第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“诸侯纷争与变法运动”专题，覆盖春秋战国政治变动、经济发展、变法运动、百家争鸣等核心考点，依据高考评价体系分析近四年真题，明确“百家争鸣”“经济变革”“制度转型”高频考查方向，归纳思想对比、生产方式变革等常考题型。 课件以“史料实证+历史解释”为特色，精选2022-2024年全国卷真题，如2024江苏卷“毛家坪遗址”题训练史料辨析，2023全国卷“孔子乐教”题构建答题模型。运用唯物史观解析变法必然性，通过“时空定位-主旨提炼-排除法”步骤提升应试能力，助力学生掌握得分技巧，为教师提供系统复习指导。

2027届 高三历史一轮复习 第2讲　诸侯纷争与变法运动 部编《中外历史纲要》（上） 第一单元 中华文明起源到统一多民族国家的建立与巩固 ①通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性； ②了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义； ③了解劳动工具和主要劳作方式的变化，理解生产方式的变革对人类社会发展所具有的革命性意义； ④了解春秋战国时期的货币、信贷等；⑤了解先秦时期官员选拔方式；⑥了解中华优秀传统文化的内涵； ⑦知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论； ⑧认识中华优秀传统文化的特点和价值 通览 阶段特征 夯实 基础知识 探讨 高考真题 2 3 4 扫描 考情分析 1 链接 模块选必 5 2027年高考一轮通史复习 时间 全国卷 河北卷及其他地方卷 2021 全国甲卷·24 孔子思想 全国乙卷·24 春秋战国的经济发展 重庆·1 列国纷争 河北·1 百家争鸣 山东·1 百家争鸣 浙江（1）1 百家争鸣 2022 全国甲卷·24 老子思想与道家学派 江苏·1 土地私有制 辽宁·1 百家争鸣 山东·1 百家争鸣 河北·1 春秋时期宗法观念演变 湖北·1 史学研究方法·战国时期社会变革 广东·1 春秋战国的经济发展 2023 全国新课标卷·25 法儒治国方略上的共同主张 全国甲卷·24 孔子与儒家学派、礼乐制 全国甲卷·47 孔子思想与儒家学派 全国乙卷·24 百家争鸣背景 2023.1·浙江卷·2 战国时期的生产工具； 浙江卷 孔子、老子思想及百家争鸣思想; 湖南卷·2 百家争鸣出现的背景; 2024 【新课标】老子思想与道家学派 【甲卷】王室衰微与“春秋五霸” 广西·1 百家争鸣 重庆·墓葬形制变化·华夏认同 北京·1 孔子的主张 安徽·青铜器形制变化·礼崩乐坏 山东·礼制变革·社会秩序 2025 河北·1 诸侯国都城规模变化·兼并战争 海南·1 百家争鸣 黑吉辽蒙·1 攻战不义·百家争鸣 浙江·1 文化格局变化·百家争鸣 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 东景的高中历史课堂 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 真题演练 考点分析： 从近三年高考历史试题来看，春秋战国时期是高频考查专题，呈现“思想活跃、制度变革、经济发展”三位一体的特征。其中，“百家争鸣”考查最为集中，涉及思想主张对比、文化格局演变等角度，体现思想与社会变革的互动；社会变动方面聚焦礼崩乐坏与制度转型，突出从宗法分封向中央集权过渡的趋势；经济发展与战争演变则通过兵力变化、兼并战争、考古发现等材料，考查经济基础对政治军事的推动作用。 命题方式：情境类型多样，注重史料实证与时空观念。整体而言，该专题强调学生对春秋战国社会转型与制度创新的综合理解能力。 重点关注： 华夏认同、铁犁牛耕、小农经济、商鞅变法、重农抑商、世卿世禄制、士阶层、百家争鸣、官学与私学、仁与仁政、隆礼重法、德治与法治、中华优秀传统文化、人本与民本、天人合一 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 第2讲　诸侯纷争与变法运动 春秋战国时期 阶段特征 总体特征 政治 经济 民族 文化 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 由奴隶社会向封建社会转型——春秋战国(公元前770年一前221年) 处于社会大变革时期 ①春秋时期，华夏认同观念产生；②战国时期，以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。③各民族交融进程加快，奠定建立统一多民族国家的基础 ①铁犁牛耕使用，生产力发展。井田制逐步瓦解，封建土地私有制确立； ②小农经济产生，私商和私营手工业兴起，工商食官格局被打破； ③重农抑商政策开始出现； ①周王室衰微，诸侯争霸兼并战争频繁，国家由分裂逐步走向统一; ②宗法分封制逐步瓦解，各国为了富国强兵实行改革，商鞅变法最为彻底； ③君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生; ④奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大，士阶层活跃。 ①私学兴起，从“学在官府”到“学在民间”；②思想流派纷呈，出现德治与法治之争； ③儒家思想形成；④百家争鸣奠定中国传统思想文化发展基础； 前770年 前475年 东周建立 春秋开始 战国开始 商鞅变法 东周灭亡 秦朝建立 时空定位 前356年 前256年 前221年 春秋时期 战国时期 春秋时期 战国时期 起止时间 起始标志 政治特点 战争性质 （春秋五霸） 前770年—前476年 周平王东迁洛邑 “礼乐征伐自诸侯出” 争霸战争 公元前475年—公元前221年 三家分晋、田氏代齐 “礼乐征伐自大夫出” 兼并战争 齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一、列国纷争与华夏认同 自周平王东迁洛邑到周敬王卒。因其时间起止与鲁国编年体史书《春秋》所记载的时间基本一致而得名，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。 这一时期各国混战不休，故前人称之为战国。把战国作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。 【探究思考】1、根据教材梳理春秋、战国时期的概况？ 三家分晋 被视作春秋战国分水岭。这两件事标志着“礼崩乐坏”达到新的高度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。 一、列国纷争与华夏认同 1、列国纷争：政局大动荡 背景 两个 时期 影响 ①周天子“天下共主”地位丧失； ②大诸侯国竞相称霸，号召并控制中小诸侯国 ①春秋五霸：齐国、晋国、楚国等打出“尊王攘夷”的旗号； ②过渡表现：三家分晋；田氏代齐。 ③战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 ①加重人民的负担和灾难； ②导致礼崩乐坏和宗法分封制崩溃； ③各诸侯国纷纷改革变法，推动了社会由奴隶制向封建制演变； ④大国兼并为国家统一创造条件； ⑤促进民族交融。 王畿 西周时期 东周时期 王畿 材料1 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。 ——《左传·桓公五年》 材料2 太史公曰:“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数” “礼乐征伐自天子出” “礼乐征伐自诸侯出” “礼乐征伐自大夫出” 权力下移 分封制走向瓦解 【探究思考】阅读材料的内容，指出春秋社会发生的变化。 【探究思考】4、观察下图，概括由图一到图二的变化及其反映的趋势。 春秋形势图 战国形势图 变化： 趋势： 民族观念——华夏认同观念增强 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一、列国纷争与华夏认同 ①诸侯国数量减少：局部统一，统一趋势加强; ②北方出现长城； ③一些少数民族消失，逐渐 融入华夏族。 ④出现不少新兴城市，如邯郸、 大梁等 ①由分裂走向统一； ②分封制进一步瓦解； ③匈奴成为北方边境主要威胁； ④华夏认同观念增强；⑤华夏分布更为广泛； ⑥生产力进步，封建经济不断发展。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 春秋中原各国因社会发展较比邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏” 华夏认同 民族大融合 在频繁交往和密切联系中，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 2、华夏认同： 历史纵横 华夏认同 　 唐朝孔颖达在《春秋左传正义 ·定公十年》中说：“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 春秋： “尊王攘夷” 战国： 追求统一 华夏认同 华夷融合 民族： 第1次大交融为统一奠基 战争、迁徙、交流 各族同源共祖的观念得到发展。 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一、列国纷争与华夏认同 华夏认同：民族大交融 【观点】 中华民族在先秦发展阶段 第一阶段：夏、商、西周，发展形成了华夏族； 第二阶段：春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。 春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国， 在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，秦、楚与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。(沈长云《中国历史：先秦史》) 内涵 华夏：指代中原势力，是文化、政治实体 表现 意义 2、华夏认同： ①春秋：华夏认同观念产生，同源共祖观念发展； ②战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族分布广泛。 ①有利于增强民族认同、文化认同； ②为中华文明多元一体的格局奠定基础； ③为统一多民族国家的建立奠定民族基础。 视角1　文化认同(2023北京高考节选) 史料　中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。 阅读史料并结合所学知识，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。(4分) ①中国古代是农业大国，黄河不定期泛滥与改道影响农业生产，人们通过祭祀黄河祈求风调雨顺； ②黄河是中华文明的发源地，孕育了中华民族，地位重要； ③黄河祭祀具有鲜明的政治色彩，在政治、军事活动中有重要的象征意义； ④古代生产力水平低下，原始宗教观念影响下自然崇拜占有重要地位。(4分) 一、列国纷争与华夏认同 视角2　商鞅军事改革(2022全国卷) 史料　商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”(求赏逐利)，只能称为“盗兵”。“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 根据史料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因，(9分)评价商鞅的军事改革。(6分) ⑴原因： ⑶评价： 一、列国纷争与华夏认同 ①民众养成好战之风；②士兵具有功利性；③荀子提倡仁义思想。(9分) ①提升了秦国军队的战斗力，为秦国成就统一霸业奠定了基础； ②严重打击了奴隶主旧贵族，有利于封建地主阶级的发展； ③缺乏仁义，导致逐利尚武的社会风气。(6分) 1. (2025·江西高考·1）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法(　　) A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序 2. (2025河北高考)据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期(　　) A. 城市营建制度形成 B. 阶级矛盾日益激化 C. 等级制度走向解体 D. 列国之间纷争加剧 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 二、铁犁牛耕：经济大发展 农业 1)工具： 2)水利： 3)耕作： 4)灌溉： 5)土地： 6)经营： 7)分布： 1、经济和社会发展的表现： 铁制农具开始使用，牛耕得到推广 都江堰、郑国渠、芍陂等 铁犁牛耕 开始利用杠杆原理提水(桔槔) 逐步形成土地私有制(土地可以买卖或转让；是封建小农经济的基础；也是造成古代土地兼并的根源)。 形成以家庭为单位的个体农耕(家庭式劳作)。 北方粟麦农业区和南方稻作区 《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛 春秋穿有鼻环的牛尊 《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。 桔槔 春秋时期 手工业 1)行业： 2)格局： 商业 ①货币： ②信贷： ③城市： ④交通： 民居 ①理念： ②布局： 二、铁犁牛耕：经济大发展 1、经济和社会发展的表现： 流通广泛；铜铸币多样化；金银出现货币职能； 实物借贷形式普遍，并出现货币信贷； 涌现中心城市和大商人，如各国都城； 形成以各国都城为中心的交通网络。 ①分工细密；②冶铁技术出现；③铁农具的范出现；④青铜制造业衰落。 “工商食官”的格局被打破，出现了官营、民营和家庭手工业三种形态； 遵循等级观念和长幼有序的礼仪制度； 讲求对称，主次分明，院落有序。 记载官府及民间手工业技术 ①官营手工业：政府直接经营，进行集中的大作坊生产；生产不计成本，产品大多精美；产品不投放市场，主要满足官府和军队使用；冶金、制瓷、纺织等行业在世界上保持领先地位。 ②民营手工业：民间私人经营；产品在市场流通；主要生产供民间消费的产品。 ③家庭手工业：春秋战国，与小农经济一起出现。是农户的副业，产品主要用于缴纳赋税和家庭消费，剩余部分作为商品出卖。 各诸侯国货币 吕不韦 史料阅读 苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的经济繁荣景象:临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂(gu)击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 二、铁犁牛耕：经济大发展 【比较】 手工业经营形态 形态 时间 生产经营模式 产品及流向 流通方式 地位 官营 手工业 民营 手工业 家庭 手工业 春秋 战国 春秋 战国 政府直接经营， 集中的大作 坊生产。 民间私人 经营 家庭副业 官府专用 和 皇帝私用 民间消费 的产品 供自己消费和交纳赋税的产品 不在市场流通 主要在市场流通 剩余部分出售 明中叶前，占据主导地位；代表最高水平；阻碍商品经济发展 明中叶后，在一些部门，占据主导地位；孕育雇佣劳动关系 中国古代社会稳定的重要因素，到近代破产 我国古代手工业经营方式：官营、民营和家庭手工业三种形态 1、信贷 2、政策 3、外贸 4、交通 货币、信贷、商业契约的出现，是商品经济发达的表现，便利了商品交换，扩展了商贸活动的领域，改变了人们的生活方式和观念（选二38） （公元前550年—公元前330年） ①春秋时期已有运河（选二68） ②吴王夫差开凿了连接江淮的运河——邗沟（纲上34） 春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷（选二38） ①“工商食官”格局被打破（选二35） ②商鞅变法 “重农抑商” （纲上11） 中国的丝绸已到达波斯帝国地中海东岸（纲下12） 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 模块链接·选必2·纲要上下 二、经济发展与变法运动 起止时间 含义 地位 条件 特点 作用 积极 消极 以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，男耕女织、精耕细作、自给自足的自然经济 ①铁犁牛耕的出现和使用；②封建土地私有制的确立③政府重农政策导向； 分散性(家庭经营)；封闭性(自给自足)；脆弱性(抗风险能力弱)； 保守性(进步缓慢) 是中国传统农业社会生产的基本模式 重农抑商 二、经济发展与变法运动 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 ①有利于精耕细作农业发展和社会稳定。②保障国家赋税收入(是古代政权的经济基础)。③在封建社会前期促进社会进步。④促进中国古代传统科技文化发展 ①形成安土重迁思想，阻碍商品经济发展。 ②促使政权实行重农抑商政策及后世的海禁和闭关自守政策。 ③在封建社会后期阻碍新经济发展(是封建社会后期发展迟滞的重要根源) 形成于春秋战国时期，结束于1956年， 社会主义三大改造 春秋战国 精耕细作 铁犁牛耕 原始社会 刀耕火种 商周时期 石器耕锄 集体耕作转向个体农耕 2、全面认识小农经济 自然经济最本质的属性是物质生产的自给自足，和商品经济相对立； 小农经济的最本质的属性是家庭经营，经营规模狭小； 自耕农经济最本质的属性是家庭经营的土地属于自己的； 自耕农从属于小农经济，而小农经济又从属于自然经济。 【概念区分】：古代的自然经济、小农经济、自耕农经济 自耕农 少量自己的地 自己耕种 自己消费 佃农 没有土地 租地 有人身自由 女织 没有土地 没有自由 依附于地主 奴隶 家庭手工业 小农经济：家庭经营 生产的目的是为了交换 商品经济 田庄 自给自足；佃客与庄主有较强的人身依附关系 自然经济：自给自足 二、经济发展与变法运动 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 二、经济发展与变法运动 【提醒】 关于小农经济的几个补充 ①中国封建社会的小农经济等同于自然经济，并延续到半殖民地半封建社会结束。 ②新中国成立后的过渡时期，小农经济不再是自给自足的自然经济。三大改造后，小农经济被农业合作社所取代。 ③改革开放后，农村实行家庭联产承包责任制，仍然属于小农经济，但其土地是公有的。 农耕经济 以农业种植为主的经济。侧重经济部门的农业、手工业、商业等比重关系。原始社会出现 自然经济 侧重生产目的，自给自足的经济，相对于商品经济而言。原始社会出现 小农经济 侧重经营规模，以家庭为单位，是铁犁牛耕和土地私有的产物。产生于春秋战国时期 自耕农经济 侧重生产资料占有形式，自己拥有土地，以家庭为单位进行生产，是政府赋役主要承受者 租佃经济 地主将土地租给佃农，收取地租。佃农是封建地租剥削的主要承受者 田庄经济 占有大量地产的大地主，驱使依附的劳动力集体耕种，以自给自足为主要特征 3. (2024江苏高考)毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明(　　) A. 西周晚期出现原始农耕和畜牧 B. 探究历史要重视史料间的联系 C. 秦人即将迈入阶级社会的门槛 D. 实物史料比文献史料更有价值 4. (2024浙江高考)1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于(　　) A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建 C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 三、变法运动：社会大变革 1、原因(变法的必要性) 经济： 政治： 思想： ①铁犁牛耕使用，生产力提高； ②封建土地私有制出现。 ③周王室衰微，分封制、宗法制瓦解，礼崩乐坏； ④战国时兼并战争频繁，新兴地主阶级的壮大。 ⑤百家争鸣，尤其是法家提供理论基础 【链接选必一】 P22 春秋战国是中国历史上的大变革时期。铁器的使用和牛耕的推广，使社会生产力得到进一步发展，生产关系处于急剧变动之中。这一时期,兼并战争不断，各诸侯国为了适应社会变动,实现富国强兵，纷纷推行变法。 【链接纲要上 】P11 战国兼并战争日益剧烈，为了富国强兵，各国努力提高统治效率。在这样的背景下，变法运动成为战国时期的一股潮流。 2、性质： 3、目的： 4、主要变法： 封建地主阶级的政治变革； 富国强兵 魏国——李悝变法； 楚国——吴起变法 秦国——商鞅变法 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 齐威王 邹忌改革 楚悼王 吴起变法 韩昭侯 申不害改革 魏文侯 李悝变法 秦孝公 商鞅变法 经济基础决定上层建筑 三、变法运动：社会大变革 4、主要变法： ⑴商鞅变法(始于公元前356年的秦国)： 本质 内容 经济 政治 军事 既是政治体制改革，更是为了建立封建地主生产关系 ①废除井田，开阡陌，推动了土地私有制发展； ②重农抑商，奖励耕织； ③强制大家庭拆散为小家庭； ①普遍推行县制，主要官员由君主任免； ②实行什伍连坐制 奖励军功，剥夺和限制贵族特权（废除世卿世禄） 确立土地私有；促进小农经济发展，调动生产积极性，稳定财政收入 限制贵族特权，提高战斗力 强化中央集权；有利于国家统一 【深化理解】为什么说商鞅变法是战国时最彻底的变法？ 法律层面承认土地私有 官僚政治 县制(中央集权) 井田制 贵族政治 分封制(地方分权) 社会 转型 政治转型： 血缘国家→地缘国家 贵族政治→官僚政治 地方分权→中央集权 君权有限→君主专制 三、变法运动：社会大变革 4、主要变法： ⑴商鞅变法(始于公元前356年的秦国)： 特点 积极影响 局限 集列国变法之长，战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底 ①逐步建立君主专制政治制度。 ②使秦国成为政治军事强国，为秦统一奠定了基础 ①刑法严酷，赋税沉重，激化阶级矛盾； ②开创重农抑商政策，后世遵循，阻碍商品经济发展和社会进步 【探究思考】依据材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？ 材料1：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 材料2：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》 三、变法运动：社会大变革 4、主要变法： ⑵其他变革(融入选必1第5、16、17课)： 官员选拔 赋税改革 户籍制度 世官制→举荐制、军功爵制、客卿制 以土地私有制为基础，实行以人丁为主的赋税制度： ①齐国“相地而衰征”。②鲁国“初税亩”(即“履亩而税”)。 ③晋国“作爰田”（按土地收税） ①国家开始大规模编排民户，制定户籍； ②秦献公以五家为“伍”的办法编排户口 【历史解释】 世官制度 也称世卿世禄，是西周至春秋时期重要的世袭选官制度。“世卿”就是天子或诸侯国君之下的贵族，世代承袭高官。“禄”是官吏所得的享受财物。“世禄”就是官吏们世代享有受封的土地及其赋税收入。 ☆☆☆选官制度： 背景： 标准： 结果： 军功爵制 才能、军功 尚贤思想兴起，各国争霸图强 废除贵族的世袭特权，一定程度上促进了社会阶层的流动。 4、主要变法： 三、变法运动：社会大变革 ⑶全面认识重农抑商政策 含义 ①重农是目的：重视农业生产，保护小农经济。 ②抑商是手段：限制私人和民间工商业的发展 实质 古代政权通过政治手段维护以小农经济为基础的封建生产关系，巩固封建统治 原因 表现 过程 作用 积极 消极 ①根源：是封建小农经济的必然产物； ②主因：保障封建国家的赋役来源； ③现实：工商业与农业争夺劳动力； ④思想：法家抑商，儒家重义轻利和农本商末 限制商人经营范围，重征商税，贬抑其社会地位 战国开始，秦汉强化，宋元松动，明清固守 在封建社会初期和各王朝前期，促进经济恢复和发展，巩固封建统治，维护国家统一 抑制商品经济发展，阻碍社会进步与转型，明清时期使中国逐渐落后于世界 5. (2025海南高考)春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了(　　) A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 6.(2024山东高考)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　) A. 重构统治秩序 B. 限制贵族特权 C. 以德行教化民众 D. 打破宗法血缘关系 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 1、背景： 三、诸子百家：思想大解放 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 【概念阐释】百家争鸣： 春秋战国时期，出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，同时又相互吸收融合，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 百家：泛指，意为数量多。指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳，其目的都是寻求治国平天下之道。 【概念阐释】士阶层的崛起 起源：春秋时期地位上属于低级贵族,受过礼、乐、射、御、书、数等“六艺”教育, 能文能武,有权参与政治活动，人数不固定,规模很小。 兴起：战国时期，士的定义和范围也发生了巨大的变化。这时的士成为一种关于个人能力和人格的称谓,而不受国家、宗族以及经济地位、社会地位的限制，受各诸侯国重用。 (1)经济： (2)政治： (3)阶级： (4)思想文化： (5)根本原因： 铁犁牛耕使用，生产力提高，井田制的瓦解，封建土地私有制逐步确立； 周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸、兼并战争； 新兴的地主阶级崛起,“士”阶层的活跃和受重用； 私学兴起，从“学在官府”到“学在民间” 春秋战国时期处于社会大变革。 三、诸子百家：思想大解放 2、百家争鸣： 派别 代表 时间 地位 主张 特点 儒家 孔子 春秋 创始 至圣 政治： 教育： 著作： 孟子 战国 亚圣 荀子 战国 代表 “仁”“为政以德”，恢复礼乐制度； “有教无类”，推动私学发展； 整理“六经”；思想和言论载于《论语》 维护奴隶主贵族统治；儒家思想核心形成 ①人性善； ②提倡“仁政”，民贵君轻； ③先义后利，舍生取义 孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人 ①人性恶； ②隆礼重法(王霸兼用)； ③“君舟民水”论； ④“天行有常”制天命而用之 体现新兴地主阶级调和、改造社会的愿望 ⑴代表人物： 三、诸子百家：思想大解放 2、百家争鸣： 派别 代表 时间 地位 主张 特点 道家 老子 春秋 创始 朴素唯物论： 朴素辩证法： 政治： 著作： 庄子 战国 代表 阴阳 邹衍 战国 代表 “道”是本原，追求天人合一,道法自然； 事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。 老子，姓李，名耳， 春秋晚期楚国人 道法自然 天人合一 唯物史观 辩证统一 无为而治 小国寡民 材料1 “道生一，一生二，二生三，三生万物……人法地，地法天， 天法道，道法自然” 材料2 “祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏” 材料3 “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。” 无为而治，“小国寡民”。 《老子》（《道德经》） 自然无为的应世态度，不适合当时社会发展潮流 崇尚逍遥自由(顺应自然和民心，保持人格独立) 五行“相生相胜”理论和“五德终始说”， 为新兴大一统王朝的建立提供理论根据 将朴素的自然认识与历史政治相结合 【概念辨析】：道家与道教。 ⑴道家：作为思想学说，道家以“道”为中心论述哲理，分析宇宙、社会和人的存在； ⑵道教：作为宗教派别，道教是以神的崇拜、沟通天人神鬼的仪式、宗教团体组织和思想信仰构成的。 阴阳家·五行学说 邹衍：据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴大一统王朝的建立提供理论根据 三、诸子百家：思想大解放 2、百家争鸣： 派别 代表 时间 地位 主张 特点 墨家 墨子 战国 创始 法家 韩非 战国 大成 补充 节俭、“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等 代表下层平民利益 ①“以法治国”“法术势”； ②君主专制中央集权； ③人性恶 代表地主阶级利益 其他学派如兵家(孙武《孙子兵法》奠定中国古代军事理论基础)、名家(惠施、公孙龙)、纵横家(苏秦、张仪)、杂家(吕不韦)、农家(许行)等 《诗经》和“楚辞”蕴藏宝贵精神财富：家国情怀、追求个人价值、关怀人的现实生活 【补充】：法、术、势。 法是政府制定、向全民公布的成文法； 术是君主驾驭臣下的手段和方法； 势是指君主拥有的权势地位。 材料 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 以法为本，法不阿贵。——《韩非子》 相同点： 不同点：所代表的阶级利益不同 奴隶主阶级： 地主阶级： 手工业者： 主张重建秩序 孟子、荀子、韩非子 老子、孔子 墨子 三、诸子百家：思想大解放 【比较】 战国时期诸子百家思想的比较 差异性 治国理念 ①儒家“仁政”，反对严刑峻法； ②法家“法治”，强调严刑峻法； ③道家“无为而治” 人性认识 孔子“性相近”；孟子“性本善”；荀子“性本恶”；韩非“性本恶” 人与自然 荀子“制天命而用之”“人定胜天”；老子与庄子“顺其自然” 人生态度 儒家主张积极入世； 道家主张出世； 墨家提倡“非命”，即不从命； 阴阳家主张“天命观” 社会关系 儒家“仁爱”，尊卑有序；墨家“兼爱”，无差别的爱 相似性 所追求的目标都是治国平天下之道；意图重塑一个有序的社会。 孔子重塑的是遵循周礼的旧的奴隶制社会。 【拓展】 诸子百家之间的关系 诸子百家的关系既矛盾又统一，每一个学派都有自己的核心命题，但相互之间又有一些传承与借鉴。学派之间既有争论，又有协作，相互博采众长，取长补短，这才形成了百家争鸣的文化繁荣景象。 三、诸子百家：思想大解放 2、百家争鸣： ⑵评价： 性质 地位 组成 当时 后世 【拓展】 诸子思想的现实价值 ①儒家政治思想：德治、仁政、民本等(以德治国、关注民生); ②儒家伦理道德：孝、仁义、诚信等(社会主义核心价值观); ③儒家教育思想：有教无类、学思结合、因材施教等(全民教育、素质教育); ④道家哲学思想：顺应自然(保护生态环境、可持续发展); ⑤法家法治思想：以法治国; ⑥墨家“兼爱”“非攻”“尚贤”：平等博爱、反对战争、尊重人才。 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映； 是中国历史上第一次思想解放运动；先秦成为中华文化的奠基时期； 儒学和道学构成中华传统文化的主体部分； 为新兴地主阶级登上历史舞台奠定理论基础； 成为中华思想文化的源头活水，影响深远。 三、诸子百家：思想大解放 【图解】 儒道墨法的后世地位 注：后世逐渐形成以儒家伦理道德为中心、以法家严刑峻法为辅助、以道家权术政治为手段的治国策略。 三、诸子百家：思想大解放 3、德治法治之争(选必1第8课)： 早期 春秋战国 儒法之争 儒家 概况 评价 法家 概况 评价 ①夏朝《禹刑》，商朝《汤刑》，周朝《九刑》； ②春秋郑国子产“铸刑书”，制定中国历史上最早的成文法，引发早期德治与法治之争 人性善，主张德治；以孔子、孟子为代表 不适用于战国时期，无助于国君实现强国抱负 人性恶，主张法治；以商鞅、韩非为代表 既能带来富国强兵的现实利益，又能满足各国君主专制的愿望 子产 春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。 法治 叔向 叔向反对刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 德治 子产作刑书 【探究思考】从唯物史观角度思考，叔向为何反对子产“铸刑书”？ “铸刑书”有何深远的历史影响？ 材料：三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书，曰：始吾有虞于子，今泽已矣！昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。 ——《左传·昭公六年》 中国古代的制与法，相当于西方的成文法；中国古代的理与礼则相当于西方的习惯法。——吴于厪 三、诸子百家：思想大解放 4、中华优秀传统文化的内涵(选必3第1课)： 重视以人为本， 强调民本思想 崇尚天人合一，道法自然 提倡爱国，追求家国情怀 崇德尚贤，推崇天下为公 崇尚自强不息，厚德载物 主张和而不同 周公：“敬天保民”，建立礼乐制度； 孔子：提倡“仁”，主张“仁者爱人。 管子： 顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子：仁政、民贵君轻 夏商：敬重鬼神；老子：①“道”是万物的本原；②追求天人合一 荀子：天行有常；“制天命而用之” 墨子：“夫尚贤者，政之本也”孟子：尊贤使能。 儒家精髓：修身、齐家、治国、平天下 孟子：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。 孔子：和为贵。 孟子：天时不如地利、地利不如人和。 ⑴内涵(选必3第1课)： 4、中华优秀传统文化的内涵(选必3第1课)： ⑵特点和价值(选必3第1课)： 三、诸子百家：思想大解放 特点 价值 本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性 ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力； ② 影响着中国人的思维方式和行为方式； ③维护着中国团结统一的政治局面； ④为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 理解中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性，使学生树立文化自信 5、医学成就（选二） ①战国时期扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行医学诊断； ②战国开始成书的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。 【拓展深化】 春秋战国时期孕育统一因素 政治 ①诸侯争霸和兼并战争形成统一趋势。 ②各国变法促进旧制度瓦解和新制度形成 经济 生产力提高，经济联系加强，各国交流频繁 理论 法家思想为建立中央集权国家奠定理论基础 民族 民族交融与文化交流进一步加强 潮流 战争给人民带来灾难，统一成为普遍愿望 三、诸子百家：思想大解放 视角3　先秦礼制运用(2025重庆高考节选) 史料　先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公为自己辩护说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，不因凶(灾荒)”。《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛其乱百姓者也。” ——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》 根据史料，归纳先秦时期战争的礼制原则。(6分) ①战争交锋应贯彻“不诈”原则； ②对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争(或不在国丧和灾荒期间发动战争)； ③战争中不得屠杀无辜百姓。(6分) 一、列国纷争与华夏认同 视角4　孔子礼乐教化(2023全国卷) 史料　孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困境的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音。他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”在孔子看来，“乐教”不仅包括声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”——摘编自《史记》等 根据史料并结合所学知识，概括孔子提倡“乐教”的原因，(9分)简析孔子“乐教”思想的影响。(6分) ⑴原因： ⑵影响： 一、列国纷争与华夏认同 ①分封制度的瓦解；②礼崩乐坏局面的出现； ③“克己复礼”主张的提出；维护等级秩序的需要； ④乐教具有育人才、齐风俗的作用； ⑤是实现政治与社会理想的重要途径。(任答四点，9分) ①有利于提升个人自我修养； ②有利于实现社会的和谐与进步； ③是我国历史文化的瑰宝； ④具有时代和阶级的局限性。(任答三点，6分) 7.(2025河南高考)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹传位为出发点阐释学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明(　　) A. 思想家以复古作为主要政治目标 B. 历史认知差异导致学派内部分化 C. 诸子通过还原历史重塑社会秩序 D. 各派寻求理论依据应对社会变动 8. (2025黑吉辽蒙高考)先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是(　　) A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 9.（2025·河北高考·1）据学者研究发现，战国时期，韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大，且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出，战国时期 A．城市营建制度形成 B．阶级矛盾日益激化 C．等级制度走向解体 D．列国之间纷争加剧 10.（2025·海南高考·1）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了 A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期，因为春秋战国时期中国完成了社会的转型。在此之前中国社会仍然是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会;在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代,在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段，春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。 ——辛田《春秋战国时期社会转型研究》 ⑴归纳春秋战国时期社会转型前后异同点？ 相同点： 不同点： 保留了血缘社会。 ①从血缘社会到地缘社会； ②从贵族政治到官僚政治； ③从分权到集权。 1、整体认知春秋战国时期的社会转型 春秋战国 社会转型 政治转型 思想转型 文化转型 经济转型 从井田制到私有制 从工商食官到重农抑商 从郡县制到中央集权 从贵族政治到官僚政治 学术下移 百家争鸣 探究·知识拓展 ⑵唯物史观——认识战国时期变法运动必然性 (1)生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因； (2)经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求； (3)频繁的战争对各国提出变法革新的要求; ⑷法家思想的推动； 奴隶社会： 中国古代第一次社会大转型时期 封建社会： 政治 经济 文化 2、春秋战国历史发展出现三大趋势： ①分裂→统一 ②各民族相互融合 ③奴隶制→封建制→秦 探究·知识拓展 贵族政治 宗法分封 世卿世禄 石器锄耕 井田国有 礼乐文明 以德治国 王室衰微、五霸七雄、变法改革 礼崩乐坏、百家争鸣、民族交融 大动荡 大融合 大争鸣 大变革 大发展 官僚政治 专制主义中央集权制度： 皇帝制度、三公九卿、郡县制、军功爵制 封建土地私有制 以法治国 铁犁牛耕、土地私有 小农经济 派别/代表 阶级 理念 命运 儒家 孔子 没落奴隶主 人治 + 德治 克己复礼·为政以德 孟子 新兴地主 仁政王道·民贵君轻 荀子 新兴地主 礼法并用·君舟民水 道家 老子 没落奴隶主 无为而治·小国寡民 法家 韩非 新兴地主 法治·专制集权 墨家 墨子 小生产者 兼爱、非攻、尚贤、尚同 4、儒、道、法、墨的治国理念及其时代命运 主张复古，偏于保守 不被新兴地主阶级接受 主张道德规范和政治理想治国脱离政治实际，过于理想化 没有得到新兴地主阶级采纳 消极避世思想不适应社会潮流 体现了新兴地主阶级改革进取和加强封建集权的迫切愿望 反映了小生产者要求平等、和平的愿望，成为民间显学 探究·知识拓展 政治上 经济上 思想上 民族 关系 (1) 春秋战国时期,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,实现局部统一。 (2)各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。 生产力提高,铁犁牛耕使用，社会经济发展，各地经济联系加强,为统一创造了经济基础。 法家理论的形成和发展为建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器。 华夏认同意识增强,华夏族发展壮大,民族交融进一步加强。 5、春秋战国时期所孕育了哪些统一因素？ 探究·知识拓展 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 21.（2022·全国乙卷）阅读材料，回答下列问题。 材料　商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”(求赏逐利)，只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 （1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。（12分） 答项语 中心语 限定语 ②士兵具有功利性。 ①民众养成好战之风； ③荀子提出仁义思想。 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 21.（2022·全国乙卷）阅读材料，回答下列问题。 材料　商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”(求赏逐利)，只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 （2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。 提示语 中心语 限定语 ②提高军队战斗力。 ①按军功受爵 ③为统一奠定基础。 积极： 局限性： ④尚功利，无教化 ⑤不如仁义之师。 ①提高军队战斗力，壮大了军事力量； ②沉重打击了奴隶主贵族，促进了新型地主阶级的崛起； ③为秦国完成统一奠定了基础；④为后世军事改革提供借鉴； ⑤一定程度上有利于秦国国内秩序安定，保证农业和社会经济的发展。 ⑥尚功利、轻教化 ，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下了隐患。 $