第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”核心考点，依据高考评价体系梳理石器时代文化遗存、夏商西周政治经济特征等考查要求，通过近四年全国卷及地方卷真题分析（如2023全国甲卷分封制、2024河北卷文明特征），明确多元一体、分封制等高频考点权重，归纳选择题主题型，体现高考备考的针对性。 课件亮点在于“考情分析-真题演练-素养提升”的系统设计，如结合2023全国卷“地域贡献”论述题，以史料实证素养指导学生运用“二重证据法”整合考古遗存与文献，通过“一审时空、二提关键词”解题步骤训练历史解释能力，帮助学生掌握早期国家特征分析技巧，教师可据此精准规划复习，助力高效备考。

一轮复习——第一部分 中国史 中 国 史 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史： (1840～1949) 中国现代史： (1949～至今) ⑴起源和奠基时期：先秦（远古—前221年） ⑵形成与发展时期：秦汉（前221—220年） ⑶曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） ⑷繁荣时期：隋唐（581年～907年） ⑸继续发展时期：宋元（960～1368年） ⑹辉煌与迟滞时期：明清（1368～1840年） ⑴晚清时期：(1840—1912） ⑵北洋军阀时期：(1912—1928年） ⑶南京国民政府时期：(1927—1949年） ⑴改革开放前：(1949—1978年） ⑵改革开放后：(1978— ) 2027年 高三历史一轮复习 第1讲中华文明的起源与早期国家 部编《中外历史纲要》（上） 第一单元 中华文明起源到统一多民族国家的建立与巩固 课程标准：①通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系;②通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征;③了解商周政治体制的变化;④了解商业贸易的起源。⑤了解商周货币、信贷、商业契约等(楷体部分为选择性必修相关内容，下同) 通览 阶段特征 夯实 基础知识 探讨 高考真题 2 3 4 扫描 考情分析 1 链接 模块选必 5 2027年高考一轮通史复习 时间 全国卷 河北卷及其他地方卷 2021 全国Ⅱ卷·24·西周采邑制度 广东·1·西周的手工业成就 福建卷·1·夏朝与夏文化 2022 全国Ⅰ卷·24·商西周青铜器铸造 浙江6月·1·西周分封制 天津卷·1·龙山文化 2023 新课标·24·新石器时期的社会发展状况 全国甲卷·24·分封制 广东·1·西周分封制 湖北·1·甲骨文与原始农业 浙江6月·1·龙山文化 湖南·1·长江流域与文明起源 山东·1·私有制产生 河北·1·新石器时代文化特征与考古遗址比较 2024 江西·1·文明起源特点 湖北·1·史前文明交流 广西·1·万邦时代与国家起源 湖南·1·西周政治制度 山东·1·早期商业发展 河北·1·中华文明起源与早期文化特征 2025 云南·1·生产工具 广东·1·私有制 江苏·1·新石器晚期文化交流 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 东景的高中历史课堂 课标解读 高考考情分析 时空定位 基础知识 真题演练 第1讲 中华文明的起源与早期国家 考点定位： ⑴考查重点：中华文明的起源特征；早期国家的基本特点；早期国家的经济文化交流。 ⑵考查方式：多使用考古发现、文献资料及学术成果创设情境。 ⑶主要题型：选择题，通常是第1题。偶有非选择题。属于高频考点。 备考建议： ⑴复习主线：文化遗存——文明起源——早期国家——制度建设 ⑵必备知识： 新旧石器时代分期；王位世袭制；内外服制度；分封制；宗法制；礼乐制度；井田制；工商食官； ⑶重点关注： 文明起源特点；新石器时代的文化遗存；二重证据法；王位世袭制；内外服制度；分封制；宗法制；礼乐制度；井田制；工商食官；敬天保民；原始民主传统；早期国家特征 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 先秦时期阶段特征 总体特征 原始社会 政治 经济 文化 原始宗教和图腾崇拜出现,原始艺术产生 ①经历了旧石器时代、新石器时代; ②由渔猎采集到原始农业，生产力低下，刀耕火种，共同劳动，成果共享; ③新石器时代晚期，贫富分化出现，私有制产生; ①经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会的演进; ②原始社会晚期阶级分化明显，早期国家初始形态出现，实行禅让制；③中华文明的起源以多元一体为特征。 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期 先秦时期 阶段特征 总体特征 夏、商、西周 政治 经济 文化 ①商人尊神事鬼，流行占卜； ②西周倡导“敬天保民”，重视礼乐教化，人文色彩浓厚，为后世儒学兴起奠定基础； ③商朝出现较为成熟的文字——甲骨文；④商和西周创造青铜文化；⑤“学在官府”； ①集体劳动，井田制是土地经营的基本方式; ②实行“工商食官”; ③青铜铸造业发达。 夏、商、西周(约公元前2070年一前771年)是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 ①王位世袭制取代禅让制; ②商朝实行内外服制，西周实行分封制、宗法制和礼乐制度，“家国一体”； ③商周政体中，原始民主传统对君主的权力有制约作用； ④最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 知识结构 一、中华文明的起源——石器时代 发展阶段 社会组织 重要遗址遗存 分布 位置 生产生活方式 社会特征 旧石器 时代 距今约170万— 1万年前 原始 人群 长江上游 郧县人 长江中游 黄河流域 元谋人 北京人 北京人 1921年在北京周口店龙骨上山洞里发现遗址堆积层，1929年发现第一个完整的远古人类头盖骨化石。测定其生活距今约70万年至20万年，保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。 元谋人 1965年在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上发现两颗人类门齿，用古地磁方法测定其绝对地质年代为距今170万年，是目前我国境内发现的最早人类。 ①打制石器； ②渔猎采集； ③迁徙群居； ④学会用火； ⑤使用骨针 1、旧石器时代（距今1万年以前） 专题九　与时俱进——近现代中国思想嬗变、理论成果与文化成就 抓主干 研高考 限时集训 1 2 3 发展阶段 社会组织 重要遗址遗存 分布位置 生产生活方式 社会特征 新石器时代 早期：距今约1万—7000年前 母系氏族社会 中期：距今约7000—5000年前 一、中华文明的起源——石器时代 贾湖遗址 兴隆洼遗址 淮河流域 辽河流域 原始农业出现 仰韶文化 (姜寨遗址) 大汶口文化 河姆渡文化 黄河中游 黄河下游 长江下游 彩绘陶 器、粟 龙山文化的源头 水稻、 养蚕缫丝 1)农业： ①磨制石器； ②刀耕火种→石器锄耕→犁耕； ③陶器、汲水灌溉。 ①生产力低下； ②共同劳动； ③成果共享。 2、新石器时代（距今1万年以后至2000多年） 仰韶文化 (BC5000－BC3000) 1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现 大汶口文化(BC4100－BC2600) 1959年在山东泰安大汶口一带发现 河姆渡文化（BC5000-BC3300） 1973年，第一次发现于浙江宁波余姚河姆渡镇 40万件 3000件 种植水稻；修建村落 掌握养蚕缫丝技术 专题九　与时俱进——近现代中国思想嬗变、理论成果与文化成就 抓主干 研高考 限时集训 1 2 3 发展阶段 社会组织 重要遗址遗存 分布位置 生产生活方式 社会特征 新石器时代 晚期：距今约5000年 父系氏族社会(部落和部落联盟) 一、中华文明的起源——石器时代 龙山文化 (陶寺遗址) (“万邦”时代) 红山文化 (牛河梁遗址) 良渚文化 黄河中 下游 辽河上游 长江下游 黑陶 玉器、祭坛和神庙 2、新石器时代（距今1万年以后至2000多年） 2)手工业： ①使用陶纺轮； ②制造陶器； ③坯车制坯； ④出现青铜器。 3)村落定居： ①南方巢居； ②北方穴居。 4)出现商业和集镇雏形 ①大量使用陶器；②开始原始农业，饲养家畜； ③生活逐渐稳定； ④贫富分化→私有制产生→阶级分化→迈入阶级社会门槛 龙山文化(BC3000－BC2000) 1928年山东济南历城县龙山镇发现 红山文化(BC4700－BC2900) 内蒙古中南部、热河地区、辽宁西部、河北北部 良渚文化的典型农具 良渚文化 (距今5300－4500) 1936年在浙江钱塘江流域开始发掘。 良渚文化刻画符号 琮(显示神权) 钺(显示军权) 专题九　与时俱进——近现代中国思想嬗变、理论成果与文化成就 抓主干 研高考 限时集训 1 2 3 一、中华文明的起源——石器时代 概念阐释 【概念】 多元一体 是中华民族、中华文明和中华文化在历史发展进程中形成的显著特征，既包含各民族文化的多样性，又强调中华民族共同体的统一性。多元一体这个概念只能用在国家、民族和一定区域内。世界文明的基本特征是多元。 【总结】 中华文明(中华文化)的特征或特点 多元一体，中原核心；本土性；多样性(博大精深)；包容性(兼收并蓄、兼容并包)；凝聚性；连续性(源远流长)。最新“课程标准”表述：理解中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性。 【关系】 生产力与私有制、阶级和国家 原始农业发展(生产力)→剩余产品出现→贫富分化→私有制产生→阶级分化(生产关系)→文明和国家出现 【合作探究】从石器时代古人类和文化遗存看中华文明起源的特点 一、中华文明的起源——石器时代 中华文明起源的特点: ⑴地理分布：多元一体、中原核心； ⑵历史发展：源远流长，自成一系。 多元性：①文化分期：新石器时代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化； 晚期有龙山文化、红山文化和良渚文化等。 ②文化特点：不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。 ③遗址分布：涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 一体性：①从社会生活看，各地有共同点：如制作陶器原始农业、饲养家畜、定居生活； ②遗址分布，中原地区是中华文明起源的核心地区。 所谓“多元”，①起源上具有多源性； ②形成各具特色的地域文化； 所谓“一体”，是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 【拓展深化】代表遗存 大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 良渚文化 红山文化 龙山文化 一、中华文明的起源——石器时代 一、中华文明的起源——石器时代 视角1　早期中华文明格局演进(2024广西高考节选) 史料 进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 根据史料，概括早期中华文明格局的演进特点。(4分) ①多元分布，各具特色； ②彼此融合，逐渐呈现一体化的发展趋势； ③中原核心，华夏文化的影响力不断增强。(4分) 视角2　综合论述中国区域文明(2023全国卷) 史料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 以黄河流域或长江流域为例，结合所学中华文明起源的相关知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(12分) 一、中华文明的起源——石器时代 示例1：地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。(2分) 阐述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。 新石器时代，先民开创了原始农业和家畜饲养业，创造了生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，如彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。新石器时代晚期山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将迈入阶级社会的门槛。黄河流域的黄帝和炎帝，结成部落联盟，被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。黄河流域在中华文明起源过程中扮演了中心的地位。(10分) 视角2　综合论述中国区域文明(2023全国卷) 史料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 以黄河流域或长江流域为例，结合所学中华文明起源的相关知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(12分) 一、中华文明的起源——石器时代 示例2：地域：长江流域。 观点：长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献。(2分) 阐述：长江流域作为中华文明的发源地之一，早在旧石器时代就生活着长阳人、和县人等。进入新石器时代后，长江下游有河姆渡文化，这里的居民开始种植水稻，并掌握了养蚕缫丝技术。到新石器时代晚期，长江下游出现了良渚文化，这里出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙、城墙和宫殿等遗址。这些遗迹的出现，证明良渚文明已具备了国家的初始形态。所以，长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献。(10分) 表现 食物来源 生产工具 生活方式 妇女地位 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 1、原始农耕和畜牧出现以前（旧石器时代） 2、农业出现。大约1万年前，在长期采集和渔猎中，人类逐渐掌握某些动植物的生长知识，学会选择、驯化野生动植物。 3、农业出现的意义 ①是人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物的采集者转变为食物生产者; ②促进了生活和生产方式的变化。从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落； ③出现了专门从事手工劳动的人，原始音乐、文学和宗教产生； ④推动了科学技术的发展。如天文、历法和数学等。 自然界现成的动植物。 木、骨和石等材料制作的工具 ①采集、渔猎；②迁徙群居；③用火取暖、烧烤食物。 女性主导生活。 模块链接·选必2·食物生产与社会生活 一、中华文明的起源——石器时代 农业 手 工 业 纺织业 陶瓷业 冶金业 商业 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 石、木、蚌（耒耜） 青铜器农具（数量少） ①河姆渡遗址出土石制农具； ②新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限 ①大约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮； ②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具。 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器； ②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯。 距今5000年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器 原始社会后期，随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易。早期商业交换的形式是以物易物。 模块链接·选必2·古代生产工具与劳作 一、中华文明的起源——石器时代 居住 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 模块链接·选必2·居住与交通 ⑴巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型 ⑵村落：是具有相当数量和规模的聚居点。 为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利。 村落复原图 ⑶在原始社会末期，手工业和农业分离，手工业者开始在便于交换的地方集聚，形成了古代集镇的雏形。 商人和手工业者为保护其财富和人身安全，在聚居的地方筑垒设防，形成集镇。 ⑷城市是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所。在中国黄河和长江流域，都发现了距今4000多年前的城市遗址，(长江中游石家河城遗址) 一、中华文明的起源——石器时代 交 通 陆路交通 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 模块链接·选必2·居住与交通 ①原始人在自然界中习惯性的足迹就形成了“路”。 ②人类转向定居生活后，以住地为中心的交通进一步发展， 但运输依赖天然的道路与河流。 ③轮子：由滑动到滚动的飞跃 ④马的驯化：黄河流域 一、中华文明的起源——石器时代 1.(2023·河北·1)张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、 磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是( ) A.北京人遗址 B.河姆渡遗址 C.兴隆洼遗址 D.二里头遗址 2.(2023·浙江卷·1)中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是 A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器   考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 3.（2025·全国卷·24）下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是 A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎 C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐 二、早期国家产生与发展——夏商文明 1、部落时代：国家雏形出现 三皇 五帝 ①代表： ②制度： “万邦” 时代 ①时间： ②代表： ③定性： 【补充】 初中新教材的观点 ①良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 ②良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入文明社会。 ③陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家。 ④距今5000年左右，多个流域发展出早期文明，共同构成早期中华文明的主体。距今4000多年，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 尚为传说，有待考证 材料：三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的早期部落联盟首领，后人追尊为“皇”或“帝”.后世将他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩，来纪念他们为中华文明所做出的贡献 材料：五帝后期的龙山文化时代邦国林立，已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显)，进入万邦时代 三皇 黄帝 颛顼 帝尧 帝喾 帝舜 尊黄帝、炎帝为华夏始祖(中华民族的人文初祖)。 禅让制，如尧传舜、舜传禹 龙山文化时代。 山西陶寺文化、浙江良渚文化。 具备国家的初始形态(区域性早期国家出现) 【唯物史观】——生产力与私有制、阶级和国家产生的关系 ① 随着生产力的发展，社会分工的出现和劳动生产率的提高，产品出现剩余，一些部落首领和少数家长利用担任公职的便利条件，把一些剩余财产据为己有，私有制和贫富分化出现。私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。 ② 随着贫富分化的加剧，逐渐产生了阶级。 ③ 随着阶级矛盾和部落战争的加剧，政府、军队和监狱等强制机关出现，国家开始形成。 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 二、早期国家产生与发展——夏商文明 重点探究：国家的产生 早期国家的突出标志： 金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成 核心素养：唯物史观 （生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑） 奴隶社会取代原始社会是社会生产力发展的必然结果。 【探究思考】：“夏朝是我国第一个早期国家”的证据。 材料 二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。 ——《中外历史纲要（上）教师教学用书》 ①有象征权力地位的宫殿建筑群 ②墓葬等级分化严重 ③具备成体系的国家机器 ④确立王位世袭制 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 二、早期国家产生与发展——夏商文明 25 二、早期国家产生与发展——夏商文明 2、夏朝和商朝： 定性 夏朝：中国第一个奴隶制王朝 商朝：中国开始“信史”时代 兴衰 统治 文化 约公元前2070年，禹建立夏； 约公元前1600年，商汤灭夏 ①制度：(王位)世袭制代替禅让制； ②夏王：最高统治者； ③中央：设置各类机构与职官； ④地方：直接统治夏部族，间接统治其他地区。 约公元前1600年，汤建立商； 公元前1046年，周武王于牧野之战灭商 ①总评：机构更加完善；王权与神权相统一。 ②商王：最高统治者；通过占卜和祭祀加强权力。 ③中央：设有尹及各类事务官。 ④地方：内外服制(内服指王畿地区，外服指方国和部族) 河南二里头遗址可能是夏文化的遗存 ①甲骨文：我国迄今年代最早、体系较完整的成熟文字。 ②青铜器：作为礼器反映古代社会等级和礼制 历法逐渐完备：《夏小正》；商朝干支纪日法 二重证据法：把发掘的出土文物和史书的记载相互验证。 （王国维） 河南洛阳偃师二里头遗址 材料1 二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。” ——《寻找夏朝》 【探究思考】禅让制到世袭制产生了怎样的变化？如何认识？ 政权性质：公天下→ 家天下权力传承：传贤 → 传子 社会形态： 原始公有制 → 奴隶私有制 认识：王位世袭制的出现是私有制发展到一定阶段的产物，是阶级对立的必然趋势，顺应了历史发展潮流，推动了中国社会的进步。 视角3　通过汉字考查中华文明(2025福建高考节选) 史料　19世纪后半期，我国传统学术中的金石学实际上已发展为古物学，晚清学者借助乾嘉以来极度发达的文字、声韵、训诂之学，利用各类古物铭文研究文字和古代历史。石印术和照相术的传入，也大大便利了研究和刊印。1899年，王懿荣首次发现甲骨上的文字。孙诒让继承乾嘉学术，以古文字字形比较和偏旁分析法释读甲骨文字。罗振玉则使用逆推法，自《说文解字》经金文返诸辞例，考释甲骨文字。此后，甲骨文字研究进入了不断发展和日益提高阶段，至今犹方兴未艾。——摘编自王宇信、杨升南主编《甲骨学一百年》等 根据史料并结合所学知识，简析我国学者得以成功释读甲骨文字的历史条件，(8分)简述汉字对于中华文明的意义。(4分) 历史条件： 意义： 二、早期国家产生与发展——夏商文明 ①中华文化的连续性；②中国传统学术的发展； ③西学东渐的影响；④甲骨的大量发现；⑤学者们的不断努力。(8分) ①汉字是中华文明的重要标识； ②传承与发展了中华文明； ③传播了中华文明。(4分) 4.（2023·全国新课标·24）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在 A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 5.（2023·浙江卷·1）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ） ①属于夏文化的遗存 ②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器 ④出现较大规模的祭坛和神庙 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 1、政权兴衰 建立 制度 衰弱 灭亡 重生 公元前1046年，周武王建立，都城镐京 分封制、宗法制、井田制、礼乐制度等 公元前841年，“国人暴动”，召公、周公“共和行政” 公元前771年，游牧民族犬戎攻破镐京 公元前770年，周平王东迁洛邑，东周开启 【相关典故】：周厉王统治暴虐，为防止民众议论。他派人密切监视百姓言论，稍有不满就将其处死。平民百姓不敢交谈，路上只能交换眼色，史称“道路以目”。召公痛惜指责厉王“防民之口甚于防川”。 《周幽王烽火戏诸侯》漫画作品 《平王东迁》漫画作品 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 2、分封制——权力分配(融入选必1第1课) 含义 周天子是最高统治者，控制王畿地区。在其他地区建立世袭诸侯国。诸侯在国内再将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分封士 目的 对象 权力 义务 特点 以藩屏周 （周公）兼制天下，立七十一国， 姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效篇》 同姓亲族（主体）（晋/燕/卫/鲁）、 功臣（齐）、姻亲、先代贵族（宋） 世袭统治、设置官员、建立武装、领地分封等 镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职 ①权利和义务交织。②以同姓诸侯国为主； ③周天子是天下共主，诸侯具有独立性。 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 2、分封制——权力分配(融入选必1第1课) 积极 影响 ①制度： ②政治： ③疆域： ④文化： ⑤后世： 弊端 （周公）兼制天下，立七十一国， 姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效篇》 较内外服制更为进步的地方政治制度，打破夏商松散联盟的局面； 确立周天子的天下共主地位，加强对地方的统治； 推动边远地区的开发，扩大统治范围； 推动区域间的文化交流和文化认同。 影响深远，在后世几度被采用(如西汉初、西晋、明初) 尚未实现对地方的直接控制，诸侯独立性较强 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 3、宗法制——权力继承 含义 以父系血缘的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度 核心 内容 特点 历史作用 深远影响 嫡长子继承制 形成大宗、小宗两级；周天子为天下大宗 ①大小宗等级严格且具有相对性； ②家国同构：政权与族权结合。 与分封制相互补充，解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾，保证贵族特权地位，维护统治秩序 推动家谱、宗祠、族规等出现，形成尊宗敬祖、尊老爱幼等亲情观 “立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。” ——《春秋公羊传》隐公元年 【概念】 家国同构 是中国传统宗法社会的核心特征，指家庭、家族与国家在组织结构、伦理规范和管理方式上具有高度相似性，形成“家是小国，国是大家”的社会政治模式。 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 4、礼乐制——权力认同： 含义 补充 作用 ①礼：是维护等级秩序的礼仪规定； ②乐：是配合“礼”维护等级差别的乐舞； ③和而不同：“礼”的本质是“异”(上下有别)，“乐”的作用是“和”(上下和同) 区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位 ①维护分封制与宗法制的工具，有利于稳定统治秩序； ②周礼成为后世儒家思想的源头。 【图解】 分封制、宗法制、礼乐制的相互关系 九鼎八簋 七鼎六簋 五鼎四簋 三鼎二簋 八佾舞 六佾舞 四佾舞 二佾舞 周公制礼作乐 1.宗法制是分封制的内核纽带。 2.分封制是宗法制的政治体现。 3.礼乐制度是维系分封制宗法制的工具。 天子 诸侯 卿大夫 士 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 5、“敬天保民”——统治思想(融入选必1第1、8课) 背景 含义 地位 影响 ①夏商政权事鬼敬神，宗教色彩浓厚； ②夏商覆亡和西周兴起的兴亡反思； ③原始民主传统对君主权力有制约作用 统治者通过施行德政实现天命与民意的统一 是西周初期的基本政策和治国方针 是古代政治文明的巨大进步，开启后世人本或民本思想的先河，影响后世国家施政。 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 6、商和西周的社会发展(融入选必2第4、7、10课) 总评 农业 土地 制度 手工业 商业 城市 教育 奴隶制社会经济发展并走向繁荣 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少 ①性质：奴隶主土地国有制(土地不能买卖)； ②经营：井田制，集体耕作； ③历程：始于商，盛行于西周，瓦解于春秋战国 青铜铸造是主要部门，考古发现青铜器作坊中的范 ①商朝：出现商人；官府和贵族掌管；出现铜铸币。 ②西周：出现关税；有借贷纠纷记载；商周出现契约 ①布局：分为宫殿或官府区、手工业区、商业区、居民区。 ②商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心。 ③周朝：营建城市形成制度(如天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑) “学在官府” 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获获归自己；土地使用无所有权 材料：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子•滕文公下》 四川广汉三星堆出土的青铜器 司母戊鼎 四羊方尊 01 农业：木、石 使用木、石、骨等材质工具，青铜农具极少，农夫集体耕作。（千耦其耘）(选必2·第1课) 02 手工业：青铜器 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类较多，技艺精湛 03 商业：工商食官 商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。(选必2·第7课) 商代早中期都城遗址 内城墙 宫殿区 外城墙 匠人营国， 方九里， 旁三门。 国中九经九纬，经涂九轨。 左祖右社， 前朝后市， 市朝一夫。 ——《周礼· 考工记》 古代中国早期国家的特征 政治 经济 文化 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 7、早期国家的特点： ①神权与王权相结合，迷信色彩浓厚； ②血缘与政治紧密结合，家国同构； ③最高统治者尚未实现权力的高度集中； ④原始民主遗风尚存，“国人”通过舆论影响朝政，君主权力受到制约。 ①井田制，土地国有，集体耕作； ②青铜铸造发达。 ①礼乐制度； ②甲骨文； ③开始形成统一的心理文化认同； ④早期民本思想。 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 36 问题探究 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 2、早期国家——夏商周 重难点突破·商周政治 ⑴家国同构的观念一直持续到近代； ⑵周王天下共主的地位与天下一家的文化心理认同对后世大一统国家的 形成有重要影响； ⑶宗法观念在后世的延续； ⑷民本思想在后世的延续； ⑸礼乐文化对后世儒家思想的影响。 周代文化对后世中华文明的影响 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 模块链接·选必2 项目 内容 农业 青铜文明 商业 城市布局 信贷 契约 商周时期土地国有，集体耕作； ①大约从夏朝开始,中国进入青铜时代。 ②商朝的青铜铸造工艺水平相当高。 ③西周时期，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善。 ④到战国时期,随着铁器推广,青铜制造业逐渐衰落。 ⑤考古学家在中国商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范。 ①城市布局主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区； ②商朝时城市初具规模，宫殿和宗庙位于城市的中心； ③周朝时营建城市形成制度，城邑大致分为三等。 商朝时期出现了职业商人、商业贸易区域广泛,官府和贵族掌握商业； 《周礼》中有了借贷纠纷的记载 商周时期：出现了契约。 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 模块链接·选必1 项目 内容 法制 货币 关税 赋役 ①夏朝《禹刑》，商朝《汤刑》，周朝《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 ②夏商时期统治者可以随意残害奴隶。 ①最早的货币：可能是二里头遗址出土的海贝； ②商朝后期开始出现铜铸币。 最早出现在西周时期，当时货物通过边境的“关卡”就要被征税。 ◎二里头遗址出土的海贝、骨制石制的仿制贝 古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。 —《说文·贝部》 史料实证 实物史料：二里头遗址出土了海贝,还有用骨头、石头做成的仿制贝等 文献史料：与财富、商业有关的汉字，许多都以“贝”为偏旁。 西周的贡赋制度：——分封制下诸侯的义务：缴纳贡赋；为王室服役 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 模块链接·选必3 项目 内容 以人为本，民本思想 天人合一，道法自然 提倡爱国，家国情怀 崇德尚贤，天下为公 自强不息，厚德载物 和而不同 周公:“敬天保民”，建立了以人为中心的礼乐制度。 夏商时期，人们相信上天和鬼神，商朝人每遇事必祭天地、祖先。 西周初年“明德”“敬德”。 家国一体，修身报国。 1、中华优秀传统文化的内涵： 西周末年的太史伯：“和实生物，同则不继”，认为“和”，才能产生新事物 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 出自《周易》 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 模块链接·选必3 2、中华优秀传统文化的特点： ①中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成 ②特点：本土性：在中华大地上产生和发展； 多样性：各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔； 包容性：博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化； 凝聚性：中华民族共同文化特质的体现； 连续性：绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 6.（2025·广西高考·1）距今10000年前后的玉蟾岩遗址文化堆积中发现的水稻植硅石表明，水稻在食物中可能不占主要地位。距今7000年前后，仰韶文化早期的姜寨和史家遗址人骨同位素分析表明，粟黍在居民饮食中所占比重已达到75%～85%。这种变化能说明 A．社会阶级分化的加剧 B．原始村落的扩张 C．石器制作技术的进步 D．原始农业的发展 7.（2025·天津高考·1）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间 A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 8.(2024·湖南卷，1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周 A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 9.(2024·天津高考·1)周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（　　） A．能够借鉴历史经验 B．推崇神权至上思想 C．沿袭前朝价值观念 D．坚持礼法并重传统 一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 视角5 （2020·全国Ⅲ卷高考·41） 材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城的特点。（12分） 答项语 中心语 限定语 ①国人和野人均有一定政治权利，但身份不同； ②建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；③有城墙等防御设施。 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 考情分析 阶段特征 夯实基础 高考真题 链接选必 视角5 （2020·全国Ⅲ卷高考·41） 材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （2）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。（7分） 答项语 限定语 ①开发了边远地区，扩大了统治区域； ②奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力； ③礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成； ④为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 三、奴隶社会鼎盛时期——西周文明 中心语 Lavf58.12.100 $