从以逆京师。 14.对“众建诸侯”的策略，王夫之并不认同。你是否同意王夫之的观点？结合材料谈谈你的看法。（5分） 【答案】 10.CEG 11.C 12.B 13.（1）天子都没有贪图私利（谋求利益），实在是为了安定治理好天下罢了，所以天下人都知道陛下的廉洁。 （2）如今有的诸侯拥有几十座城池相连，土地方圆千里，（他们）天下太平的时候就骄横奢侈，局势危急的时候就联合起来抵抗朝廷。 14.答案一：同意。（1分）①贾谊主张多封诸侯子孙，看似恩惠，实则待其骄奢犯错后剥夺爵位，正是阳予阴夺的虚伪做法。（2分）②秦始皇使用武力，手段直接坦荡；贾谊对同姓诸侯暗藏算计，假仁假义，更阴险。（2分） 答案二：不同意。（1分）①贾谊旨在维护国家长治久安，顺应“国小无邪心”的治理规律。（2分）②主父偃借鉴其思想推行推恩令，成功加强中央集权，证明策略有效。（1分）③王夫之仅从道德亲情评判，忽视巩固统一的现实需要，评价片面。（1分） 答案三：辩证看待。（1分）①王夫之指出贾谊“阳予阴夺”的权谋特点，批判切中要害。（2分）②但贾谊本心是安定天下，且策略减少了战乱，与秦始皇暴虐统治有本质区别。（2分） 【详解】 10.句意：三代分封诸侯，疆域限制在百里以内，并非先王刻意缩减，而是原有封国不可侵夺，有限疆域不可扩张。 “三代之众建而俭于百里”是完整判断句，C处断开；“非先王故俭之也”表否定判断，E处断开；“故有之国不可夺”与“有涯之宇不可扩”为对称句式，G处断开。 11. C项“强弱”偏义复词，偏指“弱”；《六国论》中“强弱”是并列关系，指强大与弱小，二者用法不同，选项错误。 A项：“畔”同“叛”，意义相同，表述正确。 B项：“爵”本义为酒器，后指爵位，表述正确。 D项：材料中“稍”为“逐渐”，《项脊轩志》中“稍”为“稍微”，意义不同，表述正确。 12．B项“王夫之认为贾谊策略沿袭三代遗制”错误。王夫之明确否定该观点，批判贾谊策略是权术，与三代遗制本质不同，选项曲解文意。 A项：贾谊从原则、方法、效果分析策略，有明确读者意识，表述正确。 C项：主父偃“推恩令”与贾谊策略内核一致，均为分割诸侯国、加强集权，表述正确。 D项：四则材料体现制度改革的争议与曲折，表述正确。 13.（1）关键词：“亡所利”（不贪图利益）、“诚”（实在）、“定治”（安定治理）、“咸”（都）。 （2）关键词：“或”（有的）、“连城数十”（定语后置，数十座城池相连）、“地方”（土地方圆）、“合从”（联合）、“逆”（反叛）。 14.明确观点，结合材料中贾谊策略的目的、效果，王夫之的批判理由，从政治价值、道德伦理等角度分析，言之有理即可。 参考译文 材料一： 想要天下安定太平，不如多封一些诸侯国从而削弱他们的力量。力量弱小就容易用道义来驱使，封国狭小就不会有邪恶的心思。让天下的形势如同身体指挥手臂，手臂指挥手指那样，没有不服从控制的。诸侯的君主不敢有异心，像车辐集中于车毂那样一起归顺听命于天子，即使是普通百姓，也会知道天下安定，所以天下人都知道陛下的英明。划分土地制定制度，让齐国、赵国、楚国各自分成若干个小国，使悼惠王、幽王、元王的子孙全都按次序各自接受祖先的一份封地，直到分完土地为止，燕国、梁国等其他诸侯国也都这样处理。那些封地广大但子孙少的诸侯国，就先建立为国名，空着那里暂且搁置，等到他们有了子孙，再全部让他们去统治那里。诸侯的土地因犯罪被削减而收入汉廷的，就迁移他的侯国封地，等到封他的子孙时，如数补偿给他；一寸土地，一个百姓，天子都不从中获利，确实只是为了安定太平罢了，所以天下人都知道陛下的廉洁。土地制度一旦确定，宗室子孙都不担心当不上王，臣下没有背叛的想法，皇上没有诛伐的念头，所以天下人都知道陛下的仁德。法律确立了而不被违犯，命令施行了而不受阻碍，贯高、利几那样的阴谋不会发生，柴奇、开章那样的诡计不会萌生，百姓向往善行，大臣归顺朝廷，所以天下人都知道陛下的道义。即使让幼童继位统治天下也能安定，即使立下遗腹子，朝拜先帝的遗衣，天下也不会混乱。当时天下大治，后世称颂圣明。 材料二： 贾谊说：“多封诸侯国从而削弱他们的力量。”以为这大概是三代的遗制吧？三代多建诸侯国而限制在百里之内，并非先王故意要限制得那么小，因为已有的封国不能夺取，有限的疆域不能扩张。况且齐国、鲁国的分封，从《诗经》和《春秋左传》中考证，都超过了五百里，也未曾缩小他们的封地来提防他们。割取诸王的土地来多建诸侯国，那些富贵骄奢淫逸的子弟，童心未改，都让他们面南而坐成为君主，坐等他们陷入非法作恶的境地，以便轻易地剥夺他们的爵位。这是明里给予暗里夺取的权术，对骨肉至亲如同仇敌一样相逼，用权术来维系关系，贾谊的用心与嬴政、李斯有什么不同？而秦始皇是公开（强取），贾谊是暗夺，而贾谊更狠毒啊！ 材料三： 主父偃劝说汉武帝道：“古代的诸侯封地不超过百里，强弱形势容易控制。如今的诸侯有的连城数十座，土地方圆千里，形势缓和时就骄纵奢侈容易作乱，形势紧急时就倚仗他们的强大联合起来反叛京城。现在如果用法令来削减他们的土地，那么反叛的事就会立刻发生，前些时候晁错（建议削藩导致七国之乱）就是这种情况。如今诸侯的子弟有的多达十几人，而只有嫡长子继承王位，其他人虽然也是骨肉，却没有尺寸之地的封赏，那么仁孝之道就得不到宣扬。希望陛下命令诸侯推广恩德，把土地分给子弟，封他们为侯。那些人人都为如愿以偿而欢喜，皇上施行了恩德，实际上却分割了诸侯国，不必削藩而诸侯国却逐渐衰弱了。”于是汉武帝听从了他的计策。 材料四： （汉武帝）采用主父偃的计谋，命令诸侯王把个人的恩泽施于自己子弟，将土地分封给子弟，汉朝为他们制定封号，这些封国分别归属汉朝直辖的郡。这样，汉朝有广施恩德的美名，而诸侯王的土地却逐渐自行分割，变小削弱。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15—16题。 详定试卷二首①（其一） 王安石 帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。 论众势难专可否，法严人更谨谁何。 文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。 疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。 【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颣：瑕疵、缺点。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。 B.颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待。 C.阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专断。 D.有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。 16.对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。（6分） 【答案】 15.B 16. ①尾联运用比喻，以在高空中翱翔的鸿鹄未必愿意投进地上张设的罗网，喻指杰出的人才未必愿意参加科举考试。②诗人认为不应仅凭科举考试选拔人才，应该从多种途径拔擢精英。（每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 【详解】 15.B “表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待”错误。颈联的意思是，即使写的文章看不出什么缺点，又怎能保证其人就一定能建立不朽的功业呢？ 诗人认为，单凭考场上的诗赋文章优劣取士，未必能选拔出朝廷所期望的优秀人才。 16.先分析尾联的比喻手法，解读“高鸿”“寥廓”“张罗”的喻义，再结合诗句含义，分析诗人对科举取士的看法，以及由此提出的人才选拔的见解。 【参考译文】 帘幕低垂咫尺之隔，阻断了外人的往来，手持考卷批阅，只听到屋内众人的笑语声阵阵。 众人评议考卷，难以由个人独断是非，考试法规严苛，考官们更加谨慎，不敢随意判定。 就算文章写得完美无缺，看不出一丝瑕疵，又怎能保证此人日后能建立不朽的功勋事业？ 想必有高飞的鸿鹄在辽阔的天空翱翔，不应会回头看地上张设的罗网，甘心入彀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）主题班会上，有同学提到一种主张消弭生死界限、漠视生命差异的古代哲学观点。另一位同学随即援引《兰亭集序》中“_________，________”这两句，表达了对这类看法的深刻质疑。 （2）在历史研究性学习汇报中，一位同学分析秦末农民起义能够迅速形成浩大声势的原因时，引用了《过秦论》中描述百姓热烈响应、携带物资紧紧追随陈涉队伍的生动景象：“________, ________。” （3）学校举办“经典意象·家国情怀”主题诗歌朗诵会，你所在的小组准备以“铁马”为核心意象，串联一组表现征战沙场、保家卫国的诗句。请你从学过的古代诗词中，写出含有“铁马”意象的名句：“________，_______。” 【答案】 ①固知一死生为虚诞 ②齐彭殇为妄作 ③天下云集响应 ④赢粮而景从 ⑤金戈铁马 ⑥气吞万里如虎（楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来） 二、语言文字运用（本题共 5 小题，18分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 阅读下面的文字，完成小题。 作为文化传播媒介之一的电影通过视觉和情感的双重冲击吸引着观众并在潜移默化中塑造着他们对电影故事中特定地点、文化和风情的认知与向往。如今，“跟着电影去旅行”正成为文旅新风尚。《阿凡达》带火湖南张家界，《卧虎藏龙》让浙江安吉竹海（ A ），《长安三万里》以诗为媒引领游客来到陕西西安探寻大唐盛世……电影对旅游业的带动效应（ B ）。 近年来，这一新兴趋势也获得了政策的鼓励和支持。在相关政策指引下，有关部门连续两年举办“跟着电影去旅游”活动，鼓励各级电影主管部门、文化和旅游行政部门携手电影出品方、宣发方及旅游景区，充分发挥各自特色优势，加强合作联动，积极将电影“流量”转化为旅游“留量”。“跟着电影去旅行”，让旅途变成了一场穿越时空的文化盛宴，让城市因电影的镜头而生动鲜活。①在旅行中，②让城市形象得到提升，③传统文化得到弘扬，④如雨后春笋般涌现新型消费场景，⑤为游客的旅途增添了新鲜与惊喜。 电影旅游的魅力，不仅在于视觉享受，更在于文化体验。当我们漫步在“1900年”的唐人街，感受到的是百年前华人的奋斗精神；当我们在殷墟遗址前驻足，品味到的是中华文明的深厚底蕴；当我们在成都街头寻找“哪吒”的足迹，体会到的是传统文化的现代表达。已有理论研究表明，人们倾向于通过与自己喜爱的文化符号或群体保持关联，来获得身份认同和归属感。这种对关联的渴望，会重塑旅游体验的内涵，游客们通过实地探访电影中的场景，与电影文化建立更紧密的联系，追求更深层次的文化认同与精神共鸣。 18. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。（4分） 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21. 文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） 22. 下列选项中的引号，与文中加点处“流量”的引号用法相同的一项是（ ）（3分） A. “种”在中国人心里、从血脉中流淌出来的中国乡村音乐承载着中华民族最本真的情感、最质朴的声音。 B. 湖北天门的“季儿红”“陆羽竟陵红”“竟陵陆子饼”等茶叶品牌多次荣获武汉茶博会金奖。 C. 想象一下亲自烹饪、亲自品尝、亲自到访、亲自观赏，你应该体会过那种“亲自”的快乐。 D. “听了科学家们的讲座，我对科学更感兴趣了！”禄劝县民族小学四年级学生小妍激动地说。 【答案】 18. 电影是文化传播媒介之一，它通过视觉和情感的双重冲击吸引着观众，它在潜移默化中塑造着观众对电影故事中特定地点、文化和风情的认知与向往。 19. A名扬天下 B有目共睹 20. ②句修改为：城市形象得到提升 ④句修改为：新型消费场景如雨后春笋般涌现 21. ①句式整齐，节奏感强，使表达富有气势和感染力。 ②运用三个结构相同的句子，以唐人街、殷墟遗址、成都街头这三个具体的旅游地为例，具体生动地阐述了“跟着电影去旅游”给游客带来的深层次的文化体验感。 22. A 【详解】 18.长句变短句，核心是先提取主干，再拆分修饰成分；理清陈述主体，重复主语可用代词承接，合理切分层次，少量增删字词，保证语意不变、语句通顺，分句逻辑连贯。 第一步，找出原句主干：电影吸引观众、塑造观众的认知与向往。 第二步，剥离定语“作为文化传播媒介之一”，独立成第一句，点明电影定位。 第三步，切分第一个动作：凭借视觉和情感的双重冲击吸引观众，用代词“它”承接主语。切分第二个动作：在潜移默化中塑造观众相关认知与向往，保留完整修饰内容。 第四步，检查各短句，确保不丢失信息、不篡改原意，调整语句衔接，形成规范答案。 19.A处，语境指《卧虎藏龙》播出后，浙江安吉竹海被全国大众知晓，名气大范围传播，可用“名扬天下”。名扬天下：名声传遍天下，形容知名度极高。 B处，语境中，前文列举多部电影带火旅游地的实例，证明电影拉动旅游业的效果十分直观，人人都能看见，可用“有目共睹”。有目共睹：所有人的眼睛都能看见，形容事实极其明显。 20.②句，成分残缺。滥用介词，造成主语缺失，删去“让”。 ④句，语序不当，状语位置错乱，将“如雨后春笋般涌现”移至“新型消费场景” 之后。 21.赏析排比表达效果题，遵循“形式特点+内容作用”思路作答。先点明排比句式外在特征，再结合文本分析语句列举的事例，落脚到语段核心观点，兼顾语言美感与论证作用，分层组织要点。 第一步 ，判定手法，点明排比句式整齐，节奏鲜明，富有气势与感染力。 梳理语句内容，提取三个场景事例，明确句子用以阐释电影旅游重在文化体验。 第二步，分析内容作用：借助多个实例，具象印证观点，说理更加充分生动。 22.文中加点的“流量”的引号表特殊含义。 A.表特殊含义。 B.表特定称谓。 C.表着重强调。 D.表直接引用。 故选A。 三、作文（本题共1小题，60分。） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 真实的生活不会一帆风顺，总有酸甜苦辣。有人把生活过成了一地鸡毛，有人却把生活炼成了一首诗。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在生活的褶皱里写诗​ 真实的生活从不曾许诺我们一片坦途，酸甜苦辣如同四季轮回般交替上演。有人在生活的琐碎中迷失，将日子过成一地鸡毛；有人却在苦难与平淡里，提炼出诗意与光芒。究其根本，生活的模样从来不是由境遇决定，而是取决于我们以何种姿态去面对。​ 面对生活的苦涩，有人选择自怨自艾，让消极情绪如藤蔓般缠绕身心，最终被生活的重压吞噬。然而，真正的勇者总能在至暗时刻点燃心中的火种。就像法国摄影师文森特・拉福格，在确诊肌萎缩侧索硬化症后，身体逐渐失去行动能力，但他没有被病痛击垮，而是将镜头对准自己日渐萎缩的躯体，用影像记录生命的坚韧与美好。他在轮椅上完成的摄影作品，不仅展现了独特的艺术视角，更传递出对生命的热爱与敬畏。在生活给予的残酷考验中，他用镜头书写着属于自己的生命诗篇。​ 生活的褶皱里藏着无数细碎的烦恼，而那些能将生活炼成诗的人，往往拥有化腐朽为神奇的智慧。中国首位盲人钢琴调律师陈燕，因先天失明，生活的道路布满荆棘。但她没有被命运的不公打倒，凭借超乎常人的毅力和对音乐的热爱，摸索出一套独特的钢琴调律方法。她用耳朵聆听每一个音符的细微变化，用双手感知琴弦的张力，在黑暗中为无数钢琴赋予完美的音色。她的经历告诉我们，生活的苦难不是绊脚石，而是成长的阶梯。当我们以积极的心态和智慧去应对，那些曾经看似无法逾越的障碍，终将成为人生路上独特的风景。​ 从个人的成长到社会的发展，在困境中绽放光芒的事例比比皆是。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，扎根大漠数十载，为敦煌文化的保护与传承奉献了自己的一生，在茫茫戈壁中筑起了一座文化的丰碑；日本“寿司之神”小野二郎，在狭小的寿司店内，专注于每一个制作细节，将简单的寿司做到极致，成就了餐饮界的传奇。他们在各自的领域里，用坚守与热爱，将平凡的日子过成了不平凡的诗篇。​ 生活不会总是一帆风顺，酸甜苦辣本就是它的底色。当我们抱怨生活的一地鸡毛时，不妨想想那些在困境中依然能绽放光彩的人们。如果文森特・拉福格在病痛中选择放弃，如果陈燕被失明的黑暗所吞噬，他们又怎能在生活的画布上留下绚丽的色彩？生活给予我们的，无论是苦难还是平淡，都是一份独特的礼物。关键在于我们是否有勇气直面困境，用智慧和热爱去挖掘其中的价值。​ 在生活的褶皱里写诗，不是要逃避现实的残酷，而是以一种积极乐观的态度，在平凡中发现美好，在苦难中寻找希望。当我们学会用诗意的眼光去看待生活，即便身处泥泞，也能仰望星空；即便历经风雨，也能笑对人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本则材料是围绕看待生活的态度而设定，材料一共两句话。第一句话指出真实生活不会一帆风顺的，暗含要全面客观看待生活之意；第二句话指出两种不同的生活状态：“一地鸡毛”指很糟糕的生活状态，“一首诗”指很美好、有意蕴的生活状态。而不同的生活状态主要是由不同的生活观决定的。两个不同的动词“过成”与“炼成”，显示了两种不同的生活态度：得过且过与积极乐观。真实的生活不会一帆风顺，总有酸甜苦辣。有人把生活过成了一地鸡毛，有人却把生活炼成了一首诗。同时，材料强调“真实的生活不会一帆风顺，总有酸甜苦辣”，明确指出生活本身是复杂多面的，存在各种困难与挑战，这是生活的客观现实。而不同人呈现出的不同生活状态，其本质差异在于人们面对生活的态度和处理生活问题的方式。有人被生活的困难打倒，在琐碎中迷失，陷入消极抱怨；有人却能积极应对，从生活中发现美好，将平凡的日子过得有滋有味。 整则材料强调了一个人面对生活时既要能够客观认识到生活的现实，更要发挥自己的主观能动性，积极应变，显示出个体乐观向上的生命姿态。因此考生可以围绕这两种生活状态及其反映的不同心理，不同成因等方面来立意构思，可以有以下的立意： 角度一：从态度决定生活状态角度立意​ 可以围绕“积极的态度是将生活炼成诗的关键” 展开论述。结合历史人物和现实生活案例，阐述乐观、坚韧的态度如何帮助人们在困境中发现希望，把生活过得丰富多彩。比如苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，却始终保持豁达乐观的心态，在困境中享受美食、结交朋友、吟诗作赋，将艰难的生活过得诗意盎然；又如海伦・凯勒，虽盲聋却不向命运低头，凭借积极向上的态度，学习知识，成就自我，创造出属于自己的精彩人生。同时，也可以对比那些因消极态度而让生活陷入混乱的例子，突出态度对生活的重要影响。​ 角度二：从学会应对生活角度立意​ 立意可以是“掌握正确的生活智慧，把一地鸡毛的生活变成诗”。探讨人们应该如何在生活的酸甜苦辣中，学会调整心态、培养能力、寻找方法。例如，学会在琐碎的日常中制定计划，合理安排时间，让生活变得有序；在面对困难时，积极寻求解决办法，将挫折转化为成长的动力。还可以结合当下年轻人的生活现状，如面对工作压力、经济负担等，如何通过自我调节和努力，让生活变得更加美好，展现出把生活炼成诗的能力。​ 角度三：从发现生活美好角度立意​ 以 “生活从不缺少美，善于发现才能将生活炼成诗” 为立意点。论述生活中处处都有美好，只是需要我们有一双善于发现的眼睛和一颗细腻的心。通过描写生活中的点滴小事，如清晨的一缕阳光、家人的一句问候、陌生人的一个微笑等，展现平凡生活中的诗意。强调只有用心感受生活，珍惜身边的美好，才能摆脱生活一地鸡毛的困境，让生活充满诗意与温暖。 具体写作时，开篇可以点明生活充满酸甜苦辣，不同人呈现不同生活状态，引出“态度决定生活状态”的核心观点。中间部分先以苏轼被贬后乐观生活、创作出众多诗词佳作，以及海伦・凯勒克服身体残疾成就自我为例，阐述积极态度对生活的正向作用；再列举因消极态度导致生活陷入困境的反面事例，形成对比。结尾总结强调积极态度是把生活炼成诗的关键，呼吁读者以乐观心态面对生活。 立意： 1.心若向阳，鸡毛亦成诗行。 2.持乐观之笔，绘生活诗篇。 3.态度为墨，书就生活华章。 4.破琐碎之茧，成生活之蝶。 5.解生活谜题，酿岁月芬芳。 6.细微处见诗意，烟火里藏星河。 7.擦亮双眼，捡拾生活的珍珠。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三开学语文模拟试题（三） 满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 个体牺牲与种族保存 贾祖璋 我们的命运/比起祖国的名誉/是多么轻！/为了祖国/不捧着生之鲜血/那是/不爱国的人们(裴多菲《起来吧马加尔人哟》) ——题记 生物界中，尽有“蟪蛄不知春秋，蜉蝣不知朝夕”那样短命的种类；也有生活三四百年的鲸鱼，以及繁荣数千年的树木那样长寿的种类。在它们的生活期中，对于求生的念头，总是异常执着的。实际上，蟪蛄、蜉蝣并不是真真短命的生物。像细菌那样每20分钟或半小时分裂一次的，它们个体的生命只有20分钟或半小时，那才是最最短命的。但是像这样短暂的生命，却只在环境适宜、养料丰富的时候才出现。假如天气过冷或过干燥，水分和养料缺乏，环境变得不适宜于它们顺利生长的时候，它们并不死亡，反而可以把个体的生命延长，由20分钟或半小时的短促生命延长到数日、数月以至数年。就是它们把原形质收缩起来，变成孢子，生活暂时休息，而生命却依然存在。这真与秦始皇、汉武帝那样做了皇帝想成仙的心理正好相反。这是什么缘故呢?原来生物界的所谓生，其实并不是专求个体的生存，而是在求种族上整个大生命的延续啊。 哲学上有所谓“小我”与“大我”，在生物学上讲起来， “小我”就是生物的个体，“大我”就是生物的种族。而专就生物的个体讲的时候，整个个体是“大我”，个体一部分的肢体或器官是“小我”。我们就来看一看生物界如何牺牲“小我”，保全“大我”，而达到种族繁荣的种种英勇义烈的行为。 第一可以先看一看牺牲个体的一部分而保全个体的整个生命的例子。 一头猫，看到了爬在墙上的壁虎，它就想去攫取，它使出了浑身的力量，向墙上跃去，抓着了，壁虎掉到地下，在这一瞬间，它只见一条细虫在地下跳动，那壁虎却不知往哪里去了。原来壁虎早已逃走，在地下跳动的并不是虫，而是壁虎的尾巴。壁虎受了猫的攻击，在千钧一发的危险时刻，毅然决然牺牲一条小小的尾巴，便保全了整个个体的生命。这个在生物学上称为自割或自体截断。 下等的动物，像蟹、乌贼和海星，都可以把脚自行截断。竹蛏可以把水管自行截断。它们截断时都毫不感到痛苦，而且经过相当日期，截断的部分能够再生，仍复成为一个完全的生物。比爬虫类更高等的动物，就是鸟类和哺乳类，不再有自割的现象。因为它们遇到了敌人可以作有意识的积极的抵抗，就不再需要消极的退却的行动。但是在人间的所谓“壮士断腕”，也正是一种常人所不能企及的坚决英烈的行为，一种在战斗过程中偶然出现的不可避免的悲痛的行为，尤其是目下在前线英勇抗战的将士们，往往不幸受了伤，又幸而仅是手或足一部分不紧要的伤害，得以保全生命。但受伤部分有时候溃烂了，毒素发散开来，对于生命就有危险，于是医生就说非把受伤手足的一部分或全部截去不可。这就等于动物的自割了。在动物，自割的部分能够再生，在人类，却已经没有这种机能。然而唯其不能再生，令我们看到了独臂独腿的受伤战士，就能够想到他们未曾残废时英勇杀敌的行为和精神，令我们肃然起敬，奋然自励。 其次我们可以看一看生物界牺牲个体而保存种族繁荣的例子。 白鹡鸰是一种小形的鸣禽，但它们敢于和阴鸷的鹞对抗，而且逼迫鹞放弃猎获的俘虏。它们发现敌人——鹞——的时候，就集合起来，勇敢而敏捷地向敌人进攻，直到敌人失败了而退去的时候，于是全体发出胜利的呼声，响彻云霄，然后四散开去，仍旧过它们的和平的生活。 在北极地方，到了夏季，有几处的海岸旁，数百码以内，不论海面、空中和陆上，都是鸥和燕鸥及其他水鸟，自由自在地生活着。但同时也有强大、狡猾而且有组织的，专以侵略为生的猛禽。这些猛禽发着饥饿、忿怒、沉郁的呼声，忍耐地守候着，想乘隙在鸟群中抓取一羽或二羽作为食饵。但是那些和平的鸟类布有哨兵，敌人一到，立刻发出信号，于是几百羽鸥和燕鸥随即飞集拢来，用集团的力量把敌人击退。假如敌人还是顽抗，或者竟不顾一切，冲到它们的群中去，结果，仍然因为四面受到攻击无法安身，而终于退了出来。和平的鸟，得到最后的胜利。 西伯利亚和我们蒙古地方所产的野马，它们是合群生活的。遇到猛兽走近来的时候，几个马群就毫不犹豫地联合起来，把猛兽击退。有时还会乘了胜利的余威，向猛兽追击。 猴类也都是合群生活的。群内如有一个分子发出呼声，说有急难，全群就立刻集合起来，向侵袭过来的猛兽或猛禽攻击，勇敢地把它们击退。超 然 客公 众号 总之，弱小的、和平的动物，遇到强敌当前、危急万分的时候，都有奋起抵抗的美德。并且不是单独的行动，而总是合群的、集团的行动。全群中每一个分子都克尽天职，始终站在战斗的最前线，非到获得最后胜利的时候，决不轻易退却。在这样艰苦的斗争中，当然不会每次都能顺利地获得全胜。在千千万万的斗争中，必定有无数的个体，在强敌的利爪锐齿下丧失它们的生命。因了这无数个体的丧失生命，整个团体却获得了安全的保障。个体的牺牲是不足惜的，它们的作用是在保存种族的整个生命呀。 至于我们人类，在原始时代的时候，因为体力不能与强大的猛兽对抗，而衣食住的供给又随时要发生恐慌，所以单独一人或一家决不能安全生存，只有共同的生活和劳动才能保全生命。在那时候，不论与强大的动物斗争，或不幸而须与别的部落斗争，同一部落的人，就非得大家服从酋长的指挥，努力与敌人决斗不可。为了保持部落的存在，个人就是因了战斗而丧失生命，也是在所不惜的。 战争在人类生活中已经有了相当的历史，而且也尽了保存种族的伟大责任。不过现代法西斯强盗的侵略战争，是人类战争活动的一种畸形的发展。这正如佛兰克所说的：“未开化的野蛮人，他们的生吞活剥(按：指残食战争时捕获的俘虏)，与我们现代的战争正相仿佛。我们资本主义的新兴文化，就其实，也不过是野蛮的最高阶段而已。”(焦敏之译《原始人的文化》第100页) 1939年夏于桂林两江 (有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分) A.细菌在环境恶劣时形成孢子以延长个体生命，这体现了生物执着于个体生存的本能，与种族延续无关。 B.乌贼遇险时自行截断脚，属于牺牲“小我”(部分肢体)以保全“大我”(整个个体)的消极防御行为。 C.鸟类、哺乳类无自割能力，说明它们无需牺牲“小我”，其生存完全依靠积极的、有意识的抵抗。 D.文章认为，现代法西斯为掠夺而战与原始部落为生存而战性质相同，都是保存种族的必要斗争形式。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.题记以个人命运轻于祖国名誉、甘愿以鲜血为国奉献的诗句，点明牺牲个体小我，存续民族大我的核心精神。 B.作者将秦始皇、汉武帝求仙的心理与细菌形成孢子的现象对比，通俗易懂地揭示了二者的本质不同。 C.文章在说明生物界现象时，多次使用“毅然决然”“英勇义烈”“奋起抵抗”等人格化词语，增强了感染力。 D.文章结尾引用佛兰克的论调，旨在揭露资本主义新兴文化的实质，批判现代文明，呼唤回归原始道德。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 竹蛏自断水管和壁虎遭遇强敌逃生的现象，是原文阐释生物如何牺牲“小我”的生动例证。当遭遇不好摆脱的突发危险时，壁虎① 。脱离后的尾巴会持续扭动，② ，因此，若在野外考察中需要活捉壁虎，③ ，否则极易捕捉失败。 4.叶圣陶先生曾说：“作者思有路，遵路识斯真。”请根据正文内容，简要分析作者的行文思路。(4分) 5.本文与茅盾的《风景谈》都创作于抗日战争时期。请从文体、手法和主旨三个维度，比较两文的不同。(6分) （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 长安的荔枝【注】（节选） 马伯庸 一匹疲惫的灰色阉马在山路上歪歪斜斜地跑着，眼前这条浅绿色的山路曲折蜿蜒，像一条垂死的蛇在挣扎。黏腻温热的晨雾弥漫，远方隐约可见一片高大雄浑的苍翠山廓，夸父一般沉默峙立，用威严的目光俯瞰着这只小蚂蚁的动静。 李善德面无表情地抱住马脖子，每隔数息便夹一下马镫。虽然坐骑早已累得无法跑起速度，可他还是尽义务似的定时催动。 自从他离开石门山之后，整个人变成了一块石头，滤去了一切情绪，只留下官吏的本能。他每到一处驿站，会第一时间按照章程进行检查，细致、严格、无情，而且绝无通融。待检查事毕，他会立刻跨上马，前往下一处目标。他对自己比对驿站更加苛刻，连休息的时间都没有留出，永远是在赶路，经常在马背上晃着晃着昏睡过去，一下摔落在地。待得清醒过来，他会继续上马疾行。 此时他正身在岳州昌江县的东南群山之间。这里是连云山与幕阜山相接之处，地势如屏如插，东南有十八折、黄花尖、下小尖，南有轿顶山、甑盖山、十八盘，光听名字便可知地势如何。 但只要一离开这片山区，便会进入相对平坦的丘陵地带，然后从汨罗江顺流直入洞庭湖，进入长江。这一段水陆转换，是荔枝运转至关重要的一环，李善德检查得格外细致。 他跑着跑着，一座不大的屋舍从眼前的雾气中浮现出来，它没有歇山顶，而是一个斜平顶，两侧出椽，这是驿站的典型特征。李善德看了看驿簿，这里应该叫作黄草驿，是连云山中的一个山站。 可当他靠近时，他发现这驿站屋门大敞，门前空荡荡的，极为安静。李善德眉头一皱，驱马到了门口，翻身下来，对着屋舍高声喊“敕使至”。 没有任何回应。 李善德推门进去，屋舍里同样也是空荡荡的。无论是前堂、客房、伙房还是停放牲口的侧厩，统统空无一物。他检查了一圈，发现屋舍里只要能搬动的东西都没了，伙房里连一个碗碟都没剩下，只有柜子后头还散乱地扔着几轴旧簿纸和小木牌。 “逃驿?！” 这个词猛然刺入李善德脑海，让他惊得一激灵。 大唐各处驿站的驿务人员，包括驿长和驿卒——都是附近的富户与普通良民来做，视同徭役。驿站既要负责官使的迎来送往，也要承担公文邮传，负担很重，薪俸却不高。一旦有什么动荡，这些人便会分了屋舍财货一哄而散，这个驿站就废了。 李善德为了杜绝逃驿，特意在预算里放入一笔补贴钱，用来安抚沿途诸驿的驿长和驿卒。他觉得哪怕层层克扣，分到他们手里怎么也有一半，足可以安定人心了。 他面色凝重地里外转了几圈，真的是“家徒四壁”，干净得紧。驿站原存的牛马驴骡，以及为了荔枝转运特意配备的健马全被牵光了，草料、豆饼与挽具也被一扫而空。唯一幸存下来的，只有一个石头马槽，槽底留着一汪浅浅的脏水。 李善德坐在屋舍的门槛上，展开驿路图，知道这回麻烦大了。哪里发生逃驿不好，偏偏发生在黄草驿。 此地衔接连云、幕阜两山，山势蜿蜒，无法按照每三十里设置一处驿所，只能因地制宜。这个黄草驿所在的位置，是远近八十里内唯一能提供水源的地方，一旦它发生逃驿，将在整条线路上撕出一个巨大的缺口。飞骑将不得不多奔驰八十里路，才能更换骑乘马匹和补给。 更麻烦的是，一离开昌江县的山区，就要立刻弃马登舟，进入汨罗江水路。这里耽搁一下，水陆转换就多一分变数。 李善德意识到这一点后，急忙奔出屋舍，跨上坐骑。现如今去追究逃驿已无意义，最重要的是把缺口补上。他能想到的唯一办法，就是找到附近的村落，征调也罢，购买也罢，弄几匹马过来。 可村子里和驿站一样空无一人，没有炊烟，没有狗吠，远处山坡上的田地里，看不到任何牲畜。 莫非这些村民也逃走了？难道附近有山贼？ 李善德无奈地退回驿站，在屋舍里的柜台翻来翻去，想要找出答案。他打开地上那两卷残存的簿纸，一卷是本站账册，一卷是周边山川图。他先把账册收起，留待以后查验，然后钻研起地图来。 为今之计，只有一个办法了。 从周边山川图来看，这黄草驿所在的位置，距离汨罗江的水驿直线距离并不远，两者恰好位于一道险峻山岭的上缘与下麓，道路不通。行旅必须绕行一段叫十八折的曲折山路，才能迂回离开山区。 李善德决定把自己这匹马留在黄草驿，这是匹好马，后来的骑手多一匹马轮换，速度可以提升很多。至于他自己，则徒步穿行下方山岭，直抵汨罗水驿。 孤身一人夜下陌生山岭，这其中的风险，不必多说。可李善德就像存心要糟践自己似的，毫不犹豫便做出了决定。 李善德这次能活着抵达汨罗水驿，绝对是一个奇迹。他从下午走到深夜，穿行于极茂密的灌木与绿林中，复杂多变的山势被这些藤萝遮住了危险，导致他数次因为脚下失误而一口气滚落数十尺，并因此摔伤了右脚脚踝，浑身的血口子更是无数。连李善德自己都不知道自己是怎么撑下来的。 （有删改） 【注】天宝十四年，长安城的小吏李善德遭同僚设计被迫接敕令：要在贵妃寿辰日之前，从岭南送鲜荔枝到京城。岭南到长安远近不下五千里，而荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”。可为了家人，李善德决定放手一搏。 文本二： 在原著小说中，作者以“小”为刃，剖开历史的肌理。这种“以小见大”的叙事智慧，绝非创作视角的简单下移，而是让微观细节成为照见宏大历史的明镜，在“小物、小人、小事”的层层递进中，绽放出刺破表象的文学锋芒。 （节选自《微观细节照见宏大历史》） 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.开篇以 “垂死的蛇” 喻曲折山路，以 “夸父” 喻雄浑山廓，既生动展现荔枝转运的艰险环境，又以宏大景致反衬李善德的渺小，烘托出任务的艰巨性，奠定全文紧张基调。 B. 文中插入唐代驿站 “视同徭役、薪俸低” 的背景介绍，既解释了 “逃驿” 现象的根源，补充了驿传制度的弊端，也让情节发展更具历史合理性，增强文本真实感。 C. 李善德 “留马黄草驿” 的决定，兼顾转运线路的整体效率与对后续骑手的体谅，暗含人文关怀，打破了前文 “仅守官吏本能” 的刻板印象，让人物形象更立体丰满。 D. 结尾 “数次滚落”“摔伤脚踝” 等艰险细节，旨在突出自然环境的险恶，且与他 “冷酷苛刻” 的履职风格形成反差，体现其从 “尽责” 到 “妥协” 的心态转变。 7.结合文本一和文本二，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 文本一以 “送鲜荔枝” 这一具体小事为切口，通过李善德的遭遇，既展现了唐代驿传体系的运作细节，也折射出统治阶级的奢靡与底层的艰辛，完美契合文本二 “以小见大” 的叙事智慧。 B. 李善德 “滤去一切情绪，只留下官吏的本能”，说明他已完全被官僚体系驯化，丧失了个人情感，其 “为家人放手一搏” 的初衷在任务中已彻底消解。 C. 文本二强调 “微观细节照见宏大历史”，但文本一中对荔枝 “一日色变，两日香变” 的特性提及，仅为了凸显任务难度，与宏大历史背景无任何关联。 D. 黄草驿驿卒 “分了屋舍财货一哄而散” 的情节，直接暴露了唐代社会的动荡不安，表明天宝年间的唐朝已处于分崩离析的边缘，深化了批判主题。 8. 文本一中的李善德呈现出多面性特征，请结合具体情节简要分析。（4 分） 9.文本二指出原著 “以小见大” 的叙事智慧，要求 “小物、小人、小事” 层层递进。请结合文本一，从这三个层面具体分析 “以小见大” 是如何体现的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成10—14题。 材料一： 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁他国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国，及封其子孙也，所以数偿之；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。 （节选自贾谊《治安策》） 材料二： 谊之言曰：“众建诸侯而少其力。”以为是殆三代之遗制也与？三代之众建而俭于百里非先王故俭之也故有之国不可夺有涯之宇不可扩也。且齐、鲁之封，征之《诗》与《春秋传》，皆逾五百里，亦未尝狭其地而为之防也。割诸王之地而众建之，富贵骄淫之子，童心未改，皆使之南面君人，坐待其陷于非辟，以易为褫爵。此阳予阴夺之术，于骨肉若仇雠之相逼，而相縻以术，谊之志亦奚以异于嬴政、李斯？而秦，阳也；谊，阴也！ （节选自王夫之《读通鉴论·文帝》） 材料三： 主父偃说上（汉武帝）曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩得分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。 （节选自《史记·平津侯主父列传》） 材料四： （汉武帝）用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。 （节选自《汉书·景十三王传》） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句， 请用铅笔在相应位置处涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分） 三代之众A建而俭B于百里C非先王D故俭之也E故有之F国不可夺G有涯之H宇不可扩也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.畔，同“叛”，背叛，与《得道多助，失道寡助》“攻亲戚之所畔”的“畔”意义相同。 B.爵，是象形字，本指古代一种酒器，后语义发展，表示君主国家所封的等级。 C.强弱，偏义复词，与《六国论》“故不战而强弱胜负已判矣”的“强弱”用法相同。 D.稍，副词，逐渐，与《项脊轩志》“其制稍异于前”的“稍”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述和评析，不正确的一项是（ ）（3 分） A.贾谊从总体原则、具体方法和实施效果等维度对“治安策”进行分析，并有很强的读者意识。 B.王夫之认为贾谊“众建诸侯”的策略大概是沿袭了“三代”的制度，而不是贾谊的创新举措。 C.主父偃给汉武帝提的建议，是对贾谊“众建诸侯”的继承，两人策略的内核并无明显差异。 D.从四则材料来看，制度的实施、改革的推行往往不是一帆风顺的，在坎坷中艰难前行是常态。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。 （2）今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则合从以逆京师。 14.对“众建诸侯”的策略，王夫之并不认同。你是否同意王夫之的观点？结合材料谈谈你的看法。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15—16题。 详定试卷二首①（其一） 王安石 帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。 论众势难专可否，法严人更谨谁何。 文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。 疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。 【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颣：瑕疵、缺点。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。 B.颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待。 C.阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专断。 D.有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。 16.对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）主题班会上，有同学提到一种主张消弭生死界限、漠视生命差异的古代哲学观点。另一位同学随即援引《兰亭集序》中“_________，________”这两句，表达了对这类看法的深刻质疑。 （2）在历史研究性学习汇报中，一位同学分析秦末农民起义能够迅速形成浩大声势的原因时，引用了《过秦论》中描述百姓热烈响应、携带物资紧紧追随陈涉队伍的生动景象：“________, ________。” （3）学校举办“经典意象·家国情怀”主题诗歌朗诵会，你所在的小组准备以“铁马”为核心意象，串联一组表现征战沙场、保家卫国的诗句。请你从学过的古代诗词中，写出含有“铁马”意象的名句：“________，_______。” 二、语言文字运用（本题共 5 小题，18分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 阅读下面的文字，完成小题。 作为文化传播媒介之一的电影通过视觉和情感的双重冲击吸引着观众并在潜移默化中塑造着他们对电影故事中特定地点、文化和风情的认知与向往。如今，“跟着电影去旅行”正成为文旅新风尚。《阿凡达》带火湖南张家界，《卧虎藏龙》让浙江安吉竹海（ A ），《长安三万里》以诗为媒引领游客来到陕西西安探寻大唐盛世……电影对旅游业的带动效应（ B ）。 近年来，这一新兴趋势也获得了政策的鼓励和支持。在相关政策指引下，有关部门连续两年举办“跟着电影去旅游”活动，鼓励各级电影主管部门、文化和旅游行政部门携手电影出品方、宣发方及旅游景区，充分发挥各自特色优势，加强合作联动，积极将电影“流量”转化为旅游“留量”。“跟着电影去旅行”，让旅途变成了一场穿越时空的文化盛宴，让城市因电影的镜头而生动鲜活。①在旅行中，②让城市形象得到提升，③传统文化得到弘扬，④如雨后春笋般涌现新型消费场景，⑤为游客的旅途增添了新鲜与惊喜。 电影旅游的魅力，不仅在于视觉享受，更在于文化体验。当我们漫步在“1900年”的唐人街，感受到的是百年前华人的奋斗精神；当我们在殷墟遗址前驻足，品味到的是中华文明的深厚底蕴；当我们在成都街头寻找“哪吒”的足迹，体会到的是传统文化的现代表达。已有理论研究表明，人们倾向于通过与自己喜爱的文化符号或群体保持关联，来获得身份认同和归属感。这种对关联的渴望，会重塑旅游体验的内涵，游客们通过实地探访电影中的场景，与电影文化建立更紧密的联系，追求更深层次的文化认同与精神共鸣。 18. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 19. 请在文中括号内填入恰当的成语。（4分） 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21. 文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） 22. 下列选项中的引号，与文中加点处“流量”的引号用法相同的一项是（ ）（3分） A. “种”在中国人心里、从血脉中流淌出来的中国乡村音乐承载着中华民族最本真的情感、最质朴的声音。 B. 湖北天门的“季儿红”“陆羽竟陵红”“竟陵陆子饼”等茶叶品牌多次荣获武汉茶博会金奖。 C. 想象一下亲自烹饪、亲自品尝、亲自到访、亲自观赏，你应该体会过那种“亲自”的快乐。 D. “听了科学家们的讲座，我对科学更感兴趣了！”禄劝县民族小学四年级学生小妍激动地说。 三、作文（本题共1小题，60分。） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 真实的生活不会一帆风顺，总有酸甜苦辣。有人把生活过成了一地鸡毛，有人却把生活炼成了一首诗。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $