第2课 篇目二 《红烛》——蜡炬成灰,莫问收获-【优学精讲】2026-2027学年高中语文必修上册教用课件(统编版)
2026-08-10
|
16页
|
7人阅读
|
0人下载
教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 2-2 红烛/闻一多 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.33 MB |
| 发布时间 | 2026-08-10 |
| 更新时间 | 2026-08-10 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-08-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59148388.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件围绕《红烛》展开,涵盖文本基础(字音、词义)、作者背景及“三美”理论等课前储备,为课堂探究(吟咏感知、意象解构、反复呼告手法分析)搭建阶梯式学习支架,衔接预习与深入赏析。
其亮点在于融合语言运用(朗诵指导重音与节奏)、思维能力(“红烛”意象分解色光泪灰分析象征意义)和审美创造(“三美”理论解读),通过情境选词、意象解构实例,助力学生提升文本赏析能力,教师可依托系统流程高效教学。
内容正文:
篇目二 《红烛》——蜡炬成灰,莫问收获
内
容
索
引
课前预习 梳理与储备
1
1
课堂探究 理解与赏析
1
2
课前预习 梳理与储备
第一部分
3
文本基础必备
jù
gāo
返回导航
二、词义辨析
慰藉·抚慰
[辨析] “慰藉”是自我心理的情感填补;“抚慰”多指安慰别人,帮助别人反省或振作。
[情境选词] ①爱心像一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的____。
②面对这种艰难的情形,在____灾民的同时,也要稳定当前的社会秩序。
慰藉
抚慰
返回导航
自主预习储备
一、作者掠影
【简历】 闻一多(1899~1946),本名闻家骅,湖北浠水人。中国近代诗人、学者、民主战士。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年发表《七子之歌》。1928年 1月出版诗集《死水》。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀
【作品】 《红烛》《七子之歌》《死水》等
返回导航
二、背景链接
1922年闻一多赴美留学,先是专心作画,已初有成就。然而,他仍对文学念念不忘,加上寂寞的异国生活和思乡之情,激发了他的创作冲动,使他创作出大量的爱国诗篇。1923年,闻一多第一部诗集《红烛》,由泰东书局出版。诗集《红烛》由诗人在清华大学和美国两个时期的作品组成。这首与诗集同名的诗篇,就是诗集《红烛》的序诗。此时的中国,有革命的火种,但也不乏鲜血和牺牲。前途虽然明朗,道路却愈发曲折。因此《红烛》的情感自然更加深沉含蓄。
返回导航
三、常识储备
三 美
三美,即音乐美、建筑美、绘画美。这是新月诗派的诗歌主张,由闻一多提出。“音乐美”强调“有音尺,有平仄,有韵脚”;“建筑美”强调“有节的匀称,有句的均齐”;“绘画美”强调辞藻的选择要秾丽、鲜明,每一句诗都可以形成一个独立的画面。
返回导航
课堂探究 理解与赏析
第二部分
返回导航
[小结] 这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上注重幻想和主观情绪的渲染,以优美的语言强烈地表达了诗人的情感。在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以与诗中要表达的情感相统一,如:使用重复句,一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式,前后照应,每节中诗句相对齐整,等等。诵读时,需要注意其中的格律美、情感美。
返回导航
2.感知内容:梳理出全诗的思路,在横线处填写恰当的内容。
答案:①讴歌红烛的自我牺牲精神——自悟 ②借对烛泪的思考抒发己志——自答
返回导航
任务二 赏读:意象内蕴,诗人情志
3.分析意象:文艺评论中总能看到“意象解构”这一术语,指诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。请分析“红烛”这个意象在《红烛》一诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分分别有什么样的象征意义。
返回导航
答案:“红烛”被解构成色、光、泪、灰几个部分。①“色”是将红烛的红类比为红心的红。红心的红代表赤诚、热烈、忠诚,红烛的红也是代表赤诚、热烈、忠诚。②“光”象征红烛牺牲自我、拯救世人的理想信念。③“泪”象征因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情,体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望,因受到反动势力的阻挠,感到壮志难酬,故而痛苦流泪。④“灰”象征为了拯救世人而主动自我牺牲后所留下的还能培育出花果的“脂膏”。诗人勉励红烛流泪并培出花儿,结成果子,实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。
返回导航
4.体悟情志:第二、三节,先说红烛“一误再误”,后又写“不误,不误”是不是矛盾?
答案:这两节诗生动地表现了诗人思考、觉悟的过程。“一误再误”表达了诗人最初对红烛燃烧自身这一行为的困惑不解,“不误,不误”则体现了诗人领悟到了红烛精神的真谛。前后两种截然相反的表述表明了诗人的醒悟,同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。诗人彻悟了,光是要“烧”出来的,只有自我燃烧,只有无私奉献,才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
返回导航
任务三 品读:分析反复,体会呼告
5.本诗每节以“红烛啊”领起,发出种种慨叹,提出种种困惑,使用了反复和呼告的修辞手法,请分析其作用。
答案:①诗歌运用反复的修辞手法,每节都以“红烛啊”领起,增强了形式上的节奏感,形成了浓郁的抒情气氛。②运用呼告的修辞手法,以与红烛对话的形式抒发诗情,让读者深切感受到诗人内心的澎湃与激情,同时使诗人与红烛的心迹交流成为全诗的抒情线索,生动地展示了诗人内心的情绪波澜,显示了诗人求索人生真谛的过程和结果。
返回导航
$
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。