第8课 夏商周时期的科技与文化（备课笔记系列讲义）历史统编版七年级上册

本讲义聚焦夏商周时期科技与文化，系统梳理天文历法（商朝日食月食记载、《春秋》哈雷彗星、商朝历法及战国二十四节气）、医学（扁鹊四诊法、《黄帝内经》）、甲骨文（商朝成熟文字，我国有文字可考历史开端）、青铜器（商周工艺成就、三星堆古蜀文明）、《诗经》与楚辞（古典诗歌两大源头）等核心知识点，构建从科技到文化的知识脉络，为学生提供清晰学习支架。 该资料特色鲜明，通过太阳神鸟金饰、甲骨文牛骨等图片解读强化史料实证，以屈原忧国忧民事迹渗透家国情怀，设“教考衔接”“随堂小测”环节，课中辅助教师结合实物史料授课，课后助力学生巩固知识、查漏补缺，有效提升学习效果与历史素养。

第8课 夏商周时期的科技与文化 课标导航 知道甲骨文是已知最早的成熟汉字，了解商周时期青铜器的工艺成就；了解夏商周时期的科技与文化成就，认识中华优秀传统文化的源远流长。 知识1 天文、历法和医学 1．天文成就 （1）商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。 （2）《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。 （3）《春秋》中有关于哈雷彗星的记载。 2．历法成就 （1）夏朝时可能有了历法。 （2）到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。 （3）战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。 3．医学成就 （1）传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。 （2）相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。 （3）战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。 相关史事：《黄帝内经》是中医学的奠基之作。这本书托名“黄帝”，真实作者不详。书中基本内容约写成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。《黄帝内经》运用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等进行阐释，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。 教考衔接：（1）依据材料，指出《黄帝内经》的成书时期及其在中医学中的地位。 （2）依据材料，概括《黄帝内经》在治疗疾病方面提出了哪些主张？ 【答案】（1）《黄帝内经》的基本内容约写成于战国后期，到西汉时仍有增补修订；它是中医学的奠基之作。 （2）主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。 知识2 甲骨文与青铜器 1．甲骨文 （1）含义：甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。 （2）内容：十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 （3）地位：已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 2．青铜器 （1）特点：商周时期，青铜铸造业由国家掌握，青铜器制作工艺高超，数量增多，种类逐渐丰富。 （2）用途：主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 （3）金文：商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 （4）三星堆遗址：长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土的珍贵文物有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。 相关史事：清朝末年，河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的兽骨等，当作龙骨卖给中药店作药材。1899年，官员王懿荣得了病，派人买药后发现龙骨上刻着符号，认为这是古文字，就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究，认定这些符号就是商朝的文字。 教考衔接：（1）材料中提到的“龙骨”实际上是什么？是谁最先发现上面刻有古文字？ （2）这些刻在兽骨上的文字后来被称为什么？它的发现有什么重要历史价值？ 【答案】（1）“龙骨”实际上是刻有符号的商朝兽骨（甲骨）；最先发现上面刻有古文字的是清朝官员王懿荣。 （2）这些文字被称为“甲骨文”。它的发现为研究商朝历史提供了可靠的第一手实物史料，证实了商朝的存在，也使我国有文字可考的历史从商朝开始。 知识3 《诗经》和"楚辞" 1．《诗经》 （1）地位：是我国现存第一部诗歌总集。 （2）特点：分为"风""雅""颂"三部分，关注现实。 （3）影响：《诗经》保存了丰富的先秦史料。 2．"楚辞" （1）含义：战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌"楚辞"。 （2）代表人物及代表作：屈原，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传颂的抒情长诗。 3．影响：《诗经》和"楚辞"是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 学史崇德：屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。 教考衔接：（1）依据材料，屈原是在什么情况下投江自尽的？他的哪些精神值得我们学习？ （2）结合所学，列举一项屈原在文学上的主要成就，并说说我们今天纪念屈原的意义。 【答案】（1）屈原是在楚国都城被秦军占领后，怀着悲愤和至死不离开楚国的决心投江自尽的。他忧国忧民、忠诚爱国、坚守气节的精神值得我们学习。 （2）屈原在文学上的主要成就是创作了《离骚》等楚辞作品，他是我国古代伟大的浪漫主义爱国诗人。今天我们纪念屈原，不仅是缅怀他的爱国精神，也是在传承中华优秀传统文化，增强民族认同感和文化自信。 知识拓展：1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟，这就是闻名中外的曾侯乙编钟。全套编钟共65件，分3层8组悬挂在长7．48米、高2．65米的钟架上，还有3700多字铭文，记载编号、记事、标音等内容。曾侯乙编钟是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲。 教考衔接：（1）依据材料，指出曾侯乙编钟的出土地点和所属历史时期。 （2）结合材料和所学，说说曾侯乙编钟的出土能为我们研究战国时期哪些领域的状况提供史料？ （3）从曾侯乙编钟的工艺和价值来看，它体现了我国古代文明怎样的特质？ 【答案】（1）出土地点：湖北随州曾侯乙墓；所属时期：战国时期（或东周时期）。 （2）可研究的领域：①青铜铸造领域：编钟规模宏大、工艺复杂，反映战国时期青铜冶铸技术的高超；②音乐领域：编钟音律齐全、至今可演奏，体现战国时期音律研究和宫廷音乐的发展水平；③文字领域：铭文可用于研究战国的文字形态与记事方式；④制度领域：编钟作为诸侯等级的礼乐重器，可印证战国时期礼乐制度的延续。 （3）特质：曾侯乙编钟是实证战国时期我国手工业、艺术领域成就的第一手实物史料，既体现了我国古代青铜文明的高度发达，也彰显了中华文明源远流长、成就辉煌的特点，是我们传承中华优秀传统文化、增强文化自信的重要载体。 图片解读 太阳神鸟金饰其整体呈圆形，图案分为内外两层，采用镂空工艺，内层有12条旋转的齿状光芒，外层由4只首尾相接、逆时针飞行的神鸟组成。这件国宝级文物出土于四川成都金沙遗址，代表了商周时期高度发达的古蜀文明。其中，内层的12道光芒与外层的4只飞鸟，生动反映了古蜀先民对太阳和神鸟的崇拜，也表明当时的人们已经具备了较高的天文历法知识，能够观察并总结出一年十二个月、四季流转的自然规律。综上所述，太阳神鸟金饰不仅是古蜀先民丰富想象力与精湛工艺的完美结合，更是实证了我国夏商周时期（先秦时期）天文历法取得显著成就的重要实物史料，同时也充分展现了早期中华文明多元一体的灿烂特征。 图中这块带有刻痕的商朝牛骨，其上镌刻着古老的文字符号。结合课本所学可知，这是商朝时期用于占卜记事的甲骨文，其内容记载了当时对日食等天象的观测与占卜。这一珍贵的实物史料不仅印证了我国有文字可考的历史从商朝开始，更反映出商代晚期在天文观测历法方面已达到相当高的水平，史官们已能运用成熟的干支纪日法进行记录并预判天象。综上所述，记载日食的商朝牛骨不仅是研究早期汉字演变的重要标本，更是实证商代先民具备卓越观察力和科学探索精神、彰显中华文明源远流长与辉煌灿烂的宝贵物证。 图中这块东汉时期的《扁鹊行医画像石拓片》呈现了一幅生动的古代行医场景：画面中不仅有身躯化为飞鸟的神医扁鹊，手持医具为跪坐的病人切脉施针，其后还刻画了排队候诊的人群。结合课本所学可知，扁鹊是战国时期名医，他创立的“望、闻、问、切”四诊法奠定了中医临床诊断和治疗的基础，其中切脉与针灸技术在汉代已相当成熟。画像石中扁鹊被神化为“人首鸟身”的形象，既源于先秦名医在民间享有的极高声望与崇拜，也体现了汉代盛行的神仙思想与图腾崇拜；同时，下层密集的候诊人群则客观反映了当时社会大众对精湛医术的渴求。综上所述，这幅画像石不仅是研究东汉社会生活和医学发展水平（特别是针灸疗法）的珍贵第一手实物史料，更以其质朴生动的雕刻艺术，成为见证中华早期医学文明传承与发展的重要文化瑰宝。 图中这块刻有文字的商朝牛骨，其表面布满了排列有序的早期文字符号。结合课本所学可知，这是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，被称为“甲骨文”。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是一种体系较为完整的成熟文字，标志着我国有文字可考的历史从商朝开始；同时，这些刻辞多记录了商王占卜吉凶和国家大事，为后人研究商朝的社会生活、政治制度和思想文化提供了珍贵的第一手史料。综上所述，甲骨文不仅是汉字形成与发展的重要阶段，更是实证中华文明源远流长、一脉相承的重要实物载体。 图中展示的是商代晚期的青铜重器“四羊方尊”，其器型呈方形，口沿宽大，颈部高耸，器身四角巧妙地塑有立体卷角羊头，羊身与器腹融为一体，整体造型雄浑厚重而又不失端庄典雅，通体布满细密的云雷纹、蕉叶纹及兽面纹。这件出土于湖南宁乡的国之瑰宝，不仅作为祭祀礼器反映了商代“国之大事，在祀与戎”的宗教观念以及羊在古代祭祀文化中象征吉祥与牺牲的重要地位，更代表了商代晚期青铜冶铸工艺的巅峰。它采用分铸法将复杂的器身与生动的动物造型完美结合，浑然天成，是传统陶范法的巅峰之作。四羊方尊的发现也实证了商代高度发达的青铜文明已远播至长江以南的广大地区，有力印证了早期中华大地南北文化的交流与融合，是研究商代社会风貌、手工业技术水平及早期国家礼制文化的不可替代的实物史料。 图中展示的司母戊鼎形体巨大、造型庄重，器表满布兽面纹与夔龙纹，四足中空，腹部铸有“司母戊”铭文。这件出土于河南安阳的商代青铜重器，是商王为祭祀其母所铸，其庞大的体量与复杂的合范铸造工艺，表明商代晚期青铜冶铸业已具备极高的技术水准和组织规模；而作为祭祀重器，它又深刻体现了“藏礼于器”的等级秩序与神权色彩。因此，司母戊鼎不仅是迄今世界上出土的最重的青铜器，更是实证商周时期青铜文明高度发达、手工业技艺登峰造极以及早期国家礼制文化成熟的关键实物史料。 图中展示的青铜器为著名的“何尊”，其器型呈喇叭口状，带有方形基座，器身满布精美的兽面纹与蕉叶纹；右侧展示的铭文拓片清晰地记录了“宅兹中国”四个字。这件出土于陕西宝鸡的西周早期青铜器，其铭文明确记载了周成王继承武王遗志，营建东都洛邑（即“宅兹中国”）的重大历史事件，这不仅印证了《尚书》等文献中“定鼎中原”的记载，也是目前考古发现中“中国”一词最早的文字实物证据。同时，器物精美的造型与纹饰也反映了西周时期高度发达的青铜铸造工艺。综上所述，何尊不仅是研究西周早期政治地理与礼制文化的珍贵实物史料，更是实证“中国”概念早期形成、彰显中华文明悠久历史与文化传承的重要载体。 图中左侧展示的是出土于四川广汉三星堆遗址的戴金面罩青铜人头像，其眼球突出、双耳宽大，面部贴附的金箔象征着至高无上的神权与王权；右侧则是造型独特的青铜牙璋，器身带有穿孔，是当时重要的祭祀礼器。这两件造型奇特的器物出土于祭祀坑中，充分反映出古蜀文明浓郁的地方特色、发达的手工业水平以及神权与王权紧密结合的政治特征。同时，牙璋作为夏商时期重要的礼器，其在三星堆的出现也实证了古蜀文明与中原夏商王朝之间存在着密切的文化交流与融合。因此，这些文物不仅打破了人们对商周时期长江流域文明的传统认知，更有力地印证了中华文明多元一体起源和发展的历史进程。 图中展示的画作名为《屈子行吟图》，画面中一位身着宽大长袍、蓄着长须的古代士人孤独地站立在水泽之畔，手持长剑，神情忧郁，呈现出典型的战国时期楚国文人形象。结合课本所学可知，这位人物是战国时期楚国的伟大爱国诗人屈原，他因遭贵族排挤而被流放，在楚国灭亡之际悲愤投江。这幅画作生动地定格了屈原流放期间忧国忧民、行吟泽畔的经典瞬间，直观反映了战国末期动荡的社会背景以及屈原高尚的爱国情操；同时，其服饰与装扮也展现了楚辞浪漫主义文学风格对当时及后世绘画艺术的深远影响。综上所述，《屈子行吟图》不仅是研究屈原生平事迹的重要视觉史料，更是弘扬中华民族深沉爱国主义精神与传统文人风骨的文化载体。 图中展示的是被誉为古代音乐史奇迹的战国曾侯乙编钟，其外观规模宏大，分为上、中、下三层悬挂，钟体上铸有精美的纹饰，并配有长柄的青铜甬钟和短柄的钮钟。结合课本所学可知，这套编钟出土于湖北随州的战国早期墓葬，其不仅体量巨大，更神奇之处在于其音域宽广、音色优美，且能实现“一钟双音”的演奏效果，这充分印证了战国时期我国青铜铸造工艺已达到登峰造极的水平。同时，能够拥有如此庞大且高规格的乐器随葬，也反映出当时宫廷音乐的繁荣以及贵族阶层的生活面貌。综上所述，曾侯乙编钟不仅是迄今发现的最完整、规模最大的古代打击乐器，更是实证战国时期青铜文明高度发达、生产力水平显著提升以及我国古代音乐文化辉煌灿烂的不朽实物见证。 重难拓展 1．我国青铜器发展达到鼎盛时期有什么特点？谈谈你对青铜器的认识。 （1）特点：种类丰富，数量众多，制作工艺高超。 （2）认识：青铜器不仅是一种物质产品，更是一种精神产品，既有实用价值，又有艺术价值，是我们研究古代历史的重要依据。 2．甲骨文发现的意义 （1）甲骨文对研究商朝历史有重要价值。由于商王几乎每事必卜，因此甲骨文内容涉及商代社会的各个领域，反映了商王的活动和商朝的社会生产状况以及阶级关系，记录了商朝后期大量的史实，具有极其重要的史料价值。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 （2）甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段。 3．易错提醒 （1）有日食、月食的记载是在商朝；夏朝时可能有了历法 （2）司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，不是四羊方尊。 （3）甲骨文出现在商朝，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；金文在商朝中晚期开始出现，是刻在钟、鼎等青铜器上的文字。 课前导读（教材P44） 这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的？这一时期科技文化取得了什么样的成就？ 【答案】 夏商周时期，人们将日月星辰观测与神权统治、农耕生产相结合，既用于占卜吉凶，也用于制定历法指导农事，部分地区还存在日月崇拜。这一时期科技文化成就显著：天文历法方面，出现了《夏小正》、殷历、干支纪日、二十四节气及《甘石星经》；医学方面，扁鹊创立四诊法，《黄帝内经》奠定中医学基础；文化方面，商朝甲骨文是已知最早的成熟文字，《诗经》和屈原的《楚辞》分别开创了现实主义和浪漫主义文学传统。这些成就共同构成了中华早期文明的重要基石。 想一想（教材P44） 制定历法、分出二十四节气的意义是什么？ 【答案】制定历法、分出二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶。通过历法与二十四节气，我们可以更好地了解季节变化，调整农事农时，同时也可以感受传统节日的氛围，保持与自然的和谐共生。二十四节气是中华民族独特的文化符号，也是中国传统文化的重要组成部分。 材料研读（教材P48） 说说诗句反映的时代特征。 【答案】先秦时期人民的爱国情感、青年团结抗敌的英勇气概以及对和平的渴望。 课后活动（教材P49） 1．你能辨认出下列甲骨文是什么字吗？试试看。 【答案】人 中 水 射 2．结合所学，说说夏商周时期科技与文化的成就对后世有什么深远影响。 【答案】 （1）先秦时期的天文历法，为我国农业的发展及传统节日的形成，奠定了基础； （2）先秦时期的医学如扁鹊的“四诊法”，一直被中医沿用，《黄帝内经》是一部重要的中医理论著作； （3）甲骨文是汉字发展的重要阶段，也是比较成熟的文字；青铜器是中国古代文化的重要组成部分，也是中华民族的文化瑰宝。 （4）《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 随堂小测 知识1 天文、历法和医学 1．古人把一年划分为二十四节气，降水明显增加使谷类作物能茁壮成长的春末称为谷雨；最适合播种有芒的谷类作物（如麦子）的时期称为芒种等。由此可知节气的划分源于（   ） A．统治者劝课农桑的政策 B．历朝历代的口耳相传 C．劳动人民的实践经验总结 D．天文历法的不断丰富 【答案】C 【解析】据材料“降水明显增加使谷类作物能茁壮成长的春末称为谷雨；最适合播种有芒的谷类作物（如麦子）的时期称为芒种等”可知，材料中谷雨，降水促谷物生长，芒种，播种有芒作物，都是劳动人民在长期农业生产中，根据季节、气候对农作物的影响总结出的规律，因此节气划分源于劳动人民的实践经验，C项正确；统治者劝农政策是基于节气的农业指导，并非节气划分的起源。节气是先有实践总结，后被政策利用，排除A项；“口耳相传”只是传播方式，节气划分是基于实际生产的经验总结，并非单纯依靠口耳相传形成，排除B项；天文历法的丰富是节气完善的辅助条件，但节气的核心是农业生产实践的总结，并非源于天文历法的发展，排除D项。故选C项。 2．下列图片共同体现了古代中原人民具有（   ） A．扎实的农耕知识 B．朴素的天文学智慧 C．丰富的手工业技术 D．高超的建筑工艺 【答案】B 【解析】根据材料“巩义双槐树遗址北斗九星、甲骨文中常见干支纪日、商丘观星授时火星台（阙伯台）遗址”可知，材料明确提到了北斗九星、干支纪日和观星授时火星台，这些都是古代天文学观察和应用的实例。北斗九星是古代导航和天文观测的重要工具，干支纪日则是一种基于天文现象的时间记录方式，而观星授时火星台则直接与天文观测和农业生产的时间安排有关。这些都体现了古代中原人民在天文学方面的朴素智慧，B项正确；材料主要是关于天文观测等内容，而非直接体现农业上的农耕，排除A项；材料主要是关于天文观测等内容，并没有提及与手工业技术相关的内容，与制造无关，排除C项；材料中提到的内容主要是关于天文学观测和应用的，甲骨文中常见干支纪日与建筑工艺没有直接联系，排除D项。故选B项。 3．哈雷彗星绕太阳一周的时间是76年。我国关于这颗彗星的最早记载出现于下列哪部著作中（   ） A．《黄帝内经》 B．《道德经》 C．《春秋》 D．《诗经》 【答案】C 【解析】根据所学可知，《春秋》是中国古代的一部编年体史书，相传为孔子所作，记载了公元前722年至公元前481年间的历史事件。《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为，这颗彗星就是著名的哈雷彗星，C项正确；《黄帝内经》是一部综合性的医书，是中国最早的医学典籍之一，被誉为“医家之宗”‌，成书于战国至秦汉时期，排除A项；《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，道家的经典，排除B项；《诗经》是我国最早的诗歌总集，排除D项。故选C项。 4．下面图中的鸟身人描绘的是扁鹊，由于对他的崇拜，后人把他神化了。他（   ） A．编写了一部中医理论著作《黄帝内经》 B．使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法 C．尝遍百草，认识了一些治病的药物 D．在《离骚》中充分表达了爱国之情 【答案】B 【解析】据题干并结合所学可知，扁鹊是春秋战国时期的名医，其主要贡献是总结出“望、闻、问、切”四诊法，至今仍是中医诊断的基本方法，B项正确；《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，非扁鹊编写，排除A项；“尝遍百草”对应的是神农氏，排除C项；《离骚》是屈原的作品，表达爱国情怀，与扁鹊无关，排除D项。故选B项。 5．《黄帝内经·素问》记载"夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"。这体现出《黄帝内经》（   ） A．重视理论结合实践 B．蕴含顺应自然思想 C．具有承上启下作用 D．提倡预防各种疾病 【答案】B 【解析】据材料可知，《黄帝内经·素问》强调四季的阴阳变化是万物的根本，圣人在春夏养阳、秋冬养阴以顺应自然规律，体现“顺应自然”的思想，与中医“天人合一”理念一致，B项正确；《黄帝内经·素问》强调的是按照季节变化调整养生，未涉及养生实践，因此“理论结合实践”的说法与材料不符，排除A项；“承上启下”指文献历史地位，但材料强调的是《黄帝内经》的内容，与材料无关，排除C项；材料重点强调顺应自然养生而非预防本身，排除D项。故选B项。 6．早期人类在采集、狩猎过程中，通过观察动植物特性，逐渐发现部分植物、矿物具有缓解病痛的作用，形成“尝百草”的医药探索模式。这有利于研究我国（   ） A．农耕文明的起源 B．文化艺术的起源 C．中医文化的起源 D．政治制度的起源 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，中医文化的起源以草药、矿物的药用探索为基础，“尝百草”是教材中描述远古医药实践的典型表述（如传说神农氏尝百草发明医药）。题干中“观察动植物特性”“缓解病痛”直接体现了中医对自然药物的早期认知，符合中医文化起源的研究范畴，C项正确；题干强调的是“植物、矿物缓解病痛”的医药探索，与农业生产无关，排除A项；题干内容围绕医药实践，不属于艺术范畴，排除B项；政治制度的起源关注原始社会的部落管理、早期国家的形成（如夏朝的世袭制、商朝的宗法制），与医药探索无关，排除D项。故选C项。 知识2 甲骨文与青铜器 7．《大美中国》丛书在介绍甲骨文时说道：“有如此丰富的文字档案做资本，殷商从此结束了只在史载和传说中被感知的历史。”这主要强调甲骨文（   ） A．记载的内容十分丰富 B．使商朝历史有文字可考 C．是体系较完整的文字 D．是汉字发展的重要阶段 【答案】B 【解析】A．题干中虽提及“丰富的文字档案”，但核心在于这些档案使商朝历史“结束传说”，而非单纯强调内容丰富，不符合题意，错误。 B．题干中“结束了只在史载和传说中被感知”直接表明，甲骨文作为文字档案，为商朝历史提供了文字依据，使其从传说变为可考的历史，符合题意及史实，正确。 C．题干中未涉及甲骨文文字体系的完整性，且与题干中强调的“结束传说”无关，错误。 D．题干未提及甲骨文在汉字发展演变中的地位，与题意不符，错误。 8．下图文物是商代甲骨残片，上面刻有“（王）大令众人曰：协田。其受年？十一月”的卜辞（协田意为在春播前对田地进行翻耕）。这反映了（   ） A．河南最早形成精耕细作模式 B．商朝君主非常关注农业耕作 C．甲骨文是商朝官方通用文字 D．商朝国事均以占卜形式展开 【答案】B 【解析】A．材料仅提及商代甲骨残片内容，未涉及河南地区与其他地域的对比，无法得出“最早”结论，错误。 B．甲骨卜辞记载商王下令“协田”（翻耕田地）并占卜收成，体现了君主对农业的重视，正确。 C．材料中的卜辞为农业耕作，未体现甲骨文为“官方通用文字”，错误。 D．“均以”表述绝对，题干仅举农业一例，无法证明所有国事皆通过占卜决定，错误。 9．妇好是商王的王后，一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。这个故事最早可能记载在（   ） A．宣纸上 B．竹简或木牍上 C．丝帛或麻布上 D．龟甲或兽骨上 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，商代主要的文字载体是甲骨文，甲骨文是刻写在龟甲或兽骨上的文字，用于记录占卜、战争、祭祀等事件。题干中提到商王“占卜后才决定派妇好起兵”，符合甲骨文的记录场景，D项正确；宣纸出现于唐代，商代无宣纸，排除A项；竹简广泛使用于春秋战国及以后，商代并非主要载体，排除B项；丝帛成本高昂，商代极少用于日常记录，排除C项。故选D项。 10．下图所示为郑州商城遗址出土的杜岭方鼎，是已知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。材料说明我国古代青铜器（   ） 杜岭方鼎：器形巨大，造型庄重浑厚，纹饰精美，气势磅礴。 A．是身份地位的象征 B．用泥范铸造法制造 C．品种繁多，用途多样 D．工艺高超，造型优美 【答案】D 【解析】据题干“杜岭方鼎是年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器，且器形巨大、造型庄重浑厚、纹饰精美”和所学知识可知，这些描述直接体现了我国古代青铜器工艺高超、造型优美的特点，D项正确；题干未提及青铜器与身份地位的关联，排除A项；材料没有关于铸造方法的具体信息，排除B项；题干仅介绍了杜岭方鼎这一件青铜器，无法体现“品种繁多，用途多样”，排除C项。故选D项。 11．1989年9月，在江西省新干县大洋洲镇程家村发现了一座商代大墓。有学者认为，此墓出土的双面神人青铜头像与四川三星堆遗址出土的青铜器都使用了来源相同的铜矿石原料。这说明当时（   ） A．江西与四川区域间存在文化交流 B．中原地区处于中华文明的中心地带 C．中国手工业水平领先世界 D．分封制推动民族交融趋势加强 【答案】A 【解析】根据题干“双面神人青铜头像与四川三星堆遗址出土的青铜器都使用了来源相同的铜矿石原料”和所学知识可知，这表明商代时期江西与四川地区之间存在原料共享或贸易往来，反映了区域间的文化交流，A项正确；中原地区处于中华文明的中心地带，题干涉及江西和四川，非中原地区，排除B项；中国手工业水平领先世界，题干未涉及与其他国家的比较，排除C项；分封制是周朝制度，与商代历史不符，排除D项。故选A项。 知识3 《诗经》和“楚辞” 12．《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”能佐证其真实性的是（   ） A．二里头遗址出土的铜牌 B．青铜器利簋的腹内铭文 C．《哪吒2》中的混元鼎 D．青铜器何尊的腹内铭文 【答案】B 【解析】据题干“牧野洋洋……肆伐大商”和所学知识可知，利簋是西周早期青铜器，其铭文记载了武王克商的具体日期及战争经过，是迄今发现最早的关于牧野之战的文字记录，直接印证《诗经》内容，B项正确；二里头遗址属夏朝，与商周牧野之战无关联，排除A项；《哪吒2》中的混元鼎，影视作品属虚构创作，无法作为历史佐证，排除C项；何尊铭文记载“宅兹中国”，与武王伐纣无关，排除D项。故选B项。 13．它是我国现存第一部诗歌总集，汇聚了先秦时期305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。它是（   ） A．《离骚》 B．《论语》 C．《诗经》 D．《楚辞》 【答案】C 【解析】据题干“它是我国现存第一部诗歌总集，汇聚了先秦时期305篇诗歌”结合所学可知，《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，汇集了西周到春秋时期的诗歌305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，C项正确；《离骚》是战国时期楚国的屈原等人创作出的一种新体诗歌的代表作，排除A项；《论语》是孔子弟子整理而成的记录孔子言行的著作，排除B项；《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体，排除D项。故选C项。 14．有学者指出，屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。该学者认为屈原之词（   ） A．开创了个人独创新时代 B．开辟了浪漫主义新天地 C．对后世产生了深远影响 D．反映了当时的社会状况 【答案】C 【解析】据题干并结合所学可知，材料中学者指出，屈原的辞赋成就极高，后世文人创作无不效仿其风格，继承其典范。题干引文强调后人“莫不拟则其仪表，祖式其模范”，即后世文人广泛模仿屈原的创作形式和文采，说明其影响深远持久，C项正确；“开创个人独创”未体现，题干强调后人模仿而非屈原的独创性，排除A项；“浪漫主义”虽是屈原特点，但题干未提及风格特征，排除B项；“反映社会状况”在引文中无依据，排除D项。故选C项。 综合考查 15．中国传统文化积淀着深厚的历史底蕴，凝结着丰富的历史智慧。阅读材料，回答问题。 【二十四节气·古人智慧尽展现】 材料一  “二十四节气”是中华五千年文明的一个具体展现，是我国古代劳动人民经过长期实践积累总结出来的……“二十四节气”的民俗活动有打春牛、荡秋千、冬至吃饺子等。与“二十四节气”有关的诗句有“清明时节雨纷纷”等。 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“二十四节气”给中国带来的影响。 【青铜器·和合之美喻于器】 材料二 所属时期 战国早期 编钟用料 铜、锡、铅合金 铸造工艺 装饰有人、兽、龙等花纹，铸制精美，花纹细致清晰，并刻有错金铭文，用以标明各钟的发音音调，能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音阶 （2）根据材料二，写出你从中获取到的历史信息。 【甲骨文·一片甲骨惊世界】 材料三 中原文化殷创始，观此胜于读古书。一片甲骨惊世界，蕞尔一邑震寰宇。 ——郭沫若 （3）根据材料三并结合所学知识指出：图2所示的甲骨文是哪一个汉字？其造字法是什么？谈谈你对“一片甲骨惊世界”的理解。 （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国传统文化的认识。 【答案】（1）影响：影响了中国人民的思维方式；促进了中国农业和文化的发展。（言之有理即可） （2）历史信息：我国青铜器铸造历史悠久；战国时期我国已掌握合金铸造技术；我国青铜器铸制精美、制作工艺高超；战国时期音乐发展水平高。（答出两点且言之有理即可） （3）汉字：明。造字法：会意。理解：甲骨文对研究商朝的历史有重要价值；甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段。（答出一点且言之有理即可） （4）认识：中国传统文化源远流长、博大精深；对待中国传统文化要取其精华、去其糟粕；要积极创新传统文化的发展方式，推动中国传统文化的繁荣。（答出一点且言之有理即可） 【解析】（1）影响：据材料一“‘二十四节气’是中华五千年文明的一个具体展现，是我国古代劳动人民经过长期实践积累总结出来的……”并结合所学知识可知，“二十四节气”影响了中国人民的思维方式；促进了中国农业和文化的发展。 （2）历史信息：据材料二“所属时期：战国早期”可知，我国青铜器铸造历史悠久；据“编钟用料：铜、锡、铅合金”可知，战国时期我国已掌握合金铸造技术；据“铸造工艺：装饰有人、兽、龙等花纹，铸制精美，花纹细致清晰，并刻有错金铭文，用以标明各钟的发音音调，能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音阶”可知，我国青铜器铸制精美、制作工艺高超；战国时期音乐发展水平高。 （3）汉字：据材料三并结合所学知识可知，图2所示的甲骨文是“明”字。造字法：据所学可知，明造字法是会意（把两个或两个以上的独体字结合起来表述新的意义）。理解：据所学可知，甲骨文对研究商朝的历史有重要价值；甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，所以说“一片甲骨惊世界”。 （4）认识：本题属于开放性问题，根据材料和所学知识围绕中国传统文化的源远流长及如何对待传统文化作答即可，如：中国传统文化源远流长、博大精深；对待中国传统文化要取其精华、去其糟粕；要积极创新传统文化的发展方式，推动中国传统文化的繁荣。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第8课 夏商周时期的科技与文化 课标导航 知道甲骨文是已知最早的成熟汉字，了解商周时期青铜器的工艺成就；了解夏商周时期的科技与文化成就，认识中华优秀传统文化的源远流长。 知识1 天文、历法和医学 1．天文成就 （1）商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。 （2）《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。 （3）《春秋》中有关于哈雷彗星的记载。 2．历法成就 （1）夏朝时可能有了历法。 （2）到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。 （3）战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。 3．医学成就 （1）传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。 （2）相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。 （3）战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。 相关史事：《黄帝内经》是中医学的奠基之作。这本书托名“黄帝”，真实作者不详。书中基本内容约写成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。《黄帝内经》运用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等进行阐释，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。 教考衔接：（1）依据材料，指出《黄帝内经》的成书时期及其在中医学中的地位。 （2）依据材料，概括《黄帝内经》在治疗疾病方面提出了哪些主张？ 【答案】（1）《黄帝内经》的基本内容约写成于战国后期，到西汉时仍有增补修订；它是中医学的奠基之作。 （2）主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。 知识2 甲骨文与青铜器 1．甲骨文 （1）含义：甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。 （2）内容：十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 （3）地位：已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 2．青铜器 （1）特点：商周时期，青铜铸造业由国家掌握，青铜器制作工艺高超，数量增多，种类逐渐丰富。 （2）用途：主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 （3）金文：商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 （4）三星堆遗址：长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土的珍贵文物有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。 相关史事：清朝末年，河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的兽骨等，当作龙骨卖给中药店作药材。1899年，官员王懿荣得了病，派人买药后发现龙骨上刻着符号，认为这是古文字，就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究，认定这些符号就是商朝的文字。 教考衔接：（1）材料中提到的“龙骨”实际上是什么？是谁最先发现上面刻有古文字？ （2）这些刻在兽骨上的文字后来被称为什么？它的发现有什么重要历史价值？ 【答案】（1）“龙骨”实际上是刻有符号的商朝兽骨（甲骨）；最先发现上面刻有古文字的是清朝官员王懿荣。 （2）这些文字被称为“甲骨文”。它的发现为研究商朝历史提供了可靠的第一手实物史料，证实了商朝的存在，也使我国有文字可考的历史从商朝开始。 知识3 《诗经》和"楚辞" 1．《诗经》 （1）地位：是我国现存第一部诗歌总集。 （2）特点：分为"风""雅""颂"三部分，关注现实。 （3）影响：《诗经》保存了丰富的先秦史料。 2．"楚辞" （1）含义：战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌"楚辞"。 （2）代表人物及代表作：屈原，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传颂的抒情长诗。 3．影响：《诗经》和"楚辞"是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 学史崇德：屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。 教考衔接：（1）依据材料，屈原是在什么情况下投江自尽的？他的哪些精神值得我们学习？ （2）结合所学，列举一项屈原在文学上的主要成就，并说说我们今天纪念屈原的意义。 【答案】（1）屈原是在楚国都城被秦军占领后，怀着悲愤和至死不离开楚国的决心投江自尽的。他忧国忧民、忠诚爱国、坚守气节的精神值得我们学习。 （2）屈原在文学上的主要成就是创作了《离骚》等楚辞作品，他是我国古代伟大的浪漫主义爱国诗人。今天我们纪念屈原，不仅是缅怀他的爱国精神，也是在传承中华优秀传统文化，增强民族认同感和文化自信。 知识拓展：1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟，这就是闻名中外的曾侯乙编钟。全套编钟共65件，分3层8组悬挂在长7．48米、高2．65米的钟架上，还有3700多字铭文，记载编号、记事、标音等内容。曾侯乙编钟是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲。 教考衔接：（1）依据材料，指出曾侯乙编钟的出土地点和所属历史时期。 （2）结合材料和所学，说说曾侯乙编钟的出土能为我们研究战国时期哪些领域的状况提供史料？ （3）从曾侯乙编钟的工艺和价值来看，它体现了我国古代文明怎样的特质？ 【答案】（1）出土地点：湖北随州曾侯乙墓；所属时期：战国时期（或东周时期）。 （2）可研究的领域：①青铜铸造领域：编钟规模宏大、工艺复杂，反映战国时期青铜冶铸技术的高超；②音乐领域：编钟音律齐全、至今可演奏，体现战国时期音律研究和宫廷音乐的发展水平；③文字领域：铭文可用于研究战国的文字形态与记事方式；④制度领域：编钟作为诸侯等级的礼乐重器，可印证战国时期礼乐制度的延续。 （3）特质：曾侯乙编钟是实证战国时期我国手工业、艺术领域成就的第一手实物史料，既体现了我国古代青铜文明的高度发达，也彰显了中华文明源远流长、成就辉煌的特点，是我们传承中华优秀传统文化、增强文化自信的重要载体。 图片解读 太阳神鸟金饰其整体呈圆形，图案分为内外两层，采用镂空工艺，内层有12条旋转的齿状光芒，外层由4只首尾相接、逆时针飞行的神鸟组成。这件国宝级文物出土于四川成都金沙遗址，代表了商周时期高度发达的古蜀文明。其中，内层的12道光芒与外层的4只飞鸟，生动反映了古蜀先民对太阳和神鸟的崇拜，也表明当时的人们已经具备了较高的天文历法知识，能够观察并总结出一年十二个月、四季流转的自然规律。综上所述，太阳神鸟金饰不仅是古蜀先民丰富想象力与精湛工艺的完美结合，更是实证了我国夏商周时期（先秦时期）天文历法取得显著成就的重要实物史料，同时也充分展现了早期中华文明多元一体的灿烂特征。 图中这块带有刻痕的商朝牛骨，其上镌刻着古老的文字符号。结合课本所学可知，这是商朝时期用于占卜记事的甲骨文，其内容记载了当时对日食等天象的观测与占卜。这一珍贵的实物史料不仅印证了我国有文字可考的历史从商朝开始，更反映出商代晚期在天文观测历法方面已达到相当高的水平，史官们已能运用成熟的干支纪日法进行记录并预判天象。综上所述，记载日食的商朝牛骨不仅是研究早期汉字演变的重要标本，更是实证商代先民具备卓越观察力和科学探索精神、彰显中华文明源远流长与辉煌灿烂的宝贵物证。 图中这块东汉时期的《扁鹊行医画像石拓片》呈现了一幅生动的古代行医场景：画面中不仅有身躯化为飞鸟的神医扁鹊，手持医具为跪坐的病人切脉施针，其后还刻画了排队候诊的人群。结合课本所学可知，扁鹊是战国时期名医，他创立的“望、闻、问、切”四诊法奠定了中医临床诊断和治疗的基础，其中切脉与针灸技术在汉代已相当成熟。画像石中扁鹊被神化为“人首鸟身”的形象，既源于先秦名医在民间享有的极高声望与崇拜，也体现了汉代盛行的神仙思想与图腾崇拜；同时，下层密集的候诊人群则客观反映了当时社会大众对精湛医术的渴求。综上所述，这幅画像石不仅是研究东汉社会生活和医学发展水平（特别是针灸疗法）的珍贵第一手实物史料，更以其质朴生动的雕刻艺术，成为见证中华早期医学文明传承与发展的重要文化瑰宝。 图中这块刻有文字的商朝牛骨，其表面布满了排列有序的早期文字符号。结合课本所学可知，这是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，被称为“甲骨文”。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是一种体系较为完整的成熟文字，标志着我国有文字可考的历史从商朝开始；同时，这些刻辞多记录了商王占卜吉凶和国家大事，为后人研究商朝的社会生活、政治制度和思想文化提供了珍贵的第一手史料。综上所述，甲骨文不仅是汉字形成与发展的重要阶段，更是实证中华文明源远流长、一脉相承的重要实物载体。 图中展示的是商代晚期的青铜重器“四羊方尊”，其器型呈方形，口沿宽大，颈部高耸，器身四角巧妙地塑有立体卷角羊头，羊身与器腹融为一体，整体造型雄浑厚重而又不失端庄典雅，通体布满细密的云雷纹、蕉叶纹及兽面纹。这件出土于湖南宁乡的国之瑰宝，不仅作为祭祀礼器反映了商代“国之大事，在祀与戎”的宗教观念以及羊在古代祭祀文化中象征吉祥与牺牲的重要地位，更代表了商代晚期青铜冶铸工艺的巅峰。它采用分铸法将复杂的器身与生动的动物造型完美结合，浑然天成，是传统陶范法的巅峰之作。四羊方尊的发现也实证了商代高度发达的青铜文明已远播至长江以南的广大地区，有力印证了早期中华大地南北文化的交流与融合，是研究商代社会风貌、手工业技术水平及早期国家礼制文化的不可替代的实物史料。 图中展示的司母戊鼎形体巨大、造型庄重，器表满布兽面纹与夔龙纹，四足中空，腹部铸有“司母戊”铭文。这件出土于河南安阳的商代青铜重器，是商王为祭祀其母所铸，其庞大的体量与复杂的合范铸造工艺，表明商代晚期青铜冶铸业已具备极高的技术水准和组织规模；而作为祭祀重器，它又深刻体现了“藏礼于器”的等级秩序与神权色彩。因此，司母戊鼎不仅是迄今世界上出土的最重的青铜器，更是实证商周时期青铜文明高度发达、手工业技艺登峰造极以及早期国家礼制文化成熟的关键实物史料。 图中展示的青铜器为著名的“何尊”，其器型呈喇叭口状，带有方形基座，器身满布精美的兽面纹与蕉叶纹；右侧展示的铭文拓片清晰地记录了“宅兹中国”四个字。这件出土于陕西宝鸡的西周早期青铜器，其铭文明确记载了周成王继承武王遗志，营建东都洛邑（即“宅兹中国”）的重大历史事件，这不仅印证了《尚书》等文献中“定鼎中原”的记载，也是目前考古发现中“中国”一词最早的文字实物证据。同时，器物精美的造型与纹饰也反映了西周时期高度发达的青铜铸造工艺。综上所述，何尊不仅是研究西周早期政治地理与礼制文化的珍贵实物史料，更是实证“中国”概念早期形成、彰显中华文明悠久历史与文化传承的重要载体。 图中左侧展示的是出土于四川广汉三星堆遗址的戴金面罩青铜人头像，其眼球突出、双耳宽大，面部贴附的金箔象征着至高无上的神权与王权；右侧则是造型独特的青铜牙璋，器身带有穿孔，是当时重要的祭祀礼器。这两件造型奇特的器物出土于祭祀坑中，充分反映出古蜀文明浓郁的地方特色、发达的手工业水平以及神权与王权紧密结合的政治特征。同时，牙璋作为夏商时期重要的礼器，其在三星堆的出现也实证了古蜀文明与中原夏商王朝之间存在着密切的文化交流与融合。因此，这些文物不仅打破了人们对商周时期长江流域文明的传统认知，更有力地印证了中华文明多元一体起源和发展的历史进程。 图中展示的画作名为《屈子行吟图》，画面中一位身着宽大长袍、蓄着长须的古代士人孤独地站立在水泽之畔，手持长剑，神情忧郁，呈现出典型的战国时期楚国文人形象。结合课本所学可知，这位人物是战国时期楚国的伟大爱国诗人屈原，他因遭贵族排挤而被流放，在楚国灭亡之际悲愤投江。这幅画作生动地定格了屈原流放期间忧国忧民、行吟泽畔的经典瞬间，直观反映了战国末期动荡的社会背景以及屈原高尚的爱国情操；同时，其服饰与装扮也展现了楚辞浪漫主义文学风格对当时及后世绘画艺术的深远影响。综上所述，《屈子行吟图》不仅是研究屈原生平事迹的重要视觉史料，更是弘扬中华民族深沉爱国主义精神与传统文人风骨的文化载体。 图中展示的是被誉为古代音乐史奇迹的战国曾侯乙编钟，其外观规模宏大，分为上、中、下三层悬挂，钟体上铸有精美的纹饰，并配有长柄的青铜甬钟和短柄的钮钟。结合课本所学可知，这套编钟出土于湖北随州的战国早期墓葬，其不仅体量巨大，更神奇之处在于其音域宽广、音色优美，且能实现“一钟双音”的演奏效果，这充分印证了战国时期我国青铜铸造工艺已达到登峰造极的水平。同时，能够拥有如此庞大且高规格的乐器随葬，也反映出当时宫廷音乐的繁荣以及贵族阶层的生活面貌。综上所述，曾侯乙编钟不仅是迄今发现的最完整、规模最大的古代打击乐器，更是实证战国时期青铜文明高度发达、生产力水平显著提升以及我国古代音乐文化辉煌灿烂的不朽实物见证。 重难拓展 1．我国青铜器发展达到鼎盛时期有什么特点？谈谈你对青铜器的认识。 （1）特点：种类丰富，数量众多，制作工艺高超。 （2）认识：青铜器不仅是一种物质产品，更是一种精神产品，既有实用价值，又有艺术价值，是我们研究古代历史的重要依据。 2．甲骨文发现的意义 （1）甲骨文对研究商朝历史有重要价值。由于商王几乎每事必卜，因此甲骨文内容涉及商代社会的各个领域，反映了商王的活动和商朝的社会生产状况以及阶级关系，记录了商朝后期大量的史实，具有极其重要的史料价值。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 （2）甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段。 3．易错提醒 （1）有日食、月食的记载是在商朝；夏朝时可能有了历法 （2）司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，不是四羊方尊。 （3）甲骨文出现在商朝，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；金文在商朝中晚期开始出现，是刻在钟、鼎等青铜器上的文字。 课前导读（教材P44） 这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。这件金饰制作精美，表达了古人对太阳的崇拜。夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的？这一时期科技文化取得了什么样的成就？ 【答案】 夏商周时期，人们将日月星辰观测与神权统治、农耕生产相结合，既用于占卜吉凶，也用于制定历法指导农事，部分地区还存在日月崇拜。这一时期科技文化成就显著：天文历法方面，出现了《夏小正》、殷历、干支纪日、二十四节气及《甘石星经》；医学方面，扁鹊创立四诊法，《黄帝内经》奠定中医学基础；文化方面，商朝甲骨文是已知最早的成熟文字，《诗经》和屈原的《楚辞》分别开创了现实主义和浪漫主义文学传统。这些成就共同构成了中华早期文明的重要基石。 想一想（教材P44） 制定历法、分出二十四节气的意义是什么？ 【答案】制定历法、分出二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶。通过历法与二十四节气，我们可以更好地了解季节变化，调整农事农时，同时也可以感受传统节日的氛围，保持与自然的和谐共生。二十四节气是中华民族独特的文化符号，也是中国传统文化的重要组成部分。 材料研读（教材P48） 说说诗句反映的时代特征。 【答案】先秦时期人民的爱国情感、青年团结抗敌的英勇气概以及对和平的渴望。 课后活动（教材P49） 1．你能辨认出下列甲骨文是什么字吗？试试看。 【答案】人 中 水 射 2．结合所学，说说夏商周时期科技与文化的成就对后世有什么深远影响。 【答案】 （1）先秦时期的天文历法，为我国农业的发展及传统节日的形成，奠定了基础； （2）先秦时期的医学如扁鹊的“四诊法”，一直被中医沿用，《黄帝内经》是一部重要的中医理论著作； （3）甲骨文是汉字发展的重要阶段，也是比较成熟的文字；青铜器是中国古代文化的重要组成部分，也是中华民族的文化瑰宝。 （4）《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 随堂小测 知识1 天文、历法和医学 1．古人把一年划分为二十四节气，降水明显增加使谷类作物能茁壮成长的春末称为谷雨；最适合播种有芒的谷类作物（如麦子）的时期称为芒种等。由此可知节气的划分源于（   ） A．统治者劝课农桑的政策 B．历朝历代的口耳相传 C．劳动人民的实践经验总结 D．天文历法的不断丰富 2．下列图片共同体现了古代中原人民具有（   ） A．扎实的农耕知识 B．朴素的天文学智慧 C．丰富的手工业技术 D．高超的建筑工艺 3．哈雷彗星绕太阳一周的时间是76年。我国关于这颗彗星的最早记载出现于下列哪部著作中（   ） A．《黄帝内经》 B．《道德经》 C．《春秋》 D．《诗经》 4．下面图中的鸟身人描绘的是扁鹊，由于对他的崇拜，后人把他神化了。他（   ） A．编写了一部中医理论著作《黄帝内经》 B．使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法 C．尝遍百草，认识了一些治病的药物 D．在《离骚》中充分表达了爱国之情 5．《黄帝内经·素问》记载"夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"。这体现出《黄帝内经》（   ） A．重视理论结合实践 B．蕴含顺应自然思想 C．具有承上启下作用 D．提倡预防各种疾病 6．早期人类在采集、狩猎过程中，通过观察动植物特性，逐渐发现部分植物、矿物具有缓解病痛的作用，形成“尝百草”的医药探索模式。这有利于研究我国（   ） A．农耕文明的起源 B．文化艺术的起源 C．中医文化的起源 D．政治制度的起源 知识2 甲骨文与青铜器 7．《大美中国》丛书在介绍甲骨文时说道：“有如此丰富的文字档案做资本，殷商从此结束了只在史载和传说中被感知的历史。”这主要强调甲骨文（   ） A．记载的内容十分丰富 B．使商朝历史有文字可考 C．是体系较完整的文字 D．是汉字发展的重要阶段 8．下图文物是商代甲骨残片，上面刻有“（王）大令众人曰：协田。其受年？十一月”的卜辞（协田意为在春播前对田地进行翻耕）。这反映了（   ） A．河南最早形成精耕细作模式 B．商朝君主非常关注农业耕作 C．甲骨文是商朝官方通用文字 D．商朝国事均以占卜形式展开 9．妇好是商王的王后，一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。这个故事最早可能记载在（   ） A．宣纸上 B．竹简或木牍上 C．丝帛或麻布上 D．龟甲或兽骨上 10．下图所示为郑州商城遗址出土的杜岭方鼎，是已知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。材料说明我国古代青铜器（   ） 杜岭方鼎：器形巨大，造型庄重浑厚，纹饰精美，气势磅礴。 A．是身份地位的象征 B．用泥范铸造法制造 C．品种繁多，用途多样 D．工艺高超，造型优美 11．1989年9月，在江西省新干县大洋洲镇程家村发现了一座商代大墓。有学者认为，此墓出土的双面神人青铜头像与四川三星堆遗址出土的青铜器都使用了来源相同的铜矿石原料。这说明当时（   ） A．江西与四川区域间存在文化交流 B．中原地区处于中华文明的中心地带 C．中国手工业水平领先世界 D．分封制推动民族交融趋势加强 知识3 《诗经》和“楚辞” 12．《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”能佐证其真实性的是（   ） A．二里头遗址出土的铜牌 B．青铜器利簋的腹内铭文 C．《哪吒2》中的混元鼎 D．青铜器何尊的腹内铭文 13．它是我国现存第一部诗歌总集，汇聚了先秦时期305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。它是（   ） A．《离骚》 B．《论语》 C．《诗经》 D．《楚辞》 14．有学者指出，屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。该学者认为屈原之词（   ） A．开创了个人独创新时代 B．开辟了浪漫主义新天地 C．对后世产生了深远影响 D．反映了当时的社会状况 综合考查 15．中国传统文化积淀着深厚的历史底蕴，凝结着丰富的历史智慧。阅读材料，回答问题。 【二十四节气·古人智慧尽展现】 材料一  “二十四节气”是中华五千年文明的一个具体展现，是我国古代劳动人民经过长期实践积累总结出来的……“二十四节气”的民俗活动有打春牛、荡秋千、冬至吃饺子等。与“二十四节气”有关的诗句有“清明时节雨纷纷”等。 （1）根据材料一并结合所学知识，分析“二十四节气”给中国带来的影响。 【青铜器·和合之美喻于器】 材料二 所属时期 战国早期 编钟用料 铜、锡、铅合金 铸造工艺 装饰有人、兽、龙等花纹，铸制精美，花纹细致清晰，并刻有错金铭文，用以标明各钟的发音音调，能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音阶 （2）根据材料二，写出你从中获取到的历史信息。 【甲骨文·一片甲骨惊世界】 材料三 中原文化殷创始，观此胜于读古书。一片甲骨惊世界，蕞尔一邑震寰宇。 ——郭沫若 （3）根据材料三并结合所学知识指出：图2所示的甲骨文是哪一个汉字？其造字法是什么？谈谈你对“一片甲骨惊世界”的理解。 （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国传统文化的认识。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $