第六单元 课外古诗词诵读《山坡羊·骊山怀古》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级下册

该初中语文教学设计聚焦《山坡羊·骊山怀古》“土”字立骨这一核心，通过诵读最后两句引出“土”字，引导学生从梳理兴与亡的意象表格入手，经手法赏析过渡到“土”的三层意蕴探究，搭建小组合作与思维导图等学习支架。 此设计以“一字立骨法”为主问题，结合群文对比《潼关怀古》与项目化思维导图任务，彰显文化自信（传承散曲文化）、思维能力（辩证分析“土”的哲理意蕴），如“土的三层意蕴”从写实到历史再到哲理的递进探究，助力学生深化文本理解，为教师提供清晰教学路径与丰富资源支持。

《山坡羊·骊山怀古》教学设计 一、教材分析 《山坡羊·骊山怀古》是元代散曲家张养浩途经骊山时所作的一首怀古小令，收录于统编版初中语文九年级下册课外古诗词诵读单元。全曲共44字，以骊山、阿房宫为触发点，回溯周、齐、秦、汉、楚等历代王朝的兴衰更迭，最终以"赢，都变做了土；输，都变做了土"收束全篇，表达了作者对封建统治者骄奢争霸终归虚无的深沉慨叹。 本曲与同单元《山坡羊·潼关怀古》同为张养浩散曲代表作，后者从"百姓苦"的民生视角立意，本曲则从"万物归土"的历史规律视角切入，二者形成互补对照。曲中"土"字作为全篇点睛之笔，既是写实的焦土荒土，更是历史与哲理的象征载体，适合以"一字立骨法"设计主问题，引导学生从字面到深层、从文本到文化逐层深入，完成项目化学习。 二、教学目标 1.准确诵读全曲，把握节奏与韵律，理解曲中关键词句的含义。 2.通过"土"字立骨，梳理曲中的兴亡意象，赏析借景抒情、对比反衬、反复咏叹等手法。 3.探究"土"的三层意蕴——写实之土、历史之土、哲理之土，感悟作者的历史观与批判精神。 4.通过群文对比阅读，比较本曲与《山坡羊·潼关怀古》的立意差异，提升思辨能力。 5.以创意表达为输出，完成从文本解读到文化理解的迁移。 三、教学重难点 教学重点：以"土"字为立骨点，梳理全曲的兴亡意象链条，赏析曲中的表现手法。 教学难点：理解"土"的三层意蕴，探究"赢输皆土"背后的历史观与作者情感，并完成与《潼关怀古》的对比思辨。 四、易错点 1."阿房"读音：应读作 ē páng，而非 ā fáng，学生易误读。 2."萦纡"含义：意为回环曲折，形容水流蜿蜒，学生易误解为"萦绕"。 3."列国周齐秦汉楚"中"列国"的身份：并非指战国七雄，而是泛指周朝以来至楚汉争霸时期的各个政权，强调"历代"之广。 4."土"的理解停留在字面：学生易将"土"仅理解为"泥土"，而忽略其历史与哲理层面的象征意义。 5.本曲与《潼关怀古》的混淆：两首同为张养浩怀古之作，但立意角度不同，学生易混为一谈。本曲从统治者角度批判骄奢必亡，《潼关怀古》从百姓角度控诉兴亡皆苦。 五、教学准备 1.教师准备：多媒体课件（含骊山、阿房宫遗址图片及历史背景资料）、张养浩生平及创作背景资料、《山坡羊·潼关怀古》全文。 2.学生准备：预习全曲，借助注释和工具书疏通文意；查阅阿房宫相关历史资料（项羽火烧阿房宫等）。 3.分组准备：将学生分为4-5人学习小组，每组准备一张A3白纸和彩色记号笔，用于项目化任务中的思维导图绘制。 六、教学过程 主问题:全曲处处写兴亡，为何收尾以"土"收束一切？ 第一环节：诵读感知，引"土"入题（5分钟） 教学用时：5分钟 教师活动： 1.播放配乐范读或教师示范朗读全曲，要求学生标注字音与节奏。 2.请一名学生试读，纠正读音（重点：骊lí、阿房ē páng、萦纡yíng yū）。 3.提问导入：请同学们齐读最后两句，说说这两句反复出现的关键字是什么？ 学生活动：标注字音节奏；跟读、齐读；回答"土"字。 设计意图：以诵读为起点，通过反复出现的"土"字自然引出立骨核心，开门见山，直入主问题。 第二环节：意象寻踪，溯源觅"土"（10分钟） 教学用时：10分钟 教师活动： 1.出示任务：请各小组找出曲中描写"兴"（繁华）和"亡"（衰败）的意象，完成以下表格梳理。 兴（繁华） 亡（衰败） 过渡句 骊山 草萧疏 当时奢侈今何处？ 阿房 水萦纡 至今遗恨迷烟树 奢侈 遗恨 列国周齐秦汉楚 2.追问：在"土"出现之前，作者已经写了哪些衰败景象？这些景象与"土"是什么关系？ 示例：作者写了"草萧疏""水萦纡""遗恨迷烟树"等衰败景象。这些景象层层递进——从眼前的荒草、流水，到弥漫的遗恨烟树，再到历朝历代的更迭，最终全部收束于"土"字。"草萧疏"是"土"上的荒芜，"水萦纡"是"土"间的流水，"遗恨迷烟树"是"土"上的历史迷雾——它们共同构成"土"的铺垫和渲染。 学生活动：小组合作，从曲中提取意象，完成表格；讨论并回答教师追问。 设计意图：通过意象梳理，让学生看到"土"并非凭空出现，而是全曲层层铺垫后的必然收束，为深层解读"土"的意蕴建立文本基础。 第三环节：手法赏析，咀"土"悟法（10分钟） 教学用时：10分钟 教师活动： 引导学生聚焦曲中的主要表现手法，逐句赏析。 1.反问手法："当时奢侈今何处？" 示例赏析：此句以反问收束前三句，从骊山四顾到阿房一炬，再到"今何处"的追问，语气强烈，引人深思。作者明知答案却偏要发问，意在强调繁华已逝、一切成空的巨大反差，具有振聋发聩的艺术效果。 2.借景抒情："只见草萧疏，水萦纡。" 示例赏析：此二句以荒芜之景写凄凉之情。草之"萧疏"写其稀疏寥落，水之"萦纡"写其回环曲折却无人在意。昔日宫殿林立的骊山脚下，如今只剩衰草与流水，无一字写"悲"而悲意自现。作者以眼前荒凉之景，抒写对历史兴亡的深沉感慨，融情于景，含蓄蕴藉。 3.对比反衬：昔日繁华（骊山、阿房、奢侈）与今日荒凉（草萧疏、水萦纡、土）形成强烈对比。 示例赏析：全曲以"骊山四顾"起笔，以"都变做了土"收束，形成巨大的时空落差。"阿房一炬"与"草萧疏"之间，是繁华与荒芜的对比；"奢侈"与"遗恨"之间，是享乐与悔恨的对比；"列国周齐秦汉楚"与"都变做了土"之间，是争霸与虚无的对比。对比越强烈，对统治者的批判就越深刻。 4.反复咏叹："赢，都变做了土；输，都变做了土。" 示例赏析：结尾两句以相同的句式反复咏叹，"赢"与"输"的对举，涵盖了一切争霸的结局——无论胜败，最终殊途同归。这种反复不仅强化了节奏感和感染力，更在语言层面形成了一种"轮回"的意味：历史循环往复，王朝代代更迭，而"变做了土"的结局从未改变。反复中见沉重，咏叹中见悲凉。 学生活动：小组讨论，分别从曲中找出对应的手法，借助教师提供的赏析框架，尝试口头赏析。 设计意图：将手法赏析与"土"字立骨相结合，使学生在品析语言艺术的同时，深化对"土"作为全曲收束点的理解。每个手法都指向"土"——反问为"土"蓄势，借景为"土"造境，对比为"土"增色，反复为"土"立骨。 第四环节：意蕴深掘，解"土"三层（10分钟） 教学用时：10分钟 教师活动： 出示"土的三层意蕴"探究任务，引导各小组逐层解析。 1.写实之土——阿房一炬成焦土 提问：从历史事实看，"土"的第一层含义是什么？ 示例：指阿房宫被项羽焚毁后留下的焦土与荒土。据《史记》记载，项羽引兵屠咸阳，"烧秦宫室，火三月不灭"，宏伟的阿房宫化为灰烬与焦土。这是"土"最直观、最写实的含义。 2.历史之土——列国英豪归尘土 提问：作者为何要列举"周齐秦汉楚"这么多朝代？ 示例：列举多个朝代，意在说明"化为土"不是某一朝代的偶然，而是所有王朝的必然命运。周、齐、秦、汉、楚，纵贯千年，横跨列国，无论曾经多么强大，最终都"变做了土"。作者用"列国"的铺陈，将"土"从一朝的悲剧提升为历史的普遍规律。 3.哲理之土——输赢皆空终为土 提问：赢和输都"变做了土"，作者想表达什么？ 示例：作者并非单纯感叹亡国之悲，而是从根本上否定了争霸的意义——赢者固然化为尘土，输者同样归于尘土。在时间的长河中，王朝的兴衰、权力的争夺最终都归于虚无。"土"成为永恒与虚无的象征：王朝会朽，人力会尽，而"土"亘古不变。这是对封建统治者骄奢争霸的深刻批判，也是对历史规律的冷峻揭示。 学生活动：小组讨论三层意蕴，用思维导图呈现"土"的层次结构；每组推选代表发言，分享解读成果。 设计意图：以"土"的三层意蕴为核心，从事实到历史再到哲理，层层递进，完成对主问题的深度回应，培养学生的文本细读与思辨能力。 第五环节：群文联读，比"土"辨思（8分钟） 教学用时：8分钟 教师活动： 出示《山坡羊·潼关怀古》，引导学生对比阅读。 1.全班齐读《潼关怀古》："峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。" 2.对比探究：两首曲都写了"宫阙万间都做了土"/"都变做了土"，但最终的落脚点有何不同？ 示例： 对比维度 《骊山怀古》 《潼关怀古》 触发地点 骊山（帝王行宫遗址） 潼关（军事要塞） 核心意象 土 苦 批判对象 统治者的骄奢争霸 历代王朝的兴替本质 落脚点 赢输皆空，万物归土 兴亡皆苦，民生为本 情感基调 冷峻批判，历史虚无感 深沉悲悯，民生关怀 核心辨析：两首曲的差异源于触发点的不同。骊山是帝王享乐之地，阿房宫是奢侈的象征，故张养浩在此批判的是统治者的骄奢淫逸；潼关是兵家必争之地，见证无数战争与生灵涂炭，故作者在此发出"百姓苦"的呐喊。前者聚焦于"统治者的结局"，后者聚焦于"百姓的命运"。 学生活动：齐读《潼关怀古》；小组讨论两首曲的异同，完成对比表格；思考并回答为何同一作者在两首曲中得出了不同结论。 设计意图：通过群文对比，让学生在比较中深化对"土"字独特性的认识，同时培养比较阅读与思辨分析能力，理解文学创作中"同一母题、不同立意"的丰富性。 第六环节：创意输出，写"土"寄意（2分钟布置，课后完成） 教学用时：2分钟（布置任务） 教师活动： 出示创意输出任务（供课后完成），分为必做与选做两类（详见作业设计）。 设计意图：将课堂所学转化为创意表达，实现从"输入"到"输出"的完整学习闭环，同时满足不同层次学生的学习需求。 七、作业设计 必做作业： 选择一个历史遗迹（如赤壁、金陵、长城、咸阳桥、汴梁等），以"，都变做了土"或"，都变做了____"为结尾句式，仿照《山坡羊·骊山怀古》的立意与风格，写一首怀古短章，字数不少于60字。要求：至少运用一种本节课学到的表现手法（反问、借景抒情、对比、反复等），并在文末用一句话说明你运用了哪种手法。 选做作业（三选一）： 1.辩论稿：有人认为"赢，都变做了土；输，都变做了土"是消极虚无的历史观，消解了奋斗的意义；有人认为这是对统治者的当头棒喝，具有深刻的批判力量。请选择立场，写一段200字左右的辩论陈词，要求有理有据。 2.配图方案：如果你要为这首曲设计一幅插图，画面中会突出哪些元素？请写一段150字左右的画面描述，说明你的构图思路与"土"的意蕴之间的关系。 3.对比小论文：张养浩在《骊山怀古》中写"土"，在《潼关怀古》中写"苦"，请以"两首怀古曲，两种人间情"为题，写一篇300字左右的短评，分析两首曲立意的异同及其原因。 八、板书设计 一土观兴废，万古叹王侯 ——《山坡羊·骊山怀古》主问题教学设计 核心主问题：全曲处处写兴亡，为何收尾以"土"收束一切？ 土的三层意蕴 写实之土 → 阿房一炬成焦土         历史之土 → 列国英豪归尘土           哲理之土 → 输赢皆空终为土 手法赏析 反问 → 当时奢侈今何处（蓄势）           借景 → 草萧疏，水萦纡（造境）           对比 → 繁华vs荒凉（增色）           反复 → 赢/输，都变做了土（立骨） 群文对比 骊山怀古 → 土 → 批判骄奢           潼关怀古 → 苦 → 悲悯民生 学科网（北京）股份有限公司 $