2026—2027学年高一上学期语文晨读材料

高一上语文晨读材料（第九周） ——“学习之道” 一、成语积累 1、课内成语 【以毒攻毒】：本指用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病。比喻用不良事物本身的特点、弊病反对不良事物，或利用一种坏东西抵制另一种坏东西。也指用对方的利害方法来压制对方。 【量体裁衣】：按照身材裁剪衣服，比喻按照实际情况办事。 【言之无物】：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。 【装腔作势】：以某种身份、地位、架势来吓唬人或引人注意，可用于说话、文章、表演等方面。 【无的放矢】：的，靶心；矢，箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。 2、高频成语 【独辟蹊径】:比喻独创一种风格或新的方法。独辟蹊径强调过程，独树一帜强调结果。 【标新立异】:形容故意与众不同以显示自己。贬义。 【推陈出新】:对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。 【破旧立新】:破除旧的，建立新的。褒义。 【革故鼎新】:旧指朝政变革或改朝换代。现指除去旧的，建立新的。 二、名言警句 1、守少则固，力专则强。（陈寿） 2、宁精勿杂，宁专勿多。（周恩来） 3、目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子） 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子 5、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。 ——鲁迅 三、课内素材 《劝学》论证思路及方法 文章开篇立论“学不可以已”，随即从学习的意义、作用、方法、态度等多个层面展开递进式论证。先以比喻说明学习能改变本性、增长才干的重大意义；接着强调积累、坚持、专一的重要性；最后通过正反对比，指出学习必须善假于物、用心专一，方能达成目标。 论证方法：比喻论证、对比论证等。 主要观点：学习是一个通过后天努力不断完善自我的持续过程。其关键在于坚持不懈的积累、专心致志的态度以及善于利用客观条件，最终目的是使人增长知识、明辨是非，成为有道德、有学识的君子。 《师说》论证思路 文章首先界定“师”的职能是“传道、授业、解惑”，并正面提出“人非生而知之者，孰能无惑”的立论，强调从师的必要性。接着通过三组对比，猛烈抨击“耻学于师”的不良风气。最后以孔子言行为例，阐述“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的辩证师生关系，重申“道”是为师的唯一标准。论证方法：对比论证、引用论证。 主要观点：从师学习是解惑、闻道的必然途径。倡导“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的平等学习观，强调能者为师，师生关系是相对的，鼓励不耻下问，以恢复尊师重道的良好传统。 《反对党八股》论证思路 这篇报告采用“摆情况、论危害、挖根源、提办法”的实用论证结构。文章开篇亮明批判靶标——党八股，接着逐一列举并深刻剖析其八大罪状。对每一条罪状，都先揭露其表现，再论述其危害与思想根源，最后提出正面主张和纠正方法，破立结合，层层深入。论证方法：摆事实、讲道理、破立结合、比喻论证。 主要观点：党八股是主观主义和形式主义在文风上的体现，是一种空洞无物、脱离群众的坏文风。学习必须树立马克思主义学风，坚持理论联系实际，注重调查研究，言之有物，语言生动，才能有效地宣传真理、解决问题。 《拿来主义》论证思路 此文采用先破后立的论证结构。作者先批判“闭关主义”和“送去主义”两种错误倾向，指出其危害，继而自然引出“拿来主义”的中心论点。接着，通过一个“大宅子”的经典比喻，形象地批判了“孱头”“昏蛋”“废物”三种对待文化遗产的错误态度。在此基础上，正面阐述了“拿来主义”的原则与方法，即“占有，挑选”，区分精华与糟粕，并最终化为己用。典型论证方法：比喻论证、对比论证。 主要观点：对待中外文化遗产，不应盲目排外或全盘接受，而应运用脑髓，放出眼光，自己来拿。要具备批判性思维和独立鉴别能力，主动占有，大胆挑选，区别对待精华与糟粕，并在此基础上进行创新，使之成为滋养新文化的养料。 四、人物素材 韩愈  （1）逆境苦读：用勤奋破局的“逆袭者” 核心事迹：韩愈的童年布满坎坷，3岁时父亲便离世，此后全靠兄嫂悉心照料。贫寒的家境没能阻挡他求学的脚步，反而让他更懂“唯有读书可破局”。寒冬时节，屋里没有炭火，他的手指冻得红肿开裂，握不住毛笔就哈气暖一暖。嫂嫂见了心疼不已，劝他歇一晚再读，他却捧着书认真回应：“少壮不努力，老大徒伤悲，如今不勤学苦读，将来怎能有能力立足于世、报答您的恩情呢？”这份韧劲让他十几岁就将《论语》《孟子》等儒家经典背得滚瓜烂熟，青年时更是背着一捆捆自己写的文稿，徒步拜访各地学者，即便屡屡被拒、文稿石沉大海，也从未停下笔耕的脚步。 素材运用：适配“勤奋”“坚持”“逆境成才”“自律”等主题。 示例：正如唐宋八大家之首的韩愈，三岁失怙、家徒四壁，却以油灯为伴、以冷水提神，用日复一日的苦读击碎命运的枷锁。所谓‘书山有路勤为径’，正是他用一生践行的真理。” （2）科举四考：执着追梦的“坚守者” 核心事迹：“致君尧舜上，再使风俗淳”，这是韩愈刻在心里的理想。为了实现这份抱负，他踏上了坎坷的科举之路。连续三次挫败，有人嘲讽他“不是科举的料”，但韩愈没有沉沦。他把三次落榜的文章逐字逐句拆解，耗时半年重写《进学解》，字里行间满是对学业、仕途的深刻思考。主考官陆贽读完后拍案叫绝，称赞其“文有风骨，言有灼见”。第四次考试时，韩愈凭借扎实的功底和鲜明的观点，终于金榜题名。即便后来因直言进谏多次被贬到偏远之地，他也始终没丢“致君尧舜”的初心，在任上兢兢业业办实事。 素材运用：适配“执着”“直面挫折”“坚守理想”等主题。 示例：“从三次落榜的失意书生，到终登科第的文坛领袖，韩愈用四次科举的坚守告诉我们：追梦路上的坎坷从不是终点，而是打磨锋芒的砾石。这份‘不撞南墙不回头’的执着，正是成就千古文名的底色。” （3）文以载道：开创新风的“革新者” 核心事迹：唐朝中期文风浮艳空洞，韩愈挺身而出发起“古文运动”，主张文章应“言之有物”，要承载思想、反映现实。他亲自撰写《师说》《马说》等传世名篇，以“世有伯乐，然后有千里马”的隐喻针砭时弊，用“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点打破师道尊严的桎梏。他的文章被称为“韩文”，成为后世散文创作的典范。 素材运用：适配“执着”“直面挫折”“坚守理想”等主题。 示例：“从三次落榜的失意书生，到终登科第的文坛领袖，韩愈用四次科举的坚守告诉我们：追梦路上的坎坷从不是终点，而是打磨锋芒的砾石。这份‘不撞南墙不回头’的执着，正是成就千古文名的底色。 （4） 为官为民：心怀苍生的“仁者” 核心事迹：韩愈任潮州刺史时，当地百姓受鳄鱼之害，他不仅写下《祭鳄鱼文》表明除害决心，更组织百姓修水利、兴教育，让蛮荒之地逐渐开化。他还大力倡导办学，收留贫困学子，李贺、贾岛等文人都曾受他提携，被后人誉为“师者典范”。 素材运用：适配“责任担当”“关爱他人”“师者情怀”等主题。 示例：“韩愈的担当，藏在潮州治鳄的决心里，藏在兴修水利的汗水里，更藏在提携寒门学子的善举里。他用一生诠释了‘达则兼济天下’的真谛，告诉我们：真正的强者，从来都心怀苍生。 五、经典素材 1、奥本海默 奥本海默是“原子弹之父”，他早期研究天体物理学，理论上证明了黑洞存在的可能性，但因兴趣广泛未深入。后来领导原子弹研制计划，凭借广博的知识成为最佳组织者，却因过于分散精力错过诺贝尔奖。 2、雷军 雷军大学时广泛学习计算机、编程等知识，拓宽视野。创业后，他将知识应用于手机、汽车等领域，同时在每个领域专注深耕。他强调“年轻要多想多试，拓宽视野，丰富‘武器库’”，最终在某些领域取得成功。如小米手机和汽车业务。 3、达芬奇 达芬奇是文艺复兴时期的全才，涉猎绘画、建筑、解剖学、工程学等多个领域。他将不同学科的知识融合，创造出《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等杰作。 4、曾国藩：凡事贵在专，事成于精专 曾国藩说：“有所专宗，而博观他途以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。”意思是说，当一个人有了自己的专业领域，再广泛地涉猎其他领域以扩大视野，增长见识有益无害；若连自己的专业领域都没有，却见异思迁，毫无疑问，注定会一事无成。 曾国藩在给弟弟的家书中说：“当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也，一有着，则私也。灵明无着，物来顾应，未来有迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。”他叮嘱弟弟无论是读书还是见朋友，都要心诚专一，当事情来的时候专心应对，当事情过去了，一切也就变成虚无了，这才是真正的诚。 曾国藩就是一个心无旁骛、注重专一的人。他说：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称耳不两听而聪，目不两视而明，庄子称用志不纷，乃凝于神，皆至言也。”所以说，无论做什么事，成功的秘诀其实只有一个：心无旁骛，以专而精。 曾国藩在道光二十四（1844）年正月二十六日给弟弟们的信中说道：六弟、九弟今年仍读书省城，罗罗山兄处附课甚好。既以此附课，则不必送诗文于他处看，以明有所专主也，凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。 5、他没有一张文凭，却被誉为三百年来中国最博学的人！ 1925年的清华大学流传着这样一个笑话：学生如果有问题的话，先找王国维，王不会再去找梁启超，梁不会找赵元任，赵还不会的话，最后去找陈寅恪。陈还答不上来，那就是问题本身在当时没有答案。 说到陈寅恪，他就是中国现代最负盛名的历史学家、文学研究家、语言学家，更是被誉为“全中国最博学之人”， 从12岁起他就先后在日本、德国、瑞士、法国、美国等多个国家的高等学府求学18年。有趣的是，陈寅恪虽然游学多年却没有一个学位。他是为了读书而读书。哪里有好大学，哪里藏书丰富，他便去哪里拜师、听课、研究。但对大多数人趋之若鹜的学位，他却淡然视之，不以为然。虽然陈寅恪长期游学欧美，学问博大精深，但在国内的体制下，仍属于是“无名望，无著作、无学位”的“三无”学人。他的侄子曾问他：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位?”陈先生回答：“考博士并不难，但两三年内被一个专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。” 1925年，清华学校创办国学研究院，时在清华任教的吴宓向梁启超介绍陈寅恪。梁便推荐陈任国学研究院导师。当时清华的校长曹云祥问梁：“陈寅恪是哪一国博士？”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹又问：“那他有没有著作？”梁答：“也没有著作。”曹说：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁启超闻之大为生气，遂答曰：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。好吧，你不请，就让他在国外吧！”接着，梁启超介绍了柏林大学、巴黎大学几位教授对陈寅恪的推誉，曹云祥听后立即决定聘请陈寅恪。 而陈寅格一上讲台，整个清华就被他折服了，吴宓、朱自清风雨不顾，必定是每节课都来占座位，就连大名鼎鼎的清华文学院院长冯友兰也跑来蹭课，下课后还意犹未尽毕恭毕敬向他请教。他对学生们说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”如果没有相当底子，一般学生压根就不敢进他的课堂，因为进去以后就傻眼了，这根本就是在听天书嘛。后由此，清华园的师生很快就折服于陈寅恪的学识。每每他开课，慕名前去的学生挤满了教室，常常还有别的教授过来旁听。因其身出名门，而又学识过人，“北大舵手”郑天挺教授赞誉陈寅恪是“公子的公子，教授之教授”。 在当时的史学界，陈寅恪的学问可以说是最高峰，会十几种语言，研究贯穿文史，每有见解必不凡俗。一代学界泰斗，却没有学位文凭，这便是陈寅恪的特立独行之处。“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”——只求学问，不受学位。陈寅恪读书其最终目的，是为了“独立之精神，自由之思想。” 北大校长傅斯年曾这样说，“陈先生的学问，三百年来仅此一人而已”。在学术界，陈寅恪是一代传奇人物，而且一点儿不亚于他所崇拜的王国维，早在1919年留学哈佛期间，国学大师吴宓和他交谈过后，即惊为奇才。在给国内亲友的信中他写到：“合中西新旧各种学问而統论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人”。 六、精彩语段 立身百行，以学为基，学习可以增智长才、厚德明志。“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”学习其实是一个不断发现自我的过程，它扩大了人的精神空间与思想容量，让我们的视野更加开阔，境界更加升华，心灵更加纯洁。所有的知识、智慧、才干、本领都是通过勤奋学习得来的。正如习近平总书记强调的：“青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。” 七、精彩范文 曾国藩的学习之道 在英杰辈出的中国近代史上，最具魅力的人物当属曾国藩。他是中国封建社会最后一个大儒，又是一个文可治国、武能安邦的奇才。他27 岁才中进士步入仕途，但 37 岁即官至二品，十年七迁，连跃十级，先后任两江总督、直隶总督、武英殿大学士，加封一等毅勇侯，有清一代没有第二人。他以编练湘军起家，扑灭太平天国，使行将灭亡的大清王朝又延续了50 多年；他大力兴办洋务，推动了中国的近代化；他教子有方，子孙后代人才兴旺，一部《曾国藩家书》流传后世。曾国藩一生严于修身、治学、治军，成功实践了中国传统士大夫“立德、立功、立言”三不朽的最高追求。 实际上，若论资质，曾国藩与同时代的人物相比并不算出类拔萃。他14 岁参加县试，考了 7 次直到 23 岁才中秀才。自视甚高的左宗棠就曾不留情面地批评他“才短”“欠才略”。曾国藩也有自知之明，承认自己“余性鲁钝”。或许是知晓自身的愚钝，曾国藩后天以勤补拙，他的善于读书、勤于学习在晚清士林中鲜有人及。细究曾国藩为人处世的成功，也可以说是读书学习的成功。正是一生的好学，为他日后成为晚清政治魁首、军事栋梁，中兴一代名臣奠定了坚实的人文基础。曾国藩的学习之道，在今天仍有许多值得借鉴之处。 读书贵有志 人贵有志，为何学习，是读书的首要条件。曾国藩在致家中诸弟的信中郑重其事地谈道：“盖士人读书，第一要立志。”“有志者则断不甘为下流。”古往今来，无志者得过且过，非有志者事不能成。曾国藩说：“人苟能立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！”诚然，孔孟虽贵为圣贤，也是普通人靠后天的努力修炼而成。因此，曾国藩指出，“将相无种，圣贤豪杰亦无种”，只要人肯立志，都可以做得到。他认为读书可以改变一个人的气质，而这改变的方法就在于立志。曾国藩之所以能成就日后的事业，也有赖于其年轻时立下的志向。他在 20 岁后立志学圣贤，为此还改号“涤生”，意思就是要荡涤旧染的污秽，以获得新生。 自隋唐开科取士以后，读书应仕、猎取功名成为大多数读书人的终极目标。曾国藩的父亲曾麟书就是一个醉心功名的读书人，43岁考上秀才方作罢。曾国藩虽自幼从父学，对为何读书却与其父有着截然不同的态度。他说：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以自卫其身。”也就是说，在曾国藩看来，读书的本意不在于“求官”，而是“进德”“修业”，从人格和技艺上完善自己。他对子女的教育非常重视，引导他们把人生的目标重点放在德行的修养上，不必过多考虑功名之事。他说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”读书为明理，明理为修身，修身即为做人。他以多年的宦海生涯告诫子孙不要有代代做官的念想，“切不可时时为科第仕宦起见”。由于曾国藩对传统仕途功名的超然和“为读书明理之君子”家训的世代相传，曾氏后人更多的是凭一技之长在教育界以及化学、数学、考古学等研究领域取得不凡成绩。 学习须有恒 曾国藩把读书学习看作人生的头等大事，一生常用“恒”字激励自己。在他看来，要实现理想须有坚韧不拔的毅力和坚持不懈的精神不可，“欲稍有成就，须从恒字着手”。他曾以烹调食物比喻读书：如果“今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，那数年而不能毕一部”，正如煮食物“歇火则冷，小火则不熟，用大柴乃易成也”。与此同时，曾国藩也强调不可追求立竿见影的速效，而应厚积薄发，“如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候”。 作为大清王朝最为倚重的守护者，曾国藩一生虽政务、军务繁忙，但每日读书写字的功课从未间断。道光二十二年（1842年），32 岁的曾国藩给自己定下了每日学习的十二条准则，即“日课十二条”。一为主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；二为静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；三为早起：黎明即起，醒后不沾恋；四为读书不二，一书未完，不看他书；五为读史：二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；六为谨言：刻刻留心，第一工夫；七为养气：气藏丹田，无不可对人言之事；八为保身：节劳、节欲、节饮食；九为日知其所无，每日读书，记录心得语；十为月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；十一为作字：饭后写字半时；十二为夜不出门。自“日课十二条”定下后，曾国藩硬是以非凡的毅力和恒心坚持始终，即使在晚年病重的情况下犹手不释卷。正所谓，欲成就非常之事业，必有非常之毅力和恒心不可。 治业必专精 曾国藩对治学须专精的观点深以为然。他说：“凡看书只宜看一种，一种未毕而另换一种，则无恒之弊，终无一成；若同时并看数种，尤难有恒，将来必不能看毕一种，不可不戒。”人生短暂数十春秋，要读的书浩如烟海，要研究的问题数不胜数，唯有专精一业，专攻一学，才能将所学升华，在某一领域取得成就。曾国藩一生博览群书，治学继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，其著作卷帙繁，文章笔力雄厚，连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。但纵使如此，曾国藩也一直以自己的“不专”为耻。他曾深刻剖析自己有“三耻”：天文算学毫无所知为一耻；做事治业有始无终为二耻；写字不好为三耻。 学习浅尝辄止，读书不求甚解，这是现代人读书的一个通病。从曾氏家书而言，他所谓的治业专精，包含“专艺”与“专心”两个意思。“专艺”或曰“专业”，指专一经或专一史，“经则专主一经，史则专熟一史”，即在一个领域作专门研究，精益求精。曾国藩认为：“求业之精，别无他法，曰专而已。”他用了一个很鲜明的例子来阐述“专艺”的重要性：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及来而用之不竭乎？”他一再告诫家人：读书时一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，若能把一部书研究得精通烂熟，必然可以称之专业。“专心”就是读书学习要排除外界影响，全神贯注，“不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山”。只有专注一事，才能领略到学习的意境。 作为中国近代历史上颇具影响的风云人物，曾国藩的学习之道对其家人子弟和晚清士大夫群体都产生了深远的影响。曾氏后裔人才辈出，延续五代而不衰，他的部属和幕僚如李鸿章、薛福成等人“皆亲从受业，守其师说，友教四方”。钱穆在《中国学术通义》中指出，“若论近代人论学，能有亲切的指点者，在前清有湘乡曾氏”。  今人再读曾国藩，当从曾氏学习之道始。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第二周） ——“生命的诗意” 一、成语积累 【摧眉折腰】低头弯腰，即卑躬屈膝。 2、高频成语 【振聋发聩】比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 【掷地有声】比喻文章文辞优美，语言铿锵有力 【抑扬顿挫】指声音的高低起伏和停顿挫折。 【铿锵有力】形容声音响亮而有劲。 【震耳欲聋】形容声音很大，耳朵都快振聋了。只强调声音大。 【石破天惊】比喻文章议论新奇惊人。 【举一反三】比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 【触类旁通】掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。指学习。 【天壤之别】指事物差别极大。 二、名言警句 1. 生命是一首写不完的诗，我们要用血与泪来充实它的篇幅；生活是一首唱不完的歌，我们永远不能为它按下一个休止的音符。——费尔森 2. 人要诗意地栖居在大地上。——[德国]海德格尔 3. 一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。——王小波 4. 生活，就应当努力使之美好起来。——【俄】托尔斯泰 5. 生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的，我还要活出生命的诗意。——张海迪 三、课内素材 《梦游天姥吟留别》是李白离开长安第二年所写的一首记梦诗。诗的最后，李白以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直接表明诗人藏视权贵的微岸和向黑暗现实的坑争精神。李白“浪湿主义”诗意的处处流淌：“天生我材必有用，千金散尽还复来”“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”…… 四、人物素材 曹操（155—220） 20岁举孝廉入仕，黄巾起义中任骑都尉，35岁迎汉献帝至许昌“挟天子以令诸侯”，41岁官渡之战大破袁绍奠定北方基业，60岁进位魏王，66岁病逝于洛阳，谥号“武”，追尊魏武帝。 代表作《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》，辑录《曹操集》，注疏《孙子兵法》（《孙子略解》） 提出“唯才是举”的用人思想与“屯田制”经济政策，主张“兵以义动”的军事哲学，开创“建安风骨”文学流派，兼具政治家的权谋、军事家的韬略与诗人的豪迈。 为东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，曹魏政权奠基人，鲁迅评其“至少是一个英雄”，世称“治世之能臣，乱世之奸雄” 名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我” “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已” “夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也” 经典素材 大江东去，淘尽多少英雄豪杰，乱世三国，铸就几许风流人物。在汉家天下风雨飘摇的形势下，被称为“治国之能臣，乱世之奸雄”的曹操应运而生。 用“一代枭雄”来形容曹操一点也不为过，他确确实实是一位英雄，拥有统兵百万，逐鹿中原的王者之气。毛宇岗用一句“智足以揽人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄气概和才能。 青梅煮酒，他与刘备共论天下英雄，刘备当时不过是一个小头领，而曹操远见卓识，目光独到地指出“天下英雄唯吾二人矣”;官渡之战，曹操大胆采用降士许攸之计，以少胜多，大破袁绍:对于关羽，他许以高官厚禄，准他身在曹营心在汉，后又容他过五关斩六将，可见其爱才之心;还有他那削发代首，以严军纪的美谈，都让他成为一个英雄。而他又不是一个只懂舞刀弄枪的武夫，他有“何以解忧，唯有杜康”。 “曹操”素材在作文中的百变运用 主题一：治世担当 论点：在乱世废墟上，用铁腕与仁心重建秩序。 素材：东汉末年，中原混战，"白骨露于野，千里无鸡鸣"。曹操任兖州牧后，推行"屯田制"，招募流民垦荒，将荒芜的许昌变成"农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属"的粮仓。他颁布"唯才是举"令，打破门阀壁垒，让"负污辱之名，见笑之行"的郭嘉、张辽等奇才脱颖而出。挟天子以令诸侯，不是权术的炫耀，而是用中央名义整合破碎的山河，为北方百姓撑起乱世的保护伞。 金句：他的屯田令让荒田长出希望，唯才是举的诏书，为乱世点亮求贤的明灯。 主题二：枭雄本色 论点：真正的强者，在争议中走出自己的路。 素材：讨董卓时，曹操率五千兵追击，明知寡不敌众仍大呼"此天亡董卓之时！"；收降三十万黄巾军，从中精选"青州兵"，创下以民变军的奇迹；面对袁绍十万大军压境，他夜袭乌巢粮仓，火烧粮草万车，在官渡写下以少胜多的神话。世人笑他"奸雄"，他却在《让县自明本志令》中坦言"设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王"，乱世中的霸气与坦诚，成就了独一无二的曹操。 金句：他的铁槊刺破乱世迷雾，让每个脚印都刻着"宁教我负天下人"的孤绝与担当。 主题三：务实智慧 论点：摒弃虚华的务实，是破局的第一把钥匙。 素材：曹操反对儒家繁琐礼仪，提出"礼不烦而民从"，简化祭祀流程；行军时见战马踏坏麦田，便"割发代首"，用变通维护军纪；治理河北时，废除东汉"重豪强兼并之法"，推行"重豪强兼并之法"，实则抑制兼并、减轻百姓赋税。他的务实，是"兵无常势，水无常形"的灵活，更是"治世以大德，不以小惠"的清醒，让政策直指问题核心。 金句：他用算盘拨乱乱世的账，让务实的种子，在荒芜的世道里扎根生长。 主题四：知人善任 论点：最高明的领导力，是让石头发出金子的光。 素材：曹操帐下，降将张郃被拜为先锋，最终成为"五子良将"；谋士贾诩曾献计杀其子侄，他却不计前嫌委以重任；甚至对"身在曹营心在汉"的关羽，也赠赤兔马、封汉寿亭侯，任其来去。他的用人之道，是"明扬仄陋，唯才是举"的大气，是"治平尚德行，有事赏功能"的务实，让荀彧的谋略、典韦的忠勇、许褚的虎威，都在他的麾下绽放光芒。 金句：他的目光如炬穿透尘埃，让每个被轻视的灵魂，都在合适的位置上燃烧。 主题五：逆境突围 论点：真正的强大，是在失败中长出新的翅膀。 素材：赤壁之战，曹操八十万大军被火攻击溃，却在败退途中大笑"若奉孝在，不使孤至此"，用自嘲激励士气；征讨马超，被"割须弃袍"狼狈而逃，却在潼关坚守半年，最终以"离间计"破敌；晚年遭汉中失利，他果断放弃鸡肋之地，留下"得陇望蜀"的智慧箴言。他的一生，胜败参半，却始终相信"失败是强者的磨刀石"，在逆境中越挫越勇。 金句：他在赤壁的火光中站起身，让失败的灰烬里，长出更坚韧的翅膀。 主题六：诗心家国 论点：当铁汉写下诗句，每个字都藏着山河的重量。 素材：曹操登高临碣石，写下"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里"，将个人抱负融入宇宙胸怀；战乱中见百姓流离，悲叹"生民百遗一，念之断人肠"，铁骨里藏着对苍生的温柔；大宴铜雀台，他抚剑而歌"对酒当歌，人生几何"，既叹时光易逝，更展"周公吐哺，天下归心"的抱负。他的诗，是乱世的晴雨表，是英雄的心灵史，让后人看见：最刚硬的铠甲下，也有滚烫的诗心在跳动。 金句：他的铁槊横江时，诗心在月光里流淌，让权谋与柔情，在字里行间达成和解。 主题七：制度创新 论点：打破陈规的勇气，是时代进步的阶梯。 素材：曹操在军队中推行"士亡法"，明确逃兵连坐制度，却又设立"士家制"，让士兵家属集中居住，解决后顾之忧；在地方上，他首设"校事官"，监察官僚腐败，虽遭诟病却有效整顿吏治；经济上，他将汉代"十五税一"改为"分田之术"，屯田客"持官牛者，官得六分，士得四分"，用制度创新激活生产。这些举措，虽有争议，却为乱世定下新的规则。 金句：他用刻刀修改旧时代的章程，让新制度的光芒，照亮乱世的迷途。 主题八：辩证人生 论点：在是非之间行走，更见人性的复杂与真实。 素材：曹操既杀孔融、杨修以立威，也为战死的典韦扶棺痛哭；既"挟天子"以令诸侯，也终其一生未登帝位；既写下"老骥伏枥，志在千里"的豪情，也有"绕树三匝，何枝可依"的迷茫。他的身上，交织着霸道与温柔、务实与浪漫、猜疑与信任，这种复杂的人性图谱，让他成为历史上最具争议的"立体人"，也让后人懂得：真正的英雄，从不是非黑即白的符号。 金句：他在黑白交界处行走，让人性的复杂，成为历史长卷上最生动的笔触。 主题九：文化守护 论点：乱世中的文化星火，需要有人用双手捧起。 素材：曹操在邺城修建铜雀台，广纳文人，让"建安七子"与自己父子三人（曹丕、曹植）形成"建安文学"核心。他提倡"通脱"文风，自己的文章"清峻整洁，从经传中解放"；保护蔡文姬，派使者用重金从匈奴赎回，让《胡笳十八拍》等典籍得以保存；甚至在军营中，也让乐官整理汉乐，让战乱中的文化血脉，在刀光剑影中得以延续。 金句：他在铜雀台上举起火把，让战乱中的文化星火，在历史的长夜里永不熄灭。 主题十：生命境界 论点：真正的不朽，是让精神超越时间的界限。 素材：曹操临终前，没有大谈军国大事，却在《遗令》中细细叮嘱"吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之""余香可分与诸夫人，不命祭"，尽显对家人的温情；他提倡薄葬，"殓以时服，无藏金玉珍宝"，反对奢靡之风；甚至对自己的功过，他说"若天命在吾，吾为周文王矣"，将称帝的机会留给后人，自己甘做铺路石。这种超越时代的生命境界，让他的形象在历史的烟尘中愈发清晰。 金句：他在临终前放下铠甲，让英雄的背影里，藏着对人间最朴素的温柔与眷恋。 五、精彩语段 奋斗者的身影就是一首绝妙的诗。有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是宁静无为地栖居；有人认为“周公吐哺，天下归心”是奋进有为地栖居；有人认为“天生我材必有用，千全散尽还复来”是观照自我地栖居；有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是心怀天下地栖居……无论是屈原的“吾将上下而求索”中的执着追求，是李白的，君不见黄河之水天上来”的蓬勃气势，是顾炎武的“身沉心不改”的爱国情怀，无不体现着诗歌在彰显志向上的突出作用，激励着千百年人们的不懈奋斗。人的一生可以有很多种选择，重要的不是做出选择的时刻，而是选择之后如何践行，如何实现既定目标，真正地做到知行合一。 六、赏读美文 唐诗里的中国 文/吴可欣 也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧——唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗，更爱中国。 站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是美妙绝伦，久而弥笃。 翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。精光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生契阔，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。多么豪迈的唐诗啊！读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。思君君不知，一帘幽怨寒。美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪！多么凄美的唐诗啊！浅斟低吟，拭泪掩卷。 寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声谱回肠。世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数。唯有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。 唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。 唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯消愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。 唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君？ 唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！ 唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。 万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。 时事热点 一、全球首届人形机器人运动会 新闻：8月14日晚，2025世界人形机器人运动会在北京开幕。赛事将持续三天，由主体赛事和外围赛事组成，包含26个项目。在竞技赛中，机器人将挑战人类传统体育项目，包括跑步、跳高、跳远、自由体操和3V3、5V5足球赛等。表演赛设置单机舞蹈、群体舞蹈、武术和灵机一动等项目，展现机器人的实时协同控制和群体协作能力。场景赛聚焦实际应用，如工厂物料搬运、医院药品分拣、酒店清洁服务等。外围赛事则包括自由搏击、投篮大赛等。人形机器人们正在“热身”，准备前往更大的赛场。 （新闻来源：新闻联播） 时评：运动会相当于机器人“从实验室走向现实生活”的第一场公开考试。只有在赛场上经历过层层锤炼、技术全面达标的机器人，才能真正进入家庭、医疗、工业、服务等多元社会场景，承担起替代或辅助人类完成任务的重任。或许多年以后，2025年的北京机器人运动会会成为一个记录机器人产业发展的重要节点。 ——《新京报》 二、《浪浪山小妖怪》燃爆银幕 新闻：这个夏天，《浪浪山小妖怪》票房破13亿，打破了《大鱼海棠》《功夫熊猫3》的纪录，登顶中国影史二维动画电影票房榜，进入中国影史动画电影票房榜前十。小妖怪们的故事，在这个夏天击中无数观众的心。两年半前，国产动画短片集《中国奇谭》火爆全网，广受好评。首集《小妖怪的夏天》中在浪浪山辛苦“打工”的小猪妖一句“我想离开浪浪山！”曾让无数网友共情落泪，在其“平行宇宙”《浪浪山小妖怪》中，小猪妖终于走出了浪浪山，和蛤蟆精、黄鼠狼精、猩猩怪组团出发，一路向西去“取经”，在这场西行中，它们虽然到最后都没有名字，也没有真正到达西天取得真经，但用一颗勇敢出发的心，去追求想要的生活。这份明知不可为而为之的孤勇，正是为普通人写就的故事。 （新闻来源：央视网） 时评：《浪浪山小妖怪》传承了“中国动画学派”的底蕴，深刻运用水墨风格让动画呈现独特东方韵味。更将古建筑、雕塑、灯笼和壁画等传统文化元素巧妙融合其中，让故事兼具底蕴和活力。它印证了坚持自我风格而非盲目模仿，才是中国动画持续破圈的关键所在。 ——人民网评 电影主创人员说：“我们未必能达成目标，但在奔向目标的路上，希望每个人都能活成自己喜欢的样子。”一个人真正的价值不在于圆满的世俗成果，而在于你是否遵从了本心的选择。希望每个人都能在“模仿他人”与“寻找自我”的碰撞中，找到属于自己的英雄主义。浪浪山或许永远存在，但翻越它的勇气，本身就是生命的勋章。 ——央视新闻 三、维护和平 守护人民 （居东台—2025年08月03日） 今年6月，贵州榕江遭受特大暴雨袭击，县城近80%城区被淹。汛情就是命令，时间就是生命。武警官兵们第一时间集结，第一时间出征，第一时间出现在最危险的地方……清淤、消杀、重建，十余天的奋战圆满完成各项任务。再湍急的洪流，也越不过人民子弟兵的钢铁防线。 “人民军队始终是党和人民完全可以信赖的英雄军队，有信心、有能力维护国家主权、统一和领土完整，有信心、有能力为实现中华民族伟大复兴提供战略支撑，有信心、有能力为世界和平与发展作出更大贡献！” 在地动山摇的“绝望时分”：汶川大地震时，15名空降兵写下简短遗书，从4999米的高度“盲降”，开辟出一条“空中生命走廊”，让外媒惊呼“世界上没有哪个国家的军队应对灾难的能力像中国军队这样出色”；日喀则地震中，驻藏部队和武警官兵全力搜救、抢通道路、后勤保障、义诊巡诊，处处可以听到“金珠玛米亚古都（解放军好）”。 在万里之遥的“大国担当”：2008年，中国海军首次派出护航编队赴亚丁湾、索马里海域，连续航行、昼夜往返，为中外船舶护航；中国军队参加联合国维和行动35年来，维和官兵5万余人次赴20多个国家和地区，完成排雷排爆、医疗救治、警戒护卫、保护平民等任务。维护和平、守护人民，以实际行动彰显大国担当，中国军队言必行、行必果。 因为面对危险时逆行而上，没有生而无畏，只有选择勇敢，坚实的臂膀扛起所有人的希望；因为面向人民时全力以赴，哪里有需要，哪里就有冲锋的身影，哪里就有不知疲倦的奔波；因为面朝威胁时铁骨铮铮，召之即来、来之能战、战之必胜，一天不能忘战、一刻不能懈怠。他们是闻令而动的急先锋、舍生忘死的真斗士、维护和平的坚强柱石。 时代在发展，社会在进步。少了枪林弹雨，但依然有急难险重，必须要闯关夺隘。在奋进中国式现代化的征途上，在世界进入新的动荡期的不确定因素中，人民军队始终是国家和人民的坚强后盾，是维护世界和平与稳定的坚定力量。 “当百姓遇到困难，我没袖手旁观，越是有危险，我越会冲在前，当祖国一声召唤，我像离弦的箭……”为国家繁荣保驾护航，为百姓安康全力以赴，为和平发展蓄势待发，人民军队时刻准备着。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第十三周） ——《乡土中国》 一、成语积累 1、课内成语 【不绝如缕】：只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急，后也比喻技艺等方面继承人稀少。 【正襟危坐】：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。 【山川相缪】：形容山与河流相互交错。 【旌旗蔽空】：旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观。 【横槊赋诗】：槊，长矛；赋，吟。横握着长矛吟诗。指能文能武的英雄豪迈气概。 2、高频成语 【出类拔萃】:超出同类之上。可用于人，也可用于物。用于人时，多指才干、实力、品行超群。 【卓尔不群】:才干、德行超出寻常，与众不同。一般用来修饰人。 【鹤立鸡群】:比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。褒义词。 【超凡脱俗】:超出常人，脱离凡俗。指与众不同。侧重于思想、品格。 【超尘拔俗】:与"超凡脱俗"相近形容才德远远超过平常人。 二、名言警句 1.文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。——柴静 2.站在中华传统文化的厚土之上，望浩瀚历史的星空，居于中间的"人”。是为赓续千年的薪火所在。——人民日报 3.宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——吴承恩 4.锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚 5.人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这心情一经唤起，你就已经回到了故乡。——史铁生 三、课内素材 ■【乡土中国·乡村振兴·教材素材】 《家乡文化生活》 碧绿的原野，潺潺的流水，袅袅的炊烟，淳朴的乡音，扑鼻的稻花香，祥和宁静的夜晚，这就是让人们魂牵梦绕的家乡。这里所说的家乡，主要指我们居住的城乡社区。家乡文化既是中国文化的重要组成部分，又是我们个体精神生活的重要依托，它并不是抽象的存在，家乡的各色人物、各种自然和人文景观、独特的风俗习惯和历史文化，都承载着丰富的记忆与情感。 运用示例： 家乡，是每一个人的根与魂。家乡文化不是抽象的存在，家乡的各色人物、各种自然和人文景观、独特的风俗习惯和历史文化，都承载着丰富的记忆与情感。无论走到哪里，家乡总在牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。家乡的一草一木，家乡淳朴的民风，时时萦绕在游子的心头，成为生命中最美丽的记忆。家乡，就像一根线，牵扯着每一个像风筝一样的游子；家乡，就像一座圣殿，让每一个游子心灵有所皈依。 《乡土中国》（费孝通）语段 《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作，其中饱含着作者丰富的乡土情怀。乡土是一种文化记忆，在当代社会治理中，乡土也是一种家国情怀和责任担当。作者在书中一再强调，中国的社会格局就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈波纹。这个扔出去的“石头”就是社会的中心，也就是社会中的“己”。而“波纹”和“己”之间既有从属关系，又有亲疏远近。这种关系，稳定中又有很强的伸缩性。而联系这种关系的纽带，就是乡土情怀。 精彩段落摘抄： 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 运用示例： 阅读完《乡土中国》一书，“乡土性”这一概念留给我深刻的印象。何为“乡土性”?乡土性就是“嗜土性”。 土的原意是泥土，泥土是乡下人谋生的资源，中国人喜欢扎根于土地，喜欢用劳动创造生活，享受生活。托尔斯泰在《论孔子的学说》中写道：“中国人是庄稼汉，他们的皇帝自己也种田。”古代天子每年都会“亲耕”，以示对“三农”的重视和尊重，祈祷一年的好收成；知识分子和贵族崇尚田园，官员被贬了绝不去经商，而是回归田园；古代知识分子常常把“耕读传家”当作座右铭。 《乡土中国》一书有理性的光辉，有人文的忧思，更有家国情怀，它帮助我们了解历史发展的动脉，透析社会变化的原因，对现代社会乡村振兴有很大的启示作用。 ■【乡土中国·乡村振兴·拓展素材】 1、“文化村长”种下文化也种下信心 2024年6月，关于内蒙古乌兰浩特“文化村长”在乡村“种”文化的故事引发不小的关注。在当地，艺术团长、退休教师、非遗传承人等当起“文化村长”，将众多文艺项目带进乡村，调动村民们成为积极参与文化活动的“热闹人”。在“文化村长”的带领下，文艺创作、文化会演、歌咏比赛、非遗展示、民俗体验等各类文化活动齐上阵，不仅丰富了群众的精神生活，也促进了各民族群众交往交流交融。 这并非孤例。近年来，内蒙古、浙江、四川等多地先后启动推广“文化村长”模式，在这项推动乡村文化振兴的尝试与探索中，一批又一批的优秀文化人才走进乡村，化身“文化村长”引领开展各类文化活动。比如，内蒙古兴安盟突泉县结合当地实际，在全县188个行政村中，选取70个文化文艺基础较好的村实施“文化村长”项目，“文化村长”中不乏文艺名家、资深文艺工作者。 今年中央一号文件提出“推动农耕文明和现代文明要素有机结合”，之后农业农村部、中国文联联合印发《“大地流彩——全国乡村文化振兴在行动”工作方案》提出，“全面加强乡村文化保护传承，推动农耕文明优秀遗产与现代文明要素有机结合，促进乡村文化资源活化应用和乡村文化产业创新发展”。由此观之，“文化村长”助力乡村文化振兴的探索正是凝聚力量共促乡村文化繁荣的应时和务实之举。 运用示例： 民族要复兴，乡村必振兴。乡村是中华文化的根脉，乡村文明是中华民族文明史的主体，悠久深厚的农耕文明孕育了中华民族独特的文化基因和精神气质。让村民们从“学文化”变成“用文化”、从“当观众”变成“唱主角”，“文化村长”所激活的实践创造和制度探索，让乡村成为实现中华优秀传统文化传承发展的闪耀舞台，更好满足乡村群众的精神文化需求，促进人与人的交往交流，也推动了乡风文明，为和美乡村建设注入更多动能。 2、让乡土文化焕发时代光彩 在华夏大地的广袤乡村，乡土文化犹如一条流淌不息的河流，滋养着亿万农民的心灵。近日，《求是》杂志发表总书记的重要文章《加强文化遗产保护传承弘扬中华优秀传统文化》。文章指出，“我们要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化”“让中华优秀传统文化生生不息，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采”。这一重要论述为乡村全面振兴注入了深厚的文化内涵和强大的精神动力。 乡村，是中华文化的根基所在，也是乡土文化的孕育之地。在这片充满生机的土地上，传统村落星罗棋布，承载着厚重的历史记忆，寄托着浓浓的乡愁。每一座古老的建筑、每一条蜿蜒的小径、每一片翠绿的稻田，都蕴含着深厚的文化底蕴，讲述着乡村的变迁与传承。乡土文化，是乡村的灵魂，是农民的精神家园。它以其独特的魅力，吸引着人们走进乡村、了解乡村、热爱乡村。我们必须认识到乡土文化在乡村全面振兴中的重要地位，加强对乡土文化的保护、挖掘与传承，让其在新时代焕发出新的生机与活力。 运用示例： “绿树村边合，青山郭外斜。”乡村的美景与乡土文化的魅力相得益彰，共同构成了乡村全面振兴的美好画卷。保护乡土文化，首先要尊重其原生底色。乡土文化的魅力在于独特性，每一个乡村都有其独特的历史、风俗和传统。我们应该珍视这份宝贵的文化遗产，让它在新时代焕发出更加绚丽的光彩。同时，我们也要积极引导广大农民树立正确的文化观念，让他们成为乡土文化的传承者和守护者，让乡村成为人民安居乐业的美丽家园。 ■【乡土中国·乡村振兴·人物素材精选】 1.“墙绘师”刘志诚：用青春描绘美丽乡村新图景 走进云南省丽江市永胜县程海镇兴义村，一幅幅精美墙绘尽收眼底。这些墙绘的创作者，正是刘志诚。 2021年，他回到家乡，为村里的墙面做公益绘画改造。随着刘志诚的到来，一幅接一幅的精美墙绘出现在村里各处。刘志诚创作墙绘的视频上传网络后，获得许多网友的关注点赞，很多人慕名前来村庄打卡。 在一遍遍涂改中领悟摸索，在一日日磨练中精进技艺，在一幅幅墙绘中成长蜕变……刘志诚怀着一腔热爱回归乡村，用画笔装点起熟悉的砖壁石墙。将学来的本领倾注于自己的家乡，这是青春对乡土的深情回馈，也是青年对时代的炽热回答。 【素材拓展】 乡村蕴藏着无限的生机与希望。如今，越来越多像刘志诚这样的年轻人带着自己的技能，奔赴乡村、建设乡村，成为乡村振兴路上的新鲜力量。生长于澜沧江畔的彝家小伙子熊紫春，大学毕业后回到家乡开展自然科普，他运维的科普视频账号受到众多网友欢迎，也“带火”了所在的小山村；在农村长大、深知农民种植中药材艰辛的刘德果，扎根泥土助力中医药发展，将技术从校园“移栽”到田间地头，努力让中医药得到传承创新发展，带动农民增收致富。在乡村这块广阔天地里，越来越多优秀青年大展才华、大显身手，为乡村更加美好、乡亲们更加幸福贡献着自己的力量。 （摘自人民日报，原文标题《用青春描绘美丽乡村新图景》） 2.杨宁：不怕弯多山高 只盼家乡更好 2022年10月16日，来自广西的二十大代表杨宁走上“党代表通道”，讲述自己带领乡亲致富的故事。2010年从广西大学毕业后，杨宁回到家乡融水苗族自治县安陲乡江门村，成为一名大学生村官。江门村是深山里的贫困村，条件非常艰苦，到村委报到的第一天我就在想一个问题，我到底能为村里做些什么。起初家人并不理解，觉得白读那么多书了。在一次走访中，杨宁看到乡亲三人分吃一碗粉，便下决心要当“脱贫领头人”。经历三次失败后，她自掏腰包，免费提供稻谷肥料，发动村民种紫黑香糯，终于大获丰收。 2020年，杨宁当选为村党总支书记。她组织村里的留守妇女，成立了苗阿嫂种养专业合作社，种植家乡特色产业。同年，江门村327名贫困人口全部脱贫。如今，村民年均收入13年里翻了10倍多。 【“感动中国”颁奖词】 连就连，连上书记结对子。莫看女娃年纪小，敢卖婚房种新田。连要牢，担子虽重娃敢挑，苗乡今年多喜事，紫了糯米撑荷包。牢又牢，党和乡亲我作桥，后有党员千千万，不怕弯多山又高。 3.“时代楷模”黄文秀：谱写新时代青春之歌 她在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。 出生于广西农村的黄文秀，求学过程中，依靠国家的扶贫资助才得以完成学业。学成回报这片土地，帮助更多像自己一样的困难群众，是她的心愿。她曾对自己的老师说：“我是从贫困大山里走出来的孩子，得到过党和政府的资助和培养，希望将来能为祖国和家乡贡献自己的一份力量。” “她本有很多选择。”昔日导师郝海燕说，以她的能力，留京或出国都没问题。但她志不在此。黄文秀在研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，主动请缨到贫困村任第一书记，把生命奉献给脱贫攻坚事业。 【“感动中国”颁奖词】 有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再没有离开。来的时候惴惴，怕自己不够勇敢，走的时候匆匆，留下最美的韶华。百色的大山，你是最美的朝霞，脱贫的战场，你是醒目的黄花。 4.王治伦：坚守乡村图书室，让书香浸润广袤山乡 王治伦是重庆市合川区龙凤镇米兰村的一名普通村民。受酷爱读书的祖父王守一影响，心中一直有一个建设乡村图书馆的梦想。20多年前，他和家人自筹资金，建成了一个面积60余平方米的公益图书室，并将其命名为“守一图书室”。 “把对书籍和阅读的热爱传递给更多的人。”这是王治伦从小到大的梦想。为了这个梦想，他竭尽所能建设“守一图书室”。为了筹集资金，老两口把亲戚闲置的地都拿来种上庄稼，买来鸡苗、鸭苗，又养了好几头猪，两个儿子利用周末休息时间出去打零工……虽然困难重重，但王治伦始终没有放弃。他二十多年如一日，悉心呵护着这方小小的书香天地。 20多年间，“守一图书室”始终敞开大门，成为周边村民获取知识的“加油站”。不久前，王治伦被中宣部等3部门授予2022年全国“乡村阅读榜样”称号。 ■【乡土中国·乡村振兴·特别素材】 1.遇见“村BA”：让体育为美丽乡村添彩 在贵州黔东南地区进行的“美丽乡村”系列篮球赛事，被网友们取了一个既亲切又响亮的名字——“村BA”。 在“村BA”现场，四面看台人山人海，欢呼与加油声也持续不断。每逢“村BA”开打，十里八乡的人都会慕名而来，一些观众甚至驱车200公里前来观战。更夸张的是，“村BA”的连场比赛经常能从上午打到夜晚，并且从来都不缺少选手和观众。如此热火朝天的比赛氛围，可能连不少职业赛事也比不上，目睹“村BA”的盛况，有网友戏称，在中国最接近NBA（美国职业篮球联赛）的不是CBA（中国职业篮球联赛）,而是“村BA”。 有人说，“村BA”之火,火在一个“土”字。的确，球场是村里自建的，参赛球员全部是本地村民，独具特色的苗族歌舞承担了“啦啦队”的功能，还有一头黄牛、几只香猪的获胜奖品，以及操着“贵普”的解说员，都彰显出“村BA”浓郁的乡土特色。但“村BA”的出圈，却绝不囿于“乡土”二字。乡村球赛火爆的背后,是人们追求美好生活的共鸣。在火热的夏日，“村BA”为我们贡献的，既是一场充满乡土气息的体育赛事，更是一场具有现代元素，能够为广大网友喜见的文化盛宴。 ■【素材拓展】 “村BA”以传统转化创新、赛事带动发展的故事，为“建设什么样的乡村、怎样建设乡村”课题新添解答“参照系”。同一时期，河北省张家口市玉狗梁村的老人们自创乡村瑜伽、福建省泉州市塘头村引入社会资本组织篮球传统村镇赛、内蒙古自治区鄂尔多斯市昂素镇承办鄂托克前旗农牧民排球文化艺术节，同样展示了乡村文化振兴的广度和深度，提示着乡土“体育+”发展的空间与潜力。 （摘自人民日报，原文标题《农民体育添彩美丽乡村》） ■【“乡村振兴”主题提分金句】 1.梦想点亮乡村，乡村成就梦想。青年在广袤乡村大有可为，也必将大有作为。 2.文化是一个国家、一个民族的灵魂。根植于乡野沃土、为广大基层群众喜闻乐见的民间文化艺术，凝结着中华儿女的聪明智慧、蕴含着世代延续的文化基因。 3.让农村人居环境“留得住青山绿水，记得住乡愁”，关系到广大农民的切身福祉、农村社会的文明和谐。 4.乡村是中国的根，“暧暧远人村，依依墟里烟”的美丽风光，“开轩面场圃，把酒话桑麻”的和乐景象，是多少人心驰神往的记忆。 5.有美丽乡村，才有美丽中国。 6.民族要振兴，乡村必振兴。乡村，是一片生机勃勃的田野，是一块奋斗耕耘的天地。 7.众人拾柴，一起出力，营造起“爱读书、读好书、善读书”的乡村文化氛围，让书香浸润广袤山乡，就一定能为全面推进乡村振兴增添更多精神力量。 ■【乡土中国·乡村振兴·绿色生态主题语段】 1.时代造就英雄，伟大来自平凡 在脱贫攻坚工作中，数百万扶贫干部倾力奉献、苦干实干，同贫困群众想在一起、过在一起、干在一起，将最美的年华无私奉献给了脱贫事业，涌现出许多感人肺腑的先进事迹。35年坚守太行山的“新愚公”李保国，献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的张桂梅，用实干兑现“水过不去、拿命来铺”誓言的黄大发，回乡奉献、谱写新时代青春之歌的黄文秀，扎根脱贫一线、鞠躬尽瘁的黄诗燕等同志，就是他们中的杰出代表。他们有的说：“脱贫攻坚路上有千千万万的人，我真的就是其中一个小小的石子。其实走到最后，走到今天，虽然有苦，还是甜多。”有的说：“把论文写在大地上，真正来地里面写，那才叫真本事。” ——摘自“全国脱贫攻坚总结表彰大会”讲话 2.体育也能划进乡村振兴的“同心圆” “民族要复兴，乡村必振兴。”放眼广袤乡村，希望的田野潜力无限：基础设施健全、人居环境改善，田园牧歌有诗意，家园更宜居；以文化人吹新风，乡土更宜人。所以，当“村BA”以贴近专业范又透着原生态的面貌出现，为乡村生活再添全民健身活力，便有了令人印象深刻的效果：原来，农民体育也能划进乡村振兴的“同心圆”。台盘村篮球场的盛景，正体现了乡亲们丰富精神文化生活的需求，展示了农业农村现代化建设的成果，蕴含了乡村产业振兴、文化振兴的美好前景，唤起了“人民对美好生活的向往”的城乡共鸣。 ——摘自人民日报，原文标题《农民体育添彩美丽乡村》 3.让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁 绿水青山，乡愁绵绵。乡村之美，美在人文。 乡村的硬件可以重建，但以文化为内核的“灵气”则不可复制，文化振兴可以说成为乡村振兴的重点和难点。如果说，农村硬件设施的提升和完善，筑牢了乡村的“根”；那么，加强农村思想道德建设，弘扬优秀传统文化，让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁，方能留住乡村的“魂”。因此，在乡村建设行动中，既要重视房屋改造、道路硬化、村庄绿化、环境设施的建设，也要做好乡村文物遗迹等实体建筑的保护，做好乡风乡俗等精神寄托的维系。同时，要充分凝聚人民群众对村庄的价值共识，充分挖掘乡村文化内涵，促进物质财富和精神财富的双向增长、积极推动乡村振兴。 ——摘自《“实干”为笔，绘就美丽乡村画卷》 4. 营造“爱读书、读好书、善读书”的乡村文化氛围 在新时代推进全民阅读，乡村不能缺位、农民更不能缺席。如何让数亿农民更好地参与全民阅读，像王治伦这样的“乡村阅读榜样”发挥着重要的带动作用。从背诵诗词上万首、在困厄中活出倔强诗意的农民白茹云，到被村民们称为“贴心的书屋管理员”的任福盛，再到为了让山里的娃娃有书读、读好书，坚守山乡20多年的退休教师唐上君，在广袤的农村大地上，一批批热爱阅读、热心奉献的“乡村阅读榜样”，彰显了知识改变命运、文化浸润人心的持久力量。 ——摘自人民日报《让书香浸润广袤山乡》 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第十周） 一、人物专栏 杨振宁，享誉世界的物理学家、诺贝尔物理学奖获得者，中国科学院院士，清华大学教授、清华大学高等研究院名誉院长杨振宁先生，因病于2025年10月18日在北京逝世，享年103岁。 1.运用主题：科学探索与理论突破 素材内容：杨振宁在物理学领域创下多项里程碑式成就：1954年与米尔斯提出"杨-米尔斯规范场论"，成为比肩麦克斯韦方程的现代物理基石，奠定粒子物理标准模型基础；1956年与李政道提出弱相互作用下宇称不守恒理论，颠覆传统认知并获1957年诺贝尔奖；1967年发现"杨-巴克斯特方程"，开辟统计物理与量子群研究新方向。这些成果横跨粒子物理、场论等多个领域，深刻影响物理与数学发展。 运用示例：在"开拓创新铸就科学丰碑"主题作文中可写道："杨振宁以敢破常规的勇气在物理世界开辟新境，'杨-米尔斯规范场论'打破了电磁学规范不变性的局限，宇称不守恒理论推翻了'自然规律左右对称'的固有认知。他用三个划时代成果证明，科学突破永远始于对未知的追问与对传统的超越，这种探索精神正是人类文明进步的核心动力。" 2.运用主题：家国情怀与赤子之心 素材内容：1971年中美关系解冻时，杨振宁冲破阻碍回国探亲，成为冷战时期首位访华的美籍科学家，得知中国原子弹自力更生研制成功时激动涕零。他此后数十年促成中美学术交流，设立基金资助近百位中国学者赴美深造，1999年回清华园定居并命名住所"归根居"，2015年放弃美国国籍转为中国科学院院士，2021年捐赠2000余件珍贵资料设立清华资料室。 运用示例：写作"个人与国家的命运交织"相关文章时可引用："杨振宁的百年人生诠释了'每饭勿忘亲爱永，有生应感国恩宏'的真谛。从1971年冒险访华架起交流桥梁，到90多岁仍为清华科教奔走，从捐出毕生珍藏到放弃外籍身份归根，他用行动证明，科学家的视野可以跨越国界，但赤子之心永远扎根故土，这种情怀让个人成就升华为民族荣光。" 3.运用主题：教育坚守与薪火相传 素材内容：杨振宁1999年起任清华大学教授，80多岁高龄仍坚持为大一新生讲授《普通物理》，课间与学生亲切交流成为清华园风景。他募集资金创立高等研究院基金会，捐出个人工资支持人才引进，推动冷原子物理、密码学等学科发展，被赞为清华科教"定海神针"。此外还协助设立求是科学基金、科学探索奖等，助力青年学者成长。 运用示例：在"师者担当与教育力量"作文中可这样展开："杨振宁以'学子凌云志，我当指路松'自勉，耄耋之年仍坚守讲台，用基础物理课程为青年播撒科学种子。他不仅捐钱捐物建基金，更以亲身示范传递治学精神——这种'传道授业解惑'的坚守，比任何学术成就更能滋养后辈。正如他培育的学科力量持续生长，真正的教育传承便是让精神与知识一同延续。" 4.运用主题：治学态度与人生准则 素材内容：杨振宁将"宁拙毋巧，宁朴毋华"作为治学与人生信条。西南联大求学时，他在简陋教室中取得物理满分、微积分99分的优异成绩，师从吴大猷、王竹溪深耕基础；科研中拒绝投机取巧，为拓展电磁学规范不变性概念长期钻研，最终成就"杨-米尔斯理论"；晚年仍潜心教学与学科建设，不慕虚名专注实质。 运用示例：论述"踏实笃行方成大器"主题时可举例："杨振宁的'宁拙毋巧'之道照亮治学之路。西南联大的艰苦岁月里，他沉心钻研群论与统计力学，拒绝捷径；提出规范场论时，他不急于求成，历经多年打磨理论根基。这种摒弃浮躁、深耕细作的态度，恰是当下治学最需的品质——正如他所言，真正的科学成就从不是巧思偶得，而是拙劲浇灌的果实。" 5.运用主题：文明互鉴与桥梁搭建 素材内容：杨振宁兼具西方科学素养与中华传统文化根基，1945年赴美深造后成为连接中西的学术使者。他1971年访华掀起华裔学者访华热潮，向周恩来总理建言重视基础科学，此后帮助国内高校设立多个理论物理机构，担任亚太物理学会首任主席促进区域交流。他既让西方认识中国科技潜力，也将国际前沿理念引入中国。 运用示例：写作"文化交流的价值与力量"时可分析："杨振宁以'跨文化使者'的角色诠释了文明互鉴的意义。冷战时期，他冲破壁垒促成中美学术对话；回国后，他将普林斯顿高等研究院的治学理念融入清华建设，同时向世界传播中国科技成就。正如'杨振宁星'闪耀寰宇，他证明真正的大师既能扎根民族土壤，更能以开放姿态搭建文明桥梁，让智慧超越国界。" 6.运用主题：人生选择与价值追求 素材内容：杨振宁的人生轨迹呈现"从清华出发，归清华扎根"的圆满闭环。少年时立志拿诺贝尔奖，青年时赴美深造登顶科学高峰，中年时化身中美交流桥梁，晚年毅然归国奉献。1999年放弃国外优渥条件回清华任教，2015年转换国籍彰显赤诚，临终前仍心系高等研究院发展，用一生践行"故园使命重"的誓言。 运用示例：在"初心与归宿"主题作文中可抒情："杨振宁的人生选择始终锚定初心：少年立志科学报国，中年架桥促交流，晚年归根育新人。从西南联大的青涩学子到诺奖得主，从海外游子到清华'指路松'，他放弃的是国外虚名，坚守的是'有生应感国恩宏'的信念。这种以家国为坐标的选择告诉我们，最动人的人生轨迹，莫过于从初心出发，最终与故土相拥。" 二、《人民日报》11月时评精选 体态 状态 心态 (杨烁壁2025年11月24日) 近日，第十五届全国运动会落下帷幕。张展硕、于子迪等泳坛“后浪”奔涌，16岁的陈好颉收获短跑双冠15岁的邹天一摘得男子花剑个人银牌……回味全运会的精彩，有网友感叹中国体育健儿的体态、状态、心态越来越好了。这三“态”,蓬勃于全运会的“湾区答卷也展现出中国式现代化的万千气象。 从体态感知健康中国，人民的体质、人民的健康、人民的幸福一脉相承。 站上顶尖赛场的运动员，体态往往能彰显出力量与美感，是国民体魄的高水平代表。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)这背后，离不开科学训练、营养膳食以及科技支撑。事实上，这些支撑如今已不再专属于运动员，而是通过一项项政策、一个个产业、一件件产品，化为全民体育、全民健康的基石。 全民健康需要全民体育来增强，也需要医疗卫生服务来保障。世界规模最大的医疗卫生体系托举起病有所医，手术机器人展现医疗技术高度，家庭医生签约服务映射健康管理温度……在这些细节里，我们更能读懂“现代化最重要的指标还是人民健康”。 从状态感知拼搏中国，迎难而上、不惧干扰，遇强更强、敢于争先。 “没人看好她，但她做到了。”在女子 100米栏决赛上，刘景扬力压夺冠热门，成为冠军。曾经两届未进决赛，如今一跃夺金，这不是偶然的逆袭，而是漫长拼搏的突破。 生活因拼搏而精彩，人生因奋斗而无憾。“天眼”望宇，是南仁东带领团队矢志攻关的硕果;绝壁凿渠，是黄大发率众日夜苦干的丰碑;宇树起舞，是王兴兴坚信“足够努力就会足够幸运”的斩获。无数榜样激励我们,只有不惧挑战、不甘平庸地行进，才能走向人生的领奖台、站上属于自己的巅峰。 从心态感知自信中国，是中国底气的内化于心，亦是中华文明的外化于行。 比赛，不只在争金夺银，更在于超越自我。孙颖莎呼吁“理智看待输赢”,全红婵坦言“对错都是我的脚印”运动员们争取最好结果，也更加享受比赛。取消奖牌榜排名，为每一次拼尽全力点赞，大众看待奖牌的目光更加从容。 办赛连着办城，有“面子”更要有“里子”，注重内涵式发展。开闭幕式，尽显国际水准、中国气派、岭南风韵、湾区魅力;赛场内外，高新科技炫酷又实用;三地办一赛，奏响“硬联通”“软联通”“心联通”的乐章。这届全运会是区域协同发展的折射，是体育、文化科技、产业的贯通，更是国家治理现代化的生动注脚心态转变，源于国力积累与文化润泽对定力与自信的涵养。不久前，神舟二十一号载人飞船与空间站的对接时长由 6.5小时提速到 3.5小时，创最快纪录。航天技术的进阶，再次证明在党的领导下，我们有“集中力量办好自己的事”的信心，有踏实、坚定的发展节奏。 “同声同气。”澳门运动员陈敏琪这样形容本届全运会。团结奋斗，上下一心，我们必将在新征程上取得更大成就。 智能向善，数字未来的智慧盛宴 (樊美琪 2025年11月9日) “墨子”具身机器人用机械手臂抚平褶皱后叠好一件件衣服，售货机器人灵活穿梭货架为顾客拿取商品，机器人按摩师精准拿捏穴位并根据“顾客”反馈调整按摩力度……2025年世界互联网大会乌镇峰会的“互联网之光”博览会上，一个个原本冰冷的钢铁机器人，融入人们熟悉的日常生活场景,让不少参会者感叹机器人越来越有“人情味”了。 人工智能的出现源于人类对提升生产效率与改善生活品质的持续追求，其发展要以服务人类、增进福祉为核心。以人为本、智能向善，乌镇峰会上这些浸润着人文关怀的有“人情味”的数智科技，以可见可感的形态，勾勒着数智科技赋能美好生活的未来新图景。 数智科技要更有“人情味”，首先就要学会“人”懂得“人”。机器人通过传感设备和“主人”建立连接,就可以执行“主人”的动作，完成家务琐事，是生活的最佳帮手;“高情商”机器人“夏起”发现“主人”情绪不好,会主动递上一杯水,并提供暖心的陪伴与安慰是朋友也是家人……构建一个以人为中心、拓展人类能力边界的人机社会系统，让越来越多的创新成果“飞入寻常百姓家”，更好满足人民群众对美好生活的向往。有“人情味”的科技创新，始终把解决群众急难愁盼作为出发点。AI赋能让监控更“聪明”，在厂区安防、生态监测、园区防控等多场景下，能够精准检测污水异常、烟火隐患等关键目标，自动识别隐患问题并实现实时预警;AI+医疗，融入导诊、问诊、报告解读等核心场景，还能深度对接医院HIS系统，实现病历质控风险评估等智能化应用;在教育领域，通过AI技术精准研判学情，并定制个性化学习路径，可以实现智能辅导与错题解析等功能……扎根现实需求,用技术手段破解民生痛点,科技创新正以务实姿态，为群众的美好生活保驾护航，让发展成果真正惠及千家万户。 科技创新要成为织密美好社会网的纽带，让社会生活中的每个人，都能被看见、被听见、被照顾。乌镇峰会上,仿人肌腱驱动式五指灵巧手能够辅助残障人士穿衣洗漱;AI透明屏打破沟通壁垒实现听障人士手写交互;脑控主动康复训练轮椅为行动不便者提供出行方便。这些设计始终秉持“一个都不能少”的理念，用科技填平差异鸿沟，让特殊群体平等享受发展红利。科技创新成果的深度转化与实践应用，为惠民生、暖民心、顺民意拓展了更广阔的实现维度，凝聚起社会向善的强大力量。 科技创新的浪潮奔涌向前，最终的落脚点永远是“人”。乌镇峰会上那些有“人情味”的科技成果，让科技浸润人文关怀,让创新真正赋能美好生活,正是“智能向善”理念的生动实践。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第四周） ——“生命的诗意” 一、成语积累 高频成语 【削足适履】：比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。 【因噎废食】：比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 【因小失大】：为了小的利益，造成大的损失。 【得不偿失】：所得的利益抵偿不了所受的损失。 课内成语 【摧眉折腰】低头弯腰，即卑躬屈膝. 【窃窃私语】暗地里小声说话。 【秋月春风】秋天的月亮最明朗，春天的风最和畅。泛指良辰美景。也指美好的岁月。 【整衣敛容】敛容：肃敬的样子。整理衣裳，端正仪容。 【杜鹃啼血】传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。 【羽扇纶巾】羽扇：羽毛扇子。纶巾：古代一种配有青丝带的头巾。形容古代谋士的从容气度和儒雅风姿。 二、名言警句 海德格尔是20世纪最伟大的哲学家之一。就像不列颠百科全书所说，海德格尔是当代最有创见的思想家，存在问题是海德格尔一生的哲学主题，他认为，人要纳入到存在的真理，成为存在的看护者，而不是支配者。海德格尔说：向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。 1.“人,诗意的栖居。” 2.“诗意栖居，让生活每一寸都浸润着艺术的芬芳。” 3.“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。” 4.“人生犹如孤舟航行，在深渊的孤独中寻找意义的灯塔。” 5.“唯当人存在，才有真理存在。唯当人存在，牛顿定律、矛盾律才在，无论什么真理才在！” 三、课内素材     《登高》这首诗，是杜甫在唐代宗大历二年（767年）秋天（这一年的九月九日重阳节），于夔州（今重庆奉节）所作。此时，杜甫已年过半百，身体多病，漂泊无依，生活极为困苦。他站在夔州的高山上，望着眼前的秋景，心中涌起了无尽的感慨与悲凉。       当时，唐朝正处于安史之乱后的动荡时期，国家元气大伤，民不聊生。杜甫作为一位心系天下的诗人，对国家的命运和人民的疾苦深感忧虑。他在这首诗中，通过描绘秋日的萧瑟景象，表达了自己对时局的忧虑和对个人命运的无奈。同时，他也借景抒情，抒发了自己壮志未酬、年华老去的感慨。在这首诗中，我们看到了杜甫的孤独与坚韧，也看到了他对国家和人民的无限热爱与关怀。 《琵琶行》是唐代诗人白居易在元和十一年（即公元816年）秋季创作的长篇叙事诗。此诗通过对歌妓琵琶女高超弹奏技艺和不幸人生经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。全诗结构严谨，错落有致，情节曲折，波澜起伏；叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。 《琵琶行》以其多样化的艺术手法、精确传神的用语，以及声韵与内在情感的和谐统一，生动地描绘了琵琶的悦耳之音、乐曲的起伏跌宕，以及演奏者丰富的情感流转，因而被赞誉为“音乐诗中的千古绝唱”。这篇诗也引领叙事诗创作攀至新巅峰。 四、人物素材 杜甫（712—770）  24岁赴洛阳应进士不第，后困守长安十年，安史之乱中流亡被俘，逃归后任左拾遗，48岁入蜀建浣花溪草堂，晚年乘舟漂寓荆湘，病逝于湘江舟中  代表作《杜工部集》《茅屋为秋风所破歌》《登高》《春望》及“三吏三别”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》）  提出“穷年忧黎元”的民本思想与“诗史”创作观，以笔锋记录时代苦难，被誉为“诗圣” 其诗沉郁顿挫，融个人遭际于家国命运，开唐代现实主义诗歌高峰，影响后世千余年  名言：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” “杜甫”素材在作文中的百变运用 主题一：家国担当 论点：身如飘蓬心向国，诗成史笔写山河。 素材：安史之乱中，杜甫困居长安半年。他目睹叛军烧杀抢掠，听闻官军惨败邺城，在春日的曲江池边，看“国破山河在” 的凄凉景象，泪水浸透青衫。当他终于逃出长安，见到衣衫褴褛的百姓拖儿带女迁徙，立即写下《三吏》《三别》，将个人流亡的悲苦化作对家国命运的深沉叩问。 金句：他的笔尖滴着血泪，把个人颠簸写成山河的史诗，让担当在乱世里生根。 主题二：民生疾苦 论点：眼观黎元千般苦，笔落悲辛万种情。 素材：唐肃宗乾元二年，杜甫任华州司功参军，沿途所见皆是“路有饥妇人，抱子弃草间” 的惨状。他走进漏雨的茅屋，见老翁用野菜煮粥，老妇深夜应役，稚子衣不蔽体。秋风卷走茅屋的茅草，他却想着 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，把个人的困顿升华为对苍生的大悲悯。 金句：他的脚印踏过苦难人间，让诗句成为照进寒夜的烛火，温暖无数贫寒的灵魂。 主题三：逆境坚守 论点：贬谪难移赤子心，困顿不改忧国志。 素材：杜甫一生辗转多地，从华州被贬秦州，又从秦州流亡蜀地，茅屋为秋风所破，病体常无药可医。在夔州，他拖着衰老的身躯登上高台，面对“无边落木萧萧下” 的秋景，仍念着 “艰难苦恨繁霜鬓” 的苍生。友人劝他归隐，他却说 “济时敢爱死？寂寞壮心惊”，在困厄中坚守报国初心。 金句：命运的风雨打弯他的脊梁，却折不断他心中那面忧国忧民的旌旗。 主题四：文化传承 论点：诗成一代之冠冕，笔铸千秋之魂魄。 素材：杜甫在成都浣花溪草堂，与友人探讨诗艺，提出“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休” 的创作态度。他融合现实主义笔法，写社会动荡如 “烽火连三月，家书抵万金”，绘自然景色如 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。他的诗歌被称为 “诗史”，滋养了后世无数诗人。 金句：他用文字搭建精神殿堂，让千年后的我们仍能触摸到盛唐的脉搏与心跳。 主题五：友情至真 论点：乱世相交见肝胆，困顿相扶显真情。 素材：杜甫与李白相遇于洛阳，二人同游梁宋，登高怀古，结下“醉眠秋共被，携手日同行” 的情谊。李白被流放夜郎，杜甫写下 “故人入我梦，明我长相忆”，为友人担忧；严武镇守成都，杜甫虽居草堂，却得友人资助，得以暂时安定。他的诗中，友情是困境中的温暖慰藉。 金句：他在乱世中捧出赤子之心，让友情如星辰闪耀，照亮彼此的人生长夜。 主题六：气节风骨 论点：穷且益坚守道义，位卑未敢忘忧国。 素材：杜甫任左拾遗时，因直言营救房琯触怒肃宗，虽遭贬谪，仍不改刚正。在长安，权贵邀请他参加奢华宴会，他见“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”，想起百姓饥寒，愤而离去。即便流亡，他也不愿向权贵低头，始终坚守 “达则兼济天下，穷则独善其身” 的操守。 金句：他的脊梁在贫寒中挺直，让气节成为穿越千年的精神标杆。 主题七：自然情怀 论点：心随万物生诗意，眼观山水见真章。 素材：杜甫在蜀地，登上泰山绝顶，感叹“会当凌绝顶，一览众山小” 的壮阔；漫步浣花溪，写下 “留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼” 的生机。他眼中的自然，不仅是美景，更是心灵的寄托。即便在战乱中，他也能从 “细雨鱼儿出，微风燕子斜” 中寻得片刻宁静，让自然滋养精神世界。 金句：他与山水对话，让诗意在自然中生长，成为连接天地与心灵的桥梁。 主题八：生命哲思 论点：历经沧桑悟真意，笑对生死见豁达。 素材：杜甫晚年疾病缠身，耳聋眼花，仍在《江亭》中写道“坦腹江亭暖，长吟野望时”，在病痛中寻找坦然。面对生命的衰老，他说 “落日心犹壮，秋风病欲苏”，虽知人生暮年，仍心怀壮志。他的生命哲学，是在苦难中沉淀的豁达，是对生命的热爱与敬畏。 金句：他在岁月的磨砺中看透生死，让生命在沧桑中绽放出智慧的光芒。 主题九：教育启蒙 论点：言传身教传薪火，诗书传家育后人。 素材：杜甫在草堂中，亲自教导儿子杜宗武读书，写下“觅句新知律，摊书解满床” 的诗句。他注重品德修养，教育子女 “所贵王者贤，不敢求苟活”，要做对国家有用之人。即便生活困苦，他也坚持让子女习文练字，让诗书传家的理念融入血脉。 金句：他以言传身教播撒知识种子，让书香在贫寒之家生根发芽。 主题十：精神丰碑 论点：诗魂不朽照千古，精神长存励后人。 素材：杜甫逝世后，他的诗歌被后人辑成《杜工部集》，影响深远。宋代王安石、苏轼等皆受其影响，明代杨慎称其“诗圣”。他的 “先天下之忧而忧” 的精神，成为后世文人的典范。千年来，他的诗句被反复吟诵，他的精神被不断传承，成为中华民族的文化瑰宝。 金句：他的诗魂化作星辰，在历史的天空永恒闪耀，照亮后人前行的道路。 五、精彩评论 小说《平凡的世界》里有这样一段描写：十七八岁的孙少平在失去了一些情感上的温柔后，突然认识到，他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人，在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来——作者断言，这是少年第一次关于人生的自我教育，也许会在他以后的生活中发生深远的影响。 而你，又是在哪一个时刻，发现人生的底色终究是归于平凡？又是在哪些平常小事中，感受到普通人的伟大与不凡？谁都明白，自己并非是无所不能的超级英雄，可为何在直面真实的平凡时，似乎没有那么容易接受？ 或许，一直以来被寄予了过多的期望，不敢停歇的脚步里留驻了凡事都要“证明自己”的思维惯性；又或许，总是将人生的旅程视为“没有赢就是输”的角斗场，一往无前的冲刺中，时常忘却了在“成功”与“失败”的两极之间，还有“允执厥中”的不偏不倚。 尤其在今天，绩优主义无孔不入的裹挟之下，承认自己“平平无奇”，似乎就意味着要示弱——“好吧，算我不行”，又或是想躺平——“算了，真的卷不动”。 事实上，接纳自己的局限和普通，并不意味着对“曾经踌躇满志”的背叛，更并非是“被现实打败”的怯懦。相反，其间应饱含着敢于拥抱真实自我的勇气、乐于探索真实世界的清醒。 总有人天赋异禀，可即便是BUFF叠满的“天选之人”，要是少了耕耘和积淀，也总会面临“江郎才尽”的一天；而普通人若能花大力气去挖掘、经营自己的长处和技能，也一定能找到让自己闪闪发光的机遇和舞台。 也有人年少有为，可无论是背负着多么惊天动地的丰功伟业，要是无法学会适时“清零”，又怎么能有空间去吐故纳新；而对于一直以来默默无闻的普通人来说，做好自己的事、当下的事，便是最踏实的功绩，哪怕等不到“大器晚成”，也能做到无愧一生。 还有一些人，此刻或许正值低谷，甚至于在自卑、懊恼、惶恐的包围圈内，误以为自己就是最孤立无援的特殊存在。何不试着去剥开那一层层被“比较级”“最高级”深深绑定的枷锁，以一番面对旷野的平常心去品味潮起潮落的种种风景，然后渐渐释然：“一日看尽长安花”的得意也好，“江州司马青衫湿”的落寞也罢，不过是这一生里最常见的动态平衡，终究“也无风雨也无晴”。 其实，又何必因为拥有一段平凡人生而心有不甘呢？优秀、出众，这些形容词从来都不应被扁平化理解。今天，任何一项称得上是伟大的事业，不都是源于普通人日拱一卒的长期坚持？ 往远了说，自唯物史观诞生以来，书写人民群众的历史成为近代以来史学发展的重要趋势，浩如烟海的史书里不再只是填满王侯将相的传奇与辉煌，更多幅面正记录下普通人拼搏的日常。一个时代的潮流与风尚、文化与思想、建设与发展，哪一样又能少得了平凡个体的见证、参与和推动？ 往近了讲，我们身边每一个平凡的人，都可以作出不平凡的贡献。从烂漫山花中扛起大山希望的张桂梅，到做工人要做到最好的艾爱国；从守岛卫国30余年的王继才，到把青春和生命献给脱贫事业的黄文秀；还有太多太多不曾留下姓名的平凡身影——辛勤劳作的农民，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，埋头苦干的新就业群体……各行各业的奋斗者们，用日复一日的拼搏与汗水，把每件平凡小事做好，创造着不平凡的成就，书写着不平凡的人生。 “风很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果飘落在冬日与春日之间……”汪国真笔下的“平凡”，曾影响了一代人的青春。我们或许“生而平凡”，但不妨做一个在平凡的世界里，拥有自豪的理由和无穷的魅力的普通人。 这正是： 心上印着普通人的愿望，眼里含着普通人的悲欢， 脚下刻着普通人的足迹，灵魂盛着普通人的光芒。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第八周） ——“青春的价值” 一、成语积累 1、课内成语 【东张西望】：形容各处张望或向四周寻找察看。 【断断续续】：时而中断，时而继续。 【莫名其妙】：没有人能说出它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人难以理解。 【磕磕绊绊】：形容路不好走或腿脚有毛病而行走不灵便。也形容事情遇到困难、挫折，不称心，不顺利。 【昂首阔步】：仰起头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。 2、高频成语 【雪中送炭】:比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 【落井下石】:比喻乘人有危难时加以陷害。 【无出其右】:没有能超过他的。多用来说人。 【无与伦比】:指事物非常完美，没有能跟它相比的。 【独一无二】:没有相同的或没有可以相比的。 二、名言警句 1、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。--席德布郎 2、有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。莫扎特 3、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类青春之地球，青春之字宙，资以乐其无涯之生。--李大钊 4、所谓青春，就是心理的年轻。--松下幸之助 5、青春，就像受赞美的春天。--勃特勒 三、课内素材 《沁园春·长沙》 本诗是1925年毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心——广州时所写的。毛泽东同志从1911年到1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。在这峥嵘岁月里，作者和他的同学蔡和森、何叔衡等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放，面对万山红遍的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”。词作豪迈大气，洋溢着不可抗拒的青春热情，特别是对当时社会的思考和改造世界的雄心壮志，有着强烈的感染力，激励着我们不断进取，树立远大的理想抱负。 《站在地球边上放号》等四首 这四首现代诗反映了诗人所处时代风起云涌的时代精神，以及面对时代的复杂性，诗人自己作出的个性鲜明的回答。“狂飙突进”格调的郭沫若，具有强烈的感召力；为理想献身的闻一多，令人震撼；昌耀的表达情感沉郁，既有激情的倾诉，又有理性的思考；雪莱以云雀形象歌颂了理想、欢乐与光明，表达改造社会的坚定决心。 《百合花》《哦，香雪》 青春的时代塑造了青春的人，青春激扬的人同时也推动了时代昂扬奋进。《百合花》聚焦于战争中普通的几个年轻人发生的普通小事，既表现出了新中国诞生前夜，普通人内心的选择和追求；又通过塑造典型人物直击新中国是全体中国人以青春和热血开创的时代这一本质核心。 《哦，香雪》中一只小小的文具盒承载了年轻人对美好生活的向往，时代车轮滚滚驶来，把全中国不管多么封闭的偏远地区带进高速发展的新时代。当我们看到个人在大时代里的作用，看到青春为时代进步可以做什么，那么我们对即将面临的挑战和困难，就会有更强大的信心和力量。这就是青春的力量。四、人物素材 1.青春豪迈毛泽东 毛泽东的《沁园春・长沙》独辟蹊径，以“万山红遍”“百舸争流” 等意象展现秋景的蓬勃生机。面对壮丽寥廓的山河，青年毛泽东发出 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？” 的叩问，饱含对动荡时局下国家命运的深切关怀，彰显心系天下的胸襟。下阕回溯与 “同学少年” 的峥嵘岁月，“恰同学少年，风华正茂”“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，生动刻画了以他为代表的青年群体意气风发、以天下为己任的豪情，以及蔑视军阀、改造旧世界的壮志，尽显革命青年主宰国家命运的坚定信念与豪迈气概。  2.民主战士闻一多  闻一多的一生恰似一支红烛，从微光摇曳到烈焰熊熊，始终以赤诚之火照亮民族前行的路。在清华园的岁月里，他深耕学术，二十多年间埋首于《楚辞》等古籍整理，在泛黄的纸页上写下密密麻麻的批注，像守护烛火般珍视民族文化根脉，用学识的微光点亮文化传承之路。卢沟桥事变后，他带着对学术的坚守和对家国的责任南迁，在蒙自简陋的房屋里，红烛般的赤子之心化为笔端的力量，写下对祖国与人民的深情。到了昆明，面对动荡黑暗的现实，他不再满足于书斋里的微光，而是化作高举烛火的前行者，走上讲台用滚烫的话语激励青年，深夜里准备演讲时，字里行间的怒火如烛焰般跳跃，将对正义的追求燃成燎原之势。1946 年的夏天，这支红烛燃尽了最后一段烛身。在李公朴（抗日战争胜利后，国民党当局悍然撕毁和平协议，对要求民主、呼吁和平的进步人士进行残酷镇压。李公朴作为著名爱国民主人士，因积极倡导民主运动，遭到国民党特务的暗杀）追悼会上，他无惧威胁控诉黑暗，会后倒在特务的枪口下，怀中紧握的诗集如同未熄的烛芯，没写完的文稿里对祖国的赞美仍带着烛火的温度。面对 “祖国不值得爱” 的质疑，他如红烛般坚定燃烧，用生命诠释了 “蜡炬成灰泪始干” 的赤诚。 五、精彩语段 1.每个时代有每个时代的使命，每一代人有每一代人的责任。新时代领路人指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”中华民族绵延不绝5000多年，正是靠一代又一代人前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，更是一场接力跑。 2.什么是青春？青春是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的热血担当，青春是“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”的蓬勃力量，青春是“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱”的责任使命；青春是插在枪管中的野菊花，是枣红底色上萨满白色百合花的棉被，是小竹篮中盛满的希望和未来…… 3.奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里。”民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。 六、经典素材 1.扎根沙漠，守护敦煌的樊锦诗 被称作“敦煌的女儿”的樊锦诗，北大毕业后，把大半辈子的光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟。她视敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程，为古老文化插上现代技术的翅膀，推动了“数字敦煌”全球传播。她用单薄的肩膀，扛起保护人类文化瑰宝的重担。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。从青春到白发，心归处，是敦煌。 2.叶嘉莹 对叶嘉莹来说，“书生报国”最重要的方式就是教书育人。第一次回国教书，叶嘉莹特意买了一件蓝色中式上衣。站在祖国的讲台上，面对台下黑压压的学生，她仪态高贵，激情四溢，京腔婉转，满满一黑板的粉笔字，写了又擦，擦了又写。几十年来，她的身影出现在数十所高校里，她把投身诗词教育当成“一种极大的快乐”。她说自己这辈子只做了一件事，就是教书，“我觉得这真是我愿意去投入的一个工作。如果人有来生，我就还做一个教师，我仍然要教古典诗词……”叶嘉莹写过一首《高枝》，其中有这样两句：“所期石炼天能补，但使珠圆月岂亏。”诗中包含了她晚年的心愿——炼石补天般地传承中国古典诗词；也表达了对年轻人的殷殷期待。 2016年3月，叶嘉莹获颁“影响世界华人大奖终身成就奖”。颁奖辞中写道：“从漂泊到归来，从传承到播种。有人说她是中国为数不多的穿裙子的‘士’。她替未来传承古典诗词命脉，她为世界养护中华文明根系。千年传灯，日月成诗。” 不驰于空想，不骛于虚声。青年人须把握当下，脚踏实地，以平和谨慎的态度做好每一件事，将勤奋化作逐梦的灯盏，一步一个脚印，在追求梦想的道路上锐意前行。 适用主题：勤奋实干、脚踏实地等 3.黄文秀 响应组织号召，用知识帮助贫困山村脱贫致富——黄文秀 2016年从北京师范大学研究生毕业后，回到家乡百色工作。2018年，积极响应组织号召，到乐业县百坭村任驻村第一书记，埋头苦干，带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。2019年6月17日凌晨，她在从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命。 4. 秦玥飞：扎根基层，奉献青春的“耶鲁村官” 秦玥飞毕业于耶鲁大学，却放弃了国外的优厚待遇和国内的高薪工作机会，毅然选择回到中国农村，成为一名大学生村官。他在湖南衡山贺家山村，凭借自己的知识和能力，积极为当地村民改善生活条件、发展农村经济。他发起黑土麦田公益计划，帮助当地农民创业，引进先进的农业技术和管理经验。秦玥飞在农村一待就是多年，不畏艰苦的生活条件和工作环境，将自己的青春奉献给了中国的农村建设。他的选择和坚持，展现了当代青年的担当和奉献精神，让青春在基层的土地上绽放出绚丽的光彩。 5. 谷爱凌：挑战极限，努力拼搏的青春榜样 谷爱凌是自由式滑雪运动员，她对滑雪充满热爱与执着。她深知天赋并非成功的唯一因素，而是靠大量的努力和付出。训练时，她总是第一个到场地、最后一个走，即使在拍摄时尚杂志照片后身心疲惫，也依然坚持去健身房训练。假期里，她给自己制定每周完成一个半马的计划。在不断挑战高难度动作的过程中，她遭遇过无数次摔倒和受伤，但从未放弃。最终，她在冬奥会等众多国际赛事上取得了优异的成绩，为国家赢得了荣誉。她的青春在雪道上飞扬，用拼搏和汗水诠释了青春的价值和意义，成为无数年轻人的榜样，激励着大家为了自己的梦想努力奋斗。 6. 江梦南 半岁失聪，却通过读唇语学会了“听”和“说”，凭借优秀的学习成绩，成为家乡小镇上近年来唯一考上重点大学、最终到清华念博士的学生。在成长的道路上，她克服了常人难以想象的困难，用坚韧和毅力书写了自己的传奇。她的事迹激励着无数青年，在面对困难时要勇往直前，不断挑战自我，实现成长。 7. 苏翊鸣 在2022年北京冬奥会单板滑雪男子大跳台决赛中，苏翊鸣凭借高超的技巧和稳定的发挥，夺得金牌。为了实现自己的滑雪梦想，他付出了无数的汗水和努力。在成长过程中，他不断挑战极限，突破自我，用实际行动诠释了青年成长需要勇于拼搏、敢于创新的精神。 8.曹原 24岁便攻克了困扰物理学界百年的石墨烯超导难题，成为最年轻的《自然》杂志十大科学人物之一。在科研的道路上，他始终保持着对科学的热爱和好奇心，不断探索未知领域。他的成长经历告诉我们，青年要有远大的理想和抱负，勇于追求真理，在专业领域深耕细作，才能取得卓越的成就。 9.在平凡岗位上奋斗奉献：赵鹏菲   “英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。”研究生毕业的赵鹏菲是河北石家庄平山县的一名教师，因山区老师稀缺，他一人担任六科的教学。在特岗教师服务期满后，他选择为山区的孩子留下任教。 身处艰苦朴素的工作环境，赵鹏菲却能从中找到生命的价值，让平凡的岗位焕发出瑰丽的光芒。当代中国亦有千万青年如赵鹏菲一般，以尘雾之微，补益山海，以荧烛末光，增辉日月。 10. 张京 在2021年的中美高层战略对话中，我国青年翻译官张京临危不乱，沉着冷静，精准地传达了中国的观点与态度。张京出色的业务能力彰显新时代我国外交人员的风采，也诠释了新时代中国青年与世界对话时责任担当。 “桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”在全球化的洪流之中，愈来愈多的青年接过代表国家走向世界的重任，他们意气风发的姿态，便是国家富有生机的模样。 11. 五四运动 1919年5月4日，一群热血青年为了国家的独立、民族的尊严，走上街头，举行示威游行、请愿、罢工等活动。他们以青春的激情，抗议巴黎和会上中国外交的失败，反对帝国主义的侵略和北洋军阀政府的卖国行径。五四运动彰显了青年学生们爱国、进步、民主、科学的精神，是青春激扬的伟大历史见证，激励着一代又一代青年为国家的复兴而奋斗。 七、精彩时评 以青春之我，报青春之国 （题目：关键词+观点态度，对句形式） 林语堂曾说:“每个人的生命都相似，只是点缀的希望和理想使它有所不同。”（引用）毛泽东的青春指点江山，闻一多的青春像红烛，袁隆平的青春在稻田……而我们生于矞矞皇皇之现世，应有坚定理想信念、心怀祖国为之奋斗的青春，终以青春之我，报青春之国。（开篇明确中心观点，照应题目） 以青春之我，报青春之国，需要我们在青春岁月中坚定理想信念。（分论点1） 席慕蓉说:“人的一生不过是一直在修改和誊抄着的诗稿，从青丝到白发，有人还在灯下。”（引用，阐释分论点）酌古御今，集大成者皆坚定理想信念：低吟“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的陶渊明，在名利与自由之间毅然选择后者，世俗终究没有染黑他的信念；高叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，在任期间大行兴国利民之措，实现了人生价值；被称为北斗女神的徐颖，终日守在实验室，终有所获；李子柒传文明技艺于己身，在视频中展现了立体的东方大国，得幸见九州，山河好颜色。（排比示例句+分析句）这理想，无论是自由、民生，亦或是科技、文化，终归坚守，即使路途坎坷。新时代的我们，要向他们学习，以个人之志为航向，与中国梦同流，与时代梦交汇，驶向更宽广的海域。（总结句） 以青春之我，报青春之国，需要我们心怀祖国为之奋斗。（分论点1） 鲁迅先生说过:“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”（引用，阐释分论点）历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的身姿：南仁东倾尽全力使中国睁开斟探世界的“天眼”；新时代楷模张桂梅，为女性教育事业而奋斗，成就了一批又一批的女学子仰望星空；无数铁路工人的汗水与奋斗，让青藏铁路盘旋于世界屋脊；科技人员夙夜匪懈，得南海蛟龙深潜万米汪洋……（排比示例句+分析句）新时代的我们要像他们一样，将生命投向一个更广阔的出口，以奋斗的姿态，怀揣家国之心，定格青春最美的瞬间。（总结句） 观诸当下，不少自诩佛系的青年人，活得“潇洒”，殊不知理想和奋斗在青春的意义。新时代青年，红日初生，其道大光，怎能断掉少年意气飞扬，甘于黯淡无光？只有坚定了理想，心怀祖国为之奋斗，才能鹰隼初飞，风尘翕张；乳虎啸谷，百兽震惶！（联系现实，正反对比） 习近平总书记说到:“星光璀璨，探索永无止境，星辰大海，才是青年人的征程所在。”（引用）新时代的青年，要秉承坚定的理想信念，赓续爱国精神并奋斗，在黼蔀黻纪、葳蕤蓬勃的新时代，砥砺前行，以青春之我，报青春之国，推动伟大复兴！（总结全文，回扣题目） ①矞矞（yù）皇皇： 繁荣昌盛、富丽堂皇。②黼蔀黻纪：：fǔ bù fú jì，指锦绣美好的年代。③葳蕤：wēi ruí形容枝叶繁密，草木茂盛的样子。 以奋斗之姿，绘青春华章      “自信人生二百年，会当水击三千里。”于漫漫人生长河，青春恰似一抹最亮的光，而奋斗则是奏响青春华章的最强音。它是我们在成长之路上披荆斩棘的利刃，是实现梦想、绽放光彩的阶梯 。 奋斗，是与自我的较量，是突破极限的勇气。“亚洲飞人”苏炳添，短跑之路并非一帆风顺。面对身体素质的天生短板，他没有退缩，而是选择与自己较劲。无数个日夜，他在跑道上反复奔跑，在训练馆里不断进行力量训练。起跑姿势、步幅节奏、冲刺技巧，每一个细节都被他反复打磨。他克服了年龄增长带来的体能下降，战胜了伤病的困扰，最终在东京奥运会的赛场上，以9秒83的成绩打破亚洲纪录，成功跻身决赛。这不仅是对自我的超越，更是用奋斗书写的传奇。正如苏炳添一样，我们在学习生活中，也会遭遇各种难题，也许是数学的复杂公式，也许是英语的词汇难关，只有勇敢地挑战自我，不断突破舒适区，才能实现成长与进步。 奋斗，是怀揣梦想的坚持，是追逐目标的执着。“敦煌女儿”樊锦诗，从北京大学毕业后，便毅然决然地奔赴敦煌。在那漫天黄沙、环境艰苦的莫高窟，她一待就是大半辈子。恶劣的生活条件没有让她打退堂鼓，研究资料的匮乏没有消磨她的意志，她凭借着对敦煌文化的热爱与执着，深入研究敦煌壁画和文物，为莫高窟的保护、研究与传承做出了卓越贡献。她用坚持和热爱，让敦煌文化绽放出更加绚烂的光彩。我们也应如此，心中有梦，脚下才有力量。在追求梦想的道路上，难免会有挫折与失败，但只要我们坚定信念，持之以恒，就一定能离梦想越来越近。  奋斗，是担当时代的使命，是心怀家国的奉献。黄文秀从北京师范大学硕士毕业后，放弃大城市的繁华，回到家乡广西百色，主动请缨到贫困村担任驻村第一书记。在脱贫攻坚一线，她不辞辛劳，走村入户了解村民需求，为村民谋发展、找出路。她带领村民发展杉木、砂糖橘等特色产业，改善基础设施，让百坭村的贫困发生率大幅下降。她将自己的青春和热血奉献给了脱贫事业，用生命诠释了新时代青年的担当与奉献。身处新时代，我们更应将个人命运与国家发展紧密相连，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。      李大钊先生曾言：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”青春正当时，莫负好时光。让我们以奋斗为笔，以坚持为墨，在青春的画卷上绘出属于自己的精彩篇章，向着梦想的彼岸奋勇前行 。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第十四周） ——劳动、工匠精神 一、成语积累 1、课内成语 【沧海一粟】：如同大海里的一粒谷子，比喻非常渺小，微不足道。 【逝者如斯】：光阴就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。形容时间一去不返。 【清风明月】：只与清风、明月为伴。比喻超尘脱俗的悠闲生活。 【杯盘狼藉】：形容宴饮将毕或已毕，桌上杯盘碗筷等乱七八糟的样子。 【声名狼藉】：形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。 2、高频成语 【阳春白雪】:比喻高深的不通俗的文学艺术。 【曲高和寡】:比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。 "曲高和寡"侧重于因为东西高深不通俗，了解的人少;"阳春白雪"只强调高深不通俗。 【孤芳自赏】:自命清高、自我欣赏。贬义词。 【混为一谈】:把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 【同日而语】:把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。一般用作否定句或反问句。 二、名言警句 1.只有劳动才能使人尊严地活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。——路遥 2.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅 3.人生在勤，不索何获?——张衡 4.功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》 5.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 三、课内素材 1.喜看稻菽千重浪——袁隆平 袁隆平作为国家首届最高科技奖获得者，他的成就主要是成功培育杂交稻。袁隆平，致力于杂交水稻研究，从发现“天然杂交稻”，到发明杂交水稻,再到创建超级杂交稻技术体系，使我国杂交水稻研究始终居于世界领先水平，不仅解决了中国十几亿人口的吃饭问题，还为确保我国粮食安全和世界粮食供给做出了卓越贡献。他深入田间地头的身影是美丽的，他投身实验、反复研究探讨的身影也是美丽的。2019年9月，国家授予袁隆平“共和国勋章”。 2.心有一团火，温暖众人心——张秉贵 售货员张秉贵在平凡的岗位上热心服务顾客，急顾客所急，想顾客所想，千方百计丰富商品知识，全力以赴投入工作，他的辛勤劳动和无私奉献的精神都令我们感动。张秉贵在工作中表现出极高的敬业精神。他以“一团火”精神，全心全意为人民服务，为事业无私奉献。他在柜台服务中，用心接待每一位顾客，用特有的眼神、语言、动作、表情、步伐、姿态等，为顾客提供热情周到的服务。他的敬业精神不仅体现在工作中，更体现在他对社会的责任感和使命感上。张秉贵在服务过程中展现出精湛的技艺。他具备“一抓准”和“一口清”的过硬本领，能在短时间内准确计算和打包商品，使得顾客的购物过程变得快捷高效。张秉贵在服务中充满人文关怀。他关注顾客的需求和感受，用热情周到的服务满足顾客的需求，用真诚和善意打动顾客的心。他的服务态度和人文关怀使他在顾客中赢得了极高的声誉。 3.“探界者”——钟扬 生前是复旦大学生命科学学院教授、博士生导师，长期从事植物学、生物信息学研究和教学工作。他忍受高原反应、忍受病痛折磨，坚持率领团队在青藏高原为国家收集了数千万颗植物种子；他艰苦援藏16年，为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究做出了重要贡献；他以德修身、以德立学，用心尽力帮助学生成才；他敢为先锋,不懈攀登生命高峰,把科学研究的种子播撒在雪域高原，为国家与社会的生态文明建设和绿色发展做出了巨大贡献。责任和担当，奉献与爱心在钟扬的身上表现得淋漓尽致。 四、人物素材 1.“木圣”鲁班 鲁班集匠心、师道、圣德于一身，是我国古代优秀的工匠和杰出的发明家。作为“匠”，他巧技制器、规矩立身，怀匠心；作为“师”，他授业解惑、至善育人，严师道；作为“圣”，他创制垂法、博施济众，怀圣德。尽管他没有给后人留下多少鸿篇巨著，但给我们民族留下了更为崇信物质、精神文明的实物创造与生产技能，更为崇信敦风厉俗、轨物范世的“无字经典”。 2.李冰：富有劳动智慧的治水专家 李冰战国时代著名的水利工程专家，富有劳动和创造的智慧，他修建都江堰充分体现了尊重自然、因势利导、因地制宜的理念，通过工程合理布局，以最小的工程量成功解决了分水、引水、泄洪、排沙等一系列技术难题，体现了人与自然和谐共生的传统治水哲学，都江堰也因此成为世界上最伟大的水利工程和生态水利工程的典范。 3.蔡伦：“以纸为天下第一” 蔡伦是中国古代最著名的科学家，被尊为“纸圣”。他的造纸术以神韵和变化为主，强调造纸的个性和创造力，不拘泥于传统的规范和技巧，而是根据自己的感受和想象，自由地表现纸的气氛和情感。他的造纸术以纸之神韵为目标宗旨，强调纸的精神和文化的重要性，提出了许多纸之哲学和纸之道德的理论和观点。蔡伦在劳动中追求创造力和艺术性，值得我们学习。 4.黄道婆：衣被天下的纺织技术革新家 幼时为童养媳，因不堪虐待流落崖州（今海南省三亚市崖城镇），居约40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间，返回故乡，教乡人改进纺织工具，制造擀、弹、纺、织等专用机具，织成各种花纹的棉织品。黄道婆正因为这种孜孜不倦的劳动精神，才成为衣被天下的纺织技术革新家。 5.赫赫无名30年，乐在惊涛铸重器——黄旭华 黄旭华，舰船设计专家、核潜艇研究设计专家。在中苏关系恶化的背景下，黄旭华响应国家号召，背井离乡，遁入荒芜海岛，30年隐姓埋名，把一身都奉献给了中国核潜艇自主研发事业。在那个一清二白的年代，所有人埋头苦干，用最原始的算盘和计算尺，最土的办法，做出最精密的设计。数十年如一日，黄旭华的默默耕耘，为中国核潜艇事业的发展做出了杰出贡献。 6.用劳动和知识“发电”——南仁东 1993年，南仁东参加日本国际无线电科学联盟大会的时候被“射电望远镜”打动了，立志在中国也建立一个“射电望远镜”。为了选址，他在中国西南大山里跋涉了十二年。即使是连农民都寸步难行的荒山野岭，南仁东也要一步一个脚印地探索，最终发现了贵州省的喀斯特洼地。在南仁东的带领下，经过所有工作人员的不懈努力，建成了具有我国自主知识产权、世界最大口径、最灵敏的射电望远镜——FAST。 7.央视纪录片《大国工匠》 《大国工匠》讲述了8个工匠"8双劳动的手"所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快引起社会热议。人们发现，包括胡双钱在内的工匠们，之所以走入镜头，并非他们有多么高的学历、收入，而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的"中国制造"。《大国工匠》节目制片人岳群说，这样的工匠精神，在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言:"当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说，'街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名'的时候，我想，我们的中国工匠也应该有这种荣誉感，社会需要给予技术人才更多尊重与重视。" 5、 精彩优文 驾劳动之车，辟发展之路 《资治通鉴》有“作之不止，乃成君子”的警句，强调良好行为和高尚情操的形成，关键在于“作之不止”。这里所谓的“作”是指劳动和实践。即便是步入智能时代的今天，我们仍然需要躬行不息，作之不止，驾上劳动之车，方能开辟发展之路。 劳动是个人发展的内在要求。 自2006年起，四川大学锦城学院将“种田课”纳入必修课程。有人不禁要问：读书为啥还要种地？这恐怕是“一叶障目，不见泰山”的短视，只看到了“种地”的简单形式，而没有看到“劳动”的深刻意义。新中国成立以来，党和国家始终把培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人作为教育的根本任务。归根结底，“发展”就是指人的劳动能力和劳动意识的发展，而教育与生产劳动相结合是培养人发展的重要途径，因此，尊重劳动、参与劳动并热爱劳动是青年学生发展的内在要求和健康成长的必由之路。惟其如此，未来的建设者才会“不驰于空想，不骛于虚声”，脚踏实地，驰向光明！ 劳动是时代飞速发展的强大动力。 劳动创造了辉煌历史：巍然矗立的万里长城，无与伦比的千年古都，蜚声中外的“四大发明”，畅通繁荣的“丝绸之路”……哪一个不是古代劳动人民智慧的见证，哪一个不是古代劳动人民汗水的结晶？劳动推动着时代进步：历史的车轮滚滚向前，发出隆隆的响声，循声望去，你所看到的一幅幅壮丽的时代画卷，无不是当代人民用辛勤劳动的双手推动时代前进的伟岸身影！“天眼FAST”放眼太空，“嫦娥三号”探秘月背，“北斗导航”覆盖全球，“蛟龙潜艇”遨游深海，5G发展突飞猛进……哪一件大国重器不是自强自立的劳动硕果，哪一项大国工程不是劳力劳心的辉煌见证？时至今日，劳动精神、工匠精神渐已深入人心，在迈向中华民族伟大复兴的历史征程中，由无数个南仁东、袁隆平和屠呦呦式的劳动者汇聚而成的时代先锋队伍，正焕发出惊天动地的磅礴力量，推动着这个伟大的时代，披荆斩棘，高歌猛进！ 社会发展赋予劳动新的时代内涵。 随着时代的发展，“君子劳心，小人劳力”的阶层观念早已经不合时宜。在科技进步的背景下，简单繁重的“劳力”将逐渐被机械取代，而彰显创新的“劳心”才能适应未来，我们需要更新劳动观念。正如白岩松所说：“在新时代的教育背景下，‘劳’更多是要用智力创造的‘劳’。”所以，我们要树立创造性劳动的理念，努力学习，完善自我，才能无愧于“新时代的建设者和接班人”这一光荣称号。 康德说过：“要迎着朝阳实干，不要面对着晚霞幻想。”新时代领路人也说过：“空谈误国，实干兴邦。”一个国家的崛起、一个民族的兴盛、一个时代的飞跃，都是由人民踏踏实实的劳动创造出来的。让我们开动新时代的列车，一路播撒智慧，浇灌汗水，在劳动之花的芬芳中，驰向一个更加美好的春天！ 致敬文物"匠人"的坚守与初心 (开宗明义，题目即观点） 最近，#给兵马俑拍照的人#火上了微博热搜。在最新一期<<国家宝藏>>节目中，来自秦始皇帝陵、日常工作负责给兵马俑拍"证件照"的文博摄影师赵震带着他的故事和讲述一走入大众视野，无数人即为之动容。他说:"拍摄秦俑就是在和祖先对话，我拥有全世界最棒的工作!"(开篇以文博摄影师赵震给兵马俑拍"证件照"的故事引出匠人坚守与初心的话题。) 23年拍摄时间，每天6到8个小时穿梭在俑坑里不停地在站起、蹲下、跪下的姿势间切换，为了一次合适的光线会等上一年，已完成862尊陶俑的拍摄......一连串数字勾绘出了一位文物"匠人"的信仰与热爱、坚守与初心。从2016年<<我在故宫修文物>>中择一事"钟"一生的故宫钟表修复师王津的意外走红，到2020年<<国家宝藏>>中"我为兵马俑拍照"的文博摄影师赵震带给全民感动，时间见证的不仅仅是一段段匠心筑梦的故事，更是一种工匠精神内化于心、砥砺传承的脉络延续。这个时代总还有这样一群人，他们风餐露宿、青灯黄卷，传承、坚守、钻研、创新，以让"匠物"化腐朽为神奇的本领为历史之书书写注脚，用一丝不苟的态度、精益求精的追求诠释着大国工匠精神。他们以器物之美、人性之美，向观众传递出当代匠人内心里那股沉静的力量，这也成为越来越多人的心之所向和精神力量。工匠精神，一个兼具历史刻度与精神温度的名词，不仅仅停留在了文件里，更自上而下化作社会共识，成为各行各业不约而同的价值标尺，进而成为时代呼声。(论述工匠精神的内涵:传承、坚守、钻研、创新的精神;化腐朽为神奇的本领;一丝不苟的态度和精益求精的追求。) 伟大事业需要伟大精神。正是一代代文物匠人以择一事、终一生的工匠精神躬身于考古发掘、文物保护、文化传承等方方面面工作中，那些早已尘封的国之重宝与荡气回肠的历史故事才能再现于世，绚烂多彩的文明画卷才能在我们眼前徐徐展开。我们见证了勒于战国、乱世流离而治世重光的"中华第一古物"一一乍原石鼓，品鉴了"一寸缂丝一寸金"的<<缂丝莲塘乳鸭图>>，领略了"宋朝版航拍中国"<<千里江山图>>的浩荡图卷，欣赏了清代"各种釉彩大瓶"......一石、一丝、一画、一瓷在我们眼前渐次活了起来，铺陈的是传奇，激荡的是国魂，厚植的是自信。人们纷纷感叹:"忍不住泪目""向文化传承者致敬""为自己是中国人自信、骄傲"。(必要性分析。从事考古发掘、文物保护和文化传承等方面的工作需要工匠精神。) 伟大精神烛照时代征程。一个民族的历史是一个民族安身立命的重要基石。5000多年的中华文明，灿若星河、绵延闪耀，是中华民族生生不息的力量源泉，是中华民族自信心与自豪感的深厚底气。一代代大国工匠们用薪火相传的工匠精神守护的不仅仅是器物，更是我们文化的自信心、民族的根与魂。他们让那些珍藏在禁宫里的文物、陈列在辽阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活了起来，展示了中华民族开拓创新、与时俱进、自强不息的进取精神，是蕴涵着丰富知识、智慧、艺术的无尽宝藏，是坚定文化自信的重要源泉。新的时代，我们唯有通过更多努力让缄默的国宝"说话"，才能传承历史底蕴，形成前进动力!(重要性分析。工匠精神守护着我们文化的自信心、民族的根与魂。) 历史长河奔流不息，中华文明独树一帜。保持敬畏之心、厚植文化自信、讲好中国故事，这何尝不是我们这代人对文明的守候呢?(呼吁勉励，守候文明。) 来源:<<陕西日报>> 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第一周） ——“生命的诗意” 一、成语积累 1、教材成语 【周公吐哺】《史记·鲁周公世家》记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。形容求贤若渴。 【山不厌高，水不厌深】厌：满足。山不满足于自己的高度，越高越好；水不满足于自己的深度，越深越好。比喻贤能之士，才艺越高越好。也比喻求贤若渴，不忌贤才。 【鸡鸣狗吠】比喻聚居的地方人口稠密。也比喻家给人足，百姓安居。 2、高频成语 【浅尝辄止】略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。 【浮光掠影】比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 【蜻蜓点水】比喻做事肤浅不深入。 【走马观花】指大略地观察一下。 以上四词都含贬义。浅尝辄止侧重结果，即没有深入;蜻蜓点水和走马观花侧重过程，即不深入;浮光掠影一般用作定语、状语。 【高谈阔论】多指不着边际地大发议论。贬义。 【轻描淡写】说话写文章把重要问题轻轻带过。含贬义。 【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。 二、名言警句 1. 如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。 ——[古希腊]柏拉图 2. 在工作与游乐之间，存在着一种和谐，两者巧妙地结合起来，生活的艺术就在其中了。——[法]罗曼·罗兰 3. 愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——[法]居里夫人 4. 一个好好生活的人，他的时间应该分作三部分:劳动、享乐、休息或消遣。——[俄]车尔尼雪夫斯基 5. 无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。——傅雷 三、课内素材 （1） 《短歌行》《短歌行》为东汉末年政治家、文学家曹操所作。曹操通过宴会的歌唱，以酒以兴，引用《诗经》诗句、化用典故等手法，表达志士生命的诗意：渴慕贤才、胸怀天下、建功立业和一统天下之雄志。 （2）《归园田居》（其一）在《归园田居》（其一）这首诗中，陶渊明以追悔误落尘网开头，描绘了归隐后的田园风光和农村生活，以羁鸟、池鱼自比，呈现了隐士的生命诗意：对田园自由宁静生活的热爱，回归“爱丘山”的本性。 （3）《短歌行》《归园田居》曹操与陶渊明两位诗人，以各自的诗歌创作展现了他们对于生命的诗意理解。在有限的生命里，活出了无限的时空。曹操感慨生命苦短，是因为与其天下归心的雄图大志来比，几十年的人生确实过于短暂；求贤若渴的苦闷，也是想找到志同道合者一起完成心愿。曹操的诗意，是心怀天下。陶渊明遵循本心，复返自然，是摆脱了滚滚红尘世俗的桎梏，与天地自然山水田园融为了一体，不斤斤计较于个人的是非成败得失荣辱。陶渊明的诗意，是返璞归真。 四、人物素材 陶渊明的人生经历： 1-29岁：乡村生活“少 无适俗韵，性本爱丘山” 29- 41 ：仕隐选择 29岁江州祭酒:“不堪吏职， 少日自解归” 36岁入桓玄军幕:“如何舍此去， 遥遥至西荆” 40岁刘裕参军:“聊且凭化迁， 终返班生庐” 41岁彭泽县令:“我不能为五斗米折腰向乡里小人” 41—63：归隐田园，农耕写作 概述 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意或厌倦了官场之时，往往回会归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。 比如因新井诗而被贬江州司马却恬然自安的白居易，比如因乌台诗案而被贬黄州却不惧风雨“一蓑烟雨任平生”的苏轼，比如被南宋投降派排斥仕途坎坷而写诗著文的爱国诗人陆游等等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术追求。 由于陶渊明的吟咏，酒和菊不仅成为他个人品节的象征，而且成为高情远致的文学意象及士人的象征。阮籍饮酒有以醉逃避祸端和借酒浇愁的意味，陶渊明则是追求酒所助成的物我两忘的境界，陶渊明写菊的诗其实并不多，一共六处，但因“采菊东篱下，悠然见南山”这两句诗太著名了，菊便成了他的化身，成了中国文学里象征着高情远致的意象。陶渊明生前是孤独的，他的诗歌是一个孤独者的自白。他生命的光辉在他死后才逐渐放射出来，“千秋万岁名，寂寞身后事”，杜甫的这两句诗，用在陶渊明身上是再恰当不过了。 “采菊东篱下，悠然见南山”被为何誉为千古名句? 采菊东篱下”表面上看只是作者隐居生活中的一项内容，实际上也是作者高尚情怀的写照，中国古人历来就有以花喻人的传统，菊花是清雅高洁的象征，所以这一句要从字面意思和隐含的意思两方面加以理解。 “悠然见南山”更是作者“心远”的形象画面，作者所陶醉、所神往的是那远方的青山，而并非官场，并非人事。 安贫乐道和崇尚自然是陶渊明人生思想的两大支柱。 安贫乐道是陶渊明的为人准则 崇尚自然是对人生的哲学思考 阮籍等人的失败在于并未找到化解世俗的力量，而陶渊明则通过自己的努力趋于心境与物境冥一之境界。 陶渊明的人格意义： 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。 陶渊明是中国历史上第一个谢绝政府供给的著名诗人，其可贵之处在于他是作为一个自食其力的劳动者屹立于中国文学史上的。 保持淳朴本性、任真的人生态度 不同流合污的气节与操守 与污浊社会相对立的社会理想 “陶渊明”素材在作文中的“百变”运用 主题一：心灵的选择 [运用示例]我以为，所有的选择必然有其客观的背景，有其现实的因素。没有一种选择，会完全单凭主观意愿，而不顾客观条件地做出。如果确实有仅凭内心意愿的选择，那也只能是不明智的选择。 陶澜明是中国历史上著名的隐士。他坐看行云轻起，眼逐桃花流水；他“采菊东篱下，悠然见南山”。 可这“隐”的背后便隐伏着一份巨大的酸涩和无奈。他的“隐”是一种人生的选择，可是，它真的是一种心灵的选择吗?“穷则独善其身， 达则兼济天下”，“穷” 与“达” 的境遇，才是左右陶渊明选择的真正因素。官场上既然难展飞鸿之志，那么就选择远离尘世喧嚣，专心种几枝菊花，随意赏一片山月吧!陶渊明隐士风范是在失败的土壤中植种，在无奈的荆棘中开辟。其实陶渊明静坐草庐，手挥无弦， 这一切建立的基础是一条为官之路的断绝。假若这条路微光时显，前途隐约光明，那么蒲团上构筑桃源盛景的陶先生是否还会安然静坐呢? 主题二：位置和价值 [运用示例]价值并不取决于地位的高低。在一个不起眼的位置上，也能创造出永恒的价值。不为五斗米折腰的陶潜，在长满菊花的篱笆下饮酒，悠然远眺云雾之间的南山，感受时间清泉的汨汨流淌，开启了中国古典田园诗的先河。若是身在官场，又怎能有如此纤尘不染的高洁?那些沉酒于声色犬马的贪官，在酒足饭饱之后，也许会讥笑陶渊明的傻与不识时务，但是今天，我们谁能一口说出那个时代宰相的名字？而“陶渊明”三个字，已伴随他留下的文字瑰宝深深地植根于后人心中，成为永恒的价值。位卑的陶调明，沿着清贫乐道、恬淡清高的人生取向，抵达了人生价值的峰顶。 主题三：平淡和快乐 [运用示例]喜欢陶潮明笔下的那种生活，“采菊东篱下， 悠然见南山”。那份与世无争，那份从容淡定，可现实总是和理想有距离，在生活中想要保持一种淡然，总是不易。 生活中总会遇到一些不愉快不如意的事。但只要拥有一份平淡的心情，知足常乐，其实快乐无处不在。平淡的生活和工作，自有一份恬适的快乐。 记得有人说过，一个人的脑子如果让世俗的东西占据太多的空间，那么诗意、 浪漫便荡然无存。 我不想做那样世俗的人， 我对名利从来没有太多的奢望，只要快乐就好。我梦想在陶渊明的田园里漫步，和陶渊明一起，在黄昏时分，去看桃花源的落日。 五、精彩语段       生命的诗意何在？生命的诗意在于，以澄澈宁静的心境，谛听自然的天籁，感受自然的美好。唐代诗人王维拂去凡世的尘埃，隐居终南山，谛听“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的自然声息，体悟自然的禅意和诗情。台湾作家简媜从小便以一颗纤巧敏锐的心灵去觉察和体悟自然的声色光影，写下“若能澄心净耳听，万籁俱寂亦是韵”的清灵之语。活在世上，我们应该让生命多一分诗意，应该用澄澈的心境去谛听自然的脉搏和声息，应该用空灵的心态去感受自然的光影和美感。 六、赏读美文 有诗意才有意义（节选） 马德       在喧闹的人群中，是不会寻找到诗意的。诗意必须要回到自己，要么一个人站在一棵树下寻找绿意，要么你就是一棵树，诗意的本质，是安静中的蓬勃。       活在一群狐朋狗友中，是不容易有诗意的。世俗的吃喝玩乐，只能养成世俗的情趣和情绪。诗意的圈子，二三人足矣，彼此赏心，却从不腻在一起。      距离是诗意的一部分，所有隔着距离的情感才会美。      大自然里最诗意的画面都是安静的。       喧嚣和躁动是美的大敌。内心宕动的生命，形体是难以收束的，再好的气质也都会土崩瓦解，落在精神面相上，就会显得形神萎顿，甚至还会有点猥琐。       天地有大美而不言。不言，是因为不必言。 有些美，一张扬就会扭曲。有些美，一说破就会穷形尽相。因为庄重而愈厚重，因为收束光芒，而愈发闪烁迷人的光彩。      我相信，诗意是对安静生命的一种敬意。此中有真意，欲辨已忘言。既然不知道该说什么了，只好赋予其诗意吧，从而熠熠生辉。      人的诗意，本质上是孤独之美。静对一朵花，独酌一杯茶，守一卷诗书，一个人访山赏流岚看虹霓，所有这一切，其实都是与另一个自己厮守。      孤独会怡养独特的精神气质，诗意会生出非凡的胸怀气度。气质是超越别人的力量，气度是超越自我的力量。一个人因气质而与众不同，又因气度卓然于他人之上。前者征服的是眼球，后者慑服的是人心。       ……       江上之清风，山间之明月，红尘之诗书，佳人之耳语，是诗境的一部分。瀑下赏风语，松前听果落，羁旅逢故人，鬓雪寸心丹，也是诗境的一部分。诗境，就是与自己，与天地精神相往来。      诗意是天人合一。一个人的趣味在哪里，诗意就在哪里。不在于说什么不说什么，做什么不做什么，正所谓“草木有本心，何求美人折”。      真正的诗意是简单的。它浑然天成，却又看起来妙手偶得。它是上天赋予人的一种灵韵。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第七周） ——“青春的价值” 一、成语积累 1、课内成语 【酣畅淋漓】：形容极其畅快。 【不事雕琢】：不加以任何修饰。 【霞蔚云蒸】：比喻景物灿烂绚丽。 【瞻前顾后】：看看前面再看看后面，形容做事前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。 2、高频成语 【养尊处优】:指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。贬义。 【无所事事】:闲着什么也不干。贬义。 【无所作为】:没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。 【丰衣足食】:形容生活富裕。褒义。 【锦衣玉食】:精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。 【锦上添花】:比喻好上加好，美上添美。 二、名言警句 1.青年何能一概而论?有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。--鲁迅 2.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!--雷锋 3.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化--这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。--茅盾 4.任何新生事物在开始时都不过是一枝幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。--周恩来 5.青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难波折轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。--郭沫若 三、课内素材 《沁园春·长沙》 本诗是1925年毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心——广州时所写的。毛泽东同志从1911年到1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。在这峥嵘岁月里，作者和他的同学蔡和森、何叔衡等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放，面对万山红遍的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”。词作豪迈大气，洋溢着不可抗拒的青春热情，特别是对当时社会的思考和改造世界的雄心壮志，有着强烈的感染力，激励着我们不断进取，树立远大的理想抱负。 《站在地球边上放号》等四首 这四首现代诗反映了诗人所处时代风起云涌的时代精神，以及面对时代的复杂性，诗人自己作出的个性鲜明的回答。“狂飙突进”格调的郭沫若，具有强烈的感召力；为理想献身的闻一多，令人震撼；昌耀的表达情感沉郁，既有激情的倾诉，又有理性的思考；雪莱以云雀形象歌颂了理想、欢乐与光明，表达改造社会的坚定决心。 《百合花》《哦，香雪》 青春的时代塑造了青春的人，青春激扬的人同时也推动了时代昂扬奋进。《百合花》聚焦于战争中普通的几个年轻人发生的普通小事，既表现出了新中国诞生前夜，普通人内心的选择和追求；又通过塑造典型人物直击新中国是全体中国人以青春和热血开创的时代这一本质核心。 《哦，香雪》中一只小小的文具盒承载了年轻人对美好生活的向往，时代车轮滚滚驶来，把全中国不管多么封闭的偏远地区带进高速发展的新时代。当我们看到个人在大时代里的作用，看到青春为时代进步可以做什么，那么我们对即将面临的挑战和困难，就会有更强大的信心和力量。这就是青春的力量。四、人物素材 1.青春豪迈毛泽东 毛泽东的《沁园春・长沙》独辟蹊径，以“万山红遍”“百舸争流” 等意象展现秋景的蓬勃生机。面对壮丽寥廓的山河，青年毛泽东发出 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？” 的叩问，饱含对动荡时局下国家命运的深切关怀，彰显心系天下的胸襟。下阕回溯与 “同学少年” 的峥嵘岁月，“恰同学少年，风华正茂”“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，生动刻画了以他为代表的青年群体意气风发、以天下为己任的豪情，以及蔑视军阀、改造旧世界的壮志，尽显革命青年主宰国家命运的坚定信念与豪迈气概。  2.民主战士闻一多  闻一多的一生恰似一支红烛，从微光摇曳到烈焰熊熊，始终以赤诚之火照亮民族前行的路。在清华园的岁月里，他深耕学术，二十多年间埋首于《楚辞》等古籍整理，在泛黄的纸页上写下密密麻麻的批注，像守护烛火般珍视民族文化根脉，用学识的微光点亮文化传承之路。卢沟桥事变后，他带着对学术的坚守和对家国的责任南迁，在蒙自简陋的房屋里，红烛般的赤子之心化为笔端的力量，写下对祖国与人民的深情。到了昆明，面对动荡黑暗的现实，他不再满足于书斋里的微光，而是化作高举烛火的前行者，走上讲台用滚烫的话语激励青年，深夜里准备演讲时，字里行间的怒火如烛焰般跳跃，将对正义的追求燃成燎原之势。1946 年的夏天，这支红烛燃尽了最后一段烛身。在李公朴（抗日战争胜利后，国民党当局悍然撕毁和平协议，对要求民主、呼吁和平的进步人士进行残酷镇压。李公朴作为著名爱国民主人士，因积极倡导民主运动，遭到国民党特务的暗杀）追悼会上，他无惧威胁控诉黑暗，会后倒在特务的枪口下，怀中紧握的诗集如同未熄的烛芯，没写完的文稿里对祖国的赞美仍带着烛火的温度。面对 “祖国不值得爱” 的质疑，他如红烛般坚定燃烧，用生命诠释了 “蜡炬成灰泪始干” 的赤诚。 五、精彩语段 “落红不是无情物，化作春泥更护花。”于国家民族而言，厚值价值情怀，可以庚续“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神。[观点句]只有把人生理想融入国家和民族的事业中，甘于奉献，才能最终成就有价值的人生。[阐释句]闻一多的《红烛》正是赞美了“烧烛成灰”点亮世界的青年人的奉献精神。新中国成立以来，钱学森、邓稼先、袁隆平等老一辈科技工作者，在一穷二白的艰苦环境下，坚持把论文写在祖国大地上，以国家民族情怀和奉献精神，取得了“两弹一星”、载人航天、杂交水稻等一系列具有时代意义的重大突破。黑虎庙小学校长张玉滚用扁担挑起山里孩子学习知识的梦想；驻村书记黄文秀扎根扶贫一线，带领村民脱贫致富，返岗途中突遇山洪因公殉职；凉山州森林消防员为恪尽职守被无情的大火吞噬生命……[事例句]他们把青春奉献给了祖国和人民。[分析句]从钱学森、邓稼先、袁隆平，到张玉滚、黄文秀，一代代勇毅的中国青年庚续“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，激励着我们深耕青春大地，点燃无私奉献之火，厚植价值情怀。[总结句] 六、经典素材 1.王泽山院士：风雪荒野里开阔，大漠戈壁中拼搏 [素材解读]献身科研六十载，风雪荒野里开阔，大漠戈壁中拼搏，矢志奋斗为华夏，犹记得两弹元勋的“铿锵一生苦干惊天动地事，淡泊一世甘作隐姓埋名人”精神格言。 2.鲍硕：“天问一号”的发号施令人 [素材解读]随着祝融号登陆火星，“90后”女孩鲍硕也广为人知。作为北京航天飞行控制中心组建40年来的第一位女调度，她是对“天问一号”发号施令的人。身为我国首次火星探测任务的北京总调度，鲍硕工作的重要性和她所面对的压力之大可想而知。发射前一个月，为了调整作息，她每天只睡4个小时，扛住高强度的工作节奏，业务熟练，遇事不慌。 3.江梦南：在无声世界里吹响奋斗号角，绽放最美人生 [素材解读]“人生是一场马拉松，谁都不会输在起跑线上。”半岁失聪、学习唇语与人交流、从小异地求学；坚持学医理想、考上重本、上清华读博……江梦南开启了人生的“困难模式”，靠着数倍于同龄人的努力，一路“升级打怪”，历经无数坎坷，克服重重困难，向着梦想不断前行。她以无比坚韧的顽强拼搏精神，书写出了不屈不挠的奋斗篇章，每一位了解过她的故事的人，都为之深深感动。 4.重庆山火救援中“双向奔赴”的时代使命感 包裹虎头村的缙云山脉对重庆人来说意义特殊，它是重庆主城的“肺叶”，也是重庆人喜爱的“后花园”，还是李商隐的诗句中“巴山夜雨涨秋池”中的“巴山”，它滋养着代代重庆人。 2022年8月25日晚，重庆北碚缙云山山火决战现场，抗击山火的志愿者戴头灯筑起“防火长城”，有人说：“那里本没有路，是无数志愿者的脚步，踏出了一条勇敢与担当的路；那路本没有灯，是无数志愿者的头灯，照亮了重庆儿女用血肉之躯铸造的防火长城。” 重庆山火发生后，很多“90后”“00后”组成摩托车队，自发支援一线。在陡峭的山路上，他们背着背篓开足马力往上冲。“00后”的“龙麻子”本名龙杰，是一名外卖骑手，在救援过程中，他连续两天两夜运送物资，为了保持清醒，他往头上浇水。这个视频也感动了无数网友。40多摄氏度的高温下，龙杰背着消防水袋、灭火器、冰水、西瓜、饭菜等物资，骑着摩托车来来回回地在狭窄、崎岖的山路间飞驰。一辆摩托车骑废了，他就换一辆继续出发。这期间龙杰多次中暑、呕吐，但这些都没能阻止他的步伐。 1997年出生的女孩吴朴慧，也是“摩托骑士”中的一员，她头戴红色蝴蝶结头盔，骑着越野摩托车带着物资冲上崎岖山坡的样子，被大家称赞“又飒又美”。消防人员到达后，帅气的摩托车骑手与勇敢的消防员共同开进火场，相关图片传到网络上后，被网友称为“最佳组合”。 [素材解读] （1）青年的担当。作为一名青年人，龙杰和吴朴慧，他们用自己稚嫩的肩膀承担起责任，没有谁呼唤，没有谁要求，他们就把责任扛在肩上，在他们身上，我们看到了青年人的风采。 （2）勇敢坚持。狭窄崎岖的山道、随时可能爆发的火情，他们没有害怕，勇敢地一次次上山，不言放弃，直到山火被扑灭。这种勇敢与坚持是每一个青年都该有的精神品质。 （3）军民一家亲。熟悉地形的摩托车手和擅长灭火的消防官兵互相配合，共同灭火，军爱民，民爱军，军民一家亲。 5.戍边战士：无畏坚守 2021年2月，中印加勒万河谷冲突现场视频公开，在视频中，中国人民解放军某边防团团长祁发宝面对数倍外军张开双臂阻拦的背影令无数网友感动落泪。在这场冲突中，营长陈红军，战士陈祥榕、肖思远、王焯冉4人不幸在战斗和营救战友的过程中牺牲，其中最小的陈祥榕才19岁。在肖思远的战地日记中有这样一句话：“我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土！” “清澈的爱，只为中国。”这是陈祥榕写下的战斗口号，他用生命践行了这句话。2020年年底，这个边防团服役期满的战士全部主动申请留队，继续在英雄曾经战斗过的地方战斗。战士付忠义说：“边关虽苦，但总要有人守。只要边防一天需要，我就一天不走。” [素材解读] （1）爱国精神。“清澈的爱，只为中国”，一个青年用诗歌，也用生命表达、践行了爱国精神，他的事迹感动了每一个人。 （2）生命的价值。战士们在守卫祖国疆土中实现了军人的价值，实现了生命的价值，我们也要用自己的方式实现自我价值，不虚度来世一遭，不虚度仅此一次的生命。 6.“中国芯”的诞生——青春和激情造就的梦想 2000年9月，我国第一枚拥有自主知识产权的高性能CPU——“龙芯一号”诞生，结束了中国信息产业无“芯”的历史。如今，龙芯CPU已经应用于网络计算机、数字录像机、安关和智能网卡、指纹识别系统、工业控制计算机等等领域。 研制开发“龙芯一号”的中科院计算机所是一个平均年龄只有27岁的年轻团队，他们用青春和激情谱写了中国IT行业的新篇章。他们凭着“一定要把国家核心技术搞上去”的信念，在国外严密封锁的情况下，从实验、实施到测试成功，只用了不到一年半的时间就实现了“中国总”零的突破。为什么会有这么快的速度?除了整个团队的拼搏精神外，好的技术路线是关键。他们选择了优化处理器结构来提高性能的路线，强调各个层次的并行性开发和软硬件的协调，服务了成功。 这群平均年龄27岁、最小年龄只有19岁的年轻人，本该是尽情享受爱情、享受生活的，但是他们却把心思全部用在了工作上。对他们来说，没有周末和节假口，熬夜加班更是常事。 7.华罗庚25岁成为知名数学家 著名数学家华罗庚，14岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。1934年成为文化基金会研究员。1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。 他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。著作有《数论导引》、《堆垒素数论》《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。 7、 精彩时评 以青春之名创造无限可能 文/中国青年报评论员 此刻，我们又一次开启时间之门，新年第一缕阳光照亮长城内外、大江南北、山川湖泊、雪域高原，照亮祖国边海疆的每一处哨所、每一座岛礁、每一方界碑，也照亮了每一个人的祝福和希望。 习近平总书记发表2024年新年贺词指出：“2023年，我们接续奋斗、砥砺前行，经历了风雨洗礼，看到了美丽风景，取得了沉甸甸的收获”。十多年来，每逢辞旧迎新时刻，习近平总书记都会和全国人民一起回顾过去一年的付出和收获，展望新一年的目标与期盼。从“撸起袖子加油干”到“征途漫漫，惟有奋斗”，从“我们都是追梦人”到“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”，这些“流行语”不只是一句句话，更是包括广大青年在内的亿万中国人民干出来、中国大地长出来的生动现实！其“含金量”，不仅在于语句文采，更在于比黄金更宝贵的信心、勇气与激情。 美好生活是拼出来、干出来的。正是一年又一年的努力，一代接一代的接力，才有今天的旧邦新命、青春中国。 青春中国，在于昂扬之生长。过去这一年，我们面向广大团员和青年开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，坚决贯彻落实党的二十大各项战略部署。广大青年奋力拼搏，努力战胜一系列难题挑战，为高质量发展注入强劲动力。当然，每个人的青春时期，难免遇到经验不足、“力不从心”的时候，前进路上总有这样那样的问题。广大青年要坚定向前走，用脚步的坚定性克服路上遇到的各种不确定性，勇毅攻坚、拔节生长。 青春中国，在于不懈之奋斗。过去这一年，广大青年把奋斗写在国家的大事记上，也写在个体的人生史上。天宫“居民”中加入了年轻的新成员；“天问一号”为中国人绘制了属于自己的火星“地图”；“奋斗者”号在2.2万余海里的大洋中留下了中国印记。广大青年把奋斗写在辽阔山河。从挺膺担当的中国农大“科技小院”，到红红火火的大兴安岭民宿小院，从人流如织的义乌国际商贸城，到旧貌换新颜的婺源石门自然村……勤劳勇敢的人民、拼搏奋斗的青年、温暖明亮的中国，是新时代最美的画卷。 青春中国，在于青年之活力。过去这一年，成都大运会、杭州亚运会亚残运会、首届学青会成功举办，尽展运动健儿、青年志愿者的精神与风采。背起行囊、说走就走的旅行，“村超”“村晚”的人山人海，尽显青年群体的活力与温度。更令人印象深刻的是，广大团员和青年拼搏在急难险重任务一线，在经济发展、科技创新、新型工业化、乡村振兴、精神文明建设、民主法治、文教体育、绿色发展、社会服务、卫国戍边、统一战线、对外交流等领域勇当排头兵和生力军，展现青春的朝气锐气。无数青年，与亿万人民群众一道，绘就出奔跑中国、复兴民族的时代群像，创造出洋溢青春气息的光荣与梦想。 青春中国，在于搏动之文脉。过去这一年，党中央召开文化传承发展座谈会，“两个结合”深入人心，“国风”“国潮”广为流行。中华五千年，长安三万里。只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，广大青年才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。在这片土地上，从来没有跨不过的山、过不去的坎，有的是无穷的力量、无限的希望。 青春中国，在于开放之姿态。过去这一年，我国成功举办第三届“一带一路”国际合作高峰论坛、首届中国-中亚峰会、第六届上海进博会，出台一系列高水平对外开放的重大政策，以实际行动告诉全世界：“面向各国朋友，中国开放的大门始终敞开”。共建“一带一路”倡议十年事实雄辩证明，贫穷和落后是可以被战胜的，繁荣和进步是可以由各国人民自己创造的。用怎样的“中国观”来“观世界”，用怎样的“世界观”来“观中国”，是需要青年一代思考和回答的重要问题。世界青年发展论坛携手全球青年共同推进发展行动计划，为未来世界注入了更多青春正能量。当今世界变乱交织，中国青年有责任和世界各国青年携起手来，建设一个更加和平美好的蓝色星球。 习近平总书记在新年贺词中指出，“我们的目标很宏伟，也很朴素，归根到底就是让老百姓过上更好的日子。”广大青年要深刻体悟到，“共和国”永远把“人民”放在前面，“人民”永远是“共和国”的根基。亿万人民群众对美好生活的向往，正是我们党自建立以来、新中国自成立以来的奋斗目标。新的一年，广大青年还要继续努力，以自强不息的精神奋力攀登，书写奋斗青春。 青年什么样，中国就是什么样。国家好，民族好，大家才会好。大家好，国家和民族才会好。个人理想与国家愿景不是“平行线”，亦非简单的“相交线”。青年与国家命运与共，国家发展是青年的舞台，青年奋斗是国家的希望，每一个人都行走在强国建设、民族复兴的大路上。新时代青年，人生的齿轮随着中国式现代化的进程一起转动，际遇十分宝贵，责任尤为重大。要高扬理想主义，胸怀“国之大者”，与人民齐奋斗，与祖国共奋进。要珍惜光阴、不负韶华，如饥似渴学习，一刻不停提高，日新日进，臻于至善。要有生龙活虎的劲头、敢战能胜的血性、舍我其谁的斗志，生发出源于民族精神、属于“强国一代”的精气神。年轻人不要总熬夜，可以“特种兵式旅游”，但不宜总是“特种兵式突击”，虽然工作生活压力很大，但还得注意劳逸结合、一张一弛，在长期奋斗中人生出彩、梦想成真。 习近平总书记指出：“时间不等人！历史不等人！时间属于奋进者！历史属于奋进者！”惟有前行，才不负时代。中央经济工作会议定调：“必须把坚持高质量发展作为新时代的硬道理”“必须把推进中国式现代化作为最大的政治”“坚持稳中求进、以进促稳、先立后破”。 山河不负追梦人，奋斗永远正青春。让我们怀着对未来的信心和向往，一起迎接新一年，共同祝愿祖国繁荣昌盛、世界和平安宁！祝愿所有人福暖四季、顺遂安康！ 让青春在不懈奋斗中绽放绚丽之花 人民日报评论员 奋斗是青春最亮丽的底色。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。 “当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”习近平总书记在清华大学考察时强调，广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。谆谆话语、殷殷嘱托，鼓舞人心、催人奋进，激发了广大青年为梦想不懈奋斗的澎湃力量。 国家的希望在青年，民族的未来在青年。青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。在疫情防控斗争中，不畏艰险、冲锋在前，彰显了青春的蓬勃力量；在脱贫攻坚战场上，倾情投入、奉献自我，谱写了新时代的青春之歌；在基层工作岗位上，志存高远、脚踏实地，把个人的理想追求融入党和国家事业之中……广大青年用行动证明，中国青年是有远大理想抱负的青年，是有深厚家国情怀的青年，是有伟大创造力的青年。无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。 时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军。新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，也处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。要珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放，让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。习近平总书记深刻指出：“广大青年要爱国爱民，从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定‘四个自信’，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想。要锤炼品德，自觉树立和践行社会主义核心价值观，自觉用中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化培根铸魂、启智润心，加强道德修养，明辨是非曲直，增强自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。要勇于创新，深刻理解把握时代潮流和国家需要，敢为人先、敢于突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。要实学实干，脚踏实地、埋头苦干，孜孜不倦、如饥似渴，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行胜于言，在真刀真枪的实干中成就一番事业。”广大青年按照习近平总书记提出的明确要求，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，就一定能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。 国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。以社会主义建设者和接班人的使命担当，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇争先，广大青年必能用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹，让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第三周） ——“生命的诗意” 一、成语积累 高频成语 【天差地别】：比喻差别极大。 【大相径庭】：比喻相差很远，大不相同。 【泾渭分明】：比喻界限清楚或是非分明。 【截然相反】：完全相反。 【截然不同】：形容两件事物毫无共同之处。 【不尽相同】：不完全一样。 【相去甚远】：互相之间存在很大差异和距离。 “天壤之别”和“天差地别”都说明差别很大，不必过多区分； “截然不同”强调完全不一样，而“截然相反”则更有“相反”的意思； “大相径庭”比喻差别大，经常用来形容说法不一致，与其他词的区别是，“大相径庭”有彼此矛盾的意思，即不但不一样，而且是有矛盾的。 【以邻为壑】：比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。 【掩耳盗铃】：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 【取长补短】：吸取长处，弥补不足。 二、名言警句 1. 生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。 【法】沃维纳格 2. 人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。——[德国]海德格尔 3. 这世界的美丽或幸福，不是世界给我们的，而是我们的心和世界清澈的相映。——林清玄 4. 生命，其实到最后总能成诗。在滂沱的雨后，我的心灵将更为洁净，如果你肯等待，所有飘浮不定的云彩，到了最后，终于都会汇成河流。 ——席慕容《雨后》  5. 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。——白落梅《林徽因传》 三、课内素材 《梦游天姥吟留别》作于李白人生的分水岭。天宝三载（744年），他被唐玄宗“赐金放还”，看似荣耀，实则是政治生涯的惨痛终结。怀抱“济苍生、安社稷”的理想破灭后，李白再次踏上了漫游之路。此诗写于他离开东鲁、南游吴越之前，并非一首单纯的记梦诗或山水诗，而是他借梦游之名，抒胸中块垒，向龌龊现实宣告决裂的慷慨悲歌。诗中，李白以惊人的想象力构建了两个截然对立的世界。一个是光怪陆离、绚烂至极的梦境仙境：镜湖月、海日升、仙人身披霓裳、驾风为马，虎鼓瑟鸾回车，场面盛大辉煌，这正是他内心深处对自由与理想世界极致的渴望与描绘。然而，这美梦在“訇然中开”的极致后骤然崩塌——“忽魂悸以魄动”，最终只剩下冰冷的枕席。梦的幻灭，正是他长安宦梦破灭的艺术折射。由此，诗人迸发出全诗最强音：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这已远超离别感言，而是一篇追求个性解放、蔑视封建权贵的宣言。他将人生的失意与苦闷，升华为对精神独立和人格尊严的坚决捍卫，使其具有了震撼千古的力量 四、精彩语段  1.诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界；诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容；诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒；诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在；诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。 2.生命的诗意并非永在高峰之顶的自在悠闲，也包括困境中持一颗坚韧乐观的心。余华看透悲剧的苦，将生命中的不如意化为种种笑谈。他用幽默接纳自己的不足，用段子和诗意陶治生活的苦闷。有人说他“把悲份留给读者，把快乐留给自己”，他回应说，“我是把悲伤留给虚构，把欢乐留给实。”他的苦问，大概都被他沉淀在了文字当中。倘若心中向阳，那么悲伤与苦闷便不堪一击。 五、人物素材 李白，字太白，号青莲居士 ，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说出生于西域碎叶。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。 为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉 ，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗李亨即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二 。 著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。 “李白”素材在作文中的百变运用 主题1：不畏险阻、积极向上 李白的人生，就像那山间独特的溪流，无论遇到多少崎岖与阻碍，都保持着清澈与坚韧，勇往直前，奔向远方的大海。他“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，不畏前行路上的惊涛骇浪，始终怀揣着对理想的追求。如同屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，李白以坚定的信念，穿越人生的荆棘与坎坷。又如杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，他勇攀高峰，以诗为剑，斩破一切阻碍。李白的生命如同他的诗篇，永远充满激昂与力量，激励着后人不畏艰险，勇往直前。 主题2：李白与唐代文化繁荣的关系 他漫步于江湖之间，笔下流淌出“庐山谣寄卢侍御虚舟”的壮美景象，仿佛将我们带入那云雾缭绕的山川之中，感受大自然的恢宏与神秘。他与友人共饮，倾吐出“将进酒，杯莫停”的豪放情怀，让人仿佛置身于那金戈铁马、意气风发的年代。 李白，以其超凡脱俗的才华和奔放不羁的个性，与杜甫的深沉、白居易的平易近人共同谱写了唐代文化的华彩乐章。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白的诗句，如同甘醇的美酒，让人陶醉其中，感受到唐代文化的博大精深和独特魅力。他的一生，就是对美、对自由、对文化的无尽追求和热烈赞歌，为我们留下了宝贵的精神财富。在李白的笔下，唐代文化的繁荣得以永恒，成为我们心中永不褪色的瑰丽篇章。 主题3：政治理想与现实困境 在政治理想与现实困境的较量中，诗人李白犹如一只孤傲的凤凰，在风雨中翩翩起舞。他曾怀揣“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的凌云壮志，试图在政治舞台上展翅翱翔。然而，现实却如“蜀道难，难于上青天”，他遭遇了无数的诽谤与排挤。 李白曾应诏入宫，却因他恣意不羁的性格，在宫廷中难以容身。他让高力士脱靴，杨贵妃磨墨，展现了他的才情与傲骨，但也因此触怒了权贵。他写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表达了对官场黑暗的强烈不满。 在政治的漩涡中，李白感受到了理想与现实的巨大落差。他选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的归隐之路，以诗歌为伴，以山水为友，在自然的怀抱中找寻心灵的慰藉。 主题4：个人品质与诗歌风格 李白，诗坛之翘楚，其诗词的瑰丽风采与其深邃的内心世界交相辉映，他豪放不羁，犹如“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情万丈；他浪漫飘逸，恰似“举杯邀明月，对影成三人”的诗意盎然。李白的一生，是对自由与真理的不懈追求，他的诗歌，更是其灵魂深处的真实写照。如屈原之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，李白同样以笔为剑，书写出人生的壮丽与辉煌。 主题5：诗歌中的自然与人生 他笔下的山川河流，是他对自由与豁达的向往，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，那是他心灵的壮阔与奔放；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，那是他生命的激情与澎湃。他笔下的花草树木，是他对生命与自然的热爱，“花间一壶酒，独酌无相亲”，那是他孤独中的自得其乐；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，那是他真挚友情的象征。 自然之美，于他笔下化为人生哲理，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他告诉我们人生短暂，应及时行乐；“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，他劝诫世人应珍惜当下，追求真我。 主题6：诗歌的继承与革新 他继承了古典诗歌的深厚底蕴，如“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，将古人的意境融入自己的笔墨之中；同时，他又勇于创新，敢于突破，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”展现了他独特的个性和对诗歌的新理解。正如杜甫在继承李白诗风的基础上，又开创了“沉郁顿挫”的诗歌风格，他们的诗歌共同推动着中华文化的繁荣与发展。李白以他独特的继承与革新，铸就了不朽的诗篇，成为后世诗人学习的楷模。 主题7：洒脱豁达、积极乐观 李白身处大唐盛世，落拓豪迈的性情，大气磅礴的诗篇，纵横四方的快味，傲视权贵的清高，组成了他独特的人生。他经历过盛唐的太平盛世，也饱受过安史之乱的战争苦痛，一生在成功与失败间游走，尝遍悲欢惆怅，风雨如晦，却依旧快意从容，带着三分月光与七分剑气行走世间。他是诗人，世人却更愿称他为“诗仙”，他是那个伟大时代的标志，被后人恒久铭记。 主题8：具有个性、坚持自我 在纷繁的世界中，能够坚持本色是难能可贵的。与其任凭世俗磨平了自己的棱角，不如就让刚直不屈的灵魂突破固有的案白。出世与入世、他人与自我之间应该如何选择，是我们一生都要面对的课题，自由的定义很多，但自我只有一个。生而为人，总要留住自己的尊严。 豪唱“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的李白，纵使人生在世不称意，也能以气贯长虹之势勾销万股之仇。浪漫主义代表的李白，始终以铮铮傲骨对抗失意的现实，“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”李白首先得是那个姿意酒脱的自己，而后才能成为惊艳世人的李白。所以面对排挤，他宁愿离开长安,也要保住这价不卑不屈的“叛逆”。 主题9：人生选择与自由 站在命运的岔路口，人生这道选择题好像怎么选都会留下遗憾。如若进一步是悬崖峭壁，退一步是深渊谷底，任谁都只敢在原地徘徊。然而，他“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，以诗酒为伴，放浪形骸，选择了自由而非权贵的束缚。与庄周梦蝶而忘物我，与陶渊明采菊而悠然自得，李白以飘逸的诗行，绘就了一幅幅自由奔放的人生画卷。水到绝境是瀑布，人到绝境是重生。我们体内澎湃着超越的力量，相信我们可以如李白笔下的瀑布一样无惧悬崖与低谷，厚积薄发。 六、时事热点 近期，多地教育部门发布通知，进一步规范中小学教辅材料进校园，比如“2025年秋学期起，全市所有小学停止征订教辅材料”“严格执行‘一科一辅’要求”“严禁向小学一、二年级学生及家长推荐教辅材料”等等。为什么要规范教辅管理？如何让教辅更好地赋能教育？ 提起教辅，大家肯定都不陌生。从如雷贯耳的《一课一练》《五年中考三年模拟》《高考必刷题》，到各种各样的教材全解、作文素材、地图册数，再到在跑操前、排队时总要看几眼的“口袋书”……如果把教材比作正餐，那形形色色的教辅便是餐后补充营养的维生素片、蛋白粉，或是助消化的益生菌、膳食纤维，它们贯穿了许多人的求学生涯，注释着一步步走来的奋斗历程。 教辅在老师教学、学生学习过程中扮演重要角色。事实上，这一轮对教辅的加强管理，主要体现在对学校推荐、征订教辅行为的限制上，并非给教辅进校园“关上大门”。比如多地教育工作者表示，学校不统一推荐教辅材料，但学生可根据情况自行购买教辅并带到学校；还有地方要求学校按照“一科一辅”原则，在特定教辅目录中自主选择、统一征订、免费发放。可以说，规范教辅管理不是“一刀切”，而是把是否选择教辅、选择什么教辅等的自主权交给学生和家长。 为教辅设置“过滤网”“红绿灯”，本质上是对一些教育乱象的回应。比如无节制的推荐，可能引发强制或变相强制购买，滋生违规利益输送等“教腐”问题；过多的教辅材料可能增加学生作业负担和家长经济负担；一些教辅质量参差不齐，反而可能从“学习助手”成为“学习干扰”。毕竟，我们想要的教辅，是为学习“添柴”，而非添乱、添堵。 也要看到，此次对于教辅管理的收紧，在无形中引发了又一轮“教育焦虑”。比如有家长担忧免费教辅的质量，担心孩子“营养不良”；学校虽然“一科一辅”，但总有家长觉得别人家孩子的教辅更多更好，导致“装备内卷”；一些隐形、变异的校外培训可能借机贩卖焦虑、营销教辅，对家长们的情绪进行“收割”。 其实，早在“双减”政策推行时，类似的心态就在广大家长们的心头蔓延。这启示我们，教育改革不是一日之功，不能一蹴而就，只有在守住公平底线的前提下，完善配套举措，兼顾多方需求，才是教育提质增效的治本之策。 规范教辅管理，要在压力与负担上“做减法”，也要在精细与质量上“做加法”。从教辅本身来说，提升免费教辅质量，使其能满足学生需求的“最大公约数”，避免沦为“鸡肋”；也要进行统一规划，严把质量关，分层次、分类别打造一批高水平教辅；教辅资料的选用，应尊重教学实际，避免“拍脑袋决策”。教学方面，转变教育理念，提升教学质量，减轻学生对于“题海战术”的依赖；老师也应充分了解不同学生的不同特点，从而“精准施治”，避免“大锅饭”式教学，等等。 优质教辅是老师的“好助手”、学生的“好帮手”，规范教辅管理，不仅是对教辅进校园的一种优化，也是对于教学模式、学习方式的一次探讨。归根到底，是推动教育向着更高质量、更加公平的方向迈进。 这正是： 教辅陪伴求学路，规范治理不含糊。 减负有度质为要，赋能教育向新途。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第五周） ——“文化传承与自信” 一、成语积累 【灰飞烟灭】：比喻事物消失净尽。 【羽扇纶巾】：拿着羽毛扇子，戴着佩有青丝带的头巾。这是儒者的装束，形容人有儒者风度。 【舞榭歌台】：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。 【风吹雨打】：原指花木遭受风雨摧残，比喻恶势力对弱小者的迫害，也比喻严峻的考验。 【不堪回首】：指过去的事情想起来就痛苦，因而不忍再去回忆；形容境遇或思想发生巨大变化后对往昔的感慨。 【乍暖还寒】：形容气候忽冷忽热，冷热不定。 2、高频成语 【投鼠忌器】:比喻做事有顾忌，不敢放手干。 【寅吃卯粮】:比喻指经济困难，入不敷出。中性词。 【捉襟见肘】:比喻顾此失彼，穷于应付。 【随心所欲】:随着自己的意思，想要干什么就干什么。中性词 二、名言警句 1. 岁月失语，为石能言。(冯骥才) 2. 人应该站在传统上，内心才会深刻。(林清玄) 3.不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。(北岛) 4.人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。(木心） 5.中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。(孔颖达) 三、课内素材 《念奴娇·赤壁怀古》是北宋文学家苏轼的代表作，也是豪放词的巅峰之作。此词写于宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间。当时他四十五岁，身处逆境，借游览黄州城外的赤鼻矶（非赤壁之战真实遗址，但被当地人称为“赤壁”），触景生情，追思三国英雄周瑜，抒发自身壮志未酬的感慨与对人生的哲思。上阕描绘赤壁壮丽景色，以“大江东去，浪淘尽千古风流人物”开篇，将长江的奔腾不息与历史的沧桑巨变相融合，营造出宏大时空背景。下阕聚焦周瑜，通过“小乔初嫁”“羽扇纶巾”等细节，刻画其年轻有为、指挥若定的儒将风采，与自身“早生华发”的落寞形成鲜明对比。结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，既流露出对时光易逝的无奈，又在与自然的对话中达成精神上的超脱。该词被誉为“古今绝唱”，是豪放词的开山之作，彻底改变了宋词以婉约为主的格局，为后世辛弃疾等豪放派词人开辟了道路。其对历史、人生、自然的深刻思考，以及磅礴的气势和优美的语言，使其成为中国文学史上的经典之作。 《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作之一，创作于宋宁宗开禧元年（1205年）。当时韩侂胄掌权，积极筹备北伐，辛弃疾被重新启用为镇江知府。他虽支持北伐，但对韩侂胄轻敌冒进的策略深感忧虑，认为需充分准备，否则可能重蹈覆辙。在此背景下，辛弃疾登临京口北固亭，触景生情，写下此词，借古讽今，抒发壮志未酬的悲愤与对国家命运的关切。上片追忆孙权、刘裕等历史英雄，赞颂他们的功绩，表达对英雄的仰慕与对国家的期望；下片以刘义隆草率北伐的教训警示当权者，同时回忆自己南归四十三年来的抗金经历，感慨百姓对异族统治的麻木，最后以廉颇自比，抒发报国无门的悲愤。全词用典精妙，如孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇等典故，贴切自然，增强了作品的说服力和意境美。语言豪壮悲凉，将历史沧桑与个人情怀交融，既有对英雄的追思，也有对现实的批判，展现了辛弃疾深沉的爱国情怀与不屈的精神风貌。此词被明代杨慎誉为“辛词第一”，是南宋爱国词的典范之作，体现了辛弃疾词风的豪放与沉郁，对后世词坛影响深远。 《声声慢》是宋代著名女词人李清照的代表作之一，也是中国文学史上的经典之作。李清照南渡后，经历了国破家亡、丈夫病逝等重大变故，生活陷入困境。《声声慢》创作于这一时期，词中深刻反映了她孤苦无依、悲痛欲绝的心境，是其人生转折的痛苦写照。《声声慢》是李清照南渡后的代表作，也是宋代婉约词的巅峰之作。它以真挚的情感、独特的艺术手法，展现了词人在国破家亡后的悲痛与坚韧，成为中国文学史上表达愁绪的经典范本，对后世词人影响深远。此词被广泛传颂，成为文学教材中的经典篇目。其叠字运用、意象营造等手法被后世文人借鉴，而“怎一个愁字了得”的表达也成为形容愁绪的经典语句。此外，该词还被谱曲演唱，以多种形式传承至今，展现了其跨越时空的艺术魅力。 四、人物素材 苏轼，苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。是我国北宋时期著名的文学家、政治家、艺术家和哲学家。他一生充满波折，然而始终保持着豁达的人生观，成为了中国文化史上的一位杰出人物。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 “苏轼”素材在作文中的百变运用 主题1： 逆境中的坚韧与乐观 在逆境的洪流中，苏轼如同凌寒傲立的松柏，坚韧不拔，又似山间清泉，流淌着乐观的旋律。他的一生，是风雨与彩虹的共舞，是贬谪与诗篇的共鸣。当改革的风暴席卷朝野，他如破浪的舟，直面风浪，毫不退缩。即便被贬至边陲，他仍心怀天下，以笔为矛，以诗为盾，在异地他乡书写着民生的疾苦与希望。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼的诗词，如同他的人生，充满了对逆境的蔑视与对乐观的坚守。在逆境中，他找到了自我，也照亮了后世的心灵。 主题2：文学与人生的交织 苏轼的人生，宛如一首流淌千年的绝美诗篇，文学与人生在其中交织、共鸣，绘就了一幅绚丽多彩的画卷。他的笔下，既有“江山如画，一时多少豪杰”的壮阔，又有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的柔情。即便在贬谪的逆境中，他也能以文学为魂，以词章为骨，将人生的坎坷与波折化作笔下的波澜与韵律。杭州的西湖，密州的古韵，徐州的雄风，都因他的笔墨而更显灵动与生机。他的每一句诗词，都是人生与文学交织的绝美乐章，令人陶醉，令人神往。 主题3： 自由精神与个性解放 在历史的画卷上，苏轼以他独特的自由精神和个性解放，如流星划破夜空，璀璨而耀眼。他不羁于世俗的桎梏，以笔为剑，直抒胸臆，抨击时弊。即使面临朝廷的打压与排挤，他仍如孤舟独钓，坚守内心的自由与独立。他漫步山水间，倾听自然的呢喃，将豪情壮志挥洒于诗词之中，正如他诗云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼，以他飞扬的文采和不羁的灵魂，诠释了自由精神与个性解放的浪漫诗篇，成为后世追寻自由与真我的典范。 主题4： 人生观的多元性 他曾在朝堂之上挥毫泼墨，针砭时弊，发出“人生如逆旅，我亦是行人”的深刻感慨；而当遭遇政治风波，被贬至偏远之地时，他又能寄情山水，品味“江上之清风，与山间之明月”，展现出“此心安处是吾乡”的豁达与超然。 在杭州，他修缮水利，造福一方，以“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的柔情，描绘出对百姓的深情厚意；在密州，他捕蝗虫、求雨，以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情，展现出对民生的深切关怀。 苏轼的人生，就像他笔下的诗词，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放，又有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的婉约，完美地诠释了人生观的多元与美丽。 主题5： 自然与人的和谐 在苏轼的笔下，自然与人和谐交织，构成了一幅幅绚丽的画卷。当他漫步在黄州赤壁，眼见江水滔滔，心潮澎湃，不禁吟咏出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，将自然的壮阔与历史的厚重相融合。当贬谪至杭州，他并未沉浸于忧愁，而是被西湖的柔美所吸引，描绘出“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的景致，将自然的美景与人的心境和谐统一。 苏轼的一生，如同与自然共舞的诗篇。他倾听竹林间的风语，感受山间清泉的流淌，与自然共呼吸，同命运。正是这种对自然的敬畏与和谐共生，使得他的诗词充满了灵性与美感，流传千古，成为人与自然和谐相处的典范。 主题6：个人命运与社会变革 在历史的洪流中，苏轼的命运与社会变革紧密相连，宛如一叶扁舟在波涛汹涌中航行。他才华横溢，却遭遇王安石变法的巨浪，被贬至边陲，命运多舛。然而，苏轼并未屈服于命运的安排，他在逆境中坚守自我，以诗词为剑，挥毫泼墨，抒发对社会变革的独到见解。 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”苏轼的这句诗，正是他个人命运与社会变革交织的写照。他的人生，就像那飞鸿踏雪，虽留下印记，却终将被时光抹去。但正是这些印记，见证了他与社会的抗争与共鸣，彰显了他坚韧不屈的精神。 主题7：才情与机缘 在历史的长河中，苏轼以其卓越的才情与难得的机缘交相辉映，共同编织出他传奇的人生篇章。嘉祐元年，他携着满腹经纶，初次进京赶考，彼时主考官乃是文坛领袖欧阳修。面对策论《刑赏忠厚之至论》，苏轼挥毫泼墨，文章深邃而独特，引得欧阳修赞叹不已。然而，由于欧阳修的误会，苏轼错失状元之位，屈居第二。这一机缘虽带有些许遗憾，却也为苏轼的才情提供了更为广阔的展示空间。 苏轼并未因此气馁，反而以“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达态度，继续前行。他的诗词歌赋，无不闪耀着智慧与才华的光芒，成为后世传颂的经典。正如那句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼的才情与机缘，如同这滚滚东去的江水，永不停息，奔流向前，共同铸就了他辉煌的人生传奇。 主题8： 个人品质与社会责任 在历史的波澜壮阔中，苏轼以其卓越的个人品质，肩负起深沉的社会责任。他，一代文学巨匠，却心系百姓，情牵社稷。面对王安石变法的巨浪，他敢于直言不讳，即使触怒了当权者，被贬至黄州（今湖北黄冈市），也未曾屈服。在黄州，他并未沉沦于个人的得失，而是积极投身地方建设，短短一年就完成了抗击蝗灾、减免赋税、兴修水利、治盗安民的壮举，使百姓得以休养生息。 苏轼的一生，是文学与政治交织的一生，他的诗词中无不透露着对社会责任的坚守与担当。他写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这不仅是他对人生无常的感慨，更是他面对社会变革时，不随波逐流，坚守个人信仰的写照。在徐州任上，他更是以身作则，亲自带领百姓抗洪救灾，用实际行动诠释着“为官一任，造福一方”的责任与担当。 主题9： 个人命运与国家政策的冲突 在历史的长河中，苏轼的命运与国家政策的冲突如同波涛汹涌中的礁石，碰撞出绚丽的火花。他身怀绝世之才，却遭遇王安石变法的逆流，其主张与国家政策背道而驰，屡遭贬谪。然而，苏轼并未因此沉沦，他如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的坚韧山峰，坚守内心之光，以诗词为矛，直刺时弊。 “世事一场大梦，人生几度新凉。”苏轼的这句诗，道尽了他与国家政策冲突中的无奈与感慨。他的个人命运与国家政策的冲突，不仅是他个人的悲剧，更是时代的缩影。然而，正是这种冲突，锻造了苏轼的不屈精神，让他的名字在历史长河中熠熠生辉。 主题10： 游历与视野的拓展 苏轼，这位文坛巨匠，其一生如同行云流水，足迹遍布大江南北，每一次游历都是对视野的绝美拓展。当他站在赤壁之巅，远眺滚滚长江东逝水，心中涌起万千思绪，挥毫泼墨，留下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的壮丽诗篇。那波澜壮阔的景象，不仅拓展了他的视野，更激发了他对历史的深沉思考。又当他漫步在西湖之畔，看那湖光山色交相辉映，心中涌起无限柔情，轻吟“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。那如诗如画的景致，不仅丰富了他的心灵，更使他的诗词达到了一个新的高度。 苏轼的游历，是对自然的探索，也是对人文的感悟。他的每一次旅行，都如同一场心灵的洗礼，让他的视野更加开阔，让他的诗词更加动人。正是这些游历与视野的拓展，造就了苏轼这位文坛巨匠的非凡成就。 五、精彩语段 文化是一个国家、一个民族的灵魂。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。坚持文化自信，要坚守传统、融通中外，更要面向未来。对待传统文化，取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新。对待外来文化，兼收并蓄，以我为主，为我所用。“自信人生二百年,会当水击三千里。”放眼未来，只有坚持文化自信，才能增强全民族的精神力量，我们要以文化自信去开天辟地，去创造奇迹。 六、典型人物与事例 单霁翔:唤醒故宫的“掌门人! 事迹回放:故宫博物院保管的珍贵文物一共是168万件，占全国定级的珍贵文物的 41.98%。为了不让 99%的文物沉睡在库房里，单翔认为“我们必须开放更多区域，举办更多展览”。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)慢慢地，从过去只开放30%的区域，故宫如今，已经开放到 80%，那些“游客止步”纷纷解禁 “人们可以在里面尽情欢笑，这就是博物馆的责任。在展示更多藏品后，单雾翔还在故宫举行“元宵灯会这是故宫第一次大规模夜间开放,紫禁城的夜间风光展现人前。 不仅如此，在他的带领下，品类繁多、玩法新奇的故宫文创纷纷上线，人们得以亲近那些曾被“束之高阁”的文物藏品。 单霁翔曾许下心愿，“要把壮美的紫禁城完美地交给下一个 600年。”如今，故宫已拂去了历史封尘，焕发活力，以更平易近人、青春生动的形象为大众所熟悉， “敦煌的女儿”樊锦诗 事迹回放:樊锦诗曾是北大的天之骄子，却在1963年毕业后奔赴了这座位于西北荒漠中的小镇,与她的老师段文杰一样，开始了与敦煌几十年的“厮守”时光。当时在自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而至的三重威胁下，莫高窟一度岌岌可危。樊锦诗为了让这些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久，大胆构思了“数字敦煌” “数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案,让莫高“容颜永驻”樊锦诗把自己的青春和生命融入到莫高窟保护、研究事业中，只要一说起敦煌，已是高龄的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透着光亮。 《唐宫夜宴》火爆出圈 2021年农历新年伊始，河南卫视春晚上的舞蹈节目《唐宫夜宴》火爆出圈，霸屏热搜多日。 14名身着齐胸衫裙，体态丰腴、神情娇憨的年轻舞者是《唐宫夜宴》的主角，她们仿若唐装仕女从古画中走了下来,用活泼俏皮的舞姿展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。 为了体现唐朝女性的丰腴身姿,十四位舞者穿着塞有海绵的连体衣,嘴里还含着棉花。而她们的月牙型妆容“斜红”，以及融入三彩元素的襦裙，更是让观众仿佛穿越回了 1300 年前的唐朝。 现场运用了先进的3D和AR技术，让虚拟影象与现实舞台交相呼应，演员们动作俏皮，穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛、花仕女图等国宝级文物影像之间,整场演出给观众们留下了身临其境的深刻印象。 2021河南春晚同样“出圈”的还有体现太极智慧的武术节目《天地之中》，炫酷的视觉包装，让太极智慧与航天梦跨界结合，大胆创意吸睛十足。 三星堆遗址再曝重大发现 沉睡三千年，一醒惊天下。3月20日，被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”的三星堆遗址再曝重大发现，现已出土黄金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物 500 余件。 全世界为之震惊，并在网上引发刷屏浪潮。有专家认为，此次考古发现堪比著名的秦兵马俑，将中华文明史至少提前了 1000年。 值得一提的是，本次考古过程全程直播，网友可以实时见证考古过程。网友热情关注和激烈讨论也让与三星堆有关的词条屡屡登上热搜。 三星堆上新”掀起考古热的背后，除了三星堆遗址文物本身所蕴含的巨大文化价值外，也反映了国民对国家文物发掘、保护、传承的重视，折射当今国民文化自信的提高。 7、 精彩时评 三星堆“霸屏”是五千年文明该有的热度 （题目即观点。) ①中央广播电视总台3月20日至3月23日连续4天在央视新闻频道推出《三星堆新发现》特别节目，实时报道三星堆遗址考古的最新发掘成果，生动呈现多元体的中华文明早期历史的灿烂成就。“三星堆遗址考古重大发现”“三星堆连拆6个盲盒”“三星堆古蜀先民脑回路有多清奇”……从黄金面具残片、龙形器、象牙尊到牙雕、玉琮，这些“奇奇怪怪、可可爱爱”的出土宝藏成了“当红流量”，成功“霸屏”热搜榜单。(由新闻特别节目引出“三星堆考古霸屏”的话题。) ②历史器物之美，超越语言的心动，古老文化留在人间的碎片，拼凑出彼时的图景。30多年前，随着三星堆一、二号祭祀坑的发掘，青铜神树、青铜纵目面具等-批惊艳世人的独特文物得以亮相,昭示着3000多年前的古蜀先民创造了辉煌灿烂的青铜文化,填补了历史空白，改变着国人的历史观，也改变了我们对古蜀生活:对中国古代文明图景的认识。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)时隔30多年三星堆再次“上新”，造型奇特的顶尊跪坐人像、神秘的黄金面具残片，牙璋、青铜容器、云纹等多元文化印记突破了空间的距离与时间的阻隔,印证着中华文明的无限精彩。(三星堆霸屏原因一:突破了空间的距离与时间的阻隔，印证着中华文明的无限精彩。） ③三星堆“霸屏”源自人们对中华文明历史故事的好奇眼前的器物让人们对古蜀生活有了更大的遐想。外形似火锅的“陶三足炊器”，让人不禁想看看三千年前吃火锅喝小酒的惬意生活;黄金面具残片上耳部的穿孔，引发人们对古蜀人审美偏好的追问。器物与人、与生活场景的关联，让中华文明的故事更为生动，人们在好奇与探索中，与历史一步步靠近。(三星堆霸屏原因二:人们对中华文明故事的好奇，对古蜀生活的遐想。) ④新时代领路人在朱熹园考察时，谈到文化自信:“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路”。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，在中华文化的深厚底蕴面前，自豪之情和文化自信油然而生。从良渚文化实证中华文明五千年,到三星堆遗址考古新发现实证中华文明多元一体，历史轴线得以延伸，历史内涵更加丰富，历史场景得到活化，历史长河为民族的生生不息、长盛不衰提供了文化滋养,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量。(三星堆遗址考古的意义一:增强中华民族文化自信，为民族复兴提供精神力量。) ⑤新时代领路人曾强调，要高度重视考古工作，建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长、博大精深的中华文明,为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。认识国家和民族的根脉离不开考古学。三星堆的“霸屏”说明考古不是刻板印象中的深奥和冷门，文物也不是遥不可及，厚重的历史也可以是平易近人、鲜活有趣的。此次三星堆“上新”不仅有恒温恒湿考古仓、3D 打印箱等新技术、新装备还有“直播+MV”的全新探索，考古工作的环境、方式有了质的提升,更让社会大众对古代文明产生了浓厚兴趣，真正让文物“活起来”。(三星堆遗址考古的意义二:增强了大众对古文明的兴趣，让世界更好认识中华文明，弘扬文化自信。) ⑥五千年文明从来不缺乏精彩故事,只是缺少融入时代语境的表达方式和途径。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)无论是三星堆考古现场的全景式直播，三星堆博物馆的文物修复展示馆、线上文创馆，还是此前收获无数“点赞”的《国家宝藏》《如果国宝会说话》《唐宫夜宴》等节目，都是对表达方式和途径的有益探索,让中华优秀传统文化所承载的历史意义、时代意义更好地“飞入寻常百姓家”。(意义分析三。为中华文明传承提供时代语境的表达方式和途径。) ⑦三星堆“霸屏”是五千年文明该有的热度。希望这股热度能转化为社会各界为考古事业、文物保护以及历史研究创造的温度，让更多年轻人热爱、投身考古事业:也让世界更加了解中国历史、了解中华民族精神，从而进一步提高国家文化软实力和中华文化影响力。(总结激励:三星堆霸屏热度应保持，让中华历史、民族精神永流传。) 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第六周） ——“青春的价值” 一、成语积累 【峥嵘岁月】：峥嵘，不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。 【风华正茂】：意为外表或面色明亮，通常反映出光明和欢快的内在精神。形容朝气蓬勃，才华横溢。 【意气风发】：形容精神振奋，气概豪迈。 【挥斥方遒】：热情奔放，劲头十足。 【指点江山】：评论国家大事。 【中流砥柱】：中流，河流中央。砥柱，砥柱山，在河南省三门峡市。原指立于黄河之中的砥柱山，后比喻能起支柱作用的人或集体。 2、高频成语 【意犹未尽】:指还没有尽兴。 【囫囵吞枣】:比喻笼统地接受,不加分析,食而不化。 【潜移默化】:指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 【耳濡目染】:耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 二、名言警句 1. 青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。——李大钊 2. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅 3. 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀 4. 少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想。——张晓风 5. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 三、课内素材 本单元以“青春的价值”为核心命题，汇聚了不同时代的青春回响。从革命青年的家国情怀到平凡个体的成长渴望，这些作品不仅记录了青春的多样面貌，更深刻诠释了青春并非仅为年华的符号，而是承载着理想.担当与力量的生命阶段。 《沁园春·长沙》青春价值：以天下为己任.昂扬向上的壮志豪情。展现青春应追求远大理想.为民族奋斗的价值。 《立在地球边上放号》青春价值：摧毁旧世界，创造新生活，建立崭新的科学与民主的现代文明。 《红烛》青春价值：不怕牺牲，无私奉献，青年对国家民族的奉献精神与赤子之心。 《峨日朵雪峰之侧》青春价值：对生命的热爱.对顽强意志的赞颂.对未来积极求索的人生态度。 《百合花》的青春价值：小通讯员主动承担护送任务、在前沿阵地冲锋、为保护战友扑向手榴弹。他的青春没有沉溺于个人小情，而是与保家卫国的使命绑定，从略带羞涩的新兵，成长为无畏的牺牲者，用生命诠释了“青春即责任”的重量。 《哦，香雪》香雪的青春价值：香雪等青年对知识的渴望.对改变命运的向往，表明青春价值在于以学习成长夯实未来根基。 四、人物素材 1.青春豪迈毛泽东 毛泽东的《沁园春・长沙》独辟蹊径，以“万山红遍”“百舸争流” 等意象展现秋景的蓬勃生机。面对壮丽寥廓的山河，青年毛泽东发出 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？” 的叩问，饱含对动荡时局下国家命运的深切关怀，彰显心系天下的胸襟。下阕回溯与 “同学少年” 的峥嵘岁月，“恰同学少年，风华正茂”“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，生动刻画了以他为代表的青年群体意气风发、以天下为己任的豪情，以及蔑视军阀、改造旧世界的壮志，尽显革命青年主宰国家命运的坚定信念与豪迈气概。  2.民主战士闻一多  闻一多的一生恰似一支红烛，从微光摇曳到烈焰熊熊，始终以赤诚之火照亮民族前行的路。在清华园的岁月里，他深耕学术，二十多年间埋首于《楚辞》等古籍整理，在泛黄的纸页上写下密密麻麻的批注，像守护烛火般珍视民族文化根脉，用学识的微光点亮文化传承之路。卢沟桥事变后，他带着对学术的坚守和对家国的责任南迁，在蒙自简陋的房屋里，红烛般的赤子之心化为笔端的力量，写下对祖国与人民的深情。到了昆明，面对动荡黑暗的现实，他不再满足于书斋里的微光，而是化作高举烛火的前行者，走上讲台用滚烫的话语激励青年，深夜里准备演讲时，字里行间的怒火如烛焰般跳跃，将对正义的追求燃成燎原之势。1946 年的夏天，这支红烛燃尽了最后一段烛身。在李公朴（抗日战争胜利后，国民党当局悍然撕毁和平协议，对要求民主、呼吁和平的进步人士进行残酷镇压。李公朴作为著名爱国民主人士，因积极倡导民主运动，遭到国民党特务的暗杀）追悼会上，他无惧威胁控诉黑暗，会后倒在特务的枪口下，怀中紧握的诗集如同未熄的烛芯，没写完的文稿里对祖国的赞美仍带着烛火的温度。面对 “祖国不值得爱” 的质疑，他如红烛般坚定燃烧，用生命诠释了 “蜡炬成灰泪始干” 的赤诚。 3.革命思想的健儿雪莱 珀西・雪莱所处的18 世纪末至 19 世纪初的英国社会，是一个矛盾尖锐、权威僵化的时代：工业革命的推进加剧了阶级分化，贵族与资产阶级垄断权力，底层民众在贫困与压迫中挣扎。但出身贵族的雪莱却自幼疏离特权，牛津求学时因公开质疑宗教权威被开除，以《无神论的必要性》打响反抗第一枪；他冲破传统婚姻桎梏，用《麦布女王》抨击君主制与阶级剥削，借《致大法官》控诉法律对女性的压迫；面对社会排斥与家庭悲剧，他流亡欧洲仍笔耕不辍，以《西风颂》呐喊变革希望，用《解放了的普罗米修斯》塑造永不屈服的反抗者形象……从挑战宗教、批判制度到追求自由与平等，他始终站在主流对立面，用炽热的诗歌与决绝的行动，将反抗精神熔铸为生命底色。 五、精彩语段 1.从历史深处一路走来，青年始终是标志时代的最灵敏的晴雨表。从“为中华之崛起而读书”的誓言， 到“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奉献；从“团结起来、振兴中华”的强音，到“为广袤土地带去无尽生命力”的坚守，这些在历史天空中熠熠生辉的价值坐标，无不说明正确的世界观、人生观、价值观，正是生命的灯塔、人生的航标。人无德不立，理想信念一旦确立，就会生发“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的无穷定力，就会扛起“为天地立心，为生民立命”的使命担当，就会开启“虽千万人吾往矣”的勇毅笃行。 2.国家需要青年，也成就青年。网络上，曾有青年感慨：“安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物”；也有青年呐喊：“你最牛的背景，是今天的中国”……70年后的今天，国家的发展、时代的进步，为青年成长成才提供了最坚实的后盾、搭建了最广阔的舞台。我们既面临近代以来中华民族发展的最好时代，也面临实现中华民族伟大复兴的最关键时代。抓住这样的人生际遇，积极应对人生考验，个人梦想定能在宏阔的时代背景中绽放出耀眼的光芒。 3.追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。奋战在扶贫一线的“80后”驻村干部，用脚底泥土滋养大山深处的小康；在实验室中起早贪黑的“90后”科学家，以才华和智慧构筑指引未来的科研高地；还不满20岁的“大国工匠”，勇夺世界技能大赛最高奖项，用一身本领成就中国制造、中国建造；还有千千万奔忙于大街小巷的快递小哥，用勤劳的双手托举起“流动中国”……大江南北，到处都有青春的身影，随处可见奋进的姿态。勇做时代弄潮儿的青年人，正用不懈奋斗书写着人生华章。 六、经典素材 1.科研报国庞众望 庞众望出生于贫困家庭，父亲因病无法与人交流，母亲下肢残障行动不便，而他自己还患有先天性心脏病。但就是这样一个孩子，凭借坚韧与乐观，走出了一条令人敬佩的成长之路。庞众望从小就一边刻苦钻研，一边捡废品补贴家用、照料母亲，别人眼中的负重前行，在他看来却有一抹温暖的色彩，母亲的教导是他的精神支柱，“面对什么就解决什么”的信念，让他始终乐观。初二时母亲重病，让他下定决心，尽快让母亲过上好日子。2017年，他以高分考入清华大学，给了家人第一个惊喜。3年后，他获得直博资格，只是母亲已遗憾离世，母亲曾打破“活不过20岁”的预言，这份坚强深深影响着他。进入大学后，他曾在意他人目光，怕“有负众望”，后来在科研中找到方向，即便经历多次失败，也凭着家庭赋予的韧性坚持下来。如今，他牢记母亲“为国家做贡献”的期许，立志科研报国。他知道精密仪器领域国外领先，作为“精仪人”，他要在专业领域不断追赶 实现超越。“我现在就是想努力把科研做好，向所有人展现中华儿女骨子里的那种韧性，还有奋进。不管遇到什么样的困难，我要坚定地走下去。” 《感动中国》组委会给予庞众望的颁奖辞：背影留给坎坷，笑容交给阳光，名字里写着责任，步履中充满力量，磨砺过的剑，破茧后的蝶，你一直向前，一直向上不辜负妈妈的目光，不辜负时代的期望。 2. 无声世界里的“清华博士”江梦南 “人生是一场马拉松，谁都不会输在起跑线上。”半岁失聪、学习唇语与人交流、从小异地求学；坚持学医理想、考上重本、上清华读博……江梦南开启了人生的“困难模式”，靠着数倍于同龄人的努力，一路“升级打怪”，历经无数坎坷，克服重重困难，向着梦想不断前行。她以无比坚韧的顽强拼搏精神，书写出了不屈不挠的奋斗篇章，每一位了解过她的故事的人，都为之深深感动。 奋斗的生命最美丽，最值得自豪。江梦南在父母坚持不懈的帮助下，突破了无声世界的束缚，感受到了奋斗的意义，品尝到了甜美的回报，树立起悬壶济世的人生目标。“从无声里突围，你心中有嘹亮的号角。 新时代里，你有更坚定的方向。先飞的鸟，一定想飞得更远。迟开的你，也鲜花般怒放。”这是“感动中国”组委会给江梦南颁奖词中的几句，完美诠释了她的奋斗精神，给予她高度评价和慷慨祝福。 3. 志气昂扬潘展乐 在杭州亚运会上，年仅18岁的潘展乐，在竞技场上光芒万丈。他打破了亚洲记录，成为了亚运史上首个游进47秒的亚洲选手。他如此出色的表现，让人赞叹。赛后，他豪情满怀地表示："下一步计划是打破世界纪录和拿到巴黎奥运会冠军，没有世界纪录就不配叫中国飞鱼！"在巴黎奥运会璀璨的舞台上，当地时间7月31 日，年仅20岁的潘展乐，在男子100米自由泳决赛中，以惊人的46秒40成绩，不仅斩获金牌，更一举打破了尘封已久的世界纪录，为中国游泳队赢得了本届奥运会的首枚宝贵金牌。这一壮举，不仅标志着中国游泳在男子短距离自由泳项目上的历史性突破，也让潘展乐成为了首位在奥运会男子百米自由泳决赛中夺冠的亚洲选手，他的名字，从此镌刻在了世界泳坛的辉煌史册上。“一雪前耻！今天终于把他们所有人都拿下了！”赛后接受采访时，潘展乐的话语中透露出满满的自信与霸气。这位少年，用自己的实际行动回应了所有的质疑与挑战，为中国游泳队赢得了荣誉与尊严。在潘展乐身上，我们看到了少年应有的狂傲与不羁，更看到了他对于胜利的渴望与追求。 4. 刀尖上的追梦者武大靖 武大靖，中国男子短道速滑队运动员，短道速滑男子500米世界纪录保持者、奥运会纪录保持者。从2014年索契冬奥会的初露锋芒，到现在成为国际滑冰界公认的冲刺之王。一路滑来，虽有跌倒，但咬牙坚持；虽有失败，但不曾放弃。武大靖说：“只要我滑得够快，就可以不给裁判和对手留机会,让裁判挑不出任何毛病!”这句话背后让人动容的不仅仅是出色的实力，更是中国运动员的品质，大国的风度和大国的尊严。武大请用行动告诉我们，对抗黑暗的方式，不是变坏而是让自己变强!因为热爱，所以坚持；因为坚持，所以梦成。他“十年磨一剑”，坚定理想信念不动摇，最终才有了 “出鞘必锋芒〞的高超技艺。 5. 百色群山中的“青春坐标” 黄文秀北师大硕士毕业照还在抽屉，她已把高跟鞋换成雨靴。暴雨夜排查险情时，山洪吞没了30岁的韶华。乡亲们翻出她的驻村日记：“我的小汽车装了50户贫困户的糖橙，今天全卖光了！”家国情怀从来不是空话——是把论文写在泥土里，用生命标定新时代“中流击柱”的坐标。 6. 7、 精彩时评 意气风发扛大任，新青年要“燃”起来 （人民网） “当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”从五四运动的呐喊，到在中华大地上全面建成小康社会的伟大宣告，历史的车轮滚滚向前，一代又一代的青年前赴后继，为党和国家的伟大事业不懈奋斗，不断书写着“高燃”的历史新篇章。 青年人的“精气神”是一个国家发展的“风向标”。身为中国青年，我们应当以积极昂扬的姿态、强健有力的体魄，在中华大地上尽情放飞梦想、施展才华，做一个与时代同呼吸的“燃系青年”。 “燃”，根植于“吃水不忘挖井人”的使命担当。这一代青年的广阔舞台是由无数代青年们辛劳搭建的。民族危亡之际，无数革命先辈用血肉筑起新的长城；新中国成立之初，缔造者和开拓者夙夜在公，中国迈入了社会主义社会；改革开放之时，一批批创业者“摸着石头过河”，人民生活水平显著提升。全国人民在中国共产党的带领下，砥砺奋进，实现了第一个百年奋斗目标，并向着实现第二个百年奋斗目标前进。回首历史，我们要心存感恩，更要从中汲取强大精神力量。青年的“燃”，不是横冲直撞的自大，而是将红色精神赓续相传。青年要善于学习，从已有经验中结合实际，大胆创新。 “燃”，是“初生牛犊不怕虎，越是艰难越向前”的强大气场。东京奥运会的赛场上，“90 后” “00 后”开始扛起中国体育的大旗，为国家争金夺银，续写“青春无敌，后生可期”的奥运故事。疫情影响训练备战，他们依旧坚定专注，勤勉努力，用实力证明中国健儿是“好样的”！一张张开朗自信的脸庞，一声声超越自我的呐喊，这是中国青年一往无前的气势，这是中国青年的强大心脏！青年要保持热情，敢想敢拼，坚信没有过不去的坎，也没有战胜不了的困难。“燃”，就是永远不要低估自己的意志和潜力。 “燃”，是要把青春梦想放飞在祖国的蓝天上。抗疫路上，一批批年轻志愿者奔赴前线；边防线上，青年手中紧握钢枪。今年高考，来自海南的“破壁少年”吴京泰被清华大学录取，立志投身芯片事业这一国家“卡脖子”的关键领域。东京奥运会女子铅球冠军巩立姣深情告白祖国：“只要祖国需要我，我就会一直练，直到我练不动为止。”少年负壮气，奋烈自有时。青年要牢记初心使命，追求更高理想，开拓高远格局，胸怀梦想，心系国家。“燃”，是社会价值与个人价值的有机统一，青春梦想只有在祖国蓝天中才会飞得更远更高。 “燃”，是让人热血澎湃、充满动力的精神状态；是舍我其谁、从不畏难的坚定信心。“燃”也需要乐观向上、胸怀宽广的健康心态，需要强壮的体魄与强大的心理素质。新时代的新青年不是“娇滴滴”“软绵绵”的孩子，而是能随时适应时代变化、时刻准备奉献、永远充满希望与干劲的强国一代。 “燃系青年”不是说说而已，更需要我们用实际行动点燃时代的火种。从勇于胜任每一次任务开始，从坦然面对每一次失败开始，从记录每一个有创意的点子开始。未来已来，使命在肩，意气风发的新青年，将会在时代的号角声下，闯出新的一片天！ 传承五四精神，让青春力量与家国情怀共鸣 宁云平（荆楚网、湖北日报网） 在五四青年节到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平代表党中央，向全国广大青年致以节日祝贺和诚挚问候，并寄语广大青年继承和发扬五四精神，坚定不移听党话、跟党走，争做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，在推进强国建设、民族复兴伟业中展现青春作为、彰显青春风采、贡献青春力量，奋力书写为中国式现代化挺膺担当的青春篇章。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量。五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华中前仆后继、勇当先锋，谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。走过峥嵘岁月、历经风雨洗礼，今日之中国，早已告别了积贫积弱的时代，正朝着强国建设、民族复兴的宏伟目标奋勇前进。新征程上，广大青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明，更要坚定不移听党话、跟党走，立大志、明大德、成大才、担大任，在火热实践中展现担当作为、施展抱负才华，让青春力量与时代精神同频共振。 立大志，树立“革命理想高于天”的远大志向。青年一代理想远大、信念坚定，国家和民族才有未来和希望。105年前爆发的五四运动，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌；南湖畔、红船旁一群热血青年探寻中国方向，播下革命救国的火种；井冈山“工农武装割据”点燃胜利燎原的星星之火……波澜壮阔的历史长河中，“振兴中华”的红色信仰始终指引着无数中国青年前赴后继推动历史车轮滚滚向前。奋进新征程，青年一代更要发扬五四精神，以国家富强、民族复兴为己任，将个人的理想追求融入到党和国家的事业之中，用中国梦激扬青春梦，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花，谱写建功新时代的青春之歌，在新征程上作出无负时代、无负历史、无负人民的辉煌业绩。 明大德，锤炼“一枝一叶总关情”的崇高品格。江山就是人民，人民就是江山。全心全意为人民服务，是我们党百年来历久弥新的初心宗旨，也是新时代中国青年拼搏奋进、青春闪光的人生航向。前进道路上，广大青年要胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，聚焦人民群众住房、医疗、养老、教育等最关心、最直接、最现实的问题，内化于心、外化于行，努力在推动高质量发展中贡献力量，在承担急难险重任务中百炼成钢，在解决各种矛盾难题中提升自我，甘做社会发展进步的“长城砖”“铺路石”，不断增强人民群众美好生活幸福感、获得感、成就感，让青春的力量活力迸发、青春的色彩斑斓多姿、青春的故事大放异彩，共同托举出一个拔节生长、风华正茂、激昂澎湃的青春中国。 成大才，练就“会当水击三千里”的过硬本领。大志非才不就，大才非学不成。行走于当代中国，科技创新、乡村振兴、生态保护、文化传承、高质量发展……这些都离不开广大有志青年的责任担当和共同奋斗，也注解着青春中国勇立潮头、昂扬向上的精神面貌。同样，生逢大有可为、大有作为的新时代，有志青年当勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，无论是扎根基层、助农兴农，还是戍守边关、保疆卫国，无论是科技攻关、勇攀高峰，还是飞天逐梦、探索太空，始终坚持在孜孜不倦的学习中增长知识、锤炼品格，在兢兢业业的工作中增长才干、练就本领，新时代中国青年就能以真才实学服务人民，在奋斗实干中创造精彩人生，也必定能让青春在奋斗中焕发出更加绚丽的光彩。 担大任，争做“舍我其谁挑重担”的时代新人。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。党的二十大擘画了全面建设社会主义现代化国家、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，吹响了奋进新征程的时代号角。阔步走在强国建设、民族复兴的新征程，青年一代要敢于担当、善于担当，大力发扬斗争精神、创新精神，保持滴水穿石的韧劲、爬坡过坎的拼劲、滚石上山的闯劲，主动选择到基层、到祖国最需要的地方去发挥光和热，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中谱写建功新时代的“青春之歌”，不断以青春之我、奋斗之我在中华民族伟大复兴的进程中书写无愧于时代和人民的青春华章，更加嘹亮“愿以吾辈之青春，守护这盛世之中华”的青春誓言。 时代呼唤青年，盛世成就青年。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。新的起点上，不忘初心、勇担使命，以青春之我、奋斗之我投身于伟大事业，撸起袖子加油干，一棒接着一棒跑，在火热实践中展现担当作为、施展抱负才华，我们就一定能让五四精神放射出更加夺目的时代光芒，奏响“请党放心、强国有我”的时代赞歌。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第十一周） ——“学习之道” 一、成语积累 1、课内成语 【礼尚往来】：指在礼节上注重相互往来，多用于人际关系；也用于比喻施以怎样的行为，即以怎样的行为回报。 【残羹冷炙】：吃后剩下的菜汤和饭食。比喻别人施舍的东西。 【冠冕堂皇】：原本指光明正大、尊贵严整的状态，后多用以形容人的言词、声明故意显出外表庄严体面的样子，实际上并非如此。 【勃然大怒】：指突然变脸大发脾气，形容人大怒的样子。 【故弄玄虚】：故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。 2、高频成语 【循规蹈矩】:指遵守规矩，不敢违反。也指拘守旧准则，不敢稍做变动。中性词，但需要注意，现多有贬义用法。 【墨守成规】:指固执旧法，一成不变。贬义词。 【抱残守缺】:守着残缺的东西不放。形容思想守旧,不知变革。贬义词。 【因循守旧】:死守老一套,不图更新。贬义。 【固步自封】:比喻守着老一套，不求进步。 二、名言警句 1.学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。（ 习近平 ） 2.在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。（华罗庚）  3.人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 （席慕蓉 ） 4.学向勤中得，萤窗万卷书。 （汪洙 ） 5.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 三、人物专栏 庞众望,1999年生于河北沧州农村父亲精神残疾、母亲瘫痪,家庭贫困如洗。他自幼捡废品补贴家用,7岁患先天性心脏病,在乡亲帮助下借钱手术成功却背负债务。2017年,他以高考744分成为沧州市理科状元,考入清华大学精密仪器系。大学期间,他勤工俭学承担全家生计,拒绝社会资助,靠科研补助和奖学金完成学业,2023年获评“中国大学生自强之星标兵”,现为清华大学博士生。 主题一:逆境成长 困境是生命的试金石,强者总能在裂缝中开出花来。庞众望的童年布满荆棘:父亲精神分裂,母亲下肢残疾,6岁确诊先心病的噩耗更如晴天霹雳,但他早早就懂得与命运掰手腕,5岁起学做饭、照顾母亲,课余捡废品换钱,用瘦小身躯撑起摇摇欲坠的家,那些砸向他的苦难,最终都成为托举他向上的台阶。他在灶台与书桌间穿梭,将生活的褶皱熨烫成奋斗的诗篇,最终以744分考入清华,让“寒门出贵子”的传奇照进现实。正如尼采所言:“杀不死我的,使我更强大。”所以,逆境或许能困住脚步,却困不住一颗向往光明的心,在泥沼里扎根的人,终将触摸到属于自己的星空。 主题二:责任担当 责任不是沉重的枷锁,而是生命升华的动力。庞众望从懂事起便践行“担当”二字,为让母亲安心,他忍着病痛配合治疗;为减轻家庭负担他把同龄人玩耍的时间都用来做家务、赚生活费。当别人在父母怀里撒娇时,他已在风雨中学会独当一面。进入清华后,他主动参与光刻机关键技术攻关,以“科研报国”为已任,用发明专利突破国外技术壁垒;发起“阳光助学计划,将个人成长与社会责任紧紧相连。从照顾家人到攻克“卡脖子”技术,他用行动诠释告诉我们,真正的担当,是对生命负责,对家国尽责,在每一个需要挺身而出的时刻,把“我”活成“我们”。 主题三:科研报国 把论文写在祖国大地上,是科研工作者最动人的浪漫。庞众望本科时钻研光学精密测量,博士期间主攻微纳光学检测,他的每一步选择都紧扣国家需求。他主导的项日让国产芯片制造设备用上自主研发的检测技术,参与的光刻机部件精度研究成果登上《Nature》子刊,用青年智慧破解“卡脖子”难题。有人问他为何放弃高薪机会,他答:“清华人骨子里就该有'祖国需要处,皆是我故乡’的自觉。”从贫寒学子到科研尖兵,他深知“科技强国”的分量,始终用十年如一日的专注,将个人理想与民族复兴伟大使命融为一体。 主题四:乐观向上 母亲轮椅上的笑声,是庞众望最珍贵的人生课堂。面对“你为什么不难受”的疑问,他总会想起母亲说的“人要往前看”。先天性心脏病手术前,他给护士画笑脸;捡废品被嘲笑时,他用课本挡住外界目光;母亲离世后,他把思念化作实验室的灯光。那些被命运重拳击中的时刻,他总能找到温暖的出口:可能是废品堆里发现的旧书,可能是竟赛获奖后母亲的泪水,可能是科研突破时的释然。这种穿越苦难的乐观,让他的笑容比阳光更灿烂,正如颁奖辞所言:“背影留给坎坷,笑容交给阳光” 主题五:青春奋斗 凌晨五点的教室灯光、实验室通宵不灭的显示屏、支教课堂沙哑的讲课声,勾勒出庞众望的青春轨迹。高中时,他在全国数学、物理竞赛中斩获二等奖,笔记本上写满“再难也要坚持”的批注;大学期间,从班级团支书到科研骨干,他在一次次尝试中打破“寒门学子上限”的偏见。博士阶段,一次深夜与师兄的讨论让他灵光乍现,构建出全新实验体系,最终成就第一项发明专利。从沧州理科状元到光网络领域研究者,他用行动证明:青春的价值不在于起点,而在于奔跑的姿态。 主题六:感恩传承 感恩不是短暂的感动,而是跨越时光的善意循环。村民凑齐的4万元先心病手术费,在庞众望心中种下温暖的种子,他始终记得母亲“要回馈帮助过我们的人”的叮嘱。当以博士身份站在领奖台时,他第一时间以母亲之名设立助学金,将专利收入全额捐献,让当年的善意长出新的枝丫。在山东枣庄支教时,他给留守儿童讲自己的故事,看到残疾女孩躲闪的目光,便像当年村民鼓励他那样轻声安慰:“勇敢才能看见更大的世界。”从接受4万元救助到捐献数十万元助学,从被他人托举到托举他人,他让感恩超越简单的回报,成为照亮更多人前行的火炬。 主题七:榜样力量 榜样不是遥不可及的符号,而是能照亮他人的星火。当《感动中国》颁奖辞称赞庞众望是“磨砺过的剑,破茧后的蝶”时,他早已从个人奋斗者成为无数人前行的指引。作为清华招生宣传片的主角,他背负行囊攀登阶梯的画面,成为寒门学子的精神图腾;回到母校吴桥中学演讲时他那句“更大的舞台永远在前方”,让台下学子眼中燃起希望。从村民口中“懂事的娃”到全网点赞的“科研报国典范”,他的成长轨迹印证了:真正的榜样,不仅能让人看到“做到”的可能,更能让人拥有“去做”的勇气就像一束光,照亮自己的同时,也让更多人找到前行的方向。 主题八:知识改变命运 知识不是冰冷的公式,而是改写人生的钥匙。从河北吴桥的土坯房到清华园的实验室,庞众望靠知识走出了大山。高中时,他在煤油灯下钻研竞赛题,用全国物理竞赛二等奖敲开“自强计划”的大门,大学期间他泡在图书馆和实验室,从“学习进步奖”到直博资格,完成从寒门学子到科研新人的蜕变;博士阶段,他深耕光网络技术,研发的地质灾害预警系统获国家专利,用专业能力反哺社会。他的经历打破了“寒门难出贵子”的刻板印象,证明知识不仅能改变个人命运,更能让平凡人拥有为国家、为社会创造价值的能力。 四、《人民日报》11月时评精选 体态 状态 心态 (杨烁壁2025年11月24日) 近日，第十五届全国运动会落下帷幕。张展硕、于子迪等泳坛“后浪”奔涌，16岁的陈好颉收获短跑双冠15岁的邹天一摘得男子花剑个人银牌……回味全运会的精彩，有网友感叹中国体育健儿的体态、状态、心态越来越好了。这三“态”,蓬勃于全运会的“湾区答卷也展现出中国式现代化的万千气象。 从体态感知健康中国，人民的体质、人民的健康、人民的幸福一脉相承。 站上顶尖赛场的运动员，体态往往能彰显出力量与美感，是国民体魄的高水平代表。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:高中语文作文)这背后，离不开科学训练、营养膳食以及科技支撑。事实上，这些支撑如今已不再专属于运动员，而是通过一项项政策、一个个产业、一件件产品，化为全民体育、全民健康的基石。 全民健康需要全民体育来增强，也需要医疗卫生服务来保障。世界规模最大的医疗卫生体系托举起病有所医，手术机器人展现医疗技术高度，家庭医生签约服务映射健康管理温度……在这些细节里，我们更能读懂“现代化最重要的指标还是人民健康”。 从状态感知拼搏中国，迎难而上、不惧干扰，遇强更强、敢于争先。 “没人看好她，但她做到了。”在女子 100米栏决赛上，刘景扬力压夺冠热门，成为冠军。曾经两届未进决赛，如今一跃夺金，这不是偶然的逆袭，而是漫长拼搏的突破。 生活因拼搏而精彩，人生因奋斗而无憾。“天眼”望宇，是南仁东带领团队矢志攻关的硕果;绝壁凿渠，是黄大发率众日夜苦干的丰碑;宇树起舞，是王兴兴坚信“足够努力就会足够幸运”的斩获。无数榜样激励我们,只有不惧挑战、不甘平庸地行进，才能走向人生的领奖台、站上属于自己的巅峰。 从心态感知自信中国，是中国底气的内化于心，亦是中华文明的外化于行。 比赛，不只在争金夺银，更在于超越自我。孙颖莎呼吁“理智看待输赢”,全红婵坦言“对错都是我的脚印”运动员们争取最好结果，也更加享受比赛。取消奖牌榜排名，为每一次拼尽全力点赞，大众看待奖牌的目光更加从容。 办赛连着办城，有“面子”更要有“里子”，注重内涵式发展。开闭幕式，尽显国际水准、中国气派、岭南风韵、湾区魅力;赛场内外，高新科技炫酷又实用;三地办一赛，奏响“硬联通”“软联通”“心联通”的乐章。这届全运会是区域协同发展的折射，是体育、文化科技、产业的贯通，更是国家治理现代化的生动注脚心态转变，源于国力积累与文化润泽对定力与自信的涵养。不久前，神舟二十一号载人飞船与空间站的对接时长由 6.5小时提速到 3.5小时，创最快纪录。航天技术的进阶，再次证明在党的领导下，我们有“集中力量办好自己的事”的信心，有踏实、坚定的发展节奏。 “同声同气。”澳门运动员陈敏琪这样形容本届全运会。团结奋斗，上下一心，我们必将在新征程上取得更大成就。 以“拙”为中心的主体段落 1、以拙为径，方能在求知治学之路上行稳致远。“拙”不是愚钝无能，而是摒弃投机取巧的踏实笃定，是深耕细作的坚韧执着。钱钟书先生虽天赋异禀、过目不忘，却始终沉心典籍，以“下笨功夫”的坚守博览群书，终成学贯中西的大家；杨振宁先生在物理领域天赋卓绝，却秉持“宁拙毋巧”的信念潜心钻研，方能在粒子物理等领域作出里程碑式贡献。正是因为他们不恃天赋而轻“拙功”，以踏实笃行的“拙”浇灌耕耘，才在各自领域收获丰硕成果。由此可见，天赋是前行的助力，而以拙为基的踏实付出，才是成就卓越的根本。 2、坚守拙心，是天才跨越天赋、成就巅峰的关键支撑。拙并非刻意放慢节奏的愚笨，而是拒绝急功近利的沉稳，是扎根领域深耕不辍的执着。学贯中西的钱钟书，虽有着“照相机式”的超凡记忆力，却始终以“聪明人更要下笨功夫”的信条沉潜书海，逐字逐句钻研典籍，终成文史哲领域的巨擘；斩获诺奖的杨振宁，在物理领域天赋卓绝，却始终以“宁拙毋巧”为治学准则，摒弃投机取巧之心潜心探索，终在粒子物理等领域留下里程碑式贡献。他们之所以能超越常人、成就卓越，正是因为没有恃天赋而轻踏实，反而以“拙”立心、以“笨”践行。总之，天赋是攀登高峰的阶梯，而“拙”的坚守，才是站稳顶峰的基石。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一上语文晨读材料（第十二周） ——“乡土文化” 一、成语积累 1、课内成语 【水波不兴】：指没有涟漪和波纹。形容十分平静。 【遗世独立】：独立，一种超凡脱俗的意境。指超然独立于现实世界之外；脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 【羽化登仙】：人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。 【如泣如诉】：好像在哭泣，又好像在诉说。形容声音悲切凄凉。 【余音袅袅】：形容声音悠扬婉转，绵延不绝。 2、高频成语 【闭门造车】:比喻做事不考虑实际情况，只凭主观，自作主张。贬义。 【画地为牢】:比喻只许在指定的范围内活动。 【冥顽不灵】:形容愚昧无知。侧重于说明一个人脑子笨，不知变通，难以开化。 【吹毛求疵】:比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。 【无与伦比】:指事物非常完美，没有能跟它相比的。一般用作谓语、定语。搭配对象一般是事物。 二、名言警句 1.《说文解字》：土，地之吐生物者也。 2.《管子·牧民》：以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 3.颜元：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。 4.闻一多：我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 5.费孝通：土里生长的不只是庄稼，还有习俗、文化…… 三、课内素材 1.费孝通：志在富民的崇高境界 20多年间，费孝通七下甘肃定西，30余次到江苏吴江调查,足迹遍及祖国。费孝通一生著作等身，如今他的这些文字已成为我们宝贵的思想财富。他用自己的实际行动,生动地演绎了中国知识分子“铁肩担道义,妙手著文章”的崇高理想追求和强烈的社会责任感。我们要学习费孝通志在富民、先天下之忧而忧的崇高思想境界。 2. 中国人的“种地情结” 最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。 3. “同心圆”结构的亲属关系 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。 4. 法、礼有别 礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 5. 文化是社会的共同经验 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。 4、 经典素材 1. 陆游诗中的乡村风光与人生智慧 陆游诗中有不少写乡村生活的作品，比如《游山西村》这首诗，以清新自然的语言、生动形象的描绘和深邃独特的思想，为我们展现了一幅宁静而美好的田园画卷。在这首诗中，我们看到了陆游对自然美景的热爱、对乡土风情的赞美以及对传统文化的传承与弘扬。我们也感受到了他那种豪放不羁、追求自由的精神风貌。 2. 陶渊明：庐山底下的农民 近代思想家梁启超曾说过：“渊明一世的生活，真算得最单调的了。老实说，他不过庐山底下一位赤贫的农民，耕田便是他唯一的事业。”归隐田园的陶渊明，将自己真正融入农事、农耕中。他居住在乡野间，没有市井的车水马龙、人来人往。门外没有车辙马迹，甚至少有人经过，清新得就像他笔下的桃花源。 5、 热点素材 1. 李子柒和袁隆平“同框” 李子柒和袁隆平“同框”的背后，是农业混搭“互联网+”的深意。这两位代表着中国农业故事的两个层面。一是耕耘的不易。“民以食为天，食以粮为本。”几十年如一日的攻关，创造出一个又一个水稻奇迹，如今，袁老即便已过鲐背之年，仍在为“杂交水稻覆盖全球梦”努力奋斗。另一个，则象征着劳动的诗意。“一箪食一瓢饮”“春耕夏种、秋收冬藏”，农耕生活充满着烟火气和人情味，承载了无数中国人对于故土的眷恋。将二者有机结合，更容易吸引当代年轻人关注三农，感知乡土中国的魅力。 2. 黄大发：当代愚公    一个当时年仅20多岁的农村大队长，带着数百个村民，钢钎凿、风钻敲，前后历经30余年，在峭壁悬崖间挖出一条10公里的“天渠”。潺潺渠水，润泽了当地1200多人，使曾经闭塞的贫困村面貌一新。当地人管它叫“大发渠”。村民们以最朴实而又最隆重的口头命名方式，感谢他们的带头人——贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡团结村老支书黄大发。 3. 毛相林：山路得康庄 毛相林，重庆市巫山县竹贤乡下庄村党支部书记。1997年，担任老下庄村支书的毛相林带领村民向绝壁挑战，历经7年时间在悬崖绝壁上凿出一条“天路”。2005年，毛相林又带领村民脱贫攻坚，历经13年时间探索培育出“三色”经济。2020年度感动中国十大人物颁奖词：绝壁上打响了抗争命运的第一炮，山坡上种下了向往美好的第一棵苗。不信天，不认命，你这硬实的汉子，终于带着乡亲们爬出这口井。山到高处你是峰，路的尽头是家园。 4. 张尕怂：延续乡村文化根脉 张尕怂，土生土长的西北民谣歌手。他跑遍了西北各省，拜访100多位民间艺人，收集整理民间小调，对它进行改编，再整理再创作，为延续西北民谣的生命和乡村文化的根脉，一路向前。出生于甘肃省白银市靖远县的张尕怂，自2008年开始，寻找拜访民间艺人，采集小调、小曲儿、社火、贤孝等民间歌谣和曲艺，并糅合打磨，逐渐形成自己独特表演风格的“尕谣”，创作了《亲家母》《三姐妹》等带着浓郁乡土味的歌谣，延续西北民谣的生命和乡村文化的根脉。用西北民谣，谱振兴华章。 5. 黄文秀：大山的女儿 大山的女儿黄文秀在北京师范大学研究生毕业之后，毅然决然地放弃了大城市更多更好的选择，因为她深知大山深处的家乡还在贫困落后的现状中挣扎，淳朴善良的乡亲们还在艰难的日子中摸爬滚打。在她担任百坭村的驻村第一书记期间，驻村一年，她把全村所有的贫困户走访了一遍又一遍。她不仅翻山越岭为贫困户建档立卡，还亲力亲为帮村民干农活、热情开朗与她们话家常。 6. 土味文化的背后 土味文化的内容与形式包括了土味视频、社会摇、喊麦等。社会上也逐渐出现了土味情话、土味发型等一系列文化副产品，然而其土味表象的背后是时代变迁所造成的文化撕裂与现代狂欢主义的解构，是一种畸形的审美与病态的社会风气。所谓“土嗨”“土潮”，究其内因便是片面地理解城市化的生活后的邯郸学步，也是城市文化向乡土社会输出文化时，乡村旧思想随之破裂，而新的价值体系还未建立。 7. 文字下乡是推动城镇化的手段 费孝通先生在《乡土中国》中写道：在现代化的过程中，我们已开始抛离乡土社会。阻碍文字的下乡主要有两个原因：一是乡村贫穷，很多人负担不起孩子学习的费用；二是乡村缺乏教授学问的人才，供应的缺失导致需求的缺失。乡村再也容不下“聪明”人的野心，越来越多的人走出乡村。青年人想闯出自己的天地，中年人为了养家糊口出去寻找生机，乡村的家真的成了“空巢”。传统乡村的消逝在现代化进程中是不可避免的，可是就能眼睁睁地看着乡村完全被现代化吞噬吗？回答当然是否定的。文字是现代化的工具，要想推动城镇化的发展，文字下乡、科技下乡是必要手段。 8. “私”的意识需要淡化 近年来，春运人数不断增加，2019年已达4.1亿人次，同时，有数据显示，各大节假日返乡的人数也呈上涨趋势。而长途汽车站、码头、高铁等交通场所，常常缺少秩序，拥挤不堪。社会的差序格局使得“私”的特性在某些人身上表现得尤其明显。自小接受乡土社会教化，习惯了在熟人中生活的他们，不太懂得依靠规则有序运行的陌生社会，看重的是个体的独立性。城市与乡村彼此的不理解便逐渐形成了鄙视链，造成了城乡之间难以逾越的鸿沟。如何解决？首先，加大宣传力度，强调秩序的重要性，淡化“私”的意识，摆脱旧思想的束缚。其次淡化城乡身份，树立平等观念，彼此尊重，消除隔阂。 9. 数字化升级，乡村不再“掉队” 随着AI、大数据、物联网、5G等技术的快速发展，数字化转型成为不可逆转的历史进程，对我们来说不是“选择题”，而是“必修课”。在国家的大力支持下，我国智慧城市建设不断推进。不少城市争做排头兵，将推动数字化发展作为提升竞争力的关键之一，越来越多的各级政府和厂商们不再热衷讲“智慧城市”的概念和故事，而往“数字政府”“数字中国”“数字社会”和“数字经济”等有实用性建设转变，让普通市民感受到有烟火气的平安城市。而作为缩小城乡数字鸿沟、建设数字中国的重要战略，乡村数字化无疑是对智慧城市建设的必要补充。10.白族庭院“记得住乡愁” “看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，习近平总书记称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要注意乡土味道，保留乡村风貌；在湖北峒山村，习近平总书记强调，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好……在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。 11.乡村振兴，向美而行 2023年以来，甘肃省清水县把宜居宜业和美乡村建设作为全面实施乡村振兴战略的重要任务，改善农村人居环境面貌，培育特色优势产业，创新乡村治理新模式，以“绣花”功夫绘就和美乡村幸福底色。走进新城乡四合村，村里的公开栏上张贴着“抑制高价彩礼，弘扬文明新风”倡议书，公开栏旁边还挂着一个“民情民意征集箱”。“以前，家里有困难、对村里工作有意见没处说。现在，反映问题只需要把‘意见’放进‘征集箱’，村里收到后就会及时回复，帮我们解决问题。” 12. 乡村咖啡馆 在江苏省无锡市桃源村，开了一家“乡村咖啡馆”。咖啡馆的经营者陈婉婷是一位苏州姑娘。她曾表示，自己下乡创业一方面出于对咖啡的喜爱，另一方面出于对乡村质朴生活的向往。除了咖啡馆，桃源村山南头文化艺术村片区的精品民宿、手作工作室同样颇具特色。这些乡村新业态展现出百姓对乡村美好生活的追求，更折射出当前我国乡村发展步入“和美”新阶段。 13. 乡土乡情的安放空间 近年来，各地在繁荣乡村文化生活上持续发力，努力以高品质文化产品丰富群众精神生活，提升乡亲们的文化获得感。在浙江，古色古香、气韵独特的文化礼堂为村民学文化、树新风提供便利；在安徽，功能齐备、设计新颖的农家书屋成为当地村民长知识、闯市场的“加油站”。随着各种文化惠民工程的实施，乡村公共文化设施与服务不断完善，为村民带来丰富多彩的文化体验，也让乡土乡情有了更多切实可感的安放空间。 14. “赛装节”：乡土文化散发出独特的魅力 今年春节期间，一些人来到云南深山的直苴村体验当地彝族民俗。这里每逢春节都会举行盛大的“赛装节”。衣袂飞扬、色彩斑斓，融合彝族传统刺绣与现代时尚元素的“赛装节”走进越来越多人的视线，频频登上国际大舞台。不论是云南的“赛装节”，还是贵州的“村BA”、内蒙古的冰雪“那达慕”，这些兼具传统底蕴与时代特色的乡村品牌活动，都找到了传统文化与现代社会之间的连接点，让乡土文化散发出独特的魅力，吸引不同年龄、不同背景的人沉醉其中。 15. 舌尖上的中国文化 《舌尖上的中国》共7集，每集围绕一个主题展开，通过讲述不同地域、不同民族、不同风貌的美食故事，展现了中国人对食物的热爱和追求。从自然的馈赠到主食的故事，从转化的灵感到时间的味道，从厨房的秘密到五味的调和，每一集都以其独特的视角和深入地挖掘，让观众在品味美食的同时，也感受到了中国文化的博大精深。 六、精彩语段 1、可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱?我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微的笑着;在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。语言是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一气是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。                                                                                     ——老舍《想北平》（作者身处异地，在战乱的岁月中，思念他挚爱的北平，深深表达了作者对故乡眷恋之情。） 七、热点时评 让乡村文化真正活起来 振兴乡村文化，不能任由文化载体衰落凋敝，要遵循乡村自身发展规律，保留乡土味道，保留乡村风貌。 乡村振兴全面推进，乡村文化价值正在释放。春来百花开，时下各地的油菜花节、梨花节等节庆活动如火如荼，不少人走进乡村田园，不光是图吃喝游玩，更愿意扭秧歌、听大戏、干农活，体会不一样的乡土生活，农村的传统习俗、传统文化越来越有吸引力。 现在农村富裕了，农民对文化生活需求更高了。今年春节返乡，家乡一个镇里8个村，就有5个村上演“村晚”，有的为村里的好媳妇、文明户等现场颁奖，有的把乡村“压箱底”的稀有剧种搬上舞台，这种村民自编自演的文化形式，满足了农村文化需求，也在潜移默化中影响着乡村文化生态，成为乡风文明的载体。 乡村承载乡愁，是许多人的心灵故乡。但是随着工业化、城镇化推进，乡村文化短板日益突出。有的地方搞撤村并居，一个个村庄在消失；有的追求GDP不惜代价，经济发展起来，文化却荒芜了，一些老艺人、老匠人手头的手艺、民俗无人传承；有的把乡村文化建设简单等同于文化墙，浮于表面，忽视对村民的文化培训和激发内生动力；有的村小楼建起来，环境美了，却没有富脑袋，歪风邪气长期存在，干群关系紧张，这样的乡风民风与美丽乡村格格不入。 村庄是乡村文明的载体，实现乡村文化振兴，不能任由文化载体衰落凋敝。望得见山水、记得住乡愁，不是一味地去孤守空心化村庄，也不是追求乡村和城市一个样，而是要尊重不同城市和乡村的不同文化，遵循乡村自身发展规律，保留乡土味道，保留乡村风貌。城市反哺农村，不是无度开发农村资源，而是要让透支的农村休养生息，留得住青山绿水，建设符合农村实际的美丽乡村。 让乡村文化真正活起来，要统筹城乡融合发展。当前首要任务是“摸清家底”，做好传统村落归纳梳理、登记造册等工作，采取行动进行创造性继承和保护，让真正有历史、有价值的东西留下来。引导公共文化资源向农村倾斜，推进乡镇文化站、文化广场、体育健身设施等惠民工程建设，举办书画展、体育赛事等丰富的农村文化活动，变文化下乡为文化在乡。 让乡村文化真正活起来，要激发乡村内生动力。农民是农村的主人，培育文明乡风，要尊重农民的意愿。各地农村千差万别，乡村文化建设不能一个模式“齐步走”，要因地制宜，在开发中传承，从农民最关心的问题、农民最迫切的需求切入。坚持扶志和扶智相结合，推进农村移风易俗，坚决对“天价彩礼”、大操大办等陈规陋习说“不”，培育好乡风民约、家规家风等文化基因，开展“文明户”“好儿媳”“好公婆”等文明评比，传承和发扬传统文化美德，养成良好生活习惯。 乡村文化是传统文化的家园，乡土人情、村规民约，延续乡土文化的根脉，要让它们真正活起来。 1 学科网（北京）股份有限公司 $