精品解析：湖北黄冈市浠水县2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2026年春季八年级期末质量监测 语文试题 （本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。） 注意事项：本试卷分试题卷和答题卷两部分，其中试题卷8页；请将答案写在答题卷上每题对应的答题区域内，写在试题卷上无效。 少年正是读书时。为探索多样化的阅读方法，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：品书香，春诵感怀 （积累与运用20分） 小雨为本次春诵·感怀语文主题活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 春风拂过书页，文字在唇齿间生香。八年级（6）班开展“春诵·雅集”主题诵读活动，请你一同参与。 每一个文字都有回响。文字的力量，来自《诗经》中“关关雎鸠”的婉转与悠扬，来自《安塞腰鼓》里鼓声的亢奋与粗犷，来自灵魂深处被唤醒的（ ）。 诵经典，我能触摸时代的脉搏。读《回延安》，我会在“树梢树枝树根根”的信天游里听出滚烫的心跳；读《小石潭记》，要读出柳宗元“凄神寒骨”中的孤寂与清冷；读《核舟记》，我会在桃核的方寸之间惊叹匠心的绝伦。读《关雎》，要读出“窈窕淑女，寤寐思服”的纯真向往；读《式微》，要在“胡不归”的反复咏叹里读懂劳役者的辛酸；读《桃花源记》，我会随武陵人“缘溪行，忘路之远近”，在落英缤纷中遇见理想；读《最后一次讲演》，我会在闻一多先生对卑劣行径的怒斥中，读懂风骨与信仰。 不要辜负这明媚的春光呀，让我们在诵读中感受文字的温度！不要做匆匆的过客呀，让我们在书香里聆听文脉的回响！ 1. 请你为主持词中的加点字注音。 ①粗犷（ ） ②凄神（ ） ③缤纷（ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐（ ） A. 感动与温暖 B. 共鸣与向往 C. 赤诚与滚烫 D. 坚守与初心 3. 请从下列各项中选出最恰当的下联，与上联“信天游里听心跳句句滚烫”组成一副贴合“春诵·雅集”主题的对联（ ） A. 关雎声中寻真意字字入心 B. 式微咏中叹民哀声声泣血 C. 桃花源中醉落英步步忘归 D. 小石潭边凄神寒骨句句冷清 4. 主持词中画波浪线的句子是：“读《回延安》，我会在‘树梢树枝树根根’的信天游里听出滚烫的心跳。”请结合上下文语境，标出一处重音，并说明理由。 5. 为深化“春诵·感怀”的文化内涵，小雨在主持词结尾增补了一组“品经典·悟文脉”的古诗文诵读句，请你帮他将下面的语段补充完整。 古诗从来不是尘封的文字，而是流淌在日常里的情感与智慧，始终陪伴着我们的成长。青春萌发，“①窈窕淑女，________”是少年心事最温柔的写照，常被用来赞美男女般配；友人离别，当拥有“海内存知己，②________”的开阔胸襟；追梦路上，当以《蒹葭》“③________，道阻且长”勉励自己奋勇前行；身处逆境，便学孤鸿“④________，寂寞沙洲冷”，坚守初心不改。内心浮躁，可领略“气蒸云梦泽，⑤________”的磅礴气势，开阔心胸；亦可漫步禅院，体悟“⑥山光悦鸟性，________”的宁静淡然。心怀悲悯，读懂“可怜身上衣正单，⑦________”的人间疾苦；修身立己，铭记“出淤泥而不染，⑧________”（周敦颐《爱莲说》）的君子品格。 活动二：悟风骨，传赤子丹心 （阅读与鉴赏45分） （一）（18分） 下面是小荆整理的古诗文读书笔记，请你和他一起完善探究任务。 【选文材料】 摘录一 卜算子·咏梅① ［宋］ 陆游 驿外②断桥边，寂寞开无主③。已是黄昏独自愁，更着④风和雨。 无意苦争春，一任⑤群芳妒。零落成泥碾⑥作尘，只有香如故。 【注】①本词为部编版八年级下册课外古诗词诵读篇目，是陆游晚年屡遭贬谪、力主抗金的志向不得施展时所作。②驿外：驿站之外，指荒僻偏远之地。③无主：无人过问、无人欣赏。④着（zhuó）：遭受。⑤一任：全任，完全听凭。⑥碾：轧碎。 摘录二 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》） 摘录三 古人云：“诗言志，词传情。”咏物之作，非徒摹写形色，贵在托物言志，借物抒怀。陆放翁咏梅，不写其艳，独写其骨，驿外断桥，风雨相摧，而清香不改，正是其一生赤心报国、九死不悔的风骨写照。古之成大器者必先立其心守其志，不为境遇所移，不为世俗所扰。我辈读先贤诗文，非止记其字句，当悟其心志，传其风骨，方不负笔墨丹心也。 （节选自清·刘熙载《艺概·词概》，有删改） 6. 【意象溯源】词中“____________，____________”两句，与摘录三中“驿外断桥，风雨相摧，而清香不改”的表意完全契合，是全词托物言志的核心风骨所在。 7. 【炼字品悟】全词以极简笔墨写尽梅花的坚贞风骨，上片中的“____________”“____________”“独”等词，将梅花身处荒僻、屡遭摧折却绝不屈服的品格刻画得入木三分。 8. 【文言实词积累】小楚标注了四处疑难字词，请你结合课内所学与语境释义。 ①与：____________ ②分：____________ ③徒：____________ ④方：____________ 9. 【句子翻译】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 10. 【文言断句】请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 古 之 成 大 器 者 必 先 立 其 心 守 其 志 11. 【内容理解辨析】下列对三则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 陆游笔下的梅花，生长在驿站外的断桥边，荒僻偏远、无人欣赏，黄昏时分还要遭受风雨的摧残，处境十分艰难。 B. 《大道之行也》中，“大同社会”的核心是“天下为公”，即天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 C. 刘熙载认为，咏物诗词的核心要义，是精准描摹事物的外形与色彩，做到形神兼备，才能成为流传后世的佳作。 D. 作者认为，我们读先贤的诗文，不能只记住字句，更要领悟他们的心志，传承他们的风骨，才不辜负先贤的笔墨丹心。 12. 【主旨探究思辨】小楚认为，陆游《卜算子·咏梅》的梅花风骨，与《大道之行也》的大同理想，都能印证摘录三中“诗言志，词传情”的观点。你是否认同？请简述理由。 （二）（7分） 小雨邀请你一起编辑“探索太空”主题班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 ①在漫漫奔月旅途中，嫦娥三号至少还有三个关键环节需要跨越。 ②在地月转移轨道，嫦娥三号需要飞行大约5天时间。在人类探月活动的历史上，曾多次发生探测器未能实现月球的捕获而丢失在星际间的事故，这大多是由于飞行过程中卫星姿态和速度控制不精确造成的。如果卫星在地月转移轨道近地点有1米/秒的速度误差或1千米的高度误差，飞到月球附近时都将产生几千公里的位置误差。 ③在高速飞行的过程中，嫦娥三号必须在地面的指令下进行中途轨道修正。一般来讲，至少需要进行两次修正，第一次是在进入地月转移轨道的一天之内，第二次是在到达月球的前一天内。这些指令，都是由设在北京的航天飞行控制中心发出的。 ④大约5天后，当嫦娥三号卫星到达距月球200千米位置时，需要进行减速制动，也就是“刹车”。只有这样，才能被月球引力捕获，成为绕月飞行的卫星。这是实现绕月飞行的一个重要步骤：“刹车”晚了，卫星就要撞到月球上去；而“刹车”早了，则会飘向太空。“刹车”是否成功，关键取决于卫星当时的位置和速度矢量是否正确。 ⑤第一次近月制动，将使嫦娥三号进入100公里的环月圆轨道。从这一刻起，嫦娥三号成为真正的绕月卫星。运行4天后，嫦娥三号变轨进入15公里×100公里的椭圆轨道。此次变轨控制，对于嫦娥三号能否顺利落月至关重要，也是我国迄今对距离地球最远的航天器实施的变轨操作。在椭圆轨道上运行4天后，嫦娥三号从高度约15公里的近月点开始动力下降。着陆后，探测器择机释放月球车，着陆器开展就位探测，月球车开展巡视勘察。 （来源：《科技日报》 记者 李宣良 王经国） 13. 在奔月旅途中，嫦娥三号至少还有哪三个关键环节需要跨越？请简要概括。（每个环节限5字内） （1）________________；（2）________________；（3）________________； 14. 请选出对文章内容理解错误的一项（ ） A. 这段文字详细介绍了嫦娥三号奔月过程中的关键技术和挑战，展现了我国航天科技的高精度要求与复杂操作流程。 B. 文章将抽象的航天风险转化为具体数据：“1米/秒速度误差→几千公里位置误差”，通过数量级对比形成强烈认知冲击。 C. 类似“刹车早了飘向太空，晚了撞上月球”的表述，用生活化比喻降低专业门槛。每个环节配以具体天数（如“运行4天后”）增强真实性。 D. “速度矢量”等专业概念与“刹车”等生活化表达交替使用，既保持科学性又确保可读性。特别是用“捕获”形容引力作用，赋予天体力学拟人化特征。 15. 文本中多次提到很小的初始误差（如1米/秒速度误差或1千米高度误差）最终会导致巨大的位置偏差（几千公里），作者这样写主要想说明什么？（ ） A. 说明月球距离地球非常遥远。 B. 说明嫦娥三号的飞行速度很快。 C. 强调地面控制中心指令的重要性。 D. 强调奔月过程中对精确性要求极高，容不得半点差错。 （三）（11分） 阅读下面文章，完成下面小题。 海岛剑麻 曾梓煌 ①“排长，这就是剑麻林。”迎着海风，二级上士杨鹏对我说。 ②我的耳边涛声如雷。连队炮阵地前，密密匝匝长着绿色的剑麻，将坑道口掩得严严实实。在南方，剑麻并不少见，但海岛土壤贫瘠，海风从年头吹到年尾，平时所见都是稀疏的灌木。乍一看到生长得这么旺盛的生命，我一时有些诧异。 ③我想揪起一丛手掌大小的剑麻。没想到，它的根深扎在土壤里，拔不出来，叶片上的尖刺反倒在我手上“咬”出了几道伤痕。 ④“排长，你可别小瞧这剑麻。守岛的前辈种下它，因为它易植易长、四季常青。战争年代，剑麻林不仅是天然伪装，还能起到防敌渗透袭扰的作用呢。”杨鹏笑着对我说。 ⑤那是2016年，刚从军校毕业的我，被一纸任职命令送到了海岛上。连队驻扎在万山群岛最深处，从远处看，岛的形状像一根细长的扁担，漂浮在苍茫大海中。岛不小，却只有寥寥几户渔民，无市电、缺淡水、蛇虫遍地，生活条件艰苦。再说，这是一个炮兵连队，而我出身步兵专业，到训练场上只能干瞪眼，随便拉出一个上等兵，专业素质都比我强。刚上岛时，想着要在这里度过好几年的时光，我内心焦虑彷徨，整日无精打采。 ⑥仿佛看出我的心事，到任不久，时任指导员的李准就给我安排了一个任务：整修农副业地周边环境。 ⑦海岛交通不便，上岛班船必经“无风三尺浪、有风浪滔天”的老虎口，连队更是曾创下58天无外来补给的纪录。官兵自力更生，从岩石丛里掏挖、平整出了几亩菜地。说是菜地，大家也在上面养花植树，用礁石贝壳垒出小景观，把它当成闲暇时散心消遣的花园。 ⑧接到任务，我打起十二分精神对待。起初，我托人从岛外运来一批玫瑰花苗，每天精心照料。可海风是咸的，海雾也是咸的，玫瑰没多久便枯萎了。我又托人找来一批果树苗。但这些果树苗不仅长势不好，而且附近总有一群猕猴“光顾”，让人防不胜防。几天不到，猕猴把果树嫩叶吃了个精光。 ⑨“排长，种些剑麻吧！”见我折腾了大半个月，却再三受挫，心情低落，杨鹏便给我支了个招。他说，炮阵地上有一片剑麻林，我们可以直接移栽过来。这才有了开头那一幕。 ⑩我发现剑麻利如钢剑的叶片上，隐约有些黑色的刻痕。原来，训练休息间隙，这里的官兵喜欢以剑麻为纸，在叶片上刻字。 ⑪“坚守”，这是连队门口石头上刻着的口号；“担当标杆”，这是官兵对小岛名字的理解；“不讲条件，不怕困难，不懈奋斗，不断超越”，这是一代代守岛官兵传下来的连训；“我要考学”“5公里跑进18分钟”……这是战士们的心声。 ⑫我问杨鹏：“班长，在岛上一呆十几年，你是怎么过来的？” ⑬“待着待着就留下来了，留着留着就习惯了。”杨鹏笑着答道。这个回答，我后来又听许多“老海岛”讲过。 ⑭那天夜里，我辗转反侧，脑子里装的都是那一丛丛剑麻。在这贫瘠的土地上，剑麻能深深扎根，郁葱繁茂。人不也一样吗？应该跟剑麻一样，扎扎实实沉淀自己……我的心渐渐敞亮了起来。 ⑮春去秋来，等我种下的剑麻长到半人高时，我前往另一座海岛任政治指导员。 ⑯一次教育课上，我请刚下连的新兵写下自己的入伍动机，答案五花八门。望着那一张张稚嫩的脸庞，我内心不免怀疑：抱着不同念头来到军营的这些新兵，能适应海岛生活的艰苦枯燥吗？一代代守防官兵传承下来的卫海戍边精神，他们又能不能接续？ ⑰出乎我意料的是，他们用实际行动对我的这些疑虑作出了回答。看着一张张被海风烈日磨砺得黝黑精瘦的脸，那一丛丛剑麻再次浮上我的心头。我相信，这些新兵战士会扎根海岛、茁壮成长，将来又成为一片繁茂的剑麻林。 ⑱如今，我已经离开戍守了6年的海岛，但那一座座苍翠小岛，那如钢刀、似剑戟的剑麻和像剑麻般坚忍顽强的战友们，仍时时在我的梦里萦绕。 （选自《解放军报》2024年12月24日，有删改） 16. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第③段“它的根深扎在土壤里，拔不出来”，突出剑麻扎根海岛的顽强生命力。 B. 第⑨段杨鹏“排长，种些剑麻吧”的话语，体现出他热心善良，乐于帮助别人。 C. 第⑩段“这里的官兵喜欢以剑麻为纸，在叶片上刻字”，表明官兵们生活单调。 D. “我”相信新兵战士会茁壮成长，是因为他们用实际行动展现出了坚忍的精神。 17. 请梳理故事情节及“我”的情感变化，完成下表。 情节 情感 刚上岛时，因生活艰苦和专业不适应 焦虑彷徨 （1）______________ 心情低落 看到战士们的心声，从剑麻身上获得启示 （2）______________ 看到新兵们的表现 对新兵充满信心 离开海岛后，海岛、剑麻和战友们常在梦里萦绕 （3）______________ 18. 文章第⑧段写“我”种植玫瑰和果树苗失败的内容，有什么作用？ 19. 文章以“海岛剑麻”为标题，有什么作用？ （四）（9分） 小雨请你运用总结的整本书阅读方法，和她一起阅读朱自清《经典常谈》，探寻中国文人的家国风骨与赤子丹心。 《经典常谈》目录 序 第一章 《说文解字》 第二章 《周易》 第三章 《尚书》 第四章 《诗经》 第五章 三礼 第六章 《春秋》三传 第七章 《四书》 第八章 《战国策》 第九章 《史记》《汉书》 第十章 诸子 第十一章 辞赋 第十二章 诗 第十三章 文 选段 ①《诗经》里的诗，原本都是入乐的，有民间的风谣，有庙堂的乐歌，也有士大夫的讽喻之作。那些忧国忧民的诗句，不是无病呻吟，是乱世里士大夫对家国的赤诚，对民生的悲悯。“王事靡盬，不遑启处”，一句便道尽了戍边将士的家国担当。这便是中国诗歌里最早的赤子之心。 ②司马迁作《史记》，不只为记史事，更为传风骨，他为屈原立传，盛赞其“虽放流，眷顾楚国，系心怀王”，把屈原的家国赤诚、宁死不屈的风骨，写进了史书的字里行间。后世文人读《史记》，不只是知史事，更是学风骨，这便是史书里的丹心传承。 ③唐代的杜甫，被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。他一生颠沛流离，却始终心怀天下，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，哪怕自己身处茅屋破漏的绝境，想的还是天下苍生。这便是诗人最滚烫的赤子丹心。到了宋代，陆游一生以收复中原为志，诗里满是“位卑未敢忘忧国”的赤诚，哪怕晚年僵卧孤村，心里想的还是家国山河。从杜甫到陆游，家国情怀始终是中国诗歌里最厚重的底色，风骨与丹心，始终是中国文人不变的精神内核。 （节选自朱自清《经典常谈》第四章《诗经》、第九章《史记》《汉书》、第十二章 诗） 【联读文本】 《茅屋为秋风所破歌》（节选） [唐]杜甫 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自统编版八年级下册语文教材课内必背篇目） 20. 【浏览目录·整体感知】下面是小雨浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（ ） A. 这本书按照中国传统经典的发展脉络编排，从文字源头《说文解字》讲起，到诗文创作收尾，完整覆盖了中国传统文化经典的核心体系。 B. 目录中“《诗经》”“《史记》《汉书》”“诗”“文”四个章节，均可能涉及中国文人家国风骨、赤子丹心的相关内容。 C. 第十章“诸子”章节，会详细讲解杜甫的家国诗学思想，因为他的诗歌核心是儒家仁爱精神，属于先秦诸子百家的范畴。 D. 从目录可以看出，这本书是一本系统介绍中国传统文化经典的普及读物，完整覆盖了经、史、子、集四大部类，贴合中学生整本书阅读的需求。 21. 【精读文段·前后勾连】结合选段内容，概括中国文人“赤子丹心”的三个核心特质。 22. 【联读文本·迁移探究】为辅助理解联读文本《茅屋为秋风所破歌》中“吾庐独破受冻死亦足”的赤子丹心，你建议重点阅读《经典常谈》的哪一章节？（ ） A. 第四章 《诗经》 B. 第九章 《史记》《汉书》 C. 第十二章 诗 D. 第十三章 文 23. 【联读文本·深度探究】本次活动主题是“悟风骨，传赤子丹心”，请结合选段、联读文本和《经典常谈》整本书内容，谈谈你对中国文人“赤子丹心”的理解。 活动三：践初心，书写青春华章 （表达与交流55分） 24. 下图是丰子恺的一幅教育主题漫画《剪冬青》，请用一首小诗，表达你读图的感受。（不少于4行，诗行之间用“/”标示。） 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分） 任务一： 25. 任务： 一路品读经典，我们见证了文字的力量，感受了文化的传承，体会了人物的风骨，也在经典的滋养中完成了自我的成长与觉醒。一本经典、一句箴言、一次诵读，都可能成为点亮心灯的光，让我们在迷茫中寻得方向，在沉淀中获得力量。 请以“我读懂了____的文化魅力”为题（补题示例：故乡、诗词、非遗、老物件、汉字等），写一篇记叙性文章。 要求：①将拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 26. 文化传承，需守住经典根脉，让千年文脉生生不息；亦需创新表达形式，让经典与时代同频共振。从通俗解读让经典走出书斋，到舞台演绎让经典鲜活起来，从文创融合赋予经典新载体，到跨界传唱让经典抵达更多人心，经典的“活”，正在于守正与创新的相融相生。其实不止文化领域，科技研发、艺术创作、经济发展等各行各业，皆离不开守正的根基与创新的活力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“守正与创新”为题，写一篇演讲词。 要求：①将作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季八年级期末质量监测 语文试题 （本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。） 注意事项：本试卷分试题卷和答题卷两部分，其中试题卷8页；请将答案写在答题卷上每题对应的答题区域内，写在试题卷上无效。 少年正是读书时。为探索多样化的阅读方法，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：品书香，春诵感怀 （积累与运用20分） 小雨为本次春诵·感怀语文主题活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 春风拂过书页，文字在唇齿间生香。八年级（6）班开展“春诵·雅集”主题诵读活动，请你一同参与。 每一个文字都有回响。文字的力量，来自《诗经》中“关关雎鸠”的婉转与悠扬，来自《安塞腰鼓》里鼓声的亢奋与粗犷，来自灵魂深处被唤醒的（ ）。 诵经典，我能触摸时代的脉搏。读《回延安》，我会在“树梢树枝树根根”的信天游里听出滚烫的心跳；读《小石潭记》，要读出柳宗元“凄神寒骨”中的孤寂与清冷；读《核舟记》，我会在桃核的方寸之间惊叹匠心的绝伦。读《关雎》，要读出“窈窕淑女，寤寐思服”的纯真向往；读《式微》，要在“胡不归”的反复咏叹里读懂劳役者的辛酸；读《桃花源记》，我会随武陵人“缘溪行，忘路之远近”，在落英缤纷中遇见理想；读《最后一次讲演》，我会在闻一多先生对卑劣行径的怒斥中，读懂风骨与信仰。 不要辜负这明媚的春光呀，让我们在诵读中感受文字的温度！不要做匆匆的过客呀，让我们在书香里聆听文脉的回响！ 1. 请你为主持词中的加点字注音。 ①粗犷（ ） ②凄神（ ） ③缤纷（ ） 2. 请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐（ ） A. 感动与温暖 B. 共鸣与向往 C. 赤诚与滚烫 D. 坚守与初心 3. 请从下列各项中选出最恰当的下联，与上联“信天游里听心跳句句滚烫”组成一副贴合“春诵·雅集”主题的对联（ ） A. 关雎声中寻真意字字入心 B. 式微咏中叹民哀声声泣血 C. 桃花源中醉落英步步忘归 D. 小石潭边凄神寒骨句句冷清 4. 主持词中画波浪线的句子是：“读《回延安》，我会在‘树梢树枝树根根’的信天游里听出滚烫的心跳。”请结合上下文语境，标出一处重音，并说明理由。 【答案】1. ①. guǎng ②. qī ③. bīn 2. B 3. A 4. 示例：重音落在“滚烫”一词上。 理由：“滚烫”本义指温度极高，此处用来形容“心跳”，生动地传递出诗人对延安的炽热情感。重读“滚烫”，可以强化这种热烈而真挚的情绪，让听众感受到信天游中蕴含的生命力与赤诚，与“春诵”活动中“文字有温度”的主题相呼应。 【解析】 【1题详解】 注意“犷、凄、缤”的读音。 【2题详解】 A.感动与温暖：情感色彩较软，与“灵魂深处被唤醒”的力度稍显不足； B.共鸣与向往：符合文学阅读带来的精神触动，且“共鸣”对应内心的回响，“向往”对应未来的追求，意境开阔，与前文风格一致； C.赤诚与滚烫：形容词性较强，且“滚烫”与前文“亢奋”意象重复； D.坚守与初心：侧重于态度，文段没有侧重表现坚守本心这一内涵，和整体诵读经典感受文字力量的语境不符。 【3题详解】 A.关雎声中寻真意字字入心：结构上，“关雎声中”对应“信天游里”，“寻真意”对应“听心跳”；“字字”对应“句句”，对仗工整。情感上，品读《关雎》探寻真挚情思，温暖真挚，和上联热烈共情的基调相融，契合诵读雅集； B.式微咏中叹民哀声声泣血：结构上虽能对应。但情感沉痛悲凉，“泣血”基调压抑沉重，与上联“滚烫”昂扬的氛围冲突，不适合春日诵读雅集场景； C.桃花源中醉落英步步忘归：“桃花源中”虽可对应“信天游里”，但“步步忘归”是动宾结构，与上联形容词“滚烫”词性不对仗。情感上，此句侧重沉醉自然风光、隐逸游乐，缺少诵读经典获得心灵共鸣的含义，与上联品读文本生发情感的主旨不契合，脱离“春诵·雅集”诵读文字的活动核心，不适合； D.小石潭边凄神寒骨句句冷清：结构不严格对应。意境凄清孤寂，情感低沉伤感，和文段春日雅集、感受文字力量的明朗氛围完全相悖。 【4题详解】 这句话围绕“诵读经典，感受文字力量”展开。《回延安》运用信天游形式，“树梢树枝树根根”以树木起兴，象征诗人和延安密不可分的联系，饱含对延安炽热、浓烈的眷恋之情。诵读重音需要选择承载核心情感的词语，放大诗歌内在情绪。我们可以选择滚烫作为重音。“滚烫”是形容词，修饰心跳，重读这个词语，着重凸显诗人重返延安时满腔炽热、真挚浓烈的情感，强调这份情感火热动人，能够充分体现经典文字所蕴藏的感染力，契合本次诵读活动感受文字力量的主题。也可以选择心跳作为重音。“心跳”是情感的载体，重读这个词语，将抽象的思乡眷恋之情具象化，让听众感受到诗人与延安血脉相连、休戚与共的关系，表现出诗人扎根延安、心系延安的深厚羁绊。 示例一：重音落在“滚烫”一词上。 理由：重读“滚烫”，突出诗人奔赴延安时火热真挚的深情，凸显经典文字蕴含的强大感染力，契合本次诵读活动感受文字力量的主题。 示例二：重音落在“心跳”一词上。 理由：重读“心跳”，把抽象情感具象化，生动表现读者透过文字，体会到诗人与延安血脉相连的深厚情感。 5. 为深化“春诵·感怀”的文化内涵，小雨在主持词结尾增补了一组“品经典·悟文脉”的古诗文诵读句，请你帮他将下面的语段补充完整。 古诗从来不是尘封的文字，而是流淌在日常里的情感与智慧，始终陪伴着我们的成长。青春萌发，“①窈窕淑女，________”是少年心事最温柔的写照，常被用来赞美男女般配；友人离别，当拥有“海内存知己，②________”的开阔胸襟；追梦路上，当以《蒹葭》“③________，道阻且长”勉励自己奋勇前行；身处逆境，便学孤鸿“④________，寂寞沙洲冷”，坚守初心不改。内心浮躁，可领略“气蒸云梦泽，⑤________”的磅礴气势，开阔心胸；亦可漫步禅院，体悟“⑥山光悦鸟性，________”的宁静淡然。心怀悲悯，读懂“可怜身上衣正单，⑦________”的人间疾苦；修身立己，铭记“出淤泥而不染，⑧________”（周敦颐《爱莲说》）的君子品格。 【答案】 ①. 君子好逑 ②. 天涯若比邻 ③. 溯洄从之 ④. 拣尽寒枝不肯栖 ⑤. 波撼岳阳城 ⑥. 潭影空人心 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 ⑧. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】注意“逑”“涯”“溯洄”“拣”“撼”“濯”“清涟”等字词的写法。 活动二：悟风骨，传赤子丹心 （阅读与鉴赏45分） （一）（18分） 下面是小荆整理的古诗文读书笔记，请你和他一起完善探究任务。 【选文材料】 摘录一 卜算子·咏梅① ［宋］ 陆游 驿外②断桥边，寂寞开无主③。已是黄昏独自愁，更着④风和雨。 无意苦争春，一任⑤群芳妒。零落成泥碾⑥作尘，只有香如故。 【注】①本词为部编版八年级下册课外古诗词诵读篇目，是陆游晚年屡遭贬谪、力主抗金的志向不得施展时所作。②驿外：驿站之外，指荒僻偏远之地。③无主：无人过问、无人欣赏。④着（zhuó）：遭受。⑤一任：全任，完全听凭。⑥碾：轧碎。 摘录二 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》） 摘录三 古人云：“诗言志，词传情。”咏物之作，非徒摹写形色，贵在托物言志，借物抒怀。陆放翁咏梅，不写其艳，独写其骨，驿外断桥，风雨相摧，而清香不改，正是其一生赤心报国、九死不悔的风骨写照。古之成大器者必先立其心守其志，不为境遇所移，不为世俗所扰。我辈读先贤诗文，非止记其字句，当悟其心志，传其风骨，方不负笔墨丹心也。 （节选自清·刘熙载《艺概·词概》，有删改） 6. 【意象溯源】词中“____________，____________”两句，与摘录三中“驿外断桥，风雨相摧，而清香不改”的表意完全契合，是全词托物言志的核心风骨所在。 7. 【炼字品悟】全词以极简笔墨写尽梅花的坚贞风骨，上片中的“____________”“____________”“独”等词，将梅花身处荒僻、屡遭摧折却绝不屈服的品格刻画得入木三分。 8. 【文言实词积累】小楚标注了四处疑难字词，请你结合课内所学与语境释义。 ①与：____________ ②分：____________ ③徒：____________ ④方：____________ 9. 【句子翻译】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 10. 【文言断句】请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 古 之 成 大 器 者 必 先 立 其 心 守 其 志 11. 【内容理解辨析】下列对三则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 陆游笔下的梅花，生长在驿站外的断桥边，荒僻偏远、无人欣赏，黄昏时分还要遭受风雨的摧残，处境十分艰难。 B. 《大道之行也》中，“大同社会”的核心是“天下为公”，即天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 C. 刘熙载认为，咏物诗词的核心要义，是精准描摹事物的外形与色彩，做到形神兼备，才能成为流传后世的佳作。 D. 作者认为，我们读先贤的诗文，不能只记住字句，更要领悟他们的心志，传承他们的风骨，才不辜负先贤的笔墨丹心。 12. 【主旨探究思辨】小楚认为，陆游《卜算子·咏梅》的梅花风骨，与《大道之行也》的大同理想，都能印证摘录三中“诗言志，词传情”的观点。你是否认同？请简述理由。 【答案】6. ①. 零落成泥碾作尘 ②. 只有香如故 7. ①. 寂寞 ②. 无主 8. ①. 同“举”，推举 ②. 职分，职守 ③. 只，仅仅 ④. 才 9. 财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。 10. 古之成大器者/必先立其心/守其志 11. C 12. 示例：我认同。陆游《卜算子·咏梅》以梅花自喻，借梅花历经风雨摧折、零落成泥却始终清香不改的品格，抒发了自己坚贞不屈、赤心报国的人生志向；《大道之行也》通过描绘“天下为公”的大同理想社会，寄寓了儒家先贤对公平正义、和平安定的济世情怀与家国追求。二者均以笔墨传递心志与情怀，完美印证了“诗言志，词传情”的观点。 【解析】 【导语】这组古诗文探究题以陆游咏梅词为核心锚点，勾连《礼记》经典与古典词论，从意象溯源、文言积累到主旨思辨层层递进，既贴合八年级学情落实文言基础，又以“悟心志、传风骨”为导向，打通古诗文的文辞与精神内核，实现工具性与人文性的统一。 【6题详解】 “零落成泥碾作尘，只有香如故”写梅花即便被碾作尘土，香气仍始终不变，与摘录三中“驿外断桥，风雨相摧，而清香不改”的表意完全契合。 【7题详解】 上片“寂寞开无主”的“寂寞”“无主”点出梅花无人过问的荒僻处境，和后文的“独”共同铺垫出梅花身处逆境的背景，反衬其不屈的品格。 【8题详解】 ①句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与：同“举”，推举。 ②句意：男子要有固定的职分。分：职分、职守。 ③句意：不只是描摹事物的外形与色彩。徒：只、仅仅。 ④句意：才不算辜负先贤落笔时的一片赤诚之心。方：才。 【9题详解】 重点词：货，财物；恶，厌恶；藏于己，据为己有；身，自己。 【10题详解】 句意：自古以来能够成就大事业的人，一定先要坚定自己的初心、守住自己的志向。 “古之成大器者”是主语，后面断开；“必先立其心”“守其志”是两个条件，中间断开。 故断为：古之成大器者/必先立其心/守其志。 【11题详解】 C.根据摘录三的原文“咏物之作，非徒摹写形色，贵在托物言志，借物抒怀”，可知刘熙载认为咏物之作不只是描摹外形色彩，核心关键是托物言志、借物抒怀，而非选项中表述的“核心要义是精准描摹事物的外形与色彩”，该表述违背原文意思。 【12题详解】 这个观点是正确的，结合摘录一、二的内容进行分析。 摘录三给出的“诗言志，词传情”的评价，结合《卜算子·咏梅》注释①里陆游“晚年屡遭贬谪、力主抗金的志向不得施展”的创作背景，把梅花“驿外断桥、风雨相摧、清香不改”的意象特征，和词人“坚贞不屈、赤心报国”的个人心志直接绑定，完全贴合材料里“陆放翁咏梅……正是其一生赤心报国、九死不悔的风骨写照”的表述，证明词作是借意象传递个人情志，符合“词传情”的定义。 《大道之行也》虽为论说文，但同样是古代先贤“言志”的载体。它没有停留在社会图景的表层描绘，而是借“天下为公”的大同构想，寄寓了儒家对公平安定社会的济世追求，印证了“言志”的核心——不局限于个人情志，也包含群体的理想抱负。 因此，《卜算子·咏梅》的梅花风骨与《大道之行也》的大同理想都以文本内容传递内在心志情怀，印证了“诗言志，词传情”的论点。 【点睛】参考译文： 摘录二 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自己的才能为社会效力，幼童能顺利地得到抚育成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人以及残疾人、重病的人都能得到供养，男子要有固定的职分，女子要及时婚配。对于财物，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定是出于私心要自己私藏；对于力气，人们憎恨在自己身上不肯出力的行为，却不一定是为了自己的私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以家家户户的大门都不用关闭。这就叫做理想中的大同社会。 摘录三 古人说：“诗能够表达人的志向，词能够传递人的情思。”咏物类的作品，不只是描摹事物的外形与色彩，最可贵的是能够借助描摹事物寄托自己的志向，依托具体事物抒发内心的情怀。陆游（号放翁）吟咏梅花，不描写梅花艳丽的外表，唯独刻画梅花的风骨：在驿站外的断桥边生长，被风雨轮番摧残，可清雅的香气始终不曾改变，这正是他一生一心报效国家，即使历经无数挫折也绝不反悔的品格的真实写照。自古以来能够成就大事业的人，一定先要坚定自己的初心、守住自己的志向，不被所处的境遇改变，不被世俗的纷扰动摇。我们这些后辈品读先贤的诗文，不只是要记住诗文的字句，更应当领悟他们藏在作品里的心志志向，传承他们的风骨品格，才不算辜负先贤落笔时的一片赤诚之心。 （二）（7分） 小雨邀请你一起编辑“探索太空”主题班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 ①在漫漫奔月旅途中，嫦娥三号至少还有三个关键环节需要跨越。 ②在地月转移轨道，嫦娥三号需要飞行大约5天时间。在人类探月活动的历史上，曾多次发生探测器未能实现月球的捕获而丢失在星际间的事故，这大多是由于飞行过程中卫星姿态和速度控制不精确造成的。如果卫星在地月转移轨道近地点有1米/秒的速度误差或1千米的高度误差，飞到月球附近时都将产生几千公里的位置误差。 ③在高速飞行的过程中，嫦娥三号必须在地面的指令下进行中途轨道修正。一般来讲，至少需要进行两次修正，第一次是在进入地月转移轨道的一天之内，第二次是在到达月球的前一天内。这些指令，都是由设在北京的航天飞行控制中心发出的。 ④大约5天后，当嫦娥三号卫星到达距月球200千米位置时，需要进行减速制动，也就是“刹车”。只有这样，才能被月球引力捕获，成为绕月飞行的卫星。这是实现绕月飞行的一个重要步骤：“刹车”晚了，卫星就要撞到月球上去；而“刹车”早了，则会飘向太空。“刹车”是否成功，关键取决于卫星当时的位置和速度矢量是否正确。 ⑤第一次近月制动，将使嫦娥三号进入100公里的环月圆轨道。从这一刻起，嫦娥三号成为真正的绕月卫星。运行4天后，嫦娥三号变轨进入15公里×100公里的椭圆轨道。此次变轨控制，对于嫦娥三号能否顺利落月至关重要，也是我国迄今对距离地球最远的航天器实施的变轨操作。在椭圆轨道上运行4天后，嫦娥三号从高度约15公里的近月点开始动力下降。着陆后，探测器择机释放月球车，着陆器开展就位探测，月球车开展巡视勘察。 （来源：《科技日报》 记者 李宣良 王经国） 13. 在奔月旅途中，嫦娥三号至少还有哪三个关键环节需要跨越？请简要概括。（每个环节限5字内） （1）________________；（2）________________；（3）________________； 14. 请选出对文章内容理解错误的一项（ ） A. 这段文字详细介绍了嫦娥三号奔月过程中的关键技术和挑战，展现了我国航天科技的高精度要求与复杂操作流程。 B. 文章将抽象的航天风险转化为具体数据：“1米/秒速度误差→几千公里位置误差”，通过数量级对比形成强烈认知冲击。 C. 类似“刹车早了飘向太空，晚了撞上月球”的表述，用生活化比喻降低专业门槛。每个环节配以具体天数（如“运行4天后”）增强真实性。 D. “速度矢量”等专业概念与“刹车”等生活化表达交替使用，既保持科学性又确保可读性。特别是用“捕获”形容引力作用，赋予天体力学拟人化特征。 15. 文本中多次提到很小的初始误差（如1米/秒速度误差或1千米高度误差）最终会导致巨大的位置偏差（几千公里），作者这样写主要想说明什么？（ ） A. 说明月球距离地球非常遥远。 B. 说明嫦娥三号的飞行速度很快。 C. 强调地面控制中心指令的重要性。 D. 强调奔月过程中对精确性要求极高，容不得半点差错。 【答案】13. ①. 轨道修正 ②. 减速制动 ③. 变轨控制 14. C 15. D 【解析】 【导语】这篇科普文本以嫦娥三号奔月流程为核心，兼顾专业性与通俗性：用生活化比喻、具象数据拆解航天硬核知识，搭配轨道示意图直观呈现路径，既清晰科普探月关键环节，也暗藏对中国航天高精度技术实力的隐性彰显，适配班刊的科普定位，可读性很强。 【13题详解】 （1）对应文本第②③段内容：在地月转移轨道飞行时，微小的速度、高度误差会被放大为极大的位置偏差，因此嫦娥三号必须在地面指令下完成中途轨道修正，这是奔月途中第一个需要跨越的关键环节，可概括为轨道修正。 （2）对应文本第④段内容：嫦娥三号抵达距月球200千米位置时必须完成减速“刹车”，才能被月球引力捕获，顺利进入绕月轨道，这一环节也被称为近月制动，可概括为近月制动（或减速制动）。 （3）对应文本第⑤段绕月后的核心操作：嫦娥三号进入环月圆轨道后，需要实施变轨进入15公里×100公里的椭圆轨道，这是后续动力下降、顺利落月的前置关键操作，也是我国当时实施的最远航天器变轨操作。因此概括为：变轨控制。 【14题详解】 C.“每个环节配以具体天数”的描述不符合原文逻辑：原文仅给部分环节标注了时间参考，比如地月转移轨道飞行约5天、环月圆轨道运行4天、椭圆轨道运行4天，但“中途轨道修正”仅说明修正在“进入地月转移轨道的一天之内、到达月球前一天内”，并没有给所有关键环节都匹配专属的计时描述。 【15题详解】 A.误差被放大的现象和地月距离没有直接关联，作者的核心写作目的并非介绍地月距离的远近。此项错误； B.该现象的核心逻辑是“初始微小误差→最终巨大偏差”，和嫦娥三号的飞行速度快慢没有直接因果关系，不是作者想要表达的核心。此项错误； C.文本第③段确实提到地面控制中心发出轨道修正指令，但列举误差数据的作用是铺垫“为什么必须做精准的轨道修正”，并非为了强调地面指令本身的重要性。此项错误； D.作者用极小的初始误差最终会引发灾难性的巨大偏差这一强烈对比，直观凸显出奔月飞行对姿态、速度、轨道控制的精度要求达到了极致，任何微小疏漏都会导致任务失败，核心是强调奔月过程容不得半点差错，精准性要求极高。此项正确。 （三）（11分） 阅读下面文章，完成下面小题。 海岛剑麻 曾梓煌 ①“排长，这就是剑麻林。”迎着海风，二级上士杨鹏对我说。 ②我的耳边涛声如雷。连队炮阵地前，密密匝匝长着绿色的剑麻，将坑道口掩得严严实实。在南方，剑麻并不少见，但海岛土壤贫瘠，海风从年头吹到年尾，平时所见都是稀疏的灌木。乍一看到生长得这么旺盛的生命，我一时有些诧异。 ③我想揪起一丛手掌大小的剑麻。没想到，它的根深扎在土壤里，拔不出来，叶片上的尖刺反倒在我手上“咬”出了几道伤痕。 ④“排长，你可别小瞧这剑麻。守岛的前辈种下它，因为它易植易长、四季常青。战争年代，剑麻林不仅是天然伪装，还能起到防敌渗透袭扰的作用呢。”杨鹏笑着对我说。 ⑤那是2016年，刚从军校毕业的我，被一纸任职命令送到了海岛上。连队驻扎在万山群岛最深处，从远处看，岛的形状像一根细长的扁担，漂浮在苍茫大海中。岛不小，却只有寥寥几户渔民，无市电、缺淡水、蛇虫遍地，生活条件艰苦。再说，这是一个炮兵连队，而我出身步兵专业，到训练场上只能干瞪眼，随便拉出一个上等兵，专业素质都比我强。刚上岛时，想着要在这里度过好几年的时光，我内心焦虑彷徨，整日无精打采。 ⑥仿佛看出我的心事，到任不久，时任指导员的李准就给我安排了一个任务：整修农副业地周边环境。 ⑦海岛交通不便，上岛班船必经“无风三尺浪、有风浪滔天”的老虎口，连队更是曾创下58天无外来补给的纪录。官兵自力更生，从岩石丛里掏挖、平整出了几亩菜地。说是菜地，大家也在上面养花植树，用礁石贝壳垒出小景观，把它当成闲暇时散心消遣的花园。 ⑧接到任务，我打起十二分精神对待。起初，我托人从岛外运来一批玫瑰花苗，每天精心照料。可海风是咸的，海雾也是咸的，玫瑰没多久便枯萎了。我又托人找来一批果树苗。但这些果树苗不仅长势不好，而且附近总有一群猕猴“光顾”，让人防不胜防。几天不到，猕猴把果树嫩叶吃了个精光。 ⑨“排长，种些剑麻吧！”见我折腾了大半个月，却再三受挫，心情低落，杨鹏便给我支了个招。他说，炮阵地上有一片剑麻林，我们可以直接移栽过来。这才有了开头那一幕。 ⑩我发现剑麻利如钢剑的叶片上，隐约有些黑色的刻痕。原来，训练休息间隙，这里的官兵喜欢以剑麻为纸，在叶片上刻字。 ⑪“坚守”，这是连队门口石头上刻着的口号；“担当标杆”，这是官兵对小岛名字的理解；“不讲条件，不怕困难，不懈奋斗，不断超越”，这是一代代守岛官兵传下来的连训；“我要考学”“5公里跑进18分钟”……这是战士们的心声。 ⑫我问杨鹏：“班长，在岛上一呆十几年，你是怎么过来的？” ⑬“待着待着就留下来了，留着留着就习惯了。”杨鹏笑着答道。这个回答，我后来又听许多“老海岛”讲过。 ⑭那天夜里，我辗转反侧，脑子里装的都是那一丛丛剑麻。在这贫瘠的土地上，剑麻能深深扎根，郁葱繁茂。人不也一样吗？应该跟剑麻一样，扎扎实实沉淀自己……我的心渐渐敞亮了起来。 ⑮春去秋来，等我种下的剑麻长到半人高时，我前往另一座海岛任政治指导员。 ⑯一次教育课上，我请刚下连的新兵写下自己的入伍动机，答案五花八门。望着那一张张稚嫩的脸庞，我内心不免怀疑：抱着不同念头来到军营的这些新兵，能适应海岛生活的艰苦枯燥吗？一代代守防官兵传承下来的卫海戍边精神，他们又能不能接续？ ⑰出乎我意料的是，他们用实际行动对我的这些疑虑作出了回答。看着一张张被海风烈日磨砺得黝黑精瘦的脸，那一丛丛剑麻再次浮上我的心头。我相信，这些新兵战士会扎根海岛、茁壮成长，将来又成为一片繁茂的剑麻林。 ⑱如今，我已经离开戍守了6年的海岛，但那一座座苍翠小岛，那如钢刀、似剑戟的剑麻和像剑麻般坚忍顽强的战友们，仍时时在我的梦里萦绕。 （选自《解放军报》2024年12月24日，有删改） 16. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第③段“它的根深扎在土壤里，拔不出来”，突出剑麻扎根海岛的顽强生命力。 B. 第⑨段杨鹏“排长，种些剑麻吧”的话语，体现出他热心善良，乐于帮助别人。 C. 第⑩段“这里的官兵喜欢以剑麻为纸，在叶片上刻字”，表明官兵们生活单调。 D. “我”相信新兵战士会茁壮成长，是因为他们用实际行动展现出了坚忍的精神。 17. 请梳理故事情节及“我”的情感变化，完成下表。 情节 情感 刚上岛时，因生活艰苦和专业不适应 焦虑彷徨 （1）______________ 心情低落 看到战士们的心声，从剑麻身上获得启示 （2）______________ 看到新兵们的表现 对新兵充满信心 离开海岛后，海岛、剑麻和战友们常在梦里萦绕 （3）______________ 18. 文章第⑧段写“我”种植玫瑰和果树苗失败的内容，有什么作用？ 19. 文章以“海岛剑麻”为标题，有什么作用？ 【答案】16. C 17. ①. 种植玫瑰和果树苗失败 ②. 心渐渐敞亮 ③. 怀念 18. 通过写“我”种植玫瑰和果树苗失败的内容，与后文种植剑麻成功形成对比，突出了剑麻的生命力和适应性，同时也反映了“我”在挫折中成长的过程。 19. ①剑麻是文章的线索，贯穿全文，使文章结构紧凑。②剑麻具有象征意义，代表了守岛官兵坚韧不拔的精神。③设置悬念，激发读者的阅读兴趣。 【解析】 【导语】《海岛剑麻》以剑麻为意象，通过新排长的视角，展现了戍边官兵的坚韧精神。剑麻的顽强生命力（③段）象征军人扎根海岛的意志；玫瑰与果树的失败（⑧段）反衬剑麻的适应性，暗喻军人需与环境共生。官兵刻字（⑪段）和杨鹏的回答（⑬段）揭示传承的力量。全文以物喻人，情感递进（焦虑→顿悟→信念），结尾的梦境（⑱段）强化了戍边记忆的永恒性，标题“剑麻”既是线索，更是精神图腾。 【16题详解】 本题考查内容及艺术特色辨析。 C.结合第⑩段“我发现剑麻利如钢剑的叶片上，隐约有些黑色的刻痕。原来，训练休息间隙，这里的官兵喜欢以剑麻为纸，在叶片上刻字”以及第⑪段“‘坚守’，这是连队门口石头上刻着的口号……这是战士们的心声”可知，官兵在剑麻叶片上刻下的不仅有个人目标，更有连队口号与精神传承。由此可知，这体现的是官兵们的精神寄托和对守岛使命的坚定信念，并非表明官兵们生活单调； 故选C。 【17题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑧段“起初，我托人从岛外运来一批玫瑰花苗，每天精心照料。可海风是咸的，海雾也是咸的，玫瑰没多久便枯萎了。我又托人找来一批果树苗。但这些果树苗不仅长势不好，而且附近总有一群猕猴‘光顾’，让人防不胜防。几天不到，猕猴把果树嫩叶吃了个精光”可知，“我”满怀期待地种植玫瑰和果树苗，却因海岛特殊环境和猕猴破坏而接连失败。由此可知，这导致“我”心情低落，对应表格中该情节下的情感。 结合第⑭段“那天夜里，我辗转反侧，脑子里装的都是那一丛丛剑麻。在这贫瘠的土地上，剑麻能深深扎根，郁葱繁茂。人不也一样吗？应该跟剑麻一样，扎扎实实沉淀自己……我的心渐渐敞亮了起来”可知，“我”看到剑麻在艰苦环境中顽强生长，联想到自身，意识到人也应像剑麻一样扎根沉淀。由此可知，“我”从迷茫中走出，内心豁然开朗，对应表格中该情节下的情感。 结合第⑱段“如今，我已经离开戍守了6年的海岛，但那一座座苍翠小岛，那如钢刀、似剑戟的剑麻和像剑麻般坚忍顽强的战友们，仍时时在我的梦里萦绕”可知，离开海岛后，海岛的景象、剑麻以及战友频繁出现在“我”的梦境中。由此可知，这体现出“我”对曾经戍守海岛的经历、剑麻和战友的深切怀念之情，对应表格中该情节下的情感。 【18题详解】 本题考查句段作用。 结合第⑧段“我托人从岛外运来一批玫瑰花苗，每天精心照料。可海风是咸的，海雾也是咸的，玫瑰没多久便枯萎了。我又托人找来一批果树苗。但这些果树苗不仅长势不好，而且附近总有一群猕猴‘光顾’，让人防不胜防。几天不到，猕猴把果树嫩叶吃了个精光”可知，“我”为了整修农副业地周边环境，尝试种植玫瑰和果树苗，尽管精心照料，却因海岛的特殊环境和猕猴的破坏而失败。 结合第⑨段“‘排长，种些剑麻吧！’见我折腾了大半个月，却再三受挫，心情低落，杨鹏便给我支了个招。他说，炮阵地上有一片剑麻林，我们可以直接移栽过来”以及后文内容可知，后来“我”听从建议种植剑麻，剑麻在海岛上生长良好。由此可知，文章第⑧段写种植玫瑰和果树苗失败的内容，与后文种植剑麻成功形成鲜明对比，突出了剑麻在海岛恶劣环境中强大的生命力和适应性。同时，“我”从种植其他植物失败到成功种植剑麻，也反映了“我”在面对挫折时不断尝试、调整，最终获得成长的过程。 【19题详解】 本题考查标题作用。 结合第①段“‘排长，这就是剑麻林。’迎着海风，二级上士杨鹏对我说”，第③段“我想揪起一丛手掌大小的剑麻”，第⑨段“‘排长，种些剑麻吧！’见我折腾了大半个月，却再三受挫，心情低落，杨鹏便给我支了个招”等可知，文章从开头介绍剑麻林，到中间提到移栽剑麻，再到后面多次提及剑麻，剑麻相关内容贯穿全文始终。由此可知，剑麻是文章的线索，起到了使文章结构紧凑的作用。 结合第⑭段“在这贫瘠的土地上，剑麻能深深扎根，郁葱繁茂。人不也一样吗？应该跟剑麻一样，扎扎实实沉淀自己”以及第⑱段“那如钢刀、似剑戟的剑麻和像剑麻般坚忍顽强的战友们”可知，文中将剑麻在贫瘠海岛上顽强生长的特点与人（守岛官兵）的精神联系起来，强调人应像剑麻一样扎根海岛、沉淀自己，战友们也如剑麻般坚忍顽强。由此可知，剑麻具有象征意义，代表了守岛官兵坚韧不拔的精神。 结合文章标题“海岛剑麻”，在看到标题时，读者会好奇海岛上的剑麻有什么特别之处，为什么要以它为标题等。由此可知，标题设置了悬念，能够激发读者的阅读兴趣，吸引读者去文中探寻关于海岛剑麻的故事和意义。 （四）（9分） 小雨请你运用总结的整本书阅读方法，和她一起阅读朱自清《经典常谈》，探寻中国文人的家国风骨与赤子丹心。 《经典常谈》目录 序 第一章 《说文解字》 第二章 《周易》 第三章 《尚书》 第四章 《诗经》 第五章 三礼 第六章 《春秋》三传 第七章 《四书》 第八章 《战国策》 第九章 《史记》《汉书》 第十章 诸子 第十一章 辞赋 第十二章 诗 第十三章 文 选段 ①《诗经》里的诗，原本都是入乐的，有民间的风谣，有庙堂的乐歌，也有士大夫的讽喻之作。那些忧国忧民的诗句，不是无病呻吟，是乱世里士大夫对家国的赤诚，对民生的悲悯。“王事靡盬，不遑启处”，一句便道尽了戍边将士的家国担当。这便是中国诗歌里最早的赤子之心。 ②司马迁作《史记》，不只为记史事，更为传风骨，他为屈原立传，盛赞其“虽放流，眷顾楚国，系心怀王”，把屈原的家国赤诚、宁死不屈的风骨，写进了史书的字里行间。后世文人读《史记》，不只是知史事，更是学风骨，这便是史书里的丹心传承。 ③唐代的杜甫，被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。他一生颠沛流离，却始终心怀天下，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，哪怕自己身处茅屋破漏的绝境，想的还是天下苍生。这便是诗人最滚烫的赤子丹心。到了宋代，陆游一生以收复中原为志，诗里满是“位卑未敢忘忧国”的赤诚，哪怕晚年僵卧孤村，心里想的还是家国山河。从杜甫到陆游，家国情怀始终是中国诗歌里最厚重的底色，风骨与丹心，始终是中国文人不变的精神内核。 （节选自朱自清《经典常谈》第四章《诗经》、第九章《史记》《汉书》、第十二章 诗） 【联读文本】 《茅屋为秋风所破歌》（节选） [唐]杜甫 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自统编版八年级下册语文教材课内必背篇目） 20. 【浏览目录·整体感知】下面是小雨浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（ ） A. 这本书按照中国传统经典的发展脉络编排，从文字源头《说文解字》讲起，到诗文创作收尾，完整覆盖了中国传统文化经典的核心体系。 B. 目录中“《诗经》”“《史记》《汉书》”“诗”“文”四个章节，均可能涉及中国文人家国风骨、赤子丹心的相关内容。 C. 第十章“诸子”章节，会详细讲解杜甫的家国诗学思想，因为他的诗歌核心是儒家仁爱精神，属于先秦诸子百家的范畴。 D. 从目录可以看出，这本书是一本系统介绍中国传统文化经典的普及读物，完整覆盖了经、史、子、集四大部类，贴合中学生整本书阅读的需求。 21. 【精读文段·前后勾连】结合选段内容，概括中国文人“赤子丹心”的三个核心特质。 22. 【联读文本·迁移探究】为辅助理解联读文本《茅屋为秋风所破歌》中“吾庐独破受冻死亦足”的赤子丹心，你建议重点阅读《经典常谈》的哪一章节？（ ） A. 第四章 《诗经》 B. 第九章 《史记》《汉书》 C. 第十二章 诗 D. 第十三章 文 23. 【联读文本·深度探究】本次活动主题是“悟风骨，传赤子丹心”，请结合选段、联读文本和《经典常谈》整本书内容，谈谈你对中国文人“赤子丹心”的理解。 【答案】20. C 21. ①心怀家国，有以天下为己任的担当与赤诚；②悲悯民生，始终牵挂百姓疾苦，心怀苍生；③坚守风骨，身处逆境仍不改初心，宁死不屈坚守志向。 22. C 23. ①“赤子丹心”是中国文人刻入血脉的家国担当，是无论身处顺逆，始终以天下为己任的赤诚。从《诗经》里戍边将士的家国坚守，到屈原“眷顾楚国，系心怀王”的至死不渝，再到陆游“位卑未敢忘忧国”的毕生坚守，家国情怀始终是赤子丹心的核心底色； ②“赤子丹心”是中国文人心怀苍生的悲悯情怀，是身处绝境仍不忘天下百姓的大爱。正如联读文本中杜甫，哪怕自己茅屋破漏、长夜难眠，仍喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的誓言，以个人苦难换苍生安乐，这是赤子丹心最动人的内核； ③“赤子丹心”是贯穿中国文学千年的精神传承，《经典常谈》系统梳理了从《诗经》到唐诗宋词，从史书立传到诗文载道，风骨与丹心始终是中国文人不变的精神追求，这份精神跨越千年，依然是当代青少年需要传承的文化根脉。 【解析】 【20题详解】 C.原著第十章“诸子”核心讲解先秦诸子百家的思想与著作，杜甫是唐代诗人，不属于先秦诸子的范畴；杜甫的生平、创作与诗学思想，原著完整收录在第十二章 诗中，并非“诸子”章节，属于典型的张冠李戴。 【21题详解】 由选段第①段“‘王事靡盬，不遑启处’，一句便道尽了戍边将士的家国担当。这便是中国诗歌里最早的赤子之心”可知，《诗经》记录下将士为国奔走、尽心王事的状态，体现文人与志士心系家国，把天下重任扛在身上的赤诚担当。 由选段第③段“他一生颠沛流离，却始终心怀天下，‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，哪怕自己身处茅屋破漏的绝境，想的还是天下苍生”可知，杜甫自身境遇困苦，心中挂念的却是天下穷苦百姓，体现出悲悯苍生、心系民间疾苦的特质。 由选段第②段“他为屈原立传，盛赞其‘虽放流，眷顾楚国，系心怀王’，把屈原的家国赤诚、宁死不屈的风骨，写进了史书的字里行间”可知，屈原遭到流放，身处逆境，依旧眷恋故土家国，不屈服现实，坚守本心与理想，这就是逆境之中不改其志的文人风骨。 【22题详解】 A.第四章《诗经》核心讲解我国第一部诗歌总集《诗经》的体例、内容与艺术特点，仅涉及中国诗歌的源头，未讲解唐代杜甫的诗歌创作，与联读文本无关。 B.第九章《史记》《汉书》核心讲解我国纪传体史书的开创与发展，聚焦史学经典，与杜甫的诗歌作品无关。 C.第十二章 诗系统梳理了中国古代诗歌从汉乐府、建安风骨、唐诗到宋诗的完整发展脉络，用专门篇幅重点讲解了杜甫的生平、“诗史”创作特点与家国情怀，与联读文本《茅屋为秋风所破歌》的文体、作者、核心主旨高度契合。 D.第十三章 文系统梳理了中国古代散文、骈文的发展脉络，核心讲解散文文体，而《茅屋为秋风所破歌》是诗歌体裁，二者文体不符。 【23题详解】 ①由选段第①段“‘王事靡盬，不遑启处’，一句便道尽了戍边将士的家国担当。这便是中国诗歌里最早的赤子之心”可知，《诗经》记载戍边将士为国奔走、不辞辛劳，是家国担当的源头。由选段第②段“他为屈原立传，盛赞其‘虽放流，眷顾楚国，系心怀王’，把屈原的家国赤诚、宁死不屈的风骨，写进了史书的字里行间”可知，屈原遭受流放的逆境，依旧眷恋家国，坚守爱国本心。由选段第③段“到了宋代，陆游一生以收复中原为志，诗里满是‘位卑未敢忘忧国’的赤诚，哪怕晚年僵卧孤村，心里想的还是家国山河”可知，陆游地位低微、晚年境遇凄凉，心中依旧牵挂国家山河。综合以上内容可以看出，不管是普通将士，还是遭贬的志士、落魄诗人，境遇不同，但为国牵挂的赤诚不变，家国担当就是赤子丹心的核心底色。 ②由选段第③段“他一生颠沛流离，却始终心怀天下，‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，哪怕自己身处茅屋破漏的绝境，想的还是天下苍生”可知，杜甫一生漂泊困顿。由联读文本《茅屋为秋风所破歌》节选“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝……吾庐独破受冻死亦足！”可知，杜甫自己居所破败，饱受风雨侵扰，却甘愿牺牲自我，希望天下贫寒之人都能安居乐业。由此分析可知，赤子丹心不只是爱国，还包含对普通百姓的悲悯，在自身遭受苦难的时候，依旧心系苍生，这是文人精神动人的内核。 ③由选段第①段“那些忧国忧民的诗句，不是无病呻吟，是乱世里士大夫对家国的赤诚，对民生的悲悯……这便是中国诗歌里最早的赤子之心”可知，早在《诗经》时代，文人志士就已经拥有这份家国赤诚。由选段第②段“后世文人读《史记》，不只是知史事，更是学风骨，这便是史书里的丹心传承”可知，史书记录先贤风骨，让爱国丹心一代代流传下去。由选段第③段“从杜甫到陆游，家国情怀始终是中国诗歌里最厚重的底色，风骨与丹心，始终是中国文人不变的精神内核”可知，历经唐、宋，家国风骨一直延续，是文人共同的精神内核。结合《经典常谈》全书目录：第四章 《诗经》、第九章 《史记》《汉书》、第十二章 诗等章节可知，这本书梳理历代经典，把跨越千年的文人精神展现出来。这份沉淀在典籍当中的赤子丹心，在今天依旧有价值，值得我们青少年学习传承。 活动三：践初心，书写青春华章 （表达与交流55分） 24. 下图是丰子恺的一幅教育主题漫画《剪冬青》，请用一首小诗，表达你读图的感受。（不少于4行，诗行之间用“/”标示。） 【答案】示例一： 允许枝叶长成不同的形态/允许花朵开出不同的颜色/所以春天包罗万象，多姿多彩/允许头脑产生不同的思维/允许嘴巴讲述不同的故事/所以社会百花齐放，百家争鸣。 示例二： 莫剪个性 大剪刀张牙舞爪/对着人群欲把“个性”消/冬青被削去了独特风貌/孩子的光彩也在悄然遁逃/成长本应如繁花竞娇/各有姿态把美丽闪耀/别让统一的模式成为镣铐/愿个性的光芒尽情燃烧。 【解析】 【详解】先拆解漫画的两层意象：下层是园丁修剪冬青，把高低错落的冬青剪得整齐划一；上层是巨大的剪刀对准不同的孩子，和剪冬青的动作形成对应，明确比喻关系。 提炼漫画核心寓意：将修剪冬青的行为类比同质化教育，思考这种教育模式对孩子个性的束缚，确定诗歌要表达的核心情感与观点。 构建诗歌的表达逻辑：可先描摹剪冬青的画面，再过渡到教育的类比，最后抒发对尊重个体差异的呼唤，保证诗歌不少于4行，行与行之间用“/”分隔。 示例： 巨剪铿然裁过青篱/ 枝桠齐整失却生机/ 如同世俗划一的教育/ 强把众生塑作同一/ 愿解去束缚的刀剪/ 让万千灵魂自在抽枝。 从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分） 任务一： 25. 任务： 一路品读经典，我们见证了文字的力量，感受了文化的传承，体会了人物的风骨，也在经典的滋养中完成了自我的成长与觉醒。一本经典、一句箴言、一次诵读，都可能成为点亮心灯的光，让我们在迷茫中寻得方向，在沉淀中获得力量。 请以“我读懂了____的文化魅力”为题（补题示例：故乡、诗词、非遗、老物件、汉字等），写一篇记叙性文章。 要求：①将拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 我读懂了老戏台的文化魅力 村东头有座老戏台，青砖灰瓦，台柱斑驳。从我记事起，它就那么孤零零地立着，像个沉默的老人。逢年过节，偶尔有草台班子来唱几出，台下稀稀拉拉几个老人。我总觉得它土气，不如城里的电影院时髦。 直到那年暑假，在外求学的我回到村里，发现戏台被重新修葺了。爷爷拉着我：“走，今晚有戏，是咱村里人自己排的。”我本想拒绝，却被他拽了过去。 锣鼓敲响，戏开场了。演的是《穆桂英挂帅》，台上的“穆桂英”竟是对门的张婶，平日里围着锅台转的农妇，此刻一身戎装，英姿飒爽。台下的老人们跟着哼唱，眼神发亮。 爷爷说：“这戏台啊，比你爸年纪还大。以前没有电视，十里八乡的人都来这里看戏。你奶奶当年就是在这台上唱《天仙配》，被我相中的。”他说着，眼里泛起光。 我这才知道，这戏台不仅是演戏的地方，更是几代人的记忆仓库。它见证过婚丧嫁娶，承载过悲欢离合。农闲时，戏台上演的是帝王将相、才子佳人；戏台下，是村民们交流情感、传承乡音的场所。那些唱词里的忠孝节义，不知不觉就种进了庄稼人的心里。 戏演到一半，台下有人递茶，有人帮忙搬道具，孩子们在台口托着腮帮看得入迷。没有豪华的布景，没有炫目的灯光，但那种热气腾腾的氛围，却让我心里暖烘烘的。 散场后，我独自站在戏台前。月光下，那斑驳的柱子仿佛刻着岁月的年轮。我忽然读懂了它的文化魅力——它从不高高在上，而是长在泥土里，活在百姓中。它用最朴素的方式，把仁义礼智信的种子，播撒在每一代人的心田。它不说话，却胜似千言万语。 那一晚，我听见了老戏台的呼吸。 【解析】 【详解】一、审题立意。题目关键词是“读懂”与“文化魅力”。“读懂”暗示了一个由浅入深、由表及里的过程——起初可能不理解、不认同，甚至忽视，但在某个契机下，突然领悟到其背后蕴含的文化价值。因此，写作重心不在于介绍文化本身，而在于呈现“我”如何从“不懂”走向“懂”的心路历程。“文化魅力”可以指向传统技艺、地方风物、经典文本、民俗习惯等，但必须突出其精神内核——如坚韧、智慧、包容、匠心等。立意上，应通过具体事件展现文化对“我”的触动与改变，让读者感受到文化不是冰冷的符号，而是有温度、有生命力的存在。补题要具体、有特色，如“老腔”“青花瓷”“古桥”“方言”等，避免过于宽泛。 二、构思选材。本题适合写记叙文。选材可围绕三类展开：一是家乡风物，如外婆家的老石磨、村口的古戏台，通过一次偶然的接触或长辈的讲述，读懂其承载的岁月记忆与邻里温情；二是传统技艺，如跟爷爷学编竹篮、看皮影戏，从起初的嫌弃到亲手体验后领悟匠心独运；三是经典文本，如重读《诗经》中的某句诗，结合生活经历突然开窍。构思上可采用“欲扬先抑”结构：开头写对某事物的漠然或误解，中间设置一个触发点（如长辈去世、老屋拆迁、偶然听闻），通过细节描写展现“读懂”的瞬间，结尾升华——文化的魅力不在高阁，而在日常烟火中，在代代相传的坚守里。手法上可运用对比（过去与现在认知的对比）、细节描写（动作、神态、环境），以及恰当的引用（如民谣、俗语），使文章既有画面感又有文化底蕴。 任务二： 26. 文化传承，需守住经典根脉，让千年文脉生生不息；亦需创新表达形式，让经典与时代同频共振。从通俗解读让经典走出书斋，到舞台演绎让经典鲜活起来，从文创融合赋予经典新载体，到跨界传唱让经典抵达更多人心，经典的“活”，正在于守正与创新的相融相生。其实不止文化领域，科技研发、艺术创作、经济发展等各行各业，皆离不开守正的根基与创新的活力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“守正与创新”为题，写一篇演讲词。 要求：①将作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 守正与创新 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《守正与创新》。 源远流长的中华文明能够跨越千年走到今天，离不开守正的托举，也离不开创新的赋能。守正，守住的是代代相传的根基内核；创新，开拓的是面向未来的崭新道路。二者相融相生，方能让文化生生不息，让时代不断向前。 守正是一切发展的根基，失去根基的创新只会沦为空洞的噱头。传统文化之所以能够打动一代又一代人，根源便在于代代守住其中的精神内核。河南卫视的文艺作品火爆出圈，正是牢牢扎根于中华传统节日与古典文化，深挖古人的审美与精神追求。倘若抛弃文化内核，只追求花哨新奇的形式，那么表演只会徒有外壳，无法打动人心。不论是文化传承，还是科技发展，守正都是前行的底气，守住本源，我们才不会在纷繁变化中迷失方向。 但只懂固守传统，固步自封，文明也会失去鲜活的生命力，创新正是发展的不竭动力。从古老典籍走出书斋，借助文创产品走入寻常生活，到舞台演绎让古典故事鲜活重现，传统文化借助全新载体，打破时间与空间的隔阂。我国航天事业坚守为国求索的初心，又不断突破技术壁垒，在创新探索中实现一次次跨越。穷则变，变则通，通则久，一味墨守成规只会停滞不前，敢于探索新路径，才能让古老的根基生长出新的枝叶。 守正与创新从来不是对立的两端。守正为创新划定根基，创新为守正注入活力。没有守正，创新便是无源之水；缺少创新，守正终将沦为僵化的固守。作为新时代少年，我们同样要读懂这份智慧：坚守求真向善的本心，这是我们的“守正”；敢于跳出固化思维，大胆尝试新的思路方法，这属于我们的“创新”。 时代浪潮滚滚向前，愿我们都能守正固本，创新求变，在传承中开拓，在坚守中前行，书写属于我们这一代人的时代华章！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】一、审题立意。 “守正”指坚守事物的核心本质、根本原则、优良传统，不偏离根基、不迷失方向，是事物发展的前提和基础；“创新”指突破固有模式、探索新方法、新路径、新载体，赋予事物新的活力与生命力，是事物发展的动力和支撑。需明确二者关系：没有守正，创新就会沦为无源之水、无本之木，陷入标新立异的误区；没有创新，守正就会固步自封、停滞不前，失去发展活力。可立意“守正不僵化，创新不越界，成就时代华章”；可立意“以守正传承初心，以创新续写荣光”；可立意“守经典之根，创时代之新，让文脉永续、事业兴旺”。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合时代、细节充足的原则，兼顾文化、科技、教育等多个领域。文化层面，可以选取《唐宫夜宴》《洛神水赋》深挖传统内核，依托现代舞台科技创新表达，让传统文化走进大众视野；文物文创坚守文物本身的历史底蕴，融合现代设计，让古老文物焕发新生。科技层面，可以选用我国航天事业坚守自主钻研的初心，不断迭代技术，实现航天领域跨越式发展。也可以结合青少年自身，谈我们既要守住踏实求真的本心，也要敢于突破思维定式。构思上，开头要有演讲词的称呼问候，开门见山抛出话题，点明守正与创新相辅相成的关系。中间分层展开论述，先阐释守正是根基，再谈创新带来生机，结合具体事例展开说理，兼顾道理论据，体现二者不可割裂的联系。结尾面向青年发出呼吁，语言铿锵有力，收束全篇，符合演讲词鼓动感召的文体特点。 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