第24课《愚公移山》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文教学设计聚焦《愚公移山》的文言积累、情节脉络、人物对比及寓意理解，通过徐悲鸿油画与“校园‘移山精神’主题展”策展任务导入，引导学生从梳理“因—谋—力—争—果”情节，到对比愚公与智叟的语言态度，再到联系当代“移山精神”，构建学习支架。 此设计以“策展手册”情境任务驱动，通过分角色朗读、辩论活动深化人物辩证分析，分层任务（基础展板、解说词、口头导览）适配不同学生。既落实语言运用（文言积累与表达），又通过“帝感其诚”探究提升思维能力，还以徐悲鸿作品关联增强文化自信。助力学生文言素养与精神传承，为教师提供可操作的深度学习方案。

《愚公移山》阅读指导课教学设计(2课时) 核心素养目标 1. 语言建构与运用:积累“方”“仞”“且”“惩”“塞”“迂”“荷”“箕畚”“龀”“匮”“亡”“厝”等重点文言词语,辨析“且”(将近/况且)、“焉”(哪里/于此)等一词多义,辨识“反”通“返”、“惠”通“慧”、“亡”通“无”等通假字。掌握“如……何”“甚矣,汝之不惠”等特殊句式。疏通文意,在反复诵读中体会寓言故事简洁生动、以事寓理的语言特点。 2. 思维发展与提升:通过梳理“移山之因—移山之难—移山之争—移山之力—移山之果”的情节脉络,把握寓言“开端—发展—高潮—结局”的叙事结构。通过对比愚公与智叟的对话,辨析二人思想观点的根本差异——愚公以发展的眼光看待人力之无穷,智叟以静止的眼光看待自然之威力。培养比较分析与辩证思维能力。 3. 审美鉴赏与创造:通过品味愚公“虽我之死,有子存焉……子子孙孙,无穷匮也”的雄辩言辞与智叟“甚矣,汝之不惠”的讥讽语气,感受寓言语态对比的戏剧张力之美。体会对比、衬托手法对塑造人物形象的表达效果。 4. 文化传承与理解:感受寓言中愚公坚韧不拔、迎难而上、团结协作的精神内涵,理解其作为中华民族传统美德的文化价值。认识《愚公移山》作为先秦寓言经典“以小见大”的哲理力量,增强对传统文化中奋斗精神的认同与自信。引导学生将“愚公精神”迁移到解决学习、生活困难的实践中。 教学重难点 教学重点:积累重点文言词语和特殊句式,准确疏通文意;通过对比愚公与智叟的语言、态度分析人物形象;理解“愚公不愚,智叟不智”的辩证内涵。 教学难点:辨析“且”“焉”等多义词的语境义;理解“帝感其诚”的深层文化内涵;将“愚公精神”与当代生活建立联系。 教学准备 教师准备:徐悲鸿《愚公移山》油画图片、课文朗读音频、学生任务单(含三个层级任务)、《列子》及寓言文体资料卡。 学生准备:预习课文,借助注释初步疏通文意,查阅《列子 汤问》及愚公移山故事背景。 第一课时:读文知事——走进愚公的移山之路 【环节一】情境导入:“校园‘移山精神’主题展”策展启动(5分钟) (一)创设情境 教师展示徐悲鸿《愚公移山》油画,配以讲述: 同学们,1940年,正值抗日战争最艰苦的时期,画家徐悲鸿创作了一幅油画——《愚公移山》。画中,一群赤裸上身的壮汉在一位老人的带领下,奋力开凿山石。徐悲鸿用这幅画告诉当时的人们:只要我们有愚公移山的精神,就一定能搬走压在我们头上的“大山” 。这幅画的灵感,来自两千多年前《列子 汤问》中的一则寓言——愚公移山。今天,学校正在筹备 “校园‘移山精神’主题展” ,我们就是策展团队。我们要为这则流传千年的寓言制作一份 “移山图谱 课本剧”策展手册。 (二)发布核心情景任务 教师宣布: 我们将用两节课完成这份策展手册,它包含三个核心板块—— 板块一:移山故事汇——读懂这则寓言讲了什么、怎么讲的。 板块二:人物辩论场——辨析愚公与智叟谁“愚”谁“智”。 板块三:精神传承册——理解“愚公精神”的当代意义。 (三)破题引入 教师引导学生关注寓言文体: 《愚公移山》是一则寓言——用一个小故事讲一个大道理。这则寓言讲了一个什么样的故事?讲了什么道理?这节课,我们来寻找答案。 【环节二】初读感知:为“移山故事汇”整理素材(10分钟) (一)初读课文,读准字音与节奏 学生自由朗读课文,教师提示注意以下字音和节奏: 太行(h ng)、王屋二山,方/七百里,高/万仞。 北山愚公者,年/且九十,面山/而居。 邻人京城氏之孀妻/有遗男,始龀(ch n),跳往/助之。 子子孙孙,无穷匮(ku )也。 命夸娥氏二子/负二山,一厝(cu )朔东,一厝/雍南。 教师范读或播放朗读音频,学生跟读。 (二)疏通文意——翻译“移山故事” 教师布置任务: 请同学们结合注释,小组合作翻译全文。 学生分组合作翻译,教师巡视点拨重点字词。 重点字词 含义 类型 方 方圆、面积 实词 且 将近 实词 惩 苦于 实词 塞 阻塞 实词 迂 曲折、绕远 实词 荷(h ) 肩负、扛 实词 箕畚(j b n) 竹筐、簸箕 实词 龀(ch n) 换牙 实词 匮(ku ) 尽、缺乏 实词 厝(cu ) 放置、安放 实词 反 同“返”,返回 通假字 惠 同“慧”,聪明 通假字 师生共同确认译文。 。 (三)把握情节——为“移山故事汇”画流程图 教师布置任务: 请同学们快速浏览课文,用简洁的语言概括故事的五个环节。 学生讨论,教师引导: 环节 内容 关键词 移山之因 愚公“面山而居,惩山北之塞,出入之迂也” 不便 移山之谋 愚公聚室而谋,家人“杂然相许” 决心 移山之力 率子孙荷担者三夫,邻人孀妻遗男“跳往助之” 行动 移山之争 智叟笑而止之,愚公长息以辩 辩论 移山之果 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山 成功 教师点拨关键发现: 故事有五个环节——因、谋、力、争、果。其中 “移山之争”是全文的核心,愚公和智叟的对话,正是寓言的“灵魂”所在。 【环节三】精读品析:为“移山故事汇”选精彩片段(18分钟) (一)任务发布——“为故事汇选三个精彩片段” 教师宣布: “移山故事汇”需要三个 “精彩片段” ——展现移山之难、移山之力、移山之争的片段。请同学们从文中找出这三个片段,从 “写了什么”“用了什么手法”“表现了什么” 三个角度进行赏析。 (二)片段一:移山之难——对比中的力量 教师引导学生品读: “太行、王屋二山,方七百里,高万仞”。 教师引导: “方七百里” ——极言山体面积之大 “高万仞” ——极言山峰高度之高 夸张的手法,写出移山任务的艰巨 教师提问:写山之高之大,和愚公“年且九十”形成什么关系? 学生讨论后明确(预设): 山越高大,移山越难• 愚公越老,移山越不可思议 强烈的反差,凸显了愚公的非凡勇气 (三)片段二:移山之力——众人的响应 教师引导学生品读: “遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。” 教师引导: “率子孙荷担者三夫” ——人数很少,只有三个人 “叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾” ——工具简陋,只有锄头和竹筐 “邻人……孀妻……遗男,始龀” ——最不可能来的人,却“跳往助之” 教师提问:写“人少、工具简陋、帮手弱小”,用意是什么? 学生讨论后明确(预设): 人越少、工具越简陋、帮手越弱小,越能反衬愚公信念的坚定 “跳往助之”的“跳”字——写出了孩子的欢快与主动,与智叟的冷漠形成对比 以少胜多、以弱胜强——这才是“愚公精神”的力量所在 (四)片段三:移山之争——愚公与智叟的对话 教师引导学生品读: 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? ”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平? ”1. 分角色朗读 学生分组分角色朗读,教师提示注意语气: 智叟:“笑而止之”——讥讽、轻蔑的语气 愚公:“长息”——坚定、从容的语气 2. 对比品析 教师引导学生从以下角度对比: 对比项 智叟 愚公 态度 “笑而止之”——嘲笑、阻止 “长息”——叹息对方的顽固,坚定反驳 观点 “以残年余力,曾不能毁山之一毛”——认为不可能 “子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平”——坚信可能 视角 静止的——只看眼前,只看个人力量 发展的——看子孙万代,看人力无穷 实质 貌似聪明,实则短视 貌似愚笨,实则远见 3. 教师小结 智叟只看到“残年余力”的有限,愚公却看到“子子孙孙”的无穷。智叟用静止的眼光看问题,愚公用发展的眼光看问题。这正是“愚公不愚,智叟不智”的深刻内涵。 【环节四】第一课时分层作业(2分钟) 基础作业: 1. 背诵并默写愚公反驳智叟的关键语句(“虽我之死……何苦而不平?”)。 2. 整理课堂笔记,用流程图呈现故事的五个环节。 提高作业: 选择“移山之争”中的智叟或愚公,写一段150字左右的“人物台词分析卡”,分析他说话的语气、观点和背后的思想。 挑战作业: 查阅资料,了解《列子》中其他寓言(如《杞人忧天》《夸父逐日》),思考这些寓言和《愚公移山》在写法上的共同特点,写一篇200字左右的短文。 第二课时:悟理明道——破解寓言的深层密码 【环节一】回顾导入:从“故事”到“道理”(5分钟) (一)回顾旧知 教师提问,学生快速回答: 上节课我们梳理了故事的哪五个环节?(因—谋—力—争—果) 愚公和智叟的核心分歧是什么?(静止的眼光 vs 发展的眼光) (二)进入新任务 教师宣布: 上节课我们完成了 “移山故事汇” ——知道了愚公移山的故事。这节课,我们要完成 “人物辩论场” 和 “精神传承册” ——辨析谁“愚”谁“智”,理解“愚公精神”的当代意义。 【环节二】深度研读:走进“人物辩论场”(18分钟) (一)探究一:愚公之“愚”与智叟之“智”——究竟谁是真正的“智”? 1. 创设认知冲突 教师提问: 愚公叫“愚”,智叟叫“智”。可是读完故事,你觉得谁更“愚”?谁更“智”? 2. 学生辩论 教师组织学生分两组辩论—— 辩题:愚公究竟“愚”不“愚”?智叟究竟“智”不“智”? 正方:愚公是真的“愚”,智叟是真的“智” 反方:愚公不“愚”,智叟不“智” 要求:从课文中找依据。 3. 教师引导总结 教师引导学生从以下角度归纳: 人物 表象 实质 愚公 名“愚”——90岁还要移山,看似“愚蠢” 实则大智若愚——有远见、有信念、有行动力 智叟 名“智”——自称“聪明”,嘲笑愚公 实则貌智实愚——短视、消极、被困难吓倒 教师小结: 故事给两个人起名,本身就有深意——“愚公”不愚,“智叟”不智。真正的智慧,不是嘲笑别人做不到,而是相信“子子孙孙无穷匮”的力量。 (二)探究二:寓言的寓意——故事想告诉我们什么? 1. 创设问题 教师提问: 这则寓言流传了两千多年,它到底想告诉我们什么道理? 2. 学生讨论,教师引导 学生讨论后明确(预设): 个人层面:只要有坚韧不拔的意志,就能克服看似不可能战胜的困难。 集体层面:团结协作的力量是无穷的——“众人拾柴火焰高” 哲学层面:人类可以凭借持续不断的努力改造自然、实现理想。 (三)探究三:神话的结尾——为什么天神要帮忙? 1. 创设认知冲突 教师提问: 愚公移山,最后不是靠人力完成的,而是天神帮忙搬走的。这个结尾是不是“偷懒”?如果愚公自己挖完,不是更能体现“坚持”的力量吗? 2. 学生讨论,教师引导 学生讨论后明确(预设): 神话结尾是古代寓言常用的手法——用超自然的力量来象征“天道酬勤” “帝感其诚”——感动天神的是“诚” ,是愚公的诚意和坚持 这个结尾不是“偷懒”,而是对愚公精神的最高肯定——连天神都为之感动- 2 教师小结: 神话结尾告诉我们:当你把一件事做到极致,连天地都会为你让路。 (四)探究四:当代“移山”——愚公精神在今天意味着什么? 1. 创设问题 教师提问: 愚公移山的故事发生在两千多年前。在今天,我们还需要“愚公精神”吗? 2. 学生讨论,教师引导 学生讨论后明确(预设): 当代场景 “移山”的象征 愚公精神的体现 学习中遇到困难学科 需要翻越的“山” 不放弃、坚持攻克 集体任务(如班级活动) 需要共同搬走的“山” 团结协作、各尽所能 人生中长期目标 需要持续努力的“山” 日积月累、持之以恒 教师小结: 愚公精神的核心是——明知山有虎,偏向虎山行。在今天,它依然是我们面对困难时最需要的力量。 【环节三】整合提升:完成策展手册最终设计(10分钟) 教师重申情境: “校园‘移山精神’主题展”策展工作进入最后阶段。请从以下三个层级中选择一个任务,完成策展手册的最终设计。 基础任务(必做)——制作“移山故事 人物对比”展板 任务说明:为主题展制作一份 “移山故事 人物对比” 展板。 要求: 1. 分别摘录愚公和智叟的关键台词各1-2句 2. 用表格对比愚公与智叟的态度、观点、视角 3. 用一句话概括寓言的核心寓意 4. 展板要有标题和结语 示例框架: 《愚公移山》主题展 【愚公】 “子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?” 态度:坚定 视角:发展 信念:人力无穷 【智叟】 “甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛” 态度:嘲笑 视角:静止 信念:人力有限 【对比结论】 愚公不愚——大智若愚 智叟不智——貌智实愚 【结语】只要坚持不懈,就没有搬不走的山。 设计意图:面向基础薄弱的学生,通过制作对比展板将人物形象和核心寓意进行可视化呈现,训练信息提取与概括能力。 提高任务(选做)——撰写“移山精神 当代启示”解说词 任务说明:为主题展的 “精神传承册” 板块撰写一份解说词(200字左右)。 要求: 1. 概括《愚公移山》的核心寓意 2. 分析愚公“不愚”的深层原因(发展眼光、长远信念) 3. 结合现实生活,谈谈愚公精神的当代意义 4. 语言要有温度、有说服力 写作提示: 开头:“愚公移山”是一则流传了两千多年的寓言…… 愚公不愚:他不是真的“愚”,而是有远见、有信念…… 当代意义:在我们的学习生活中,也会遇到各种各样的“山”…… 结尾:愿我们都能成为自己生活中的“愚公”。 设计意图:面向中等水平的学生,要求对人物形象、寓意内涵、现实意义进行整合与深度理解,训练信息整合与书面表达能力。 挑战任务(选做)——模拟“主题展讲解员”口头导览 任务说明:假设你是 “校园‘移山精神’主题展”的讲解员,面对中学生参观团,进行2分钟的口头导览。 要求: 1. 讲述愚公移山的故事梗概 2. 对比愚公与智叟的人物形象 3. 解读“愚公精神”的当代意义 4. 融入课文中至少3处原文语句 5. 语言要有感染力和画面感 6. 导览开头可参考:“同学们好,欢迎来到‘校园移山精神主题展’……” 设计意图:面向学有余力、表达欲强的学生,将静态的文本阅读转化为动态的口语表达,训练口语表达和即兴组织能力。 展示环节(2分钟):请1-2名完成不同层级任务的学生展示成果。 【环节四】课堂小结与升华(2分钟) (一)回到开头的悬念 教师提问: 上课前我们问:《愚公移山》讲了什么道理? 现在谁能回答? 学生回答,教师总结: 《愚公移山》告诉我们:只要有坚韧不拔的意志和持之以恒的行动,就没有克服不了的困难。愚公的“愚”,是大智若愚——他看到了人力无穷的力量,看到了子孙万代的延续。 (二)师生共同回顾 教师带领学生回顾两节课的核心收获: (板书关键词,学生齐读) 读寓言,先读故事——因 谋 力 争 果 读寓言,再析人物——愚公不愚 智叟不智 读寓言,要悟寓意——坚持不懈 持之以恒 读寓言,要连现实——移山精神 当代传承 (三)升华总结 教师总结: 1940年,徐悲鸿画《愚公移山》激励抗战中的中国人;今天,我们读《愚公移山》汲取面对困难的力量。愚公移山的“山”,可以是学习中的难题、生活中的困境、成长中的障碍。而“移山”的方法,从来只有一个——认准目标,坚持不懈,久久为功。 希望同学们今后在阅读寓言时,不仅能读出“讲了什么故事”,还能读出 “故事背后有什么道理”“这个道理对我有什么用” ——做一个能从故事中汲取力量的阅读者。 分层作业 基础作业: 1. 完善课堂上的“移山故事 人物对比”展板,以书面形式提交。 2. 背诵并默写全文。 提高作业: 完善课堂上的“移山精神 当代启示”解说词,以书面形式提交。要求200字以上,结构完整。 挑战作业: 在你的学习或生活中,是否也遇到过需要“移山”的困难?请借鉴《愚公移山》的故事结构,写一篇300字左右的短文,讲述你自己的“移山”故事。 板书设计(两课时总览) 《愚公移山》 ——阅读指导课(2课时) 第一课时:读文知事——走进愚公的移山之路 一、理情节——五个环节 因(山阻出入) 谋(聚室而谋) 力(叩石垦壤) 争(愚公辩智叟) 果(帝感其诚) 二、品精彩——三个片段 【山之高】方七百里,高万仞——移山之难 【人之力】荷担者三夫,孀妻遗男助——移山之力 【争之烈】愚公辩智叟——移山之争 第二课时:悟理明道——破解寓言的深层密码 三、析人物——愚公 vs 智叟 愚公:名“愚”实“智”——大智若愚、远见卓识 智叟:名“智”实“愚”——貌智实愚、短视消极 四、悟寓意——三个层面 个人:坚韧不拔,克服困难 集体:团结协作,众志成城 哲学:人力无穷,天道酬勤 五、连现实——当代“移山” 学习中的“山” 生活中的“山” 成长中的“山” 认准目标,坚持不懈,久久为功 学科网(北京)股份有限公司 $