14.1《促织》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 以《促织》为核心，融合文言文基础、跨文本比较与现实思辨，构建"基础积累-能力迁移-价值内化"的三阶巩固路径，强化文化传承与批判性思维。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词、虚词、句式|单题聚焦单一考点，如一词多义辨析、词类活用判断，夯实文言文阅读基础| |提升层|文本分析、比较阅读|结合《捕蛇者说》《变形记》进行跨文本对比，考查分析概括与逻辑推理能力| |拓展层|现实思辨、写作表达|以"人为物役"为主题，要求联系时代现实写作，体现思维的深刻性与创造性|

14.1《促织》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产，有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 （节选自蒲松龄《促织》） 材料二： 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊①之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣②，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。” （节选自柳宗元《捕蛇者说》） 【注】①腊（xī）：干肉，这里是风干之意。②顿踣（bó）：顿，劳累。踣，倒毙。 1．下列各项中加点词的意思，相同的一项是（    ） A．此物故非西产   君安与项伯有故 B．居为奇货   居则曰 C．又劣弱不中于款   木直中绳 D．几死者数矣   则胜负之数 2．下列句子中加点词“若”的意义和用法，与例句相同的一项是（    ） 例句：更若役，复若赋，则何如 A．久不见若影 B．以若所为，求若所欲 C．若舍郑以为东道主 D．其莳也若子 3．下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是（    ） A．市中游侠儿得佳者笼养之 B．顺流而东也 C．岁赋其二 D．吾妻死之年所手植也 4．下列句式中与其他三项不同的一项是（    ） A．遂为猾胥报充里正役 B．固知一死生为虚诞 C．终必不蒙见察 D．此非孟德之困于周郎者乎 5．文中画线句子翻译正确的一项是（    ） A．里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。——乡里的小吏狡猾奸诈，借此向百姓摊派有关费用，每责求一头蟋蟀，就倾尽好几户人家的财产。 B．于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。——在残破的墙垣或杂草丛生的地方，探查石隙，发现洞穴，什么办法都用上了，最终没有救济。 C．旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。——十多天，成名被打了上百板子，屁股间脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。 D．永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。——永州的郊外出产一种奇异的蛇，黑色的质地，白色的花纹，它碰到的草木全都干枯而死；用它去咬人，没有人能抵挡它。 6．下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（    ） A．材料一从“宫中尚促织”写到“岁征民间”，再写华阴令“以一头进”导致“责常供”，勾勒出一条自上而下的权力压迫链，揭示了矛盾产生的社会根源。 B．材料二中蒋氏“专其利三世矣”，表面上捕蛇可以抵租赋、得“利”，实际上祖孙多人命丧于此或几乎丧命。作者以“利”字点出，暗含反讽，深刻揭示了所谓“好处”背后竟是远超赋税的惨痛代价。 C．成名迂拙而又不善于言辞，“为猾胥报充里正役”，最终“薄产累尽”，身受杖刑；蒋氏三代捕蛇，其乡邻却因赋税“往往而死者相藉”。两则材料均通过小人物的遭遇，以小见大，折射社会黑暗，展现了底层人民的生存困境。 D．成名妻劝丈夫“自行搜觅”，抱有“万一之得”的侥幸；柳宗元对蒋氏说“更若役，复若赋”，试图从根本上解除蒋氏的痛苦。这两处话语都体现了人物试图改变命运的努力，并直接推动了情节的转折与发展。 阅读下面的课内文言，完成小题。 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦；诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。 （节选自《促织》） 7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．少年固强之           固：坚持、一定 B．虫翘然矜鸣         矜：得意、骄傲 C．力叮不释             释：消失 D．试与他虫斗，虫尽靡    靡：败退 8．下列各句与例句句式相同的一项是（   ） 例：村中少年好事者驯养一虫 A．然不自意能先入关破秦 B．宜乎百姓之谓我爱也 C．客有吹洞箫者 D．为国以礼，其言不让 9．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（   ） A．村中好事少年找上门一再挑衅成名，强行要求斗蟋蟀，最终其貌不扬的小蟋蟀战胜了形体魁伟的“蟹壳青”。 B．小蟋蟀智斗公鸡有惊无险，抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像向主人报捷一样，成名看后心中大喜。 C．成名把蟋蟀献给县官，县官先是训斥，后又奖赏成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚又用金笼装着献给了皇帝。 D．皇帝非常高兴，便下诏赏给巡抚名马和锦缎，没过多久，县令和成名也因为小虫之功得到了好处。 阅读材料，完成小题。 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 （节选自《促织》） 10．下列句子中加点词的意思相同的一项是（   ） A．靡计不施                   试与它虫斗，虫尽靡 B．后岁余，成子精神复旧       不终岁，薄产累尽 C．杖至百                     乃强起扶杖 D．操童子业，久不售           而高其直，亦无售者 11．下列句子中与例句句式相同的一项是（   ） 例句：归以示成 A．试使斗而才 B．村中少年好事者驯养一虫 C．此物故非西产 D．旬余，杖至百 12．下列各句中说法不正确的一项是（   ） A．“青麻头伏焉”与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法相同。 B．“虽连城拱璧不啻也”与《齐桓晋文之事》中“齐国虽褊小”的“虽”含义不同。 C．“而翁归”与《烛之武退秦师》“夜缒而出”的“而”用法不同。 D．“无毫发爽”与成语“屡试不爽”中的“爽”含义不同。 13．下列选项中与其他三项句式不同的一项是（   ） A．掭以尖草 B．村中少年好事者驯养一虫 C．既得其尸于井 D．问者爇香于鼎 14．下列选项中没有通假字的一项是（   ） A．怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉 B．而翁归，自与汝覆算耳 C．手裁举，则又超忽而跃 D．翼日进宰 15．下列选项中对加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．虽连城拱璧不啻也         啻：止 B．窃发盆                   发：发现 C．死何裨益                 益：好处 D．日与子弟角               日：每天 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 通读《变形记》全本不难发现，三万字的文本始终锚定格里高尔异变后的生存与精神境遇展开叙事，细致描摹了亲人、同事、租客在他蜕变为虫形后的态度流变，深刻展现了他深陷恐惧、濒临绝望，极力挽留亲情、渴求人际联结，却最终被彻底隔绝的极致孤独。整部作品以“人异化为虫”为核心叙事根基，人物的一切行为选择与心理起伏，都围绕这一荒诞设定层层铺展。文本深度潜入格里高尔的内心世界，将现代个体在荒诞现实中无力挣脱的困顿与精神困境描摹得入木三分。 相较于《变形记》由外及内、深耕人心的细腻心理书写，《促织》构建了一套完全异质的叙事体系与人物范式。成名之子的人物形象始终处于虚化、模糊的次要位置，文本仅保留其寥寥数语的浅层对话，完全舍弃了对其心理活动、精神状态的刻画，使其成为服务情节推进的功能性人物，而非独立的精神个体。故事的叙事重心彻底脱离人本，转移至其子魂魄所幻化的蟋蟀身上。这只扭转全家命运的蟋蟀，仅具备争斗、躲闪等本能外在行为，无独立思维与精神意识，是纯粹承载剧情转折、推动命运更迭的叙事载体。 这种叙事层面的巨大差异，本质是中西文学审美体系与创作内核的分野。《促织》中“人化为虫”的奇幻构想，是中国古典浪漫主义的典型艺术表达，与窦娥誓愿、梁祝化蝶、鹊桥相会等传统文学意象同根同源，皆以超现实的浪漫想象冲破残酷的现实桎梏。蒲松龄借助幼子化虫的离奇情节，以戏剧性的命运反转拯救底层家庭的绝境，以看似圆满的喜剧外壳，包裹封建时代底层百姓饱受压榨、身如飘萍、命不由己的深层悲剧，以奇幻笔法折射现实弊病，精准叩击特定时代的社会民生痛点。 与之相对，《变形记》的人虫异变叙事，是西方现代主义文学的经典范式，以荒诞性、隐喻性与象征性为核心艺术特质。人化作甲壳虫本身是彻底违背现实逻辑的极致艺术虚构，却在作者的细腻描摹中生出强烈的真实质感。格里高尔的自我审视、亲友的冷漠疏离、亲情羁绊的逐步瓦解，种种人际细节精准复刻了功利化物质社会中人情淡漠、亲情异化的现实本质。这种“虚构外壳承载真实内核”的独特叙事，构筑出亦真亦幻的荒诞艺术效果，深刻戳破了现代社会人与人之间疏离割裂的生存本质。 相较于传统现实主义直白复刻生活、描摹表象的创作模式，卡夫卡的现代主义叙事具备穿透表象、直抵精神本质的深层力量。其创作的划时代价值，在于跳出浅层社会现象的表层描摹，敏锐洞察到二十世纪工业文明之下，现代人被物质裹挟、被世俗规训、被工具化的异化真相，以及个体自我主体性不断消解的生存危机。他以革新性的艺术范式打破传统文学的叙事边界，深挖人类共通的精神焦虑与生存困境，为现代文学开辟了书写人类精神异化与心灵危机的全新审美维度。 隐喻与象征是《变形记》解读现代人生存困境的核心钥匙。这场看似滑稽荒诞的身体异变，实则是极具深度的精神隐喻：在功利秩序与生存压力的双重挤压下，现代人逐渐剥离人格尊严、舍弃自我价值，沦为社会高速运转中毫无温度的工具与附庸。卡夫卡舍弃直白的说教与空洞的议论，将自身对人性本质、社会规则与人类生存的深层思考，暗藏于荒诞的故事外壳之中，以通俗夸张的叙事形式，承载现代人普遍的精神迷茫、内心孤独与生存困顿，将个体的偶然悲剧升华为人类恒久的精神命题，让文本拥有了跨越时空、经久不衰的思想张力。 同样以“人变虫”为核心叙事意象，蒲松龄与卡夫卡的创作路径、审美取向与精神内核截然不同，却各臻其妙。蒲松龄的古典浪漫主义创作扎根具体的封建时代语境，以奇幻叙事解构现实苦难，揭露底层民众的生存悲剧，直指社会症结，兼具现实力度与批判锋芒；卡夫卡的现代主义创作则跳出具体时空的局限，以隐喻、象征与荒诞的艺术手法，解构现代人类普遍的精神异化与生存困境，拥有普世性的人文深度。两种艺术手法本无高低优劣之分，不同时代、不同语境下的艺术探索，皆能铸就经典的文学精品。而文学亘古不变的终极使命，正在于扎根现实、观照当下人类的生存境遇与精神归宿，同时以永续的人文思索，眺望人类精神世界的未来。 （摘编自冯渊《<变形记>与<促织>如何“变形”？》） 材料二： “变形”的情节使我们看到了变形中的人和变形中的社会。当成名的儿子魂化成促织并展现在他人面前的时候，我们看到了昏庸的皇帝和谄媚的官员，看到了当时虫命为贵、人命为贱的社会变态心理，读懂作者对统治阶级进行的无情披露和鞭挞。当格里高尔变成甲壳虫呈现在家人的面前时，我们不仅看到了置之不理的协理，还看到了冷漠无情的家人。他们对格里高尔的态度由亲近到厌恶，让我们看到了一个扭曲的社会。 《促织》与《变形记》两篇小说都以荒诞的艺术手法、离奇的故事情节，表现了一个厚重的主题——异化悲剧，揭示了在不合理的社会制度下小人物所遭受的生理和灵魂的双重摧残。“异化”一词并不是凭空出现的，在理论之外的创作实践上，敏感的作家早已在异化问题的思考上遥遥领先——异化是以肉体的异化为开端，最终走向灵魂的高度。“异化”的形式主要表现为人与社会关系的异化、人与人关系的异化。《促织》和《变形记》中的异化并不是作者一时心血来潮的标新立异，而是失去了理性的社会使然。小说是虚构的艺术，是作者对真实世界洞察后，从抽象到具体的结果。小说的批判性来源于小说的现实性，体现在表达上就是真实性。“人”变成“虫”这种“变形”在现实社会中是不可能存在的，因而我们称之“荒诞”，但是再荒诞、再夸张的小说也要有合乎现实社会的逻辑，帮助读者更清楚、更深刻地洞察到真实的现实社会。 （摘编自梁昌瑜《<促织><变形记>比较阅读——中学名篇新解之一：变形的魅力》） 16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．《促织》舍弃人物心理刻画，将叙事重心置于幻化的蟋蟀身上，成名之子沦为功能性人物，缺乏独立的精神个体属性。 B．卡夫卡依托现实主义创作手法，以荒诞的异变故事，深挖工业文明下现代人被物质裹挟、自我主体性消解的生存困境。 C．《促织》《变形记》均以“人变虫”的荒诞情节为核心，二者创作手法、思想内核一致，共同诠释了文学的现实批判价值。 D．两篇作品的异化悲剧均源于个体自身的精神缺陷，是个人选择导致的肉体与灵魂的双重摧残，与社会环境关联不大。 17．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．《促织》以浪漫主义奇幻情节构建喜剧外壳，看似消解封建时代底层民众的生存苦难，实则暗藏深刻的悲剧内核。 B．《变形记》虚构的人虫异变违背现实逻辑，但种种人际细节的精准复刻，让作品生出强烈的真实质感。 C．相较于现代主义，传统现实主义手法只能描摹生活表象，无法挖掘人类深层的精神焦虑与普遍的生存困境。 D．文学亘古不变的终极使命在于立足现实，观照当下人类的生存境遇与精神归宿，以人文思索探寻人类精神的未来。 18．下列对两则材料论证特点的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一采用对比论证，清晰辨析《促织》与《变形记》在叙事、手法、主旨上的差异，论证层次清晰，逻辑严密。 B．材料一立足中西文学审美差异展开分析，由文本表象深入精神内核，层层递进，论证具有学术性与思辨性。 C．材料二先以具体情节引出社会乱象，再提炼“异化悲剧”核心概念，由具体到抽象，完成主题的升华总结。 D．两则材料的论证逻辑一致，都是从共性文学现象入手，进一步区分两篇作品的艺术差异与思想内涵。 19．结合材料二，简要分析《促织》与《变形记》运用“荒诞变形”情节共同的创作意图。 20．结合材料，立足文本中小人物的生存与精神境遇，你认为个体应当如何抵御精神异化？请谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 父亲变成一只羊 顾振威 我悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，一只有着圆溜溜的黑眼睛的小羊，浑身的细毛像棉花一样洁白，像丝绸一样柔软。 父亲为什么会变成一只羊呢？我想这与我那不孝顺的妻子有关。那天当着父亲的面，妻子毫不留情地指责：“我看你这个老不死的，连一只羊都不如，一只羊也能卖个千儿八百的，养你有啥用？” 父亲的眼圈刹那间红了，他悻悻地向外面走去。 尽管拳头攥得“咯吱”响，我却没有胆量把它落在妻子身上，我怕她愤怒出走，而后我又成为村里光棍大军中的一员。 当天夜里，我就听到从父亲蜗居的小房里传来了“咩咩”的羊叫声。我披衣下床，借着朦胧的夜色，透过窗户玻璃，我看到父亲手脚并用，笨拙地在硬板床上爬行着，嘴里发出压抑着的“咩咩”的叫声。 我的眼泪瞬间涌了出来，但我没敢破门而入，我怕父亲尴尬得想找个老鼠洞钻进去躲起来。 第二天，发生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一个爹，院里多了一只羊。 联想到夜里的亲眼所见、亲耳所闻，难道……难道父亲竟然变成了一只羊？ 父亲像是被蒸发掉的一滴水一样，了无痕迹，而院中的羊哪像是一只羊？它既聪明又懂事，简直是善解人意，每逢我拖着疲惫不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看着我，亦步亦趋地跟着我，渴了不闹，饿了不躁，竭尽全力地长肉。随着时光一天天地流逝，我不得不悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，他想发挥最后的余热，让我尽快过上富裕的日子。 腊月一天天近了，小羊变成了膘肥体壮的大羊，妻子唾沫四溅地说道：“快牵到集市上卖了吧，我看能卖一千多块钱！” 我咋舍得卖呢？我只好编出能自圆其说的理由加以搪塞。 在喜迎新年的节日气氛里，远近炸响的爆竹在我耳边“轰隆隆”地响，睹羊思人，我刻骨铭心地思念父亲，许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着…… 这个时候，远在千里之外的绿地建筑公司竟让我火速前往，我原本想置之不理，可同村的丰产却在电话里说：“真有大事，你快来吧！” 我问：“究竟会有什么大事？” 丰产说：“三句两句说不清楚，你来了就知道了。” 我忐忑不安地来到绿地建筑公司，终于知道了，原来父亲并没有变成一只羊，而是变作了血肉模糊的尸体，后来变作了五十万元的抚恤金，一个窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的归宿。 父亲的后事处理完毕，我回到村里，好婆找到我，讷讷地说：“其实，你父亲欠了我五百块钱……” 我目不转睛地盯着好婆。好婆继续说：“你父亲找我借了五百块钱，他说他想用三百块钱买一只羊，用两百块钱当路费，去外地打工。” 好婆的话让我震惊不已，尽管已经真相大白，但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊…… （选自《小说月刊》2019年第6期） 文本二： 一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着……他刚想休息一会儿，却不料那只苹果还牢牢地嵌在他的背上——父亲扔得太用力了，苹果正好砸中了他的背，而且嵌得很深，以至于他都感觉不到疼痛了。他沉浸在一种莫名的疲惫中，身体的沉重让他难以动弹，只能静静地趴在那里，听着客厅里家人的脚步声和低语声，仿佛自己与这个家彻底隔绝开来。他开始怀念从前的日子，怀念自己努力工作、养活家人的时光，可如今，他变成了一只甲壳虫，成了家人的负担。 （节选自卡夫卡《变形记》） 文本三： 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。 （节选自蒲松龄《促织》） 21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一以“我”的有限视角，将现实与幻觉交织，构建出虚实相生的叙事空间。 B．文本一结尾巧用补叙，补出父亲务工借钱隐情，填补留白，理顺情节逻辑。 C．文本二借格里高尔化虫的遭遇塑造了内心柔软、渴望被理解的孤独灵魂。 D．文本三成名子魂化促织，沿用志怪笔法，依托民间传统，以奇幻消解现实悲剧。 22．下列对文本一相关内容的理解分析，不正确的一项是（   ） A．文中两次出现“我悲哀而又惊愕地意识到”，强化“我”的心理冲击，突出现实被幻想遮蔽的荒诞。 B．妻子“连一只羊都不如”“养你有啥用”的指责，语言直白刻薄，刻画出妻子冷漠、强势、市侩的形象。 C．“咩咩”“咯吱”“轰隆隆”等拟声词，以生活化的语言增强真实感，与荒诞的情节构成反差张力。 D．“你父亲欠了我五百块钱……”中的省略号，暗示了好婆内心纠结痛苦，批判她趁火打劫、逼债的不道德行为。 23．文本一结尾“我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊”，请结合全文分析“我”“执拗相信”的原因。 24．三则材料均运用人异化为动物的荒诞变形叙事手法，请结合材料内容，简析三者荒诞外壳之下折射的社会真实的异同。 三、作文题 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 蒲松龄《促织》中，百姓因官府严苛的征缴任务被迫奔波，为微小的促织殚精竭虑、全家受累，人生祸福被外物裹挟，尽显“人为物役、本末倒置”的悲剧。反观当下，内卷焦虑蔓延，不少人被数据、流量、名次、功利标签束缚，沦为外物与标准的附庸，丢失生活本真与成长初心。当今社会倡导“轻装上阵、理性成长、回归本真”，拒绝功利化内耗。 请结合文本启示与时代现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1．C 2．A 3．B 4．B 5．A 6．D 【导语】这两则文言文材料通过“促织”与“捕蛇”两个典型事件，深刻揭露了封建赋役制度对百姓的残酷压榨。蒲松龄笔下的成名因无法完成征收促织的任务而家破人亡，柳宗元描写的蒋氏虽三代捕蛇却仍难逃悲惨命运。两文都运用了以小见大的手法，通过个人遭遇折射社会黑暗，展现了底层人民在苛政下的生存困境。语言简洁有力，细节描写生动，在平实的叙述中蕴含着强烈的批判精神。 【详解】1．A. 不同。本来/交情。句意：这东西本来不是陕西出产的。/您怎么和项伯有交情呢？ B.不同。囤积、储存/闲居，平时。句意：储存起来，当作稀奇的货物。/在闲居时便说。 C. 相同。符合/符合。句意：也是品相差个头小不入流。/木材直得合乎拉直的墨线。 D. 不同。多次/命数、天数。 句意：我险些丧命也有好几次了。/那么胜败存亡的命运。 故选C。 2．例句：代词，你的。句意：让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样? A. 代词，你的。句意：很久没有见到你的身影了。 B.代词，这样，如此。句意：用这样的做法，谋求这样的目标。 C. 连词，如果。句意：如果放弃围攻郑国而把它作为东方道路上的主人。 D. 介词，像。 句意：栽种树木时要像抚育子女一样细心呵护‌。 故选A。 3．A. 名词作状语，用笼子。句意：街市上那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用笼子养起来。 B. 名词作动词，向东行进。句意： 沿长江顺流东下。 C. 名词作状语，每年。句意：每年征收两次。 D. 名词作状语，亲手。 句意：这是我妻子去世那年亲手种下的‌。‌‌ 故选B。 4．A. 被动句，“为”表被动。句意：于是被狡猾的小吏上报充当了里正的差役‌。‌‌‌ B.判断句，“为”表判断。句意：本来就知道把生死等同的说法是虚妄荒诞的。 C. 被动句，“蒙”“见”表被动。句意：最终一定不会被（您）理解。 D.被动句，“于”表被动。 句意：这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？ 故选B。 5．A. 正确。 B. 济，成功、奏效。句意：在残破的墙垣或杂草丛生的地方，探查石隙，发现洞穴，什么办法都用上了，最终没有一点收获。 C. 股，大腿。句意：十多天，成名被打了上百板子，两条大腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。 D. 以：如果。句意：永州的郊外出产一种奇异的蛇，黑色的质地，白色的花纹，它碰到的草木全都干枯而死；如果咬到人，没有人能抵挡它。 故选A。 6．D. “试图从根本上解除蒋氏的痛苦”表述不当。柳宗元只是提议更换蒋氏捕蛇差役、恢复赋税，后文蒋氏哭诉赋税之害远甚于捕蛇，可见此举并不能从根本解除痛苦；“直接推动情节转折与发展”错误。成名妻子的劝说只是让成名外出寻虫，并未立刻带来情节转折；柳宗元的提议反而引出蒋氏控诉赋税的大段独白，二者都不属于“直接推动情节转折”。 故选D。 【参考译文】 材料一： 明朝宣德年间，皇宫中喜好斗蟋蟀的游戏，每年向民间征收蟋蟀。陕西本来不出产优良的蟋蟀品种，有一个华阴县县令要讨好上司，进奉一头蟋蟀，试着让它斗却非常勇猛，于是朝廷责令当地以蟋蟀作为固定的贡奉项目。县令把进贡的差事派给里长。市井中游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用笼子养起来，抬高它的价钱，储存起来，当作稀奇的货物。乡里的小吏狡猾奸诈，借此向百姓摊派费用，每责求一头蟋蟀，就倾尽好几户人家的财产。 县里有个叫成名的人，正在读书，准备考秀才，很多年没有考上。他为人迂拙而又不善言辞，就被狡猾的乡吏上报到县里充当里正一职，想尽办法还是摆脱不掉。不到一年，微薄的家产逐渐耗尽。正赶上征收蟋蟀，成名不敢向百姓征收，又没有抵偿的钱，忧愁烦闷，想要寻死。他妻子说：“死了有什么益处呢?不如自己去寻觅，希望有万分之一找到的可能。”成名认为她的话有道理。(于是他)早出晚归，提着竹筒铜丝笼，在残破的墙垣或杂草丛生的地方，勘探石隙，发掘洞穴，什么办法都用上了，最终也没有成功。即使捉到三两只，也是品相差个头小不入流。县令严定期限，按期查验追逼，十多天的时间，成名被打了上百板子，两条大腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。在床上辗转反侧，只想寻死。 材料二： 永州的野外出产一种奇异的蛇，(它)黑色的质地白色的花纹，这种蛇碰到的草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。然而捉到后把它晾干用来做成药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除坏死的肌肉，杀死多种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募有能力捕捉这种蛇的人，（用蛇）抵他的赋税。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种(捕蛇而不纳税的)好处三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上，现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，神情像是很悲伤。我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我将要告诉管理政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？”蒋氏非常悲伤。流着眼泪说：“您哀怜（我）想让我活下去吗？我这差事的不幸，还不如恢复我赋税遭受的不幸严重呀。如果从前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫。把他们土地上生产出来的东西都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去，只得号啕痛哭辗转流亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，常常是死去的人互相压着。” 7．C 8．C 9．B 【导语】这段节选自《聊斋志异·促织》，是全文核心情节段，围绕成名的促织铺开：从斗虫败敌、危中斗鸡到层层献官，情节跌宕起伏，张弛有度。作者以小见大，将底层一家的命运沉浮拴在一只促织身上，既写出小人物的身不由己，也讽刺了封建官僚体系媚上邀功的腐朽，讽世意味深长。 【详解】7．A.正确。句意：少年坚持要斗。 B.正确。句意：小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着。 C.“释”，放开。句意：（原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上）用力叮着不放。 D.正确。句意：试着让它和别的蟋蟀搏斗，所有的蟋蟀都被斗败了。 故选C。 8．例句：定语后置句。正常语序为“村中好事少年驯养一虫”。句意：村里一个喜欢多事的年轻人。 A.宾语前置句。正常语序为“然不意自能先入关破秦”。句意：然而没有料想到自己先进入关内攻下秦地。 B.主谓倒装句。正常语序为“百姓之谓我爱宜乎”。句意：百姓认为我吝惜是应该的。 C.定语后置句。正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有个吹洞箫的客人。 D.状语后置句。正常语序为“以礼为国，其言不让”。句意：用礼来治理国家，可是他（子路）的话毫不谦逊。 故选C。 9．B.“小蟋蟀智斗公鸡有惊无险，抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像向主人报捷一样”错误。原文“俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知”是小蟋蟀战胜“蟹壳青”而非公鸡时的神态。 故选B。 【参考译文】 村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑。接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗。成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜。（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来。幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，（原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上）用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。 第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞。（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了，县官一高兴，就免了成名的差役。又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗，现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。 10．B 11．A 12．D 【导语】这段节选自《聊斋志异·促织》，斗虫情节尺水兴波，跌宕起伏：从少年相逼、小虫不动的窘迫，到小虫发威胜敌，突遇奔鸡的险局，最后力叮鸡冠翻盘，反转不断。以促织安危牵动成名喜怒，细腻刻画出小人物命不由己的卑微，暗含对封建吏治昏暗的辛辣讽刺。 【详解】10．A.不同。无，没有/倒下，此处译为“败退”。句意：各种办法都用尽了。/试着和别的蟋蟀搏斗，别的蟋蟀全都败下阵来。 B.意思相同，译为“年”。句意：一年多以后，成名的儿子精神状态恢复如常。/不到一年，微薄的家产就被赔光了。 C.不同。用杖打/拐杖，手杖。句意：被打了上百板子。/于是勉强起身拄着拐杖。 D.不同。卖出，这里指考取秀才/买。句意：正在读书准备考秀才，长久没有考中。/于是抬高它的价钱，也没有买主。 故选B。 11．例句，省略句，“归以（之）示成”。句意：（妻子）回家后把（画）拿给成名看。 A.省略句，“试使（之）斗而才”。句意：试着让（它）搏斗，（发现它）善斗。 B.定语后置句，正常语序“村中好事少年驯养一虫”。句意： C.判断句。句意：这东西本来不是陕西出产的。 D.被动句，语意被动。句意：十多天里，（成名）被打了上百板子。 故选A。 12．A.正确。都是兼词，于此，在这里。句意：名叫青麻头的蟋蟀趴在那里。/风雨从这里兴起。 B.正确。即使/虽然。句意：即使是价值连城的美玉，也比不上它。/齐国虽然土地狭小。 C.正确。代词，你/连词，表修饰。句意：你父亲回来。/在夜晚用绳子拴着人从城墙上放下去。 D.错误。二者均为“差错”。句意：没有丝毫差错。/多次试验都没有差错。 故选D。 【参考译文】 村中有一个好事的少年驯养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，天天和伙伴角斗比赛，没有不赢的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。他直接到成名家来找成名，看到成名收藏的蟋蟀轻蔑地嗤笑。接着取出他的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看，对方那只蟋蟀身形庞大修长，自己越发惭愧，不敢比试。少年坚持要比。成名转念想，留着低劣的蟋蟀终究没什么用，不如斗一斗博得一笑，于是把两只蟋蟀放在一个斗盆中。成名的小蟋蟀趴着不动，呆若木鸡。少年又大笑。试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，仍然不动。少年又笑。多次撩拨，小蟋蟀暴怒，径直前冲，于是两只蟋蟀跳跃相攻，振作有声。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，伸开触须，直接咬住对手的脖子。少年大惊，把它们分开，让它们停止搏击。成名的小蟋蟀鼓起翅膀得意地叫，好像是在向主人报捷。成名非常高兴。正在一起赏玩蟋蟀，一只鸡突然跑来，直接上前来啄成名的蟋蟀。成名吓得惊立在那里呼喊。幸亏没有啄到，蟋蟀跳开一尺多远，鸡又健步上前，追着逼迫蟋蟀，蟋蟀已经在鸡的爪子下面了。成名仓促之际不知道如何搭救，跺着脚，脸都变色了。忽然看到鸡伸长脖子摇摆扑腾，走近了看，原来蟋蟀停落在鸡冠上，用力咬着不放开。成名更加惊喜，把蟋蟀捡起来放到笼子里。 13．B 【详解】A.状语后置句，正常语序：以尖草掭（之）。句意：用细草轻轻拨动（促织）。 B.定语后置句，正常语序：村中好事少年驯养一虫。句意：村里有个喜欢多事的年轻人，养了一只蟋蟀。 C.状语后置句，正常语序：既于井得其尸。句意：不久在井里找到了他的尸体。 D.状语后置句，正常语序：问者于鼎爇香。句意：求问的人在香炉里点燃香。 故选B。 14．A 【详解】A.句意：怪石杂乱地躺卧着，丛生的荆棘像针一样密密匝匝，一只青麻头（蟋蟀品种）伏在那里。 B.“而”通“尔”，你的。句意：你父亲回来，自然会跟你算账的。 C.“裁”通“才”，刚刚。句意：手刚刚举起，它（蟋蟀）就又敏捷地跳开了。 D.“翼”通“翌”，次日。句意：第二天（把蟋蟀）进献给县令。 故选A。 15．B 【详解】A.正确。句意：即使是价值连城的宝玉也比不上它。 B.错误。“发”，打开。句意：偷偷打开盆子。 C.正确。句意：死了又有什么好处呢？ D.正确。句意：每天和其他年轻人斗蟋蟀。 故选B。 16．A 17．C 18．D 19．①针砭社会弊病，寄托现实批判。作者以人变虫的荒诞情节，展现不合理的社会制度与扭曲的社会乱象，寄托了作者对现实社会的批判与反思。 ②凸显人物悲剧，深化主旨。荒诞的变形使成名之子和格里高尔丧失了人的尊严与地位，遭受身心双重摧残，强化小人物的悲剧命运，深化了“异化悲剧”的文学主题。 ③引发读者思考，帮助认识社会。小说情节虽然荒诞，但却合乎现实社会逻辑，可以帮助读者更清楚、更深刻地洞察到真实的现实社会。 20．①坚守自我，不做工具。格里高尔、成名皆被生存需求物化，人不应仅以物质衡量自身价值。 ②珍视真情，远离功利。两作品在描写人情上都以利益为先，启示我们要珍视真情。 ③独立思考，不盲从畸形社会规则。两作品的人物悲剧皆源于不合理的社会制度，启示我们看清时代弊病，守住内心底线。 ④疏导情绪，拒绝封闭。格里高尔困于孤独走向灭亡，启示我们要主动排解精神痛苦。 【导语】这两则材料围绕《促织》《变形记》“人变虫”的核心意象展开比较研究。材料一厘清二者在叙事结构、审美体系、精神内核上的中西分野，材料二提炼二者共通的“异化悲剧”主题与现实批判指向，跨文本对比视野清晰，为经典文本的深度解读提供了新视角。 【详解】16．B.“卡夫卡依托现实主义创作手法”错误，材料一明确指出卡夫卡运用的是现代主义叙事。 C.“二者创作手法、思想内核一致”错误，材料一第三段和最后一段均强调二者是“巨大差异”“截然不同”。 D.“均源于个体自身的精神缺陷……与社会环境关联不大”错误，材料二明确指出异化是“失去了理性的社会使然”，源于不合理的社会制度。 故选A。 17．C.“传统现实主义手法只能描摹生活表象，无法挖掘……”表述绝对化。材料一第五段是说“相较于传统现实主义直白复刻生活、描摹表象的创作模式，卡夫卡的现代主义叙事具备穿透表象、直抵精神本质的深层力量”，意在突出卡夫卡现代主义手法的优势，并未断言传统现实主义绝对无法挖掘人类精神困境。 故选C。 18．D.“两则材料的论证逻辑一致，都是从共性文学现象入手”错误。材料一是从两篇作品的差异入手进行比较辨析，材料二是先分别讲两篇作品各自展现的社会变形，再提炼共性“异化悲剧”。两者的论证逻辑并不一致。 故选D。 19．本题为文学比较分析题，考查概括“荒诞变形”手法的共同创作意图。核心逻辑：荒诞变形是借虚构情节承载现实内核的叙事手段，答题可以从社会、主题、读者三层展开。 第一步审题：锁定关键词“共同”，只提炼两篇创作目的共性，不分析二者手法差异。 第二步分层回扣材料二：①社会层面，结合“虫命贵人命贱、扭曲社会、不合理制度”，概括借变形批判社会弊病；②主题层面，依据“小人物身心双重摧残”，点明强化异化悲剧、深化主旨；③读者层面，依托“荒诞却合乎现实逻辑”，写出帮助读者认清社会、引人深思。 第三步规范作答：三点按“批判现实—深化主题—启发读者” 排序，每点先亮中心句，再简要引用材料原文信息佐证，条理清晰。 20．题干限定以小人物生存、精神境遇为依据，围绕抵御精神异化谈做法，必须结合两篇文本人物悲剧成因，做到文本依据+个人对策双向结合，不空泛说理。 ①从人物异化根源切入，针对被物质物化、沦为工具的困境，提出坚守自我价值； ②针对人情功利化、关系异化的问题，提出珍视真挚情感； ③结合社会畸形、精神封闭孤独的悲剧，提出坚守内心底线、独立思考，主动疏导精神情绪。 对策全部对应文本痛点，贴合题意，分层清晰。 21．D 22．D 23．①愧疚自责：父亲受辱离世，“我”懦弱无能，以幻想弥补未能保护父亲的遗憾。 ②情感慰藉：不愿接受父亲死亡的残酷现实，将羊当作父亲，获得心理慰藉。 ③逃避现实：用荒诞幻想回避家庭冷漠与自身无能的残酷真相。 24．相同点：三则材料都借人变动物的荒诞情节，反映普通人受外界压迫、丧失尊严的现实苦难。 不同点：①《变形记》：现代资本主义社会下人的精神异化，资本与家庭双重压迫使人沦为谋生工具，揭露现代社会人情淡漠、个体精神被异化的现实。②《促织》：封建皇权苛政下底层百姓生存异化，苛政盘剥源自帝王私欲，揭露封建暴政摧残百姓的社会乱象。③《父亲变成一只羊》：家庭伦理与生活重压下亲情异化，生计重担裹挟父辈不断付出，展现贫困消磨身心、扭曲亲情的底层家庭困境。 【导语】这三则文本都以“人化身为动物”的荒诞变形架构故事，奇幻外壳下藏着对现实的锐利剖白：《父亲变成一只羊》藏着底层老父的隐忍悲哀与亲子的愧疚；《变形记》写现代人身为生存工具的异化；《促织》借变形戳穿封建体制对小人物的吞噬。荒诞越甚，现实痛感越沉。 【详解】21．D.“以奇幻消解现实悲剧”错误。“魂化促织”并未消解悲剧，反而强化了苛政对百姓的压迫。 故选D。 22．D.“批判她趁火打劫、逼债的不道德行为”错误。好婆“讷讷”说出父亲借钱的事，省略号体现的是好婆在父亲去世后不好意思开口讨债的纠结，并非“趁火打劫、逼债”，选项说法无中生有。 故选D。 23．第一步先拆解题干：抓住“执拗相信”这个核心，明确要从“我”的人物心理、文本情节逻辑两个维度切入，不能只停留在表层情节。 第二步回原文定位关键细节：找到“我”面对妻子辱骂不敢反抗、事后得知父亲意外离世、知晓父亲借钱买羊外出打工的核心情节，梳理“我”的情绪脉络。 第三步逐层推导答案：从个人情绪层面，“我”懦弱没能护住父亲，满是愧疚自责，只能靠幻想弥补遗憾；从情感需求层面，不愿直面父亲离世的残酷事实，把羊当成父亲留在身边，获得精神慰藉；从现实层面，借荒诞的想象，回避家庭冷漠、自己失职的真相，完成三层逻辑闭环。 24．第一步先抓共性：题干明确指向“人异化为动物的荒诞外壳”，先从三则文本的变形结局倒推，格里高尔、成名之子、文中的父亲，都是被生存重压裹挟的底层普通人，都在现实压迫里丧失了人的尊严，这就是三者共通的社会真实底色。 第二步再辨差异：结合每篇文本的时代背景和核心矛盾拆分，《变形记》锚定现代资本社会的双重压迫，《促织》紧扣封建帝王私欲催生的苛政盘剥，《父亲变成一只羊》聚焦当代乡村家庭里贫困扭曲的亲情伦理，从不同社会语境里挖出各自独有的现实指向，就能概括出三者的不同点。 25．（一）作文命题分析 ①锚定课内文本，实现教考衔接。命题深挖《促织》核心悲剧内核，跳出文言知识考查，聚焦“人为物役、本末倒置、外力裹挟、功利内耗”的人文主旨，将课文经典内涵转化为高考思辨写作素材，贴合新课标读写融合要求。 ②紧扣时政热点，贴合青年现实。对接当下**反精神内耗、拒绝功利内卷、回归成长本真、破除单一评价体系**的社会热点，直击当代青年被外界标准绑架、盲目竞争、迷失自我的成长痛点，时代属性鲜明。 ③强化思辨能力，契合新高考导向。题目引导考生辩证区分“努力深耕与功利内耗、外在标准与自我本心、顺应规则与沦为附庸”的关系，规避单向立意，着重考查学生的辩证思维与社会认知能力。 ④梯度立意清晰，适配全体学情。基础立意：拒绝外物裹挟，摒弃功利内耗；中层立意：坚守成长本心，分清本末取舍，挣脱世俗单一标准束缚；高阶立意：以本心御外物，破内卷困局，实现从容、本真的人生成长。 25.（二）作文范文 不役于外物，守本心澄明 蒲松龄《促织》一文，以小见大，道尽人间悲剧真谛。古时百姓本应安于耕织、乐享家常，却因官府苛征促织的政令，被小小虫豸裹挟人生祸福。全家悲欢全系一物，终日奔波劳碌、焦虑惶惑，为外物所累、为功利所役，彻底丢失了生活的本真模样。这场跨越古今的悲剧极具警示意义：人生最大的困顿，从来不是境遇的贫瘠，而是本末倒置，让外物主宰本心，让标准绑架人生。身处内卷盛行、功利泛滥的当代，我辈青年当以古为鉴，不役于外物，不困于内耗，坚守本心澄明，活出自主从容的人生。 人为物役，则失其本，困于无尽内耗。《促织》中百姓的苦难，根源在于丧失了人生的主导权，将自身祸福全然寄托于外在事物与世俗规则。促织本是寻常小虫，却因强权规则成为评判命运的标尺，百姓被迫卷入无意义的竞争，舍弃生活根本，终日焦虑焦灼。对照当下，无数当代人正复刻这般悲剧：学生困于分数名次的单一标准，盲目刷题内卷，丧失学习兴趣与成长节奏；青年困于流量、薪资、世俗成功的标签，跟风攀比、焦虑内耗，在追逐外物的过程中透支自我、迷失本心。外物本是生活的点缀，一旦成为人生的主宰，便会让人陷入无休止的疲惫与迷茫。 本心笃定，方能明本末，破世俗桎梏。真正的成长，是本心为帅、外物为用，而非本末倒置、为物所累。古人云：“物物而不物于物。”人可以追逐目标、追求进步，但绝不能被目标裹挟、被功利绑架。不同于《促织》中被动内卷、无力挣脱的百姓，新时代的我们拥有自主选择的权利。真正的优秀，不是迎合所有世俗标准、跟风参与无效竞争，而是找准自我节奏、坚守成长初心，分清主次本末，深耕自我所长。摒弃盲目攀比的浮躁，跳出千人一面的内卷赛道，方能摆脱精神内耗，守住人生的从容与纯粹。 挣脱外物枷锁，回归成长本真，是当代青年的必修之课。当下国家大力倡导破除功利内卷、拒绝形式内耗、回归育人本真，正是为青年成长松绑赋能。这启示我们，真正的成长从不急于求成、从不盲目跟风。求学路上，我们以提升素养为根本，而非唯分数论；人生途中，我们以丰盈自我为目标，而非盲从世俗标准。正视外物的价值，却不沉溺功利；接纳时代的竞争，却不迷失本心。以本心驾驭外物，以深耕替代内耗，方能走出本末倒置的人生困局。 古有促织困万民，今有功利扰人心。千年时光流转，不变的是“物役人心”的困境，永恒的是守本求真的智慧。愿我辈青年鉴古知今，挣脱外物枷锁，告别功利内耗，明本末、守本心、稳节奏。不被世俗定义，不为外物裹挟，以澄澈本心赴成长之途，以从容姿态行人生之路。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $