第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计围绕《说和做——记闻一多先生言行片段》，聚焦闻一多作为学者“做了再说/不说”与战士“说了就做”的言行表现，通过“流量明星人设崩塌”与“实干者”对比情境导入，结合《论语》“听其言而观其行”引出核心任务，以“百年人物·精神丰碑”展区策展为学习支架，梳理典型事件。 该设计以“策展”任务驱动，通过表格梳理学者治学事件与战士行动，对比分析“无声”与“有声”背后的精神统一，引导学生品读“群蚁排衙”“心会神凝”等词句，结合“最后一次演讲”片段感受语言张力，落实语言运用与思维能力培养。拓展延伸“说与做的时代回响”及座右铭撰写，增强文化自信，为教师提供清晰教学路径，助力学生理解言行一致的价值观。

统编版语文七年级下册《说和做——记闻一多先生言行片段》教学设计 教学目标 1、梳理闻一多作为“学者”与“战士”两个时期的“说”与“做”，把握文章选取的典型事件。 2、品味文中富有感染力的语言，体会闻一多先生严谨治学、英勇无畏的精神品质。 3、理解“说和做”的高度统一，感悟“口的巨人，行的高标”的深刻内涵，树立言行一致的价值观。 教学重难点 1、教学重点：梳理闻一多在“学者”和“战士”两个阶段“说”与“做”的不同表现。 2、教学难点：理解“说和做”在闻一多身上高度统一的深层原因，感悟其人格力量。 教学过程 一、情境导入 发布任务 1、教师展示两张图片：一张是流量明星的照片，标注“人设崩塌”；一张是科学家或平凡工作者的照片，标注“实干”。 教师引导：同学们，你们心中的“偶像”是什么样的？有人能说会道却言行不一，有人默默耕耘却从未发声。怎样判断一个人？两千多年前的孔子早已给出了答案。 2、教师出示《论语》中的句子。 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长》 教师点拨：“听其言而观其行”——判断一个人，不仅要听他说什么，更要看他做什么。 3、教师继续引导：今天我们要认识的这个人，毛主席评价他“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”。他是一位学者，更是一位战士。他就是闻一多。2026年7月15日，是他逝世80周年的日子。让我们走进臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》，去感受这位“口的巨人，行的高标”的人格力量。 4、教师板书课题：《说和做——记闻一多先生言行片段》。 5、教师追问：从标题看，文章围绕闻一多先生的哪两个方面展开？ 预设：“说”和“做”。 6、教师出示本课核心任务：学校“榜样力量”主题展厅正在筹备“百年人物·精神丰碑”展区，《说和做》被选为核心展品。展区需要设计三件展品：“无声处的光芒”——展示闻一多的学者形象；“有声时的雷霆”——展示闻一多的战士形象；“说与做的真谛”——揭示两种身份背后的共同精神。今天，我们班作为策展团队，将共同完成这三件展品的设计。 二、任务一：寻·无声处的光芒——学者闻一多 1、教师引导：闻一多先生一生身份双重——既是学者，又是战士。我们先走进他的前半生，看看作为学者的闻一多。请默读课文第3至9段，圈画出闻一多先生治学的事件、付出的状态以及取得的学术成果。 2、学生默读课文，自主填写表格。 治学事件 付出或状态（原文词语） 学术成果 ①研究唐诗 目不窥园、足不下楼、兀兀穷年、沥尽心血、不动不响、无声无闻、写满本子、群蚁排衙、几年辛苦 《唐诗杂论》 ②钻研楚辞 十年艰辛 《楚辞校补》 ③探究《周易》《诗经》等 潜心贯注、心会神凝、“何妨一下楼” 《古典新义》 3、全班交流，教师相机点拨。 （1）关于“目不窥园”“足不下楼”“兀兀穷年”“沥尽心血”等词语。 学生品读后明确：“目不窥园”写闻一多不看园中的风景，全部注意力都在书上；“足不下楼”写他很少下楼，生活极其单调；“兀兀穷年”写他辛辛苦苦地一年到头这样做；“沥尽心血”写他耗尽心血。这些词语共同表现了闻一多做学问时的专注投入、心无旁骛。 （2）关于“不动不响”“无声无闻”。 教师追问：这两个词语在文中有什么深意？ 预设：“不动不响”写他从不声张，埋头苦干；“无声无闻”写他默默耕耘，不为人知。这正是“做了再说”“做了不说”的生动写照。 （3）关于“群蚁排衙”的比喻。 教师引导：这个词语写出了什么？ 预设：“群蚁排衙”写闻一多写满的本子上字迹密密麻麻、整整齐齐，像蚂蚁排列在衙门口一样。从这个词语中，可以看出他治学态度的严谨细致。 （4）关于“潜心贯注”“心会神凝”。 教师点拨：这两个词语都写他全身心投入研究的状态。“心会神凝”指精神高度集中，达到物我两忘的境界。 （5）关于“何妨一下楼”的绰号。 教师追问：这个绰号是怎么来的？说明了什么？ 预设：闻一多整天在楼上研究古籍，很少下楼，朋友们给他起了这个绰号。说明他治学已经到了痴迷的程度。 4、教师引导学生用句式说话，加深理解。 （1）我从研究唐诗“目不窥园、足不下楼”这件事，看到了闻一多先生做学问是专注投入的。 （2）我从十年艰辛钻研楚辞、完成《楚辞校补》这件事，看到了闻一多先生做学问是持之以恒的。 （3）我从“潜心贯注、心会神凝”研究古典新义这件事，看到了闻一多先生做学问是严谨执着的。 5、教师小结：作为学者，闻一多的特点是“做了再说”“做了不说”。他埋头典籍，用几十年心血完成了《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等学术巨著。他严谨执着、潜心钻研、持之以恒——这是“无声处的光芒”。 三、任务二：听·有声时的雷霆——战士闻一多 1、教师引导：如果说作为学者的闻一多是“无声”的，那么作为战士的闻一多则是“有声”的。请默读课文第10至20段，圈画出闻一多作为战士的主要行动事件。 2、学生默读课文，自主填写表格。 行动事件 形象特点 给作者写信，直言“讲话定要讲个痛快”，寄发反对独裁、争取民主的政治传单 心怀正义、立场坚定、热爱祖国 李公朴被害后，在群众大会上发表演讲，大骂特务 英勇无畏、大义凛然、舍生取义 参加游行示威，走到队伍前头，昂首挺胸 以身作则、勇于担当、刚毅不屈 3、全班交流，教师相机点拨。 （1）关于“寄发传单”。 教师引导：闻一多为什么要冒着生命危险寄发传单？这说明了什么？ 预设：他争取民主、反对独裁，即使面临危险也毫不退缩，体现了他心怀正义、立场坚定、热爱祖国的精神。 （2）关于“最后一次演讲”。 教师引导学生品读课文中的演讲片段： “李公朴先生4天前在昆明被国民党特务杀害了，他犯了什么罪，竟遭到如此的手段？他只不过是用笔写写文章，用嘴说说话，他所写的、所说的，恰恰是一个没有丢掉良心的中国人的话。无耻啊无耻！这是反动派的无耻！恰是李先生的光荣！” 教师引导：从这段演讲中你读出了什么？该用什么语气朗读？ 预设：读出了闻一多的愤怒、正义和无所畏惧。朗读时语气应慷慨激昂，对“无耻”要重读，表达强烈的愤慨；对“光荣”要读得坚定有力，表达对李公朴的敬意。 （3）关于“走在游行队伍前头”。 教师引导：闻一多为什么要走在队伍最前面？这说明了什么？ 预设：走在队伍最前头，意味着暴露在最危险的地方。他用行动诠释了什么是“以身作则、勇于担当、刚毅不屈”。 4、教师播放或教师范读课文第14段关于闻一多演讲的描写，学生闭眼想象画面，感受闻一多的气势与勇气。 5、教师小结：作为战士，闻一多的特点是“说了就做”。他大声疾呼、旗帜鲜明、英勇无畏、刚正不阿、爱国爱民——这是“有声时的雷霆”。 四、任务三：悟·说与做的真谛——“口”与“行”的高度统一 1、教师引导：闻一多先生一生身份双重，表现各异。请同学们结合任务一和任务二的结论，完成对比表格。 身份 “说”的特点 “做”的特点 共同的精神品格 学者 做了再说、做了不说、低调内敛 潜心钻研、锲而不舍 心系家国、言行一致、无私无畏、坚守初心 战士 说了就做、大声疾呼、旗帜鲜明 英勇无畏、挺身而出 心系家国、言行一致、无私无畏、坚守初心 2、全班交流，教师点拨。 （1）作为学者，闻一多的“说”与“做”——做了再说、做了不说。先埋头做学问，再考虑是否发声、是否让人知道。 （2）作为战士，闻一多的“说”与“做”——说了就做。既然说了要争取民主，就用行动去争取；既然说了要反对独裁，就用生命去反对。 3、教师引导学生关注文章结尾的句子，进行深入思考。 教师出示：“他，是口的巨人。他，是行的高标。” 教师追问：请结合全文，谈谈你对这两句话的理解。 预设：“口的巨人”——指他作为战士时，敢说真话、敢抨击黑暗，用言论唤醒民众，这是“有声”的力量；“行的高标”——指他作为学者时潜心治学，作为战士时英勇牺牲，用行动树立了榜样，这是“无声”的力量。 4、教师进一步追问：同学们，文章结尾说“口的巨人”和“行的高标”——但在闻一多身上，这两个身份是割裂的吗？学者和战士的精神内核是统一的吗？ 预设：不是割裂的，是统一的。学者时期的“做了再说”“做了不说”和战士时期的“说了就做”，背后贯穿着同一种精神——心系家国、坚守初心。学者用学术为文化奠基，战士用生命为民主抗争——方向不同，信仰如一。 5、教师追问：闻一多作为学者的“做而不说”与作为战士的“说而即做”，看似矛盾，实质上有何内在联系？ 教师点拨：作为学者，他在故纸堆里寻找文化的根脉，这是为民族“铸魂”；作为战士，他走上街头为民主发声，这是为民族“呐喊”。一个是默默耕耘，一个是振臂高呼——方式不同，但都是为了这个国家、这个民族。这正是“说与做”在闻一多身上高度统一的原因。 6、教师小结：闻一多用一生诠释了什么是“言行合一”。他不是只会说的人，也不是只会做的人——他是既会说、更会做的人。他说出的每一句话，都用生命去践行；他做出的每一件事，都源于内心的信仰。 五、课堂总结 拓展延伸 （一）课堂总结 教师总结本课要点。 （二）拓展延伸——“说与做”的时代回响 1、教师引导：闻一多先生去世已经80年了。在今天的时代，我们身边也有许多“说”与“做”的榜样——有人用语言传递力量，有人用行动守护家园。请同学们思考：在今天，我们应该如何学习闻一多先生的“说做之道”？ 2、学生发言，分享自己的思考。 3、教师请学生写下1至2句自己的“言行座右铭”。 示例：我的座右铭是“少说空话，多做实事，以行动证明初心”。 我的座右铭是“心有家国，言行皆正，做有担当的少年”。 我的座右铭是“言必行，行必果，争做言行一致的人”。 4、学生分享座右铭，全班交流。 5、教师总结升华： 闻一多先生用一生诠释了什么是“说和做”。作为学者，他说得少、做得多，在故纸堆里为文化守夜；作为战士，他说得响、做得勇，在黑暗中为民主呐喊。80年过去了，他的名字没有被遗忘，他的精神没有被磨灭——因为真正伟大的灵魂，从来不会被时间冲刷。 希望同学们记住：这个时代既需要“无声处”的坚守，也需要“有声时”的担当。无论选择哪种方式，都要像闻一多先生那样——言行一致、心系家国、有信仰、有担当、有作为。 六、作业布置 1、从文中摘抄3至5句你认为最富感染力或最能体现闻一多精神的语句，选择其中一句，撰写一段50字左右的批注，赏析其表达效果（可从修辞、用词、情感等角度进行分析）。 2、微写作《他也会说和做》：选择一位你敬佩的历史或当代人物，简要分析他或她的“说”与“做”，并与闻一多先生进行比较，写一篇300字左右的短评，谈谈你对“伟大”的理解。 学科网（北京）股份有限公司 $