周周练3 劳动光荣-【优学精讲】2026-2027学年高中语文必修上册教用课件（统编版）

这是一份高中语文周测课件“周周练3 劳动光荣”，包含小题狂练、类文阅读、作文三部分。小题狂练以“古诗新画”漫画为载体，考查词语运用、语句衔接、病句修改及漫画解说；类文阅读围绕古籍修复的匠心与哲思，设置理解分析、补写语句等题型；作文结合工匠精神主题，提供思维导图辅助写作指导，构建从基础到综合的学习支架。 资料特色突出核心素养培养，小题狂练通过漫画图像叙事分析，如《杨柳岸，晓风残月》漫画解说题，提升学生审美创造与语言运用能力；类文阅读以问答形式呈现古籍修复知识，如“微相入”理念与当代修复原则的关联，增强文化自信与逻辑思维；作文指导强调联想与思考结合，如结合《以工匠精神雕琢时代品质》选段，引导辩证思维。能帮助学生巩固语言基础、深化文化理解，为教师提供素养导向的多样化教学资源。

周周练3　劳动光荣 1 一、小题狂练(18分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 ①“古诗新画”类漫画作品有一种图像叙事方式，是在画面中直接插入古诗文，②以此平衡画面结构，③构成图文的互文效果。④这一类漫画，⑤题款就成为画面不能不可或缺的组成部分。诗词不仅丰富了画面的图像叙事，同时也增强了画面的意境感和趣味性。漫画《今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》中的诗句出自唐代诗人吕岩的《梧桐影》。画中一人背手而立，抬头望月，树与人的影子用墨水画出细长轮廓。画中孤寂的人正等待友人来访，但久候无人来，唯有梧桐树下被拉长的身影。诗的意境借助图像的渲染，被体现得(　　　　)。 周周练 “古诗新画”类漫画作品的另一种图像叙事方式是将古典诗句转译成图像，通过图像来对古诗文展开叙事。图与文在画面中组合成一个整体，__________。漫画《野渡无人舟自横》中的诗句出自唐代诗人韦应物的《滁州西涧》，此诗通过“野渡”“无人”和“舟自横”等营造出野渡无人的逸趣。在漫画中，远方班驳的树影，一行足迹从近向远延伸，岸边停泊着一叶孤舟。树影与孤舟暗示孤寂和清悠之境，足迹暗示“人去后”渡口的荒凉场景。整个画面呈现寂静、凄清的空灵之感，可谓深得诗意之趣。 周周练 “古诗新画”类漫画作品还有一种图像叙事方式，是对古诗句赋新意，使画面呈现与古诗词不一样的审美雅趣。丰子恺根据古典诗词意境绘制现代场景，以此表达对现代人及其生活情境的理解。如图《杨柳岸，晓风残月》，画中词句出自北宋词人柳永的《雨霖铃》，原本表达恋人间的不舍情感。在漫画的画面中，天上挂着一弯残月，下方是乡村的水田，水田边是轻拂的杨柳，两位农民弯腰在田间劳作。天色微明，残月还挂在天边，但他们已开始干活。漫画跳出原本诗歌的情爱主题，将主题转换为乡村的劳动场景，可谓别开生面，极富新意。 周周练 1．下列填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是(3分)(　　) A．笔酣墨饱　　　　 B．惟妙惟肖 C．淋漓尽致 D．浑然天成 解析：A.“笔酣墨饱”指笔墨运用得很畅快，很充分，多形容书法、诗文酣畅浑厚。 B.“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。 C.“淋漓尽致”形容文章或说话表达得非常充分、透彻，也可形容非常痛快。 D.“浑然天成”形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹，亦形容人的才德完美自然。此处说诗的意境借助图像的渲染被充分体现出来，用“淋漓尽致”合适。 C 4 5 6 7 8 1 9 10 11 2 3 周周练 2．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)(　　) A．共同围绕一个主题展开叙事和渲染意境，实现“语图共相”的效果 B．图像围绕主题展开叙事和渲染意境，与文字共同实现“语图共相”的效果 C．“语图共相”的效果通过图与文围绕主题展开叙事和渲染意境来实现 D．围绕主题展开叙事和渲染意境，图与文共同实现“语图共相”的效果 A 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 解析：前文说“图与文在画面中组合成一个整体”，强调图与文的共同作用；后文需承接该主语，且先讲“叙事和渲染意境”的行为，再讲“实现效果”的结果，逻辑更连贯。A.承前省略主语“图与文”，直接用“共同围绕……”衔接，且先讲行为，再讲实现效果，与前文衔接紧密。 B.“图像围绕主题……”主语改变，也没有突出图与文的共同性。 C.主语变为“效果”，且逻辑顺序也不符合。 D.句子强调的是图与文的“共同作用”，而非“共同”实现效果。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 3．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 答案：④，修改为：对于这一类漫画(或：在这一类漫画中)。⑤，修改为：题款就成为画面不可或缺的组成部分。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 4．文中第二段有两处错别字，请找出并改正。(2分)　　　　　　　　　 答案：“班驳”应改为“斑驳”；“清悠”应改为“清幽”。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 5．结合上面的材料，对丰子恺的漫画《乡村四月闲人少》进行解说，要体现其漫画对古诗句赋新意的特点，不超过120字。(6分) 附：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 ——宋·翁卷《乡村四月》 答案：(示例)这幅漫画跳出了原诗农忙劳作的叙事，以现代日常生活赋新意：画面里老人闲坐、孩童嬉闹、妇人提篮而行，不见田间耕作的画面，用悠然闲适的生活场景，展现“闲人多”的表象，与“闲人少”的题款形成反差。展现了乡村劳动者的家庭温情，又赋予了漫画现代生活的温情意趣，别开生面。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 二、类文阅读(19分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 古籍修复的匠心与哲思 问一：“微相入”作为古籍修复的核心理念，其内涵是什么？它与当代文物修复原则有何关联？ 答：“微相入”源于北魏贾思勰《齐民要术》中“裂薄纸如薤叶以补织，微相入，殆无际会[注]”的记载，描述补纸与原书页以细微搭接实现无缝衔接的状态——补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内，确保修复痕迹“隐而不显”。这一理念与当代“修旧如旧”“最小干预”的文物修复原则高度契合：“微相入”的“细微搭接”对应“最小干预”，避免过度修补破坏古籍原始肌理；“殆无际会”的修复效果则呼应“修旧如旧”，既恢复古籍完整性，又保留其历史风貌。二者本质上都强调“以精细守护文明”，拒绝为追求“完美”而改变古籍的历史信息。 周周练 问二：古籍修复为何称“修书即先修心”？修复师如何通过技艺实现与历史的对话？ 答：这是因为修复不仅是技术操作，更是对历史的敬畏与精神的共鸣。修复师需沉心静气，在毫厘之间把控补纸的纹理、浆糊的浓度、揭页的力度。如处理黏连成“书砖”的古籍时，需先用蒸汽软化分沓，再以镊子逐页揭开，每一步都需“慢工细活”，考验修复师的耐心与专注力，此为“修心”。“对话历史”则体现在细节中：修补宋代刻本时，需选用同期手工竹纸，染色需匹配古籍因岁月形成的“包浆色”；还原《永乐大典》装帧时，需比对多国馆藏图像提取原始工艺，让每一处修补都贴合历史语境。可以说，每一次纸张补缀都是对文明记忆的接续，每一次笔迹保护都是与先贤精神的共鸣。 周周练 问三：现代科技如何为古籍修复赋能？______？ 答：现代科技为古籍修复提供了科学支撑：显微分析技术可精准检测纸张纤维成分与墨迹染料构成，如通过扫描电镜观察《大方广佛华严经》瓷青纸的涂层结构，为仿制材料提供数据；光谱分析能测定古籍酸碱度，指导脱酸溶液浓度配置；3D建模可模拟修复效果，预判补纸与原页的贴合度。这些技术缩短了修复周期，提升了材料匹配精度，避免了传统经验判断的主观误差。但手工仍不可替代：一方面，揭裱、溜口等核心工序需修复师的触觉感知，如揭取脆化书页时，需通过手指力度判断纸张韧性，机器难以复制这种“经验性精准”；另一方面，“微相入”的精髓在于手工打磨补纸边缘，实现“无际会”的自然效果，流水线操作易导致修复痕迹生硬。简言之，科技是“工具”，手工是“灵魂”，二者需相辅相成。 周周练 问四：古籍修复面临“标准化建设”与“匠人精神非标准化”的矛盾，该如何平衡？ 答：平衡的关键在于“规范为基，灵性为魂”。标准化建设聚焦修复流程的核心环节：材料方面，明确补纸与原纸的色差、厚度误差需控制在10%以内；工艺方面，规定脱酸溶液浓度、浆糊黏度等关键参数。标准化可避免修复师因经验不足导致的二次损伤，也便于技艺传承。而“非标准化”的匠人精神，体现在个性化修复策略中：如处理南方潮湿地区的古籍，需选用防潮性更强的白及浆糊；修复虫蛀严重的书页，需根据虫洞分布“随形补纸”，而非机械套用固定模板。这种“标准化框架下的个性化调整”，既保证了修复的安全性与规范性，又保留了技艺的灵性，实现了“规范不僵化，灵活不随意”。 周周练 问五：如何让古籍修复从“专业领域”走向“公众共建”？其意义何在？ 答：推动“公众共建”需搭建多元参与的桥梁：一是“交互体验”，如设计“可撕拉体验页”，让公众模拟揭页、补纸操作，直观感受修复难度；二是“数字传播”，通过AR技术还原《乾隆御定石经》修复过程，观众扫描展品即可查看工序细节；三是“文化联动”，将修复后的古籍通过展览、讲座等形式开放，如孔子博物馆将修复的《乾隆御定石经》展出，搭配修复师讲解视频。这项工作的意义在于两方面：对公众而言，可增强文化自觉，让更多人理解古籍承载的文明价值；对修复领域而言，公众关注能推动社会资源投入，如高校增设古籍修复专业、企业资助修复项目，从而实现“专业修复引领，公众参与守护”的良性循环，让古籍从“博物馆里的文物”变为“活的文化遗产”。 (摘编自《〈微相入：妙手修古书〉书评》) 周周练 C 【注】　际会：两物相接的缝隙。 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．“微相入”要求补纸与原纸厚度一致，搭接宽度控制在2毫米内，以达到“殆无际会”的修复效果。 B．显微分析、光谱分析、3D建模等现代科技，能避免修复误差现象的出现，提升古籍修复的精准度。 C．古籍修复标准化建设明确了材料色差与厚度、工艺关键参数等要求，可避免二次损伤，助力技艺传承。 D．举办展览、开展讲座是古籍修复“公众共建”的首选形式，它能引发公众关注，推动社会资源的投入。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 解析：A.“‘微相入’要求补纸与原纸厚度一致”错，根据原文“描述补纸与原书页以细微搭接实现无缝衔接的状态——补纸边缘需磨至与原纸厚度相近，搭接宽度控制在2毫米内，确保修复痕迹‘隐而不显’”可知，“微相入”要求“补纸边缘需磨至与原纸厚度相近”，并非要求“厚度一致”。 B.“能避免修复误差现象的出现”错，根据原文“现代科技为古籍修复提供了科学支撑……避免了传统经验判断的主观误差”可知，现代科技可避免“传统经验判断的主观误差”，并非“能避免修复误差现象的出现”，科技能提升精度、减少误差，但无法完全消除所有修复误差。 D.“举办展览、开展讲座是古籍修复‘公众共建’的首选形式”错，根据原文“一是‘交互体验’……三是‘文化联动’，将修复后的古籍通过展览、讲座等形式开放”可知，原文将“交互体验”“数字传播”“文化联动”并列作为“公众共建”方式，并未说举办展览、开展讲座是首选形式。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 D 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 解析：“此句可作为问四的对比论据”错，问四核心是平衡古籍修复“标准化建设”与“匠人精神非标准化”的矛盾，原文提到平衡关键是“规范为基，灵性为魂”，即规范框架下结合实际灵活调整。烹饪需掌握基本方法对应“标准化”，再根据食材特性应变对应“非标准化”，与该理念一致，可作为“类比论据”，而非“对比论据”。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 8．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 修复某部虫蛀严重的明代古籍时，需兼顾①___________________。先通过光谱分析②_________________________，再依据标准化参数配置脱酸溶液，同时浆糊选用白及浆糊以增强防潮性。还要注意③__________________________，避免机械套用固定模板。这是技术操作的过程，更是“对话历史”的过程。 规范性与灵性 测定古籍酸碱度 根据虫洞分布“随形补纸” 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 9．结合上下文的问答逻辑，问三横线处可能提出的问题是什么？请写出一个问题并阐述理由。(4分) 答案：(示例)问题：科技能代替手工吗(或：科技与手工的关系是什么) 理由：①结构上，问三后的作答既谈及现代科技赋能古籍修复，又进一步谈及“手工仍不可替代”，所以本层提问继前问之后应谈及手工修复的重要性；②内容上，回答段的结尾强调科技与手工相辅相成的关系。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 10．结合原文及《以工匠精神雕琢时代品质》中的选段，简析古籍修复中的“匠心”是如何体现工匠精神的。(6分) 工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 答案：①爱岗敬业、劳动光荣：通过“慢工细活”来接续历史，以敬畏之心守护古籍承载的文明记忆。②质量至上、品质取胜：坚守“微相入”“修旧如旧”的理念，追求“隐而不显”的精细修复效果。③创新引领、追求卓越：平衡科技赋能与手工精修、“标准化建设”与“匠人精神非标准化”，既不盲从技术也不固守传统。④为中国文化立根固本：通过修复古籍接续文明记忆，搭建多元参与桥梁，让古籍修复走向“公众共建”。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 三、作文(60分) 11．阅读下面的材料，根据要求写作。 工匠精神是一种执着专注的精神，工匠们坚守初心，不移其志。工匠精神是一种精益求精的精神，工匠们有一种完美主义的“偏执”，他们不断学习知识，精进技艺。工匠精神是一种一丝不苟的精神，工匠们愈认真愈熟练，愈熟练也愈认真。工匠精神是一种追求卓越的精神，工匠们不断创新，提升技能。 执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神，对正在求学和追梦的广大青年学子很有启发。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 [参考例文] 守匠人之心，铸国之重器 历史滂沱，几千年匠造从未中断；大国泱泱，数不尽匠人一笔一刀。古来匠心多传承，而今更待我辈接过这历史的重担。在这不断加速发展的时代，若要崛起，自当传承工匠精神：守匠人之心，铸国之重器。 工匠精神是在长期磨炼中沉淀而成的制胜法宝，它适用于器物的制造，更适用于做好每一件事情。传承工匠精神是我们每一个人的义务。 大至护国御敌，小至便利国民，器之制造，精妙无双。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 国之重器，重于千钧。从留名青史的鲁班锁、浑天仪等精巧发明，到如今飞驰神州的“复兴号”高铁，我国重器榜上群英荟萃，造福各方百姓、古今世人。器，不在于大、不在于多，而在于精。杜甫曾说：“十日画一水，五日画一石。”我国辉煌的制造历史是由一件件重器堆出来的，而这背后，离不开工匠精神的支撑。如今我们追求更便利的生活、更强大的国力、更光明的未来，便离不开器的制造，更离不开工匠精神的传承。传承工匠精神，乃制器之关键。 上至名人殿堂，下至市井常人，国之匠人，项背相望。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 世界再嘈杂，匠人的内心，绝对必须是安静、安定的。我们欣赏过大国工匠徐立平“炸药上雕花”的超神绝技，我们为樊锦诗坚守敦煌半个多世纪感到佩服，我们为阿木爷爷这样的民间高手感到惊奇又敬仰。当我们在为他们喝彩欢呼的时候，不妨也思考一个问题：我国令人钦佩的匠人数之不尽，他们又是如何出现在我们面前的？答案很简单，他们生为常人，却凭借工匠精神造就着不平凡的人生。若没有工匠精神的滋润和引导，我国万不可能涌现如此之多的大国工匠，更不可能依靠他们的辉煌成果阔步向前。工匠精神，是匠人的培养皿，培养人才的坚韧意志。 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 古来匠心相承，而今我辈自强，传承匠心，我辈当先。 你我新时代青年，欲担当时代大任，万不可空喊口号而无所行动，必须脚踏实地传承工匠精神。从一点一滴开始，从最基本做起，让自己的内心真真正正地安静下来，去钻研，去磨炼，去思考，精益求精，不慕虚浮，就像英国著名诗人雪莱说的那样：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。” 当下，粗制滥造泛滥，商品质量问题层出不穷，这便是工匠精神缺失的严重后果。要解决这个问题，需要所有人共同努力。作为新时代青年，更应当担任主力军的角色。让我们不忘初心、牢记使命，传承工匠精神，为实现中国梦打造更加完美的阶梯！守我匠人之心，铸我国之重器；承我工匠精神，扬我中华之威！ 4 5 6 7 8 9 10 11 2 3 1 周周练 $