5-3 《人皆有不忍人之心》 导学案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文导学案围绕《人皆有不忍人之心》展开，引导学生积累文言基础，梳理孟子“性善论”“四端说”核心内涵及论证逻辑。通过课前预习案的文学常识填空、文本梳理等，搭建从基础积累到深层探究的学习支架。 资料融合儒家思想科普短视频等多元资源，课中探究案设论证结构、核心概念、逻辑思辨等模块，培养学生语言运用能力和辩证思维，助力文化传承与自信，提升人文素养与思辨能力。

高中语文“导·学·练·评”课堂学历案 年级 高二 科目 语文 周次 设计者 序号 班级 主题与课时 5-3 人皆有不忍人之心 课型 新授 审核人 学校审核 姓名 课标要求 依据高中语文新课标要求，学生需借助经典文言文本，梳理儒家核心思想，积累文言基础知识，掌握文本论证逻辑与说理手法。能准确解读孟子“性善论”“四端说”核心内涵，辩证评析传统思想的当代价值。立足文化传承，提升文言文阅读、逻辑思辨与文化阐释能力，树立正确的传统文化认知，增强文化自信与人文素养。 学习目标 1. 积累文本重点文言字词、特殊句式，熟练疏通全文文意，掌握孟子及《孟子》核心文学常识。 2. 梳理文章论证结构，辨析比喻论证、举例论证等说理方法，体悟孟子散文雄辩的说理特色。 3. 理解“不忍人之心”“四端说”的内涵，厘清性善论与仁政思想的关联。 4. 结合现实思辨传统思想价值，提升人文素养与辩证思维能力。 重难点 重点：积累文言基础知识，疏通全文文意；梳理文本层层递进的论证思路，掌握核心说理手法；精准理解“不忍人之心”与“四端说”的核心内涵，把握性善论的核心观点。 难点：厘清“不忍人之心—四端—扩充善端—施行仁政”的内在逻辑；辩证看待孟子性善论的思想价值与时代局限，挖掘其当代现实意义。 资源与 建议 学习资源：统编版高中语文选择性必修上册教材、《孟子》原著选段、儒家思想科普短视频、孟子生平简介资料、经典文言说理文论证手法赏析素材、古今评价孟子性善论的文论片段。 学习建议：课前借助工具书自主疏通文意，梳理基础常识，标注疑难问题；课中聚焦论证逻辑与思想内涵，小组合作探究重难点；课后结合生活实例拓展思考，对比孔孟思想差异。本文说理逻辑严密、层层递进，学习时需立足文本细节，跳出浅层翻译，深度挖掘思想内核，学会辩证评析传统思想，做到古为今用。 学习过程 第一部分：课前预习案 模块一：文学常识填空 1. 孟子，名______，字______，______时期著名思想家、政治家、教育家，是______学派继孔子之后的核心代表人物，被后世尊称为“______”。 2. 孟子的核心思想包括______、______、民贵君轻、得道多助等，其思想体系的核心根基是______。 3. 《孟子》一书由______及其弟子共同编撰而成，全书共七篇，是______家经典著作之一，与《______》《______》《______》合称为“四书”。 4. 《孟子》散文特色鲜明，以______见长，逻辑严密、气势充沛，善用______和______说理，语言生动通俗，极具感染力与说服力。 5. 本文选自《孟子·______》，是孟子阐述______核心观点的经典篇目，集中体现了孟子的人性观与政治观。 模块二：文本通读与文意梳理填空 1. 孟子开篇提出核心论点：____________。这一观点是全文的中心，也是孟子______思想的核心出发点。 2. 孟子以______的事例为论据，证明人皆有恻隐之心，点明人天生具备______，并非后天习得。 3. 文中明确提出人固有四心，分别是______、______、______、______，这四心是人性本善的直接体现。 4. 四心对应四种道德品质，其中恻隐之心对应______，羞恶之心对应______，辞让之心对应______，是非之心对应______。 5. 孟子将四心称作“______”，形象比喻其如同人的四肢，是与生俱来、不可或缺的本性，是______的萌芽。 6. 文中运用比喻论证的句子：____________，____________。以日常事物为喻，生动阐释了善端需要后天培养扩充的道理。 7. 孟子认为，人拥有四端却自认为不善，是______自身本性的行为；君主拥有四端却不能施行仁政，是______君主的行为。 8. 文本最后点明，______足以保四海，______不足以事父母，形成鲜明对比，凸显扩充善端的重要意义。 9. 全文围绕“人皆有不忍人之心”展开，先______，再______，最后______，形成完整的说理闭环。 10. 孟子的“不忍人之心”本质是______，是人类与生俱来的道德本心，是一切______的本源。 模块三：文言基础积累填空 1. 字词释义：“今人乍见孺子将入于井”中“乍”意为______，“孺子”意为______。 2. “皆有怵惕恻隐之心”中“怵惕”意为______，“恻隐”意为______。 3. “非所以内交于孺子之父母也”中“内交”意为______。 4. “非所以要誉于乡党朋友也”中“要誉”意为______，“乡党”意为______。 5. “羞恶之心，义之端也”中“羞恶”意为______，“端”意为______。 6. “辞让之心，礼之端也”中“辞让”意为______。 7. “凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”中“扩而充之”意为______。 8. “苟能充之，足以保四海”中“苟”意为______，“保”意为______。 9. “不充之，不足以事父母”中“事”意为______。 10. 通假字梳理：“非所以内交于孺子之父母也”中______通______，释义为______。 模块四：课前思辨预习填空 1. 孟子认为人性本善，人的善性来源于______，无需后天刻意赋予。 2. 四端是______的萌芽，而非成熟的道德品质，需要通过______才能完善。 3. 孟子性善论的核心逻辑：本心（不忍人之心）→______→______→仁政。 4. 孟子提出性善论，最终的政治目的是倡导统治者推行______，实现天下安定。 5. 结合生活初步思考：生活中______、______等行为，都是人固有善端的外在体现。 第二部分：课中探究案 探究模块一：文本论证结构深度梳理 1. 本文开篇直接亮出________，开门见山，奠定全文说理基调。 2. 文章第二段以________的具体事例作为事实论据，排除______、______、______等功利性目的，纯粹证明恻隐之心是人的本能本心。 3. 由恻隐之心延伸拓展，孟子推导出人皆有四心，进而对应______四种核心品德，构建起“本心—善端—美德”的逻辑链条。 4. 文中将四端比作________，精准阐释了四端______、______的特点，形象生动，通俗易懂。 5. 文章后半段采用________的论证手法，将“扩充善端”与“不扩充善端”的结果对比，突出______的重要性。 6. 全文完整论证逻辑：提出论点→________→延伸推导→________→总结升华，层层递进，逻辑严密。 7. 本文论证层次清晰，从______层面的人性本心，上升到______层面的道德修养，最终延伸到______层面的治国理念，由小我到大我，层层升华。 探究模块二：核心概念深度解读 1. “不忍人之心”的核心内涵：指人________、________的本心，是与生俱来的道德良知，是一切善念善行的根源。 2. “四端”具体指：恻隐之心为______之端，羞恶之心为______之端，辞让之心为______之端，是非之心为______之端。 3. “四端”与“四德”的关系：四端是四德的______，四德是四端______的结果，二者是萌芽与成熟、本源与发展的关系。 4. 孟子认为，所有人都具备四端，不分______、______、______，这是人性平等的重要体现。 5. 善端不会自动成熟，必须依靠个体主动______、______，才能将本心善念转化为稳定的道德品行。 6. 统治者扩充自身善端，便能________，以仁爱之心治理百姓，实现天下大治。 7. 普通人扩充自身善端，便能________，完善个人品德，涵养高尚人格。 探究模块三：论证手法与语言特色探究 1. 本文主要运用的论证手法有________、________、________。 2. 举例论证：以________为例，贴近生活、真实可感，有力证明了不忍人之心是人类本能本心，增强说理真实性。 3. 比喻论证：将________比作________，生动阐释了善端先天存在、弱小稚嫩，需要后天培育扩充的特点，化抽象为具体。 4. 对比论证：将________和________两种行为、两种结果对比，突出扩充善端对个人修身、治国安邦的关键作用，强化论点。 5. 语言特色：全文句式________、________，节奏明快、气势充沛，体现孟子散文________的典型风格。 6. 文本多用________句式，层层铺陈、反复强调，强化核心观点，增强文章说服力与感染力。 探究模块四：思想内涵与时代价值思辨 1. 孟子性善论的核心价值：肯定了________，彰显了人性的光辉，为个人道德修养、社会伦理规范提供了理论根基。 2. 性善论打破了等级偏见，主张________平等，人人皆可通过修身向善、完善自我。 3. 孟子“扩充善端”的思想启示我们：人的道德品质并非天生完备，需要通过________、________不断提升自我。 4. 孟子由个人善端推及君主仁政，构建了“________、________”的修身治国体系，体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的理想追求。 5. 结合当代社会，“恻隐之心”对应现代的________素养，“羞恶之心”对应________意识，“是非之心”对应独立思辨与价值判断能力。 6. 辩证看待性善论：其积极意义是________；局限性是________，忽视了后天环境、教育教化对人性的塑造作用。 7. 新时代传承孟子思想，需要摒弃________，汲取________，让传统儒家智慧适配现代社会发展。 探究模块五：文本逻辑漏洞与思辨拓展 1. 孟子以孺子入井的单一事例推导________的普遍人性规律，论证存在一定的片面性。 2. 文本只论证了人有善端，但未阐释________的根源，无法完整解释人性的复杂性。 3. 孟子认为扩充善端即可治国安邦，过度夸大了________的作用，忽视了制度、法治等社会治理要素。 4. 对比荀子性恶论：孟子主张人性本善，重在________；荀子主张人性本恶，重在________，二者互补完善了儒家人性思想。 5. 现代社会中，人性是先天本心与后天________、________共同作用的结果，需辩证看待传统人性论。 板书设计 人皆有不忍人之心 1. 核心论点：人皆有不忍人之心（人性本善） 2. 论据支撑：孺子入井→本能恻隐，无功利之心 3. 核心体系： 四心（本心萌芽）→四端→四德（仁、义、礼、智） 4. 关键做法：扩而充之 5. 最终价值： 个人：修身立德、完善人格 君主：推行仁政、安定天下 6. 说理手法：举例、比喻、对比论证 检测与作业 1. 《人皆有不忍人之心》的作者是______，该文出自《______》。 2. 孟子提出的人之四心分别是________、________、________、________。 3. 仁、义、礼、智的本源分别是________、________、________、________。 4. 孟子用以比喻四端的句子是：____________，____________。 5. 本文的中心论点是：____________。 6. 孟子认为，______足以保四海，______不足以事父母。 7. 儒家“四书”包括《孟子》《______》《______》《______》。 8. 孟子思想的核心根基是________，政治核心主张是________。 参考答案 （一）课前预习案答案 模块一：文学常识 1. 轲；子舆；战国；儒；亚圣 2. 性善论；仁政；性善论 3. 孟子；儒；论语；大学；中庸 4. 说理辩论；比喻；排比 5. 公孙丑上；性善论 模块二：文本通读与文意梳理 1. 人皆有不忍人之心；性善论 2. 今人乍见孺子将入于井；善良本心 3. 恻隐之心；羞恶之心；辞让之心；是非之心 4. 仁；义；礼；智 5. 四端；仁义礼智 6. 人之有是四端也；犹其有四体也 7. 自贼；贼其君 8. 苟能充之；不充之 9. 提出论点；举例论证；升华主旨 10. 与生俱来的仁爱本心；道德品行 模块三：文言基础积累 1. 突然；孩童、小孩 2. 惊惧；哀痛、同情 3. 结交、交好 4. 博取声誉；同乡、邻里 5. 羞耻憎恶；开端、萌芽 6. 谦让、礼让 7. 扩充、壮大 8. 如果；安定、守护 9. 侍奉、赡养 10. 内；纳；结交 模块四：课前思辨预习 1. 先天本心 2. 仁义礼智；后天扩充培育 3. 四端；四德 4. 仁政 5. 同情弱小、礼让他人（言之有理即可） （二）课中探究案答案 探究模块一：文本论证结构深度梳理 1. 中心论点：人皆有不忍人之心 2. 今人乍见孺子将入于井；结交父母；博取声誉；博取乡党朋友认可 3. 仁义礼智 4. 人之四体（四肢）；先天存在；稚嫩需培育 5. 对比论证；扩充善端 6. 举例佐证；对比升华 7. 人性本心；个人修身；国家治理 探究模块二：核心概念深度解读 1. 体恤他人；怜悯众生 2. 仁；义；礼；智 3. 萌芽本源；后天扩充完善 4. 身份；地位；贫富 5. 修身自省；扩充善念 6. 推行仁政、安定天下 7. 涵养品德、完善自我 探究模块三：论证手法与语言特色探究 1. 举例论证；比喻论证；对比论证 2. 孺子将入于井 3. 四端；人之四体 4. 扩充善端；不扩充善端 5. 整齐对仗；铺陈排比；气势充沛、雄辩有力 6. 排比铺陈 探究模块四：思想内涵与时代价值思辨 1. 人性本善；向善的本能 2. 人性、人格 3. 自省修身；涵养德行 4. 以善修身；以仁治国 5. 人文关怀；道德底线 6. 肯定人性向善，为道德修养和社会治理提供思想支撑；片面强调先天善性，忽视后天环境与教化的作用 7. 思想局限；核心合理内核 探究模块五：文本逻辑漏洞与思辨拓展 1. 人性本善 2. 人性之恶 3. 道德修身 4. 扩充善端、修身向善；礼法约束、教化向善 5. 教育教化；社会环境 （三）当堂检测答案 1. 孟子；孟子·公孙丑上 2. 恻隐之心；羞恶之心；辞让之心；是非之心 3. 恻隐之心；羞恶之心；辞让之心；是非之心 4. 人之有是四端也；犹其有四体也 5. 人皆有不忍人之心 6. 苟能充之；不充之 7. 论语；大学；中庸 8. 性善论；仁政 ( 1 / 3 ) 目标领航 任务驱动 评价镶嵌 赢在课堂 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $