第9课《谈骨气》教学设计 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《谈骨气》的论证思路梳理及三个典型事例与孟子名言的对应关系，通过“人”字破题创设“中国脊梁·风骨长存”策展情境，发布确定主题框架、设计人物展区、撰写展览结语的任务，构建递进式学习支架。 此设计以情境任务驱动，通过策展任务单分析事例与孟子“富贵不能淫”等三句话的对应，培养逻辑思维；撰写结语要求用排比结合现实，提升语言运用；融入吴晗背景与当代人物举例，增强文化自信。助力学生深化理解与表达，为教师提供结构化教学方案。

统编版九年级上册语文《谈骨气》教学设计 【教学目标】 1、积累拘囚、高官厚禄、嗟来之食、拍案而起等重点词语，理清文章提出论点、阐释内涵、举例论证、总结升华的论证思路。 2、理解三个典型事例与孟子三句话的对应关系，学习运用典型事例论证观点的方法。 3、品味文中引用孟子名言的论证效果，体会议论文语言的准确性和严密性。 4、理解骨气的深刻内涵，培养民族自信心与担当意识。 【教学过程】 一、情境导入，发布策展任务 （一）创设情境，激活认知 1、教师在黑板上写一个大大的“人”字，提问：人字一撇一捺，顶天立地。人之所以能够站立，靠的是什么。学生自由回答，教师引导：骨头是人体内最坚硬的部分，宁折不弯。因此，我们常把刚强不屈的气概叫作骨气。 2、教师追问：提到有骨气的人，你最先想到谁。邀请2至3名学生分享。学生可能回答文天祥、岳飞、刘胡兰等。 3、教师引导：这些人物身处不同时代，但身上都闪耀着同一种精神光芒。今天我们就跟随历史学家吴晗先生的笔触，走进《谈骨气》，去探寻这种精神的真谛。 （二）发布情境任务 1、教师宣布：学校正在筹备一场名为中国脊梁·风骨长存的民族精神传承展，面向全校征集展览内容。我们班负责策划本次展览的核心展区。请大家以策展团队的身份，完成三项策展任务。 2、板书主问题：吴晗如何围绕一个气字，层层论证我们中国人是有骨气的这一中心论点。 3、明确本节课的三项策展任务： （1）确定展览主题与框架，梳理文章内容与结构。 （2）设计人物展区内容，分析三个事例与孟子三句话的对应关系。 （3）撰写展览结语，内化骨气精神，完成创意表达。 【设计意图】以民族精神传承展为真实情境驱动，以人字破题激发学生对骨气精神的思考，同时以策展任务统领全课，让学生带着明确的目标进入文本研读。 二、任务一：确定展览主题与框架，梳理文章内容与结构 （一）初读感知，扫清障碍 1、学生自由朗读课文，借助注释和工具书标注生字词。 2、教师检查重点词语，学生口头解释。 拘囚，被拘禁囚禁。高官厚禄，官职高、俸禄厚。嗟来之食，带有侮辱性的施舍。拍案而起，拍着桌子站起来，形容非常愤慨。 （二）探究背景，走近作者 1、教师介绍写作背景：1961年，新中国正处于三年困难时期，国内外形势严峻，部分民众士气低落。吴晗写下这篇文章，是为了凝聚民族精神、鼓舞人民克服困难。 2、教师补充：吴晗本人就是一位极具骨气的学者，他一生坚持真理、秉笔直书，最终为坚守信念而献身。 （三）把握论点，划分层次 1、教师提问：文章开篇第一句提出了什么观点。学生找出并齐读：我们中国人是有骨气的。 2、教师追问：这个论点是怎么提出来的。学生回答开门见山，直接提出。 3、学生默读课文，根据阅读提示的引导，尝试给文章划分层次并概括层意。 4、小组交流后全班汇报，教师引导明确。 （1）第一部分，第1段：提出论点，我们中国人是有骨气的。 （2）第二部分，第2至4段：阐释骨气内涵，引用孟子三句话进行界定。 （3）第三部分，第5至9段：举例论证，用三个事例证明中心论点。 （4）第四部分，第10段：总结升华，阐述骨气的时代价值，号召传承骨气精神。 5、教师总结并板书结构框架：总—分—总。 【设计意图】通过初读感知、背景介绍、层次梳理，帮助学生整体把握文章内容与结构，为后续深入分析论证方法奠定基础。 三、任务二：设计人物展区内容，分析事例与孟子名言的对应关系 （一）自主研读，找出人物 1、教师布置任务：要设计人物展区，首先得搞清楚文章列举了哪些有骨气的人物。请快速阅读课文第5至9段，圈画出文中列举的人物及其主要事迹。 2、学生自主阅读圈画，全班交流。 （1）文天祥，南宋丞相，抗元失败被俘，拒绝元朝高官厚禄的诱降，从容就义。 （2）饿者，古代穷人，宁可饿死也不接受侮辱性的施舍。 （3）闻一多，民主战士，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下也不屈服。 （二）小组合作，设计展区内容 1、教师发放人物展区任务单，要求各小组合作完成。 2、任务单内容： 人物 主要事迹 体现的品质 对应孟子的话 关键语句 文天祥 拒降就义 面对富贵不失正气 富贵不能淫 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 饿者 不食嗟来之食 面对贫贱不失志气 贫贱不能移 宁可饿死，也不吃你的饭 闻一多 拍案而起 面对威武不失勇气 威武不能屈 前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门 3、各小组填写后派代表汇报，全班补充完善。 4、教师追问：这三个事例分别对应孟子三句话中的哪一句。引导学生连线对应。 文天祥拒降，对应富贵不能淫，高官厚禄收买不了。 饿者不食嗟来之食，对应贫贱不能移，贫穷困苦折磨不了。 闻一多拍案而起，对应威武不能屈，强暴武力威胁不了。 5、教师再追问：这三个事例能不能调换顺序。它们之间有什么内在联系。引导学生发现，从古代到现代、从士大夫到平民到知识分子，涵盖不同时代、不同阶层，具有极强的代表性和说服力。 （三）聚焦语言，品析表达 1、教师引导学生关注第2段中孟子的话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 2、学生讨论三个不能的表达效果。教师引导明确：三个不能构成排比，语气坚定、铿锵有力，从三个维度全面界定了大丈夫的标准，也为后文三个事例的展开奠定了理论基础。 3、教师出示文中关键语句：当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点是必须认清的。 4、学生讨论具体和必须的表达效果。具体不能删，它强调骨气的含义会因社会、阶级不同而有差异，体现了议论文语言的准确性和严密性。必须强调认清这一点的重要性，语气坚定。 【设计意图】通过自主圈画、合作填表、全班交流，让学生清晰把握三个事例与孟子三句话的对应关系；通过语言品析，感受排比修辞的论证效果和议论文语言的准确性。 四、任务三：撰写展览结语，内化骨气精神 （一）辨析辨气，深化理解 1、教师引导：通过前面的学习，我们认识了三位先贤的不同之气。但气是否等于意气用事。骨气之气与冲动之气有何区别。 2、学生独立思考后在小组内交流，教师引导明确。 骨气之气与冲动之气的本质区别在于，前者以道义为根基，后者以情绪为驱动。骨气之气是正气、志气、勇气，是义之所在、虽千万人吾往矣的大丈夫气概。 文天祥坚守的是民族气节，是对国家民族的道义担当，他的气源于留取丹心照汗青的崇高信念。饿者坚守的是人格尊严，是对自我价值的捍卫，他的气源于对尊严的坚守。闻一多为民主正义发声，是对黑暗势力的抗争，他的气源于对真理的追求。 3、教师总结：骨气的核心是坚守道义，而非意气用事。 （二）联系现实，反思自我 1、教师引导：吴晗笔下三位先贤的骨气精神穿越时空，在今天依然熠熠生辉。当代社会中有哪些人体现了骨气精神。请学生举例分享。学生可能回答袁隆平、钟南山、张桂梅、边防战士等。 2、教师追问：作为当代青少年，我们该如何传承这份浩然之气，让民族风骨薪火相传。 3、学生独立思考后在小组内交流。 （三）仿写宣言，创意表达 1、教师布置任务：请以策展人身份，为本次中国脊梁·风骨长存主题展览撰写一份结语，150至300字。要求： （1）至少使用一组排比句。 （2）结合课文所学，阐述对骨气的理解。 （3）以一句响亮的口号结尾。 2、学生当堂写作，教师巡视指导。 3、邀请3至4位学生展示朗读，同学互评。 （四）教师示例 以下示例仅供巡视时启发有困难的学生，不预先展示： 回望历史，文天祥面对高官厚禄不为所动，用生命诠释了富贵不能淫的正气；饿者面对侮辱性施舍宁死不食，用尊严捍卫了贫贱不能移的志气；闻一多面对强暴武力拍案而起，用热血书写了威武不能屈的勇气。 这就是中国人的骨气。它穿越千年，薪火相传，从未断绝。 作为新时代青年，我们当养浩然之气，立铮铮风骨，做有骨气的中国人。请相信，每一代人都能挺起自己的脊梁，每一代人都能发出属于自己的光芒。 【设计意图】通过辨析辨气深化对骨气本质的理解，通过联系现实打通文本与生活的关联，通过撰写结语实现从理解到表达的素养落地。 五、课堂小结 1、教师总结：今天我们以策展人身份完成了三项任务，确定了展览主题与框架、设计了人物展区内容、撰写了展览结语。在这个过程中，我们读懂了吴晗先生总—分—总的论证智慧，理清了三个事例与孟子三句话的对应关系，更重要的是，我们明白了骨气不是天才的专利，也不是古人的专属，而是每一个中国人都可以拥有的精神力量。 2、全班齐读中心论点：我们中国人是有骨气的。 【作业设计】 1、基础作业：完善课堂撰写的展览结语，认真誊写后提交。 2、阅读作业：阅读文天祥《过零丁洋》和闻一多《最后一次讲演》，进一步感受两位先贤的骨气精神。 3、拓展作业：选择一个你认为最能体现骨气精神的当代人物，搜集他的事迹，写一段200字左右的文字，阐述他的骨气体现在哪里。 学科网（北京）股份有限公司 $