第六单元 学习之道•思辨性阅读与表达-晨读册 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-07-23
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第六单元
类型 素材
知识点 作家作品
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 45 KB
发布时间 2026-07-23
更新时间 2026-07-23
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-23
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来源 学科网

内容正文:

第六单元 学习之道·思辨性阅读与表达 分类素材 厚积薄发 ——聚焦“积累与恒心” 韩愈:焚膏继晷,兀兀穷年 韩愈之所以能成为“百代文宗”,扛起古文运动的大旗,离不开他惊人的苦读与积累。他在《进学解》中这样描述自己的求学生涯:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。”为了争分夺秒地学习,他常常在夜里点燃油脂照明,以此延续白昼的时光,这便是“焚膏继晷”的由来。即便到了晚年,他依然“贪多务得,细大不捐”,像枯木一样静心苦读,不论寒暑。正是这种近乎自虐的“笨功夫”和海量的知识储备,才支撑起他“文起八代之衰”的雄浑笔力,也让他在面对当时“耻学于师”的流俗时,有足够的底气发出振聋发聩的呐喊。 适用话题 勤奋 积累的力量 看似笨拙的坚持 成功的基石 孤独与卓越 运用示例 在这个渴望“一夜爆红”的速食时代,我们往往只看见了韩愈“文起八代之衰”的万丈光芒,却选择性忽视了他灯下“焚膏继晷”的漫漫长夜。世间从未有过举重若轻的奇迹,有的只是负重前行的坚持。韩愈用一生的“兀兀穷年”告诉我们:才华不是无根之木,而是深深扎根于书卷与汗水中的参天大树。当我们抱怨学业枯燥、进步缓慢时,不妨想一想那位在深夜添油苦读的老人。唯有耐得住“独上高楼”的寂寞,在日复一日的积累中打磨出一颗如切如磋的匠心,方能拥有“望尽天涯路”的辽阔视野。 简评此段古今对照,将“速食时代”与韩愈的“笨功夫”对比。比喻句“才华不是无根之木,而是深深扎根于书卷与汗水中的参天大树”形象生动,深刻揭示了沉潜与卓越的因果关系,说理透彻,极具现实警示意义。 “7—11”院士薛其坤的量子之光 2024年6月,薛其坤荣获2023年度国家最高科学技术奖。作为量子反常霍尔效应的发现者,他的成就震惊世界。然而,鲜为人知的是,青年时代的薛其坤曾面临考研考博多次失败的挫折。在漫长的科研生涯中,他始终保持着“7—11”的工作节奏——早上7点进实验室,晚上11点离开,这种苦行僧般的生活他坚持了二十多年。在攻克量子反常霍尔效应的最后关头,他和团队像烧瓷器一样,测试了1000多个样品,才最终捕捉到那稍纵即逝的完美数据。薛其坤用亲身经历证明,科学的高峰没有捷径,唯有极致的勤奋与长久的积累,才能通过“鬼门关”,看见新风景。 适用话题 厚积薄发 逆境突围 勤奋、坚守 量变到质变 运用示例 世人皆惊羡于量子反常霍尔效应的璀璨光芒,却鲜有人看见光芒背后那长达二十余年的“7—11”日夜兼程。薛其坤院士的成功,是对“厚积薄发”最生动的注脚。他像一位耐心的淘金者,在枯燥的数据沙砾中日复一日地淘洗,在无数次失败的废墟上重建希望。这种“板凳甘坐十年冷”的定力,在快节奏的功利社会中显得尤为珍贵。它告诉我们,凡是能穿透时间长河的成就,必定由无数个寂寞的清晨与深夜堆砌而成;那些看似不可逾越的科研高峰,终将在一步一个脚印的笃行中,臣服于攀登者的脚下。 简评文段以“淘金”将枯燥的科研具象化,通过“璀璨光芒”与“日夜兼程”的对照,精准诠释“厚积薄发”。结句“臣服于攀登者的脚下”气势磅礴,有力升华了奋斗的价值。 博采众长 ——聚焦“批判与继承” 鲁迅:抄古碑里的“拿来”底气 鲁迅先生主张对外来文化要“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,这种犀利与自信,源于他深厚的传统文化根基。在教育部任职期间,当别人忙于应酬时,鲁迅却躲进绍兴会馆,以此为“安身立命”之所,夜以继日地抄写古碑。他抄了古碑约两千张,对中国文字的变迁、书法的源流、历史的兴衰了如指掌。正是这种对传统文化的沉潜与整理,让他具备了极高的鉴赏力与批判力。他不是因为不懂传统才去倡导新文化,而是因为太懂传统,才深知何者为“精华”,何者为“糟粕”。他抄写的不是死板的文字,而是为日后“横眉冷对”积蓄了深厚的文化底气。 适用话题 沉潜与爆发 传统的价值 文化自信 继承与创新 底气 运用示例 真正的创新,从来不是无源之水,而是站在巨人肩膀上的眺望。鲁迅先生之所以能开出“拿来主义”的药方,并非凭空臆造,而是源于他在绍兴会馆无数个孤灯寒夜里,对两千张古碑的摩挲与抄录。那沉甸甸的碑文,化作了他笔下力透纸背的墨痕,也铸就了他审视文化的火眼金睛。这启示当下的青年:若想在文化的洪流中“放出眼光”,必先在历史的深处“运用脑髓”。唯有像鲁迅那样,在此刻的冷板凳上坐得住,深得进去,未来才能在时代的舞台上站得高,看得远,拿得准。 简评逻辑严密,通过“源”与“流”的辩证关系,有力地驳斥了割裂传统的错误创新观。结尾“坐得住,深得进去”与“站得高”层层递进,节奏感强,语言凝练且富有思辨色彩。 好学善思 ——聚焦“师道与方法” 孔子学琴:入于技而臻于道 韩愈云,“圣人无常师”,“孔子师师襄”学琴的故事尤为动人。孔子向师襄学琴,一首曲子练了十天还在练。师襄说可以学新曲子了,孔子说:“我虽学会了曲调,还没掌握节奏。”过了几天,师襄又催,孔子说:“我还没领悟曲中的志向。”又过了几日,孔子在弹奏中神情庄重,仿佛看到了曲作者,他说:“我知道这是谁了,这是周文王啊!”师襄听后大惊,离席便拜。孔子学琴,不满足于表面的技艺,而是层层深入,从曲调到节奏,从志向到为人,最终达到“与古人神交”的境界。这正是最高级的学习方法。 适用话题 深层学习 循序渐进 学习的境界 技与道 专注 运用示例 学习的深度,决定了人生的高度。在浮躁之风盛行的当下,我们常常满足于“打卡式”学习,追求囫囵吞枣的速度,却丢失了孔子“韦编三绝”的韧劲与“学琴臻道”的深邃。孔子学琴,不求快而求通,不求多而求精,他用“十日一曲”的慢功夫,换来了穿透千年的音乐共鸣。这告诉我们:真正的学习,不是信息的简单堆砌,而是灵魂的层层剥离。唯有像孔子那样,不满足于皮毛,敢于向知识的内核不断钻探,我们才能从枯燥的符号中听见历史的回响,从冰冷的逻辑中触摸到真理的温度。 简评切中时弊,以“打卡式学习”反衬孔子的“入于技而臻于道”。由表及里,层层深入,将学习提升至“触摸真理温度”的哲学高度,语言典雅凝练,发人深省。 华罗庚的“自学成才” 著名数学家华罗庚家境贫寒,初中毕业后因交不起学费而失学。在父亲的小杂货店里,他一边站柜台,一边如饥似渴地自学数学。哪怕是在嘈杂的环境中,他也能心静如水,专心钻研。他用五年的时间自学了高中和大学的数学课程,并发表了论文,其才华引起了清华大学熊庆来教授的注意,最终被清华大学破格录取。华罗庚的经历证明,学校的围墙锁不住求知的心,真正的老师不仅在课堂之上,更在书本之中、在生活之间、在每一个由于困惑而主动探索的瞬间。 适用话题 尊师重道 独立思考 终身学习 逆境成才 谦虚 运用示例 学习的本质是什么?不是机械地搬运知识,而是不断地打破认知的边界,寻求真理的光亮。韩愈振臂高呼“师道之不传也久矣”,旨在唤醒人们对知识的敬畏;华罗庚在杂货铺中埋头苦算,则是个体对命运的抗争与对真理的渴求。在信息爆炸的今天,我们获取知识的途径早已超越了传统的课堂,但这并不意味着“师道”的消亡,反而对我们提出了更高的要求:我们要像孔子那样,时刻保持“三人行,必有我师焉”的谦逊;也要像华罗庚那样,具备在任何环境下都能独立思考、自主学习的能力。唯有如此,我们才能在茫茫学海中,找到属于自己的航向。 简评善用设问起笔,引人入胜。巧妙融合韩愈与华罗庚两则素材,辩证阐述了“师道”与“自学”的统一关系,既有历史厚度,又具时代新意,体现了思维的缜密性。 学习名言 ◇怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。 ——胡适 点拨:直击当下学生的畏难情绪,强调学习过程中即时反馈的快乐与进步的价值。 ◇于不疑处有疑,方是进矣。 ——张载(北宋理学家) 点拨:强调批判性思维,真正的学习始于对既定答案的质疑。 ◇世界上任何书籍都不能带给你好运,但它们能让你悄悄成为你自己。 ——赫尔曼·黑塞 点拨:强调阅读的内化作用。 ◇读书时,作者在代我们思想,我们不过在追循着他的思绪,好像一个习字的学生依着先生的笔迹描画。 ——叔本华 点拨:不要被动阅读,而要在阅读中保持独立思考。 ◇年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现,如果不了解人生,是读不懂书的。 ——杨绛 点拨:深刻阐述了“阅历”与“阅读”的辩证关系,提醒学生要将书本知识与生活实践相结合。 ◇首要的原则是你必须别欺骗自己,因为你是最容易被欺骗的人。 ——理查德·费曼(诺贝尔物理学奖得主) 点拨:强调科学精神与求知诚实,学习容不得半点虚假,是对“不懂装懂”最好的驳斥。 经典文章 读书人是幸福人 谢 冕 我常想,读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去阅读机会或不能读书的人是多么不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。 一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验。然而,人们通过读书,却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名,而且还可以上溯远古下及未来。更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书中学做人。 人一旦与书本结缘,人多半因而向往崇高,追求美好。对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说“读一本好书,就是和许多品德高尚的人谈话”,这就是说读书使人向善。雨果说“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是说,读书使人避恶。在午后温暖的阳光里,泡一杯清茶,懒散地靠在床头把思绪沉浸在书中;在静静的夜晚伴着柔和的灯光翻看喜欢的书,心情也一如夜色一样宁静平和。享受生活在于内心对美好的憧憬和希冀,正如生活中很多微小藏有博大,短暂中孕育着永恒。 我送给朋友最初的礼物就是书和音乐,在我的内心里这些都是美好的东西,是能够经得起岁月的磨洗。也许因为忙碌的工作,太多的应酬,那些书已散落在他生活的角落里,没有时间去读它们,去触摸它们,但我真心希望他不要使那些书蒙尘。我希望的是那些书能在他的生活中开出绚丽的花朵,装点他彩色的人生。 (有删改) 简评谢冕先生以细腻的笔触与深刻的洞察,为我们构筑起读书人的精神殿堂。文章开篇,作者直抒胸臆,抛出“读书人是世间的幸福人”这一核心观点,将现实世界与读书人独有的精神世界相对照,瞬间抓住读者的目光,凸显读书赋予人的独特优势。 行文之中,作者从多维度论述读书之幸。文章结构严谨,层层递进,逻辑清晰。情感表达质朴且炽热,无论是描绘读书场景,还是对朋友读书的期许,都满溢着对读书的热爱与推崇,使读者深切感受到读书对人生的深远意义,激发起人们对阅读的向往。 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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