《梦游天姥吟留别》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案围绕《梦游天姥吟留别》展开，引导学生了解李白浪漫主义诗风，掌握“瀛洲”“信”等词语含义，理清“入梦—梦游—梦醒”脉络。通过李白生平故事及创作背景导入，结合背景介绍、人物介绍和注释挖空，搭建学习支架帮助学生理解诗歌内容与结构。 资料亮点在于融合核心素养，通过注释挖空和字音字形夯实语言运用，分析梦境三重境界培养思维能力，赏析奇丽想象与夸张手法提升审美创造。结合“安能摧眉折腰”感受诗人独立人格，增强文化自信，助力学生自主学习与深度理解诗歌主旨。

《梦游天姥吟留别》导学案 一、学习目标 语言建构与运用：了解李白的生平及浪漫主义诗风，掌握“瀛洲”“信”“向天横”“拔”“因”“剡溪”“渌水”“谢公屐”“暝”“殷”“澹澹”“列缺”“訇然”“青冥”“恍”“觉”“摧眉折腰”等词语含义，熟读成诵。 思维发展与提升：理清诗歌由“入梦—梦游—梦醒”的脉络，理解梦境描写与现实抒怀的关系。 审美鉴赏与创造：赏析奇丽的想象、大胆的夸张与跌宕的句式，体会李白诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格。 文化传承与理解：感受诗人不慕荣利、傲岸不羁的个性，理解“安能摧眉折腰事权贵”背后的独立人格追求。 二、新知导入 在中国诗歌的天空里，有一颗星格外耀眼而任性——他让高力士脱靴、杨贵妃磨墨，他“仰天大笑出门去”，自称“我辈岂是蓬蒿人”；他既能写“举头望明月”的温柔，也能写“飞流直下三千尺”的狂放。他就是李白，被贺知章惊呼为“谪仙人”的诗仙。 然而这样一位天才，也有被现实击中的时刻。天宝三载（744年），李白被唐玄宗“赐金放还”，实质上体面地逐出了长安。政治理想破灭，他由东鲁南游吴越，临行前写下此诗留赠友人。诗题中的“留别”，不是普通的道别，而是一位失意天才借一场瑰丽的大梦，向那个容不下他的世界投出的傲然背影——“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 三、背景介绍 写作背景 本诗约作于唐玄宗天宝四载（745年），时李白已离开长安，南游吴越，与友人离别时作。“梦游天姥”是虚拟的游仙之梦，“吟留别”即吟诗留赠以作告别。诗人借梦游名山仙境，抒发对自由天地的向往，并以梦醒后的感喟，表达对权贵政治的蔑视与傲岸。 关于“吟”与诗体 “吟”是古诗的一种体式，属乐府歌行类，音节舒展，多抒感叹之情，如《梁甫吟》《游子吟》。本诗为七言为主、杂以四、五、九言的歌行体，句式长短错落，随情感起伏而变化，最宜抒发奔放不羁的胸臆。 四、人物介绍 李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，后人尊称“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。其诗想象奇绝、气势磅礴、语言清新自然，代表作有《蜀道难》《将进酒》《望庐山瀑布》《早发白帝城》等。 李白少负才情，胸怀“济苍生、安社稷”之志。天宝元年（742年）奉诏入京，却未被重用，反遭权贵排挤，三年后赐金放还。其一生渴望建功立业而又蔑视权贵，诗风豪放飘逸，达到了浪漫主义诗歌的艺术巅峰。 五、原文（注释挖空） 阅读下面的诗歌，注意括号中标注的词语，结合上下文和课下注释，思考其含义。 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲（①__________），烟涛微茫信（②__________）难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横（③__________），势拔（④__________）五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因（⑤__________）之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪（⑥__________）。谢公宿处今尚在，渌水（⑦__________）荡漾清猿啼。脚著谢公屐（⑧__________），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝（⑨__________）。熊咆龙吟殷（⑩__________）岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹（⑪__________）兮生烟。列缺（⑫__________）霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然（⑬__________）中开。 青冥（⑭__________）浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍（⑮__________）惊起而长嗟。惟觉（⑯__________）时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰（⑰__________）事（⑱__________）权贵，使我不得开心颜！ 六、知识点总结 字音字形 瀛（yíng）洲——古代传说东海中的仙山。 剡（shàn）溪——水名，在今浙江嵊州，为曹娥江上游。 渌（lù）水——清澈的水。 谢公屐（jī）——谢灵运（南朝宋诗人）所制的一种登山木屐，前后齿可装卸。 殷（yǐn）——这里作动词，震响。“殷岩泉”即岩泉轰鸣。 澹澹（dàn dàn）——水波荡漾的样子。 列缺——指闪电。列，通“裂”；缺，指云隙。 訇（hōng）然——形容声音很大。 青冥（míng）——天空。 恍（huǎng）——恍然、猛然。 关于体裁 本诗为乐府歌行体（七古），“吟”是诗体名，“留别”即留赠告别； 句式以七言为主，间以四、五、九言，长短错落，随情而变； 全诗以“梦”为线索，融神话、仙境与现实感慨于一体，是李白浪漫主义代表作。 梦境的三重境界 入梦——由越人传说引出天姥，“向天横”“掩赤城”“东南倾”，以夸张写其雄奇高峻，为梦境蓄势。 梦游——飞度镜湖、著屐登山、海日天鸡，转入奇幻；继而熊咆龙吟、云雨烟霞、闪电崩崖，境界骤变；最终洞天大开、金银台现、仙人如麻，达到瑰丽顶点。 梦醒——“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，梦破而回归现实，“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，由极乐跌入空虚，自然引出末段感慨。 艺术手法 奇丽想象——仙山、洞天、云君、虎鸾，构筑出一个超现实的瑰丽世界，极具浪漫色彩。 大胆夸张——“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”“洞天石扉，訇然中开”，极写气势。 对比衬托——仙境的绚烂与梦醒的空虚相对，梦境的自由与现实的束缚相映。 句式跌宕——长短句交错，韵脚随情转换，如“霓为衣兮风为马”的舒缓与“安能摧眉折腰”的顿挫，节奏与情感同起伏。 神话用典——谢灵运、麻姑等典故与神仙传说自然融入，增其飘逸。 名句积累与理解 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”——以拟人、夸张写天姥山之高峻，气象宏大。 “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”——写梦游之迷离恍惚，景中见情。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”——全诗最强音，傲岸独立的人格宣言，千古传诵。 主旨归纳 本诗通过记梦游天姥的奇丽历程，以仙境的自由美好反衬现实的污浊束缚，于梦醒后的感慨中直抒胸臆，表达了诗人对名山仙境的向往和对权贵政治的蔑视。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”既是全诗主旨，也是李白傲岸人格的写照：宁可放怀山水，也绝不肯卑躬屈膝换取荣华。 七、总结与反思 内容总结 《梦游天姥吟留别》是一首以“梦”为载体的抒情长诗。诗人由传说起笔，引出天姥的雄奇；继而纵笔写梦：从镜湖月色到海日天鸡，从熊咆龙吟到洞天大开、仙众如麻，想象如天马行空，瑰丽至极。然而“忽魂悸以魄动”，好梦骤醒，唯余枕席——这一跌，把前面的绚烂全部化作泡影，也把读者的情绪从云端拽回地面。 正是这一“梦—醒”的陡转，让结尾的感慨力重千钧。诗人借梦的破灭，道出世间行乐如梦、万事东流的虚无，更借此宣告：既然现实容不下自由，那便“且放白鹿青崖间”，绝不去向权贵低头。整首诗，梦是表，傲是里；仙境是引子，人格是归宿。 学习反思 读李白，最该学会的不是“狂”，而是“真”。他的傲岸不是故作姿态，而是源于对自由与尊严的本能珍视。在被赐金放还、政治抱负落空之后，许多人会选择隐忍或妥协，李白却选择用一首诗把权贵轻轻放下——“安能摧眉折腰事权贵”，七个字，是一个人对自我尊严的郑重确认。 其次，这首诗让我们看见“想象”的力量。李白写梦，并非逃避现实，而是以梦中的自由反衬现实的压抑，借超验之美抗议世俗之累。想象于他，是一种精神的突围。这提示我们：当现实逼仄时，心灵仍可以有一片广袤的天地。 再次，应辩证看待“隐逸”。李白的“访名山”带有失意后的愤懑，与陶渊明主动归田略有不同。他终究是“一生欲入未能入”的李白，骨子里仍有建功的热望。理解这一点，才能避免把“不事权贵”简单浪漫化——傲岸值得敬，但人生选择从来复杂，贵在忠于本心。 最后，从艺术上学一点“放得开”。这首诗最动人处，正在其不受格律拘束的奔放。写作亦如此：当情感需要长啸时，就不必囿于工整。形式的自由，往往源于内心的自由。 注释答案 ①瀛洲：古代传说中东海上的三座仙山之一（另为蓬莱、方丈）。 ②信：确实、实在。 ③向天横：横向天际，形容山势高峻、横亘天空。 ④拔：超出、高出。势拔五岳，意即山势高过五岳。 ⑤因：依据、顺着。因之，顺着（越人所说的）这番话。 ⑥剡（shàn）溪：水名，在今浙江嵊州，曹娥江上游，风景清幽。 ⑦渌（lù）水：清澈的水。 ⑧谢公屐（jī）：南朝宋诗人谢灵运创制的登山木鞋，鞋底前后有可装卸的齿，便于上下山。 ⑨暝（míng）：昏暗，这里指天色已晚。 ⑩殷（yǐn）：震动。殷岩泉，指熊咆龙吟之声震动山岩流泉。 ⑪澹澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。 ⑫列缺：闪电。列，通“裂”；缺，云隙。指闪电划破云层。 ⑬訇（hōng）然：形容声音巨大。訇然中开，轰然一声从中间打开。 ⑭青冥：天空。青冥浩荡，指天空辽阔无边。 ⑮恍：恍然、猛然，形容从梦中惊醒的样子。 ⑯觉（jué）：睡醒。惟觉时之枕席，只剩下醒时的枕席（意为梦境消失）。 ⑰摧眉折腰：低头弯腰，指卑躬屈膝、逢迎讨好。摧眉，低眉。 ⑱事：侍奉、趋附。事权贵，即向权贵卑躬屈膝。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $