第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届贵州省高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”专题，覆盖石器时代文化遗存、夏商周政治制度（分封制、宗法制）、经济特征（井田制、青铜铸造）等核心考点，依据高考评价体系梳理跨区域文明交流、私有制与国家产生等高频考点权重，归纳选择题、材料论述题等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“知识点系统整合+真题深度剖析”，以史料实证（二重证据法）、时空观念为指导，如结合2025江苏卷绿松石镶嵌工艺传播真题，指导学生用时空定位法分析文化交流，通过史论归纳明确商周经济特征答题要点，助力学生掌握答题逻辑，教师可据此精准教学，提升高考冲刺效率。

第1讲　中华文明的起源与早期国家 强基础•教考衔接 知识点一　石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 社会生活:从事渔猎和采集,过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。 知识点一 知识点二 黄河流域 仰韶文化、大汶口文化、龙山文化 长江流域 河姆渡文化、良渚文化 辽河流域 红山文化 总体特征 文化遗存数量多,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础 2.新石器时代(链接·选择性必修2) (1)生活 大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定,中国已出现小件青铜器,青铜铸造的农具数量有限,使用陶纺轮作为纺线工具。 (2)文化遗存 知识点一 知识点二 3.原始社会组织 分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。父系氏族社会,社会贫富分化与不平等开始出现,私有制已经产生,阶级分化日益明显。 4.人类早期的生产与生活(链接·选择性必修2) (1)食物采集:原始农耕和畜牧出现以前,人类利用简单的工具从事采集和渔猎来获取食物。 (2)食物生产:大约1万年前,原始的农耕和畜牧出现,成为人类获取食物的主要手段。 知识点一 知识点二 5.部落联盟 三皇 时代 时代较早,神话色彩浓重 五帝 时期 形成炎黄部落联盟,尧、舜实行“禅让”,民主推选联盟首领 “万邦” 时代 相当于五帝后期的龙山文化时代,邦国林立,都城规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态 知识点一 知识点二 知识点二　早期国家的诞生与发展 1.夏朝——第一个奴隶制王朝 (1)建立:约公元前2070年,禹建立了夏朝;其子启继位,世袭制代替了禅让制。 (2)国家管理 中央 夏王是最高统治者,设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 通过控制一些部族进行间接统治 2.商朝——奴隶制的发展 (1)建立:约公元前1600年,汤建立商朝。 (2)国家管理:内外服制。 知识点一 知识点二 3.西周——奴隶制社会发展的顶峰 (1)建立:公元前1046年,周武王建立周朝,都城在镐京。 (2)国家治理——分封制与宗法制(链接·选择性必修1) 目的 “封建亲戚,以蕃屏周” 特征 实行嫡长子继承制;分封制与宗法制相配合,政治权力分配与血缘关系相结合 影响 ①形成了金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治 ②解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 ③形成政权与族权的结合 知识点一 知识点二 (3)商周政体中的原始民主传统(链接·选择性必修1) ①君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统对君主权力有制约作用。 ②国家遇到重大问题时,君主征求平民“国人”的意见,国人通过舆论来影响朝政。 (4)礼法制度(链接·选择性必修1) ①《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。 ②西周统治者为维护社会等级秩序,建立以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想并制礼作乐。 知识点一 知识点二 4.商周的经济、文化(链接·选择性必修2) 农业 是主要生产部门,主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少 土地 制度 奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式 手工业 青铜铸造是手工业生产的主要部门 商业 “工商食官”;商周时期已出现契约;二里头遗址出土了海贝,商朝后期开始出现铜铸币 知识点一 知识点二 5.商周的社会生活(链接·选择性必修2) 城市 ①商朝:城市已初具规模,统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心 ②周朝:营建城市形成制度。城邑大致分为三等,天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑,各有定制 民居 先秦以来:民居设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度 知识点一 知识点二 概念阐释 1.二重证据法 知识点一 知识点二 2.敬天保民 “敬天”即尊敬天命,遵守天道;“保民”是指保护人民的安全和利益。周初认为上天将天命授予有德者,失德则失天命,故统治者需“以德配天”,兼顾敬天与保民。 知识点一 知识点二 研考点•精准突破 主题一　多元一体——中华文明的起源及特征 材料　〔2023新课标卷,43(改编)〕中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。 思考　选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以原始社会的史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确。) 提示 示例 地域:黄河流域。 观点:黄河流域是中华文明重要的发源地。 阐述:黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富,中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等,新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等,代代先民繁衍生息、辛勤劳动,刻画出中华文明的成长轨迹。 新石器时代,先民开创了原始农业和家畜饲养业,创造了各式各样的生产工具,生活逐渐稳定,由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展,产生了精美的陶器,如彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现,陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。 由于农耕生产的发展,社会分化随之出现。新石器时代晚期的大汶口文化遗址、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器,阶级阶层分化明显,中国即将迈入阶级社会。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领,他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世尊称为华夏始祖,成为中华民族的纽带和精神核心。因此,黄河流域在中华文明起源过程中扮演了重要的地位。 主题二　家国同构——夏商周时期的国家治理 材料　〔2025浙江1月卷,22(节选)〕何以中国?“中国”概念的变化,经历了一个漫长的历史过程。它由最初标杆竖旗以示居处方位的中心概念——“余其宅兹中国”(铭文见于西周早期青铜器何尊),逐渐发展到文化和权力叠加的辐射概念——“溥天之下,莫非王土”,进而再到愈益清晰化的政区地理界分的民族国家疆域概念。有学者研究推测,早在陶寺文化就已经有了地中的观念。约铸于西周中晚期的遂公盨(又名豳公盨)铭文有“天命禹敷土(划分土地),随山浚川”等记载。 ——据钱穆《国史大纲》等整理 思考　阅读材料,结合所学,解读“何尊”发现的意义,概括禹的历史功绩。 提示 意义:最早记载“中国”一词的实物见证;研究“何以中国”的重要史料。历史功绩:大禹治水,建立夏朝。 农业 土地归国家所有,井田制主导划分为公田和私田,集体耕种;仍以木器、骨器为主,青铜农具虽有使用但未普及 手工业 青铜铸造发达,以礼器和兵器为主,兼具艺术和实用价值;官府垄断生产,产品主要供贵族使用 商业 商业市场由官府设立和管理,商品流通以满足统治阶层需求为主,贸易范围和规模受政治影响大 史论归纳 史料实证——商周经济的基本特征 练对接•真题集训 命题点1　跨区域文明的传播与交流 真题1　(2025江苏卷,1)新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证(　　) A.南北方生产工艺的融合 B.母系氏族社会审美的改变 C.原始文化的传播与交流 D.阶级社会等级秩序的建立 C 解析 新石器时代晚期,绿松石的孔嵌法和平面镶嵌法沿不同方向传播,印证了不同地区原始文化间的交流传播,故选C项;材料仅涉及黄河流域内部的东西向传播,未提南方地区,且该时期南北工艺差异明显,排除A项;新石器时代晚期处于父系氏族社会,并非母系氏族社会,排除B项;材料只提及葬仪、祭祀中的玉石器,未涉及等级秩序如随葬品差异等,无法得出阶级社会等级秩序建立的结论,排除D项。 命题点2　私有制、阶级与国家的产生 真题2 　(2024 贵州卷,1)有学者认为,距今5 000多年前,我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是(　　) A.洞穴遗址中出现打制石器 B.居住遗址有明显用火痕迹 C.公共墓地存在多人合葬墓 D.高级墓葬中出土雕花骨筒 D 解析 根据材料可知,当时已处于新石器时代晚期,高级墓葬中出土的雕花骨筒,其制造需要较高的制作工艺,且工序繁杂,因此需要较为明确的社会分工,D项正确;打制石器属于旧石器时代,时间不符,排除A项;用火痕迹早在旧石器时代就已经出现,排除B项;公共墓地、多人合葬说明当时还没有出现阶级分化,而5 000年前应该是新石器时代晚期,已经出现阶级分化,排除C项。 命题点3　商代建筑的发展趋势 真题3　(2025安徽卷,1)有学者认为,商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外,甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称,如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知,当时(　　) A.房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 C 解析 材料表明商代建筑从宫、庙未严格区分向宫、庙分立转化,甲骨文与金文中建筑物名称多样,有宫、宗、学、仓、廪等,反映出不同建筑承担特定功能,故选C项;宗法制度强调血缘关系,材料未呈现建筑物名称与宗法制度的关系,排除A项;君主专制制度在秦朝才确立,排除B项;仓、廪虽与农业相关,但宫、庙、学等建筑物的出现主要由社会文化因素推动,排除D项。 命题点4　商周时期的政治制度 真题4　(2025四川卷,2)甲骨卜辞中,卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时,所指多是诸侯国与四夷,而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知,商周时期(　　) A.阴阳五行学说盛行 B.政治制度具有延续性 C.宗法血缘关系松弛 D.井田制度已基本确立 B 解析 甲骨卜辞中“殷”(王畿)与“外”(外围)相对,西周金文中“周”(王畿)与“四方”(诸侯国、四夷)相对,均体现以王畿为中心、周边为外围的政治地理划分,反映商周政治制度的延续性,故选B项;阴阳五行学说在战国时期才盛行,排除A项;材料关于商周地域指代的信息,没有体现宗法血缘关系松弛的状况,排除C项;材料中地域指代的相关信息与井田制的确立情况无关,排除D项。 $