第5课 篇目(一) 任务提升 落实巩固-【优学精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修上册教用课件(统编版)
2026-08-10
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 5-1 《论语》十二章 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 465 KB |
| 发布时间 | 2026-08-10 |
| 更新时间 | 2026-08-10 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-08-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59148949.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文课件聚焦《论语》语言基础与文化内涵,通过基础巩固题(通假字、实词解释等)到阅读提升题(文言文对比阅读)的设计,搭建从语言积累到文化探究的学习支架,帮助学生系统掌握相关知识。
其亮点在于融合语言运用(如词类活用解析)、思维能力(如佛肸事件不同史料观点对比)和文化自信(传承儒家经典)。采用讲练结合,通过实例解析助力学生夯实基础,提升文言文阅读与思辨能力,教师可直接用于课堂巩固,提高教学效率。
内容正文:
任务提升 落实巩固
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一、基础巩固(31分)
1.下列各句中,没有通假字的一项是(3分)( )
A.学而时习之,不亦说乎 B.则知明而行无过矣
C.吾十有五而志于学 D.士不可以不弘毅
解析:A项,“说”同“悦”,愉快,高兴。
B项,“知”同“智”,智慧。
C项,“有”同“又”。
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解析:喻:知晓,明白。
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解析:A项,语气词,表反问/语气词,表推测;
B项,连词,表承接,就;
C项,介词,在……方面/介词,向,给;
D项,连词,表假设,如果/连词,表顺承。
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解析:以为:古义,在句中指“把……作为”;今义,认为。
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解析:①贤:形容词用作名词,贤人。②齐:形容词用作动词,看齐。③群:名词用作动词,指提高人际交往能力。④事:名词用作动词,侍奉。⑤厚、薄:形容词用作动词,变雄厚,变薄弱。⑥善:形容词用作名词,好的意见、建议。⑦草菅:名词的意动用法,把……当作野草。
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6.下列各句与例句句式相同的一项是(3分)( )
例句:有一言而可以终身行之者乎
A.贫与贱,是人之所恶也 B.微斯人,吾谁与归
C.句读之不知,惑之不解 D.居庙堂之高则忧其民
解析:A项,为判断句。
B、C两项,为宾语前置句。
D项,和例句相同,为定语后置句。
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解析:“‘礼’是‘仁’的内化和自觉”说法有误。应为“仁”是“礼”的内化和自觉。
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8.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)《小窗幽记》中说:“大豪杰,舍己为人;小丈夫,因人利己。”这个道理用《〈论语〉十二章》中的句子来表达,就是:“________________,________________。”
(2)在成人礼仪式上,校长引用《论语·泰伯》中的“________________,________________”两句寄语广大同学,希望大家做胸怀天下、意志坚强的青年,承担起国家富强、民族复兴和人民幸福的历史重任。
君子喻于义
小人喻于利
士不可以不弘毅
任重而道远
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(3)小刚在书店看到科幻小说《朝闻道》,老板告诉他,这篇小说的取名非常有深度,小刚不禁想起《论语·里仁》中的名言“________________,________________”。
(4)小明不愿意做家务活,于是想办法推给弟弟,妈妈阻止了小明的行为,并用《论语·卫灵公》中的“________________,________________”告诫小明不能强加给别人自己不喜欢的事情。
(5)在一次班会课上,张老师引用《论语·里仁》中的“________________,__________________”两句,告诫同学们在学习和生活中,既要善于学习他人,也要经常反省自己。
朝闻道
夕死可矣
己所不欲
勿施于人
见贤思齐焉
见不贤而内自省也
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《左传》定公十三年,晋荀寅、士吉射③奔朝歌。哀公三年,赵鞅围朝歌,荀寅奔邯郸。四年围邯郸,邯郸降,齐国夏④纳荀寅于柏人。五年春,围柏人,荀寅、士吉射奔齐。夏,赵鞅围中牟。然则此四邑者,皆荀寅等之邑,故赵鞅以渐围而取之。当鲁定公十四五年孔子在卫之时,中牟方为范、中行氏之地,佛肸又安得据之以畔赵氏?
(选自崔述《洙泗考信录》)
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任务提升 落实巩固
【注】 ①佛肸:晋国大夫赵简子的家臣,中牟的县宰。②赵简子:指赵鞅,春秋晋国大夫。下文襄子是赵简子之子。③荀寅、士吉射:均为春秋晋国之卿。荀寅,中行氏。士吉射,范氏。④国夏:春秋齐国大夫。⑤公山弗扰:鲁国当政者季桓子的家臣,费邑的县宰。
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答案:BFH
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解析:“金属制的刀斧”“意思相同”错误。前者指钲、铙、锣等金属乐器;后者指金属制的刀斧等。意思不同。
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A.材料一中,子路引用孔子言论,认为佛肸是亲自做坏事的人,孔子不应接受他的召见。孔子认为子路错误理解了自己的主张,自己并不真的想到那里去。
B.材料二中,赵襄子不在对自己有利时进攻中牟,不在中牟危险时逼迫他们,准备在中牟修好城墙之后再去攻打他们,结果赢得了中牟的人心,不战而胜。
C.材料三提到赵襄子在他的父亲下葬五天之后,就起兵攻打中牟;同时也提到赵鞅在连续追杀荀寅的过程中,曾先后包围朝歌、邯郸、柏人、中牟等地。
D.材料四认为,在范氏、中行氏与赵氏之间的争端开启之后,荀寅、士吉射被迫逃往朝歌,中牟县宰佛肸可能想帮助范氏、中行氏抵抗赵氏,但没有实现。
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解析:“孔子认为子路错误理解了自己的主张,自己并不真的想到那里去”错误,根据材料一中“子欲往”“有是言也”可知,孔子承认自己说过这话,并且也真的想去那里。
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12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君诛中牟之罪而城自坏,是天助也。君曷为而退之?(4分)
译文:_____________________________________________________
解析:“诛”,讨伐;“是”,这;“曷为”,宾语前置,即“为曷”,为什么。
答案:您讨伐中牟的罪行,(现在)城墙自行坍塌,这是上天的帮助啊。您为什么要让军队撤退呢?
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(2)然则此四邑者,皆荀寅等之邑,故赵鞅以渐围而取之。(4分)
译文:_____________________________________________________
解析:“然则”,既然这样,那么;“故”,所以;“取”,攻取。
答案:既然这样,那么这四座城邑,都是荀寅等人的城邑,所以赵鞅逐一包围并攻取了它们。
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13.材料一提到佛肸凭借中牟叛变且召见孔子的历史事件,崔述和钱穆对此事的看法有什么不同?依据是什么?(4分)
解析:①崔述:认为事件是虚构的。佛肸叛变是赵襄子时期的事,而赵襄子即位时孔子已去世五年,不可能被召见。孔子在世时,中牟是范氏、中行氏的领地,并非佛肸所能占据,佛肸无“以中牟畔”的条件。②钱穆:认为事件不应被怀疑,《论语》表述合理。《论语》文辞简质,佛肸“以中牟叛”并非指实际发生的叛乱行为,而是指佛肸有叛变的存心(意图)。该事件与“公山弗扰召孔子”情形一致,均是侧重体现当事人的意图,而非实迹,无须轻肆疑辨。
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答案:①崔述认为其为虚构,因为佛肸叛变时孔子已去世五年,且当时佛肸尚未占据中牟(当时中牟是范氏、中行氏的领地);②钱穆认为不应怀疑其真实性,《论语》的表述指向佛肸的居心而非其行为。
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[参考译文]
材料一:
佛肸(派人)召见(孔子),孔子打算前往。子路说:“从前我听先生您说过:‘亲身做过坏事的人(那里),君子是不去的。’佛肸凭借中牟叛乱,您却要去(他那里),这是为什么呢?”孔子说:“是的,我确实说过这样的话。(但)不是说最坚硬的东西,即便打磨也不会变薄吗?不是说最洁白的东西,即便浸入黑泥也不会变黑吗?我难道是葫芦吗?怎能(像葫芦那样)挂在那里却不被食用呢?”
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材料二:
从前赵简子去世后还未安葬,中牟就(趁机)反叛了。(赵简子)安葬五天后,赵襄子发兵攻打中牟。(军队)还没完全包围(城池),城墙就自行坍塌了十丈。赵襄子(下令)敲锣让军队撤退。军中官吏劝谏说:“您讨伐中牟的罪行,(现在)城墙自行坍塌,这是上天的帮助啊。您为什么要让军队撤退呢?”赵襄子说:“我听叔向说过:‘君子不在自己有利时攻打他人,不趁别人处于险境时逼迫他人。’(先)让(中牟)修好城墙,然后再攻打它。”中牟人听说赵襄子的道义,就请求投降,说:“真好啊!这说的就是赵襄子啊。《诗经》里说:‘君王的谋略确实完美周全,徐国(诸侯)就来归附了。’”
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材料三:
佛肸叛乱,是赵襄子时期的事。《韩诗外传》说:“赵简子去世,还未安葬,中牟就反叛了。(赵简子)安葬五天后,赵襄子发兵攻打中牟。”《新序》说:“赵国的中牟反叛,赵襄子率领军队讨伐它,最终消灭了知氏。”《列女传》也认为(叛乱发生在)赵襄子时期。赵襄子在鲁哀公二十年即位,此时孔子已经去世五年了,怎么会有佛肸召见孔子的事呢?
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《左传》记载鲁定公十三年,晋国的荀寅、士吉射逃到朝歌。鲁哀公三年,赵鞅包围朝歌,荀寅又逃到邯郸。鲁哀公四年,(赵鞅)包围邯郸,邯郸投降,齐国的国夏把荀寅接纳到柏人。鲁哀公五年春天,(赵鞅)包围柏人,荀寅、士吉射逃到齐国。夏天,赵鞅包围中牟。既然这样,那么这四座城邑,都是荀寅等人的城邑,所以赵鞅逐一包围并攻取了它们。在鲁定公十四、十五年孔子在卫国的时候,中牟当时还是范氏、中行氏的领地,佛肸又怎么能占据中牟来反叛赵氏呢?
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材料四:
根据《左传》记载,鲁定公十三年秋天,范氏、中行氏与赵氏开始产生争端。这一年冬天,荀寅、士吉射逃到朝歌,当时中牟还是范氏的封地。中牟的县宰佛肸,或许想帮助范氏、中行氏抵抗赵氏,却没有成功。他召见孔子,很可能就在鲁定公十四年。这和公山弗扰召见孔子的情况相同。只是《论语》的文辞简洁质朴,说两人“凭借费邑反叛”“凭借中牟反叛”,是指他们有反叛的意图,并非指他们实际发生了反叛行为,这本是毋庸置疑的。读古书遇到难解的地方,应当先尽可能寻找其他解释;各种解释都行不通时,再提出疑问辨析。《论语》中这两处(记载),只需理解为“(公山弗扰、佛肸)意图凭借费邑、中牟反叛”就可以了。而崔述轻率肆意地提出疑问辨析,也是有原因的。
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