14.1《故都的秋》练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 以《故都的秋》为核心，通过基础积累、文本分析、比较阅读到写作的四层设计，构建"语言建构-思维发展-审美鉴赏-文化传承"的巩固路径，适配高中语文新授课综合能力培养需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、词语理解、基础选择|以第1题字音字形、第10题词语解说为代表，夯实语言基础，培养语言运用素养| |进阶层|文本结构、情感分析、手法鉴赏|通过第3题"饱尝"写法分析、第12题景物作用题，训练逻辑思维与审美能力| |拓展层|比较阅读、跨文本迁移|第21题与《我与地坛》对比阅读，第17题人称效果分析，提升辩证思维与文化理解| |创新层|读写结合、文化反思|第24题材料作文，要求联系时代现实，体现文化自信与审美创造的高阶素养|

14.1《故都的秋》练习 一、现代文阅读 阅读文字，完成下面小题。 故都的秋 ①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 ②江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 ③不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细nì（   ），又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 ⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 ⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 ⑦在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： ⑧“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） ⑨“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” ⑩北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 ⑪北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 ⑫有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字的特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物、有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、xiāo（   ）索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 ⑬南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓、回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 ⑭秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 1．给下列加点的字注音、根据拼音写出相应的汉字。 ①一椽破屋    ②廿四桥    ③细nì   ④xiāo索 2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是 A．第②段“秋并不是名花，也并不是美酒”，是在说领略秋的过程中不必过分注重细节。 B．第③段虽未详细描绘陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，但从这些景物的选取中仍能看出作者的审美倾向。 C．第③段中数量词的使用耐人寻味，如“一椽”增强了形象感，“一丝”表现出细数日光的清静悠闲。 D．从第⑬段中“稀饭”“馍馍”“大蟹”“黄犬”等词语，可看出本文语言在古典雅趣中兼具生活化的色彩。 3．文章写了作者在北平饱尝故都的秋味的体验。从全文看，是如何围绕“饱尝”写的？ 4．《故都的秋》中能体现文章感情基调的是哪几个词？作者对这些情感是如何进行刻画的？试举例说明。 阅读下面的文字，完成下面小题。 艺术性散文并不是科学小品，它的生命就是审美的，而审美的特点就是作者主观的感情，特有的、与众不同的感情。分析郁达夫的《故都的秋》困难，最根本的原因是缺乏审美修养，分不清审美价值和实用功利价值。 审美是一种情感和感觉，文学的审美，一般化的情感和感觉是很难感染读者的，关键在于要有特点。郁达夫是有意把秋的悲凉作为美来系统地欣赏的。当时的北平是一座大城市，是政治、经济、文化和教育的中心。一般的知识分子，久违了这个大城市，怀念什么呢?如果郁达夫怀念的是五光十色、热热闹闹的场景，就没有他的文化修养和不同的个性了。“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”没有大城市的商业繁华，也没有政治生活的喧闹。他选中的芦花，非常朴素，从形状到色彩几乎没有什么花的特点。他选中的公园，不是游人如织的胜地，而是比较幽静的钓鱼台，就是在这比较幽静的公园中，他所钟情的，恰恰又平淡得只剩下了柳条的影子。西山的虫唱，有的是野趣；潭柘寺的钟声，是古老、宁静而悠远，在大城市的喧嚣中，没有宁静的心情是感而不觉的。从这里可以感受到，郁达夫所营造的故都之美在于超越了大都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界。 细心的读者可能发现，郁达夫对于色彩的欣赏，是文化水平较高的人士的“雅趣”。雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重外在的色彩和形状，而是侧重内在的意味，这种趣味是不可能自发地生成的，而是与古典文化的修养联系在一起的。郁达夫欣赏出的雅趣，需要一份超脱世俗、恬淡的心情。“租人家一椽破屋”欣赏风景，为什么要破屋?破屋才有沧桑之感。因为这是故都，历史漫长，文化积淀不在表面上。郁达夫觉得这种积淀，不一定在众所周知的名胜古迹中，要在破旧的民居中体悟出来，才有水平。为什么要泡一壶浓茶?浓茶是苦的，但是有回味之甘。这就说，要细细体会才有味道，越体会越有味道。 要悠闲，姿态才雅得起来，才有趣味。更为关键的是，雅趣的内涵是深沉的。郁达夫不像一般市民去欣赏欣欣向荣的自然景观，他欣赏的是残败的生命：牵牛花的色调已经是十分淡了，他还要再强调一下：“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”色彩的雅致，毕竟是外部的，郁达夫觉得还不够过瘾，还要加上疏疏落落的枯草。枯草有什么美，有什么诗意呢?枯草表现生命的衰败，也是美的一种感受。直面生命的衰败的感觉，启示沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。谁说悲凉就不是美呢?在我国古典诗歌中，不是有那么多的表现悲凉之美的杰作吗?当现代作家一窝蜂地挤在秋天的欢乐的境界中的时候，郁达夫却着意表现秋天的悲凉美，难道不可以说是一种审美情感的开拓吗?从审美教育来说，不是对心灵境界的一种丰富吗? 生命的欣欣向荣，很容易得到自发的欣赏，而生命的衰败则需要超越世俗的实用价值观念。生命的衰败，在世俗生活中，是负价值，但是，在艺术表现中却可能是正价值。审美熏陶，就是让情感体验从实用中获得解放和自由。郁达夫欣赏的“像花而又不是花的那一种落蕊”，把秋草朴素的雅趣引向更为深刻的境界。生命衰亡的迹象，虽然从世俗观念上看，并不漂亮，但是也很动人。这种动人之处，不在一般的感觉之中，而是在非常细致、非常文雅的心灵感觉之中才有的。如果不是感觉极其精致的艺术家，谁会有“极微细极柔软的触觉”呢?有了这种感觉，对于生命的消亡就有了深邃的感触了。 美学意义上的美，正是生命的感觉和情致的深邃，并不一定是漂亮的。郁达夫在这里显然是对读者的感觉进行一种精致的熏陶。在“落蕊”被扫去以后，他审视着“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”。如此生动的自我深化，又如此不着痕迹，正是郁达夫文章风格成熟的表现。发现自己的感觉，深化自己的感觉，表达自己的感觉，把感觉朴素地语词化，这就是郁达夫告诉我们的为文之道。 郁达夫式的悲秋，固然有中国文人传统的血脉。在《故都的秋》中，传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，诗人沉浸在其中，却并不是什么悲苦，而是一种人生的享受，感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。他抒写的“秋蝉衰弱的残声”，和“落蕊”一样，仍然是对生命衰亡的情趣的体味。抒写衰弱的、临近死亡的蝉声，是很高雅的，但是，他并没有把雅趣和俗趣绝对地对立，相反，他非常有意识地让雅趣带上世俗的色彩。他说这样的秋蝉，很平凡，很世俗，是和“耗子”一样，像家家户户养在家里的。“耗子”携带着的信息和联想，使得古典高雅的诗意中透露出世俗的、平民的色彩。当然，这一笔并不孤立，并不突兀，前面的“一椽破屋”早就留下了伏笔。 这种与雅趣相辅相成的平民色彩，也就是俗趣，在写到了“都市闲人”的时候，就更加鲜明了。这些人虽然是在都市里，却穿着传统的衣裳——“很厚的青布单衣或夹袄”，连说话都用“缓慢悠闲的声调”，这是值得仔细玩味的。文人情调表现在世俗之人的生活节奏上，世俗之人体现文人情调，雅中有俗，俗中有雅，大雅和大俗的交融的美，其欣赏的难度是很大的。 大雅大俗的结合是郁达夫式的趣味的一个创造。这是郁达夫写得最经得起分析的地方，也是最为成功的地方。 (节选自孙绍振《追求大雅和大俗的交融》) 5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．对艺术性散文的鉴赏，重在从审美角度分析作者特有的、与众不同的主观感情的审美价值。 B．郁达夫有意把秋的悲凉作为美来欣赏，与他深厚的古典文化修养和与众不同的个性相关。 C．郁达夫欣赏的雅趣，不仅侧重外在的色彩和形状，还侧重超脱世俗、恬淡心情的内在意趣。 D．欣赏生命的衰败之美，需让情感体验从实用中获得解放和自由，在细致文雅中仔细体味。 6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．郁达夫所营造的故都之美的独特之处在于，超越了都市的繁华和喧闹，是一种宁静自然的意趣。 B．郁达夫着意表现秋天的悲凉美，是对审美情感的一种开拓，心灵境界的一种丰富，别具一格。 C．不同于中国文人传统的悲秋，郁达夫享受秋的衰败与死亡，并把它当作人生的一种高雅境界。 D．郁达夫的雅趣和俗趣，是自发生成的，文人情调和世俗节奏浑然一体，其欣赏的难度很大。 7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章开门见山，分析郁达夫《故都的秋》的特点是清、静，要有较高审美修养，分清审美价值和实用功利价值。 B．文章脉络清晰，观点明确。先分析雅趣体现的文人审美情调，再分析俗趣中世俗生活节奏，最后点出其雅俗结合的特点。 C．文章使用设问和反问，避免了平铺直叙的单调，既发人深思，突出重点，同时又娓娓道来，以理服人，以情动人。 D．作为学术论文，作者使用一定的专业术语，展现深厚学术造诣，又在对文本细致入微的分析中，展现严谨的治学精神。 8．结合文本，简述郁达夫式的悲秋。 9．如果准备写一篇《故乡的秋》参加征文比赛，从文本中你能获得哪些有益的创作启示? 阅读《故都的秋》，完成小题。 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，挨得一个三分之一的零头。 1934年8月，在北平 10．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（   ） A．混混沌沌地过去        混混沌沌：糊涂着 B．使作陪衬        陪衬：衬托 C．潜意识下并且还觉得有点儿落寞    落寞：冷落凄凉 D．幽远、严厉、萧索的感触来的    幽远：深远、久远 11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写了北国秋天“清”“静”“悲凉”的特点，奠定了全文情感基调。 B．作者调动了多种感官来感受北平秋天之美，于写景叙事之中融入热爱之情。 C．作者认为，枣树叶落、果实红透的时候，秋味十足，正是北国的清秋佳日。 D．文章将南国之秋与北国之秋对比，写出二者差异，突出北国秋味浓烈醇厚。 12．文章没有详细描写陶然亭、钓鱼台、西山等北平著名景点，却着重描写了牵牛花、槐蕊、秋蝉这类平凡细小的事物。请你分析作者这样安排的作用。 13．本文在用词方面颇具特点。下列语句中加点的词有怎样的表达效果？请任选一则简要赏析。 （1）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光。 （2）一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了。 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦念北平 林海音 不能忘怀的北平！那里我住得太久了，像树生了根一样。童年、少女，而妇人，一生的一半生命都在那里度过。快乐与悲哀，欢笑和哭泣，那个古城曾倾泻我所有的感情，春来秋往，我是如何熟悉那里的季节啊！ 春光明媚，一骑小驴，把我们带到西山，从香山双清别墅的后面绕出去，往上爬，大家在打赌，能不能爬上“鬼见愁”的那个山头。我常常念叨“鬼见愁”那块地方，可是我从来也不知道它究竟在哪里。 春天的下午，有时风沙也很大，风是从哪儿吹来的呢？从蒙古那边吹来的吗？从居庸关外那边吹来的吗？春风发狂，把细沙送进了你的眼睛、鼻子和嘴里。出一趟门，赶上风，回来后，上牙打打下牙试试，咯咯吱吱的，全是沙子，真是牙碜。“牙碜”是北平俗话，它常被用在人们的谈话里。比如说： “瞧，我这两天碰的事儿都别扭，真是，喝凉水都牙碜！”——比喻事不顺心。 “大姑娘哪兴这么说话，也不嫌牙碜！”——比喻言语粗鄙。 “别用手指甲划玻璃好不好，声儿听着牙碜！”——形容令人起寒战的感觉。 “这饭怎么吃着这么牙碜！掺了沙子啦！”——形容咀嚼不适的感觉。 春天看芍药牡丹，是富贵花。中山公园的花事，先是芍药，一池一畦地开，跟着就是牡丹。灯下看牡丹，像灯下观美人一样，可以细细地品赏，或者花前痴望。一株牡丹一个样儿，一个名儿，什么“粉面金刚”“二乔”“金盆落月”。牡丹都是土栽，不是盆栽，是露天的，春天无雨不怕，就是怕春风。有时一夜狂风肆虐，把牡丹糟蹋得不成样子。几阵狂风就扫尽了春意，寻春莫迟，春在北平是这样的短促呀！ 许多夏季的黄昏，我们都在太庙静穆的松林下消磨，听夏蝉长鸣，懒洋洋地倒在藤椅里。享受安静，并不要多说话，仰望松林上的天空，只要清淡地喝几口香片茶。各人拿一本心爱的书看吧，或者起来走走，去看看那几只随着季节而来的灰鹤。不是故意到太庙来充文雅，实在是比邻中山公园的情调，有时太嫌热闹了，偶尔也要躲在太庙里享受清福。但是太庙早早就要关门了，阵地不得不转移到中山公园去，那里有同样的松林，同样的茶座，可以坐到很久，一直到繁星满天，茶房收拾桌椅，我们才做最后离园的客人。 最不能忘怀的是“说时迟，那时快”的暴雨，西北的天空忽然乌云密布，一阵骤雨洗净了世间的污浊，有时不到一小时的工夫，太阳又出来了，土的气息被太阳蒸发出来，那种味道至今还感到熟悉和亲切。我喜欢看雨后的红墙和黄绿琉璃瓦，雨后赶到北海划小船最写意。转过了北池子，经过景山前的文津街，是到北海的必经之路。文津街是北平城里我最喜爱的一条路，走过那里，令人顿生怀古幽情。 北平的春天，虽然稍纵即逝，秋日却长，从树叶转黄到水面结冰，都是秋的领域。秋的第一个消息，就是水果上市。水果的种类与号称“果之王国”的台湾相比，并不逊色，且犹有过之。比如枣，像这里的桂圆一样普遍，但是花样却多，郎家园、老虎眼、葫芦枣、酸枣，各有各的形状和味道，却不是单调的桂圆可以比的了。沙营的葡萄，黄而透明，一掰两截，水都不流，才有“冰糖包”的外号。京白梨，细而无渣。鸭儿广，赛豆腐。秋海棠红着半个脸，石榴笑得合不上嘴。它们都是秋之果。 北平的水果贩最会吆唤，你看他放下担子，一手插腰，一手捂着耳朵，仰起头来便是一长串的吆唤。婉转的唤声里，包括名称、产地、味道、价格，真是意味深长。 西来顺门前，如果摆出那两面大镜子的招牌——用红漆一面写着“涮”，一面写着“烤”，便告诉人，秋来了。从那时起，口外的羊，一天不知要运来多少只，才供得上北平人的馋嘴咧！ 北平的秋天，说是秋风萧索，未免太凄凉！如果走到熙熙攘攘的西单牌楼，远远地就闻见炒栗子香。向南移步要出宣武门的话，一路上是烤肉香。到了宛老五的门前，不由得你闻香下马。胖胖的老五，早就堵着房门告诉我：“还要等四十多人哪！”羊肉的膻，栗子的香，在我的回忆中，是最足以代表北平季节变换的气味了！ 每年的秋天，都要有几次郊游，觅秋的先知先觉者，大半是青年学生，他们带来西山红叶已红透的消息，我们便计划前往。星期天，海淀道上寻秋的人络绎于途。带几片红叶夹在书里，好像成了习惯。看红叶，听松涛，或者把牛肉带到山上去，吃真正的松枝烤肉吧！ 结束这一年最后一次的郊游，秋更深了。年轻人又去试探北海漪澜堂阴暗处的冰冻了。如履薄冰吗？不，可以溜喽！于是我们从床底下捡出休息了一年的冰鞋，弹去灰尘，擦亮它，静待升火出发，这时洋炉子已经装上了。秋走远了。 这时，正是北平的初冬，围炉夜话，窗外也许下着鹅毛大雪。买一个赛梨的萝卜来消夜吧。“心里美”是一种绿皮红瓤的，清脆可口。有时炉火将尽，夜已深沉，胡同里传出盲者凄凉的笛声。把毛毯裹住腿，呵笔为文，是常有的事。 离开北平的那年，曾赶上最后一次“看红叶”，冰鞋来不及捡出，我便离开她了。飞机到了上空，曾在方方的古城绕个圈，协和医院的绿琉璃瓦给了我难忘的最后一瞥，我的心颤抖着，是一种离开多年抚育的乳娘的滋味。 这一切，在这里何处去寻呢？像今夜细雨滴答，更增我苦念北平。不过，今年北平虽然风云依然，景物还在，可是还有几人能有闲情对景述怀呢！ （有删改） 14．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者对“牙碜”这一北京俗语的描写，和《故都的秋》中的“一层秋雨一层凉”有异曲同工之妙。 B．作者对北平水果贩的描写，表现出孤寂落寞的感情。 C．文章从视觉、味觉、听觉、嗅觉等角度书写了北平的夏季，充满实实在在的烟火气息与生活情趣。 D．文章在对夏季的描写中选择了蝉这个意象，简洁生动，具有以声衬静的作用。 15．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章首段总领全文，以比喻、感叹等方式，定下了全篇深沉悲凉的感情基调。 B．文章书写北京的春夏秋冬，详略得当，含蓄又磅礴，含有一种特别的京味儿。 C．文章在书写琐事时饱含温情，结尾直抒胸臆，强化了对北平最深情的怀念。 D．文章语言平易明白，情切自然，读来不费劲，平常的情感与写实的描述相得益彰。 16．优美的散文，往往是精巧构思的结果，林海音的散文一线串珠、形散神聚，请简要分析本文主要由哪些线索串联。 17．阅读郁达夫《故都的秋》的选段，回答下列问题： 在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 同样写身在北平的闲坐喝茶，林海音用的人称是“我们”，郁达夫用的人称是“你”“我”，请简要分析其不同的效果。 阅读下面作品，完成小题。 故都的秋 ①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 ②江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 ③不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 ⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 ⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 ⑦在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： ⑧“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） ⑨“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” ⑩北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 ⑪北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 ⑫有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 ⑬南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 ⑭秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 （取材于郁达夫的同名散文） 18．下列对文中词语的解说，不正确的一项是（   ） A．秋的意境与姿态            姿态：风貌 B．看起来既觉得细腻            细腻：细密 C．有情趣的人类                情趣：乐趣 D．回味不永                    不永：短暂 19．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．作者描绘故都的秋景，没有选择详细描写标志性景点和宏大建筑，关注更多的是北平普通老百姓的日常生活场景。 B．文中写都市闲人在雨后的对话，其用语简练悠长，富有故都地方特色，意在表现北方市民阶层生活的艰辛与无奈。 C．文中写北方的“枣子”，用“橄榄”“鸽蛋”的比喻勾勒其形态，既贴合北方秋果特征，也暗含秋的丰硕与饱满。 D．结尾处作者运用夸张手法，直言愿用部分生命换取故都秋天的长留，体现了其对故都之秋的独特认知与强烈情感。 20．作者在文章第②段和第⑬段都写了南方的秋，请任选一段简要分析其在全文中的作用。 21．阅读文章第⑤段和下面《我与地坛》中的节选文字，将下面表格补充完整。 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。 比较维度 《故都的秋》（第⑤段） 《我与地坛》（节选文字） 情感表达 ①__________ “寂寞如一间空屋”借蝉蜕的“空”与“寂”，体现了作者经历苦难后的孤独，暗含着对生命本质的敬畏与思考。 写景角度 以“听觉”为主，以秋蝉“残声”为主要描写对象，将南北听蝉场景进行对比，突出故都秋“清、静、悲凉”的地域特色。 ②_________ 语言风格 ③___________ 写蜂儿“如一朵小雾”，写蚂蚁“想透了什么”，分别运用了比喻、拟人的修辞方法，语言细腻、灵动、鲜活。 22．下列对《故都的秋》艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇将江南的秋拿来与北方的秋作比较，突显了北方之秋的特点，表达了对北国之秋的向往之情。 B．文章景物写得非常细致，写了视觉形象和听觉形象，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”。 C．文章在描写“北国的槐树”时给读者以逼真的感受。花铺满地，是视觉形象；脚踏花地，是触觉感受。 D．文章有许多整齐的语句，排比句也很多，具有工整、雅致之美，抒情味很浓厚，又具有音韵之美。 23．下列对《故都的秋》相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．《故都的秋》是以“清”“静”“悲凉”为文眼的抒情散文，文章用北国秋景的浓色与厚味来和南方秋景的淡色、浅味形成对比，突出主旨。 B．“清”“静”既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受，“悲凉”，则更多的是主观感受，这种感受仅属于郁达夫一人。 C．北国之秋就像“白干”“馍馍”“大蟹”“骆驼”，形象地写出了其味烈、味深、味浓、味久的特色。 D．这篇文章紧扣“秋味”这个中心，运用各种感官描绘出了故都的秋“清、静、悲凉”的特点。 二、作文题 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 郁达夫《故都的秋》以清寂细腻的笔触，挖掘北国秋景朴素深沉的美感，在烟火寻常风物中沉淀心境、体悟本真，诠释慢观、静思、求真的人文审美。当下社会节奏急速提速，快餐文化、流量审美大行其道，浮躁焦虑、浅表感知、功利速成成为普遍心态，大众逐渐失去静心感知、深度体悟的能力。新时代青年当摒弃浅表浮华，坚守沉静本心，在慢悟深耕中感知生活、沉淀自我、传承人文之美。 请结合文本意蕴，联系时代现实与个人体验，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． ①chuán   ②niàn   ③腻   ④萧 2．A 3．“饱尝”意为充分地、满足地、饱和地感受与欣赏。 开篇即述不远千里从杭州赶到北平，只为“饱尝”故都的秋味；随后两次以江南之秋与北国之秋对比，凸显北国秋味的醇厚浓重，呼应“饱尝”；主体部分特意选取五个日常生活场景，并从视觉、嗅觉、触觉等角度细腻描摹“饱尝”的感受；最后三段通过议论和抒情（东西方赏秋审美观念比较），表达对故都之秋的深挚怀恋。 4．（1）本文能体现感情基调的词语是“清”“静”“悲凉”；作者通过选取不同的景物，从不同侧面对这些情感同时加以渲染和刻画。 （2）①“静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”是在写“静”；“在皇城人海之中”“租人家一椽破屋来住着”“看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”既是在写“静”，又突出了“清”；“疏疏落落”的秋草，体现了“悲凉”。 ②“槐树落蕊”整段渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的在树影下一阵扫后”几句，给人以清静悠闲的感觉，突出了“清”。“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。 【导语】《故都的秋》以细腻的笔触构建北国秋意的审美体系。郁达夫通过“清、静、悲凉”的基调，将自然景物（槐蕊、秋蝉、秋雨）与人文意象（破屋、闲人、秋士）熔铸成独特的秋韵图谱。文中对比手法贯穿始终：南北秋景的质感差异（黄酒/白干）、时间维度的今昔对照（十年追忆）、东西方文人的秋思共鸣，形成多声部的审美交响。末段“折寿换秋”的极端表达，将文人悲秋传统推向极致，展现了对颓废之美的极致追求。 【详解】1．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 ①“一椽破屋”中“椽”为形声字，本义指架在屋顶承受瓦片的木条，读chuán，注意不要误读为yuán（椽与“缘”字形不同，读音有别）。 ②“廿四桥”中“廿”是数词，意为“二十”，读niàn，是文言沿用的表述，如“廿年”“廿日”。 ③“细nì”，结合语境“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细nì”，此处形容丝纹细腻平滑，对应汉字腻，注意“腻”的部首是“月”，不要误写为“贰”。 ④“xiāo索”，“萧索”是固定搭配，形容环境冷清、景象凄凉，对应汉字“萧”，注意不要误写为“箫”（“箫”为乐器，如竹箫）。 2．本题考查学生对文章内容的理解和赏析能力。 A.“是在说领略秋的过程中不必过分注重细节”错误，“秋并不是名花，也并不是美酒”，意思是那种“半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”，即江南的秋不如北国之秋能够让人看得饱，尝得透，赏玩得到十足。 故选A。 3．本题考查学生把握文章结构思路以及表现手法的能力。 首先解析“饱尝”，即充分地、满足地、饱和地感受与欣赏。 然后结合文章内容具体分析。文章紧扣“饱尝”展开：开篇直陈远赴北平的目的就是“饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味”，点明主旨。 随后以江南之秋的“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”对比北国之秋的浓烈醇厚，为“饱尝”铺垫基础。 主体部分选取破屋浓茶、槐蕊落地、秋蝉残声、闲人话凉、枣果奇景五个典型场景，从视（如“蓝色或白色”）、听（如“听得见它们的啼唱”）、触（如“极微细极柔软”）等多感官细腻描摹，让秋味可感可知，充分体现“饱尝”的过程。 结尾通过中外诗文议论及对比抒情，深化对故都秋的喜爱，呼应“饱尝”的深情。 4．本题考查学生赏析文章的意境、情感及表现手法的能力。 （1）结合“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”可知，本文感情基调的核心词是清、静、悲凉。作者选取典型秋景，从多维度刻画。 （2）①静：写驯鸽飞声、槐树落蕊、一椽破屋，以声衬静；写都市闲人雨后闲聊的悠闲声调，尽显环境静谧。 ②清：描摹碧绿天色、牵牛花蓝朵，色彩素净淡雅；写扫帚丝纹的细腻，营造出清爽疏朗的氛围。 ③悲凉：借疏落秋草、秋蝉残声、灰土尘沙的景象，暗合心境；以“落寞”之感直接点染悲秋情绪，情景交融。 5．C 6．D 7．A 8．①诗人沉浸在故都的秋中，和传统的悲秋主题有了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，是一种人生的享受，感受秋的衰败和死亡是人生的一种高雅的境界。②诗人并没有把雅趣和俗趣绝对地对立，相反，他非常有意识地让雅趣带上世俗的色彩。 9．①选材上，不落俗套，能体现自己独特的、与众不同的感情；②审美趣味上，最好能体现知识分子的文化修养，有中国文人传统血脉；③语言上，发现自己的感觉，表达自己的感觉，把感觉朴素地语词化；④风格上，雅俗共赏，在古典高雅的诗意中透露世俗的平民色彩。 【导语】文章深入探讨郁达夫《故都的秋》中独特的审美价值，强调古典文化修养对艺术性散文的影响。揭示其文学作品的雅趣与俗趣结合，展现了文人独特的审美情趣，引发读者思考，征服感性和理性。作者力图表现审美情感的开拓与心灵境界的丰富，为欣赏秋天悲凉之美提供了一种新的视角。 5．C.“侧重外在的色彩和形状”错误。根据原文“雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重外在的色彩和形状，而是侧重内在的意味”可知，郁达夫欣赏的雅趣侧重内在意味，并不“侧重外在的色彩和形状”。 故选C。 6．D.“是自发生成的”错误。原文明确说“这种趣味是不可能自发地生成的，而是与古典文化的修养联系在一起的”，所以郁达夫的雅趣不是自发生成的。 故选D。 7．A.“分析郁达夫《故都的秋》的特点是清、静，要有较高审美修养，分清审美价值和实用功利价值”错误。文章开篇指出“分析郁达夫的《故都的秋》困难，最根本的原因是缺乏审美修养，分不清审美价值和实用功利价值”，与分析郁达夫《故都的秋》本文的特点无关。 故选A。 8．定位文本中对“郁达夫式的悲秋”的直接描述，集中在文章后半部分。文中明确指出“传统的悲秋主题有了一点小小的变化”，这是核心特征。 提取两个关键层次：一是情感态度的转变——将悲凉、衰败视为美和享受，而非单纯的悲苦；二是审美趣味的融合——雅趣与俗趣相结合，不排斥世俗色彩。 组织语言时避免照抄原文，用精炼的语句概括出“享受衰败之美”与“雅俗交融”两个要点。 9．本题要求从评论中提炼创作方法，需逐段梳理作者对郁达夫创作特点的分析，将其转化为可操作的创作建议。 ①从选材角度：文中反复强调“特有的、与众不同的感情”，启示创作要避免俗套，挖掘独特感受。 ②从审美角度：文中提及“雅趣”与“古典文化修养”相关，启示要注重文化底蕴，体现知识分子的审美品位。 ③从语言角度：文中明确“发现自己的感觉，深化自己的感觉，表达自己的感觉，把感觉朴素地语词化”，直接给出语言表达的方向。 ④从风格角度：文中大篇幅论述“大雅大俗的交融”，启示创作要兼顾高雅与平实，使作品既有深度又接地气。 10．A 11．C 12． 作者的写作意图是表现北国之秋“清”“静”“悲凉”的深味，平凡细小的事物更能体现这种日常化的秋意； 牵牛花、槐蕊、秋蝉等事物贴近生活，易于引发读者共鸣，比著名景点更能细腻地传递秋的意境与姿态； 着重描写这些事物，体现了作者对故都秋的细致观察与深切热爱，以小见大，突出北国秋“看得饱，尝得透，赏玩到十足”的特点，与江南秋的“淡”形成对比。 13． 示例一：选（1） “漏”字形象地写出了日光透过槐树叶间的缝隙，像水一样一滴一滴地“漏”下来的样子。突出日光的细碎、柔和特质，烘托出宁静的氛围，体现出作者对秋景的细致感知与喜爱之情。 示例二：选（2） “卷”字不仅写出了云的形态变化，还赋予了云朵轻盈、舒缓的感觉，与“天又青了，太阳又露出脸来了”的清新景象相呼应，营造出一种雨后初晴的明朗和惬意。 【导语】《故都的秋》以细腻的笔触构建北国秋日的审美意境，通过“清、静、悲凉”的基调展开多层次感官描写。作者刻意避开名胜古迹，聚焦牵牛花、槐蕊等日常意象，以微观视角展现北平秋韵的独特质感。文中对比南北秋景，运用通感手法（如“漏”日光、“卷”云）强化物象的动态美，最终升华为对故都秋魂的深沉眷恋，体现郁达夫“以景载情”的典型创作风格。 【详解】10．本题考查学生理解重要词语含义的能力。 A.“混混沌沌：糊涂着”错误。“混混沌沌”，指模糊不清、平淡无味，并非“糊涂着”，此处形容江南秋天给人的感觉，缺乏北国秋的鲜明特色。 故选A。 11．本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品的表现手法的能力。 C.“枣树叶落、果实红透的时候，秋味十足”错误。原文指出枣子“淡绿微黄”的时候，正是秋的全盛时期；只有这枣子……成熟到八九分的七八月之交，才是北国的清秋的佳日，而非“枣树叶落、果实红透”。 故选C。 12．本题考查学生分析语段作用的能力。 ①从内容看，贴合写作意图，凸显北国秋的核心特点。原文写北国之秋“来得清，来得静，来得悲凉”，作者的意图是饱尝故都秋的深味。陶然亭、钓鱼台等著名景点偏向宏大景观，而破壁腰的牵牛花、满地的槐蕊、衰弱的秋蝉残声这类平凡事物，更能体现日常化的“清、静、悲凉”。 ②从效果看，贴近生活场景，易引发读者共鸣。北平的平凡事物扎根于生活细节。早晨泡浓茶、看“很高很高的碧绿的天色”、听“青天下驯鸽的飞声”，这些场景亲切可感，比遥远的著名景点更能让读者细腻体会秋的意境与姿态。 ③从手法看，以小见大，对比突出北国秋的浓烈。原文将南国之秋比作“黄酒”，北国之秋比作“白干”，强调北国秋味更足。作者着重描写细小事物，既体现对故都秋的细致观察，又突出北国秋能让人“看得饱，尝得透”的特点，与江南秋的淡形成鲜明对比。 13．本题考查学生品味语言艺术的能力。 示例一：选（1） 手法上，“漏”字紧扣“槐树叶底”“一丝一丝”，将日光比作可渗透的流体； 内容上，既写出树叶浓密、日光细碎的特点，又凸显日光柔和的质感，契合“细数”的细腻动作，烘托出北国秋的宁静氛围，体现作者对秋景的珍视。 示例二：选（2） 内容上，“卷”字生动地描绘了秋雨过后，云层像被人用手卷起来一样，向西边散去的动态过程，写出了云层舒缓散去的姿态，赋予云朵轻盈感； 结构上，与后文“天又青了，太阳又露出脸来”呼应，营造出雨后初晴的清新、明朗的特点，贴合北国秋“清”的特质，而且给人以悠闲、惬意之感。 14．B 15．A 16．①空间上的线索是北平这个让人难以忘怀的地点。 ②时间上的线索是一年中的春夏秋冬四个季节。 ③情感上的线索是作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱。 ④人物上的线索是“我”这个从小在北平长大的人的行踪。 17．①林海音写在夏季，在公园中闲坐喝茶，“我们”说明这场逸事有同伴一起，体现出对有同样雅趣的志同道合的同伴的怀念。 ②郁达夫写秋季，在租的院子中闲坐喝茶。先用第二人称“你”，让读者产生代入其中看天色、听鸽声、数日光的体验感，如同与读者当面对话，显得更真切自然；再用第一人称“我”陈述对牵牛花的颜色、陪衬的偏爱，体现作者本身的文人意趣。 【导语】本文以四季为经、记忆为纬，用细腻温婉的笔触编织出一幅故都风情画卷。文中“牙碜”等方言的妙用，牡丹、灰鹤等意象的选取，既彰显地域特色，又饱含文化乡愁。从双清别墅到漪澜堂冰场，时空转换间流动着对北平生活刻骨铭心的眷恋。结尾“乳娘”之喻将城市人格化，使乡情升华为亲情，在平淡叙述中迸发强烈感染力。 【详解】14．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“表现出孤寂落寞的感情”错误，作者描写北平水果贩，表现的是市井生活的鲜活与烟火气，而非“孤寂落寞”。 故选B。 15．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“深沉悲凉的感情基调”错误，首段“像树生了根一样”“倾泻我所有的感情”等，奠定作者对北平深情的眷恋，感情基调是温暖的，并不“悲凉”。 故选A。 16．本题考查学生分析文章结构思路的能力。 ①空间线索：通过地点转换组织内容，如西山、中山公园、太庙、北海、西单牌楼等，勾连记忆碎片，全文围绕北平展开回忆。 ②时间线索：以四季更替串联全文，描述了“北平的春天”“许多夏季的黄昏”“北平的秋天”“正是北平的初冬”，完整地展现北平完整的生活图景。 ③情感线索：从开篇“不能忘怀的北平”“那个古城曾倾泻我所有的感情”，到结尾“更增我苦念北平”，作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱贯穿始终。 ④人物线索：以“我”的视角串联事件，如“我”骑驴游西山、在太庙喝茶、看红叶等，通过“我”的行踪与感受，让回忆更具真实感。 17．本题考查学生分析文章叙述人称的能力。 ①林海音的“我们”：文中写“许多夏季的黄昏，我们都在太庙……各人拿一本心爱的书看吧”，其中的“我们”表明是与同伴共同经历的场景，体现出对志同道合者的怀念，也暗示这种闲情是当时北平人共有的生活片段，充满群体生活的温暖与惬意。 ②郁达夫的“你”“我”：“你也能看得到很高很高的碧绿的天色……自然而然地也能够感觉到十分的秋意”，用“你”拉近与读者的距离，让读者仿佛身临其境，增强场景的代入感；“我以为以蓝色或白色者为佳……使作陪衬”，用“我”直接表达个人对牵牛花的偏爱，凸显作者独特的文人审美与细腻的秋意感悟，体现个性化的情感表达。 18．C 19．B 20． 示例一：第②段作用。 ①对比衬托：写江南秋“草木凋得慢”“多雨少风”，秋味淡薄，与北国秋“清、静、悲凉”的鲜明特质形成对比，突出北国秋的独特魅力。 ②引出下文：通过对江南秋的“不满足”，自然引出作者对北国秋的思念与追寻，为后文描写北国秋景做铺垫。 ③强化情感：表达作者对北国秋“饱尝十足”的渴望，奠定全文眷恋故都秋的情感基调。 示例二：第⑬段作用。 ①对比升华：以江南秋的“色彩不浓、回味不永”，与北国秋的醇厚浓烈对比，再次凸显北国秋的“深味”。 ②喻体具象：用“黄酒与白干”等四组对比喻体，将南北秋的差异具象化，增强文章感染力。 ③收束前文：呼应第②段对江南秋的描写，使结构完整，同时强化作者对北国秋的挚爱之情。 21． 借秋蝉“衰弱残声”，抒发对故都秋的眷恋与淡淡的悲凉，暗含对时光流逝的怅惘。 以视觉为主，多感官结合；选取蜂儿、蚂蚁等细小生命，运用拟人、比喻修辞，细致描摹生物的灵动姿态，展现地坛景物的生机。 语言质朴平淡、简洁隽永，不事雕琢，以直白表述传递深沉情感，贴合故都秋的静谧氛围。 【导语】郁达夫《故都的秋》以细腻笔触构建北国秋韵，通过芦花、槐蕊、秋蝉等意象群，将“清、静、悲凉”的审美体验具象化。文中南北秋景的对比强化了故都秋意的独特性，而市井闲话、院落小景的日常书写，使宏大历史空间退居为生活化背景。作者以文人之眼观物，在蝉声雨痕间寄托深沉的生命感怀，最终以“折寿换秋”的极致表达，完成对故都秋魂的礼赞。 【详解】18．本题考查学生理解重要词语意思的能力。 C.“情趣：乐趣”错误，“情趣”指人拥有感知秋、体味秋的情致与意趣，侧重审美感知力，而非单纯的快乐。 故选C。 19．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“意在表现北方市民阶层生活的艰辛与无奈”错误，写都市闲人的雨后对话，“缓慢悠闲的声调”“微叹着互答”是为了体现故都秋的清闲、悠然的市井风情，烘托秋的“静”与“清”，并非表现生活的艰辛与无奈。 故选B。 20．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 示例一：第②段作用。 ①详细写江南秋草木凋得慢、空气润、天色淡、多雨少风，与北国秋“来得清，来得静，来得悲凉”形成对比，突出北国秋的独特魅力，让读者直观感知南北秋的差异。 ②以作者在南方对秋的不满足为线索，引出对北国之秋的思念，为后文具体描写北国的芦花、槐蕊、秋雨等秋景做内容与情感的铺垫。 ③通过“混混沌沌地过去”“半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”等表述，表达作者对北国秋的迫切渴望，奠定全文眷恋、热爱故都秋的情感基调。    示例二：第⑬段作用。 ①前文已详细描摹北国秋景，此段写南国秋“色彩不浓，回味不永”，与北国秋形成对比，点明“中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”的观点。 ②用“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”四组生活化比喻，将南北秋淡与浓、浅与深的抽象差异具象化、通俗化，让读者易理解。 ③与第②段对江南秋的描写前后呼应，形成完整结构，让文章脉络更清晰；同时通过再次否定南国秋，强化作者对北国秋的挚爱与眷恋。 21．本题考查学生分析思想情感、语言风格和艺术手法的能力。 ①《故都的秋》第⑤段以秋蝉“衰弱的残声”为核心，将南北方进行对比，突出故都秋的地域特色；“衰弱残声”契合全文清、静、悲凉的基调，借秋蝉的残鸣抒发对故都秋的喜爱与眷恋，又以“残声”暗含秋的萧瑟、时光的流逝之情。    ②《我与地坛》节选以视觉描写为主，兼顾细微的动态感知，属于多感官结合；选取的是蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水等细小的自然生命；蚂蚁“摇头晃脑捋着触须”运用拟人，蜂儿“如一朵小雾”运用比喻修辞，描摹它们的灵动，展现地坛景物的生机。    ③《故都的秋》第⑤段的语言质朴平淡、简洁隽永，不事雕琢：无华丽辞藻，以直白的表述写秋蝉之声，以简单的南北对比凸显地域特色；语言虽朴素，却能传递出深沉的情感，贴合故都秋清、静、悲凉的静谧氛围。 22．B 【详解】本题考查学生对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。 B.“写了视觉形象和听觉形象”错误。所举的两句话“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”都是视觉形象，没有听觉形象。 故选B。 23．B 【详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B．“这种感受仅属于郁达夫一人”错，这种“悲凉”感受不仅是作者个人的心境（受当时时代背景和个人经历影响），也寄托了当时中国知识分子在动荡社会中一种普遍的孤独、落寞和对国运的忧虑，具有一定的时代共性。所以这种感受不只是郁达夫独有。 故选B。 24．（一）作文命题分析 ①深耕课内文本，落实教考衔接。命题紧扣高中必修经典散文《故都的秋》，跳出景物赏析、情感浅层解读，提炼文本沉静审美、深耕体悟、质朴求真的核心精神，将散文审美意蕴转化为高考思辨立意，贴合新高考课内素材迁移考查要求。 ②紧扣时政热点，时代导向鲜明。对接当下治愈精神内耗、抵制流量快餐文化、重塑深度人文审美、反对功利速成心态、弘扬质朴生活观等社会热点，以文本古典人文意蕴纾解当代青年精神困境，古意映今情，育人价值突出。 ③强化辩证思维，区分考生层次。试题引导考生辩证看待快节奏奋斗与慢心态沉淀、浅表浮华与深度本真、流量审美与人文底蕴的关系，不否定时代发展，倡导动静相宜、深耕求真的人生姿态，规避片面极端立意。 ④立意梯度清晰，适配高考选拔。基础立意为摒弃浮躁心态，坚守沉静本心；中层立意为挣脱快餐审美桎梏，深耕深度人文感知；高阶立意为以静悟深耕修身，以质朴人文滋养时代精神，实现个人成长与精神文明建设同频共振。 24.（二）作文范文 静拾人间秋韵，深耕岁月本心 郁达夫远赴故都，只为邂逅一场清寂纯粹的秋。不同于江南秋景的温润旖旎，北平的秋清、静、悲凉，落蕊无声、秋雨微凉、秋蝉残鸣，寻常市井风物，不经雕琢、不事浮华，却在作者静心体悟中，生出直击人心的深沉诗意。《故都的秋》昭示着最质朴的人生哲理：真正的美感从不流于浅表，真正的成长从不急于速成。身处流量裹挟、节奏飞快的当下，我辈青年更当褪去浮躁，以静心观万物，以深耕悟本真，在喧嚣时代守住独属于自己的人文秋韵。 快餐审美盛行，浮躁消解精神底蕴。如今互联网高速发展，碎片化信息、速成式体验、流量化审美充斥生活。人们习惯走马观花的欣赏、浅尝辄止的感悟，追求光鲜浮华的表象，摒弃沉静深度的体悟。短视频的瞬时快感、同质化的网红审美、功利化的成长心态，让大众的感知力日渐迟钝，审美逐渐浅薄，内心愈发焦虑浮躁。很多人奔走于时代洪流，终日忙碌却内心荒芜，追逐浮华却遗失本心，这正是当代青年最普遍的精神困境。 静观细悟求真，寻常风物自有深意。郁达夫的秋，从来不是刻意寻觅的盛景，而是静心观察、用心体悟的寻常烟火。他驻足街头、静观落蕊、细听秋雨，在无人关注的细碎景致中，读懂故都秋的风骨与温柔。这份慢下来、沉下去的感知力，正是当下稀缺的品质。生活从不缺少美好，缺少的是静心体悟的眼眸与沉淀自我的耐心。浅表的浮华转瞬即逝，唯有深度感知、用心深耕，方能留住恒久的美好，筑牢精神的底色。 动静相宜立身，深耕笃行方得长远。倡导静心守韵、慢悟本真，并非否定时代奋进，更非倡导躺平懈怠，而是拒绝盲目跟风、浮躁功利、急于求成的人生姿态。新时代的奋斗，需要一往无前的速度，更需要沉静笃定的深度。青年求学、修身、立业，不必一味追逐速成成果，不必盲从大众潮流。学会在喧嚣中沉淀，在忙碌中自省，在快节奏生活中保留慢体悟的初心，方能避开精神内耗，稳步成长、踏实精进。 人文秋韵长存，初心不负时代韶华。百年前郁达夫以静心赏秋、以深情悟世，留存了故都的人文风骨。百年后的今天，我们更需承袭这份沉静求真的精神，挣脱快餐文化的桎梏，摒弃浮躁功利的心态。深耕人文素养，打磨感知能力，沉淀内心格局，于平凡生活中发现诗意，于时代喧嚣中坚守本心。 秋韵无言，静悟有声。愿我辈青年褪去浮华躁动，执静心、守深耕、求真意，在快节奏的时代里，修得从容心境、涵养人文底蕴，以澄澈本心体悟生活，以笃行深耕奔赴山海。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $