第6课 篇目(一) 任务提升 落实巩固-【优学精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修上册教用课件(统编版)
2026-08-10
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24页
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 6-1 《老子》四章 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 444 KB |
| 发布时间 | 2026-08-10 |
| 更新时间 | 2026-08-10 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-08-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59148955.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文课件聚焦《老子》《论语》等先秦诸子散文,通过基础巩固(通假字、实词、虚词等)与阅读提升(断句、翻译、文本分析)的递进设计,构建从文言知识到文化内涵的学习支架,帮助学生系统掌握相关内容。
其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,如通过《老子》“有无相生”辩证关系理解、孔子“君子固穷”言行分析,深化学生对中华优秀传统文化的认同,同时以分层练习提升语言运用与逻辑思维。教师可直接用于复习检测,学生能在巩固基础中提升文化素养。
内容正文:
任务提升 落实巩固
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一、基础巩固(21分)
1.下列各句中,没有通假字的一项是(3分)( )
A.死而不亡者寿
B.其在道也,曰余食赘行
C.九层之台,起于累土
D.其未兆易谋,其脆易泮
解析:B项,“行”同“形”。
C项,“累”同“蔂”。
D项,“泮”同“判”。
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解析:复:弥补、补救。
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解析:于:介词,从。
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解析:A项,“不行”古义为“行走不稳”。
B项,“从事”古义为“做事”。
C项,“保”古义为“安定”。
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解析:A项,使动用法,使……失败。
B、C、D三项都是名词用作动词,分别为驻军、吹风、做榜样的意思。
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解析:A、B、C三项均为状语后置句,D项为判断句。
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A.老子在这一章中通过列举车轮、器皿、房屋等例子,阐述了“有”与“无”的辩证关系。
B.老子认为“有”提供便利条件,“无”才真正发挥作用,“有”“无”相互依存。
C.这一章体现了老子对事物本质的深刻洞察,提醒人们要善于把握事物的内在规律。
D.老子强调“无”的重要性,是在否定“有”的价值,认为“有”是虚幻不实的。
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解析:老子强调“无”的重要性,并非否定“有”的价值,“有”与“无”是相互依存的关系,共同构成事物的存在与功用。
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材料二:
孔子迁于蔡三岁,陈、蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴,孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
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材料三:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
(选自《老子》)
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答案:BDG
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解析:“意义相同”错误。前者为“到、往”,后者为“恰好”。意义不同。
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解析:“不要储存过多财物”错误。材料一中“良贾深藏若虚”的意思是“优秀的商人把宝贵的东西隐藏起来,好像没有东西一样”。
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11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)从者病,莫能兴,孔子讲诵弦歌不衰。(4分)
译文:_____________________________________________________
答案:随从的弟子们因饥饿而病倒,都不能站起来了,但孔子仍讲习诵读,弹琴歌唱,毫不间断。
(2)其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。(4分)
译文:_____________________________________________________
答案:(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看,就叫作剩饭、赘瘤,人们常常厌恶它们,所以有道的人不做。
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12.材料四中孔子认为:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”材料二中孔子的哪些言行印证了这句话?请简要概括。(3分)
解析:①知者不惑:身陷陈蔡绝境,孔子以“吾道非邪”问颜回,听完颜回“不容然后见君子”的见解后欣然赞赏,体现智者对真理的坚定认知。②仁者不忧:面对子路“君子亦有穷乎”的不满与质疑,孔子以“君子固穷,小人穷斯滥矣”开导弟子,坦然面对困境,不忧虑抱怨,尽显仁者胸怀。③勇者不惧:于陈、蔡被围困,粮食断绝,弟子们因饥饿而病倒,孔子仍坚持讲习诵读、弹琴歌唱,始终保持从容,勇敢直面绝境,无所畏惧。
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答案:①知者不惑:虽然处于艰难危险处境,孔子仍对大道坚信不疑,对颜回的回答赞誉有加。②仁者不忧:面对弟子的不满,孔子以“君子固穷”的道理开导弟子,坦然处之不忧虑。③勇者不惧:在陈、蔡时,虽然陷入绝境,孔子依然讲诵弦歌不衰,勇敢面对困境。
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[参考译文]
材料一:
孔子前往周都,打算向老子请教礼。老子说:“你所说的礼,制定它的人和骨头都已经腐朽了,只有他的言论还在。况且君子时运来了就出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转。我听说,优秀的商人把宝贵的东西隐藏起来,好像没有东西一样;具有高尚品德的君子,他的容态谦虚得像愚钝的人。除掉您的骄气和过多的欲望,抛弃您做作的神态表情和过高的志向,(因为)这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的,就是这些而已。”孔子离开以后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。会跑的可以用网捕获它,会游的可以用丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它。至于龙,我就不知道该怎么办了,它是驾着风云而飞上天的,我今天见到老子,他大概就像一条龙吧!”
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材料二:
孔子迁居到蔡国的第三年,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤人,他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用,我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝了粮食。随从的弟子们因饥饿而病倒,都不能站起来了,但孔子仍讲习诵读,弹琴歌唱,毫不间断。子路生气地来见孔子说:“君子也有困厄之时吗?”孔子说:“君子在困厄之境能固守节操而不动摇,小人身处困厄之境就胡作非为了。”
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孔子知道弟子们有怨恨之心。颜回入门进见。孔子说:“回啊,《诗经》中说‘不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。即使如此,老师推广而实行它,不被容纳有什么好忧虑的呢?不被容纳然后才显出君子本色!老师的学说不被修习,这是我们的耻辱。老师的学说已经非常完善而不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳有什么好忧虑的呢?不被容纳然后才显出君子本色!”孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。”
材料三:略。
材料四:略。
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