第四单元 民族关系与国家关系 单元总结提升(四)(配套教参Word)-【步步高】2025-2026学年高二历史选择性必修1学习笔记(统编版 浙江专版)
2026-08-10
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教辅
山东金榜苑文化传媒有限责任公司
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| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版国家制度与社会治理 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第14课 当代中国的外交 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 326 KB |
| 发布时间 | 2026-08-10 |
| 更新时间 | 2026-08-10 |
| 作者 | 山东金榜苑文化传媒有限责任公司 |
| 品牌系列 | 步步高·学习笔记 |
| 审核时间 | 2026-08-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59155642.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
本高中历史讲义围绕中国古代对外交往特点、近代东西方民族主义比较、世界格局演变对中国外交政策的影响展开,以时间为轴串联古代开放到闭关的交往特征,近代中西方民族主义的背景与诉求差异,以及不同世界格局下中国外交方针的调整,构建系统的学习支架。
资料通过表格对比梳理核心知识,配套区域名校试题强化应用,结合学术材料解读深化理解,体现时空观念与史料实证素养。课中辅助教师清晰呈现知识脉络,课后助力学生通过练习与解读查漏补缺,提升历史解释能力。
内容正文:
单元总结提升(四)
一、中国古代对外交往的特点
由开放走向闭关
明清以前总体上以开放为主,明清时期,逐步走向闭关锁国
路线由陆路为主转向海路为主
秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上丝绸之路;唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,主要是海路为主
对外贸易与文化交流同步进行
秦汉时期,丝织品传到西方,佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗等地的交往主要是经济文化交流;宋朝对外交往以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物
交往形式以和平为主
汉朝通过丝绸之路,对外进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋朝以海外贸易为主
1.(2025·宁波九校高二期中)唐高祖李渊在《赐高丽王建武书》中写道:“普天之下,情均抚字,日月所照,咸使乂安……方申辑睦,永敦聘好,各保疆蕣,岂非盛美。”这体现了唐初( )
A.主张和平的对外关系
B.民族关系较为紧张
C.天朝上国的自大心理
D.鼓励发展对外贸易
答案 A
解析 据材料可知,唐朝建立以后,唐高祖李渊在给高丽王建武的国书中,表述了唐朝政府对外方针的核心思想,即通过和平、友好的方式来处理与各国的关系,确保国家能得到和平与安宁,故选A项;民族关系紧张与材料主旨不符,排除B项;材料主要反映唐朝政府对外和睦相处方针,没有体现天朝上国的自大心理,排除C项;材料强调的是两国间政治关系,不涉及贸易的相关史实,排除D项。
2.(2025·湖州高二下期末)郑和下西洋时,每次都带去大量的瓷器、茶叶、铁器、农具、丝绸、锦绮和金银等各类商品,每到一地,即首先向当地国王或酋长宣读明朝皇帝诏谕,邀请各国派使臣到中国,赏赐锦绮纱罗和金银货币等,并接受当地贡品,然后就用船队所载货物进行互市交易。这反映明朝( )
A.重视发展海外贸易 B.具有朝贡贸易特征
C.具有海洋主权意识 D.熟知近代外交准则
答案 B
解析 据材料“每次都带去大量的……”“宣读……赏赐……接受当地贡品”并结合所学可知,明朝实行的是政府主导的政治目的大于经济目的的朝贡贸易,故选B项;郑和下西洋主要目的是宣扬国威,重点不是发展海外贸易,排除A项;材料没有涉及明朝海洋主权意识的表述,并且此时明朝的海权意识是相对模糊的,排除C项;郑和下西洋发生在15世纪,近代外交制度是在17世纪逐渐建立起来的,D项表述错误,排除。
二、近代东西方民族主义的比较
比较项
欧洲民族主义
中国民族主义
背景
资本主义扩展下的主动选择
民族生存面临危机下的被动应对
觉醒
方式
由民主精神唤起公民意识、反对封建割据和专制
与反对殖民主义和帝国主义的斗争处于同一过程
政治
诉求
革命时期,政治诉求是以民主代议制代替君主专制,当民族国家建立和巩固后,对外扩张,谋求民族最大利益
建立统一、独立的民族国家,通过自立自强来维护民族的生存与发展
特点
具有扩张性,强调经济利益与民主、自由
多具有自卫倾向,强调集体利益、意志和目标;文化民族主义占据东方民族主义的中心,是经济民族主义和政治民族主义的基础
3.斯塔夫里阿诺斯认为,民族主义是近代欧洲历史上的一种现象。几乎所有的西方基督教徒都属于天主教会,在那些世纪里,民众应该忠于国家这一点是无人知晓的。相反,大多数人都认为自己首先是基督教徒,其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民,只是最后——如果实在要说的话——才是法兰西人或英吉利人。这表明中世纪的欧洲人( )
A.缺乏民族国家观念意识
B.民族民主意识觉醒
C.坚守人道和宽容的信条
D.坚持信仰自由平等
答案 A
解析 据材料可知,在个人归属认定中,民族国家排在最后一位,说明在中世纪,大部分欧洲人缺乏民族国家观念,A项正确;B、C、D项不符合材料主旨,排除。
4.19世纪90年代到20世纪20年代,中国出现形形色色的“主义”。据统计,1915年之前“主义”一词共使用约15 000次,其中“民族主义”使用约1 100多次、“帝国主义”约700次、“国家主义”约600次、“国民主义”约200次、“自由主义”约200次、“民生主义”约200次、“共和主义”约100次。这一现象主要反映了( )
A.近代中国中体西用思想的盛行
B.中国人开始提出向西方学习的主张
C.资产阶级救亡图存的政治行动
D.近代中国人向西方学习的主要历程
答案 C
解析 根据材料“民族主义”“帝国主义”“国家主义”“国民主义”“民生主义”并结合所学知识可知,在1915年之前,中国的民族资产阶级一直在不断探索救亡图存的道路,C项正确;“中体西用”是洋务运动的指导思想,材料没有体现,排除A项;中国人开始提出向西方学习的主张是在鸦片战争之后,与材料时间不符,排除B项;“近代中国人向西方学习的主要历程”在材料中没有体现,排除D项。
三、世界格局的演变对中国对外政策的影响
时期
外交政
策(方针)
外交成就
世界局势
新中国
成立
初期
“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”
提出和平共处五项原则;万隆会议上提出“求同存异”的方针
美苏“冷战”对峙;局部“热战”
20世纪
六七十
年代
改善同西方资本主义国家的关系
中国恢复在联合国的一切合法权利、中美关系正常化、中日建交
欧洲一体化进程加快、日本崛起、不结盟运动兴起,世界多极化趋势出现
改革
开放后
继续坚持独立自主和平外交方针,实行不结盟政策,对外开放
开展多边外交,积极推动各种国际交流与合作;构建以合作共赢为核心的新型国际关系;提出维护世界和平与发展的中国方案
两极格局瓦解,多极化趋势加强,和平与发展成为当今世界的主题
5.(2024·嘉兴调研)20世纪50年代中期,周恩来提出了外交干部合理流动的“三三制”构想:三分之一在国内,三分之一在国外,三分之一储备培训,并通过挂职锻炼、出国学习、脱产进修、社会实践等形式提高干部素质,确保国内外干部轮换制度化。这一构想后来得到落实。外交干部合理流动的“三三制” ( )
A.标志着新中国开始走向国际外交舞台
B.意在发展与第三世界国家的关系
C.为独立自主和平外交提供了一定保障
D.彰显了新中国全方位的外交布局
答案 C
解析 “三三制”原则使国内外干部轮换制度化,使每个外交干部既熟悉国内工作,了解国内情况,又有在国外工作的实践经验,把干部的储备与培训有机结合起来,从而为外交事业的发展准备了高素质的外交人才,为独立自主和平外交提供了一定保障,C项正确;中国外交走向国际舞台的标志性事件是中国政府先后参加日内瓦会议和万隆会议,排除A项;材料没有涉及第三世界国家,也没有刻意强调是为了发展与第三世界国家的关系,排除B项;D项发生在改革开放新时期,排除。
6.2023年1月,中国援建非盟的非洲疾控中心总部一期项目竣工仪式在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行,这是非洲大陆第一个拥有现代化办公和实验条件、设施完善的全非疾控中心,对于提升非洲疾病预防、监测等意义重大。这反映出中国( )
A.成为国际秩序的主导者
B.始终奉行不结盟外交政策
C.努力构建睦邻友好关系
D.积极发挥负责任大国作用
答案 D
解析 材料体现了中国对非洲疾病防控的支持,展现了中国作为负责任大国的积极作用,D项正确;当今国际秩序的主导者仍然为西方发达国家,排除A项;题干未提及“不结盟外交政策”,排除B项;对非洲的医疗援助不是构建睦邻友好关系的反映,排除C项。
一、春秋到秦汉国家形态和民族意识的变化
华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障,使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。秦统一中国以后,统一的国家机制更加规范及完善。在民族交融与同化中,华夏民族成为一个人口众多的民族。自秦汉以来,华夏民族往往将国家的强大、统一和民族的安全、和睦作为评判国家、民族强弱兴衰的基本标准,并形成民族与国家的一种深沉的、绵延的文化心理与社会理想。
——摘编自李禹阶《华夏民族
与国家认同意识的演变》
[解读] 春秋到秦汉时期,国家形态和民族意识发生重大变化。这一时期形成统一的、多民族的中央集权国家;打破宗族壁垒,华夏民族不断壮大;国家强大、统一与民族和睦成为华夏民族的共同追求。
二、近代国际法的主要特征
无论是来自欧洲文明的国际法,还是其他非西欧文明下的各种国际法律规则体系,从其本源来看并不具有人类社会全体的共有性质。国家主权和平等的理念在当时并不具有普适性,并非生来具有全人类共有文明的性质,与人类命运共同体并无直接关联。这里所说的“普适性”是指普遍适用、为世界各国所接受的法律规则和制度,国际法的普适性即国际法能够为世界各国所接受、遵守的现象。为什么唯独建立在欧洲文明基础之上的国际法最后取代了其他非欧洲文明的多种国际法律规则体系,成为世界唯一的国际法律规则呢?如果我们考察其历史,就会发现作为法律文明一部分的欧洲国际法在推广和普及的过程中,其手段和方法并不一定是文明的,有时还伴随着武力与殖民。
——摘编自何力《人类命运共同体视角下的
国际法史与文明互融》
[解读] 近代国际法源于欧洲,由欧洲国家主导形成;逐渐被世界各国所普遍接受;以殖民手段扩展到世界,对殖民地和半殖民地国家带有明显的不平等性。
三、改革开放后我国的外交新思路
随着新中国从站起来、富起来到强起来的发展,以及国家利益的不断拓展,中国对国际社会的融入更多地表现出中国式的“积极主动”。新时代背景下,我国通过对与不同国家外交关系进行的重新组合,以及由此展开的“中国全方位的外交布局”来推进独立自主的和平外交方针。在外交目标上,更注重“从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史角度正确认识和处理同外部世界的关系”;在外交策略上,更强调“坚持开放、不搞封闭,坚持互利共赢、不搞零和博弈,坚持主持公道、伸张正义”;在外交价值立场上,更明确地“站在历史正确的一边,站在人类进步的一边”。
——摘编自刘骞《我国独立自主和平
外交政策的新时代意涵》
[解读] 改革开放后,为了给我国经济的发展争取和平的国际环境,为了反对霸权主义、维护世界和平与发展,我国调整了外交思路,实行全方位外交。这一外交新思路有利于为中国的改革开放提供和平稳定的外部环境;有利于树立中国的负责任大国形象;有利于顺应经济全球化趋势;有助于推动构建人类命运共同体。
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