精品解析：2025年广东省普宁市勤建学校中考终极仿真语文试题

2025年广东省普宁市勤建学校中考语文终极仿真卷语文 本试卷共6页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置 填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的 答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答 在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题 目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的 答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 1. 古诗文理解默写。 （1）子曰：“___________，可以为师矣。”（《〈论语〉十二章》） （2）不畏浮云遮望眼，______________。（王安石《登飞来峰》） （3）《送东阳马生序》中“___________，_________________。”表明宋濂求学时不羡慕物质享受的原因。 （4）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“_____________，___________。”表现诗人身处困顿仍心系天下的胸怀。 （5）“雪”作为我国古代诗词中常见的文化意象，在不同的情境中，寄托了作者不同的情 感。如李白的《行路难》（其一）用“_________，__________。 ”表现仕途坎坷的孤寂情怀；白居易的《卖炭翁》用“________ ，_________”寄寓对劳动人民的深切同情；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》用“________？______”表达英雄失路、前途渺茫的愁思。 【答案】 ①. 温故而知新 ②. 自缘身在最高层 ③. 以中有足乐者 ④. 不知口体之奉不若人也 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 欲渡黄河冰塞川 ⑧. 将登太行雪满山 ⑨. 夜来城外一尺雪 ⑩. 晓驾炭车辗冰辙 ⑪. 云横秦岭家何在 ⑫. 雪拥蓝关马不前 【解析】 【详解】注意“缘”“厦”“庇”“俱”“渡”“塞”“辗”“辙”等字词的书写。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在珠江三角洲腹地，一群非遗传承人正以匠人之心守护着岭南文化的根脉。粤剧演员陈婉婷自幼习艺，婉转悠扬的唱腔中镌刻着广府文化的千年风韵；佛山彩灯手艺人李伯，用竹篾编织出tàn wéi guān zhǐ 的龙凤灯彩，xuàn lì 无比，栩栩如生的造型映照出节庆的欢腾；潮州工夫茶传承人林师傅，以“关公巡城”“韩信点兵”的冲泡技法，将茶香与礼仪 。他们用 与创新，让非遗技艺从历史长河中焕发新生。 近年来，广东大力推进“非遗进校园”工程，通过互动体验、数字化展演等方式，吸引年轻人走近传统文化。广州永庆坊的非遗街区更是成为文旅新地标，游客fēn zhì tà lái，既能感受到传统与现代交融的蓬勃生机，又能触摸到骑楼砖瓦的岁月痕迹。正如一位学者所言：“非遗不是凝固的标本，而是流动的江河。”通过他们的努力，粤剧不仅保留了原汁原味的岭南 ，还被赋予了新时代的创新表达。 2. 根据拼音写词语。 （1）tàn wéi guān zhǐ （ ） （2）xuàn lì（ ） （3）fēn zhì tà lái（ ） 3. 选填词语最恰当的一项（ ） A. 薪火相传 坚持 韵味 B. 薪火相传 坚守 韵味 C. 相得益彰 坚守 味道 D. 相得益彰 坚持 味道 4. 画线句子是病句，请写出修改方案。 【答案】2. ①. 叹为观止 ②. 绚丽 ③. 纷至沓来 3. B 4. 将“感受到传统与现代交融的蓬勃生机”“触摸到骑楼砖瓦的岁月痕迹”互换位置。 【解析】 【2题详解】 略。 【3题详解】 第一空： 薪火相传：比喻学问、技艺等一代代传承下去。相得益彰：指互相帮助、互相补充，更能显出各自的好处。句中指潮州工夫茶传承人通过冲泡技法将茶香与相关礼仪代代传承，应选“薪火相传”。 第二空： 坚持：坚决保持、维护或进行。坚守：坚决守卫，不离开。句中指传承人守卫茶文化传统，应选“坚守”。 第三空： 韵味：含蓄的意味，风味情趣。味道：味，气味，也指趣味。句中指粤剧保留岭南独有的风味意趣，应选“韵味”。 【4题详解】 原句语序不当，按照逻辑顺序应当由古到今，先回溯历史，触摸岁月痕迹，再感受古今交融，故应将“感受到传统与现代交融的蓬勃生机”与“触摸到骑楼砖瓦的岁月痕迹”互换位置。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 4月24日17时17分，酒泉卫星发射中心的发射塔架下，搭载着神舟二十号载人飞船的长征二号F遥二十运载火箭宛如一条蓄势待发的巨龙，承载着全国人民的期待与希望，在轰鸣声中点火升空。烈焰喷射，火光映红天际，火箭拖着长长的尾焰拔地而起，直冲云霄，随后神舟二十号载人飞船与火箭成功分离，精准进入预定轨道。这一刻，现场掌声雷动，欢呼声此起彼伏，宣告着神舟二十号发射取得圆满成功。令人振奋的是，目前航天员乘组状态良好，正向着浩瀚宇宙稳步进发。 【材料二】 神舟二十号身负诸多关键任务。首要任务是与神舟十九号乘组完成在轨轮换，随后将在空间站驻留约6个月。在这期间，航天员们将开展丰富多样的空间科学与应用实（试）验，其中生命科学实验备受瞩目。他们将以斑马鱼、涡虫和链霉菌作为研究对象，探索微重力对高等脊椎动物蛋白稳态的影响，研究涡虫在微重力环境下的再生机制以及具有重要应用价值的微生物活性物质和酶在空间环境下的表达规律。除了生命科学领域，还将在空间生命科学、微重力物理科学、空间新技术等多个领域持续开展59项空间科学实验与技术试验，有望在血管化脑类器官芯片培养、软物质非平衡动力学、高温超导材料空间制备研究等方面取得重大突破。此外，航天员们还将实施航天员出舱活动及货物进出舱进行空间碎片防护装置安装、舱外载荷和舱外设备安装与回收等工作，并开展科普教育和公益活动以及空间搭载试验。 5. 小广看了【材料一】的新闻报道，比较兴奋和自豪，挥笔写下一副对联，来表达自己的心情。请你参考【材料一】中画线句子，填写上联。 横批：问鼎苍穹 上联：_________________ 下联：巨龙昂首凯歌响彻九霄云 6. 阅读【材料二】，简要概括神舟二十号肩负哪些任务。 【答案】5. 示例：神箭腾空烈焰映红华夏梦 6. 与神舟十九号乘组完成在轨轮换，在空间站驻留约6个月；开展多领域实验；完成舱外作业与设备拆装回收；开展科普公益与空间搭载试验。 【解析】 【5题详解】 下联结构拆为“名词+动宾短语+名词+动词+数量+名词”，气势雄浑，贴合火箭升空场景。上下联要求词性相对、结构一致、意象呼应，上联取材原句“烈焰喷射，火光映红天际，火箭拖着长长的尾焰拔地而起，直冲云霄”，核心意象是火箭、烈焰、火光、长焰、冲天。作答时锁定意象，词性一一对应，贴合神舟发射豪迈氛围，契合横批“问鼎苍穹”即可。 示例：神箭冲霄火芒耀彻千里境 【6题详解】 由“首要任务是与神舟十九号乘组完成在轨轮换，随后将在空间站驻留约6个月”可知，这句话直接点明神舟二十号核心首要工作为乘组交接工作与在空间站驻留；由“在这期间……多个领域持续开展59项空间科学实验与技术试验”可知，神舟二十号将开展多领域共计59项空间科学实验与技术试验；由“此外……舱外设备安装与回收等工作”可知，神舟二十号将完成舱外作业与设备拆装回收，舱外作业维护空间站外部运行安全，货物进出舱保障空间站内部物资补给，各类装配作业完善空间站硬件配置；由“并开展科普教育和公益活动以及空间搭载试验”可知，航天员还将开展科普公益与空间搭载试验，航天科普可以普及航天知识、传播航天精神，公益活动拓展航天工程的社会价值，空间搭载试验补充专项科研内容。 二、阅读（49分） （一） 古诗欣赏（18分） 7. 赏析文天祥的《过零丁洋》，按要求回答问题。 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 （1）下列赏析有误的一项是（ ） A. 诗的开头，作者回顾身世，意在暗示无论什么艰难困苦都无所畏惧。 B. 颔联运用比喻手法：大宋国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍。将国家命运和个人命运紧密相连，抒写了国破家亡的悲哀。 C. 颈联“惶恐”“零丁”反复出现，渲染作战环境的险恶。 D. 这是一首永垂千古的述志诗，全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹。 （2）请说说尾联运用的抒情方式及表达的情感。 【答案】（1）C （2）示例一：直接抒情（直抒胸臆）：抒发诗人以死明志，为国捐躯的豪情壮志。表现了崇高的民族气节。 示例二：直接抒情（直抒胸臆）：慷慨陈词，直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志。 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解。 C.赏析有误。颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”意思是：惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安；而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。此句对仗工整，出语自然，以对两件令人痛心的具体情境的感慨，强化了诗人内心的隐痛叙写，流露出诗人的一腔悲愤和盈握血泪。而非“渲染作战环境的险恶”。 故选C。 【小问2详解】 本题考查抒情方式和思想情感。 尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”意思是：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。此句直抒胸臆，悲壮激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观，表达了诗人赤诚的爱国情怀和视死如归的崇高精神，激励了无数的爱国之士为了民族大业而抛头颅、洒热血。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 北史·李谧传（节选） 李谧，字永和，赵郡平棘人也。少好学，博通诸经，周览百氏。初师事①孔璠，数年后，璠还就谧请业②。同门生为之语曰：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”谧以公子征拜著作佐郎，辞以授弟郁，诏许之。州再举秀才，公府二辟③，并不就。尝曰：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”遂绝④交下帷杜门却扫⑤弃产营书手自删削⑥，卷无重复者四千有余。 注释：①师事：拜师求学。②请业：请教学业。③辟：征召。④绝：断绝。⑤杜门却扫：闭门谢客。⑥删削：校订整理。 8. 下列加点词解释相同的一项是（ ） A. 每假借于藏书之家/何假南面百城 B. 初师事孔璠/令初下 C. 辞以授弟郁/辞甚畅达 D. 州再举秀才/众议举宠为督 9. 翻译句文中画线的句子。 （1）从乡之先达执经叩问。 （2）丈夫拥书万卷，何假南面百城！ 10. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 遂绝交下帷杜门却扫弃产营书手自删削 11. 从写作手法看，【甲】文通过“同舍生”的奢华与自身的简朴对比，突出宋濂学习意志的坚定。【乙】文是否也运用了类似手法？请举例说明。 【答案】8. D 9. （1）拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （2）大丈夫拥有万卷书籍，哪里需要凭借高官厚禄呢！ 10. 遂绝交下帷/杜门却扫/弃产营书/手自删削 11. 是，乙文也运用了对比手法。官府多次征召李谧授官，李谧均推辞不就，以外界认可的仕途机遇与李谧的个人选择形成对比，突出其淡泊名利、一心向学的品格；李谧最初拜孔璠为师，数年后孔璠反而向李谧请教学业，以师生身份的反转形成对比，突出李谧学识造诣高深。 【解析】 【导语】两文均以古代士人求学经历为核心：甲文以第一人称回溯寒门学子的早年艰辛，借天寒抄书、百里求师的细节，凸显其以意志力弥补资源不足的坚韧，以及在尊师重道中磨砺出的治学品格；乙文则通过师生角色反转的轶事，印证学识超越身份的真理，彰显“拥书万卷”胜过“南面百城”的价值取向。 【8题详解】 A.借/凭借、依靠； B.起初、当初/刚刚； C.推辞、谢绝/文辞； D.均为举荐、推举。 【9题详解】 注意以下字词的翻译： （1）从：前往；先达：有道德有学问的前辈；执：拿着；叩问：请教。 （2）拥：收藏、拥有；假：借助。 【10题详解】 句意：于是断绝交游，放下门帘闭门谢客，舍弃家产购置图书，亲手校订整理。 “遂绝交下帷”指断绝外界往来与放下帘幕隔绝干扰，共同构成“闭门谢客”的初始状态；“杜门却扫”意指闭门不出、不扫路径以待客，是对前句状态的概括与补充；“弃产营书”描述了李谧为藏书不惜耗费家财的抉择，“手自删削”点明其治学的最终落脚点，四处均应独立成句； 故断句为：遂绝交下帷/杜门却扫/弃产营书/手自删削。 【11题详解】 由乙文“谧以公子征拜著作佐郎……并不就”可知，朝廷授予李谧著作佐郎官职，州郡、官府接连举荐征召，是世人公认的大好仕途机遇，能够带来权势与荣华富贵，这是世俗眼中值得争抢的人生出路，李谧却接连将官职推让、回绝，主动舍弃做官的机会，二者形成鲜明对比，能够凸显李谧不在意功名利禄，只专注于钻研典籍学问的高洁志趣。由乙文“初师事孔璠……璠还就谧请业”可知，早年李谧是以弟子身份跟随孔璠修习经学，数年之后二人身份调转，昔日的老师主动前来向李谧求教学问，前后师生地位的强烈反差，有力印证李谧勤学苦读之后学识精进速度惊人，经学修养远超曾经的师长，学问功底十分深厚。两处对比手法和甲文以同舍生奢华生活对比自身清贫求学经历的手法一致，依靠反差凸显人物特质。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。已成年，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 【乙】李谧，字永和，是赵郡平棘人。年少时好学，广泛通晓各种经书，遍览诸子百家的著作。起初拜孔璠为师，几年后，孔璠反而去向李谧请教学业。同门的学生为此编了谚语说：“靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深；老师又有什么固定的，关键在于精通经书。”李谧因是公侯之子，被征召授予著作佐郎的官职，他以让给弟弟李郁为由推辞了，皇帝下诏准许。州里两次举荐他为秀才，官府两次征召他，他都不就任。他曾说：“大丈夫拥有万卷书籍，哪里需要凭借高官厚禄呢！”于是断绝交游，放下门帘闭门谢客，舍弃家产购置图书，亲手校订整理，卷帙没有重复的达四千多卷。 （二） （10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①从线下到线上，这届年轻人越来越爱博物馆。数据显示，中国国家博物馆去年35岁以下观众占比超六成，“凤冠”IP全系列产品销售额超亿元，火热的博物馆文创市场中年轻人是消费主力军。社交媒体上，年轻人晒“二创”层出不穷，一个个“文物标本”变成了创意激发器、时光穿越门。 ②收藏在博物馆里的文物“活起来”“走出来”，触动了年轻人的文化DNA。洛阳博物馆里，年轻人在模仿文物“打卡”中感受跨越千年的情感相通；甘肃省博，文创IP新空间让文物融入现代生活；南京博物院“小粉炉”不仅有可触摸的数字展陈，还有自己的文创“CP”；湖南省博狸猫纹跃入街头“快闪”、来到公众身边……挖掘文物内涵、创新呈现方式、应用科技赋能，博物馆在中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展实践中把文化表达变得更潮流、把文博展览变为新时尚，实现与年轻人文化需求的“双向奔赴”。 【材料二】 ①河南洛阳博物馆常常出现这样的场景——许多年轻女性身着汉服，与朋友一起去见洛阳“姐妹花”。这对“姐妹花”是北魏彩绘陶牵手女俑，头梳双髻、饰以花钿、颊点朱砂、并肩而立，甚是可爱。 ②“我俩从陕西西安过来，特地穿了汉服，就是为了和‘姐妹花’合影！”展柜前，游客孙雅身着襦裙，和好友模仿女俑牵手叉腰、顾盼神飞的姿态。 ③北京舞蹈学院学生何雨薇、王雅雪：文物给了我们编舞的灵感。我们被洛阳博物馆牵手女俑的形态深深吸引，从文物形象出发，阅读史料、构想故事，最终编成了舞蹈《牵》。舞蹈前后修改3版，就是希望能够在舞台上呈现女俑纯真自然的情态和美好的情感。舞蹈中，我们尝试加入文物对话，让这对“姐妹花”更加鲜活、更打动人。 【材料三】 ①“在甘肃省博，我和‘穿睡衣’的铜奔马合影了！”25岁的观众王佳书跟朋友在视频通话里分享观展体验。 ②甘肃省博物馆艺术生活馆二楼入口，一人多高的拟人“绿马”雕塑“身穿睡衣”，盘腿坐在沙发上。一旁，拟人飞鸟等雕塑或靠或坐，配上电视、地毯等，共同组成了独特的“会客厅”。 【材料四】 有人提出疑问，诙谐的文物形象是否会消解历史的厚重？“整活”的文博活动会不会让年轻人的文化体验只是“跟风”？因为一个IP，爱上一座博物馆；因为一座博物馆，奔赴一座城。凭借热爱，许多年轻人成为网上“历史讲解员”、文创设计师，以文物为原型编舞、绘画、讲故事。从被触动的文化DNA出发，在日用而不觉中坚定文化自信，又用青春叙事为博物馆注入更多活力，这是当代年轻人给出的回答。 （摘录自2025年5月19日的《人民日报》） 12. 博物馆吸引年轻人的主要原因是（ ） A. 博物馆推出低价门票，降低参观门槛。 B. 文创产品价格低廉，适合年轻人消费水平。 C. 通过创新表达和科技赋能，让文物“活”起来。 D. 博物馆数量激增，覆盖全国所有城市。 13. 结合材料，简要分析博物馆与年轻人“双向奔赴”的具体表现。 14. 有人认为“诙谐的文物形象会消解历史的厚重”，请结合材料内容，谈谈你的看法，并说明理由。 【答案】12. C 13. 博物馆创新表达方式：应用科技赋能，如数字展陈（江苏南博“小粉炉”）、拟人化雕塑（甘肃省博“绿马”）；或开发文创产品，如“凤冠”IP，将文物融入现代生活。 年轻人主动参与文化传播：通过社交媒体分享“二创”作品（如文物模仿打卡、舞蹈《牵》创作）；或成为文创设计师、历史讲解员，以青春叙事为博物馆注入活力。 14. 诙谐的文物形象不会消解历史厚重，反而能增强文化传播的亲和力，拉近文物与公众的距离，如甘肃省博的“穿睡衣”铜奔马雕塑通过拟人化设计，打破严肃感，吸引年轻人主动互动，激发探索文物背后历史的好奇心；舞蹈《牵》以亲民形式呈现北魏女俑，创作过程包含史料研究和文化解读，保留了文物的历史价值。 【解析】 【导语】四则材料围绕博物馆与青年群体的“双向奔赴”展开，材料一以数据为证，点明年轻人已成文博消费主力，博物馆将静态文物变为潮流文化符号，实现供需的对接；材料二与材料三聚焦落地场景，具象化了文物从展柜走向生活的创新路径；材料四则回应争议，指出诙谐表达并非消解厚重，能够最终反哺文化传播。 【12题详解】 由材料一第②段“挖掘文物内涵……实现与年轻人文化需求的‘双向奔赴’”可知，这句话直接点明博物馆拉近青年群体的手段是形式创新与科技助力，文物摆脱静态陈列的状态，变得生动鲜活，即通过创新表达和科技赋能，让文物“活”起来。 【13题详解】 由材料一第②段“收藏在博物馆里的文物‘活起来’‘走出来’……应用科技赋能”以及材料二、材料三的场馆改造案例可知，博物馆主动做出多方面调整来适配年轻人的审美与喜好，借助数字化展览、趣味拟人雕塑、特色文创开发、实景沉浸式打卡场景改造多种形式，打破传统博物馆庄重沉闷的展示模式，把古老文物和日常潮流生活相互融合，主动贴近青年群体的兴趣爱好完成文化输出。由材料一第①段“社交媒体上，年轻人晒‘二创’层出不穷”、材料二舞者依托文物创编舞蹈、材料四“许多年轻人成为网上‘历史讲解员’……讲故事”可知，年轻人不再是被动参观的参观者，而是在被文物打动之后主动开展二次创作活动，在线上线下分享自己的文博体验，还自主参与文化科普、文创设计等文博相关工作，用自身创意反哺博物馆文化传播，为文博发展增添全新的青春活力。 【14题详解】 由材料四可知，诙谐化的文物改造并不会消解历史本身的厚重感，趣味化表达是吸引青年受众的抓手，受众在产生兴趣后会主动深挖文物背后的历史渊源，趣味外壳不会篡改历史史实，还能依托年轻人的二次创作扩大历史文化的传播范围，让沉淀的历史以生活化的方式实现长效传播。材料一提到博物馆借助文创开发、科技展陈打造潮流文博风格，让文物贴合年轻人喜好，并未改动文物承载的文化内涵；材料二里游客模仿北魏陶俑打卡、舞者依托文物形象编排舞蹈《牵》，创作前期查阅史料还原文物情态，趣味演绎扎根真实历史；材料三甘肃省博打造拟人化铜奔马居家造型，用轻松的造型吸引游客驻足打卡，游客在打卡后会主动了解铜奔马的历史背景，趣味化造型只起到引流作用，历史内核完整留存，综合来看趣味化文博设计可以拉近大众与文物的距离，助力厚重历史实现年轻化传播。 （三） （15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父母撒谎 周云和 ①好多年了，我不吃鸡肉。 ②八岁那年，娘卖了桃子买来两只鸡娃子。可能鸡娃子才到我们家，对环境陌生，又想念爹娘，“呷啊呷啊”地叫着，在背篼下面转来转去，很孤独很凄凉很无奈。见了我，它们仰起扁头望望，尖尖的小嘴，黑漆漆的小眼珠，招我怜爱欢喜。 ③我知道，小鸭唤“丢丢”，小鹅唤“威威”，鸡娃子唤“咯咯”。我便卷起舌头，在唇齿间弹出“咯咯”的声音招呼它。它听见了，愣愣神，又迈着小脚丫转悠起来，仿佛在逃避我的哄骗。 ④我家住在半山腰上，单家独户，房子背面是高山，前面是深沟，深沟对面也是高山，高山过去是三三的家。 ⑤三三比我大两岁，经常欺负我。比如，擤了鼻涕找不到地方擦，他就擦在我的身上。最让我气愤的是，我有啥好吃的，都要拿给三三吃；三三有就不拿给我吃。不拿给我吃就算了嘛，偏偏还要馋我。像那天他生日吃煮鸡蛋，剥开，亮光光白生生的，他掰了指肚大一坨递给我。我伸手去拿，他叫我把嘴巴张开。我忙把嘴巴张得像河马嘴一样去接，快喂进我嘴巴的时候，他突然手肘一弯，扔进了自己嘴里，还翘起下巴，对着我大嚼特嚼，弄出“依唔依唔”的声音，跟猫儿抓住了大耗子吃时发出的声音一模一样。哼，现在我有鸡娃子了，我要精心饲养它，等它长大生了蛋，我吃来馋给你看。 ⑥现在我有事干了。放学回家，书包一放，几口饭一刨，不是用锄头在房前屋后挖蛐蟮，就是去草丛里捉虫。娘很高兴，说：“这是一对生蛋母鸡。”我说：“才一捧大，你咋就晓得是母鸡呢？”娘说：“你看嘛，叫鸡要长鸡冠子，母鸡不得长。” ⑦我同鸡娃子成了好朋友，我在哪里，两个小鸡就像跟屁虫一样跟到哪里，围着我的脚转。我放学回家，听见我的脚步声，它俩会像赛跑一样，跩着两只脚丫子迎上来。没见着它们，我卷起舌头弹两声“咯咯”，它们就像从地底下钻出来似的，立即出现在我眼前。我要捉它们，叫一声趴下，它俩两脚一软，就乖乖地趴下去。 ⑧一天放学回家，我都走到家门口那棵楠树下了，鸡娃子还没有来迎接我。我卷起舌头弹了几声“咯咯”，鸡娃子也没有听从我的召唤。怎么一回事呢？问正在抱柴的娘，她很伤感地说：“被老鹰叼走了。” ⑨我像被人猛然敲了一闷棍：“两只都叼走了？”娘说：“叼走一只，你父亲捉来罩在你睡的那间屋里了。”我慌忙进屋，书包一仍就去看，是那只头上有一个指肚大黑点的鸡娃子被叼走了。我很伤心，挪开稀眼眼背篼，把剩下的这一只鸡娃子捉在手里，疼爱地抚摸着它的身子安慰它：“吓着了吧？都怪我没有照顾好你俩。” ⑩平时我非常警惕，把鸡娃子时刻看在身边，晚上把鸡窝端来靠近我的床。防不胜防，还是被千刀万剐的老鹰叼走了一只。 ⑪三三见我很久没去找他耍了，主动跑起来找我耍。他见鸡很听我的话，就想摸摸，我舌头在嘴里“咯”地弹了一下，鸡像听到命令似的，“卟”一声直起身子就朝我跑来了。跑的瞬间，还屙了一团屎在三三的鞋子上，三三直跺脚，想把鸡屎跺掉，鸡屎却像生麻糖一样粘在他的鞋子上。我不敢笑，心里特解恨。小鸡总算帮我出了一口恶气。 ⑫它还没有生蛋，生了蛋我才能更好地挣回来面子。 ⑬想不到，我这个梦很快就要破灭了。 ⑭那天清晨，我正在捉蝗虫给鸡娃子准备早餐，父亲扇着汗帕子喊我：“瑞瑞，你把鸡捉给我。”我停住手上动作，心一沉，仰脸望着父亲：“捉给你干啥？”父亲说：“你不要管，捉给我。” ⑮我的心突然像擂鼓一样跳起来，顶嘴道：“你生得有手，要捉你去捉。”这个时候，我已经把鸡藏到房背后坡的岩洞里了。 ⑯半夜，我起床上厕所，听见父亲重重地叹了一口气，说：“只有把那一只鸡杀了。”娘说：“瑞瑞肯定不答应。好容易喂大，盼着它生蛋呢。”之后没有声音，一片死寂，只有黑漆漆的夜色，一波一波地拍打着我的眼睛。我屏住呼吸，很久才听父亲说：“又没钱割肉，不弄一个荤菜，太没面子了。” ⑰原来，父亲是要把鸡杀了招待县供电所安装电线的师傅。 ⑱没多久，我就听见村长胥二叔喊我父亲去抬电线杆。 ⑲把鸡藏到哪里好呢？黑夜里我想啊想啊，脑壳都想痛了，家里只有四间屋，无论藏到哪个角落，父亲和娘肯定都能找到。只有藏到屋外去，他们才找不到。  ⑳我一下想到了房背后坡上的岩洞，那儿的荒草一人多深，平时鬼都不到那里去，把鸡藏到那里，他们肯定找不到。于是，天还没有大亮，我就悄悄起床，把鸡抱去藏在了洞里，还特意捡了一些石头给它垒了一个石屋。 ㉑可是，可是——放学回家，家里吃饭了，桌子上坐了四个人，除了父亲外，有三个我不认识，都是男的，穿着统一的蓝颜色衣裳，不用说，是电线安装师傅们。 ㉒一人坐一方，父亲见了我，让出半条板凳招呼我坐。我坐上桌子一看，简单的四个菜中，有一海碗鸡炖粉条，父亲用筷子招呼安装师傅：“不要客气。”不用说，我藏起来的鸡，还是被父亲找来杀了，我的心像被捅了一刀。我吃不成鸡蛋了，想给三三显摆做不到了，忍不住把筷子叭一声拍在桌子上面，跑进卧房，趴在铺盖上面，伤伤心心地哭了起来。怕安装师傅听见我哭，我又把铺盖拉来盖在头上，哭得断断续续，哽哽咽咽的，像被人捂着了嘴巴。 ㉓娘跟了进来，拉开铺盖，问我：“哭啥，肚子痛？”我哭腔哭调地问：“你们为啥把鸡杀了？”娘说：“鸡不是家里杀的，是黄鼠狼咬死的。上午，你父亲在家里找鸡杀，找遍了都找不到，晓得你捉来藏起来了，心想算了，去找人借点钱割点肉来招待安装师傅。从房背后过，听见鸡在岩洞口‘呱哇呱’地叫。急忙撵上去一看，一只黄鼠狼，已经把鸡咬死了，拖不走，正在那里吃。你父亲撵走黄鼠狼，把鸡捡回来，收拾干净才招待安装师傅的。”我说：“你骗我，我不听。”  ㉔娘劝我：“听话，快去吃饭。等明年结了桃子，卖了，再给你买两只鸡娃子就是了。” ㉕听娘这样说，我勉强止住哭，到水缸里舀水洗了一下脸去吃饭。 ㉖桌子上，另外三盘菜都快吃光了，唯独海碗里的鸡肉还有很多。见我坐上桌子，我左手边的那个头发有一些白的师傅，从海碗里夹了一块鸡肉，放进我碗里说：“你来得晚，看我们都快要吃完了。” ㉗父亲忙说：“哎呀，他经常吃到的。你们不要客气，夹来吃，夹来吃。”说着站起身，把碗里的鸡肉几筷子夹进三个师傅的饭碗里。 ㉘我心里很难受，想一嘴给父亲顶回去：“你撒谎，还是前年过年吃过鸡肉，哪里经常吃到嘛？还经常教育我要诚实，哼！”但怕筷头敲在我的头上，只好闭住嘴，把白头发师傅夹给我的鸡肉，撕了一小块放进嘴里。 ㉙不知咋的，想起我那温顺乖觉听话的鸡，清晨还活鲜鲜的，放进岩洞转身走时，它还“咯”地叫了一声，像是在喊我慢点走，现在我却要吃它了；特别想起三三吃鸡蛋时，翘起嘴笑嘻嘻地对我大吃大嚼的模样，眼看就要报复到他，手段一下没有了。突然肠胃搅动，一股酸臭味儿要从喉管里漫出来，我连忙伸手捂住嘴巴，慌慌张张地朝屋外跑去。 ㉚我的脑袋是低垂着的，没注意，一头撞在了坝边新安的电线杆上……我发誓，从此不再吃鸡！ （选自2025年04月25日的《光明日报》，有删改） 15. 请根据文章内容，完成下面的表格。 情节 “我”与鸡娃子的互动细节 “我”的情感变化 初遇 观察鸡娃子孤独的状态，用“咯咯”声招呼 怜爱、欢喜 相处 ①_______ ②_______ 变故 一只鸡娃子被“老鹰叼走” 伤心、自责 藏鸡 将鸡藏到岩洞，垒石屋保护 ③___________ 杀食 鸡被宰杀，母亲谎称“黄鼠狼咬死” 父亲说我常吃鸡 悲痛、愤怒、委屈，信任破裂 16. 赏析、分析题（任选下面的两道题回答） （1）我慌忙进屋，书包一扔就去看，是那只头上有一个指肚大黑点的鸡娃子被叼走了。我很伤心，挪开稀眼眼背篼，把剩下的这一只鸡娃子捉在手里，疼爱地抚摸着它的身子安慰它。（从描写的角度） （2）我同鸡娃子成了好朋友，我在哪里，两个小鸡就像跟屁虫一样跟到哪里，围着我的脚转。（从修辞的角度） （3）文中多处运用对比手法，请举一例并分析其作用。 17. 请结合文章内容，分析“我”和“父母”的人物形象。 18. 文中父母为安抚“我”而编造“黄鼠狼咬死鸡”的谎言和“我常吃鸡”的谎言。有人认为这是“善意的谎言”，有人认为这是“信任的伤害”。你如何看待？请结合文章和生活经验谈谈你的看法。 【答案】15. ①. 鸡娃子像跟屁虫一样跟随“我”，听指令“趴下”； ②. 快乐、亲密（或“把鸡当朋友”）； ③. 紧张、担忧（或“害怕鸡被找到”） 16. （1）运用动作描写（“扔”“挪开”“捉”“抚摸”）和心理描写（“伤心”“疼爱”），生动展现了“我”得知鸡娃子被叼走后的急切与悲痛，体现“我”对鸡娃子的深厚感情。 （2）运用比喻修辞，将鸡娃子比作“跟屁虫”，形象地写出小鸡对“我”的依赖与亲近，侧面烘托“我”与鸡娃子之间亲密无间的关系，充满童真童趣。 （3）示例一：“我”对鸡娃子的悉心照料（如挖蛐蟮、捉虫、藏到岩洞）与父母为招待客人宰杀鸡的行为形成对比。 作用：突出“我”的童真与对生命的珍视，反衬成人世界因现实压力（如“面子”“社交需求”）牺牲孩子情感的无奈，深化了“童真与现实冲突”的主题。 示例二：三三对“我”的欺负（如用鸡蛋馋“我”）与鸡娃子对“我”的忠诚（如听指令、帮“我”出气）形成对比。 作用：凸显“我”在人际相处中的孤独，以及动物给予“我”的情感慰藉，为后文“我”因鸡被杀而崩溃埋下伏笔。 17. “我”的形象：①童真善良：把鸡娃子当作朋友，用“咯咯”声互动，为它们的遭遇伤心，体现对生命的纯真热爱。②倔强重感情：藏鸡反抗父母杀食，因鸡被杀而痛哭、撞电线杆，并发誓不再吃鸡，展现情感的强烈与执着。 “父母”的形象：①无奈的成年人：父亲为“招待客人有面子”杀鸡，母亲配合撒谎，反映出物质匮乏时期成人世界的社交压力与现实妥协。②矛盾的爱：撒谎初衷是不想让“我”伤心（如母亲承诺“再买鸡娃子”），但行为伤害了孩子的信任，体现爱与无奈的复杂交织。 18. 示例一：善意的谎言，源于现实无奈。父母撒谎是为了避免“我”因鸡被杀而过度伤心，且在物质匮乏、“招待客人”为大的背景下，他们的选择是成人世界权衡利弊的结果。这体现了父母对“我”的疼爱，只是用错了方式。生活中，父母有时会因不想让孩子担心而隐瞒困难，出发点是善意的，但需注意沟通方式。 示例二：信任的伤害，比事实更残酷。“我”早已发现父母的谎言（如“前年过年才吃过鸡肉”），这种欺骗直接冲击了孩子对父母“诚实”的认知。相比直接告知真相，谎言会让孩子对亲情产生怀疑。文中“我”发誓不再吃鸡，不仅是因鸡被杀，更是对成人世界虚伪的抗议。生活中，父母应尽量坦诚，即便现实残酷，也要让孩子在理解中成长。（两种观点均可，需结合文本分析，并联系生活实际，语言流畅，逻辑清晰。） 【解析】 【导语】这篇《父母撒谎》以孩童视角展开，通过养鸡、护鸡到失鸡的情感线索，细腻刻画了纯真童心与成人世界的碰撞。作者运用拟声词（“咯咯”“呱哇呱”）和拟人化描写（鸡“像跟屁虫”“听懂命令”），构建出充满童趣的叙事氛围。父母“杀鸡待客”的无奈与“黄鼠狼谎言”的善意，揭示了贫困环境下成人世界的生存逻辑与孩童情感需求的矛盾。结尾“撞电线杆”的意象极具冲击力，将物质匮乏时代亲子关系中“爱的谎言”带来的信任危机具象化，发人深省。 【15题详解】 本题考查概括文章信息。 第一空，第二空，结合“相处”，找到第⑦段“我同鸡娃子成了好朋友，……它俩两脚一软，就乖乖地趴下去”，可知：“我”同鸡娃子成了好朋友，它们成为“我”的“跟屁虫”，听从“我”的指令“趴下” 第三空，结合“藏鸡”，找到第⑲段“黑夜里我想啊想啊，……他们才找不到”，第⑳段“我一下想到了房背后坡上的岩洞，……还特意捡了一些石头给它垒了一个石屋”，可知：“我”为了不让父母杀了“我”辛苦养的鸡，想了一夜对策，第二天一大早就去把鸡藏进屋外的岩洞里。这体现“我”紧张’、担忧的心情。 【16题详解】 本题考查赏析句子。 （1）“扔”“挪开”“捉”“抚摸”这是运用动作描写，表现“我”得知老鹰把“我”辛苦养的一只鸡叼走时，急切要入屋去寻找另一只鸡的情态；“很伤心”“，疼爱”这是神态描写，生动形象刻画出“我”因疏忽而失去鸡的悲伤心情；体现“我”对鸡的深切关爱。 （2）“两个小鸡就像跟屁虫一样跟到哪里”这是运用比喻手法，把“小鸡”比作“跟屁虫”，生性形象表现小鸡与“我”关系非常亲密，“我”去哪它们就跟“我”到哪，突出小鸡对“我”的依赖，表现“我”与鸡的深厚感情。 （3）结合第⑥段“放学回家，书包一放，几口饭一刨，不是用锄头在房前屋后挖蛐蟮，就是去草丛里捉虫”，第⑲段“天还没有大亮，我就悄悄起床，把鸡抱去藏在了洞里，还特意捡了一些石头给它垒了一个石屋”，第⑯段“听见父亲重重地叹了一口气，……很久才听父亲说：‘又没钱割肉，不弄一个荤菜，太没面子了。’”，第㉒段“不用说，我藏起来的鸡，还是被父亲找来杀了，我的心像被捅了一刀”，可知：“我”对小鸡精心照料，给它们挖蛐蟮，捉虫来喂养它们。为了不让父母杀它，“我”把它藏在一个户外的岩洞里。可是父母为了招待客人，他们狠心地宰杀了这只鸡。这两种行为形成对比，体现“我”的童真无邪，和对生命的重视。父母却因为“面子”因为招呼客人，狠心地把“我”辛苦养大的小鸡宰杀，这体现他们为了现实压力而不得不漠视孩子对动物的感情。深化了“童真与现实冲突”的主题。 结合第⑤段“三三比我大两岁，经常欺负我。……跟猫儿抓住了大耗子吃时发出的声音一模一样”，第⑦段“我同鸡娃子成了好朋友，我在哪里，……叫一声趴下，它俩两脚一软，就乖乖地趴下去”，可知：三三欺负“我”，把鼻涕擦在“我”身上，用鸡蛋来馋“我”。小鸡对“我”非常依赖，非常忠诚执行“我”的命令。这些对比体现“我”在人际交往的孤独，与动物的相处让“我”的情感得以安放，表现“我”与小鸡之间深厚的感情，为下文小鸡被宰杀时“我”为之感到悲痛埋下伏笔。 【17题详解】 本题考查理解人物形象。 结合第⑥段“现在我有事干了。放学回家，书包一放，几口饭一刨，不是用锄头在房前屋后挖蛐蟮，就是去草丛里捉虫”，第⑦段“我同鸡娃子成了好朋友，我在哪里……它们就像从地底下钻出来似的，立即出现在我眼前”，第⑨段“我慌忙进屋，书包一仍就去看，……疼爱地抚摸着它的身子安慰它”，，可知：“我”把鸡娃子当作朋友，细心照料它们。当鸡不幸被老鹰叼走的时候，“我”为失去鸡而痛哭。这体现“我”是一个纯真善良的孩子。 结合第⑭段“我正在捉蝗虫给鸡娃子准备早餐，……心一沉，仰脸望着父亲”，第⑮段“我的心突然像擂鼓一样跳起来，……这个时候，我已经把鸡藏到房背后坡的岩洞里了”，第㉒段“我藏起来的鸡，还是被父亲找来杀了，……像被人捂着了嘴巴”，第㉚段“我的脑袋是低垂着的，没注意，一头撞在了坝边新安的电线杆上……我发誓，从此不再吃鸡”，可知：“我”得知父亲要打“我”养的鸡的主意，“我”对此毫不客气，顶撞了他，偷偷藏起小鸡。可后来小鸡还是被父亲宰杀招呼客人，“我”对此感到悲伤，发誓以后不再吃鸡。这体现“我”倔强重感情 结合第⑯段“听见父亲重重地叹了一口气，……很久才听父亲说：‘又没钱割肉，不弄一个荤菜，太没面子了。’”，第㉓段“鸡不是家里杀的，是黄鼠狼咬死的。……收拾干净才招待安装师傅的”，可知：父亲为了面子，为了招呼客人，他决定要杀“我”养的鸡，母亲明知“我”与小鸡感情深厚，但为了父亲的面子和让“我”不那么伤心，配合父亲撒谎，这体现他们因物质的穷乏而不得不伤害孩子的感情。这体现他们是无奈的成年人。 结合第㉓段“鸡不是家里杀的，是黄鼠狼咬死的。……把鸡捡回来，收拾干净才招待安装师傅的”，第㉔段“等明年结了桃子，卖了，再给你买两只鸡娃子就是了”，第㉗段“他经常吃到的。你们不要客气，夹来吃，夹来吃”，第㉙段“不知咋的，想起我那温顺乖觉听话的鸡，……现在我却要吃它了”，可知：母亲为了不让“我”太伤心，谎称“黄鼠狼咬死”；父亲说“我常吃鸡”的谎言，以维护待客体面。他们虽然是爱“我”，但行为上却伤害“我”，这体现他们爱子心切却方式不当；体现对“我”矛盾的爱。 【18题详解】 本题考查理解文章的主题和谈阅读感受。 结合第⑯段“听见父亲重重地叹了一口气，……很久才听父亲说：‘又没钱割肉，不弄一个荤菜，太没面子了。’”，第㉒段“我藏起来的鸡，还是被父亲找来杀了，我的心像被捅了一刀。我吃不成鸡蛋了，想给三三显摆做不到了，忍不住把筷子叭一声拍在桌子上面，跑进卧房，趴在铺盖上面，伤伤心心地哭了起来。怕安装师傅听见我哭，我又把铺盖拉来盖在头上，哭得断断续续，哽哽咽咽的，像被人捂着了嘴巴”，第㉓段“鸡不是家里杀的，是黄鼠狼咬死的。上午，你父亲在家里找鸡杀，找遍了都找不到，晓得你捉来藏起来了，心想算了，去找人借点钱割点肉来招待安装师傅。从房背后过，听见鸡在岩洞口‘呱哇呱’地叫。急忙撵上去一看，一只黄鼠狼，已经把鸡咬死了，拖不走，正在那里吃。你父亲撵走黄鼠狼，把鸡捡回来，收拾干净才招待安装师傅的”，可知：父母由于没有钱买肉招待客人，他们为了面子，不得不把“我”辛苦喂养的鸡杀了，还编造“黄鼠狼咬死鸡”的谎言来安抚“我”的情绪，这是父母的善意的谎言，这些谎言都是为了让“我”的内心不再悲伤，源自于对“我”的关爱。由此可见，父母善意的谎言是父母因经济拮据和待客压力无奈撒谎，目的是保护孩子情感。 结合第㉗段“哎呀，他经常吃到的。你们不要客气，夹来吃，夹来吃”，第㉘段“你撒谎，还是前年过年吃过鸡肉，哪里经常吃到嘛？还经常教育我要诚实”，第㉚段“我发誓，从此不再吃鸡”，可知：父亲在别人面前撒谎说“我”经常吃鸡，这种欺骗的行为直接让“我”感到气愤，让“我”对他们的“诚实”产生怀疑，让“我”真切地体会到成年人世界的虚伪，“我”发誓不吃鸡这是“我”对父母的谎言的抗议。由此可见，父母的谎言破坏“我”对他们信任，反映亲子沟通的隔阂。 结合以上分析组织答案即可。 示例： 父母因经济拮据和待客压力无奈撒谎，但其谎言破坏信任，导致“我”对父母失望，如结尾“发誓不吃鸡”体现情感创伤。 生活启示：善意的谎言需把握尺度，应尽量坦诚沟通，如解释待客的必要性，避免对信任造成长期伤害。 （四）名著（6分） 19. 下列对名著内容的表述中，有误的一项是（ ） A. 《简·爱》中，海伦·彭斯面对老师的体罚选择隐忍，与简·爱的反抗性格形成鲜明对比，暗示了维多利亚时代对女性不同生存态度的思考。 B. 《水浒传》中，武松曾“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”，但“火烧瓦罐寺”实为鲁智深所为，与武松无关。 C. 《经典常谈》中，《说文解字》一篇系统解析了汉字的“六书”造字法，如“日”“月”为象形，“武”“信”为会意，体现了汉字的文化内涵。 D. 鲁迅在《朝花夕拾》中批判了衍太太的虚伪，而在《儒林外史》中，严监生临终前因两根灯芯不肯咽气的细节，讽刺了科举制度对人性的扭曲。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查识记名著内容。 D.《儒林外史》中严监生临终前因两根灯芯不肯咽气的情节，讽刺的是吝啬贪婪的人性，而非科举制度对人性的扭曲； 故选D。 20. 《水浒传》《简·爱》《经典常谈》三部作品分别从“抗争精神”“人格独立”“文化传承”的角度展现了不同的价值追求。请任选两部作品，结合具体内容分析其主题的异同。 【答案】示例：选择《水浒传》与《简·爱》 。 同：两部作品均体现对压迫的反抗。《水浒传》中鲁智深拳打镇关西、大闹野猪林，以暴力反抗社会不公；《简·爱》中简·爱拒绝成为罗切斯特的情妇，逃离桑菲尔德庄园，展现了女性对尊严和平等的追求。 异：《水浒传》的抗争具有群体性和江湖义气色彩，如梁山好汉“替天行道”；而《简·爱》的抗争更聚焦个体精神成长，通过自我对话实现人格独立。 【解析】 【详解】本题考查比较名著的主题。 题目要求从三个备选的名著中选择两部名著，来分析主题的异同。 《水浒传》：《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。它为“造反者”树碑立传，渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，是一部奇书。比如林冲被逼上梁山，鲁智深拳打镇关西，这些都是反抗压迫的例子，属于群体性的抗争，最终形成梁山聚义，对抗朝廷，体现“抗争精神”。 《简·爱》：《简·爱》是一部在思想内容和艺术形式上都十分独特的小说。其情节颇像灰姑娘的故事，却是叙述一个勇敢把握自己命运的生命强者的故事。简·爱在她幼年的时候，就敢于反抗暴力和不公，显示她作为一个人的自尊和倔强。简·爱一生遭遇了许多挫折和坎坷，但她从不向命运低头，从不会在任何困难面前感到恐惧。她积极进取、自尊自强的精神永远激励着后人。简·爱的爱情是纯洁高尚的，她追求心灵上的平等和契合。当她发现罗切斯特有妻子后，坚决不肯做他的情妇，于是离开了庄园。简·爱不但争来了爱情上的平等，还争取到了表达爱情的平等权利。她在追寻爱的权利中体现出独立的生命意识和女性社会意识的觉醒。简·爱在孤儿院反抗不公的待遇，后来拒绝成为罗切斯特的情妇，坚持自己的尊严和独立，体现了人格的独立和对平等地位的追求。 《经典常谈》：《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是中国传统文化的启蒙作品。《经典常谈》以白话解读经典，批判当时文化脱离大众的现象；朱自清希望通过普及经典实现“文化救亡”，重建民族文化自信。达到文化传承的目的。 如果选择《水浒传》（抗争精神）和《简·爱》（人格独立），分析这两个主题的异同。相同点在于都表现了对不公正的反抗或对自我价值的追求；不同点在于前者是集体反抗社会压迫，后者是个人追求尊严和平等。 或者选择《水浒传》和《经典常谈》，前者是抗争，后者是文化传承，相同点在于都关注社会或文化的延续，但方式不同，一个是通过暴力反抗，一个是通过知识传播。 示例： 选《水浒传》与《简·爱》。 相同点： 两部作品都展现了对不公正命运的反抗。梁山好汉因社会压迫揭竿而起。如林冲被逼上梁山。简·爱则反抗性别与阶级的不公，如在孤儿院抗争虐待。 不同点： 《水浒传》是群体暴力反抗，如鲁智深拳打镇关西，林冲风雪山神庙等故事体现对社会压迫的集体反抗；《简·爱》是个人精神抗，如简·爱拒绝成为罗切斯特的情妇，坚守尊严。这两个故事的抗争形式不一样。 《水浒传》追求社会正义与生存权利；《简·爱》追求人格独立与平等地位。《水浒传》以招安悲剧收场，反抗未能彻底改变社会；《简·爱》通过自我坚持获得圆满，实现人格独立。 三、作文（50分） 21. 欣赏，是一种独特的眼光，一种深刻的感悟，一种强大的力量。它如同温暖的阳光，照亮我们前行的道路，让我们在纷繁复杂的世界中寻找到美好与希望。有人因欣赏自然之美而心灵得到净化，有人因欣赏他人之长而不断自我提升，还有人因欣赏自我而拥有无尽的自信与动力。 请你以“欣赏，点亮生活的色彩”为题，写一篇文章。 要求：要有真情实感，不要套作，不得抄袭；不得泄露真实的人名、校名等个人信息；不少于750字。 【答案】例文： 欣赏，点亮了生活的色彩 法国雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”欣赏，正是这样一双慧眼，它能穿透生活的表象，发现那些被我们忽略的美好。当我们学会欣赏，就像在黑白的世界里突然看见了色彩，平凡的生活因此变得绚烂多彩。 欣赏自然之美，是点亮生活一抹色彩。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的豁达，都是对自然之美的深刻体悟。记得去年深秋，我在校园一角发现了一棵金黄的银杏树，阳光透过树叶在地上投下斑驳的光影，那一刻我突然明白，美就在身边，只是我们常常行色匆匆，忘记了驻足欣赏。当我们学会欣赏一草一木的生机，一片云彩的变幻，生活便不再单调。 欣赏他人之长，是为生活增添一道色彩。孔子说“三人行，必有我师焉”，正是这种虚怀若谷的欣赏态度，让他能够从每个人身上学到东西。达·芬奇在创作《最后的晚餐》时，为了画好叛徒犹大的形象，长期在米兰街头观察各种面孔，最终捕捉到了那个复杂的表情。在我们的生活中，欣赏同学的勤奋、欣赏老师的博学、欣赏家人的关爱，都能让我们的心灵变得更加丰盈。当我们用欣赏的眼光看待他人，嫉妒与偏见就会消散，取而代之的是理解与成长。 欣赏自我价值，是点亮生活的明灯。海伦·凯勒在黑暗中找到了自己的光明，贝多芬在寂静中谱写了最激昂的乐章。他们都没有因为自身的缺陷而放弃对生命的热爱，反而通过欣赏自己独特的价值，创造了奇迹。记得我第一次参加演讲比赛时紧张得手心冒汗，但当我学会欣赏自己勇敢站上讲台的勇气，紧张就化作了动力。每个人都是独特的个体，学会欣赏自己的优点，接纳自己的不足，才能活出生命的精彩。 欣赏是一种能力，更是一种生活态度。在这个快节奏的时代，我们更需要放慢脚步，用欣赏的眼光看待世界。当我们学会欣赏自然的神奇、他人的优点、自我的价值，生活就会像被打翻的调色盘，呈现出最绚丽的色彩。让我们培养这双发现美的眼睛，让欣赏成为习惯，用心灵的阳光，点亮生活的每一个角落。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。认真阅读所提供的材料，从“欣赏，是一种独特的眼光，一种深刻的感悟，一种强大的力量”可提炼出要点：欣赏的力量。从“有人因欣赏自然之美而心灵得到净化，有人因欣赏他人之长而不断自我提升，还有人因欣赏自我而拥有无尽的自信与动力”可提炼出要点：欣赏能改变人。由此可见，题目“欣赏，点亮生活的色彩”即包含以上两个方面，抒写自己的经历与感悟即可。“欣赏”可知含义为“指领略观赏，也指认为好和喜欢”，所以本篇文章我们应该选择的立意是表达自己对于某一件事情或者是人的赞赏，或者是学会欣赏的道理。立意方面，可写“被人欣赏”，也可以写“欣赏他人”，还可以写“欣赏自己”，表现“欣赏会让生活变得更好”的主题。 第二，选材构思。文章体裁记叙文、议论文都可以。写记述文，那么我们可以结合身边的人和事或自身的遭遇，围绕“欣赏能改变生活”这个主题来展开，例如从大的方面叙写欣赏祖国日新月异的发展、欣赏冬奥会、欣赏家乡的发展变化；从小的方面入手，写个人身边的欣赏。比如写欣赏他人，融洽了关系，增进了情感，形成一个和谐友好的环境。还可从正反对比的角度（贬低他人与欣赏他人）来表现更丰富的主题内容。“欣赏自己”可以从“欣赏自己”带来乐观、自信等角度来立意，抒写自己的经历，突出自己的亮点。写议论文，可以论证欣赏别人的重要性，也可以论证欣赏自己的意义。如，以欣赏别人为中心论点行文，文章开篇可以提出话题：如何欣赏他人；然后正文部分采用并列式结构，利用分论点从“欣赏别人，首先要学会自知”“欣赏别人，更要学会宽容”“欣赏别人，最重要的是提升自己”三方面来论述学会欣赏别人的方法，摆事实、讲道理，进行充分论证；最后再一次强调论点，总结全文。根据以上内容的分析，进行写作即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年广东省普宁市勤建学校中考语文终极仿真卷语文 本试卷共6页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置 填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的 答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答 在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题 目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的 答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（21分） 1. 古诗文理解默写。 （1）子曰：“___________，可以为师矣。”（《〈论语〉十二章》） （2）不畏浮云遮望眼，______________。（王安石《登飞来峰》） （3）《送东阳马生序》中“___________，_________________。”表明宋濂求学时不羡慕物质享受的原因。 （4）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“_____________，___________。”表现诗人身处困顿仍心系天下的胸怀。 （5）“雪”作为我国古代诗词中常见的文化意象，在不同的情境中，寄托了作者不同的情 感。如李白的《行路难》（其一）用“_________，__________。 ”表现仕途坎坷的孤寂情怀；白居易的《卖炭翁》用“________ ，_________”寄寓对劳动人民的深切同情；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》用“________？______”表达英雄失路、前途渺茫的愁思。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在珠江三角洲腹地，一群非遗传承人正以匠人之心守护着岭南文化的根脉。粤剧演员陈婉婷自幼习艺，婉转悠扬的唱腔中镌刻着广府文化的千年风韵；佛山彩灯手艺人李伯，用竹篾编织出tàn wéi guān zhǐ 的龙凤灯彩，xuàn lì 无比，栩栩如生的造型映照出节庆的欢腾；潮州工夫茶传承人林师傅，以“关公巡城”“韩信点兵”的冲泡技法，将茶香与礼仪 。他们用 与创新，让非遗技艺从历史长河中焕发新生。 近年来，广东大力推进“非遗进校园”工程，通过互动体验、数字化展演等方式，吸引年轻人走近传统文化。广州永庆坊的非遗街区更是成为文旅新地标，游客fēn zhì tà lái，既能感受到传统与现代交融的蓬勃生机，又能触摸到骑楼砖瓦的岁月痕迹。正如一位学者所言：“非遗不是凝固的标本，而是流动的江河。”通过他们的努力，粤剧不仅保留了原汁原味的岭南 ，还被赋予了新时代的创新表达。 2. 根据拼音写词语。 （1）tàn wéi guān zhǐ （ ） （2）xuàn lì（ ） （3）fēn zhì tà lái（ ） 3. 选填词语最恰当的一项（ ） A. 薪火相传 坚持 韵味 B. 薪火相传 坚守 韵味 C. 相得益彰 坚守 味道 D. 相得益彰 坚持 味道 4. 画线句子是病句，请写出修改方案。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 4月24日17时17分，酒泉卫星发射中心的发射塔架下，搭载着神舟二十号载人飞船的长征二号F遥二十运载火箭宛如一条蓄势待发的巨龙，承载着全国人民的期待与希望，在轰鸣声中点火升空。烈焰喷射，火光映红天际，火箭拖着长长的尾焰拔地而起，直冲云霄，随后神舟二十号载人飞船与火箭成功分离，精准进入预定轨道。这一刻，现场掌声雷动，欢呼声此起彼伏，宣告着神舟二十号发射取得圆满成功。令人振奋的是，目前航天员乘组状态良好，正向着浩瀚宇宙稳步进发。 【材料二】 神舟二十号身负诸多关键任务。首要任务是与神舟十九号乘组完成在轨轮换，随后将在空间站驻留约6个月。在这期间，航天员们将开展丰富多样的空间科学与应用实（试）验，其中生命科学实验备受瞩目。他们将以斑马鱼、涡虫和链霉菌作为研究对象，探索微重力对高等脊椎动物蛋白稳态的影响，研究涡虫在微重力环境下的再生机制以及具有重要应用价值的微生物活性物质和酶在空间环境下的表达规律。除了生命科学领域，还将在空间生命科学、微重力物理科学、空间新技术等多个领域持续开展59项空间科学实验与技术试验，有望在血管化脑类器官芯片培养、软物质非平衡动力学、高温超导材料空间制备研究等方面取得重大突破。此外，航天员们还将实施航天员出舱活动及货物进出舱进行空间碎片防护装置安装、舱外载荷和舱外设备安装与回收等工作，并开展科普教育和公益活动以及空间搭载试验。 5. 小广看了【材料一】的新闻报道，比较兴奋和自豪，挥笔写下一副对联，来表达自己的心情。请你参考【材料一】中画线句子，填写上联。 横批：问鼎苍穹 上联：_________________ 下联：巨龙昂首凯歌响彻九霄云 6. 阅读【材料二】，简要概括神舟二十号肩负哪些任务。 二、阅读（49分） （一） 古诗欣赏（18分） 7. 赏析文天祥的《过零丁洋》，按要求回答问题。 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 （1）下列赏析有误的一项是（ ） A. 诗的开头，作者回顾身世，意在暗示无论什么艰难困苦都无所畏惧。 B. 颔联运用比喻手法：大宋国势危亡如风中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍。将国家命运和个人命运紧密相连，抒写了国破家亡的悲哀。 C. 颈联“惶恐”“零丁”反复出现，渲染作战环境的险恶。 D. 这是一首永垂千古的述志诗，全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹。 （2）请说说尾联运用的抒情方式及表达的情感。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 北史·李谧传（节选） 李谧，字永和，赵郡平棘人也。少好学，博通诸经，周览百氏。初师事①孔璠，数年后，璠还就谧请业②。同门生为之语曰：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”谧以公子征拜著作佐郎，辞以授弟郁，诏许之。州再举秀才，公府二辟③，并不就。尝曰：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”遂绝④交下帷杜门却扫⑤弃产营书手自删削⑥，卷无重复者四千有余。 注释：①师事：拜师求学。②请业：请教学业。③辟：征召。④绝：断绝。⑤杜门却扫：闭门谢客。⑥删削：校订整理。 8. 下列加点词解释相同的一项是（ ） A. 每假借于藏书之家/何假南面百城 B. 初师事孔璠/令初下 C. 辞以授弟郁/辞甚畅达 D. 州再举秀才/众议举宠为督 9. 翻译句文中画线的句子。 （1）从乡之先达执经叩问。 （2）丈夫拥书万卷，何假南面百城！ 10. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 遂绝交下帷杜门却扫弃产营书手自删削 11. 从写作手法看，【甲】文通过“同舍生”的奢华与自身的简朴对比，突出宋濂学习意志的坚定。【乙】文是否也运用了类似手法？请举例说明。 （二） （10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①从线下到线上，这届年轻人越来越爱博物馆。数据显示，中国国家博物馆去年35岁以下观众占比超六成，“凤冠”IP全系列产品销售额超亿元，火热的博物馆文创市场中年轻人是消费主力军。社交媒体上，年轻人晒“二创”层出不穷，一个个“文物标本”变成了创意激发器、时光穿越门。 ②收藏在博物馆里的文物“活起来”“走出来”，触动了年轻人的文化DNA。洛阳博物馆里，年轻人在模仿文物“打卡”中感受跨越千年的情感相通；甘肃省博，文创IP新空间让文物融入现代生活；南京博物院“小粉炉”不仅有可触摸的数字展陈，还有自己的文创“CP”；湖南省博狸猫纹跃入街头“快闪”、来到公众身边……挖掘文物内涵、创新呈现方式、应用科技赋能，博物馆在中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展实践中把文化表达变得更潮流、把文博展览变为新时尚，实现与年轻人文化需求的“双向奔赴”。 【材料二】 ①河南洛阳博物馆常常出现这样的场景——许多年轻女性身着汉服，与朋友一起去见洛阳“姐妹花”。这对“姐妹花”是北魏彩绘陶牵手女俑，头梳双髻、饰以花钿、颊点朱砂、并肩而立，甚是可爱。 ②“我俩从陕西西安过来，特地穿了汉服，就是为了和‘姐妹花’合影！”展柜前，游客孙雅身着襦裙，和好友模仿女俑牵手叉腰、顾盼神飞的姿态。 ③北京舞蹈学院学生何雨薇、王雅雪：文物给了我们编舞的灵感。我们被洛阳博物馆牵手女俑的形态深深吸引，从文物形象出发，阅读史料、构想故事，最终编成了舞蹈《牵》。舞蹈前后修改3版，就是希望能够在舞台上呈现女俑纯真自然的情态和美好的情感。舞蹈中，我们尝试加入文物对话，让这对“姐妹花”更加鲜活、更打动人。 【材料三】 ①“在甘肃省博，我和‘穿睡衣’的铜奔马合影了！”25岁的观众王佳书跟朋友在视频通话里分享观展体验。 ②甘肃省博物馆艺术生活馆二楼入口，一人多高的拟人“绿马”雕塑“身穿睡衣”，盘腿坐在沙发上。一旁，拟人飞鸟等雕塑或靠或坐，配上电视、地毯等，共同组成了独特的“会客厅”。 【材料四】 有人提出疑问，诙谐的文物形象是否会消解历史的厚重？“整活”的文博活动会不会让年轻人的文化体验只是“跟风”？因为一个IP，爱上一座博物馆；因为一座博物馆，奔赴一座城。凭借热爱，许多年轻人成为网上“历史讲解员”、文创设计师，以文物为原型编舞、绘画、讲故事。从被触动的文化DNA出发，在日用而不觉中坚定文化自信，又用青春叙事为博物馆注入更多活力，这是当代年轻人给出的回答。 （摘录自2025年5月19日的《人民日报》） 12. 博物馆吸引年轻人的主要原因是（ ） A. 博物馆推出低价门票，降低参观门槛。 B. 文创产品价格低廉，适合年轻人消费水平。 C. 通过创新表达和科技赋能，让文物“活”起来。 D. 博物馆数量激增，覆盖全国所有城市。 13. 结合材料，简要分析博物馆与年轻人“双向奔赴”的具体表现。 14. 有人认为“诙谐的文物形象会消解历史的厚重”，请结合材料内容，谈谈你的看法，并说明理由。 （三） （15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父母撒谎 周云和 ①好多年了，我不吃鸡肉。 ②八岁那年，娘卖了桃子买来两只鸡娃子。可能鸡娃子才到我们家，对环境陌生，又想念爹娘，“呷啊呷啊”地叫着，在背篼下面转来转去，很孤独很凄凉很无奈。见了我，它们仰起扁头望望，尖尖的小嘴，黑漆漆的小眼珠，招我怜爱欢喜。 ③我知道，小鸭唤“丢丢”，小鹅唤“威威”，鸡娃子唤“咯咯”。我便卷起舌头，在唇齿间弹出“咯咯”的声音招呼它。它听见了，愣愣神，又迈着小脚丫转悠起来，仿佛在逃避我的哄骗。 ④我家住在半山腰上，单家独户，房子背面是高山，前面是深沟，深沟对面也是高山，高山过去是三三的家。 ⑤三三比我大两岁，经常欺负我。比如，擤了鼻涕找不到地方擦，他就擦在我的身上。最让我气愤的是，我有啥好吃的，都要拿给三三吃；三三有就不拿给我吃。不拿给我吃就算了嘛，偏偏还要馋我。像那天他生日吃煮鸡蛋，剥开，亮光光白生生的，他掰了指肚大一坨递给我。我伸手去拿，他叫我把嘴巴张开。我忙把嘴巴张得像河马嘴一样去接，快喂进我嘴巴的时候，他突然手肘一弯，扔进了自己嘴里，还翘起下巴，对着我大嚼特嚼，弄出“依唔依唔”的声音，跟猫儿抓住了大耗子吃时发出的声音一模一样。哼，现在我有鸡娃子了，我要精心饲养它，等它长大生了蛋，我吃来馋给你看。 ⑥现在我有事干了。放学回家，书包一放，几口饭一刨，不是用锄头在房前屋后挖蛐蟮，就是去草丛里捉虫。娘很高兴，说：“这是一对生蛋母鸡。”我说：“才一捧大，你咋就晓得是母鸡呢？”娘说：“你看嘛，叫鸡要长鸡冠子，母鸡不得长。” ⑦我同鸡娃子成了好朋友，我在哪里，两个小鸡就像跟屁虫一样跟到哪里，围着我的脚转。我放学回家，听见我的脚步声，它俩会像赛跑一样，跩着两只脚丫子迎上来。没见着它们，我卷起舌头弹两声“咯咯”，它们就像从地底下钻出来似的，立即出现在我眼前。我要捉它们，叫一声趴下，它俩两脚一软，就乖乖地趴下去。 ⑧一天放学回家，我都走到家门口那棵楠树下了，鸡娃子还没有来迎接我。我卷起舌头弹了几声“咯咯”，鸡娃子也没有听从我的召唤。怎么一回事呢？问正在抱柴的娘，她很伤感地说：“被老鹰叼走了。” ⑨我像被人猛然敲了一闷棍：“两只都叼走了？”娘说：“叼走一只，你父亲捉来罩在你睡的那间屋里了。”我慌忙进屋，书包一仍就去看，是那只头上有一个指肚大黑点的鸡娃子被叼走了。我很伤心，挪开稀眼眼背篼，把剩下的这一只鸡娃子捉在手里，疼爱地抚摸着它的身子安慰它：“吓着了吧？都怪我没有照顾好你俩。” ⑩平时我非常警惕，把鸡娃子时刻看在身边，晚上把鸡窝端来靠近我的床。防不胜防，还是被千刀万剐的老鹰叼走了一只。 ⑪三三见我很久没去找他耍了，主动跑起来找我耍。他见鸡很听我的话，就想摸摸，我舌头在嘴里“咯”地弹了一下，鸡像听到命令似的，“卟”一声直起身子就朝我跑来了。跑的瞬间，还屙了一团屎在三三的鞋子上，三三直跺脚，想把鸡屎跺掉，鸡屎却像生麻糖一样粘在他的鞋子上。我不敢笑，心里特解恨。小鸡总算帮我出了一口恶气。 ⑫它还没有生蛋，生了蛋我才能更好地挣回来面子。 ⑬想不到，我这个梦很快就要破灭了。 ⑭那天清晨，我正在捉蝗虫给鸡娃子准备早餐，父亲扇着汗帕子喊我：“瑞瑞，你把鸡捉给我。”我停住手上动作，心一沉，仰脸望着父亲：“捉给你干啥？”父亲说：“你不要管，捉给我。” ⑮我的心突然像擂鼓一样跳起来，顶嘴道：“你生得有手，要捉你去捉。”这个时候，我已经把鸡藏到房背后坡的岩洞里了。 ⑯半夜，我起床上厕所，听见父亲重重地叹了一口气，说：“只有把那一只鸡杀了。”娘说：“瑞瑞肯定不答应。好容易喂大，盼着它生蛋呢。”之后没有声音，一片死寂，只有黑漆漆的夜色，一波一波地拍打着我的眼睛。我屏住呼吸，很久才听父亲说：“又没钱割肉，不弄一个荤菜，太没面子了。” ⑰原来，父亲是要把鸡杀了招待县供电所安装电线的师傅。 ⑱没多久，我就听见村长胥二叔喊我父亲去抬电线杆。 ⑲把鸡藏到哪里好呢？黑夜里我想啊想啊，脑壳都想痛了，家里只有四间屋，无论藏到哪个角落，父亲和娘肯定都能找到。只有藏到屋外去，他们才找不到。  ⑳我一下想到了房背后坡上的岩洞，那儿的荒草一人多深，平时鬼都不到那里去，把鸡藏到那里，他们肯定找不到。于是，天还没有大亮，我就悄悄起床，把鸡抱去藏在了洞里，还特意捡了一些石头给它垒了一个石屋。 ㉑可是，可是——放学回家，家里吃饭了，桌子上坐了四个人，除了父亲外，有三个我不认识，都是男的，穿着统一的蓝颜色衣裳，不用说，是电线安装师傅们。 ㉒一人坐一方，父亲见了我，让出半条板凳招呼我坐。我坐上桌子一看，简单的四个菜中，有一海碗鸡炖粉条，父亲用筷子招呼安装师傅：“不要客气。”不用说，我藏起来的鸡，还是被父亲找来杀了，我的心像被捅了一刀。我吃不成鸡蛋了，想给三三显摆做不到了，忍不住把筷子叭一声拍在桌子上面，跑进卧房，趴在铺盖上面，伤伤心心地哭了起来。怕安装师傅听见我哭，我又把铺盖拉来盖在头上，哭得断断续续，哽哽咽咽的，像被人捂着了嘴巴。 ㉓娘跟了进来，拉开铺盖，问我：“哭啥，肚子痛？”我哭腔哭调地问：“你们为啥把鸡杀了？”娘说：“鸡不是家里杀的，是黄鼠狼咬死的。上午，你父亲在家里找鸡杀，找遍了都找不到，晓得你捉来藏起来了，心想算了，去找人借点钱割点肉来招待安装师傅。从房背后过，听见鸡在岩洞口‘呱哇呱’地叫。急忙撵上去一看，一只黄鼠狼，已经把鸡咬死了，拖不走，正在那里吃。你父亲撵走黄鼠狼，把鸡捡回来，收拾干净才招待安装师傅的。”我说：“你骗我，我不听。”  ㉔娘劝我：“听话，快去吃饭。等明年结了桃子，卖了，再给你买两只鸡娃子就是了。” ㉕听娘这样说，我勉强止住哭，到水缸里舀水洗了一下脸去吃饭。 ㉖桌子上，另外三盘菜都快吃光了，唯独海碗里的鸡肉还有很多。见我坐上桌子，我左手边的那个头发有一些白的师傅，从海碗里夹了一块鸡肉，放进我碗里说：“你来得晚，看我们都快要吃完了。” ㉗父亲忙说：“哎呀，他经常吃到的。你们不要客气，夹来吃，夹来吃。”说着站起身，把碗里的鸡肉几筷子夹进三个师傅的饭碗里。 ㉘我心里很难受，想一嘴给父亲顶回去：“你撒谎，还是前年过年吃过鸡肉，哪里经常吃到嘛？还经常教育我要诚实，哼！”但怕筷头敲在我的头上，只好闭住嘴，把白头发师傅夹给我的鸡肉，撕了一小块放进嘴里。 ㉙不知咋的，想起我那温顺乖觉听话的鸡，清晨还活鲜鲜的，放进岩洞转身走时，它还“咯”地叫了一声，像是在喊我慢点走，现在我却要吃它了；特别想起三三吃鸡蛋时，翘起嘴笑嘻嘻地对我大吃大嚼的模样，眼看就要报复到他，手段一下没有了。突然肠胃搅动，一股酸臭味儿要从喉管里漫出来，我连忙伸手捂住嘴巴，慌慌张张地朝屋外跑去。 ㉚我的脑袋是低垂着的，没注意，一头撞在了坝边新安的电线杆上……我发誓，从此不再吃鸡！ （选自2025年04月25日的《光明日报》，有删改） 15. 请根据文章内容，完成下面的表格。 情节 “我”与鸡娃子的互动细节 “我”的情感变化 初遇 观察鸡娃子孤独的状态，用“咯咯”声招呼 怜爱、欢喜 相处 ①_______ ②_______ 变故 一只鸡娃子被“老鹰叼走” 伤心、自责 藏鸡 将鸡藏到岩洞，垒石屋保护 ③___________ 杀食 鸡被宰杀，母亲谎称“黄鼠狼咬死” 父亲说我常吃鸡 悲痛、愤怒、委屈，信任破裂 16. 赏析、分析题（任选下面的两道题回答） （1）我慌忙进屋，书包一扔就去看，是那只头上有一个指肚大黑点的鸡娃子被叼走了。我很伤心，挪开稀眼眼背篼，把剩下的这一只鸡娃子捉在手里，疼爱地抚摸着它的身子安慰它。（从描写的角度） （2）我同鸡娃子成了好朋友，我在哪里，两个小鸡就像跟屁虫一样跟到哪里，围着我的脚转。（从修辞的角度） （3）文中多处运用对比手法，请举一例并分析其作用。 17. 请结合文章内容，分析“我”和“父母”的人物形象。 18. 文中父母为安抚“我”而编造“黄鼠狼咬死鸡”的谎言和“我常吃鸡”的谎言。有人认为这是“善意的谎言”，有人认为这是“信任的伤害”。你如何看待？请结合文章和生活经验谈谈你的看法。 （四）名著（6分） 19. 下列对名著内容的表述中，有误的一项是（ ） A. 《简·爱》中，海伦·彭斯面对老师的体罚选择隐忍，与简·爱的反抗性格形成鲜明对比，暗示了维多利亚时代对女性不同生存态度的思考。 B. 《水浒传》中，武松曾“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”，但“火烧瓦罐寺”实为鲁智深所为，与武松无关。 C. 《经典常谈》中，《说文解字》一篇系统解析了汉字的“六书”造字法，如“日”“月”为象形，“武”“信”为会意，体现了汉字的文化内涵。 D. 鲁迅在《朝花夕拾》中批判了衍太太的虚伪，而在《儒林外史》中，严监生临终前因两根灯芯不肯咽气的细节，讽刺了科举制度对人性的扭曲。 20. 《水浒传》《简·爱》《经典常谈》三部作品分别从“抗争精神”“人格独立”“文化传承”的角度展现了不同的价值追求。请任选两部作品，结合具体内容分析其主题的异同。 三、作文（50分） 21. 欣赏，是一种独特的眼光，一种深刻的感悟，一种强大的力量。它如同温暖的阳光，照亮我们前行的道路，让我们在纷繁复杂的世界中寻找到美好与希望。有人因欣赏自然之美而心灵得到净化，有人因欣赏他人之长而不断自我提升，还有人因欣赏自我而拥有无尽的自信与动力。 请你以“欣赏，点亮生活的色彩”为题，写一篇文章。 要求：要有真情实感，不要套作，不得抄袭；不得泄露真实的人名、校名等个人信息；不少于750字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $