《五石之瓠》教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册
2026-08-10
|
6页
|
57人阅读
|
0人下载
普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 6-2 *五石之瓠/《庄子》 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 34 KB |
| 发布时间 | 2026-08-10 |
| 更新时间 | 2026-08-10 |
| 作者 | 精忠世家 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59147542.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文教学设计聚焦《五石之瓠》,围绕文言基础夯实、寓言说理梳理及“无用之用”哲理探究。通过预习任务引导学生明确辩论双方与寓言内容,搭建文本理解支架,课堂以辩论赛深化对惠子与庄子价值差异的认知。
特色在于以“实用方为价值VS无用方为大用”辩论赛为核心,结合文本寓言与社会现状,培养学生辩证思维与逻辑思维,传承庄子思想增强文化自信。辩论中语言表达与文本分析提升语言运用能力,助力学生思辨写作,为教师提供结构化教学方案,提升课堂效率。
内容正文:
人教版高中语文选择性必修上册6.2课《五石之瓠》教学设计
学习目标
1. 积累本课重点文言实词、虚词、特殊句式,熟练疏通并翻译全文,夯实文言基础。
2. 梳理惠子与庄子的对话脉络,掌握两则寓言内容,理解本文寓言说理、对比论证的写作特色。
3. 通过课堂辩论赛,辩证辨析实用方为价值 VS 无用方为大用的核心内涵,深刻理解“拙于用大”的哲理。
4. 对接当下功利速成、内卷焦虑的社会现状,提升辩证思维与高考思辨写作能力。
学习重难点
重点:厘清惠子功利实用思维与庄子格局辩证思维的差异,掌握两则寓言的说理作用。
难点:透彻理解无用之用,是为大用,打破单一功利的价值评判标准,建立多元价值认知。
预习任务
1. 本文辩论双方是谁?文章由哪两个核心寓言故事组成?
【参考答案】
辩论双方为惠子和庄子。全文由“五石大瓠”寓言、“宋人不龟手之药”寓言两则故事构成。
2. 惠子为什么判定大葫芦“无用”?体现他怎样的价值标准?
【参考答案】
大葫芦体积庞大,盛水太重无法举起,剖开做瓢又无处安放,无日常生活实用价值。体现惠子重眼前、重功利、重实效,以世俗实用评判万物的狭隘价值标准。
3. 同样是不龟手之药,百姓与使用者价值结果截然不同的原因是什么?
【参考答案】
药物本身没有变化,变化的是使用格局与使用场景。百姓仅用于日常护手漂洗,价值微小;智者用于军旅水战,建功封侯。事物价值大小,取决于人的眼界格局与使用智慧。
4. 概括本文庄子的核心思想。
【参考答案】
世间没有绝对无用的事物,多数事物看似无用,并非事物本身无价值,而是人眼界局限、拙于用大,无法发掘其长远与深层价值。
课堂活动:
主题:辩论赛
1. 辩论主题
实用方为价值 VS 无用方为大用
2. 辩论立场
1. 正方:实用方为价值(惠子·世俗功利视角)
2. 反方:无用方为大用(庄子·格局辩证视角)
3. 人员配置
正反方各四人、主持人一人、全班同学观摩评议
4. 主持稿
(1)开场主持词
各位同学,大家好!《五石之瓠》中,惠子与庄子的千古辩论,为我们留下了一道深刻的价值考题:世间万物的价值,究竟取决于眼前的实用功效,还是长远的格局境界?身处追求速成、极度功利的当下,我们常常以“有用无用”定义一切,也因此陷入内卷与焦虑。今天,就让我们以辩论为媒,围绕实用方为价值 VS 无用方为大用展开思想交锋,在思辨中读懂庄子的人生智慧。下面,辩论赛正式开始!
(2)开篇立论环节主持稿
首先进入开篇立论环节,有请正反方一辩依次亮明观点、阐述立场,限时两分钟。
首先有请正方一辩发言。
(正方发言结束)
感谢正方一辩的精彩立论,让我们看到了世俗实用价值的现实意义。
下面有请反方一辩发言。
(反方发言结束)
感谢反方一辩的清晰阐述,让我们感受到庄子超越功利的格局智慧。
(3)驳论攻辩环节主持稿
接下来进入驳论攻辩环节,双方二辩、三辩针对对方立论漏洞,结合文本内容进行质询反驳,有理有据展开交锋。
首先有请正方发起驳论。
(正方驳论结束)
有请反方进行反驳质询。
(反方驳论结束)
双方紧扣文本、针锋相对,为我们展现了不同的价值思考。
(4)自由辩论环节串联
下面进入最精彩的自由辩论环节,双方可结合课文寓言、生活现实、当下社会现象展开辩论,限时五分钟。双方辩手请有序发言、文明交锋。
(自由辩论结束)
感谢双方辩手的精彩博弈,双方各持依据、思辨充分,让我们对“有用与无用”有了更全面的认知。
(5)总结陈词环节主持稿
辩论最后进入总结陈词环节,有请正反方四辩收拢观点、总结升华,限时两分钟。
首先有请正方四辩总结。
(正方总结结束)
感谢正方的沉稳总结。
下面有请反方四辩总结陈词。
(反方总结结束)
(6)辩论赛结束收束词
双方辩手立足文本、联系现实,完整呈现了惠子与庄子两种截然不同的价值思维。辩论没有绝对的输赢,却让我们懂得:有用与无用,从来不是对立两端,而是人生成长的两种智慧。本次辩论赛到此结束,有请老师总结点评。
补充双方核心论据储备
正方论据:五石之瓠无法盛水、无法为器,不具备生活实用功能;事物价值必须落地实用,无实效之物等同于累赘。
反方论据:不龟手之药小用微薄、大用封侯,价值取决于格局而非事物本身;大瓠可浮于江海、成就逍遥,拥有超越工具的精神大用。
5. 教师最终总结
同学们,整场辩论,正方立足现实、求真务实,守住了人生立身的根本;反方跳出桎梏、着眼格局,读懂了庄子处世的智慧。惠子看到的,是器物的小用、眼前的实用、生存的功用;庄子看见的,是心灵的大用、长远的妙用、人生的境界。世俗世界里,人们执着于即刻回报、速成效益,把一切看似无用的热爱、沉淀、独处、审美全部舍弃,最终困于功利内卷、眼界狭隘。而庄子告诉我们:万物无废用,庸人拙于大。不是事物没有价值,是我们缺少发掘价值的眼界与格局。真正的人生智慧,从不是二选一的极端取舍,而是儒道互补、张弛有度:以实用脚踏实地,立身立业;以无用沉淀内心,开阔格局。这便是《五石之瓠》留给当代青年最珍贵的启示。
课堂小结
世人皆困于功利之尺,以得失快慢评判价值,追逐看得见的收获,轻视润物无声的沉淀,终在速成与内卷中迷失自我。庄子以葫芦与药草两则浅近寓言,解开世人执念:有用是安身立命的底气,无用是行稳致远的格局。所谓无用之用,并非虚无空洞,而是跳出工具束缚的从容,是厚积薄发的坚守,是滋养灵魂的丰盈。当代青年当破除单一的功利认知,于务实处精进学业、踏实立身,于留白处沉淀自我、涵养格局,在有用与无用的辩证之间,走出从容长久的人生之路。
课后分层作业
★★ 基础作业(必做)
1. 梳理本课通假字、词类活用、重点虚实词、特殊句式,精准翻译全文。
【参考答案】
重点文言知识点梳理:
(1)通假字:龟,通“皲”,皮肤冻裂;
(2)词类活用:夫子固拙于用大矣,“大”,形容词作名词,大的东西、大的功用;
(3)特殊句式:宋人有善为不龟手之药者(定语后置句);是以世世以洴澼絖为事(宾语前置句)。
全文翻译:惠子对庄子说:“魏王送给我一颗大葫芦的种子,我种下后结出的葫芦容积有五石之大。用它来盛水,它的坚固程度承受不了水的压力;把它剖开做瓢,又没有地方可以容纳它。这个葫芦不是不大,我因为它没有什么用处,就把它砸碎了。”庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一户擅长调制防止手冻裂药膏的人家,世代依靠漂洗丝絮为生。有个外地人听闻此事,愿意用百金高价收购药方。这家人聚集族人商议:我们世代漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子可卖百金,就把药方卖给他吧。外地人得到药方,去游说吴王。越国发难,吴王派他统率水军,冬天和越军水战,士兵涂上药膏手部不会冻裂,大败越军,吴王划分土地封赏了他。同样一副不龟手的药方,有人靠它得到封地,有人只能靠它漂洗丝絮,这是使用方法的差异。如今你有五石容积的大葫芦,何不考虑把它系在身上当作腰舟,浮游于江湖之上,却担忧它无处安放,可见你的心思还是囿于狭隘浅陋啊。”
2. 简要分析惠子与庄子的思维差异。
【参考答案】
惠子秉持世俗功利思维,以器物即时实用功能评判事物价值,眼界狭隘,只会小用事物,因大葫芦无法日常使用便将其砸碎。庄子拥有辩证长远思维,跳出工具化认知,认为事物价值取决于使用者格局与用法,主张突破局限、善用大用,发掘事物精神层面与长远层面的多元价值。
★★★ 读写进阶·高考微写作
当今社会,世人崇尚实用、追逐速成,凡事讲求即时回报,摒弃一切看似“无用”的事物。请结合《五石之瓠》中“有用与无用”的辩证思想,谈谈你的思考。
【参考示例】
世人总习惯以即时功利为唯一标尺丈量万物,一如惠子只见大瓠盛水承瓢的器物之用,因它不符合世俗的工具需求便断然击碎,将“有用”矮化为短期物质收益,误把暂时无法兑现效益的沉淀,草率归为“无用”。价值本是一体两面,短视者只见具象功用,长远者方能窥见隐性滋养。以此视角审视世间种种选择,那些被世俗贴上“无用”标签的深耕与坚守,往往暗藏支撑长远发展的深层力量。你看,基础物理研究难以快速落地产业化,看似无益于当下经济创收,威尔逊却笃定深耕,以冷门的基础探索搭建人类认知世界的底层框架,为未来科技革新预埋火种;樊锦诗穷半生光阴守护敦煌壁画,伏案考据、数字化建档,这份坚守无法换取高薪厚禄,却以一份世俗眼中的“无用之功”,守住了中华民族千年文脉的精神原乡。庄子借不龟手之药点明,事物本体恒定不变,价值高低之分,根源从来不在外物,而在于审视者眼界格局的宽窄。行走于尘世,我们依仗务实的现实功用筑牢生存根基,以此抵御生活风霜,也要主动接纳精神层面的无为沉淀,以此拓宽生命边界。懂得兼顾务实耕耘与精神留白,方能跳出功利枷锁,参悟万物价值的深层逻辑。
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。