内容正文:
课时36 中古时期的亚洲、非洲和美洲
一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2026·临沂模拟)下图是阿拉伯人商业活动示意图。据图可判断,这一时期的阿拉伯帝国( )
A.成为当时世界经济文化中心
B.打破了各大洲间孤立状态
C.引发了亚欧游牧民族大迁徙
D.加强了东西方的贸易联系
2.(2026·合肥模拟)公元8世纪至9世纪,阿拉伯帝国阿拔斯王朝在巴格达建立了“智慧宫”,这是当时世界上最著名的学术中心之一。智慧宫作为图书馆和翻译机构,吸引了来自希腊、波斯、印度、拜占庭等地的学者。这说明阿拉伯帝国( )
A.经济繁荣交通便利
B.疆域辽阔地跨三洲
C.文明成就领先世界
D.文化氛围包容开放
3.阿拉伯国家在地方管理上实行行省制,行省总督由哈里发任命,掌管全省军政大权。行省另有税务官掌管全省的税收,直接对哈里发负责。省以下设县,县长由总督任命,报中央备案。这表明阿拉伯帝国( )
A.实行政教合一的政治体制
B.实行中央集权统治
C.受中华文化影响仿行省制
D.君主专制达到顶峰
4.(2025·邯郸模拟)奥斯曼帝国的苏丹被认为是贵族生命和财产的保护者,而贵族是苏丹的奴仆;苏丹是农民的“牧羊人”,农民则是苏丹圈养的“羊群”。这说明( )
A.苏丹成为凝聚社会的重要力量
B.苏丹的地位高于宗教领袖
C.苏丹是由各界共同推举产生的
D.苏丹只是象征性的国家元首
5.下图是15—16世纪某古代帝国的领土扩张示意图。通过这一时期的扩张,该帝国( )
A.建立起完整的法律体系
B.把地中海变成自己的内海
C.控制了连接亚欧的商路
D.大规模传播扩散希腊文明
6.(2025·南通模拟)印度摔跤受不同种姓、教派的男女追捧,许多城市都会在城门侧修建摔跤和拳击场,并且在比赛中已经有了裁判。佛教学校大多会有供人练习摔跤的健身房,吠舍们经常去旷野或丛林唱歌、跳舞,进行拳击和其他娱乐项目。这些社会现象( )
A.促进了早期国家的形成
B.适应了封建统治阶级的需求
C.对种姓制度形成了冲击
D.利于佛教逐渐获得主导地位
7.(2026·北京模拟)日本小说《源氏物语》成书于11世纪,作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中,并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献,细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》( )
A.实证日本文化在吸收中华文化基础上发展
B.展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌
C.见证了东方文化与西方文化友好交流历史
D.反映了日本民族追求理性的传统文化特色
8.(2026·保定模拟)902年,日本天皇颁布庄园整理令,禁止皇室及王臣之家私占山川薮泽及农民田地,已占田地、宅舍要按土地证券归还原主。但是同时该法令也申明:“原来相传为庄家,券契分明、无妨国务者不在此限。”这一法令( )
A.遏制了土地兼并问题的蔓延
B.推动了中央集权体制的确立
C.客观上维护了地主阶级利益
D.限制了地主田庄经济的发展
9.在李氏朝鲜时期,为了选拔合适的官员,实行了一种科举考试制度,要求考生熟读并理解“四书五经”,考试成绩优秀的考生有机会进入更高的学府深造,并最终获得官职。这体现了李氏朝鲜时期( )
A.对儒家文化的推崇
B.官员选拔的民主化
C.教育与政治的分离
D.全盘吸收中华文化
10.(2025·青岛模拟)大津巴布韦古城有一椭圆形大围墙位于山下的平地,里面有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废墟,周围发掘出奇怪的生产工具、锋利的作战武器、中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。这反映出大津巴布韦( )
A.佛教文化广泛传播
B.城市建设水平在世界领先
C.社会等级分化严重
D.文明演进已达到一定水平
11.古代西非某国曾一度打通了北至中东、南至几内亚湾的黄金商路。1324年其国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣,此行让西非文明走向世界,并让伊斯兰教和基督教世界都感受到其文明的强盛。该国( )
A.以廷巴克图为经济文化中心
B.朝圣之行导致拜占庭金价下跌
C.国家都城以石块垒砌而建成
D.疆域曾一度扩张到尼罗河流域
12.随着土壤肥力的耗尽,玛雅人不断迁移驻地,他们的城市是举行仪式的中心,而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石头建筑,这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅,它们完全靠石制工具制成,用雕塑加以装饰,这些雕塑被列为世界伟大的艺术之一。由此可知( )
A.玛雅城市经济功能十分突出
B.古埃及文化深刻影响玛雅文明
C.玛雅人实行极端的神权统治
D.巨型建筑补偿原始农业的不足
13.(2026·保定模拟)下图是以游猎为生的印第安人的民居。这些直径约4米、高度约为3米的圆锥形帐篷( )
A.有利于印加居民对玉米的储存
B.承载了丰富的印第安文化和历史信息
C.是每个印第安家庭的独立住宅
D.有助于祭司观察天象并且祭祀太阳神
14.(2026·济南模拟)古代某文明位于今尤卡坦半岛和危地马拉以及洪都拉斯,它以其科学和艺术的显著发展而闻名于世。“他们发明了独特的文字,用字母或记号作为表达思想的传统符号”。下列选项中最有可能属于“他们”的文明成果是( )
A.随处可见的“浮动园地”
B.马丘比丘城遗址
C.祭祀用途的金字塔庙宇
D.洪水与方舟的传说
二、非选择题:本题共1题,共13分。
15.人类文明本多样,世界文明皆平等,交流互鉴促发展。阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商,从而形成各自对对方形象认识的雏形。曾有人转述穆罕默德的训示说:“知识虽远在中国,亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载,呈现出突破性的进步。不过,他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
(1)根据材料,指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的中国形象的特征。(5分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析中古时期阿拉伯地理文献中出现中国形象的原因。(8分)
答案
一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2026·临沂模拟)下图是阿拉伯人商业活动示意图。据图可判断,这一时期的阿拉伯帝国( )
A.成为当时世界经济文化中心
B.打破了各大洲间孤立状态
C.引发了亚欧游牧民族大迁徙
D.加强了东西方的贸易联系
【解析】选D。据图中图例可知,阿拉伯在8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国,从题图中可以看出阿拉伯帝国的商人与商路也遍及亚非欧,这表明阿拉伯帝国加强了东西方的贸易联系,故选D;据所学可知,阿拉伯帝国成为东西方经济文化交流的桥梁,图中只展示了阿拉伯商人的商业活动,虽然可以看出他们的商业发达,但未显示出其他国家和地区的商贸情况,因此,不能得出阿拉伯帝国成为了当时的世界经济文化中心的结论,排除A;15世纪,新航路的开辟打破了各大洲间孤立状态,这与图中8世纪中期的时间不符,排除B;题图是阿拉伯人商业活动示意图,没有涉及与游牧民族的交往,因此,不能断定阿拉伯帝国是否引发了亚欧游牧民族大迁徙,排除C。
2.(2026·合肥模拟)公元8世纪至9世纪,阿拉伯帝国阿拔斯王朝在巴格达建立了“智慧宫”,这是当时世界上最著名的学术中心之一。智慧宫作为图书馆和翻译机构,吸引了来自希腊、波斯、印度、拜占庭等地的学者。这说明阿拉伯帝国( )
A.经济繁荣交通便利
B.疆域辽阔地跨三洲
C.文明成就领先世界
D.文化氛围包容开放
【解析】选D。正确项分析:
错误项分析:经济繁荣和交通便利虽然可能促进文化交流,但题干未提及贸易或交通状况,排除A;疆域辽阔虽属实,但材料侧重文化融合而非地理范围,且希腊、拜占庭等地区当时不在阿拉伯疆域内,排除B;智慧宫虽成就斐然,但题干未比较其他文明的成就水平,无法得出“文明成就领先世界”的结论,排除C。
3.阿拉伯国家在地方管理上实行行省制,行省总督由哈里发任命,掌管全省军政大权。行省另有税务官掌管全省的税收,直接对哈里发负责。省以下设县,县长由总督任命,报中央备案。这表明阿拉伯帝国( )
A.实行政教合一的政治体制
B.实行中央集权统治
C.受中华文化影响仿行省制
D.君主专制达到顶峰
【解析】选B。根据题意可知,阿拉伯国家行省的总督由君主哈里发任命,掌管税收的官员直接对哈里发负责,行省下的县长虽然由总督任命,但也要报备中央,这样地方主要官员的任命都掌握在中央手中,从而加强了中央集权,B正确;材料体现的是阿拉伯国家的中央集权管理,没有体现其政教合一,排除A;阿拉伯国家虽然实行行省制,但无法说明是受中华文化影响,排除C;材料中没有比较信息,无法说明君主专制达到顶峰,排除D。
4.(2025·邯郸模拟)奥斯曼帝国的苏丹被认为是贵族生命和财产的保护者,而贵族是苏丹的奴仆;苏丹是农民的“牧羊人”,农民则是苏丹圈养的“羊群”。这说明( )
A.苏丹成为凝聚社会的重要力量
B.苏丹的地位高于宗教领袖
C.苏丹是由各界共同推举产生的
D.苏丹只是象征性的国家元首
【解析】选A。根据材料中苏丹对贵族、农民所具有的特定意义可以看出,奥斯曼帝国的苏丹成为统治贵族、农民的核心,这说明苏丹成为凝聚社会的重要力量,A正确;奥斯曼帝国的苏丹既是最高统治者,也是帝国范围内的宗教领袖,权力极大,并非象征性的国家元首,排除B、D两项;材料不涉及苏丹的产生方式,排除C。
5.下图是15—16世纪某古代帝国的领土扩张示意图。通过这一时期的扩张,该帝国( )
A.建立起完整的法律体系
B.把地中海变成自己的内海
C.控制了连接亚欧的商路
D.大规模传播扩散希腊文明
【解析】选C。由地图可知,15—16世纪的这一帝国指的是奥斯曼帝国,它灭亡了拜占庭帝国,又先后占领了西亚和北非部分地区,最终建立起地跨欧亚非三洲的大帝国,并控制了连接亚欧的商路,故选C;建立起完整的法律体系的帝国是拜占庭帝国,它在1453年被奥斯曼帝国灭亡,与题干时间不符,排除A;把地中海变成自己内海的是罗马帝国,4世纪末分裂为东西两部分,与题干时间和地图均不符,排除B;大规模传播扩散希腊文明的是亚历山大帝国,公元前4世纪晚期盛极一时,与题干时间不符,排除D。
6.(2025·南通模拟)印度摔跤受不同种姓、教派的男女追捧,许多城市都会在城门侧修建摔跤和拳击场,并且在比赛中已经有了裁判。佛教学校大多会有供人练习摔跤的健身房,吠舍们经常去旷野或丛林唱歌、跳舞,进行拳击和其他娱乐项目。这些社会现象( )
A.促进了早期国家的形成
B.适应了封建统治阶级的需求
C.对种姓制度形成了冲击
D.利于佛教逐渐获得主导地位
【解析】选C。摔跤等活动受到不同种姓、教派的男女追捧,这表明这些活动在一定程度上打破了种姓制度的界限,对种姓制度形成了一定的冲击,故选C;公元前6世纪,恒河流域形成了一系列国家,此时佛教未诞生,时空不符,排除A;摔跤活动在一定程度上促进了社会流动和跨种姓的交流,这不利于封建统治,因为它会削弱种姓制度作为封建统治基础的作用,排除B;佛教的传播和主导地位的确立涉及多种因素,如教义、传播方式、社会背景等,单一的体育活动难以成为决定性因素,排除D。
7.(2026·北京模拟)日本小说《源氏物语》成书于11世纪,作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中,并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献,细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》( )
A.实证日本文化在吸收中华文化基础上发展
B.展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌
C.见证了东方文化与西方文化友好交流历史
D.反映了日本民族追求理性的传统文化特色
【解析】选A。根据材料并结合所学可知,《源氏物语》成书于日本平安时代(794—1185年),“实证日本文化在吸收中华文化基础上发展”准确概括了日本文化在借鉴中华文化基础上形成自身特色的历史事实,符合题干描述,A正确;此时日本处于封建社会,而非奴隶社会,排除B;作品大量引用中国唐代白居易的诗歌,体现了对中华文化的吸收,但未涉及与西方文化的交流,排除C;日本传统文化注重“物哀”美学,强调情感而非理性,排除D。
8.(2026·保定模拟)902年,日本天皇颁布庄园整理令,禁止皇室及王臣之家私占山川薮泽及农民田地,已占田地、宅舍要按土地证券归还原主。但是同时该法令也申明:“原来相传为庄家,券契分明、无妨国务者不在此限。”这一法令( )
A.遏制了土地兼并问题的蔓延
B.推动了中央集权体制的确立
C.客观上维护了地主阶级利益
D.限制了地主田庄经济的发展
【解析】选C。据材料信息并结合所学可知,902年日本天皇颁布的庄园整理令,虽然明令禁止皇室及王臣私占农民田地等,但却对“原来相传为庄家,券契分明、无妨国务者”进行了豁免。这一规定实际上在一定程度上默许了部分地主对土地的占有,因此这一法令在客观上维护了地主阶级的利益,故选C; 该法令虽然对土地兼并有所限制,但并未完全遏制土地兼并问题的蔓延,只是进行了部分限制,排除A; 材料反映的是对土地兼并的限制,未体现中央集权体制的确立,且中央集权体制的确立在902年之前已经完成,排除B; 材料中的法令虽然对部分土地兼并进行了限制,但同时也有所豁免,因此并未全面限制地主田庄经济的发展,排除D。
9.在李氏朝鲜时期,为了选拔合适的官员,实行了一种科举考试制度,要求考生熟读并理解“四书五经”,考试成绩优秀的考生有机会进入更高的学府深造,并最终获得官职。这体现了李氏朝鲜时期( )
A.对儒家文化的推崇
B.官员选拔的民主化
C.教育与政治的分离
D.全盘吸收中华文化
【解析】选A。根据材料并结合所学可知,通过这种与儒家文化紧密相关的考试来选拔官员,体现了李氏朝鲜时期对儒家文化的推崇,A正确;材料体现的是考试内容及公平、公正的原则,但与民主化无关,排除B;材料强调的是李氏朝鲜时期选官制度的内容及原则,体现了教育与政治的结合,说法错误,排除C;材料只是体现李氏朝鲜时期选官制度的内容及原则,没有涉及中华文化的其他内容,排除D。
10.(2025·青岛模拟)大津巴布韦古城有一椭圆形大围墙位于山下的平地,里面有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废墟,周围发掘出奇怪的生产工具、锋利的作战武器、中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。这反映出大津巴布韦( )
A.佛教文化广泛传播
B.城市建设水平在世界领先
C.社会等级分化严重
D.文明演进已达到一定水平
【解析】选D。根据材料并结合所学可知,大津巴布韦古城的文明已经发展到一定的水平。根据“中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠”可知,大津巴布韦古城与世界许多地区存在交流。这表明其在建筑、手工业等方面均有一定发展,反映出大津巴布韦文明演进已经达到一定的水平,D正确;虽然大津巴布韦遗址中出现了印度的佛教念珠,但不能说明佛教文化广泛传播,排除A;材料中没有比较信息,不能说明大津巴布韦城市建设水平在世界领先,排除B;根据材料内容的描述不能说明大津巴布韦社会等级分化严重,排除C。
11.古代西非某国曾一度打通了北至中东、南至几内亚湾的黄金商路。1324年其国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣,此行让西非文明走向世界,并让伊斯兰教和基督教世界都感受到其文明的强盛。该国( )
A.以廷巴克图为经济文化中心
B.朝圣之行导致拜占庭金价下跌
C.国家都城以石块垒砌而建成
D.疆域曾一度扩张到尼罗河流域
【解析】选A。据材料“古代西非某国”“1324年其国王曼萨·穆萨”和所学知识可知,这个国家是西非的马里。据材料“黄金商路”和“让西非文明走向世界”可知廷巴克图是西非重要的经济文化中心,故选A;材料主要涉及马里国王曼萨·穆萨前往麦加朝圣,让西非文明走向世界,并让伊斯兰教和基督教世界都感受到马里文明的强盛,并未提及拜占庭的金价,排除B;南非津巴布韦都城是由石块垒砌而成,排除C;马里的疆域曾扩张到尼日尔河流域,不是尼罗河流域,排除D。
12.随着土壤肥力的耗尽,玛雅人不断迁移驻地,他们的城市是举行仪式的中心,而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石头建筑,这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅,它们完全靠石制工具制成,用雕塑加以装饰,这些雕塑被列为世界伟大的艺术之一。由此可知( )
A.玛雅城市经济功能十分突出
B.古埃及文化深刻影响玛雅文明
C.玛雅人实行极端的神权统治
D.巨型建筑补偿原始农业的不足
【解析】选D。据材料并结合所学,玛雅人从事的是刀耕火种的农业,在两三年内便耗尽了土壤的肥力,因此,他们需要不断地迁移驻地。为了补偿原始农业的不足,玛雅人在城市中建立巨大的石头建筑,举行宗教仪式,用宗教信仰来维系社会稳定,故选D;“经济功能十分突出”不合题意,与材料中玛雅人的“城市是举行仪式的中心”相悖,排除A;“古埃及文化”不合史实,古代美洲独立发展,没有受到古埃及文化的影响,排除B;“极端的神权统治”不合题意,与材料中玛雅城市的宗教功能相悖,排除C。
13.(2026·保定模拟)下图是以游猎为生的印第安人的民居。这些直径约4米、高度约为3米的圆锥形帐篷( )
A.有利于印加居民对玉米的储存
B.承载了丰富的印第安文化和历史信息
C.是每个印第安家庭的独立住宅
D.有助于祭司观察天象并且祭祀太阳神
【解析】选B。根据材料并结合所学知识可知,印第安人的帐篷是印第安文化的重要组成部分,因此承载了丰富的印第安文化和历史信息,B正确;帐篷用来居住,而非用来储存玉米,排除A;这些帐篷并非独立住宅,排除C;金字塔有助于祭司观察天象并且祭祀太阳神,而非帐篷,排除D。
14.(2026·济南模拟)古代某文明位于今尤卡坦半岛和危地马拉以及洪都拉斯,它以其科学和艺术的显著发展而闻名于世。“他们发明了独特的文字,用字母或记号作为表达思想的传统符号”。下列选项中最有可能属于“他们”的文明成果是( )
A.随处可见的“浮动园地”
B.马丘比丘城遗址
C.祭祀用途的金字塔庙宇
D.洪水与方舟的传说
【解析】选C。根据材料可知,题干所述文明位于尤卡坦半岛、危地马拉和洪都拉斯,结合其科学、艺术成就及独特文字特征,可判定为玛雅文明,玛雅人建造了高大的神庙金字塔用于宗教祭祀和天文观测,C正确;浮动园地是阿兹特克人创造的农业系统,与玛雅文明无关,排除A;马丘比丘是印加帝国在安第斯山脉的遗址,位于南美洲秘鲁,与题干中的中美洲区域不符,排除B;洪水与方舟传说源自古代两河流域的《吉尔伽美什史诗》及圣经故事,并非玛雅文明的典型文化符号,排除D。
二、非选择题:本题共1题,共13分。
15.人类文明本多样,世界文明皆平等,交流互鉴促发展。阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商,从而形成各自对对方形象认识的雏形。曾有人转述穆罕默德的训示说:“知识虽远在中国,亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载,呈现出突破性的进步。不过,他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
(1)根据材料,指出中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的中国形象的特征。(5分)
答案:(1)特征:是学习和模仿的对象,值得敬仰思慕;整体形象是正面的;认知具有连贯性;不断丰富与完善;存在着想象性和随意性。(5分)
【解析】第(1)题据材料“知识虽远在中国,亦当求之”“中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品”“从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的14世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过”“呈现出突破性的进步”“他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的”进行分析。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中古时期阿拉伯地理文献中出现中国形象的原因。(8分)
答案: (2)原因:中阿之间有着悠久的交往史;阿拉伯人求知的渴望和早期伊斯兰教对中国文化的高度评价;伊斯兰教传入中国;陆上和海上丝绸之路畅通促进了中阿交流;灿烂辉煌的中华文明的吸引力;指南针、造纸术等中华文明成果西传至阿拉伯地区;蒙古西征和东亚移民的迁入。(8分)
【解析】第(2)题据材料“公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商”“转述穆罕默德的训示说:‘知识虽远在中国,亦当求之。’”“中国幅员辽阔、物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品”并结合所学分析原因。
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学科网(北京)股份有限公司
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