第21课《小圣施威降大圣》单元情境分析+核心素养练习 2026—2027学年统编版语文七年级上册

本初中语文讲义聚焦七上想象与童话神话专项单元，系统梳理神话、童话、古典小说、寓言四类文体，以《小圣施威降大圣》为核心，搭建情节梳理、人物分析、想象手法赏析及考点总结的学习支架，引导学生从整体感知到细节探究。 资料以“想象”为核心，融合文化自信（《西游记》古典文学传承）、思维能力（人物形象思辨与主旨探究）、审美创造（奇幻想象与动作细节品味），通过读写结合设计（如想象创编作文）和整本书阅读延伸，课中助力教师高效教学，课后帮助学生查漏补缺，提升文学素养。

小圣施威降大圣 第六单元整体梳理 单元主题 本单元为七上想象与童话神话专项单元，以驰骋想象、体悟真善美、思辨假恶丑为核心主题。精选神话、童话、古典小说、寓言四类文体，均为充满奇幻想象、富含哲理的经典篇目。本单元旨在引导学生感受想象文学的奇幻魅力，品味虚构故事中的人性、善恶、智慧与理想，培养想象力与思辨力，树立明辨善恶、追求真诚、坚守美好的人生价值观。 单元课文清单 21.《小圣施威降大圣》/吴承恩（古典神话小说·奇幻斗法） 22.《皇帝的新装》/安徒生（经典童话·讽刺虚伪） 23.《女娲造人》/袁珂（现代神话改编·创世温情） 24.《寓言四则》（古今寓言·明理思辨） 单元语文要素 阅读核心 整体感知故事情节，理清故事起因、经过、结果，熟练概括童话、神话、寓言的主要内容； 把握虚构与想象的写法，体会想象文学夸张、奇幻、生动的艺术特点； 精准分析人物形象，体悟人物性格，挖掘故事背后的寓意、讽刺与哲理； 掌握夸张想象、对比讽刺、细节刻画、以事喻理等单元高频写作手法。 写作核心 单元写作专题——发挥联想和想象。学会立足现实、合理联想，大胆虚构、丰富细节，塑造奇幻情境与鲜活形象，做到想象合理、情节完整、中心明确、内容生动。 综合性学习 文学部落：搭建文学交流平台，培养阅读、摘抄、习作、交流的文学素养，积累文学素材，提升读写综合能力。 单元文体 21课《小圣施威降大圣》古典神话小说：以奇幻斗法情节为主，侧重情节梳理、动作细节、想象夸张、人物形象分析，凸显神话浪漫奇幻的特点。 22课《皇帝的新装》经典童话：单元重难点讽刺篇目，主打夸张讽刺、对比手法、人性批判，重点考查主旨讽刺意义与社会反思。 23课《女娲造人》现代神话：温情创世神话，侧重细腻描写、想象创编、人物形象赞美，体悟先民探索人类起源的浪漫想象。 24课《寓言四则》古今寓言：短小精悍、寓理于事，重点考查文言实词、故事概括、寓意理解、生活启示，是哲理思辨核心考点。 单元任务 梳理故事情节：熟练概括虚构故事脉络，掌握起因、经过、结果的分层概括方法； 品味想象魅力：感受神话、童话、寓言的夸张、奇幻、虚构特点，提升文学审美能力； 思辨故事主旨：读懂讽刺、赞美、劝诫三类文本内涵，明辨善恶真伪，体悟人生哲理； 强化想象写作：学会合理联想、大胆想象，提升创编故事、丰富细节的写作能力。 单元能力题型 故事情节概括题、人物形象分析题、想象/夸张/讽刺手法赏析题、重点语句理解题、主旨寓意探究题、寓言文言翻译实词题、想象创编作文题、文本思辨感悟题。 单元核心总结 本单元是七年级上册想象力培养、文学审美提升、哲理思辨育人的特色单元。文体涵盖古典神话、外国童话、现代神话、古今寓言，兼具文学性、趣味性与思想性。单元以“想象”为核心，以“明理”为落脚点，既训练学生虚构文本的阅读能力，又重点突破想象类作文写作，同时引导学生批判虚伪、坚守真诚、明辨是非、体悟智慧，是期末必考重点单元。 课文基础信息 作者：吴承恩，明代杰出小说家，代表作《西游记》，是我国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，想象奇幻、情节曲折、人物鲜活。 写作背景：本文节选自《西游记》第六回，讲述孙悟空大闹天宫后，玉帝派二郎神（小圣）捉拿孙悟空（大圣），二人斗法变化、激烈交锋的经典情节，是全书最精彩的奇幻斗法片段之一。 体裁：古典神魔小说（节选） 主旨：文章通过记叙小圣与大圣轮番变化、斗智斗勇的精彩斗法过程，展现二人神通广大、机智灵敏、变化多端的特点，赞美孙悟空无畏果敢、灵活聪慧、敢于抗争的精神，凸显古典神话想象奇幻、浪漫夸张的独特艺术魅力。 生字词 重点字音 掣（chè） 金箍（jīn gū） 抖擞（dǒu sǒu） 寻觅（xún mì） 踪迹（zōng jì） 偌大（ruò dà） 鳜鱼（guì yú） 鹭鸶（lù sī） 窗棂（chuāng líng） 愕然（è rán） 重点字形（易错字） 抖擞、寻觅、踪迹、偌大、鳜鱼、鹭鸶、窗棂、愕然 重点词语释义 抖擞：振作精神、振奋昂扬。 寻觅：寻找、探求。 偌大：这么大、如此大。 愕然：吃惊的样子。 踪迹：行动所留下的痕迹。 施威：施展威势、展现神通。 文章结构 1. 斗法开端：大圣战败隐身，小圣追踪 孙悟空战败脱身，不断变换身形隐匿踪迹，二郎神紧随其后、紧盯不放，开启轮番变化斗法。 2. 反复交锋：轮番变化、层层克制（核心） 大圣先后变作麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、土地庙、二郎神；小圣对应变化鹰、大海鹤、鱼鹰、灰鹤、原身、攻击克制，二人棋逢对手、步步紧逼，情节奇幻紧凑。 3. 斗法结尾：大圣脱身再战 大圣变化巧妙、机智周旋，始终不落下风，尽显神通与智慧，故事在激烈交锋中收尾。 人物形象（考试必考） 孙悟空（大圣）：机智聪慧、反应敏捷、神通广大、变化多端、顽强果敢、善于周旋、永不示弱。 二郎神（小圣）：本领高强、观察细致、思维缜密、善于克制、沉着冷静、战力超群。 重点写作手法（考试高频考点） 奇幻想象、极度夸张（核心）：全文以超现实的变化斗法展开情节，人、动物、景物随心幻化，想象大胆奇特、夸张极致，充分体现神魔小说的浪漫主义特色。 动作细节描写：精准刻画二人变化、追逐、对峙的动作细节，画面感极强，让斗法场面生动逼真、紧张刺激。 层层铺垫、步步推进：每次变化相互对应、相互克制，情节层层升级，跌宕起伏、扣人心弦。 对比衬托：以小圣的高强本领衬托大圣的机智超凡，凸显二人棋逢对手的精彩对决。 重点句子常考题型 本文最突出的艺术特色是什么？ 最大特色是想象奇特、夸张极致。作者大胆虚构人物变化神通，情节奇幻新颖，突破现实局限，极具浪漫主义色彩，是古典神话小说的典型亮点。 孙悟空多次变化体现了他怎样的特点？ 体现孙悟空机智灵敏、随机应变、神通广大、顽强不屈、善于周旋的性格与本领特点。 文章反复写二人变化斗法有什么作用？ 推动情节发展，让故事跌宕起伏、精彩曲折；凸显人物高强本领与机智性格；充分展现神话想象的奇幻魅力。 全文主题总结 本文通过记叙小圣与大圣轮番变幻、激烈斗法的精彩情节，生动展现两位神话人物神通广大、机智果敢的形象特点，高度体现《西游记》奇幻夸张、浪漫生动的艺术风格，赞美孙悟空敢于抗争、灵活聪慧的精神品质，让读者感受古典神话文学的无穷魅力。 核心考点总结 出处：《西游记》吴承恩；核心特色：想象奇特、夸张浪漫；人物特点：大圣机智顽强、小圣高强缜密；核心手法：奇幻想象、动作细节、层层推进；内容：二人轮番变化、棋逢对手的斗法过程。 一、积累运用 1．下列关于《西游记》有关内容的阐述，有误的一项是（   ） A．《西游记》讲述唐僧与孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟，一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得真经的故事。 B．《西游记》中，孙悟空是一个重要人物，他身上表现出不畏强权、蔑视权威、敢于反抗、惩恶扬善、除暴安良的精神。 C．《西游记》是我国古代第一部现实主义章回体小说，创作于明代，作者是吴承恩。 D．从《西游记》中我们可以体会到：成功的路上充满了磨难，没有哪一种成功是一帆风顺的；只有不断克服各种困难，才能取得最终的胜利。 【答案】C 【解析】本题考查名著内容识记。 C.“《西游记》是我国古代第一部现实主义章回体小说”表述有误，《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体神魔小说，而不是现实主义； 故选C。 2．填入下面语段横线上的句子，恰当的一项是（   ） 俗世中若是有像《西游记》中的唐僧这等伟大的求法者，________________可惜，我们不是和尚，大多数人也缺乏那种伟大的人文精神。一般读者往往喜欢书中的神魔故事，但是，具有更高追求的人们，应当品味一千多年前那位卓越僧人的执着追求，让人生达到更高的境界。 A．怎么可能不可爱呢？ B．不可能不可爱。 C．怎么可能是可爱的呢？ D．想必也是很可爱的。 【答案】D 【解析】本题考查句子衔接。 A.反问+双重否定表肯定，强调唐僧“可爱”，语气过强。前文已明确其“伟大”，无需过度强调，与后文衔接稍显突兀； B.双重否定表肯定，虽认可唐僧“可爱”，但为陈述句，语气平淡，缺少情感张力，与语段对“伟大求法者”的推崇氛围不符； C.反问表否定，意为“唐僧不可爱”，与前文“伟大的求法者”的正面评价完全相悖； 故选D。 3．下列加点字注音完全正确的一项是（   ） A．规模（guī）    掣棒（zhì）    吆喝（yāo） B．泼猴（pō）    花鸨（bǎo）    庙宇（miào） C．菩萨（pú）    窗棂（líng）    猢狲（hóu） D．愕然（è）    巡逻（luó）    提防（tí） 【答案】B 【解析】本题考查汉字字音。 A.掣棒（zhì）——chè； C.猢狲（hóu）——hú； D.提防（tí）——dī； 故选 B。 4．文学常识填空。 （1）《西游记》是我国古代一部________________体________________小说，它叙述了________________、________________、________________和________________师徒四人历经九九八十一难取回真经的故事。 （2）《西游记》的作者是________________，字________________，别号________________，山阳（今江苏淮安）人，________________代小说家。 （3）“真君”原为道教对________________的尊称，文中指________________。传说他叫______________。住灌江口，道号“清源妙道真君”。 【答案】 章回 神魔 唐僧 孙悟空 猪八戒 沙和尚 吴承恩 汝忠 射阳山人 明 神仙 二郎神 杨戬 【解析】本题考查文学常识。 （1）《西游记》是我国古代一部章回体神魔小说，它叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚师徒四人历经九九八十一难，从东土大唐前往西天极乐世界取回真经的故事。这部作品以奇幻的想象、生动的人物塑造和曲折的情节，成为中国古典文学中神魔小说的经典之作，深受历代读者喜爱。 （2）《西游记》的作者是吴承恩，字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。吴承恩凭借丰富的人生阅历与深厚的文学功底，将民间流传的西游故事进行艺术加工与创作，赋予作品深刻的思想内涵与独特的艺术风格，使其成为中国文学史上的不朽名著。 （3）“真君”原为道教对神仙的尊称，在《西游记》文中指二郎神。传说他叫杨戬，居住在灌江口，道号“清源妙道真君”。二郎神在小说中是一位极具特色的神祇形象，曾参与围剿孙悟空等情节，其形象融合了民间传说与道教文化元素，展现出鲜明的神话色彩。 5．给下列加点的字注音或根据拼音写出汉字。 淬( )    提防( )    规模( )    愕然( ) 幌( )    窗棂( )    躘踵( )    哪吒( ) 涧边( )    撺出( )    金箍棒( )    蓼汀( ) miào( )宇    寻mì( )    yāo( )喝    zōng jì( ) 【答案】 cuì dī mó è huǎng líng zhǒng né zhā jiàn cuān gū liǎo tīng 庙 觅 吆 踪迹 【解析】本题考查字音字形。 淬（cuì）：本义指盛水以供淬火的器具。 提防（dī fang）：小心防备，注意防范。 规模（guī mó）：规划出的实体模型。 愕然（è rán）：惊讶的样子，形容吃惊。 幌（huǎng）：本意为窗帘、帷幔。 窗棂（chuāng líng）：窗格。 躘踵（lóng zhǒng）：行动不便，也指踉跄欲跌。 哪吒（né zhā）：中国古代神话传说中的神仙。 涧边（jiàn biān）：水沟边。 撺（cuān）：抛掷。 金箍棒（jīngūbàng）：古典小说《西游记》中孙悟空使用的兵器。 蓼汀（liǎo tīng）：生长着蓼草的小洲。 庙宇（miào yǔ）：供奉神佛或历史上名人的处所。 寻觅（xún mì）：寻求；探索。 吆喝（yāo he）：大声喊叫或叫卖；呼唤吆喝；大声驱赶。 踪迹（zōng jì）：行动所留下可察觉的形迹。 6．给加点字注音，根据拼音写汉字。 掣( )    淬( )    规mó( )    寻mì( ) 吆喝( )    zōng( )迹    庙yǔ( )    提防( ) 【答案】 chè cuì 模 觅 he 踪 宇 dī 【解析】本题考查字音字形。 掣（chè）：拉，拽。 淬（cuì）：把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来。 规模（guī mó）：（事业、机构、工程、运动等）所具有的格局、形式或范围。 寻觅（xún mì）：寻找。 吆喝（yāo he）：大声喊叫。 踪迹（zōng jì）：行动所留的痕迹。 庙宇（miào yǔ）：供奉神佛或历史上名人的处所。 提防（dī fang）：小心防备。 阅读小语搜集的有关《西游记》的探究材料，完成学习任务。 描写妖魔，一条便捷的路便是简单化、脸谱化，通通写成青面獠牙，无恶不作。大多数神魔小说正是这样做的。而《西游记》的妖魔大多很有“个性”，彼此间的“区分度”也是比较高的——这一点，同为神魔小说的《封神演义》《西洋记》就明显逊色了。 《西游记》之所以能做到这一点，表面的原因有两个。一是妖魔的“出身”各有不同，包括其动物“原形”带来的差异。二是把人的情感、行为特征加到了妖魔的身上。无论是妖怪洞府中吆喝着巡山的小妖，还是化作人形寻mì血食的虎豹，这些充满人间烟火气的形象在文学长河中多少都留下了zōng迹。这些都是分析作品时很容易看出来的。 ①这就是妖魔形象所隐含的文化内涵，尤其是与现实要素相关联的文化内涵。②如“三打白骨精”一节，篇幅只有多半回，比起狮驼国、小西天等动辄两三回的篇幅，实在是显得寒碜。③但是它其中隐含的奸佞谗言、主上昏庸等内涵，表现的是集权专制社会中具有人格理想的士人的生存状态。④特别是在二十世纪六十年代，这段故事被搬上多个剧种的舞台，又被改编成电影，成为观众______的经典之作，在当时可谓家喻户晓了。而“白骨精”也成了一个______的语词，至今______。 7．给加点字注音，根据拼音写汉字。 ①吆______喝        ②寻mì______        ③zōng______迹 8．下列依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（   ） A．喜闻乐见  广为流行  应用不衰 B．广为流行  应用不衰  喜闻乐见 C．喜闻乐见  应用不衰  广为流行 D．应用不衰  广为流行  喜闻乐见 9．将“不过，有一些更深层的原因，可能更值得关注一些。”还原到文中，最恰当的一处是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】7． yāo 觅 踪 8．A 9．A 【解析】7．本题考查字音字形。 吆喝（yāo he）：指大声呼喊，多用于叫卖商品、呼唤他人或驱赶牲畜等。 寻觅（xún mì）：指仔细寻找、探求。 踪迹（zōng jì）：指人或事物留下的痕迹、行踪。 8．本题考查成语运用。 第一空： “喜闻乐见”指喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。此处说“三打白骨精”的改编作品成为观众喜欢的经典之作，用“喜闻乐见”能体现作品受观众欢迎的状态，符合语境； 第二空： “广为流行”指在很广泛的范围内传播、盛行。“白骨精”成为一个在广泛范围内传播使用的语词，“广为流行”能准确描述其传播程度，契合语境； 第三空： “应用不衰”指一直被使用，没有衰退。强调“白骨精”这个语词至今仍然被使用，没有随着时间而被弃用，符合“至今”所体现的时间延续性语境； 故选A。 9．本题考查句子衔接。 前文阐述了《西游记》妖魔形象有“个性”“区分度”高的表面原因，而“不过，有一些更深层的原因，可能更值得关注一些”起到转折作用，引出更深层次的原因分析。①处之后开始探讨妖魔形象隐含的文化内涵，属于更深层的内容，将这句话放在①处，能自然地实现从表面原因到深层原因的过渡。②处开始举例“三打白骨精”，③处是对“三打白骨精”内涵的分析，④处是说“三打白骨精”相关作品的传播，都不适合作为引出深层原因的衔接点。 故选A。 二、综合性学习 班级组织“共读《西游记》”读书交流会，请你参与下列任务。 10．请为交流会设计两项活动内容。 11．请在“名字趣谈”的空格中填入恰当内容。 孙悟空的形象随着名称的变化逐步丰满。他在花果山称王时，被尊为“_______”，表现了追求美好的天性；在大闹天宫时，自称“______________”，宣扬了蔑视强权的思想；在拜唐僧为师时，得名“_______”，一路斩妖除魔，西天取经，彰显了勇往直前的精神。 12．交流会上，有同学表示作业多，没时间看，有同学表示很难完整阅读，还有同学说，即使读了也记不住书中的内容……针对这些问题，请你结合自己阅读《西游记》的体会，向同学们介绍一些你认为行之有效的方法。 【答案】10．（示例）取经故事会；评说唐僧师徒；跳读章节之我见；精读精思话西游。（任答两条即可） 11． 美猴王 齐天大圣 行者（孙行者） 12．（示例）对于作业多，没时间看书的同学，可以选择跳读，熟知主要人物，如唐僧师徒、白龙马、观音菩萨；以及重要情节，如孙悟空大闹天宫、被压五行山、三借芭蕉扇、三打白骨精等；对于很难完整阅读的同学，可以先借助视频和图片，激发阅读兴趣；对于即使读了也记不住书中的内容的同学，则可以利用思维导图，通过思维导图，可以帮助他们有效记忆和理解内容与人物形象。 【解析】10．本题考查设计活动。 分析：《西游记》作为经典的文学作品，有丰富的人物形象、精彩的故事情节、深刻的文化内涵等多个方面可以挖掘，活动设计可以围绕这些元素展开，比如通过角色扮演来展现人物性格，通过知识竞赛来考查对作品内容的了解，通过故事讲述来重温精彩情节，通过小组讨论来交流对作品主题和内涵的理解等。 示例：“西游人物模仿秀”活动：同学们选择《西游记》中的一个人物，通过模仿其语言、动作、神态等进行表演，其他同学来猜测所模仿的人物是谁。这样可以让同学们更加深入地了解人物的性格特点，同时也能增加活动的趣味性和互动性。 “西游知识大比拼”竞赛：准备一些关于《西游记》的常识性问题，如人物身份、法宝功能、取经路线等，将同学们分成小组进行抢答竞赛。这有助于同学们巩固对作品细节的记忆，激发他们阅读的积极性和竞争意识，也能检验同学们对书籍的熟悉程度。 11．本题考查名著人物。 第一空填“美猴王”：孙悟空在花果山出生后，凭借自身的勇敢和智慧，带领猴群发现了水帘洞，为猴群找到了安身之所，猴群按照“石猴”所说的“人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王”，尊他为“美猴王”。“美”字体现了猴群对他的喜爱与赞美，此时的他，更多展现出的是一种天真烂漫、追求美好的天性，还未经历后来的种种磨难与挑战，这个名号代表着他在花果山无忧无虑的初始阶段，是他走向更广阔天地的起点。 第二空填“齐天大圣”：孙悟空学得本领后，不满天庭招安骗局，认为自己神通广大，不应受天庭的管束和轻视，于是在花果山竖起“齐天大圣”的旗帜，自封此号，公然与天庭对抗。“齐天”二字，表现出他对权威的挑战和不甘屈居人下的心理，他认为自己与天齐平，要与天庭分庭抗礼，这是他性格中叛逆、反抗精神的集中体现，此时的他，在经历了一些事情后，思想境界有所提升，不再满足于花果山的小天地，而是想要在更广阔的天地里证明自己，宣扬了蔑视强权的思想，这个名号也让他成为天庭眼中的“叛逆者”，引发了后续一系列与天庭的冲突和故事。 第三空填“行者（孙行者）”：孙悟空拜唐僧为师后，唐僧为他取名“行者”。此时的他，肩负起了保护唐僧西天取经的重任，踏上了漫长而艰辛的修行之路。“行者”寓意着他要不断前行、修行，在取经途中，他要克服重重困难和诱惑，降妖除魔，一路向西。这个名字代表着他从一个自由自在、叛逆不羁的猴王，转变为一个有目标、有担当、勇往直前的取经人，他的行为和思想都受到了取经这一伟大使命的约束和引导，在这个过程中，他不断磨砺自己，逐渐成长，向着最终的佛道修行目标前进。 12．本题考查阅读方法。 分析：同学们面临的问题主要集中在时间少、难以完整阅读和容易遗忘内容这几个方面。针对时间少的问题，可以采用碎片化阅读的方式，利用课余的零碎时间来读；对于难以完整阅读，可以制定阅读计划，将书籍按章节或故事段落分解，逐步完成；记不住内容则可以通过做笔记、画思维导图、与人讨论分享等方式来加深印象，强化记忆。 示例：利用碎片时间：大家可以把每天的课间、上下学路上等零碎时间利用起来，每次读几页。比如在等公交的时候，或者做完作业休息的间隙，拿出《西游记》读上一小段，积少成多，这样就能在不影响作业时间的情况下推进阅读进度。 制定阅读计划：根据自己的实际情况，把《西游记》按章节划分，规定每天阅读一定的章节数量，比如一天读两回，这样有计划地阅读，就能逐步完成整本书的阅读，避免半途而废，也能让阅读更有条理。 做笔记和画思维导图：阅读的时候准备一个笔记本，把书中重要的人物特点、故事情节、好词好句等记录下来，读完一个章节后，根据记录的内容画一个简单的思维导图，梳理这一章节的主要内容和人物关系，这样不仅能加深对书籍的理解，还能帮助我们更好地记住书中的关键信息，以后复习回顾也更方便。 与人交流分享：可以和身边读过《西游记》的同学、朋友或者家人交流读书心得，讨论自己喜欢的人物、情节，分享自己的疑问和见解。在交流过程中，会听到不同的观点和想法，从而加深对书籍的记忆和理解，也会让阅读变得更有趣味性，激发自己继续读下去的动力。 三、现代文阅读 跟着课文学写作。请再读下面的文字，完成下面小题，展示你的启迪和收获。 小圣施威降大圣（节选） 吴承恩 ①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 ②那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，遂急睁凤眼，仔细看之，见那旗竿立在后面，[1]笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好?”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 ③…… ④却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点燃香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个什么齐天大圣，才来这里否?”众鬼判道：“不曾见什么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，[2]大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。 （节选自《西游记》，有改动） 13．选文中二圣斗法充满奇幻色彩，引人入胜。从本部分看，《西游记》一书中的想象除符合基本常理外，还表现出什么特点?请结合具体内容作答。 14．请品读文中画线的两处语句，根据下列表格所给的提示补充品读发现。 二圣 相关语句 描写方法 所表现的形象特点（两个词语） 读写有得 小圣 第[1]处 ________+语言描写 ________、________ 描写细致生动，形象个性鲜明 大圣 第[2]处 ________+语言描写 ________、_______ 【答案】13．①法象丰富奇特。所变有天上飞的、水里游的，也有庙宇等。 ②情节奇幻有趣。大圣所变不断被小圣所变降服，斗法从天空到水中再到地上，最终以大圣变为小圣本尊而结束，神奇而有趣。③符合“人物”形象。大圣所变多小巧灵活，符合其调皮的“猴”性；小圣所变多为形体大一些的降伏之物，体现其沉稳的“神”性。 14． 神态描写 敏锐（机智） 谨慎（沉稳） 动作描写 率真（顽皮） 自信 【解析】13．结合第①段的内容，第②段的内容，第④段的内容可知，当孙悟空变成麻雀儿的时候，二郎神变成饿鹰儿去抓他；当孙悟空变成大鹚老的时候，二郎神变成大海鹤，钻上云霄来嗛他；当孙悟空变成鱼儿的时候，二郎神变成鱼鹰儿去抓他。总之，孙悟空换变成什么模样，二郎神都能变成其对头去克制他。这些斗法，你来我往不断变幻化身，从各类飞禽走兽到土地庙，最后大圣变作二郎神本尊，变化层出不穷，让斗法过程充满奇幻色彩，这体现情节奇幻有趣。 同时两人的幻化的法相内容丰富多彩，有天上飞的鸟儿，有水里游的鱼儿，还有地面上的庙宇，这些法象内容丰富，体现作者想象大胆新奇，富于变化。 结合第①段第十三句话的内容和第②段的内容可知，当孙悟空变成花鸨，二郎神认为他变的东西很低贱，不肯自降身份，变成其天敌与之斗法，而是现原身去打他。这体现二郎神自视清高的“神性”特点。也体现孙悟空具有猴子这些“动物性”的顽劣。后来孙悟空变成庙宇，由于它的尾巴不好收拾，只好将它变成旗竿竖在后面。这体现孙悟空猴子的特点，这体现作者在想象他们变法时，体现他们各自的特点。 14．（1）“笑”这是神态描写，表现二郎真君看到孙悟空幻变成庙宇时，一眼识破大圣的变化身份的得意，这体现二郎真君细心敏锐。“他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去”这是二郎神识破孙悟空变法的目的，他不肯进入庙宇，这体现他小心谨慎，沉稳自信的特性。 （2）“现出本相”这是孙悟空的动作描写，体现孙悟空被识破幻象后，显出原形的状态，这体现孙悟空顽皮率真的特点。“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”这是孙悟空的语言描写，体现大圣敢变作二郎神模样占他的庙宇，还出言调侃，这体现孙悟空的自信，桀骜不驯的特点。 四、整本书阅读 《西游记》（节选） 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”……忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，嗡喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，掉了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！ ……一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭锏挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处拔毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 15．回顾《西游记》阅读，判断选文情节发生在“小圣施威降大圣”之前还是之后，并用简洁的语言说明选文和课文在情节上的关联。 16．文中（见画线两句）罗列这么多对付孙悟空的手段及众雷将的兵器，有何作用？ 17．孙悟空的形象从“大闹天宫”到取经路上发生了哪些变化？请结合《西游记》整本书内容作简要分析。 18．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精            B．牛魔王            C．孙悟空 （1）______ （2）______ （3）______ 【答案】15．选文情节发生在“小圣施威降大圣”之后。课文“小圣施威降大圣”写的是大闹蟠桃会后天庭捉拿孙悟空的具体过程，选文描述的是孙悟空被捕后试图消灭他的过程，两者共同构成了孙悟空从被捕到被企图消灭的完整情节链。 16．罗列对付孙悟空的各种手段及众雷将所使用的兵器，直观展示了天庭对孙悟空的强大威胁感到极度重视，增加了场景的真实感和紧张气氛，推动情节发展。同时侧面烘托了孙悟空神通广大、法力无边的形象，有力地突出了他桀骜不驯、敢于反抗权威的核心精神。 17．从“大闹天宫”到取经路上，孙悟空的性格从桀骜反抗、独立自由和鲁莽冲动逐渐转变为学会了自我约束、团队合作，懂得了忍耐和策略，逐渐生出慈悲心，能够运用智慧和经验来应对各种挑战、承担责任。这些变化丰富了孙悟空的角色形象，反映了个人成长和社会责任感的增强。 18． C A B 【解析】15．本题考查名著阅读内容理解与概括。 第一问，“小圣施威降大圣”是原著第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》的内容。选文出自原著第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》。因此，选文情节发生在“小圣施威降大圣”之后。 第二问，第六回“小圣施威降大圣”讲述的是二郎神与孙悟空斗法，最终在太上老君金刚琢的帮助下，孙悟空被天庭擒获。选文（第七回）紧承这一结果，写孙悟空被擒后押至斩妖台，刀砍火烧皆不能伤，随后被太上老君投入八卦炉煅炼，最终跳出丹炉再次大闹天宫。 16．本题考查句子理解与赏析。 文中罗列大量对付孙悟空的手段和众雷将的兵器，主要有以下三大作用： 侧面烘托，突出人物形象。运用侧面描写的手法，通过写刀砍斧剁、雷打火烧等手段无效，以及众多兵器齐攻仍不能近其身，极力渲染孙悟空铜头铁臂、神通广大、法力无边的特点，也为他后续跳出八卦炉、炼成火眼金睛的情节埋下伏笔。 渲染气氛，推动情节发展。罗列密集的手段和兵器，营造出天庭围剿场面的紧张、激烈与宏大，突出了天庭对孙悟空的重视程度。同时，正因为常规手段无法伤他，才引出了太上老君将其投入八卦炉煅炼的情节，推动了故事的发展。 衬托反抗精神，深化主题。以天庭众将的人多势众、兵器精良，反衬出孙悟空孤身一人对抗天庭的英勇无畏，有力地突出了他桀骜不驯、敢于反抗权威的核心精神。 17．本题考查人物形象。 从桀骜反抗到学会自我约束：大闹天宫时期，孙悟空自封“齐天大圣”，无视天庭等级与规则，偷吃蟠桃、窃走金丹、打上凌霄宝殿，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”，全然不受任何约束，凭本心肆意反抗权威，最终被如来佛祖压在五行山下。取经路上，即便被唐僧误解、念紧箍咒（如“三打白骨精”后被逐），他也不再像大闹天宫时那样掀翻秩序、一走了之，而是选择忍耐，甚至在被赶走后仍挂念师父安危，最终回归团队。他学会收敛锋芒，用自我约束维护取经团队的秩序，从“无法无天的反叛者”转变为“有担当的修行者”。 从独来独往到重视团队合作：大闹天宫时期，孙悟空虽有七十二洞妖王与六弟兄追随，却始终独断专行，凡事亲力亲为，作战时习惯单打独斗，缺乏团队协作意识，最终因孤立无援被擒。取经路上，面对火焰山的困境，他不再独自硬闯，而是主动联合猪八戒一同向铁扇公主借扇；在“小雷音寺”遭遇黄眉怪时，他也会四处请救兵，与沙僧、八戒商议对策，明白“单丝不成线，孤掌难鸣”，懂得借助伙伴与仙佛的力量应对挑战，从“孤胆英雄”成长为“团队核心”。 从鲁莽行事到懂得运用策略与责任担当：大闹天宫时期，孙悟空作战全凭武力硬拼，缺乏规划与策略，比如与二郎神斗法时因疏忽大意被金刚琢击中，最终被擒，行事鲁莽且不计后果。取经路上，面对黄袍怪，他不再直接硬刚，而是先伪装成公主混入洞中，再伺机解救唐僧；对付金角大王、银角大王时，他也会用计骗取法宝，学会用智慧和策略行事。同时，因肩负保护唐僧西天取经的使命，他行事愈发沉稳谨慎，主动承担起团队责任，即便被师父误解也始终坚守岗位，从“冲动的闯祸者”蜕变为“成熟的守护者”。 从追求自由到心怀慈悲与使命：大闹天宫时期，孙悟空的核心诉求是“自由自在”，反抗天庭的本质是不愿被束缚，对众生的苦难缺乏共情。取经路上，在“乌鸡国救主”“凤仙郡求雨”等情节中，他主动为百姓排忧解难，从“为自己而战”转向“为众生而行”，逐渐生出慈悲心，最终在完成取经使命后修成正果，实现了从“追求个体自由”到“践行普世使命”的升华。 18．本题考查图文转换。 （1）根据第一张脸谱图“红脸（英勇无畏）”的文字注释可知，这是京剧脸谱中的“红脸”，对应的是C.孙悟空。孙悟空是《西游记》的核心人物，自闹天宫起便展现出无畏的气魄，取经路上更是始终坚守保护唐僧的使命。他一路斩妖除魔，面对金角大王、黄眉怪等强敌从不退缩，即便身陷险境也会想方设法突围，“英勇无畏”是其最鲜明的特质，完全符合红脸的性格定位。 （2）根据第二张脸谱图“白脸（阴险狡诈）”的文字注释可知，这是京剧脸谱中的“白脸”，对应的是A.白骨精。白骨精是取经路上的经典反派，为了吃唐僧肉，她深谙伪装之术，先后化作年轻村姑、年迈老妇、白发老翁，三次欺骗唐僧，挑拨唐僧与孙悟空的关系，最终导致孙悟空被驱逐。其行事毫无底线、诡计多端，完美契合白脸所象征的“阴险狡诈”的人物特质。 （3）根据第三张脸谱图片“绿脸（刚烈急躁）”的文字注释可知，这是京剧脸谱的“绿脸”，对应的是B.牛魔王。牛魔王身为魔界妖王，性格刚烈且脾气急躁。他因孙悟空借芭蕉扇时欺瞒铁扇公主、带走红孩儿，便怒不可遏，直接与孙悟空反目，甚至联合众妖对抗取经团队；在与孙悟空的斗法中，他固执己见、不肯退让，其刚烈急躁的性格，与绿脸的性格定位精准匹配。 五、写作 19．本课语言幽默诙谐，虽然是写激烈的战斗场面，但并不妨碍作者施展其幽默才华。其中孙悟空变土地庙的一幕尤为精彩。比如，庙的旗竿是万不会竖在后面的，作者偏偏设计大圣的尾巴不好收拾，而变为旗竿竖在后面这一细节，可谓想象奇特，妙趣横生，使人忍俊不禁。请你运用幽默诙谐的语言，写一段话。（100字左右） 【答案】例文：小军的脸上长了一些青春痘，他暗自躲到房间里，对着镜子大肆“整治”痘兵痘将。我说:“你很霸道啊，人家痘痘也有生存的权利嘛！”他摆出一副不屑的神情说:“你懂啥？这些该死的痘痘已经侵占了我脸上大部分疆土了，再不消灭掉它们，我的生存权利也要受到严重威胁。” 【解析】本题主要考查语言表达、小作文的写作。 本题要求运用幽默诙谐的语言，写一段100字左右的话。语言表达要流畅、生动，可以采用奇特的想象，让内容“妙趣横生，使人忍俊不禁”。 语言的幽默诙谐是一种艺术，它通过巧妙的言语运用，使人在轻松愉快中感受到乐趣。要使语言幽默诙谐，可以尝试以下几个方法：①双关语：利用词语的多义性或者同音异义的特点，创造出既有趣又让人意想不到的效果；②夸张手法：通过对事物特征的过度放大，制造出戏剧性的效果；③情景模拟：通过描述一个具体的场景或者情境，让听者在脑海中形成画面，从而产生共鸣和笑点。④意外转折：在叙述过程中突然改变方向，打破听者的预期，产生出人意料的幽默效果。⑤模仿与戏仿：通过模仿某个人或某种风格的语言特点，制造出滑稽可笑的效果。⑥讽刺与反讽：通过表面上肯定实际上否定，或者表面上否定实际上肯定的方式，达到一种幽默的效果。 例文：一天下午，阳光像刚从烤箱里拿出来的面包一样温暖，小明在公园散步，突然一只松鼠跳到他面前说：“嘿，伙计，我刚在树上做了一个俯卧撑，树枝就断了，我现在得重新找健身房了。”小明愉快地回应道：“那下次我带点坚果来，咱们一起健身吧！”一人一松鼠在公园里达成了健身协议。 学科网（北京）股份有限公司 $ 小圣施威降大圣 第六单元整体梳理 单元主题 本单元为七上想象与童话神话专项单元，以驰骋想象、体悟真善美、思辨假恶丑为核心主题。精选神话、童话、古典小说、寓言四类文体，均为充满奇幻想象、富含哲理的经典篇目。本单元旨在引导学生感受想象文学的奇幻魅力，品味虚构故事中的人性、善恶、智慧与理想，培养想象力与思辨力，树立明辨善恶、追求真诚、坚守美好的人生价值观。 单元课文清单 21.《小圣施威降大圣》/吴承恩（古典神话小说·奇幻斗法） 22.《皇帝的新装》/安徒生（经典童话·讽刺虚伪） 23.《女娲造人》/袁珂（现代神话改编·创世温情） 24.《寓言四则》（古今寓言·明理思辨） 单元语文要素 阅读核心 整体感知故事情节，理清故事起因、经过、结果，熟练概括童话、神话、寓言的主要内容； 把握虚构与想象的写法，体会想象文学夸张、奇幻、生动的艺术特点； 精准分析人物形象，体悟人物性格，挖掘故事背后的寓意、讽刺与哲理； 掌握夸张想象、对比讽刺、细节刻画、以事喻理等单元高频写作手法。 写作核心 单元写作专题——发挥联想和想象。学会立足现实、合理联想，大胆虚构、丰富细节，塑造奇幻情境与鲜活形象，做到想象合理、情节完整、中心明确、内容生动。 综合性学习 文学部落：搭建文学交流平台，培养阅读、摘抄、习作、交流的文学素养，积累文学素材，提升读写综合能力。 单元文体 21课《小圣施威降大圣》古典神话小说：以奇幻斗法情节为主，侧重情节梳理、动作细节、想象夸张、人物形象分析，凸显神话浪漫奇幻的特点。 22课《皇帝的新装》经典童话：单元重难点讽刺篇目，主打夸张讽刺、对比手法、人性批判，重点考查主旨讽刺意义与社会反思。 23课《女娲造人》现代神话：温情创世神话，侧重细腻描写、想象创编、人物形象赞美，体悟先民探索人类起源的浪漫想象。 24课《寓言四则》古今寓言：短小精悍、寓理于事，重点考查文言实词、故事概括、寓意理解、生活启示，是哲理思辨核心考点。 单元任务 梳理故事情节：熟练概括虚构故事脉络，掌握起因、经过、结果的分层概括方法； 品味想象魅力：感受神话、童话、寓言的夸张、奇幻、虚构特点，提升文学审美能力； 思辨故事主旨：读懂讽刺、赞美、劝诫三类文本内涵，明辨善恶真伪，体悟人生哲理； 强化想象写作：学会合理联想、大胆想象，提升创编故事、丰富细节的写作能力。 单元能力题型 故事情节概括题、人物形象分析题、想象/夸张/讽刺手法赏析题、重点语句理解题、主旨寓意探究题、寓言文言翻译实词题、想象创编作文题、文本思辨感悟题。 单元核心总结 本单元是七年级上册想象力培养、文学审美提升、哲理思辨育人的特色单元。文体涵盖古典神话、外国童话、现代神话、古今寓言，兼具文学性、趣味性与思想性。单元以“想象”为核心，以“明理”为落脚点，既训练学生虚构文本的阅读能力，又重点突破想象类作文写作，同时引导学生批判虚伪、坚守真诚、明辨是非、体悟智慧，是期末必考重点单元。 课文基础信息 作者：吴承恩，明代杰出小说家，代表作《西游记》，是我国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，想象奇幻、情节曲折、人物鲜活。 写作背景：本文节选自《西游记》第六回，讲述孙悟空大闹天宫后，玉帝派二郎神（小圣）捉拿孙悟空（大圣），二人斗法变化、激烈交锋的经典情节，是全书最精彩的奇幻斗法片段之一。 体裁：古典神魔小说（节选） 主旨：文章通过记叙小圣与大圣轮番变化、斗智斗勇的精彩斗法过程，展现二人神通广大、机智灵敏、变化多端的特点，赞美孙悟空无畏果敢、灵活聪慧、敢于抗争的精神，凸显古典神话想象奇幻、浪漫夸张的独特艺术魅力。 生字词 重点字音 掣（chè） 金箍（jīn gū） 抖擞（dǒu sǒu） 寻觅（xún mì） 踪迹（zōng jì） 偌大（ruò dà） 鳜鱼（guì yú） 鹭鸶（lù sī） 窗棂（chuāng líng） 愕然（è rán） 重点字形（易错字） 抖擞、寻觅、踪迹、偌大、鳜鱼、鹭鸶、窗棂、愕然 重点词语释义 抖擞：振作精神、振奋昂扬。 寻觅：寻找、探求。 偌大：这么大、如此大。 愕然：吃惊的样子。 踪迹：行动所留下的痕迹。 施威：施展威势、展现神通。 文章结构 1. 斗法开端：大圣战败隐身，小圣追踪 孙悟空战败脱身，不断变换身形隐匿踪迹，二郎神紧随其后、紧盯不放，开启轮番变化斗法。 2. 反复交锋：轮番变化、层层克制（核心） 大圣先后变作麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、土地庙、二郎神；小圣对应变化鹰、大海鹤、鱼鹰、灰鹤、原身、攻击克制，二人棋逢对手、步步紧逼，情节奇幻紧凑。 3. 斗法结尾：大圣脱身再战 大圣变化巧妙、机智周旋，始终不落下风，尽显神通与智慧，故事在激烈交锋中收尾。 人物形象（考试必考） 孙悟空（大圣）：机智聪慧、反应敏捷、神通广大、变化多端、顽强果敢、善于周旋、永不示弱。 二郎神（小圣）：本领高强、观察细致、思维缜密、善于克制、沉着冷静、战力超群。 重点写作手法（考试高频考点） 奇幻想象、极度夸张（核心）：全文以超现实的变化斗法展开情节，人、动物、景物随心幻化，想象大胆奇特、夸张极致，充分体现神魔小说的浪漫主义特色。 动作细节描写：精准刻画二人变化、追逐、对峙的动作细节，画面感极强，让斗法场面生动逼真、紧张刺激。 层层铺垫、步步推进：每次变化相互对应、相互克制，情节层层升级，跌宕起伏、扣人心弦。 对比衬托：以小圣的高强本领衬托大圣的机智超凡，凸显二人棋逢对手的精彩对决。 重点句子常考题型 本文最突出的艺术特色是什么？ 最大特色是想象奇特、夸张极致。作者大胆虚构人物变化神通，情节奇幻新颖，突破现实局限，极具浪漫主义色彩，是古典神话小说的典型亮点。 孙悟空多次变化体现了他怎样的特点？ 体现孙悟空机智灵敏、随机应变、神通广大、顽强不屈、善于周旋的性格与本领特点。 文章反复写二人变化斗法有什么作用？ 推动情节发展，让故事跌宕起伏、精彩曲折；凸显人物高强本领与机智性格；充分展现神话想象的奇幻魅力。 全文主题总结 本文通过记叙小圣与大圣轮番变幻、激烈斗法的精彩情节，生动展现两位神话人物神通广大、机智果敢的形象特点，高度体现《西游记》奇幻夸张、浪漫生动的艺术风格，赞美孙悟空敢于抗争、灵活聪慧的精神品质，让读者感受古典神话文学的无穷魅力。 核心考点总结 出处：《西游记》吴承恩；核心特色：想象奇特、夸张浪漫；人物特点：大圣机智顽强、小圣高强缜密；核心手法：奇幻想象、动作细节、层层推进；内容：二人轮番变化、棋逢对手的斗法过程。 一、积累运用 1．下列关于《西游记》有关内容的阐述，有误的一项是（   ） A．《西游记》讲述唐僧与孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟，一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得真经的故事。 B．《西游记》中，孙悟空是一个重要人物，他身上表现出不畏强权、蔑视权威、敢于反抗、惩恶扬善、除暴安良的精神。 C．《西游记》是我国古代第一部现实主义章回体小说，创作于明代，作者是吴承恩。 D．从《西游记》中我们可以体会到：成功的路上充满了磨难，没有哪一种成功是一帆风顺的；只有不断克服各种困难，才能取得最终的胜利。 2．填入下面语段横线上的句子，恰当的一项是（   ） 俗世中若是有像《西游记》中的唐僧这等伟大的求法者，________________可惜，我们不是和尚，大多数人也缺乏那种伟大的人文精神。一般读者往往喜欢书中的神魔故事，但是，具有更高追求的人们，应当品味一千多年前那位卓越僧人的执着追求，让人生达到更高的境界。 A．怎么可能不可爱呢？ B．不可能不可爱。 C．怎么可能是可爱的呢？ D．想必也是很可爱的。 3．下列加点字注音完全正确的一项是（   ） A．规模（guī）    掣棒（zhì）    吆喝（yāo） B．泼猴（pō）    花鸨（bǎo）    庙宇（miào） C．菩萨（pú）    窗棂（líng）    猢狲（hóu） D．愕然（è）    巡逻（luó）    提防（tí） 4．文学常识填空。 （1）《西游记》是我国古代一部________________体________________小说，它叙述了________________、________________、________________和________________师徒四人历经九九八十一难取回真经的故事。 （2）《西游记》的作者是________________，字________________，别号________________，山阳（今江苏淮安）人，________________代小说家。 （3）“真君”原为道教对________________的尊称，文中指________________。传说他叫______________。住灌江口，道号“清源妙道真君”。 5．给下列加点的字注音或根据拼音写出汉字。 淬( )    提防( )    规模( )    愕然( ) 幌( )    窗棂( )    躘踵( )    哪吒( ) 涧边( )    撺出( )    金箍棒( )    蓼汀( ) miào( )宇    寻mì( )    yāo( )喝    zōng jì( ) 6．给加点字注音，根据拼音写汉字。 掣( )    淬( )    规mó( )    寻mì( ) 吆喝( )    zōng( )迹    庙yǔ( )    提防( ) 阅读小语搜集的有关《西游记》的探究材料，完成学习任务。 描写妖魔，一条便捷的路便是简单化、脸谱化，通通写成青面獠牙，无恶不作。大多数神魔小说正是这样做的。而《西游记》的妖魔大多很有“个性”，彼此间的“区分度”也是比较高的——这一点，同为神魔小说的《封神演义》《西洋记》就明显逊色了。 《西游记》之所以能做到这一点，表面的原因有两个。一是妖魔的“出身”各有不同，包括其动物“原形”带来的差异。二是把人的情感、行为特征加到了妖魔的身上。无论是妖怪洞府中吆喝着巡山的小妖，还是化作人形寻mì血食的虎豹，这些充满人间烟火气的形象在文学长河中多少都留下了zōng迹。这些都是分析作品时很容易看出来的。 ①这就是妖魔形象所隐含的文化内涵，尤其是与现实要素相关联的文化内涵。②如“三打白骨精”一节，篇幅只有多半回，比起狮驼国、小西天等动辄两三回的篇幅，实在是显得寒碜。③但是它其中隐含的奸佞谗言、主上昏庸等内涵，表现的是集权专制社会中具有人格理想的士人的生存状态。④特别是在二十世纪六十年代，这段故事被搬上多个剧种的舞台，又被改编成电影，成为观众______的经典之作，在当时可谓家喻户晓了。而“白骨精”也成了一个______的语词，至今______。 7．给加点字注音，根据拼音写汉字。 ①吆______喝        ②寻mì______        ③zōng______迹 8．下列依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（   ） A．喜闻乐见  广为流行  应用不衰 B．广为流行  应用不衰  喜闻乐见 C．喜闻乐见  应用不衰  广为流行 D．应用不衰  广为流行  喜闻乐见 9．将“不过，有一些更深层的原因，可能更值得关注一些。”还原到文中，最恰当的一处是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 二、综合性学习 班级组织“共读《西游记》”读书交流会，请你参与下列任务。 10．请为交流会设计两项活动内容。 11．请在“名字趣谈”的空格中填入恰当内容。 孙悟空的形象随着名称的变化逐步丰满。他在花果山称王时，被尊为“_______”，表现了追求美好的天性；在大闹天宫时，自称“______________”，宣扬了蔑视强权的思想；在拜唐僧为师时，得名“_______”，一路斩妖除魔，西天取经，彰显了勇往直前的精神。 12．交流会上，有同学表示作业多，没时间看，有同学表示很难完整阅读，还有同学说，即使读了也记不住书中的内容……针对这些问题，请你结合自己阅读《西游记》的体会，向同学们介绍一些你认为行之有效的方法。 三、现代文阅读 跟着课文学写作。请再读下面的文字，完成下面小题，展示你的启迪和收获。 小圣施威降大圣（节选） 吴承恩 ①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 ②那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，遂急睁凤眼，仔细看之，见那旗竿立在后面，[1]笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好?”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 ③…… ④却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点燃香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个什么齐天大圣，才来这里否?”众鬼判道：“不曾见什么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，[2]大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。 （节选自《西游记》，有改动） 13．选文中二圣斗法充满奇幻色彩，引人入胜。从本部分看，《西游记》一书中的想象除符合基本常理外，还表现出什么特点?请结合具体内容作答。 14．请品读文中画线的两处语句，根据下列表格所给的提示补充品读发现。 二圣 相关语句 描写方法 所表现的形象特点（两个词语） 读写有得 小圣 第[1]处 ________+语言描写 ________、________ 描写细致生动，形象个性鲜明 大圣 第[2]处 ________+语言描写 ________、_______ 四、整本书阅读 《西游记》（节选） 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”……忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，嗡喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，掉了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！ ……一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭锏挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处拔毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 15．回顾《西游记》阅读，判断选文情节发生在“小圣施威降大圣”之前还是之后，并用简洁的语言说明选文和课文在情节上的关联。 16．文中（见画线两句）罗列这么多对付孙悟空的手段及众雷将的兵器，有何作用？ 17．孙悟空的形象从“大闹天宫”到取经路上发生了哪些变化？请结合《西游记》整本书内容作简要分析。 18．在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精            B．牛魔王            C．孙悟空 （1）______ （2）______ （3）______ 五、写作 19．本课语言幽默诙谐，虽然是写激烈的战斗场面，但并不妨碍作者施展其幽默才华。其中孙悟空变土地庙的一幕尤为精彩。比如，庙的旗竿是万不会竖在后面的，作者偏偏设计大圣的尾巴不好收拾，而变为旗竿竖在后面这一细节，可谓想象奇特，妙趣横生，使人忍俊不禁。请你运用幽默诙谐的语言，写一段话。（100字左右） 学科网（北京）股份有限公司 $