开学摸底练习题（适用于南京地区） 2026—2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 南京地区八年级开学摸底考，设积累与运用、阅读与鉴赏、写作三大题共8小题，以课文语段（如《土地的誓言》）、革命文化素材（《井冈翠竹》）及名著阅读为载体，综合考查文化自信、语言运用与思维能力，适配开学学情检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|3题26分|字音字形、词语辨析、病句修改、情景默写、孝文化论述|结合课文语段设题，融入《论语》《礼记》孝文化分析，强化文化传承| |阅读与鉴赏|4题39分|陆游诗、张岱《不二斋》、《井冈翠竹》、《钢铁是怎样炼成的》等名著|《井冈翠竹》关联革命精神，《不二斋》对比《陋室铭》考查思辨，名著要求结合事例分析人物精神| |写作|1题35分|半命题写人作文|以“肃然起敬”为题引导关注身边人物，渗透审美创造与情感表达|

2026-2027学年八年级开学摸底考（适用于南京地区） （考试时间：120分钟 满分：100分） 学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________ 注意事项： 本试卷共5页，三大题共8小题。 满分100分，考试时间120分钟。 一、积累与运用（26分） 1.请阅读下面的语段，完成下列各题。（8分） 对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她____（①回响②呼唤）我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在胸膛上，知道我的心是跳跃的，我的心还在喷涌着血液吧，因为我常常感到它在______（①泛滥 ②涌动）着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星时，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪dàn的狂风…… （1）给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。（3分） （2）从语段中的括号内选择符合语境的词，将对应的序号填在横线上。（2分） （3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是 （3分） A.删掉第一个“的时候”。 B.把“当我仰望天上的星星时”后面的“时”去掉。 C.把“手里握着一把泥土的时候”改成“手握一把泥土”。 D.在“手里握着一把泥土”前面加“并且”。 2.完成情景默写。（8分） 时空浩渺，亘古永恒。天地万物，往来不息。古代有志之士常常以日月星辰为笔、山川河流为墨，时时给我们以启迪。“无可奈何花落去，① ”告诉我们生命的轮回与更迭是这般奇妙；“风休住，② ”启示我们追逐理想的决心与勇气是这般炽热。“③  ， ④ ”（杜甫《望岳》）是在鼓励我们，要乐观自信，勇于攀登；“⑤  ，⑥  ”（《游山西村》）是在指引我们，往前一步，将豁然开朗；“⑦  ，⑧  ”（杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五））是在告诉我们，许多生活中看似容易的事，做起来并不容易的道理。 3.传统文化典籍中对“孝”有充分的论述。出土文献中，殷商卜辞、铭文中已经出现孝字。传世文献中，《易经》《尚书》和《诗经》等往往把孝与宗教祭祀、追怀祖先联系起来。春秋战国，诸子论孝，尤以孔孟影响为大。孔子述学首重敬顺，强调孝惟“色难”，一部《论语》孝字共出现19次。孟子论孝推己及人，倡导“老吾老以及人之老”的博爱境界。（10分） _____，古有“卧冰求鲤”“亲尝汤药”等“二十四孝”典故深入人心，历朝历代“孝义传”记载的孝行故事不胜枚举，新时代也涌现出割肝救母、背父上学等大量感人至深的孝亲人物，2007年起中共中央宣传部等单位主办全国道德模范评选，特别设立了“孝老爱亲”模范表彰类型。大批鲜活生动的学习榜样植根在人们的内心，全体社会成员共同制造向上向善的力量，使“孝”成为中华民族的文化基因。 （1）横线处缺少一句总起句，你认为使用下列语句中哪一句最恰当 （3分） A.中国自古就有文学作品、民间艺术讴歌孝行 B.中华孝亲敬老文化生生不息 C.新时代我们要创新孝老敬亲文化 （2）划线的句子有语病，请你做修改。（2分） （3）加点词“色难”出自《论语•为政》。原文是：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生（长辈）馔，曾是以为孝乎？” 《礼记》中有类似的表述：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”就以上两则材料推断孔子对孝道的理解。（5分） 二、阅读与鉴赏（39分） 4.古诗阅读。（7分） 春早得雨 陆游 稻陂方渴雨，蚕箔①却忧寒。 更有难知处，朱门惜牡丹。 【注释】①蚕箔：养蚕的器具，俗称蚕帘。这里指代蚕。 （1）下列说法正确的一项是 （3分） A．陆游是晚唐爱国诗人，“驿路梨花处处开”出自他的《闻武均州报已复西京》。 B．从“稻陂”“蚕箔”可见，一、二两句描写的群体是劳动人民。 C．“朱门”指代豪门贵族，因为“惜牡丹”，他们对这场春雨的降临充满喜悦。 D．该诗与杜甫《春夜喜雨》都是写春雨，表达的感情也基本相同。 （2）这首诗与《游山西村》表达的感情相同吗？说说你的理解。（4分） 5.文言文阅读。（10分） 不二斋① 张岱 不二斋，高梧三丈，翠樾②千重。墙西稍空，蜡梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛③，方竹数竿，潇潇洒洒。天光下射，望空视之，晶沁④如玻璃、云母⑤，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋⑥连床。予于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻；绿暗侵纱，照面⑦成碧。予解衣盘礴⑧，寒暑未尝轻出。 （节选自《陶庵梦忆》，有删减） 【注】①不二斋：张岱旧日读书、休憩的屋舍。②翠樾（yuè）：绿荫。③槛：栏杆。④晶沁：亮光透入。⑤云母：一种造岩矿物，呈现六方形的片状晶形。⑥栋：这里指屋子。⑦面：这里指墙壁。⑧盘礴：这里指舒展两腿而坐。 （1）文中从多个方面描写了“不二斋”的特点，其中不包括 （3分） A.植物遮荫 B.光影清凉 C.陈设雅致 D.与世隔绝 （2）请你结合本文内容和所学知识，完成人物对话。（4分） 小语：居室环境与闲居生活常能表现出主人的志趣。《陋室铭》的作者刘禹锡和本文的作者张岱的志趣不相近。刘禹锡身居陋室是对境况的一种抗争，表现了其安贫乐道、洁身自好的志趣；张岱过着惬意的闲居生活，他的志趣更多地体现为闲情逸致。 小文：我倒认为他们志趣相近。 （3）下列加点词的意义和用法不一致的一项是 （3分） A.但有绿天 无他，但手熟尔 B.予于左设石床竹几 予独爱莲之出淤泥而不染 C.帷之纱幕 何陋之有 D.以障蚊虻 以备一板内有重复者 6.文学类文本阅读。（15分） 井冈翠竹① 袁鹰 ①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。 ②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 ③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。 ④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 ⑤是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？ ⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” ⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。 ⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！ ⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！ ⑩为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起来开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来到竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。可是，怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当地下山去，是井冈山建设者们曾经绞尽脑汁的大事。 ⑪如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百多万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，要在那周围二十多里没有人烟的林海深处，完成砍伐三十万根毛竹的任务。漫天风雪，封住山，阻住路，却摇撼不了人们的意志，扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时节，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山旋绕的滑道，一路欢唱着飞下山去了。 ⑫你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！ ⑬井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！ 【注释】①选自《中国新文学大系1949—1976•散文卷一》，略有改动。 （1）下列由“竹”联想到的事物，最符合文章内容的一项是（  ）（3分） A.竹筒——渴望建功立业的战士 B.竹钉——离茨坪英勇的青年男女 C.扁担——中国人民命运的重担 D.竹枪——搭帐篷，做梭镖的辅助 （2）请结合文章内容，从修辞手法的角度对文中加点词语进行赏析。（4分） （3）作者为什么强调“井冈山的竹子是革命的竹子”，请结合全文内容简要分析。（5分） （4）好的标题往往能起到提纲挈领、画龙点睛的作用。本文原题为《青山翠竹》，选入教材时被改为《井冈翠竹》，请结合文章内容和链接材料分析更改标题的原因。（3分） 链接材料： 1927年，毛泽东率领秋收起义的工农革命军来到江西井冈山，开始了创建中国第一个农村革命根据地井冈山革命根据地的斗争。井冈山革命根据地的创建，为中国革命武装夺取政权开辟了一条农村包围城市，最后夺取城市直至全国胜利的正确道路，加速了“星星之火”向全国蔓延。 7.名著阅读。（7分） （1）《钢铁是怎样炼成的》塑造了诸多闪光的革命者形象，请从下面ABC三个人物中任选一位，结合原著具体事例分析其精神品格。（3分） A.保尔•柯察金 B.朱赫来 C.丽达 （2）“平凡中见真实，伟大中显魅力。”请从下列人物中任选一位，结合作品中的相关情节，说说你对这句话的理解。（4分） A.彭德怀（《红星照耀中国》） B.江姐（《红岩》） 三、写作（35分） 8.作文。 请以“这位_______（如老师、妈妈、同学、医生……等），让我肃然起敬”为题，写一篇写人作文。 要求：（1）先在横线上填上合适词语，将题目补充完整，然后作文； （2）文体自选（诗歌除外），不少于600字；（3）不抄袭、套作，有真情实感； （4）文中不出现真实的地名、校名和人名。 答案： 1.（1）zhì lán 诞 （2）②① （3）B 2. ①似曾相识燕归来（注意“燕”的书写） ②蓬舟吹取三山去（注意“蓬”的书写） ③会当凌绝顶 ④一览众山小 ⑤山重水复疑无路 ⑥柳暗花明又一村 ⑦政入万山围子里 ⑧一山放出一山拦 3.（1）B （2）把“制造”改成“凝聚” （3）孔子认为孝道不仅仅是在行为上（或物质上）满足父母（如帮父母做事、给父母酒食等），更重要的是在精神上给予父母敬重和关爱，态度上要始终保持和颜悦色，从内心深处敬爱父母，让父母感受到真诚的关爱与敬重。 4.（1）B （2）不相同。本诗表现了作者的“悯农”情怀。《游山西村》表达了对农村淳朴民风的赞赏。 5.（1）D （2）示例一：刘禹锡爱“调素琴，阅金经”，张岱“图书四壁，充栋连床”，可见两人都有雅的情趣；两人对居室环境的清幽都颇为自得，有着相同的审美情趣。（或：刘禹锡认为陋室不陋，张岱把书斋命名为“不二斋”，两人都有不随流俗的志趣） 示例二：两人都很享受清幽宁静的居室环境。刘禹锡不愿丝竹乱耳、案牍劳形，乐于与高雅之人交往；张岱沉醉在不二斋中，读书赏景，寒暑不轻易出门。可见两人都喜欢清雅脱俗的生活。 （3）C 6.（1）C （2）“去吧”的反复如同急切的催促，是对翠竹的殷切嘱托。“多少”的反复更凸显紧迫感，是对翠竹（井冈山精神）的迫切需求，渲染出火热的干劲和殷切的希望。 （3）作者从竹写起，以竹喻人，赋予毛竹深邃的象征意义。由眼前的井冈山毛竹联想到井冈山人民，从毛竹实际的贡献联想到毛竹精神，从井冈翠竹当年的业绩写到今日所建立的功勋，从摹写井冈山的毛竹到展望下山后走向全国的毛竹，象征着不畏艰难的革命精神必将代代相传。 （4）“井冈翠竹”明确交代了翠竹是井冈山的，不是其他地方的，而“青山”没有明确地点。翠竹坚韧不拔、顽强生长等特点，象征着井冈山军民在革命初期艰苦奋斗、坚定探索的精神。“井冈翠竹”将自然景物与革命精神相结合，使“革命精神”有了具体可感的载体，强化了“井冈翠竹”的象征意义。 7. （1）选A保尔•柯察金。示例：保尔修筑铁路时顶着严寒、伤病、物资匮乏多重困难坚守岗位，即便身患重病也不脱离建设工作，体现出他为理想无私奉献、百折不挠的钢铁意志。 选B朱赫来。示例：朱赫来向保尔传播革命理念，在镇上同匪兵搏斗、保护普通人，还引导保尔走上革命道路，体现出他勇敢正义、思想先进、善于引领青年成长的革命者风范。 选C丽达。示例：丽达在共青团工作中处事干练，耐心指导保尔提升工作能力与思想认知，始终坚定投身革命事业，体现出她热情果敢、追求进步、事业心强烈的新时代女性特质。 （2）示例一：我选A彭德怀。彭德怀是一个淳朴率真的平凡人。他会为用缴获的降落伞做成背心而感到孩子般的自豪：他愉快爱笑、直截了当、吃苦耐劳、生活简朴；他与士兵同甘共苦，关爱部下，同部下一样，只有两套制服；他很喜欢孩子，常有孩子跟着；观看抗日剧团演出时，天气转凉，他将自己的棉衣给小号手披上。彭德怀是个有血有肉、有情有义的平凡人基础上的伟人，更是一个具有国家和民族优秀品格的伟人。 示例二：我选B江姐。江姐有着自己的儿女情长，她有深爱的丈夫、舍不下的孩子，她爱自己的“小家”。她爱美，就义前穿上那身蓝色的旗袍和红色的绒线衣，与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”。只是在面对痛苦抉择时，从“小爱”中升华出的“大爱”让她做出了生与死的选择。她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。英雄是平凡人，英雄平凡而真实，伟大而崇高。 8.【分析】本题考查半命题作文。作文标题“这位___，让我肃然起敬”。肃然起敬是一个成语，肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容感动后产生的恭敬钦佩的心情和态度。谁让你肃然起敬呢？填充文题时可选择提示语中的“老师、妈妈、同学、医生”，也可以是其他人，如清洁工、门卫、科学家……关键是要找准所要写作的内容。到底是什么优秀品质值得你敬佩呢？是无私奉献、乐于助人？还是坚韧顽强、积极乐观？是认真负责，还是身残志坚？挖掘出他们身上最闪耀的点来写。重点需表现出他值得敬佩之处，也就是要表现他的精神品质，表现我的敬佩之情。从自己熟悉的内容、擅长的体裁着手来写。写作时，注意要把题目补充完整；注意立意、选材和构思的新颖；注意书写的整洁美观。 1 学科网（北京）股份有限公司 $