精品解析：山东省青岛市莱西市（五四学制）2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025-2026学年度第二学期期末质量检测初三语文试题 （考试时间：120分钟；满分：120分） 说明： 1.本试题共三道大题，含23道小题。1—6小题为“积累与运用”；7—22小题为“阅读”；23小题为“写作”。 2.所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。选择题要求用2B铅笔正确涂写在“客观题答题区”。 一、积累与运用（18分） 2026年4月19日，莱西市“全民阅读活动周”启动。班级里开展“书香相伴，青春闪光”主题学习活动，请你完成以下任务。 【阅・行走】 班级里开展“书香相伴，青春闪光”主题学习活动，下面是活动的宣传语，请你帮助编辑组进行语言润色。 捧一卷书香，静坐于时光一隅（yú），尘世的喧嚣便被轻轻隔在窗外。我们跟着书中的脚步，眺望川流不息的黄河，游览目空一切的勃朗峰，欣赏江南烟雨的温婉，领略塞北黄沙的苍茫，仿佛置身于另一个斑斓世界。这些描绘世间奇景、刻画人间至善的篇章，字字珠玑，句句深情，每每读罢，都让人心绪抑扬顿挫。 曾以为有些道理浅显易懂，对旁人的谆谆教诲（huǐ）不以为然，直到在书中遇见更深邃的思想、更通透的智慧，才猛然发觉自身的浅薄。那些历经岁月沉淀的文字，总能让浮燥的心归于沉静，让狭隘（ài）的眼界变得开阔。读书，是一场没有终点的远行，在墨香中汲（jí）取温暖与力量，在文字里沉淀阅历与成长。任时光流转，岁月更迭，唯有书中的智慧永远绽放出诗意与光芒。 1. 文段中加点字的读音，不正确的一项是（ ） A. 一隅（yú） B. 教诲（huǐ） C. 狭隘（ài） D. 汲（jí）取 2. 文段中画横线词语的书写，不正确的一项是（ ） A. 温婉 B. 斑斓 C. 浮燥 D. 更迭 3. 文段中画波浪线的成语，使用正确的一项是（ ） A. 川流不息 B. 目空一切 C. 抑扬顿挫 D. 不以为然 【阅・成长】 4. 班级里开展“书香相伴，青春闪光”主题学习活动，下面是四位同学对“全民阅读”的认识，其中有语病的一项是（ ） A. 全民阅读，是衡量社会文明高度、涵养国民气质最朴素也最持久的路径。 B. 一个文明的悠长记忆，沉淀于典籍的字里行间；一个民族的精神风骨，涵养于浩繁的墨香书卷。 C. 阅读，不仅仅是有书可读，还要有好书可读，这要求健全优质好书的出版、供给与创作机制。 D. 图书馆是国家文化发展水平的重要标志，是滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。 【阅·思享】 5. 班级里开展“书香相伴，青春闪光”主题学习活动，请你为本次主题学习活动，拟一条宣传标语，要求运用对偶的修辞。 6. 诗文默写 “腹有诗书气自华”，诗歌能滋养我们的心灵，品读诗歌，我们感悟真情。李白在送友人时用“_____________，萧萧班马鸣”表达离别之情；苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，寓居定慧院时，用“_____________，寂寞沙洲冷”委婉传达自己的孤寂处境和不愿随波逐流的心境；孟浩然则以“坐观垂钓者，_____________”隐喻自己渴望出仕却无人引荐的无奈心情；《关雎》中用“悠哉悠哉，_____________”表现小伙子对意中人的无尽思念；杜甫面对屋漏偏逢连夜雨的情况，推己及人，以“安得广厦千万间，_____________”展现了自己忧国忧民的博大胸襟；白居易以“满面尘灰烟火色，_____________”刻画了卖炭翁的年迈悲苦以及烧炭的艰辛，其中饱含了对劳动人民的深切同情。 二、阅读（52分） （一）诗词阅读（7分） 7. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（白居易《卖炭翁》）中“衣正单”的现实困境和“愿天寒”的心理期待形成强烈反差，矛盾心理背后，直指底层劳动者悲惨痛苦的生活。 B. “溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（《蒹葭》）主人公左右求索，迫切焦急的心情与“伊人”可望不可即的境遇浑然为一。 C. “欲济无舟楫，端居耻圣明”（《望洞庭湖上张丞相》）写诗人想渡过洞庭湖，却苦于没有船只，直接抒发了理想不能实现的苦恼。 D. “零落成泥碾作尘，只有香如故”（《卜算子·咏梅》）这两句词是陆游坚贞不屈人格的写照，也是他在险恶的政治环境中坚守自我的庄严宣告。 8. 阅读诗歌，完成下面的问题。 消夏绝句 清 赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱②少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 【注释】①丹铅：这里代指书。②巾箱：书箱。 请结合诗句内容，简要分析诗人的心情发生了怎样的变化？ （二）名著阅读（3分） 9. 下列对《钢铁是怎样炼成的》的理解和表述，不正确的一项是（ ） A. “这一夜，保尔翻来覆去睡不着，第一次参加斗争就很不顺利，刚一开头，就像老鼠一样被捉住，关在铁笼子里了”中的“第一次参加斗争”具体指保尔从列辛斯基家里偷来了德军中尉的手枪。 B. 保尔出身贫苦，早期勇于反抗神父的侮辱和老板的压迫。参加红军后，在朱赫来的影响下，将个人反抗升华为自觉的革命信仰，并为此奋斗终身。 C. 为了供应城市木材，要在三个月内完成修筑铁路的任务，保尔担任了第五队的队长，他们在恶劣的环境下以钢铁般的意志完成了这项伟大的工程。 D. 《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，保尔身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。 （三）文言文阅读（12分） 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马（ ）？其真不知马也！ （《马说》） 【乙】 ①吕端，字易直，幽州安次人。端少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。 ②时赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器（ ）。”岁余，太宗即以端为左谏议大夫， ③太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”端历官仅四十年，至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 ④初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母，欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人（ ）？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心。”太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”即用其策。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。 （节选自《宋史》） 10. 下面对文中加点词语的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “策之不以其道”中的“策”是动词，“用鞭子打”的意思，与“即用其策”中的“策”意思和用法相同。 B. 《桃花源记》中“寻病终”中“寻”和乙文中“继迁寻亦死”中“寻”的意思相同，都是“不久”的意思。 C. 甲文“一食或尽粟一石”中“或”和乙文“或曰：‘端为人糊涂。’”中的“或”意思相同。 D. “以戒凶逆”中“以”和“去以六月息者也”（《北冥有鱼》）中的“以”用法相同。 11. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言 12. 文中括号处依次填入词语，正确的一项是（ ） A. 邪 也 乎 B. 邪 乎 也 C. 乎 也 耶 D. 也 乎 邪 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。 14. 学习《马说》之后，班级进行了辩论赛，有同学认为“伯乐很重要，酒香也怕巷子深”；有同学认为“才能很重要，是金子总会发光”。你赞同哪一种观点？请结合上面两篇文章内容，谈谈你的理由。 （四）非连续性文本阅读（13分） 材料一： ①阅读之乐，始于个人。爱读书的人，可以“腹有诗书气自华”，而一旦不读书，“则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。按照古人的理解，不读书，不但影响气质，还可能影响到颜值。坚持阅读，才可能跳出“信息茧房”，抵御信息污染，不浮躁、不盲从、不功利，独立判断，清醒克制，在众声喧哗中守住内心秩序。 ②（1） 。人与好书的相遇，才算真阅读。不是所有的书都是好书，“好书必须像把冰斧，一击敲开我们冻结的心海”。阅读是有“红利”的，“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器”。阅读是美好的，“天堂应该是图书馆的模样”。然而，如果在不良算法推荐下埋头阅读，反而可能加剧“信息茧房”，同样是目不转睛，注意力在各种诱惑下不免七零八落。农民工群体中坚持读书的普通人屡屡引发社会关注，印证了这一点：无论身处什么环境，阅读能彰显一个人的品位。 ③阅读之妙，归于氛围。一家之阅读，被称作“书香门第”；一城之阅读，被称作“书香城市”；一国之阅读，被称作“书香社会”。曾有学者将一个人的阅读史等同于精神发育史，认为一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。如果说烟火气意味着一座城市的活力，那么书卷香则预示着一座城市的张力。 （高明勇《以全民阅读涵养国民气质》） 材料二： ①你是否有过这样的经历：一读书就犯困，内容过目就忘，好不容易逼自己“硬啃”下去，结果读了却跟没读一样？若你出现这种“无效读书”的情况，大概率是遇上了“艰涩之书”。下面和大家分享一些我阅读晦涩难懂的原著的经验。 ②一是读出声，打破昏沉感。当你昏昏欲睡或发呆走神儿时，出声读书是集中注意力的好方法。而且，边看边读边听的多感官调动有助于加深对原文的理解。 ③二是借助导读、书评之力。“艰涩之书”往往学术性、逻辑性很强，深奥难懂，这时可辅以一些解读类的书籍帮助消化，比如看导读版、批注版、相关书评或者跟着领读视频学习等。 ④三是保持“看风景”的心态。我把读书比作“看风景”，“风景”就是书中我读得懂、感兴趣、有共鸣的内容。阅读中，若遇到“风景”就下马观花，深入欣赏；若没遇到“风景”就走马观花，继续赶路。不求一次读懂，没读懂的地方可以先做标记，但不卡住，继续向前走。只有保持“看风景”的心态，才会不丧失阅读的兴致。 ⑤四是带着问题读，边读边思考。读书前可以先问自己几个问题：作者想解决什么问题？他给出了什么结论？对我有什么用？以问题为导向进入思考模式，脑子就会转起来，自然也不会“掉线”了。化被动扫描为主动思考，阅读就变成了“寻宝游戏”。 ⑥五是分段读，多人一起读。对于大部头书籍，我们很多课程和学术沙龙会让每个同学负责研读一章，然后在课上作读书报告分享。通过这种方式，我不仅对自己负责的部分有了深入的了解，还能站在其他同学或老师研究的“肩膀”上阅读，既是一种激励，又能增进互动交流。 （湖南师范大学学生罗嘉宁《读懂“艰涩之书”有“五法”》） 材料三： ①中央民族大学历史文化学院教授蒙曼接受《中国教育报》采访。让我们跟随她的讲述，倾听她的阅读故事。 ②蒙曼：在我看来，上一代父母要比现在的父母松弛。现在大家讲究什么书是最合理的，什么书能指引孩子走向成功。我们那时候不是，我父母随手把他们看的书堆在家里各种地方，我就去摸那些书，摸到哪一本就看哪一本，因此什么书都看过，连《赤脚医生手册》都读过。那本书里有大量草药的插图，虽然是黑白的，毕竟还是好看的，我就跟着它学画小花小草。 ③读书应该是自由的。高兴就读，不高兴就不读。没必要追求每本书都读完，经典才值得精读。在青少年时期，家里有书可读更重要。我们不仅要提供书给孩子，还要给他广泛的选择，找一些更驳杂的东西放在家里头，看看他可能对哪一类书感兴趣。 ④现在很多家长喜欢让作品“无菌”，想要给孩子一个真空的高压氧舱，既不要一点点的“假恶丑”，还要把孩子需要的东西全都灌注进去。可这样的世界真实存在吗？我们应该向孩子呈现这个世界的本来面貌，但要让他看到，这个地方有污水，但也有花朵，“荷花出淤泥而不染”，这才是人追求的样子。 微访谈 ⑤问题一：（2） ⑥蒙曼：大数据有一个功能，当你反复阅读一类书的时候，与此相关的书都会进来，这是一个很好的事情。另外，每年有很多图书评选，靠得住的榜单是特别好的。最经济的方法是把若干榜单结合在一起，比如有5个榜单，你一交叉发现都推了同一本书，这么多人都赞赏它，肯定是有道理的，这也是我选择书的一个方式。 ⑦问题二：（3） ⑧蒙曼：我觉得AI还没有真正创造出特别有价值的成果，尤其在人文领域。你看《少年闰土》里写：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜……这永远是那么打动人心。我不太相信现在随便找一个AI产品，就能描摹出这样一幅美的画卷。 ⑨当然，在一些学术阅读中，我也会使用AI工具。比方说前段时间我在看一本以晦涩、冗长著称的书，我非常想了解一下这位作者的思想，我就让AI生成了一个他的主体观点，以决定是否选择阅读。从我们选择图书的角度来讲，AI工具是有意义的。 （《蒙曼：读书从来也不晚》，采访记者：梁丹） 15. 下列关于材料一、材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中加点词“信息茧房”的意思是，人们在浅阅读过程中，在算法推送的信息环境下，所关注的信息会由于自己的兴趣爱好而被桎梏在某几个兴趣点上，像茧房一样信息闭塞。 B. 材料一从“爱读书”“读好书”“善读书”三个维度对全民阅读在涵养国民气质方面提出了建议。 C. 两则材料都谈到了阅读方法，不同的是材料一提出了具体的阅读方法意见，材料二却从宏观的角度来谈。 D. 材料二中作者把读书比作“看风景”，认为读书既要下马观花，又要走马观花，这与陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，辄欣然忘食”的读书方法有相似之处。 16. 下面是某同学阅读材料三后总结的四种读书观点，与蒙曼老师的观点不一致的一项是（ ） A. 读书应广泛涉猎，开卷有益，我们总能在不同的书中找到自己感兴趣的东西。 B. 学生应根据兴趣爱好选择读书，读书应该是自由的。 C. 我们无法给孩子提供一个完全“无菌”的读书环境，但我们应让孩子学会甄别，做到“出淤泥而不染”。 D. AI在人文领域还没有创造出特别有价值的成果，也不能取代人的精神领域，因此，在阅读方面，AI工具意义不大。 17. 结合材料内容，将文中画横线的（1）（2）（3）处补充完整。 （1）__________（2）__________（3）__________ 18. 材料二中提到了阅读“艰涩之书”的五种方法，请你从中选择一种方法，结合《经典常谈》具体内容说说怎样用这种方法阅读《经典常谈》。 （五）现代文阅读（17分） 外婆的耳朵 罗荣 ①见识外婆非凡的听力，是上世纪60年代初的事。 ②那年的中秋节，母亲煮了一块五花肉，斩了两只熟鸡腿、两块鸡脯肉，用提箩装了，让四姐送往桥头村给外婆，我也跟着去。二十余里路，一直走到日头偏西，我累极了。路上，四姐背了我两次。快到桥头村时，路面时而有沟，沟虽然不宽，我跳过去时还是跌了两跤。 ③外婆住在一个古祠里，近旁有道高高的河堤，一条很长很窄的木桥，伸向河对岸。我们抵达时，外婆正坐在古祠外。她远远地喊：“四妮子来了？细赖子也来了？”外婆双眼不见天日，她怎么晓得我们来了？ ④到了外婆跟前，她起身摸摸我的头，摸摸我的手，问：“路上跌痛了吧？”我惊讶极了，我跌跤的地方，离她的屋子还老远，她难道听见了我的哭声？ ⑤外婆说：“四妮子，你没有带好弟弟。”四姐不敢吱声。我跌倒时，她骂了我。 ⑥我们跟着外婆进了屋。外婆住的是祠堂门廊旁的土砖房，长宽五六尺，只够铺一张床，放一口炉灶、一只水瓮、一只尿桶。屋里的墙壁，被柴烟熏得漆黑。祠堂很大，很有气势，不过年深日久，风吹雨打，破败不堪。 ⑦外婆无儿，我母亲是她的独生女，嫁到了城里。生产队要外婆搬到村中去住，以便照应，外婆不肯。生产队只好隔三岔五派人给她担水送菜，让她一个人守着河边的古祠。 ⑧吃了夜饭，搬椅子在祠堂门外坐，外婆摇着蒲扇，给我驱赶蚊虫。桥上，不时有人走过。 ⑨外婆说：“村里的水生，去河对面了。”过了一会，又说：“对面村里的木生，过河来了。” ⑩我问外婆：“离桥还这么远，你听得见脚步声？”“听得见哪。” ⑪“那你怎么晓得哪个是水生，哪个是木生？” ⑫“一个人走路，有一个人的声音。” ⑬河对岸又有人过来了，上了岸。外婆跟来人打招呼：“金生过河来了？” ⑭金生说：“存贵婆婆还没歇眼哪？”外婆说：“外甥狗子来了。” ⑮金生说：“夜里油坊榨花生油。等天亮了，我带点花生过来给外甥吃。” ⑯月亮从河对岸的山头升起，又大又圆。我坐在外婆膝下的矮凳上，一抬头，看见外婆的耳廓又大又薄，薄到月光都能穿透。 ⑰外婆摇着蒲扇，说：“一只竹排下去了。”河水泛着白光，碎镜片似的闪闪烁烁。 ⑱过了一会，外婆说：“一只大木排下去了。”我站起身来看。那只大木排，有几十丈长，穿过桥桩，悠悠漂向南方。 ⑲外婆说：“今年雨水不旺，河里水少，赣州于都的帆船，怕是上不来。” ⑳夜风大了些，外婆说该进屋了。起身时，她问：“四妮子、细赖子，你们听到了吗？梨树在落叶。”一片梨树叶，打在我的头上。 ㉑第二天早饭后，我和四姐要回城了。外婆说：“我这里留不住黄雀。” ㉒四姐告诉过我，当年外婆不同意我母亲嫁给我父亲，她想找个上门入赘的招郎，母女俩因此闹翻了。母亲婚后很少回桥头，她每次回来，外婆都说她是黄雀——传说中这种鸟不顾爷娘，忘恩负义。儿女长成后，母亲只支使小孩给外婆送吃食，先是我大姐，继之是我大哥、二姐、三姐、四姐。 ㉓外婆是在母亲出嫁后瞎的。 ㉔走在回家的路上，四姐和我说起了外公。外公是个艄公，家里有条小帆船，他装山货下赣州，运洋货回于都。有一次，他撑船去赣州，参加了运输队，为红军运送物资，装钨砂出去，装食盐归来。江边有白军把守，发现了，就开了炮。他再也没回来。 ㉕外婆得到消息，日夜啼哭，把一双能绣花的眼睛哭坏了。 ㉖我忽然悟到，外婆是眼瞎后变得听力超常的。 ㉗四姐对我的猜测表示肯定。她说，外公没回来，外婆就天天在祠堂门外守候。 ㉘我问：“外婆不是晓得外公回不来了吗？” ㉙四姐说：“晓得。外婆是在等待外公的魂魄回来。魂魄走路的声音，很轻，很轻，跟一张纸落在地上一样。” ㉚我明白了。外婆听风声，听雨声，听水声，听船声，听竹排声，听木排声，听人声，听鸟声，听虫声，听落叶声……她的耳朵被各种声音日里磨夜里磨，磨得越来越灵，听得越来越远。 （《光明日报》，2026年04月24日） 19. 下列对文章内容理解和分析正确的一项是（ ） A. 外婆称我们是“外甥狗子”“黄雀”，是在埋怨我和四姐不顾爷娘，忘恩负义。 B. 第⑯段中画波浪线句描写月亮，描写外婆的耳朵，这是艺术性的夸张，暗含着外婆对团圆的渴望。 C. 外婆不同意我母亲的婚事，是因为我母亲找了一个城里的对象，离家太遥远，要走好几天。 D. 外婆不同意搬到村中去住，是因为她在古祠里住得时间久了，生活方便。 20. 文中第①段说“外婆有非凡的听力”，请你结合文章内容，简要说说“外婆非凡的听力”主要体现在哪些事情上。 21. 根据提示，赏析文中画横线句子。 （1）到了外婆跟前，她起身摸摸我的头，摸摸我的手，问：“路上跌痛了吧？”（人物描写方法） （2）外婆住的是祠堂门廊旁的土砖房，长宽五六尺，只够铺一张床，放一口炉灶、一只水瓮、一只尿桶。（“一”应重读，说说理由） 22. 读了本文后，同学们对文章主题进行了探讨，下面是同学们的看法，你认为哪一种观点最贴合作者的写作目的，说说你的理由。 （1）对美好童年的怀恋（2）对外婆美好品质的追忆和赞美（3）对外婆老境的同情，守护亲情，关爱老人。 三、写作（50分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 《北冥有鱼》中的大鹏乘风而起，终抵南冥天池；《大自然的语言》里竺可桢从草木荣枯中抵达科学真理；《小石潭记》中柳宗元独坐幽篁，在清冷竹影中抵达内心的片刻宁静……人生路上，我们亦会在不同的追寻与经历中，抵达理想、真知、心境与美好。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期末质量检测初三语文试题 （考试时间：120分钟；满分：120分） 说明： 1.本试题共三道大题，含23道小题。1—6小题为“积累与运用”；7—22小题为“阅读”；23小题为“写作”。 2.所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。选择题要求用2B铅笔正确涂写在“客观题答题区”。 一、积累与运用（18分） 2026年4月19日，莱西市“全民阅读活动周”启动。班级里开展“书香相伴，青春闪光”主题学习活动，请你完成以下任务。 【阅・行走】 班级里开展“书香相伴，青春闪光”主题学习活动，下面是活动的宣传语，请你帮助编辑组进行语言润色。 捧一卷书香，静坐于时光一隅（yú），尘世的喧嚣便被轻轻隔在窗外。我们跟着书中的脚步，眺望川流不息的黄河，游览目空一切的勃朗峰，欣赏江南烟雨的温婉，领略塞北黄沙的苍茫，仿佛置身于另一个斑斓世界。这些描绘世间奇景、刻画人间至善的篇章，字字珠玑，句句深情，每每读罢，都让人心绪抑扬顿挫。 曾以为有些道理浅显易懂，对旁人的谆谆教诲（huǐ）不以为然，直到在书中遇见更深邃的思想、更通透的智慧，才猛然发觉自身的浅薄。那些历经岁月沉淀的文字，总能让浮燥的心归于沉静，让狭隘（ài）的眼界变得开阔。读书，是一场没有终点的远行，在墨香中汲（jí）取温暖与力量，在文字里沉淀阅历与成长。任时光流转，岁月更迭，唯有书中的智慧永远绽放出诗意与光芒。 1. 文段中加点字的读音，不正确的一项是（ ） A. 一隅（yú） B. 教诲（huǐ） C. 狭隘（ài） D. 汲（jí）取 2. 文段中画横线词语的书写，不正确的一项是（ ） A. 温婉 B. 斑斓 C. 浮燥 D. 更迭 3. 文段中画波浪线的成语，使用正确的一项是（ ） A. 川流不息 B. 目空一切 C. 抑扬顿挫 D. 不以为然 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【1题详解】 B.教诲（huì）。 【2题详解】 C.浮躁。 【3题详解】 A.川流不息：行人、车马等像水流一样连续不断。句中用来形容黄河河水奔流，该词语多用来形容人车马往来，不能用于描写江河，使用不恰当； B.目空一切：什么都不放在眼里，形容骄傲自大，什么都看不起。句中用来形容勃朗峰雄伟壮阔，该词为贬义词，不能用来描摹景物，使用不恰当； C.抑扬顿挫：（声音）高低起伏和停顿转折。句中用来形容读书之后内心的感受，该词语只能用来形容声音，不能用来形容心绪，使用不恰当； D.不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。句中指曾经对旁人恳切的教导并不认同，使用恰当。 【阅・成长】 4. 班级里开展“书香相伴，青春闪光”主题学习活动，下面是四位同学对“全民阅读”的认识，其中有语病的一项是（ ） A. 全民阅读，是衡量社会文明高度、涵养国民气质最朴素也最持久的路径。 B. 一个文明的悠长记忆，沉淀于典籍的字里行间；一个民族的精神风骨，涵养于浩繁的墨香书卷。 C. 阅读，不仅仅是有书可读，还要有好书可读，这要求健全优质好书的出版、供给与创作机制。 D. 图书馆是国家文化发展水平的重要标志，是滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。 【答案】C 【解析】 【详解】C.语序不当。逻辑上应该先“创作”，再“出版”，最后“供给”。 【阅·思享】 5. 班级里开展“书香相伴，青春闪光”主题学习活动，请你为本次主题学习活动，拟一条宣传标语，要求运用对偶的修辞。 【答案】示例一：读万卷好书，做博学少年； 示例二：阅读点亮人生，书香溢满校园； 示例三：书香浸润青春，阅读点亮未来。 【解析】 【详解】拟写宣传标语要紧扣“书香相伴，青春闪光”主题，内容围绕读书与青春成长，使用对偶修辞，做到上下两句字数相等、结构对称，语言要简洁凝练，通俗易懂，适合班级活动使用，传递阅读助力少年成长的正向内涵。可从读书丰盈精神角度拟写“博览群书增涵养，挥洒青春展风华”，从书香浸润校园角度拟写“墨香盈教室，意气耀韶华”，从读书启迪心智角度拟写“开卷汲取先贤智慧，逐梦挥洒书生意气”等。 示例：万卷诗书添智慧，一腔热血耀青春 6. 诗文默写 “腹有诗书气自华”，诗歌能滋养我们的心灵，品读诗歌，我们感悟真情。李白在送友人时用“_____________，萧萧班马鸣”表达离别之情；苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，寓居定慧院时，用“_____________，寂寞沙洲冷”委婉传达自己的孤寂处境和不愿随波逐流的心境；孟浩然则以“坐观垂钓者，_____________”隐喻自己渴望出仕却无人引荐的无奈心情；《关雎》中用“悠哉悠哉，_____________”表现小伙子对意中人的无尽思念；杜甫面对屋漏偏逢连夜雨的情况，推己及人，以“安得广厦千万间，_____________”展现了自己忧国忧民的博大胸襟；白居易以“满面尘灰烟火色，_____________”刻画了卖炭翁的年迈悲苦以及烧炭的艰辛，其中饱含了对劳动人民的深切同情。 【答案】 ①. 挥手自兹去 ②. 拣尽寒枝不肯栖 ③. 徒有羡鱼情 ④. 辗转反侧 ⑤. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑥. 两鬓苍苍十指黑 【解析】 【详解】注意“兹”“拣”“栖”“羡”“辗”“庇”“俱”“鬓”等字词的书写。 二、阅读（52分） （一）诗词阅读（7分） 7. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（白居易《卖炭翁》）中“衣正单”的现实困境和“愿天寒”的心理期待形成强烈反差，矛盾心理背后，直指底层劳动者悲惨痛苦的生活。 B. “溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（《蒹葭》）主人公左右求索，迫切焦急的心情与“伊人”可望不可即的境遇浑然为一。 C. “欲济无舟楫，端居耻圣明”（《望洞庭湖上张丞相》）写诗人想渡过洞庭湖，却苦于没有船只，直接抒发了理想不能实现的苦恼。 D. “零落成泥碾作尘，只有香如故”（《卜算子·咏梅》）这两句词是陆游坚贞不屈人格的写照，也是他在险恶的政治环境中坚守自我的庄严宣告。 【答案】C 【解析】 【详解】C.诗句字面意思是想要渡过洞庭湖却没有渡河的船只，这是比喻的手法，以渡湖却没有船只比喻自己想出仕做官却无人引荐，语言委婉含蓄，而非仅写无法渡湖，也非直接抒发感情。 8. 阅读诗歌，完成下面的问题。 消夏绝句 清 赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱②少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 【注释】①丹铅：这里代指书。②巾箱：书箱。 请结合诗句内容，简要分析诗人的心情发生了怎样的变化？ 【答案】诗人的心情由苦恼转为欣喜。前两句写诗人常因书箱中缺少好书而苦恼，后两句写童仆传来好消息，卖书的船已到门前，诗人的心情转为欣喜。 【解析】 【导语】此诗以“消夏”为题，却不着墨于暑热，反以“丹铅”“卖书船”写文人雅趣。前两句写书箱匮乏之苦，后两句借童奴传语转喜，情绪流转自然。全诗语言浅近，于日常琐事中见真性情，尽显清代学者以书为伴、苦中作乐的闲适心境。 【详解】根据“常苦巾箱少逸篇”可知，诗人夏日消磨时光全靠读书，却常因书箱中缺少闲适有趣的好书而感到苦恼。这句诗直抒胸臆，“常苦”二字精准刻画出诗人对精神食粮的渴求与求而不得的烦闷，奠定了前两句略带遗憾的情感基调。根据“解事童奴传好语，门前新到卖书船”可知，懂事的童仆及时传来“卖书船已到门前”的好消息，瞬间化解了诗人的苦恼。“解事”“好语”既写出童仆的机灵体贴，更反衬出诗人得知新书可购时的惊喜与雀跃，心情由“苦”转“喜”的转折自然真切，尽显文人得书之乐。 （二）名著阅读（3分） 9. 下列对《钢铁是怎样炼成的》的理解和表述，不正确的一项是（ ） A. “这一夜，保尔翻来覆去睡不着，第一次参加斗争就很不顺利，刚一开头，就像老鼠一样被捉住，关在铁笼子里了”中的“第一次参加斗争”具体指保尔从列辛斯基家里偷来了德军中尉的手枪。 B. 保尔出身贫苦，早期勇于反抗神父的侮辱和老板的压迫。参加红军后，在朱赫来的影响下，将个人反抗升华为自觉的革命信仰，并为此奋斗终身。 C. 为了供应城市木材，要在三个月内完成修筑铁路的任务，保尔担任了第五队的队长，他们在恶劣的环境下以钢铁般的意志完成了这项伟大的工程。 D. 《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，保尔身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“第一次参加斗争”并不是指保尔偷德军中尉的手枪，保尔偷手枪属于个人冒险行为。这里的“第一次参加斗争”指的是为营救朱赫来，奋不顾身扑上去和匪兵搏斗，最终被抓入狱的事件。 （三）文言文阅读（12分） 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马（ ）？其真不知马也！ （《马说》） 【乙】 ①吕端，字易直，幽州安次人。端少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。 ②时赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器（ ）。”岁余，太宗即以端为左谏议大夫， ③太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”端历官仅四十年，至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 ④初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母，欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人（ ）？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心。”太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”即用其策。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。 （节选自《宋史》） 10. 下面对文中加点词语的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “策之不以其道”中的“策”是动词，“用鞭子打”的意思，与“即用其策”中的“策”意思和用法相同。 B. 《桃花源记》中“寻病终”中“寻”和乙文中“继迁寻亦死”中“寻”的意思相同，都是“不久”的意思。 C. 甲文“一食或尽粟一石”中“或”和乙文“或曰：‘端为人糊涂。’”中的“或”意思相同。 D. “以戒凶逆”中“以”和“去以六月息者也”（《北冥有鱼》）中的“以”用法相同。 11. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言 12. 文中括号处依次填入词语，正确的一项是（ ） A. 邪 也 乎 B. 邪 乎 也 C. 乎 也 耶 D. 也 乎 邪 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。 14. 学习《马说》之后，班级进行了辩论赛，有同学认为“伯乐很重要，酒香也怕巷子深”；有同学认为“才能很重要，是金子总会发光”。你赞同哪一种观点？请结合上面两篇文章内容，谈谈你的理由。 【答案】10. B 11. 得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言 12. A 13. （1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）如果不能这样，白白地结下了仇恨，就会更加坚定他反叛的决心。 14. 示例一：我赞同“伯乐很重要”的观点。千里马虽有千里之能，但得不到伯乐的赏识，最终也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。吕端虽然才能出众，但如果碰不到宋太宗的赏识，如果没有宋太宗力排众议，才能也只能埋没。可见伯乐有多么重要。 示例二：我赞同“才能很重要”的观点。吕端才能出众，见识过人，是他得到宋太宗重用的原因。如果没有显赫的政绩和杰出的才能，他怎么会官至宰相呢？可见才能很重要。 【解析】 【导语】伯乐识骏马，大智显经纶。甲文借千里马不遇伯乐的悲剧深切慨叹人才被埋没之痛，乙文通过北宋名相吕端“大事不糊涂”的政治大智与识见，生动诠释了贤臣遇明主、大智若愚的辅佐之功。两篇经典交相辉映，闪耀着古代先贤关于识才、用才与处世的智慧光芒。 【10题详解】 A.动词，用鞭子打/名词，策略、计策。两项“策”的词性与意思不同 B.均为“不久”，意思相同； C.副词，有时/代词，有的人。两处“或”的意思不同； D.连词，来/介词，凭借。两处“以”的用法不同。 【11题详解】 句意：受到嘉奖未曾喜悦，遇到挫折未曾惧怕，也不把这些表露在言语上。 “得嘉赏未尝喜”与“遇抑挫未尝惧”句式对称，介绍其面对外界施加的际遇保持内心的恒定，二者之间应断开；“亦不形于言”为进一步的补充说明，点明其能将情绪收敛于内，不在言辞神色中流露分毫，应独立成句； 故断句为：得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言。 【12题详解】 第一空，本句是选择式反问句，前后两个分句提出两种揣测，应用疑问语气词“邪”收尾，加强语气，用来抒发作者对统治者不识良马的愤懑感慨。 第二空是赵普对吕端人品才干的定性判断，属于判断句结尾。语气词“也”放在陈述句末尾，作用是表判断、肯定语气，评判吕端具备宰相的格局与才干。 第三空句首“况”是递进连词，意为“何况”，构成递进式反问句式，语气词“乎”适配递进反问的语境，加重反问语气，强调李继迁本就是悖逆叛贼，不会顾及亲人安危。 【13题详解】 注意以下字词的翻译： （1）且：尚且；安：怎么。 （2）若：假如；然：这，这样；徒：白白地；坚：使……坚定。 【14题详解】 本题答案不唯一，言之成理即可，如： 赞同伯乐很重要：由甲文可知，千里马拥有日行千里的超凡才能，可因为缺少赏识它的伯乐，饲马者不懂喂养、任用千里马的方式，千里马长期吃不饱、才能无法施展，最终只能和普通马匹一同老死在马厩之中，一身本领彻底埋没。由乙文可知，吕端为官将近四十年，平日行事沉稳、谋略过人，但是此前一直没有得到重用，朝堂之中还有官员评价他为人糊涂。宋太宗便是吕端的伯乐，太宗看透吕端“小事糊涂，大事不糊涂”的特质，力排众议破格提拔，吕端的政治谋略才有机会施展，凭借妥善安置叛贼家属的计策化解边疆危机，实现自身价值。即便拥有过人的才干，缺少上位者的赏识与任用，才华没有施展的平台，只能被环境埋没，因此伯乐的赏识是人才施展抱负的重要前提。 赞同才能很重要：由甲文千里马事例反向思考，千里马的价值是与生俱来的千里脚力，是区别于凡马的硬性才能，倘若没有过人本领，就算遇见伯乐也无法承担长途奔驰的重任。由乙文可知，吕端能够获得赵普的高度评价，能够让宋太宗甘愿感叹任用太晚，根源不在于君王的偏爱，而是自身常年勤学积累学识，出使高丽风浪中镇定读书，为官理政深受百姓挽留，处理边境难题时思虑周全、见解独到。这些实打实的能力是他人无法掩盖的，即便前期长期没有得到高位提拔，出众的行事风格与处事智慧依旧被同僚、君主看在眼里，最终获得重用。伯乐只是助力，过硬的自身才干是立身之本，只要能力足够突出，终究会被人发掘，因此自身才能才是核心。 示例：我赞同才能很重要，是金子总会发光。甲文千里马的竞争力是日行千里的本领，这是它区别于凡马的根本。乙文中吕端长久凭借出色的理政能力、沉稳心性与长远谋略积攒口碑，即便长期未获提拔，才干依旧被赵普认可，得到太宗赏识重用。自身实力是立足的根本，出众的才能不会被长久掩盖。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质无法表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】吕端，字易直，是幽州安次人。吕端年少时聪敏颖悟，爱好学习。出京担任蔡州知州，因为治理有方，官吏百姓联名上奏请求朝廷让他留任。他出使高丽，遇到狂风折断船桅，船夫惊恐万分，吕端却像在书斋里一样镇定地读书。 当时赵普在中书省任职，曾评价说：“我看吕公奏报政事，受到嘉奖未曾喜悦，遇到挫折未曾惧怕，也不把这些表露在言语上，真是做宰相的人才啊。”一年多后，宋太宗就任命吕端为左谏议大夫。 宋太宗想要任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”吕端历任官职近四十年，到这时突然受到奖掖提拔，太宗还遗憾任用他太晚了。 当初，李继迁骚扰西部边境，保安军奏报抓获了他的母亲，准备在保安军北门外斩首，以此惩戒凶逆。吕端入朝进言说：“从前项羽抓住了刘邦的父亲太公，想要烹杀他，汉高祖说：‘希望能分给我一杯肉羹。’凡是要成就大事的人都不会顾及他的亲人，何况李继迁这样的悖逆之人呢？陛下今天杀了她，明天就能擒获李继迁吗？如果不能这样，白白地结下了仇恨，就会更加坚定他反叛的决心。”太宗说：“既然这样，那该怎么办呢？”吕端说：“以臣的愚见，应该把她安置在延州，派人好好赡养照顾她，以此来招抚李继迁。即使他不能立即投降，终究可以拴住他的心。”太宗拍着大腿称赞说：“如果没有你，几乎误了我的大事。”当即采用了他的策略。李继迁的母亲后来病死在延州，李继迁不久也死了，李继迁的儿子最终归顺请命，这都是吕端的功劳啊。 （四）非连续性文本阅读（13分） 材料一： ①阅读之乐，始于个人。爱读书的人，可以“腹有诗书气自华”，而一旦不读书，“则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。按照古人的理解，不读书，不但影响气质，还可能影响到颜值。坚持阅读，才可能跳出“信息茧房”，抵御信息污染，不浮躁、不盲从、不功利，独立判断，清醒克制，在众声喧哗中守住内心秩序。 ②（1） 。人与好书的相遇，才算真阅读。不是所有的书都是好书，“好书必须像把冰斧，一击敲开我们冻结的心海”。阅读是有“红利”的，“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器”。阅读是美好的，“天堂应该是图书馆的模样”。然而，如果在不良算法推荐下埋头阅读，反而可能加剧“信息茧房”，同样是目不转睛，注意力在各种诱惑下不免七零八落。农民工群体中坚持读书的普通人屡屡引发社会关注，印证了这一点：无论身处什么环境，阅读能彰显一个人的品位。 ③阅读之妙，归于氛围。一家之阅读，被称作“书香门第”；一城之阅读，被称作“书香城市”；一国之阅读，被称作“书香社会”。曾有学者将一个人的阅读史等同于精神发育史，认为一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。如果说烟火气意味着一座城市的活力，那么书卷香则预示着一座城市的张力。 （高明勇《以全民阅读涵养国民气质》） 材料二： ①你是否有过这样的经历：一读书就犯困，内容过目就忘，好不容易逼自己“硬啃”下去，结果读了却跟没读一样？若你出现这种“无效读书”的情况，大概率是遇上了“艰涩之书”。下面和大家分享一些我阅读晦涩难懂的原著的经验。 ②一是读出声，打破昏沉感。当你昏昏欲睡或发呆走神儿时，出声读书是集中注意力的好方法。而且，边看边读边听的多感官调动有助于加深对原文的理解。 ③二是借助导读、书评之力。“艰涩之书”往往学术性、逻辑性很强，深奥难懂，这时可辅以一些解读类的书籍帮助消化，比如看导读版、批注版、相关书评或者跟着领读视频学习等。 ④三是保持“看风景”的心态。我把读书比作“看风景”，“风景”就是书中我读得懂、感兴趣、有共鸣的内容。阅读中，若遇到“风景”就下马观花，深入欣赏；若没遇到“风景”就走马观花，继续赶路。不求一次读懂，没读懂的地方可以先做标记，但不卡住，继续向前走。只有保持“看风景”的心态，才会不丧失阅读的兴致。 ⑤四是带着问题读，边读边思考。读书前可以先问自己几个问题：作者想解决什么问题？他给出了什么结论？对我有什么用？以问题为导向进入思考模式，脑子就会转起来，自然也不会“掉线”了。化被动扫描为主动思考，阅读就变成了“寻宝游戏”。 ⑥五是分段读，多人一起读。对于大部头书籍，我们很多课程和学术沙龙会让每个同学负责研读一章，然后在课上作读书报告分享。通过这种方式，我不仅对自己负责的部分有了深入的了解，还能站在其他同学或老师研究的“肩膀”上阅读，既是一种激励，又能增进互动交流。 （湖南师范大学学生罗嘉宁《读懂“艰涩之书”有“五法”》） 材料三： ①中央民族大学历史文化学院教授蒙曼接受《中国教育报》采访。让我们跟随她的讲述，倾听她的阅读故事。 ②蒙曼：在我看来，上一代父母要比现在的父母松弛。现在大家讲究什么书是最合理的，什么书能指引孩子走向成功。我们那时候不是，我父母随手把他们看的书堆在家里各种地方，我就去摸那些书，摸到哪一本就看哪一本，因此什么书都看过，连《赤脚医生手册》都读过。那本书里有大量草药的插图，虽然是黑白的，毕竟还是好看的，我就跟着它学画小花小草。 ③读书应该是自由的。高兴就读，不高兴就不读。没必要追求每本书都读完，经典才值得精读。在青少年时期，家里有书可读更重要。我们不仅要提供书给孩子，还要给他广泛的选择，找一些更驳杂的东西放在家里头，看看他可能对哪一类书感兴趣。 ④现在很多家长喜欢让作品“无菌”，想要给孩子一个真空的高压氧舱，既不要一点点的“假恶丑”，还要把孩子需要的东西全都灌注进去。可这样的世界真实存在吗？我们应该向孩子呈现这个世界的本来面貌，但要让他看到，这个地方有污水，但也有花朵，“荷花出淤泥而不染”，这才是人追求的样子。 微访谈 ⑤问题一：（2） ⑥蒙曼：大数据有一个功能，当你反复阅读一类书的时候，与此相关的书都会进来，这是一个很好的事情。另外，每年有很多图书评选，靠得住的榜单是特别好的。最经济的方法是把若干榜单结合在一起，比如有5个榜单，你一交叉发现都推了同一本书，这么多人都赞赏它，肯定是有道理的，这也是我选择书的一个方式。 ⑦问题二：（3） ⑧蒙曼：我觉得AI还没有真正创造出特别有价值的成果，尤其在人文领域。你看《少年闰土》里写：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜……这永远是那么打动人心。我不太相信现在随便找一个AI产品，就能描摹出这样一幅美的画卷。 ⑨当然，在一些学术阅读中，我也会使用AI工具。比方说前段时间我在看一本以晦涩、冗长著称的书，我非常想了解一下这位作者的思想，我就让AI生成了一个他的主体观点，以决定是否选择阅读。从我们选择图书的角度来讲，AI工具是有意义的。 （《蒙曼：读书从来也不晚》，采访记者：梁丹） 15. 下列关于材料一、材料二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中加点词“信息茧房”的意思是，人们在浅阅读过程中，在算法推送的信息环境下，所关注的信息会由于自己的兴趣爱好而被桎梏在某几个兴趣点上，像茧房一样信息闭塞。 B. 材料一从“爱读书”“读好书”“善读书”三个维度对全民阅读在涵养国民气质方面提出了建议。 C. 两则材料都谈到了阅读方法，不同的是材料一提出了具体的阅读方法意见，材料二却从宏观的角度来谈。 D. 材料二中作者把读书比作“看风景”，认为读书既要下马观花，又要走马观花，这与陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，辄欣然忘食”的读书方法有相似之处。 16. 下面是某同学阅读材料三后总结的四种读书观点，与蒙曼老师的观点不一致的一项是（ ） A. 读书应广泛涉猎，开卷有益，我们总能在不同的书中找到自己感兴趣的东西。 B. 学生应根据兴趣爱好选择读书，读书应该是自由的。 C. 我们无法给孩子提供一个完全“无菌”的读书环境，但我们应让孩子学会甄别，做到“出淤泥而不染”。 D. AI在人文领域还没有创造出特别有价值的成果，也不能取代人的精神领域，因此，在阅读方面，AI工具意义不大。 17. 结合材料内容，将文中画横线的（1）（2）（3）处补充完整。 （1）__________（2）__________（3）__________ 18. 材料二中提到了阅读“艰涩之书”的五种方法，请你从中选择一种方法，结合《经典常谈》具体内容说说怎样用这种方法阅读《经典常谈》。 【答案】15. C 16. D 17. ①. 阅读之道，贵在品位 ②. 您会用什么方法去找到合适的书来读？ ③. 如何利用AI工具进行阅读？ 18. 示例：我选择第三种“看风景”的心态读书。我对历史感兴趣，所以我选择《〈战国策〉第八》和《〈史记〉〈汉书〉第九》来读。通过读史，我对《经典常谈》产生兴趣，然后再读其它篇章，遇到感兴趣的，我就认真研读，遇到我读不懂的，我就走马观花，不求一次读懂。反复读过几遍，我就读懂了这本书。 【解析】 【导语】三则材料围绕全民阅读与个体成长展开：材料一着眼于阅读对个人与社会的双重意义，强调家庭、城市乃至国家的文化厚度与其阅读氛围密切相关；材料二针对阅读中遇到的困难，列举了具体做法，旨在降低理解门槛，提升阅读效率；材料三提倡更为宽松自然的阅读方式，并对新技术的辅助作用进行了客观分析。 【15题详解】 C.材料一仅提出选择好书、规避算法浅阅读的原则性建议，没有给出可直接落地的实操阅读技巧，材料二系统梳理五种阅读艰涩书籍的具体实操方法，选项表述将二者特点颠倒。 【16题详解】 D.由材料三第⑨段可知，蒙曼认为AI虽难以产出优质人文创作，但在学术梳理、书籍筛选环节具备实用价值，选项直接否定AI在阅读中的全部作用，和原文观点相悖。 【17题详解】 （1）材料一第①段围绕个人读书的益处展开论述，点明读书塑造个人心性与认知；第②段转折，提出读书不能盲目读，挑选优质书籍是有效阅读的前提，后文又对比劣质算法阅读的弊端，点出阅读能彰显一个人的品位；第③段转向社会层面的阅读氛围建设，三处段落形成个人修身、甄选好书、社会氛围的层进结构，横线位于第②段段首，需要起到总领全段、承接上文个人阅读、开启分析读书品味的作用，语句格式贴合前后文“阅读之乐，始于个人”“阅读之妙，归于氛围”的四字+四字结构句式，可概括为：阅读之道，贵在品位。 （2）材料三第⑥段蒙曼的回答围绕书籍筛选渠道展开，先后提及大数据推荐、权威图书榜单交叉筛选两种选书方式，回应的是如何挑选合适书籍的问题，可概括为：您会用什么方法去找到合适的书来读？ （3）材料三第⑦至⑨段构成一组问答，蒙曼先点明AI难以产出优质人文创作，以鲁迅名篇举例佐证人文文字的独特性，再转折说明AI能够用于学术晦涩书籍的观点梳理，辅助完成选书判断，整体辩证探讨AI工具在阅读场景中的适用范围与使用方式。横线处为访谈提问，需要总领后文全部关于AI和阅读结合的讨论内容，兼顾AI的利弊探讨，可概括为：如何利用AI工具进行阅读？ 【18题详解】 本题答案不唯一，言之成理即可，如： 由材料二第②段可知，朗读内容能调动听觉、视觉同步记忆，集中注意力，避免阅读枯燥走神。《〈说文解字〉第一》包含大量专业术语、概念界定，文本理论性较强，容易出现阅读倦怠，出声朗读能够强制收拢涣散的注意力，多重感官协同接收文本信息，对于抽象的文字演变、造字法则内容形成更深的记忆印象，降低知识性文本的阅读难度。 由材料二第③段可知，面对较难理解的著作，借助导读、书评之力可以辅助读者理解。《“春秋三传”第六》涉及经学考据、史书体例对比，历史背景复杂，直接阅读容易混淆三本传书的核心区别，导读资料能够搭建基础认知框架，书评可以补充学界主流解读视角，帮助快速厘清文本核心逻辑。 由材料二第④段可知，读书时可以精读感兴趣的内容，不强行吃透全部内容，依靠兴趣点带动整本书阅读，后续再回看前文。《经典常谈》知识覆盖面广，读者很难对全部典籍产生兴趣，以兴趣篇目作为阅读切入点能够维持阅读积极性，晦涩冷门内容暂时跳读可以避免阅读卡顿带来的弃读情绪，循序渐进完成整本书阅读。 由材料二第⑤段可知，带着问题阅读，梳理文本脉络，在文中定位关键语句，可以把被动浏览转变为主动性的信息搜集。《诗第十二》梳理从上古歌谣到宋代诗歌的漫长发展脉络，时间线与作家数量繁多，漫无目的阅读极易碎片化记忆，前置问题可以划定阅读重点，主动筛选关键信息，形成条理清晰的知识框架。 由材料二第⑥段可知，可以通过组建读书小组等方法，各自完成精读后开展读书分享，互相补充关联知识点，交流阅读难点。《经典常谈》属于整体性较强的典籍综述作品，单人通读耗时久、知识点容易割裂，分工研读可以深化个人负责板块的理解，小组交流能够打通经史子集之间的典籍关联，借助同伴交流解决个人独立阅读无法梳理的文史脉络难题。据此分析作答，言之成理即可。 示例：我选择第二种借助导读、书评的阅读方法。阅读《“春秋三传”第六》之前，我查找《经典常谈》配套导读资料，提前了解《春秋》史书定位、三传各自体例特点，阅读过程中结合前人书评区分《左传》叙事优势与公羊、穀梁二传的义理阐释侧重，借助辅助资料厘清今古文经学对《春秋》解读的分歧，降低原著文史考据内容的理解门槛。 （五）现代文阅读（17分） 外婆的耳朵 罗荣 ①见识外婆非凡的听力，是上世纪60年代初的事。 ②那年的中秋节，母亲煮了一块五花肉，斩了两只熟鸡腿、两块鸡脯肉，用提箩装了，让四姐送往桥头村给外婆，我也跟着去。二十余里路，一直走到日头偏西，我累极了。路上，四姐背了我两次。快到桥头村时，路面时而有沟，沟虽然不宽，我跳过去时还是跌了两跤。 ③外婆住在一个古祠里，近旁有道高高的河堤，一条很长很窄的木桥，伸向河对岸。我们抵达时，外婆正坐在古祠外。她远远地喊：“四妮子来了？细赖子也来了？”外婆双眼不见天日，她怎么晓得我们来了？ ④到了外婆跟前，她起身摸摸我的头，摸摸我的手，问：“路上跌痛了吧？”我惊讶极了，我跌跤的地方，离她的屋子还老远，她难道听见了我的哭声？ ⑤外婆说：“四妮子，你没有带好弟弟。”四姐不敢吱声。我跌倒时，她骂了我。 ⑥我们跟着外婆进了屋。外婆住的是祠堂门廊旁的土砖房，长宽五六尺，只够铺一张床，放一口炉灶、一只水瓮、一只尿桶。屋里的墙壁，被柴烟熏得漆黑。祠堂很大，很有气势，不过年深日久，风吹雨打，破败不堪。 ⑦外婆无儿，我母亲是她的独生女，嫁到了城里。生产队要外婆搬到村中去住，以便照应，外婆不肯。生产队只好隔三岔五派人给她担水送菜，让她一个人守着河边的古祠。 ⑧吃了夜饭，搬椅子在祠堂门外坐，外婆摇着蒲扇，给我驱赶蚊虫。桥上，不时有人走过。 ⑨外婆说：“村里的水生，去河对面了。”过了一会，又说：“对面村里的木生，过河来了。” ⑩我问外婆：“离桥还这么远，你听得见脚步声？”“听得见哪。” ⑪“那你怎么晓得哪个是水生，哪个是木生？” ⑫“一个人走路，有一个人的声音。” ⑬河对岸又有人过来了，上了岸。外婆跟来人打招呼：“金生过河来了？” ⑭金生说：“存贵婆婆还没歇眼哪？”外婆说：“外甥狗子来了。” ⑮金生说：“夜里油坊榨花生油。等天亮了，我带点花生过来给外甥吃。” ⑯月亮从河对岸的山头升起，又大又圆。我坐在外婆膝下的矮凳上，一抬头，看见外婆的耳廓又大又薄，薄到月光都能穿透。 ⑰外婆摇着蒲扇，说：“一只竹排下去了。”河水泛着白光，碎镜片似的闪闪烁烁。 ⑱过了一会，外婆说：“一只大木排下去了。”我站起身来看。那只大木排，有几十丈长，穿过桥桩，悠悠漂向南方。 ⑲外婆说：“今年雨水不旺，河里水少，赣州于都的帆船，怕是上不来。” ⑳夜风大了些，外婆说该进屋了。起身时，她问：“四妮子、细赖子，你们听到了吗？梨树在落叶。”一片梨树叶，打在我的头上。 ㉑第二天早饭后，我和四姐要回城了。外婆说：“我这里留不住黄雀。” ㉒四姐告诉过我，当年外婆不同意我母亲嫁给我父亲，她想找个上门入赘的招郎，母女俩因此闹翻了。母亲婚后很少回桥头，她每次回来，外婆都说她是黄雀——传说中这种鸟不顾爷娘，忘恩负义。儿女长成后，母亲只支使小孩给外婆送吃食，先是我大姐，继之是我大哥、二姐、三姐、四姐。 ㉓外婆是在母亲出嫁后瞎的。 ㉔走在回家的路上，四姐和我说起了外公。外公是个艄公，家里有条小帆船，他装山货下赣州，运洋货回于都。有一次，他撑船去赣州，参加了运输队，为红军运送物资，装钨砂出去，装食盐归来。江边有白军把守，发现了，就开了炮。他再也没回来。 ㉕外婆得到消息，日夜啼哭，把一双能绣花的眼睛哭坏了。 ㉖我忽然悟到，外婆是眼瞎后变得听力超常的。 ㉗四姐对我的猜测表示肯定。她说，外公没回来，外婆就天天在祠堂门外守候。 ㉘我问：“外婆不是晓得外公回不来了吗？” ㉙四姐说：“晓得。外婆是在等待外公的魂魄回来。魂魄走路的声音，很轻，很轻，跟一张纸落在地上一样。” ㉚我明白了。外婆听风声，听雨声，听水声，听船声，听竹排声，听木排声，听人声，听鸟声，听虫声，听落叶声……她的耳朵被各种声音日里磨夜里磨，磨得越来越灵，听得越来越远。 （《光明日报》，2026年04月24日） 19. 下列对文章内容理解和分析正确的一项是（ ） A. 外婆称我们是“外甥狗子”“黄雀”，是在埋怨我和四姐不顾爷娘，忘恩负义。 B. 第⑯段中画波浪线句描写月亮，描写外婆的耳朵，这是艺术性的夸张，暗含着外婆对团圆的渴望。 C. 外婆不同意我母亲的婚事，是因为我母亲找了一个城里的对象，离家太遥远，要走好几天。 D. 外婆不同意搬到村中去住，是因为她在古祠里住得时间久了，生活方便。 20. 文中第①段说“外婆有非凡的听力”，请你结合文章内容，简要说说“外婆非凡的听力”主要体现在哪些事情上。 21. 根据提示，赏析文中画横线句子。 （1）到了外婆跟前，她起身摸摸我的头，摸摸我的手，问：“路上跌痛了吧？”（人物描写方法） （2）外婆住的是祠堂门廊旁的土砖房，长宽五六尺，只够铺一张床，放一口炉灶、一只水瓮、一只尿桶。（“一”应重读，说说理由） 22. 读了本文后，同学们对文章主题进行了探讨，下面是同学们的看法，你认为哪一种观点最贴合作者的写作目的，说说你的理由。 （1）对美好童年的怀恋（2）对外婆美好品质的追忆和赞美（3）对外婆老境的同情，守护亲情，关爱老人。 【答案】19. B 20. 老远就听出是“我”和四姐来了；她还知道“我”在路上跌了跤；外婆能听出有人从桥上走过；外婆能听出竹排下河的声音；外婆能听出梨树落叶的声音。（答出四点即可） 21. （1）运用人物的动作和语言描写。“起身”“摸摸”“问”等动词生动地描写出外婆见到“我”时慈爱的样子，表现出外婆对“我”的心疼和关爱。 （2）四个“一”重读，描写出屋内陈设的简单，表现外婆生活的清苦，也强调了外婆孤独的处境，表达“我”对外婆处境的同情和心疼。 22. 第三种观点最贴合作者的本意。外婆特殊的听力，是艺术性夸张，既表现出外婆孤独的老境，又表现出她对亲情、乡情、人情的渴望。外婆的遭遇是农村广大“空巢老人”的缩影，作者旨在通过对外婆的遭遇描写，来警示世人，守护亲情，关爱老人。 【解析】 【导语】本文铺展外婆以耳代眼、守望半生的生命图景：开篇以“非凡的听力”设下悬念，具象化外婆听觉的敏锐，继而揭开听力超常的根源，穿插母亲因婚事与外婆决裂、仅派孙辈送食的情节，点出外婆在亲情疏离中的孤寂处境。结尾将生理的特异升华为精神的执念，于平静叙事中涌动着对空巢老人深沉的悲悯，以及对亲情疏离的隐忧与叩问。 【19题详解】 A.由第㉒段可知，外婆只将常年不回家的母亲称作黄雀，称呼“我”为外甥狗子是亲昵的叫法，并没有埋怨“我”和四姐忘恩负义； C.由第㉒段可知，外婆反对婚事的核心诉求是招女婿留在身边陪伴自己，并非嫌弃婆家路途遥远； D.由第⑦段以及后文外婆常年在河边等候外公魂魄可知，外婆留守古祠是为了守着河畔，等待丈夫归来，并非贪图居住便利。 【20题详解】 由第③段可知，外婆在距离很远的位置，仅凭脚步声分辨出四姐与“我”两个人，是听力出众的直接体现；由第④段可知，外婆隔着很远的距离捕捉到“我”摔倒的动静，察觉出“我”受了磕碰，进一步凸显听力敏锐；由第⑨段、第⑬段可知，外婆能够依靠脚步声分辨不同村民，精准说出行人姓名，是听力极具辨识度的表现；由第⑰段可知，外婆仅凭水流声响区分竹排、大型木排两种船只，可以分辨细微水声差异；由第㉚段可知，外婆可以捕捉到树叶飘落的细碎声响，听觉敏锐度达到极致。 【21题详解】 （1）句子运用“起身”“摸摸”两处连续动作描写，搭配语言问话，动作温柔，贴合失明外婆依靠触摸感知孩子状态的特点，语言直白朴素，没有华丽修饰，契合长辈质朴的关怀口吻，两处描写相互配合，展现外婆见到晚辈时满心的疼惜，即便看不见，也急切想要确认孩子是否受伤，将长辈的疼爱具象化。 （2）句子连续使用四个“一”来罗列屋内器物，重读“一”可以强化屋内家具数量稀少的特点，直观凸显外婆居住空间狭小、物资极度匮乏的清贫生活状态。外婆晚年双目失明，独自守在破败古祠之中，狭小简陋的屋子反衬出她常年孤身一人的孤寂处境。作者以孩童视角回望外婆的居所，重读量词能够强化凄清的画面感，流露自身对外婆孤苦晚年生活的怜惜与心酸。 【22题详解】 由第㉔段至㉚段插叙内容可知，外婆的丈夫作为艄公支援红军牺牲，外婆终日哭泣哭瞎双眼，独自守在河畔古祠，依靠超常的听力等候丈夫魂魄归来，一生被思念与孤独包裹。由第㉒段可知，外婆与女儿因婚事产生隔阂，女儿长期极少归家，只能让晚辈送物资，外婆常年缺少子女陪伴，属于独居老人。作者以外婆超常的听力作为叙事线索，串联起外婆坎坷的人生遭遇、清贫孤寂的晚年生活，外婆敏锐的耳朵是漫长孤独岁月的产物，既承载对外公绵长的思念，也藏着对女儿亲情的期盼。作者完整讲述外婆的人生故事，不仅是追忆外婆品性或是怀念童年往事，而是借外婆的人生境遇，展现老一辈独居老人的情感空缺，呼吁后辈主动维系亲情，多多陪伴、关怀年迈老人。对比另外两种观点，第一种童年怀念只是文章开篇的叙事切入点，并非主旨；第二种对外婆品质的赞美属于次要情感，文章落脚于外婆的晚年孤独与亲情缺失带来的感慨，因此第三种观点最贴合写作意图。 三、写作（50分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 《北冥有鱼》中的大鹏乘风而起，终抵南冥天池；《大自然的语言》里竺可桢从草木荣枯中抵达科学真理；《小石潭记》中柳宗元独坐幽篁，在清冷竹影中抵达内心的片刻宁静……人生路上，我们亦会在不同的追寻与经历中，抵达理想、真知、心境与美好。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 步履不停，终抵美好 人生是一场漫长的奔赴，真正的抵达，从不是一蹴而就的终点，而是在一次次追寻与经历中，收获成长、真知与心境的丰盈。大鹏乘风扶摇，跨越山海抵达南冥；竺可桢静观四季，于草木枯荣间抵达科学真知；柳宗元独坐潭边，于清幽寂静中抵达内心安宁。生活亦是如此，步履不停，我们终会在历练中抵达属于自己的美好。 曾经的我，做事浮躁急躁，总想一步成功，稍有挫折便心生懈怠。学习遇到难题，我不愿静心钻研；练习稍有不顺，便轻易放弃。那时的我不懂，所有美好的抵达，都需要漫长的沉淀与坚持。 一次练字的经历，让我彻底改变了心态。起初我只求速度，字迹潦草敷衍，日复一日，毫无进步。看着纸上歪斜凌乱的字迹，我满心烦躁，愈发懈怠，陷入越急越差的恶性循环。后来我静下心来，学着慢慢沉淀，不再急于求成。我细细观察笔画结构，一点点纠正笔法，一遍遍反复练习。手腕酸痛、身心疲惫，我也不再轻言放弃。 在日复一日的坚持中，我的字迹渐渐工整舒展，心性也慢慢沉静下来。我终于明白，真正的成长，从不是急于求成的追赶，而是脚踏实地的追寻。 世间所有抵达，皆源于默默的经历与不懈的奔赴。没有凭空而来的成功，没有不劳而获的成长。无论是追寻理想、探求真知，还是修炼心境，唯有经历磨砺、坚持沉淀，才能冲破迷茫，遇见光亮。 人生漫漫，前路悠悠。不必焦虑终点的远近，只需坚定脚步，认真经历每一段路途。心怀热爱，步履不停，我们终将在一次次追寻中，抵达理想、抵达真知、抵达内心最温柔、最丰盈的美好远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “抵达”并非简单到达某个地点，而是历经追寻、磨砺之后，收获理想、真知、内心宁静或是世间美好的过程。如大鹏乘风去往南冥，是理想的抵达；竺可桢观察物候得到科学道理，是真知的抵达；柳宗元于小石潭获得片刻安宁，是精神心境的抵达。写作不能只写最终结果，要重视追寻奋斗的经历。需细致刻画心理活动，比如追寻路上的迷茫困惑、遭遇困境时的动摇、坚守过程的执着、抵达之后的感悟觉醒。要体现出最终认知：抵达贵在一路追寻的过程，在经历之中不断沉淀自我，方能收获理想、真知与内心的美好。立意可写：不懈追寻，方能抵达心中理想；于沉淀体验中抵达丰盈心境；在求索实践之中抵达真知。 二、选材构思。 以记叙文为例。选材遵循真实可感、贴合日常生活、细节充足的原则，聚焦自身成长经历。可选取钻研学业突破瓶颈、坚持爱好不断练习、亲近自然获得内心平静、社会实践收获感悟等生活场景，以“追寻经历——困境磨砺——有所抵达”作为线索，写出自己的所见、所历、所悟。构思上，开头简洁交代自身处境，写出自己心中有所向往，引出自己为之追寻的契机，定下全文叙事基调。中间详写追寻的完整过程，运用动作、神态、环境等细节描写，写出路上遇到的阻碍；同步刻画心理变化，从满怀期待，到受挫迷茫，再到咬牙坚持，最后有所感悟，完整展现追寻、历练、成长的全过程。结尾结合自身经历升华感悟，点明真正的抵达不只是外在目标实现，更是自我内心的蜕变成长，呼应材料，收获人生启迪，传递积极向上的态度。 以议论文为例。选材遵循贴合主题、论据典型、逻辑严谨的原则，围绕“追寻方能抵达，经历成就自我”选取素材。可以选用古今人物事例、生活实例，论证追寻历练对于实现抵达的重要价值。构思上，开头结合材料导语，由大鹏、竺可桢、柳宗元的事例引入，亮出中心论点：人生重在追寻与历练，在经历之中方能抵达理想、真知与美好心境。中间分层展开论证，第一层论述抵达，离不开持之以恒的追寻与实践；第二层论述抵达不只是外在目标，也包含内心精神世界的收获；第三层联系少年现实，谈当代青年应当勇于求索，不惧路途坎坷。层层递进，有理有据。结尾总结全文，升华主旨，号召少年不惧路途漫漫，在追寻经历中沉淀自我，奔赴属于自己的抵达。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $