第23课《女娲造人》单元情境分析+核心素养练习 2026—2027学年统编版语文七年级上册

本讲义聚焦七上想象与童话神话单元，系统整合古典神话、童话、现代神话、寓言四类文体，围绕梳理情节、品味想象、思辨主旨、强化想象写作四大任务，以《女娲造人》为范例，落实浪漫想象、人物形象分析等阅读写作核心要素。 该资料亮点在于单元整合与文本细读结合，通过《女娲造人》细腻的心理动作描写培养审美创造，借助文体对比提升思维能力，练习题覆盖基础与拓展，课中助力教师分层教学，课后帮助学生巩固考点，增强文化自信。

女娲造人 第六单元整体梳理 单元主题 本单元为七上想象与童话神话专项单元，以驰骋想象、体悟真善美、思辨假恶丑为核心主题。精选神话、童话、古典小说、寓言四类文体，均为充满奇幻想象、富含哲理的经典篇目。本单元旨在引导学生感受想象文学的奇幻魅力，品味虚构故事中的人性、善恶、智慧与理想，培养想象力与思辨力，树立明辨善恶、追求真诚、坚守美好的人生价值观。 单元课文清单 21.《小圣施威降大圣》/吴承恩（古典神话小说·奇幻斗法） 22.《皇帝的新装》/安徒生（经典童话·讽刺虚伪） 23.《女娲造人》/袁珂（现代神话改编·创世温情） 24.《寓言四则》（古今寓言·明理思辨） 单元语文要素 阅读核心 整体感知故事情节，理清故事起因、经过、结果，熟练概括童话、神话、寓言的主要内容； 把握虚构与想象的写法，体会想象文学夸张、奇幻、生动的艺术特点； 精准分析人物形象，体悟人物性格，挖掘故事背后的寓意、讽刺与哲理； 掌握夸张想象、对比讽刺、细节刻画、以事喻理等单元高频写作手法。 写作核心 单元写作专题——发挥联想和想象。学会立足现实、合理联想，大胆虚构、丰富细节，塑造奇幻情境与鲜活形象，做到想象合理、情节完整、中心明确、内容生动。 综合性学习 文学部落：搭建文学交流平台，培养阅读、摘抄、习作、交流的文学素养，积累文学素材，提升读写综合能力。 单元文体 21课《小圣施威降大圣》古典神话小说：以奇幻斗法情节为主，侧重情节梳理、动作细节、想象夸张、人物形象分析，凸显神话浪漫奇幻的特点。 22课《皇帝的新装》经典童话：单元重难点讽刺篇目，主打夸张讽刺、对比手法、人性批判，重点考查主旨讽刺意义与社会反思。 23课《女娲造人》现代神话：温情创世神话，侧重细腻描写、想象创编、人物形象赞美，体悟先民探索人类起源的浪漫想象。 24课《寓言四则》古今寓言：短小精悍、寓理于事，重点考查文言实词、故事概括、寓意理解、生活启示，是哲理思辨核心考点。 单元任务 梳理故事情节：熟练概括虚构故事脉络，掌握起因、经过、结果的分层概括方法； 品味想象魅力：感受神话、童话、寓言的夸张、奇幻、虚构特点，提升文学审美能力； 思辨故事主旨：读懂讽刺、赞美、劝诫三类文本内涵，明辨善恶真伪，体悟人生哲理； 强化想象写作：学会合理联想、大胆想象，提升创编故事、丰富细节的写作能力。 单元能力题型 故事情节概括题、人物形象分析题、想象/夸张/讽刺手法赏析题、重点语句理解题、主旨寓意探究题、寓言文言翻译实词题、想象创编作文题、文本思辨感悟题。 单元核心总结 本单元是七年级上册想象力培养、文学审美提升、哲理思辨育人的特色单元。文体涵盖古典神话、外国童话、现代神话、古今寓言，兼具文学性、趣味性与思想性。单元以“想象”为核心，以“明理”为落脚点，既训练学生虚构文本的阅读能力，又重点突破想象类作文写作，同时引导学生批判虚伪、坚守真诚、明辨是非、体悟智慧，是期末必考重点单元。 课文基础信息 作者：袁珂，当代著名神话学家，深耕中国古代神话整理与改编，文笔细腻优美、通俗易懂，保留神话浪漫色彩，兼具文学性与知识性。 写作背景：本文改编自中国上古创世神话，先民无法解释人类起源，凭借浪漫奇特的想象，虚构女娲抟土造人的创世故事，寄托对生命起源的美好探索与浪漫想象。 体裁：现代改编上古神话 主旨：文章详细记叙女娲抟土造人、挥洒泥浆造众生、安排人类繁衍的完整过程，生动塑造女娲温柔慈爱、勤劳聪慧、甘于奉献、心怀苍生的创世女神形象，赞美女娲开创人类、孕育生命的伟大功绩，表现上古先民探索生命起源、敬畏自然、热爱生命的浪漫情怀与美好想象。 生字词 重点字音 女娲（nǚ wā） 澄澈（chéng chè） 灵敏（líng mǐn） 绵延（mián yán） 蓬勃（péng bó） 掺和（chān huo） 揉团（róu tuán） 踪迹（zōng jì） 重点字形（易错字） 女娲、澄澈、绵延、蓬勃、掺和、揉团 重点词语释义 澄澈：清澈透明、干净纯净。 绵延：延续不断、代代相传。 蓬勃：繁荣旺盛、生机盎然。 掺和：混杂、掺杂。 灵敏：反应快、灵活机敏。 文章结构 1. 天地空旷、心生孤寂（起因） 天地开辟后，万物俱全但无人烟，世界空旷冷清，女娲行走世间、倍感孤寂，渴望创造生命、增添生机。 2. 抟土造人、创造生灵（经过） 女娲观察池水倒影，仿照自身模样，抟土捏人，创造出第一批人类；人类诞生后鲜活灵动、开口欢呼，让世界充满生机。 3. 挥洒泥浆、批量造人（发展） 人工捏制速度缓慢，女娲为让世界布满人类，挥洒泥浆、落地成人，大批量创造人类，让世间遍布生灵。 4. 安排繁衍、延续生命（结局） 为让人类生命永不断绝，女娲安排男女婚配、代代繁衍，让人类生生不息、绵延不绝。 人物形象（考试必考） 女娲是一位温柔慈爱、心怀苍生、勤劳聪慧、善良无私、甘于奉献、创造力极强的创世女神。她孤寂悲悯、热爱生命、造福世间，是美好、善良、智慧与奉献的化身。 重点写作手法（考试高频考点） 浪漫想象、合理虚构（核心）：基于古人对人类起源的疑惑，大胆虚构抟土造人、泥浆成人的奇幻情节，想象浪漫优美，贴合神话特质。 细腻的心理与动作描写：刻画女娲孤寂、欣喜、辛劳、慈爱的心理，以及捏土、挥洒泥浆的动作，让女神形象温柔鲜活、亲切动人。 情景交融：将空旷清冷的天地与鲜活热闹的人间对比，烘托造人的伟大意义，意境优美、情感真挚。 层层递进、条理清晰：从心生孤寂、创造人类、批量造人到安排繁衍，情节完整、逻辑清晰。 重点句子常考题型 女娲为什么要创造人类？ 天地万物虽存，但世间空旷冷清、无人相伴，女娲内心孤寂，渴望创造鲜活生命，为世界增添生机与温度。 本文的神话想象有什么特点？ 想象浪漫优美、贴近生活、合情合理，将人类起源赋予温柔诗意的解释，充满人文温情，既奇幻又动人。 女娲身上体现了哪些美好品质？ 体现慈爱善良、勤劳智慧、无私奉献、心怀苍生、热爱生命、造福世间的伟大品质。 全文主题总结 本文改编上古创世神话，细腻记叙女娲抟土造人、繁衍人类的完整过程，生动塑造温柔伟大、无私奉献的女娲形象，赞美女娲开创人类、孕育生命的伟大功绩，展现上古先民对生命起源的浪漫探索、对自然万物的敬畏与对美好生命的热爱。 核心考点总结 文体：上古创世神话；作者：袁珂；核心手法：浪漫想象、细腻描写；女娲形象：慈爱、勤劳、智慧、奉献；主旨：赞美创世功绩、体悟先民浪漫想象与生命热爱。 一、积累运用 1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（   ） A．开辟（pì）       寂寞（jì）      挖掘（jué）      藤条（téng） B．荒凉（huāng）    疲倦（juàn）    澄澈（dèng）     女涡（wā） C．棉延（mián）     掺和（chan）    揉团（róu）     挥洒（sǎ） D．蓬博（bó）       模样（mó）      安慰（wèi）     气概（gài） 【答案】A 【解析】本题考查汉字的正确读音和写法。 B. 澄澈（dèng）——chéng，女涡——女娲； C.棉延——绵延，掺和（chan）——chān；   D.蓬博——蓬勃，模样（mó）——mú；   故选A。 2．下列句子没有语病的一项是（   ） A．通过中国全球影响力的提升，吸引着越来越多的外国青年学习汉语。 B．故宫文创之所以成为“网红”，是因为其挖掘了文创的日常实用价值的缘故。 C．中国首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥一号”，该命名源自古典神话故事“嫦娥奔月”。 D．在书香文化浸润下，学校逐渐营造了善思善行的校风和求实求是的精神。 【答案】C 【解析】A项，成分残缺，缺少主语，应删去“通过”； B项，句式杂糅，应删去“的缘故”； D项，搭配不当，应将“营造了善思善行的校风和求实求是的精神”改为“营造了善思善行的校风，培养了求实求是的精神”； 故选C。 3．下列选项中加点字的拼音完全相同的一项是（   ） A．女娲   蛙鸣   耳蜗   窝巢 B．榛榛   挨揍   臻品   凑巧 C．掺和   惨祸   搀扶   渗透 D．澄澈   乘机   盛饭   惩戒 【答案】D 【解析】本题考查字音。 A.wā＼wā＼wō＼wō； B.zhēn＼zòu＼zhēn＼còu； C.chān＼cǎn＼chān＼shèn； D.chéng＼chéng＼chéng＼chéng； 故选D。 4．本文作者_________，作家，中国神话学家，著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》等。女娲神话故事记载在先秦时期的《山海经》和_________等典籍中。 A .袁珂   B．钟敬文  C．《尚书》   D．《楚辞·天问》 【答案】 A D 【解析】本题考查文学常识。 第一空，《女娲造人》的作者是‌袁珂。袁珂本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新都。他是中国神话学家，长期从事中国古代神话研究，将中国的古神话系统化，促进了神话知识的普及。袁珂的著作包括《中国古代神话》、《中国神话史》、《神话论文集》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》等二十余部作品。 故选A。 第二空，女娲神话故事记载在先秦时期的《山海经》和《楚辞》等典籍中。《山海经》中，特别是《大荒西经》部分，提及了女娲的神话故事，但主要是关于女娲之肠化为神的内容。《楚辞》中，屈原的《天问》篇也有关于女娲的记载，虽然并未直接讲述女娲造人的故事，但体现了当时人们对女娲的某种认识和想象。 故选D。 5．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 开辟( )        女娲( )        莽莽榛榛( )        zōng( )迹 揉( )        掘起( )        掺和( )            泥潭( ) 【答案】 pì wā zhēn 踪 róu jué chān huo tán 【解析】本题考查字音字形。 开辟，kāi pì，①打开通路；创立。②开拓发展。 女娲，nǚ wā，中国上古神话中的创世女神，传说她抟土造人、炼石补天。 莽莽榛榛，mǎng mǎng zhēn zhēn，形容草木丛生的样子。 踪迹，zōng jì，行动所留下的可觉察的形迹。 揉，róu，用手来回擦或搓。 掘起，jué qǐ，挖掘使物体突出。 掺和，chān huo，混合；掺杂。 泥潭，ní tán，泥坑。 6．给加点字注音，根据拼音写汉字。 女娲( )        澄澈( )        掺和( ) 莽莽榛榛( )        揉团( )        泥tán( ) 枯téng( )        绵yán( )        开pì( ) 气gài( )        疲倦不kān( ) 【答案】 wā chéng chān zhēn róu 潭 藤 延 辟 概 堪 【解析】本题考查字音字形。 女娲（nǚ wā）：中国古代神话中的创世女神。 澄澈（chéng chè）：清澈透明。 掺和（chān huo）：混合、掺杂；也有参与、插手的意思。 莽莽榛榛（mǎng mǎng zhēn zhēn）：草木丛生、茂密的样子。 揉团（róu tuán）：用手反复搓弄，使东西成球状。 泥潭（ní tán）：由泥土和水混合成的烂泥坑。 枯藤（kū téng）：干枯的藤蔓。 绵延（mián yán）：连续不断。 开辟（kāi pì）：打开通路。 气概（qì gài）：在对待重大问题上表现出的态度、举动或气势（多含褒义）。 疲倦不堪（pí juàn bù kān）：非常疲乏，不能忍受。 7．结合语境解释下列句子中加点的词语。 （1）不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。______ （2）近日，我区青春联盟的志愿者来到敬老院，为老人包饺子，乐得老人们眉开眼笑。______ （3）人生路上，人人都有高低起落时，有时，一句简单的问候，也足以让疲惫不堪的人感到温暖。______。 【答案】 形容本领高超，无所不能． 形容高兴愉快的样子． 形容非常疲劳，几乎超出人的承受能力． 【解析】试题分析：汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或着名着作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。如成语“眉开眼笑”，就不能简简单单从字面意思上去理解。 二、综合性学习 8．中国经典神话故事浓缩了丰厚的历史文化，是中华民族璀璨的文化瑰宝。下面，请你在空格中填入相应的神话故事，使每一行前后四个字各为一个成语。 茶余饭 薄西山 庖丁解 中豪杰 精益求 阔天空 横七竖 市蜃楼 【答案】后羿射日    牛郎织女    精卫填海     八仙过海 【解析】试题分析：考查对成语的积累和了解神话故事。可以采用在空格内先把成语补充完整，然后再根据进入的词来联想神话故事，这样即可解答。 三、现代文阅读 阅读下面文章，完成下面小题。 女娲造人 袁珂 ①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。　　 ②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。　　 ③添一点什么东西进去呢？　　 ④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？　　 ⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。　　 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：　　 ⑦“妈妈！”　　 ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。　　 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。　　 ⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。　　 ⑪人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。　　 ⑫女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。　　 ⑬她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。　　 ⑭她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。　　 ⑮最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。　　 ⑯用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 ⑰大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。 ⑱后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 9．女娲造人的原因是什么？ 10．文中女娲的形象既有神的非凡能力，也充满人性的光辉，试结合文章内容加以分析。 11．请结合文章，找出因人类诞生而产生喜悦的句子，并谈谈自己的理解。 【答案】9．环境荒凉寂寞，女娲感到非常孤独。 10．（1）神性：神通广大的女神，具有非凡的创造力，她造人的手段、方法，体现了神的威力。①她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”②她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。“妈妈”“妈妈”的喊声在四周回荡。③后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。 （2）人性：勤劳、智慧、伟大的母亲。①广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂寞孤独，有了造人的愿望；②“人”的产生，使女娲有了做母亲的自豪感和欣慰感；③晚霞里，星光下，女娲的忙碌与疲倦。 11．从女娲的心理及神态描写中也可以表现出她对人类诞生的喜悦之情，如“女娲对于她的作品，感到很满意”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰”“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”等。这种喜悦的感受来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。 【解析】9．本题考查内容理解和概括。 结合①段中“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞”，②段中“不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”可知，天地开辟后，虽然自然界万物已具，但唯独缺少人类，使得整个世界显得荒凉而寂寞。女娲作为神通广大的女神，在巡视自己创造的世界时，因缺乏与她相似的生命体而感到深深的孤独。这种孤独感促使她思考如何为这个世界增添生气。综上所述，女娲造人主要是因为她所处的环境荒凉寂寞，以及她自身在这种环境中感到的孤独。为了改变这种状况，她决定创造一种像自己一样的生物——人类，来陪伴自己并赋予这个世界新的生命与活力。据此概括作答即可。 10．本题考查内容理解和概括。首先，需要明确题目要求分析女娲形象中的神性和人性。这涉及到对文本中女娲行为、能力和情感的深入理解。将文本内容按照女娲的神性和人性进行划分。神性主要体现在她的非凡能力和创造手段上，而人性则体现在她的情感、行为和思考方式上。在文本中寻找与女娲神性和人性相关的关键信息。这些信息可能包括女娲的创造行为、她的思考过程、她的情感反应等。对找到的关键信息进行详细分析。对于神性部分，要关注女娲如何展现她的非凡能力和创造手段；对于人性部分，要关注女娲的情感变化、行为动机以及她作为母亲的特质。根据分析结果，组织出条理清晰、逻辑严密的答案。在答案中，要分别阐述女娲的神性和人性，并给出具体的文本依据。 神性： 结合①段中“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞”，②段中“不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”可知，虽然未直接描述女娲的神通，但通过“天地开辟以后”的宏大背景，以及“天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼”的描绘，为女娲作为创造者的神性地位奠定了基础。 结合⑤段中“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”，⑥段中“她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来……”可知，明确展示了女娲非凡的创造力，她用黄泥随手捏成的小人儿，一放到地上就活了过来，并喊出“妈妈”，这种瞬间赋予生命的能力，体现了神的威力。 结合⑮段中“最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二”可知，进一步展示了女娲创造力的极致，她利用枯藤和泥浆，挥洒之间就创造出众多小人儿，这种高效且规模化的创造方式，再次凸显了她的神性特质。 结合⑯段中“用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹”可知，女娲不仅通过直接捏造创造生命，还通过藤条挥洒泥浆的方式，大规模地生产人类，这种超乎自然的能力，正是神性光辉的体现。 人性： 结合⑬段中“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”可知，描述了女娲不辞辛劳地工作，从早到晚，甚至在夜晚也只是略睡一睡，第二天便继续工作，这种勤勉不辍的精神，展现了人性中的勤劳品质。 结合⑭段中“她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了”可知，指出女娲因大地广阔而持续工作，尽管疲倦不堪，仍未放弃，这种对目标的执着追求，也是勤劳的一种表现。 结合④段中“走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”可知，女娲看到自己在池水中的倒影，灵机一动想到创造像自己一样的生物，这体现了她的智慧和创造力。 结合⑰段中“大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题”，⑱段中“后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”可知，女娲面对人类终将死亡的问题，思考并找出了让人类自行繁衍的解决方案，这种深思熟虑和解决问题的能力，正是智慧的体现。 结合⑨段中“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”可知，女娲听到自己亲手创造的小人儿喊出“妈妈”，满心欢喜，这种母性的满足感和自豪感，体现了她作为母亲的伟大。 结合⑩段中“她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做‘人’”可知，她为小人儿取名“人”，这一行为充满了母爱的温柔和关怀。 结合⑪段中“人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概”可知，通过描述人类具有管理宇宙的非凡气概，也间接反映了女娲作为创造者的伟大和崇高。 综上所述，女娲的形象在文中既展现了神通的非凡能力，又充满了人性的光辉，她是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 11．本题考查内容理解。 在文章中，因人类诞生而产生喜悦的句子及其背后的理解可以通过女娲的心理及神态描写来深刻体会。 第⑨段中“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”这句话直接描绘了女娲在看到并听到自己创造的人类（第一个泥捏的小人儿）时的喜悦心情。她不仅因为自己的创造而自豪，更因为小人儿开口叫出的“妈妈”而感受到前所未有的亲情和温暖。这种喜悦是源于母性的本能和对生命成功的创造感。 第⑩段中“她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做‘人’。”虽然这句话本身并未直接表达喜悦，但女娲为孩子取名的行为却透露出她对这个新生命的珍视和爱护。取名是赋予身份和认同的行为，女娲的这一举动进一步证明了她对人类诞生的喜悦和接受。 第⑫段中“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”这句话通过描述小人儿们的活泼欢快，间接反映了女娲内心的喜悦。她看到自己创造的生命如此充满活力和生机，不仅解除了她的孤独感，还给予了她极大的精神安慰和满足感。这种喜悦是建立在她对生命力量的深刻理解和欣赏之上的。 第⑫段中“从此，她再也不感到孤独、寂寞了。”这句话直接表明了女娲因人类诞生而获得的情感上的巨大变化。人类的出现填补了天地间的空白，也填补了女娲内心的孤独。她不再是一个孤独的神祇，而是成为了众多生命的母亲和守护者。这种喜悦是深层次的，源于对生命共鸣和陪伴的渴望得到满足。 综上所述，从女娲的心理及神态描写中，我们可以深刻感受到她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦不仅源于对生命成功的创造感，更源于生命所呈现出的勃勃生机和给她带来的情感上的满足与安慰。女娲的喜悦是人类诞生的见证，也是生命力量的赞歌。 阅读下面材料，回答问题。 材料一 我国综合性太阳探测专用卫星“夸父一号”（ASO-S）发射一年多以来，已经观测到了100多例太阳白光耀斑。“夸父一号”卫星搭载的白光太阳望远镜的工作波段为360纳米±2纳米波段，这是人类首次在这个波段进行空间连续观测。观测时，白光太阳望远镜每两分钟对全日面进行一次成像，视场覆盖1.2个太阳半径。当有白光耀斑爆发时，白光太阳望远镜会自动进入太阳爆发观测模式，以1秒或2秒的时间分辨率对日面局部区域进行快速成像。观测同时发现，耀斑白光辐射出现的地点并不固定。下一步，“夸父一号”卫星团队将对爆发模式下的白光耀斑数据进行分析，对360纳米波段的白光耀斑进行探究。 （摘编自《科技日报》2024年05月09日） 材料二 嫦娥探月工程关键任务一览表 材料三 中国载人月球探测任务新飞行器名称近日确定，新一代载人飞船命名为“梦舟”，月面着陆器命名为“揽月”。新飞行器的名称具有鲜明的中国特色、时代特色和文化特色。“梦舟”寓意载人月球探测承载中国人的航天梦，开启探索太空的新征程，也体现了与神舟、天舟飞船家族的体系传承；新一代载人飞船包括登月版和后续执行空间站任务的近地版两个型号，其中，登月版采用“梦舟Y”（飞船名称十“月”字音节的大写首字母）。“揽月”取自毛泽东同志诗词“可上九天揽月”，彰显中国人探索宇宙、登陆月球的豪迈与自信。此前，新一代载人运载火箭已被命名为“长征十号”。 （摘编自《人民日报》2024年02月25日） 12．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“夸父一号”在太阳爆发观测模式下，通过对日面局部区域快速成像的方式，收集到了全波段的太阳耀斑数据。 B．嫦娥二号被月球引力捕获后，在太空中验证和试验了多项新技术、新设备，标志着探月工程第二步的实施。 C．“梦舟”是登月版载人飞船和后续执行空间站任务的近地版载人飞船的统称，其中登月版名称是“梦舟Y”。 D．中国载人飞船的名称——“梦舟”和“揽月”，都具有鲜明的中国特色、时代特色和文化特色。 13．阅读材料二，写出你的探究发现。 （1）时间：2004    2007    2010    2013    2018    2020    2024 你的发现：____________________________ （2）数字：38万千米、26天、1731克 你的发现：___________________________ （3）由此探究出的科学精神：___________________________ 14．从三则材料中，你发现命名上体现了中国航天人的诗意和浪漫。请从以下名称中选取一个，仿照材料三中画线句子的内容，写一段话对这个名称加以阐释。 备选名称：夸父一号      玉兔号       长征十号 【答案】12．C 13． 从2004到2024年，我国嫦娥探月工程一直持续不断开展，一般相隔3年，最长不超过5年。 “38万千米”表明嫦娥四号飞行距离之长，“26天”表明飞行时间之久，“1731克”用精确的数据表明嫦娥五号取得的科学成果重要。 坚韧不拔的毅力，不断创新的精神，攻坚克难的勇气，严谨的科学态度，反复的实践探索。 14．示例一：“夸父一号”取自中国的神话故事“夸父逐日”，彰显中国人探索宇宙的执着精神。 示例二：“玉兔号”取自“嫦娥奔月”的神话故事，体现中国人对月亮的神往和对月球奥秘的探索精神。 示例三：“长征十号”取自红军二万五千里长征，表明中国人执着坚定地不断探索宇宙的精神。 【解析】12．本题考查文本理解分析能力。 A.根据材料一“‘夸父一号’卫星搭载的白光太阳望远镜的工作波段为360纳米±2纳米波段”“‘夸父一号’卫星团队将对爆发模式下的白光耀斑数据进行分析，对360纳米波段的白光耀斑进行探究”可知，没有收集到全波段的太阳耀斑数据； B.根据材料二图表可知，嫦娥二号“为探月第二步验证和试验新技术、新设备”，还是在探月第一阶段，并不能标志着探月工程第二步的实施； D.根据材料三“中国载人月球探测任务新飞行器名称近日确定，新一代载人飞船命名为‘梦舟’，月面着陆器命名为‘揽月’”可知，‘揽月’是月面着陆器，并非载人飞船，故中国载人飞船的名称——“梦舟”和“揽月”表述错误” 故选C。 13．本题考查图文信息转换。 首先看发展过程：从材料二图表可知，从2004到2024近20年的时间里，嫦娥探月工程由“嫦娥一号”发展到“嫦娥六号”。且每次的新的探测器的诞生时间间隔在三年左右，最长的是5年。由此可知：在近20年间，我国嫦娥探月工程一直持续不断开展，一般相隔3年，最长不超过5年，最短不超过2年。 再看取得的成就和进展：从图表可知，嫦娥系列飞行器在不断发展进步，如“嫦娥四号经过约38万千米，26天漫长飞行后，实现人类探测器首次月背软着陆”中“38万千米”表明嫦娥四号飞行距离之长，“26天”表明飞行时间之久。而“嫦娥五号登陆月球采样并成功携带1731克月球样本返回地球”中的“1731克”用月球样本精确的数据表明嫦娥五号取得的科学成果重要。 最后，我们来体悟中国科学家身上的科学思维和科学精神：从这20年中国科学家一步一步一个脚印，攻坚克难、循序渐进的过程可知，成功需要严谨的科学态度，攻坚克难的勇气，坚韧不拔的毅力，不断创新的精神，反复的实践探索。 14．本题考查句子的仿写。 仿写的句子要与参照句主题相关，句式一致，修辞相同，仿写是时要表达通顺，语意明确。参照句“‘揽月’取自毛泽东同志诗词‘可上九天揽月’，彰显中国人探索宇宙、登陆月球的豪迈与自信”由两部分组成，前一部分是“揽月”名称的由来，后一部分表达这一名称的意义。据此仿写即可。 示例：“长征十号”取自红军二万五千里长征，表明执着坚定不断探索宇宙的精神。 四、写作 15．展开大胆奇特而又合理的想象，从下列词语中至少选取三个来创作一个童话片段。 太阳    月亮        星星        嫦娥        李白        后羿 玉兔    孙悟空        “神舟十一号”飞船        景海鹏 【答案】盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独地生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了。天地间空空荡荡，连时间也仿佛停止了。过去不知多少岁月，人类的始祖女娲出现了。她不愿意忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼泼的生灵，于是，她开始按照自己的模样来创造一批最初的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上，奇迹出现了。这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着，笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫。那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈!” 【解析】本题考查对词语的理解与应用能力。解答时，应当仔细比较词语之间的关联和差异，选出至少三个关键词，结合题干要求展开大胆奇特而又合理的想象，然后用简单易懂的语言，创作一个童话片段。答题符合规范，想象合理即可。 学科网（北京）股份有限公司 $ 女娲造人 第六单元整体梳理 单元主题 本单元为七上想象与童话神话专项单元，以驰骋想象、体悟真善美、思辨假恶丑为核心主题。精选神话、童话、古典小说、寓言四类文体，均为充满奇幻想象、富含哲理的经典篇目。本单元旨在引导学生感受想象文学的奇幻魅力，品味虚构故事中的人性、善恶、智慧与理想，培养想象力与思辨力，树立明辨善恶、追求真诚、坚守美好的人生价值观。 单元课文清单 21.《小圣施威降大圣》/吴承恩（古典神话小说·奇幻斗法） 22.《皇帝的新装》/安徒生（经典童话·讽刺虚伪） 23.《女娲造人》/袁珂（现代神话改编·创世温情） 24.《寓言四则》（古今寓言·明理思辨） 单元语文要素 阅读核心 整体感知故事情节，理清故事起因、经过、结果，熟练概括童话、神话、寓言的主要内容； 把握虚构与想象的写法，体会想象文学夸张、奇幻、生动的艺术特点； 精准分析人物形象，体悟人物性格，挖掘故事背后的寓意、讽刺与哲理； 掌握夸张想象、对比讽刺、细节刻画、以事喻理等单元高频写作手法。 写作核心 单元写作专题——发挥联想和想象。学会立足现实、合理联想，大胆虚构、丰富细节，塑造奇幻情境与鲜活形象，做到想象合理、情节完整、中心明确、内容生动。 综合性学习 文学部落：搭建文学交流平台，培养阅读、摘抄、习作、交流的文学素养，积累文学素材，提升读写综合能力。 单元文体 21课《小圣施威降大圣》古典神话小说：以奇幻斗法情节为主，侧重情节梳理、动作细节、想象夸张、人物形象分析，凸显神话浪漫奇幻的特点。 22课《皇帝的新装》经典童话：单元重难点讽刺篇目，主打夸张讽刺、对比手法、人性批判，重点考查主旨讽刺意义与社会反思。 23课《女娲造人》现代神话：温情创世神话，侧重细腻描写、想象创编、人物形象赞美，体悟先民探索人类起源的浪漫想象。 24课《寓言四则》古今寓言：短小精悍、寓理于事，重点考查文言实词、故事概括、寓意理解、生活启示，是哲理思辨核心考点。 单元任务 梳理故事情节：熟练概括虚构故事脉络，掌握起因、经过、结果的分层概括方法； 品味想象魅力：感受神话、童话、寓言的夸张、奇幻、虚构特点，提升文学审美能力； 思辨故事主旨：读懂讽刺、赞美、劝诫三类文本内涵，明辨善恶真伪，体悟人生哲理； 强化想象写作：学会合理联想、大胆想象，提升创编故事、丰富细节的写作能力。 单元能力题型 故事情节概括题、人物形象分析题、想象/夸张/讽刺手法赏析题、重点语句理解题、主旨寓意探究题、寓言文言翻译实词题、想象创编作文题、文本思辨感悟题。 单元核心总结 本单元是七年级上册想象力培养、文学审美提升、哲理思辨育人的特色单元。文体涵盖古典神话、外国童话、现代神话、古今寓言，兼具文学性、趣味性与思想性。单元以“想象”为核心，以“明理”为落脚点，既训练学生虚构文本的阅读能力，又重点突破想象类作文写作，同时引导学生批判虚伪、坚守真诚、明辨是非、体悟智慧，是期末必考重点单元。 课文基础信息 作者：袁珂，当代著名神话学家，深耕中国古代神话整理与改编，文笔细腻优美、通俗易懂，保留神话浪漫色彩，兼具文学性与知识性。 写作背景：本文改编自中国上古创世神话，先民无法解释人类起源，凭借浪漫奇特的想象，虚构女娲抟土造人的创世故事，寄托对生命起源的美好探索与浪漫想象。 体裁：现代改编上古神话 主旨：文章详细记叙女娲抟土造人、挥洒泥浆造众生、安排人类繁衍的完整过程，生动塑造女娲温柔慈爱、勤劳聪慧、甘于奉献、心怀苍生的创世女神形象，赞美女娲开创人类、孕育生命的伟大功绩，表现上古先民探索生命起源、敬畏自然、热爱生命的浪漫情怀与美好想象。 生字词 重点字音 女娲（nǚ wā） 澄澈（chéng chè） 灵敏（líng mǐn） 绵延（mián yán） 蓬勃（péng bó） 掺和（chān huo） 揉团（róu tuán） 踪迹（zōng jì） 重点字形（易错字） 女娲、澄澈、绵延、蓬勃、掺和、揉团 重点词语释义 澄澈：清澈透明、干净纯净。 绵延：延续不断、代代相传。 蓬勃：繁荣旺盛、生机盎然。 掺和：混杂、掺杂。 灵敏：反应快、灵活机敏。 文章结构 1. 天地空旷、心生孤寂（起因） 天地开辟后，万物俱全但无人烟，世界空旷冷清，女娲行走世间、倍感孤寂，渴望创造生命、增添生机。 2. 抟土造人、创造生灵（经过） 女娲观察池水倒影，仿照自身模样，抟土捏人，创造出第一批人类；人类诞生后鲜活灵动、开口欢呼，让世界充满生机。 3. 挥洒泥浆、批量造人（发展） 人工捏制速度缓慢，女娲为让世界布满人类，挥洒泥浆、落地成人，大批量创造人类，让世间遍布生灵。 4. 安排繁衍、延续生命（结局） 为让人类生命永不断绝，女娲安排男女婚配、代代繁衍，让人类生生不息、绵延不绝。 人物形象（考试必考） 女娲是一位温柔慈爱、心怀苍生、勤劳聪慧、善良无私、甘于奉献、创造力极强的创世女神。她孤寂悲悯、热爱生命、造福世间，是美好、善良、智慧与奉献的化身。 重点写作手法（考试高频考点） 浪漫想象、合理虚构（核心）：基于古人对人类起源的疑惑，大胆虚构抟土造人、泥浆成人的奇幻情节，想象浪漫优美，贴合神话特质。 细腻的心理与动作描写：刻画女娲孤寂、欣喜、辛劳、慈爱的心理，以及捏土、挥洒泥浆的动作，让女神形象温柔鲜活、亲切动人。 情景交融：将空旷清冷的天地与鲜活热闹的人间对比，烘托造人的伟大意义，意境优美、情感真挚。 层层递进、条理清晰：从心生孤寂、创造人类、批量造人到安排繁衍，情节完整、逻辑清晰。 重点句子常考题型 女娲为什么要创造人类？ 天地万物虽存，但世间空旷冷清、无人相伴，女娲内心孤寂，渴望创造鲜活生命，为世界增添生机与温度。 本文的神话想象有什么特点？ 想象浪漫优美、贴近生活、合情合理，将人类起源赋予温柔诗意的解释，充满人文温情，既奇幻又动人。 女娲身上体现了哪些美好品质？ 体现慈爱善良、勤劳智慧、无私奉献、心怀苍生、热爱生命、造福世间的伟大品质。 全文主题总结 本文改编上古创世神话，细腻记叙女娲抟土造人、繁衍人类的完整过程，生动塑造温柔伟大、无私奉献的女娲形象，赞美女娲开创人类、孕育生命的伟大功绩，展现上古先民对生命起源的浪漫探索、对自然万物的敬畏与对美好生命的热爱。 核心考点总结 文体：上古创世神话；作者：袁珂；核心手法：浪漫想象、细腻描写；女娲形象：慈爱、勤劳、智慧、奉献；主旨：赞美创世功绩、体悟先民浪漫想象与生命热爱。 一、积累运用 1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（   ） A．开辟（pì）       寂寞（jì）      挖掘（jué）      藤条（téng） B．荒凉（huāng）    疲倦（juàn）    澄澈（dèng）     女涡（wā） C．棉延（mián）     掺和（chan）    揉团（róu）     挥洒（sǎ） D．蓬博（bó）       模样（mó）      安慰（wèi）     气概（gài） 2．下列句子没有语病的一项是（   ） A．通过中国全球影响力的提升，吸引着越来越多的外国青年学习汉语。 B．故宫文创之所以成为“网红”，是因为其挖掘了文创的日常实用价值的缘故。 C．中国首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥一号”，该命名源自古典神话故事“嫦娥奔月”。 D．在书香文化浸润下，学校逐渐营造了善思善行的校风和求实求是的精神。 3．下列选项中加点字的拼音完全相同的一项是（   ） A．女娲   蛙鸣   耳蜗   窝巢 B．榛榛   挨揍   臻品   凑巧 C．掺和   惨祸   搀扶   渗透 D．澄澈   乘机   盛饭   惩戒 4．本文作者_________，作家，中国神话学家，著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》等。女娲神话故事记载在先秦时期的《山海经》和_________等典籍中。 A .袁珂   B．钟敬文  C．《尚书》   D．《楚辞·天问》 5．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 开辟( )        女娲( )        莽莽榛榛( )        zōng( )迹 揉( )        掘起( )        掺和( )            泥潭( ) 6．给加点字注音，根据拼音写汉字。 女娲( )        澄澈( )        掺和( ) 莽莽榛榛( )        揉团( )        泥tán( ) 枯téng( )        绵yán( )        开pì( ) 气gài( )        疲倦不kān( ) 7．结合语境解释下列句子中加点的词语。 （1）不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。______ （2）近日，我区青春联盟的志愿者来到敬老院，为老人包饺子，乐得老人们眉开眼笑。______ （3）人生路上，人人都有高低起落时，有时，一句简单的问候，也足以让疲惫不堪的人感到温暖。______。 二、综合性学习 8．中国经典神话故事浓缩了丰厚的历史文化，是中华民族璀璨的文化瑰宝。下面，请你在空格中填入相应的神话故事，使每一行前后四个字各为一个成语。 茶余饭 薄西山 庖丁解 中豪杰 精益求 阔天空 横七竖 市蜃楼 三、现代文阅读 阅读下面文章，完成下面小题。 女娲造人 袁珂 ①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。　　 ②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。　　 ③添一点什么东西进去呢？　　 ④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？　　 ⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。　　 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：　　 ⑦“妈妈！”　　 ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。　　 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。　　 ⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。　　 ⑪人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。　　 ⑫女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。　　 ⑬她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。　　 ⑭她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。　　 ⑮最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。　　 ⑯用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 ⑰大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。 ⑱后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 9．女娲造人的原因是什么？ 10．文中女娲的形象既有神的非凡能力，也充满人性的光辉，试结合文章内容加以分析。 11．请结合文章，找出因人类诞生而产生喜悦的句子，并谈谈自己的理解。 阅读下面材料，回答问题。 材料一 我国综合性太阳探测专用卫星“夸父一号”（ASO-S）发射一年多以来，已经观测到了100多例太阳白光耀斑。“夸父一号”卫星搭载的白光太阳望远镜的工作波段为360纳米±2纳米波段，这是人类首次在这个波段进行空间连续观测。观测时，白光太阳望远镜每两分钟对全日面进行一次成像，视场覆盖1.2个太阳半径。当有白光耀斑爆发时，白光太阳望远镜会自动进入太阳爆发观测模式，以1秒或2秒的时间分辨率对日面局部区域进行快速成像。观测同时发现，耀斑白光辐射出现的地点并不固定。下一步，“夸父一号”卫星团队将对爆发模式下的白光耀斑数据进行分析，对360纳米波段的白光耀斑进行探究。 （摘编自《科技日报》2024年05月09日） 材料二 嫦娥探月工程关键任务一览表 材料三 中国载人月球探测任务新飞行器名称近日确定，新一代载人飞船命名为“梦舟”，月面着陆器命名为“揽月”。新飞行器的名称具有鲜明的中国特色、时代特色和文化特色。“梦舟”寓意载人月球探测承载中国人的航天梦，开启探索太空的新征程，也体现了与神舟、天舟飞船家族的体系传承；新一代载人飞船包括登月版和后续执行空间站任务的近地版两个型号，其中，登月版采用“梦舟Y”（飞船名称十“月”字音节的大写首字母）。“揽月”取自毛泽东同志诗词“可上九天揽月”，彰显中国人探索宇宙、登陆月球的豪迈与自信。此前，新一代载人运载火箭已被命名为“长征十号”。 （摘编自《人民日报》2024年02月25日） 12．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“夸父一号”在太阳爆发观测模式下，通过对日面局部区域快速成像的方式，收集到了全波段的太阳耀斑数据。 B．嫦娥二号被月球引力捕获后，在太空中验证和试验了多项新技术、新设备，标志着探月工程第二步的实施。 C．“梦舟”是登月版载人飞船和后续执行空间站任务的近地版载人飞船的统称，其中登月版名称是“梦舟Y”。 D．中国载人飞船的名称——“梦舟”和“揽月”，都具有鲜明的中国特色、时代特色和文化特色。 13．阅读材料二，写出你的探究发现。 （1）时间：2004    2007    2010    2013    2018    2020    2024 你的发现：____________________________ （2）数字：38万千米、26天、1731克 你的发现：___________________________ （3）由此探究出的科学精神：___________________________ 14．从三则材料中，你发现命名上体现了中国航天人的诗意和浪漫。请从以下名称中选取一个，仿照材料三中画线句子的内容，写一段话对这个名称加以阐释。 备选名称：夸父一号      玉兔号       长征十号 四、写作 15．展开大胆奇特而又合理的想象，从下列词语中至少选取三个来创作一个童话片段。 太阳    月亮        星星        嫦娥        李白        后羿 玉兔    孙悟空        “神舟十一号”飞船        景海鹏 学科网（北京）股份有限公司 $