精品解析：山东枣庄市滕州市2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2025—2026学年度第二学期期末考试 八年级语文 一、积累与运用（25分） 善城中学开展“品读文韵，涵养初心”语文素养测评活动，请你积极参与，完成下列任务。 任务一：字词文句我积累 小善有感于语文学习之旅中的美，撰写了下面的发言稿，请你阅读并帮他解决小题。 ①本学期的语文学习之旅，是刘成章先生描述的躁热的腰鼓，让我们感受到什么是气势磅礴，什么是生命活力；是那迁徙的大雁给我们带来春的消息，给大地带来生机盎然的诗歌；是大自然的语言告诉我们从草长莺飞□花香鸟语到秋风萧瑟、昆虫销声匿迹乃至寒冬的风雪载途…… ②我们了解了王选一生中的重要抉择对他的影响；也和闻一多一同置身《最后一次讲演》的现场，直面反动派蛮横无耻的卑劣行径，聆听他义愤填膺的呐喊，感受他为正义不惧牺牲的风骨；在梁衡的带领下，我们目睹了至柔至和的水被压迫后竟变成怒不可遏的壶口瀑布，它的涛声隐隐如雷，振聋发聩；高峻奇美的各拉丹冬雪山，那坚冰之下的流水之声从藏北高原流出，演译着长江的故事；我们跟随大旅行家马克·吐温拾级而上，坐在勃朗峰上，欣赏瞬息万变、纷至沓来的云霞美景……徜徉在语文天地中，让我流连忘返。 1. 小善在朗读发言稿时，对加点字的读音不能确定，你认为正确的一项是（ ） A. nì hèng yè shí B. yì héng è shí C. yì héng yè shè D. nì hèng è shè 2. 你发现发言稿中有两个错别字，请找出并改正。 ①______应改为______ ②______应改为______ 3. 下面对发言稿中词句的分析，表述有误的一项（ ） A. 第②段中的成语“振聋发聩”使用不恰当。 B. “气势磅礴”“草长莺飞”“销声匿迹”都是并列短语。 C. 文中“□”处应填入的正确标点符号是顿号。 D. “高峻奇美”在画线句子中作定语。 4. 发言稿中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 __________ 任务二：诗词雅韵我传承 5. 默写。 诗文因情而生，随声传情，诵读可领悟古代明贤的智慧。在清越悠远的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》“①____________，②____________”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的“③____________，④____________”，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者矛盾心理；用激昂高亢的声调吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“⑤____________，⑥____________”，感受杜甫舍身为民，至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果；在悠扬舒缓的语调中，品味李白《送友人》里“⑦____________，⑧____________”的意境，感悟浮云落日寄寓的不舍与牵挂；以低沉寂寥的语气诵读苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“⑨____________，⑩____________”，体会词人被贬后孤独寂寞、不愿随波逐流的心境。 任务三：经典名著我研读 6. 班级准备对《昆虫记》进行专题探究，已经拟出的专题有“跟法布尔学探究”和“跟法布尔学写作”。请你仿照已有的专题格式，再拟一个专题并说明理由。 我的专题：______ 理由：______ 7. 请从内容领域、核心精神两方面梳理《经典常谈》与《昆虫记》的区别，并概括两部名著在人文关怀、科学精神层面的共同之处。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（6分） 8. 阅读下面古诗，完成问题。 十月二十日作 [宋]王禹偁 重衾又重茵①，盖覆衰孏②身。中夜忽涕泗，无复及吾亲③。须臾残漏歇，吏报国忌辰。凌旦骑马出，溪冰薄潾潾④。路傍饥冻者，颜色颇悲辛。饱暖我不觉，羞见黄州⑤民。昔贤终⑥禄养，往往归隐沦。谁教为妻子，头白走风尘。修身与行道，多愧古时人。 （选自王禹偁《小畜集》） [注]①茵：指垫子。②衰孏：年老力衰。孏，同“懒”。③无复及吾亲：此时诗人双亲已离世。④潾潾：水清澈的样子。⑤黄州：诗人此时被贬至黄州任官。⑥终：虽然；纵使。 （1）下列对这首诗的赏析有误的一项是（ ） A. 诗人开篇写身体衰弱、怀念双亲、吏报国忌等内容，展现了个人苦难和社会困境。 B. “溪冰薄潾潾”描写初冬溪水结冰的寒冷，引出了下文百姓挨饿受冻的凄凉处境。 C. “谁教为妻子，头白走风尘”运用白描，写出诗人竭力使家人饱暖的担当和欣慰。 D. 全诗内容重在写实，语言质朴平易，这继承了白居易大力提倡的新乐府诗的风格。 （2）这首诗和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》所表达的情感有何异同？ （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾①十倍，人争鬻②之。 ②予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将奉祭祀、供宾客乎？甚矣哉，为欺也！” ③卖者笑曰：“吾售之人取之未尝有言而独不足③子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？今夫佩虎符④、坐皋比⑤者，洸洸⑥乎干城之具也，果能授孙、吴⑦之略耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫⑧肥鲜者，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” （刘基《卖柑者言》，有删减） 【注】①贾：通“价”，价格。②鬻（yù）：原意为卖，这里指买。③足：满足。④虎符：古代调兵的凭证，此处代指武将。⑤皋比：虎皮，指将军的座椅。⑥洸洸（guāng）：威风凛凛的样子。⑦孙、吴：指孙武、吴起，此二人均为卓有成就的军事家。⑧饫（yù）：饱食。 9. 下列句中加点词的意思或用法，相同的一项是（ ） A. 然后有千里马 佁然不动（《小石潭记》） B. 安求其能千里也 安知我不知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C. 若所市于人者 其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） D. 世之为欺者不寡矣 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） 10. 下列对文章内容的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 甲文是一篇说理文，作者在文中提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点，强调伯乐的重要性。 B. 乙文开篇写卖柑者所藏柑橘色泽鲜亮、售价高昂，为后文揭露其内里干枯破败埋下伏笔。 C. 甲文中“食不饱，力不足”和乙文“金玉其外，败絮其中”，都直接讽刺了普通人徒有外表、毫无才干。 D. 两文均运用托物喻理的写法，甲借马说理，乙借柑说理，由具体事物引申到社会现实，针砭时弊。 11. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 吾售A之B人C取之D未尝有E言F而独不足G子所乎 13. 甲乙两文结尾都以感慨、反问收束全文，请简要说明两文末尾的反问在表达作用上的异同。 （三）（10分） 阅读下面的材料，完成小题。 ·诗词歌赋 宋词，就是从北宋和南宋王朝流传下来的歌词，这是一种特殊形式的格律诗。词既是歌曲的组成部分，当然要随音乐一同发展变化。从隋代开始，特别是到盛唐时期，由于和西域地区交往频繁，就传进来一种叫胡乐的音乐，这种音乐与中原地区原有的音乐融合，又产生了一种叫燕乐的新音乐，王公贵族和普通百姓都爱听。有些歌曲唱红了流传开来以后，文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头，干脆依照原来的曲调，自己写一首新词填到曲子里来歌唱，借以抒发自己的所思所感，这就叫“倚声填词”。填词所依据的曲调就是词牌，康熙时编的《钦定词谱》就是收集词牌的专书，共收唐宋元这三代的词牌达八百多个，现存宋词的词作者一千三百多人，存词两万多首，是一份非常丰富的文学遗产。 （节选自纪录片《宋之韵》解说词） ·笔墨书法 宋代的书法跟水墨山水画一样，不再追求宏伟壮大，更专注于表达自我，追求空灵素雅的意境之美。“宋人尚意”指宋朝书法追求意境，而不拘于法度。正如苏轼所言：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”宋人写字自然随性。透过书法，可以看到书写之人或激动，或悲伤，或洒脱，或潇洒的真性情。 （节选自《宋朝审美，超前世界一千年》） ·风雅四艺 “焚香、点茶、挂画、插花”，此四般闲事，又称“生活四艺”，透过嗅觉、味觉、视觉、触觉，充实涵养与修为，将日常生活提升至艺术境界，乃宋代雅致生活的集中体现。 【注】①簟纹：竹席细密的纹理。②客：作者自己，因被贬黄州，故有作客之感。③超然台：在密州（今山东诸城）城北，当时苏轼任密州地方官。④咨嗟：叹息。⑤故国：故乡。 14. 结合材料“诗词歌赋”，按要求填写下面的思维导图。 ①_______②_______③_______ 15. 为开展“以和为贵”学习活动，语文老师书写了两幅书法作品。请结合材料“笔墨书法”，判断下列哪幅作品的风格接近于宋代书法，并阐明理由。 16. 在材料“风雅四艺”之“插花”（1）（2）处填写相应的诗词名句。 17. 阅读材料“风雅四艺”，下列说法正确的一项是（ ） A. 焚香被历代文人看重，宋人以沉香为伴，香事主要被贵族、精英阶层所垄断。 B. 乙词中，寒食节过后，按照民俗应是清明扫墓，苏轼因无法返乡而发出感慨。 C. 王叔远亲见苏轼和黄庭坚一起欣赏画卷之景并刻于核舟之中，以颂其高雅之事。 D. 宋人插花、赏花强调外在美与内在美并重，注重融入插花人的哲思和品德节操。 （四）（14分） 阅读下面的文章，完成小题。 谒司马迁祠 李镜 ①春三月，渭北高原还有些许凉意，路边的白杨依然枯着，太阳却艳艳的，越冬的小麦也绿得浓重实在，我们的车子就在这饱满的绿色中一路朝向韩城原驰去。 ②蓝色的公路牌终于赫然标出韩城市界，我不由肃然起敬，眼睛却开始忙乱。四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树。在我看来，这里的一草一木都和那个留下了一部五十二万言的《史记》的司马迁还有着某种联系与纠葛。眼前麦田葱茏，无边碧野中闪过一片片新立的农家房舍，院门上翘檐和精致的镂刻，透着古代遗风。在走向现代化的进程中，韩城人有种值得他们自豪的历史承袭。我认定这自豪来自一代史圣司马迁。 ③车子继续顺西韩公路北行，一道残破的土坎儿迎面而来，路边一方石碑，勒有“魏长城”字样。顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头。十九岁以前的司马迁在家乡耕牧，该几番涉足当年仍巍然着的魏长城，缅怀那雄心勃勃的烽火硝烟。 ④舍魏长城北行不久，便是喧喧嚷嚷的“芝川镇”。司机告诉我，司马祠就要到了。前面远远的有一幅迎风摆动的酒幌：“太史酒家”。那蓝色旗布，白色牙边的酒幌竟有几分古香古色。未到“太史酒家”，车窗先掠过一座整洁的学校，校门的牌子上用遒劲的行书写着“司马迁中学”。学校里大概正是课间休息时间，传出阵阵嬉戏打闹的声音。我忽然自问，这个以太史公的名字命名的学校还能走出一个司马迁么？一代史圣，留下了一部沉甸甸的《史记》，也留下了一串串沉甸甸的疑问。 ⑤由芝川镇抛开西韩公路东南行，不远便是建筑在一处高岗上的司马迁祠墓。石级引路，蜿蜒而上，先见一砖砌牌坊，上题“河山之阳”四字。不由让人想起《史记·太史公自序》里“迁生龙门，耕牧河山之阳”之句。遥想当年，受腐刑之辱的司马迁蓬头垢面，在长安禁苑的更漏声里写下这段文字的时候，他的眼前不会跳动着一个在大自然怀抱里的怡然自得的少年么？造祠者有他的构想，以“河山之阳”牌坊始，至岗顶祠院后面的司马迁的墓终，一段曲曲折折的石径路，浓缩了司马迁坎坎坷坷的一生。走在陡峭的司马坡上，不由你想起司马迁少时耕牧故里，然后随父宦游长安，继而伴驾巡幸四海，后又遭李陵之祸，著述十二载，终成《史记》的伟大而惨烈的一生。 ⑥顺着石阶走向岗巅，每一步都无比沉重。到祠门，进祠院，便是古柏参天，葱郁挺拔。太史祠规模不大，寝殿是典型的宋代建筑，殿内有司马迁坐像，方脸长髯，两眉及鬃，现出刚直不阿、抱负脱俗的气概。立于像前，令人肃然起敬。 ⑦祠堂后边，便是司马迁墓。墓冢不大，却长着五棵巨形古柏，虬枝苍干，状若蟠龙，自成一派气象。同行的高干事告诉我，在西北司马迁的出生地高门原上，还有一处司马墓，埋着司马迁的几位祖先。我的心不禁更加沉重。历史对于这位杰出的人物是残酷的，在世时受宫刑蒙冤含垢，死后还摈弃于亲族之外。然他赤子之拳拳，所以在临终前选了这块高地作为安息之地，以期死后能遥望西北方向的父母及列祖坟墓。 ⑧辞别了司马迁祠墓，已是夕阳衔山时分，车子开进芝川镇，最先映入眼帘的依然是那个挑在高杆儿上的写着“太史酒家”的酒幌儿。不过此刻它浴在如血的晚照里，呼啦啦摇出许多欢笑，摇出许多醉意。正赶上司马迁中学的学生们放学，拥拥塞塞走到镇街头，给古老的芝川镇顿添了不少活脱鲜跳的生机。 ⑨有人扯着嗓子唱起了《黄土高坡》，许多人应和着，村舍上的炊烟被那歌声震颤着，弯弯扭扭，消失在半空里。 ⑩我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上。 （选文有删改） 18. 下列对文章内容和写法的分析，有误的一项是（ ） A. 文章开篇描绘渭北高原三月的景致，微凉的天气、枯槁的白杨、艳烈的太阳、浓绿的麦田，勾勒出鲜活的春日原野图景，为全文奠定了庄重肃穆的寻访基调。 B. 作者途经魏长城、芝川镇、司马迁中学、太史酒家等地，一路移步换景，所见之景皆与司马迁相关，层层铺垫，烘托出司马祠厚重的历史氛围。 C. 文中“河山之阳”的石径山路，曲折陡峭，作者以山路的坎坷崎岖，具象化象征司马迁跌宕坎坷、饱经磨难的一生，构思巧妙、寓意深远。 D. 文末夕阳晚照中晃动的酒幌、放学的学子、热闹的村镇，与前文肃穆沉重的氛围形成鲜明对比，表达出作者对历史沧桑、英雄落幕的惋惜与绝望之情。 19. 阅读下面的句子，完成括号里的任务。 （1）四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树。（从句式的角度分析） （2）顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头。（赏析加点词的表达效果） 20. 文中两次写迎风摆动的“太史酒家”酒幌有何用意？请结合文意简要分析。 21. 文章结尾写到：“我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上。”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 三、写作。（50分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 下边的图画与文字让你联想到了什么？你得到了怎样的启示？请根据图文引发的联想、思考或感悟，自选以下一项任务完成写作。 任务一：写一篇读后感，选择一部名著作品，结合阅读积累与生活经验，表达自己的独特感悟。 任务二：写一篇演讲稿，向同学们发表你的观点和看法。 要求：①标题自拟，文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不得套作、抄袭；④不得出现与真实信息相关的人名、校名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期末考试 八年级语文 一、积累与运用（25分） 善城中学开展“品读文韵，涵养初心”语文素养测评活动，请你积极参与，完成下列任务。 任务一：字词文句我积累 小善有感于语文学习之旅中的美，撰写了下面的发言稿，请你阅读并帮他解决小题。 ①本学期的语文学习之旅，是刘成章先生描述的躁热的腰鼓，让我们感受到什么是气势磅礴，什么是生命活力；是那迁徙的大雁给我们带来春的消息，给大地带来生机盎然的诗歌；是大自然的语言告诉我们从草长莺飞□花香鸟语到秋风萧瑟、昆虫销声匿迹乃至寒冬的风雪载途…… ②我们了解了王选一生中的重要抉择对他的影响；也和闻一多一同置身《最后一次讲演》的现场，直面反动派蛮横无耻的卑劣行径，聆听他义愤填膺的呐喊，感受他为正义不惧牺牲的风骨；在梁衡的带领下，我们目睹了至柔至和的水被压迫后竟变成怒不可遏的壶口瀑布，它的涛声隐隐如雷，振聋发聩；高峻奇美的各拉丹冬雪山，那坚冰之下的流水之声从藏北高原流出，演译着长江的故事；我们跟随大旅行家马克·吐温拾级而上，坐在勃朗峰上，欣赏瞬息万变、纷至沓来的云霞美景……徜徉在语文天地中，让我流连忘返。 1. 小善在朗读发言稿时，对加点字的读音不能确定，你认为正确的一项是（ ） A. nì hèng yè shí B. yì héng è shí C. yì héng yè shè D. nì hèng è shè 2. 你发现发言稿中有两个错别字，请找出并改正。 ①______应改为______ ②______应改为______ 3. 下面对发言稿中词句的分析，表述有误的一项（ ） A. 第②段中的成语“振聋发聩”使用不恰当。 B. “气势磅礴”“草长莺飞”“销声匿迹”都是并列短语。 C. 文中“□”处应填入的正确标点符号是顿号。 D. “高峻奇美”在画线句子中作定语。 4. 发言稿中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 __________ 【答案】1. D 2. ①. 躁热 ②. 燥热 ③. 演译 ④. 演绎 3. B 4. 徜徉在语文天地中，我流连忘返。 【解析】 【1题详解】 注意“匿”“横”“遏”“拾”字的读音。 【2题详解】 注意“燥”“绎”等字词的写法。 【3题详解】 B.“气势磅礴”形容气势雄伟盛大、宏大壮阔，场面、文章、景观、乐曲等雄浑有力，拥有震撼人心的力量。这个成语是主谓短语，并非并列短语。 【4题详解】 原句缺少主语。 修改建议：“徜徉”的主体是“我”，“让”造成句子主语残缺，删去“让”即可。 修改后的句子为：徜徉在语文天地中，我流连忘返。 任务二：诗词雅韵我传承 5. 默写。 诗文因情而生，随声传情，诵读可领悟古代明贤的智慧。在清越悠远的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》“①____________，②____________”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的“③____________，④____________”，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者矛盾心理；用激昂高亢的声调吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“⑤____________，⑥____________”，感受杜甫舍身为民，至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果；在悠扬舒缓的语调中，品味李白《送友人》里“⑦____________，⑧____________”的意境，感悟浮云落日寄寓的不舍与牵挂；以低沉寂寥的语气诵读苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“⑨____________，⑩____________”，体会词人被贬后孤独寂寞、不愿随波逐流的心境。 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. 可怜身上衣正单 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 何时眼前突兀见此屋 ⑥. 吾庐独破受冻死亦足 ⑦. 浮云游子意 ⑧. 落日故人情 ⑨. 拣尽寒枝不肯栖 ⑩. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涯、贱、庐、拣、洲”等字容易写错。 任务三：经典名著我研读 6. 班级准备对《昆虫记》进行专题探究，已经拟出的专题有“跟法布尔学探究”和“跟法布尔学写作”。请你仿照已有的专题格式，再拟一个专题并说明理由。 我的专题：______ 理由：______ 【答案】 ①. 示例：跟法布尔品生命之美 ②. 书中细致记录昆虫的生存、繁衍、争斗，不只是冰冷科普，字里行间饱含对微小生命的尊重与热爱，能体会作者温柔悲悯的生命观。 【解析】 【详解】解答此类仿写题，首先要分析已有专题的句式结构，即“跟法布尔+动词+探究方向”。其次，要回顾《昆虫记》的核心特色，除了科学探究和文学写作，最突出的便是作者对微小生命所倾注的深厚情感与敬畏之心。最后，在阐述理由时，需紧扣书中“以人性观照虫性”的特点，点明法布尔笔下不仅有冰冷的科学记录，更有对生命的尊重与赞美。 示例：跟法布尔悟生命之尊 书中生动描绘昆虫的劳作、繁衍与死亡，绝非枯燥记录，字里行间满含对微小生灵的敬畏与赞美，能感悟作者平等博爱的自然观。 7. 请从内容领域、核心精神两方面梳理《经典常谈》与《昆虫记》的区别，并概括两部名著在人文关怀、科学精神层面的共同之处。 【答案】区别： ①内容领域：《经典常谈》梳理我国古代文史典籍，讲解文字、四书五经、诸子、史书等传统文化典籍；《昆虫记》聚焦自然界各类昆虫，记录昆虫习性、生长、繁衍等自然科学内容。 ②核心精神：《经典常谈》普及传统国学知识，引导读者读懂古代经典；《昆虫记》实地观察实验，探索昆虫世界的科学真相。 共同点： 人文关怀：两部作品都饱含对世间万物的共情与尊重，《经典常谈》体恤古人思想，《昆虫记》怜惜微小昆虫生命； 科学精神：二者都求真务实，朱自清严谨考据典籍源流，法布尔长期实地观察、客观记录昆虫，拒绝主观臆断。 【解析】 【详解】区别： 内容领域：《经典常谈》属于人文国学类读物，写作对象是中华传统文史经典。全书讲解汉字起源、《说文解字》、四书五经、诸子百家散文、《史记》等史书、楚辞汉赋、唐诗宋词等古代典籍，梳理两千多年中华文化脉络，研究的是人类文字、思想、文学、历史文明。《昆虫记》属于自然科普文学，写作对象是大自然里的昆虫。作者耗费数十年野外观察，记录蝉、螳螂、蜜蜂、蟋蟀、萤火虫等昆虫的筑巢、觅食、交配、繁衍、生存斗争等生理与生活习性，研究自然界生物生命规律，属于生物科学范畴。二者研究对象、所属学科领域完全不同，一个面向人文古籍，一个面向自然生物。 核心精神： 《经典常谈》核心精神：通俗普及国学，传承传统文化。古代典籍文字晦涩、年代久远，普通读者难以读懂，朱自清简化艰深学术考据，用平实通俗的语言梳理经典来历、核心内涵，降低国学阅读门槛，目的是让普通大众了解、读懂传统文化经典，传承中华文脉。《昆虫记》核心精神：实地实证，探索自然科学真相。当时人们对昆虫认知片面、充满偏见与主观臆想，法布尔摒弃书本空谈，常年扎根野外，依靠亲身观察、对照实验获取一手资料，客观还原昆虫真实生存状态，纠正世人对小虫的错误认知，探索自然科学的客观规律。 共同点： 人文关怀： 两本书都拥有平等、温柔的共情之心，尊重世间一切存在。《经典常谈》观照历代先贤与古人思想。朱自清解读典籍时，不片面评判古人，而是结合时代背景理解文人、思想家的理想与无奈，尊重每一段历史、每一种思想文明，传递对人类精神文明的包容与体恤；《昆虫记》观照渺小的昆虫生命。法布尔摒弃人类中心主义，不把昆虫视作微不足道的虫子，平等看待每一只小虫的生存，描写昆虫求生、育儿的艰辛，字里行间满是对微小生命的怜惜、赞美与尊重。二者都跳出功利、冷漠的审视视角，饱含温柔共情，这是共通的人文关怀。 科学精神： 求真务实、立足实证、拒绝主观空想是二者统一的科学治学态度。《经典常谈》中朱自清梳理古籍不凭空解读，所有典籍的成书年代、作者、流派、流传演变，都依托大量文献考据，有理有据，不主观编造观点，文史考据同样讲究严谨实证；《昆虫记》中法布尔不迷信书本上的现成结论，数十年坚持野外实地观察，反复设计小实验验证昆虫行为，完整客观记录所见事实，不依靠想象编造昆虫习性，用真实观察得出科学结论。无论是文史研究还是生物观察，两位作者都坚守严谨、客观、求真的科学精神。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（6分） 8. 阅读下面古诗，完成问题。 十月二十日作 [宋]王禹偁 重衾又重茵①，盖覆衰孏②身。中夜忽涕泗，无复及吾亲③。须臾残漏歇，吏报国忌辰。凌旦骑马出，溪冰薄潾潾④。路傍饥冻者，颜色颇悲辛。饱暖我不觉，羞见黄州⑤民。昔贤终⑥禄养，往往归隐沦。谁教为妻子，头白走风尘。修身与行道，多愧古时人。 （选自王禹偁《小畜集》） [注]①茵：指垫子。②衰孏：年老力衰。孏，同“懒”。③无复及吾亲：此时诗人双亲已离世。④潾潾：水清澈的样子。⑤黄州：诗人此时被贬至黄州任官。⑥终：虽然；纵使。 （1）下列对这首诗的赏析有误的一项是（ ） A. 诗人开篇写身体衰弱、怀念双亲、吏报国忌等内容，展现了个人苦难和社会困境。 B. “溪冰薄潾潾”描写初冬溪水结冰的寒冷，引出了下文百姓挨饿受冻的凄凉处境。 C. “谁教为妻子，头白走风尘”运用白描，写出诗人竭力使家人饱暖的担当和欣慰。 D. 全诗内容重在写实，语言质朴平易，这继承了白居易大力提倡的新乐府诗的风格。 （2）这首诗和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》所表达的情感有何异同？ 【答案】（1）C （2）相同点：两诗均表达了作者对百姓疾苦的深切同情和因自身处境的局限，无法为民分忧解难感到自责与无奈。 不同点：王诗侧重反思自身未能如古人般修身行道，杜诗则通过自身苦难抒发济世救民的崇高理想。 【解析】 【导语】这首《十月二十日作》以质朴语言展现诗人被贬黄州时的复杂心境：既有“衰孏”之身的自怜，又有“羞见黄州民”的愧疚；既含“走风尘”的无奈，又怀“愧古人”的自省。通过寒夜涕泗、薄冰溪水等意象，将个人际遇与民生疾苦交织，体现了宋代士大夫“修身行道”的理想与现实困境的矛盾。 【小问1详解】 本题考查诗歌内容的理解与分析。 C.“谁教为妻子，头白走风尘”译为：谁让我为了供养妻儿，直到白头还在尘世中奔波。“谁叫”运用反诘语气，表面指赡养家眷的现实压力，实则暗讽自己未能如先贤般超脱功利、归隐修身，这是诗人对自身处境的无奈与心酸、批判与自省。本项“写出诗人竭力使家人饱暖的担当和欣慰”表述有误； 故选C。 【小问2详解】 本题考查古诗表达的思想情感。 相同点： 杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，以“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”等句子写出因为战乱，自身处境艰难、窘迫，继而推己及人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊与期望，希望天下所有跟自己一样的寒士能安居，表达对民生疾苦的深切关注与同情； 杜甫自身处在茅屋破漏、受冻淋雨的现状，仍然心怀天下寒士，发出“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的祈祷，以自我牺牲的愿望弥补现实无力的遗憾，体现出作者舍己为人的奉献精神以及因自身困顿无法改变现状的自责与无奈； 王禹偁在《十月二十日作》中，以“凌旦骑马出，溪冰薄潾潾。路傍饥冻者，颜色颇悲辛。饱暖我不觉，羞见黄州民”直写黄州百姓饥寒交迫，面色憔悴悲苦，体现出作者对底层百姓的关切和同情，同时作者又对比自身“饱暖”，反思自己虽贫但仍比百姓优渥，因被贬而无法造福百姓、因家庭责任而无法效仿古贤归隐修身，深感愧对百姓与古代先贤，体现出作者内心复杂矛盾的情感和对现状无能为力的无奈与愧疚； 不同点： 杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”从个人茅屋被秋风摧毁的具体困境出发，层层递进，即使“老无力”，诗人仍未放弃对社会的担当与责任，诗人突破个人命运的局限，将情感升华为对“天下寒士”的关怀，“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”表明作者愿意以自身冻死换取他人安居和幸福生活，展现出诗人“以天下为己任”的宏大格局，充满对社会群体的博爱精神与舍己为人牺牲精神； 王禹偁在《十月二十日作》的情感始终围绕“自身”展开，交代自己被贬黄州，仕途受挫，他因无法兼顾家庭责任与民生关怀而愧疚，“谁教为妻子，头白走风尘”点出为家庭奔波的无奈，“羞见黄州民”体现对民生疾苦的愧疚，却无力改变，“多愧古时人”则是对自身无法兼顾“修身行道”的自省，体现宋代士大夫在现实与理想间的矛盾心理。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾①十倍，人争鬻②之。 ②予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将奉祭祀、供宾客乎？甚矣哉，为欺也！” ③卖者笑曰：“吾售之人取之未尝有言而独不足③子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？今夫佩虎符④、坐皋比⑤者，洸洸⑥乎干城之具也，果能授孙、吴⑦之略耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫⑧肥鲜者，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” （刘基《卖柑者言》，有删减） 【注】①贾：通“价”，价格。②鬻（yù）：原意为卖，这里指买。③足：满足。④虎符：古代调兵的凭证，此处代指武将。⑤皋比：虎皮，指将军的座椅。⑥洸洸（guāng）：威风凛凛的样子。⑦孙、吴：指孙武、吴起，此二人均为卓有成就的军事家。⑧饫（yù）：饱食。 9. 下列句中加点词的意思或用法，相同的一项是（ ） A. 然后有千里马 佁然不动（《小石潭记》） B. 安求其能千里也 安知我不知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C. 若所市于人者 其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） D. 世之为欺者不寡矣 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） 10. 下列对文章内容的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 甲文是一篇说理文，作者在文中提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点，强调伯乐的重要性。 B. 乙文开篇写卖柑者所藏柑橘色泽鲜亮、售价高昂，为后文揭露其内里干枯破败埋下伏笔。 C. 甲文中“食不饱，力不足”和乙文“金玉其外，败絮其中”，都直接讽刺了普通人徒有外表、毫无才干。 D. 两文均运用托物喻理的写法，甲借马说理，乙借柑说理，由具体事物引申到社会现实，针砭时弊。 11. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 吾售A之B人C取之D未尝有E言F而独不足G子所乎 13. 甲乙两文结尾都以感慨、反问收束全文，请简要说明两文末尾的反问在表达作用上的异同。 【答案】9. B 10. C 11. （1）能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。 （2）盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救济，官吏作奸犯科却不知道禁止。 12. B、D、F 13. 相同：两篇结尾反问都加强语气，强化批判讽刺效果，引发读者深思，点明文章主旨。 不同：①《马说》“其真无马邪？其真不知马也！”先以反诘引发思考，再点明实质，批判统治者不识人才、埋没千里马；②《卖柑者言》“而独我也乎？”以反问，讽刺整个官场权贵金玉其外败絮其中，批判范围更广，矛头直指当朝官僚群体。 【解析】 【导语】《马说》与《卖柑者言》均以托物讽世的笔法针砭时弊。韩愈借千里马不遇伯乐，抒发贤才遭埋没的愤懑；刘基以外光鲜内里腐朽的柑子，抨击官僚虚有其表。两文物喻各有侧重，语言犀利，借小物折射社会弊病，寄寓作者深沉的现实感慨。 【9题详解】 A.代词，这样/形容词，……的样子； B.都是：副词，怎么； C.第二人称代词，你/动词，好像； D.动词，做/介词，对、向。 【10题详解】 C.根据甲文第②段“食不饱，力不足，才美不外见”可知，这句话写千里马吃不饱，才能无法施展，讽刺统治者不能善待人才，导致人才被埋没；根据乙文第③段“又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”可知，这句话批判那些外表光鲜、内里无能的官僚。两句讽刺对象都不是普通人。 【11题详解】 注意下列重点字词： （1）或：有时。 （2）御：抵御；困：困苦；禁：禁止。 【12题详解】 句意：我售卖柑橘，人们买走它，从来没有什么闲话，唯独不能满足您的需求吗？ “吾售之”“人取之”主语分别为“吾”“人”，应断开；“未尝有言”指别人都没有意见的情况，应断开；“而”表示转折，“独不足子所乎”是完整的疑问句，应在“而”前断开； 可断为：吾售之／人取之／未尝有言／而独不足子所乎。 【13题详解】 根据甲文第③段第三、四句可知，作者先用选择反问，先提出疑问，随即点明核心问题，矛头指向统治者不识人才，抒发有才之士被埋没的愤懑。 根据乙文第③段“而独我也乎？”可知，卖柑者以反问拓宽批判范围，由自身卖柑欺诈一事延伸到整个官僚阶层，批判一众官员徒有外表、治国无能。 两处反问都打破平铺直叙的表达形式，增强语言气势，强化批判意味，引导读者深入思考文章蕴含的道理，点明全文主旨。二者差异体现在批判对象与范围上，《马说》批判统治者不识人才；《卖柑者言》批判整个腐朽官僚群体，抨击范围更广。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借千里马的称号闻名。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的本领，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马啊！ 【乙】杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过寒冬酷暑柑橘也不会腐烂。拿出来的时候光鲜亮丽，表皮像玉石温润、色泽金黄。放到市场上售卖，价钱翻十倍，人们争相购买。 我买了一个，切开它，一股烟气直冲口鼻，看它的内部，干枯得像破旧的棉絮。我感到奇怪，质问他：“你卖给别人的柑橘，是打算用来祭祀、招待宾客的吗？你这样骗人实在太过分了！” 卖柑的人笑着说：“我售卖柑橘，别人买走，不曾有人抱怨，唯独不能满足您的要求吗？世上骗人的人不算少，难道只有我一个吗？如今那些佩戴兵符、坐虎皮座椅的武将，威风凛凛，像是捍卫国家的人才，难道真能拿出孙武、吴起那样的谋略吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救助，官吏作奸犯科却不知道禁止。看那些身居高位、骑着骏马，畅饮美酒、饱食美食的权贵，又哪里不是外表华美、内里破败呢？如今您不去体察这类现象，反倒来挑剔我的柑橘！” （三）（10分） 阅读下面的材料，完成小题。 ·诗词歌赋 宋词，就是从北宋和南宋王朝流传下来的歌词，这是一种特殊形式的格律诗。词既是歌曲的组成部分，当然要随音乐一同发展变化。从隋代开始，特别是到盛唐时期，由于和西域地区交往频繁，就传进来一种叫胡乐的音乐，这种音乐与中原地区原有的音乐融合，又产生了一种叫燕乐的新音乐，王公贵族和普通百姓都爱听。有些歌曲唱红了流传开来以后，文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头，干脆依照原来的曲调，自己写一首新词填到曲子里来歌唱，借以抒发自己的所思所感，这就叫“倚声填词”。填词所依据的曲调就是词牌，康熙时编的《钦定词谱》就是收集词牌的专书，共收唐宋元这三代的词牌达八百多个，现存宋词的词作者一千三百多人，存词两万多首，是一份非常丰富的文学遗产。 （节选自纪录片《宋之韵》解说词） ·笔墨书法 宋代的书法跟水墨山水画一样，不再追求宏伟壮大，更专注于表达自我，追求空灵素雅的意境之美。“宋人尚意”指宋朝书法追求意境，而不拘于法度。正如苏轼所言：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”宋人写字自然随性。透过书法，可以看到书写之人或激动，或悲伤，或洒脱，或潇洒的真性情。 （节选自《宋朝审美，超前世界一千年》） ·风雅四艺 “焚香、点茶、挂画、插花”，此四般闲事，又称“生活四艺”，透过嗅觉、味觉、视觉、触觉，充实涵养与修为，将日常生活提升至艺术境界，乃宋代雅致生活的集中体现。 【注】①簟纹：竹席细密的纹理。②客：作者自己，因被贬黄州，故有作客之感。③超然台：在密州（今山东诸城）城北，当时苏轼任密州地方官。④咨嗟：叹息。⑤故国：故乡。 14. 结合材料“诗词歌赋”，按要求填写下面的思维导图。 ①_______②_______③_______ 15. 为开展“以和为贵”学习活动，语文老师书写了两幅书法作品。请结合材料“笔墨书法”，判断下列哪幅作品的风格接近于宋代书法，并阐明理由。 16. 在材料“风雅四艺”之“插花”（1）（2）处填写相应的诗词名句。 17. 阅读材料“风雅四艺”，下列说法正确的一项是（ ） A. 焚香被历代文人看重，宋人以沉香为伴，香事主要被贵族、精英阶层所垄断。 B. 乙词中，寒食节过后，按照民俗应是清明扫墓，苏轼因无法返乡而发出感慨。 C. 王叔远亲见苏轼和黄庭坚一起欣赏画卷之景并刻于核舟之中，以颂其高雅之事。 D. 宋人插花、赏花强调外在美与内在美并重，注重融入插花人的哲思和品德节操。 【答案】14. ①. 起源：隋代胡乐与中原音乐融合产生燕乐 ②. 创作方式：倚声填词，依照固定词牌填写新词 ③. 留存成果：词牌八百多个，词人一千三百余人，存词两万余首 15. 选图A。理由：宋代书法崇尚意趣，不拘泥刻板法度，书写自然随性，侧重抒发书写者的真情，追求空灵素雅的意境。图A为灵动奔放的行书，线条富于变化，自由随性，契合宋人尚意的书法特征；图B字体规整端正，法度森严，不符合宋代书法审美特点。 16. （1）零落成泥碾作尘（2）只有香如故 17. B 【解析】 【导语】材料围绕宋代雅文化展开，选取宋词、书法、风雅四艺多个维度，勾勒宋人独特审美志趣。文本融史料、诗文、生活雅事于一体，文字清雅，揭示宋人于艺术与日常之间追寻精神意趣，将平凡生活升华为审美境界，尽显宋代文化温润内敛、崇尚本心的气质。 【14题详解】 根据“诗词歌赋”整段文字可知，文段按照起源、创作形式、现存成果的顺序介绍宋词相关知识。先介绍燕乐的由来，之后文人依托曲调填词，最后介绍词牌资料与宋词留存数量。 ①空：依据“诗词歌赋”文段第三句就能够梳理出宋词发展的源头； ②空：结合第四句可以明确早期文人创作宋词的方式； ③空：再根据最后一句可以整理出宋词流传后世的丰厚成果。 【15题详解】 根据“笔墨书法”板块可知，宋代书法核心特征是“尚意”，不再一味追求严苛的书写法度，更侧重书写者个人情志与意趣的表达，书写风格自然灵动，追求空灵素雅的审美意境。 图A属于行书字体，笔画舒展灵动、结构错落有致，没有刻板的规整约束，线条富于轻重缓急的变化，能够体现书写者随性抒发个人意趣的特点，与宋代“尚意”的书法审美特征高度契合。 图B属于楷书字体，字形方正匀称、笔画端正规整，整体法度森严，强调书写的规范与范式，这是唐代“尚法”书法的典型风格，和宋代崇尚意趣、不拘成法的书法特点不相符。 综上，符合宋代书法特点的是图A。 【16题详解】 注意“零”“碾”等字词的写法。 【17题详解】 A.根据“诗词歌赋”板块中第三句燕乐受众覆盖王公贵族和普通百姓的表述可类比，宋代普通百姓同样喜爱香事，“香事主要被贵族、精英阶层所垄断”不符合宋代四艺普及至平民的特征，表述错误； C.根据挂画板块《核舟记》引文，雕刻内容是苏轼与黄庭坚一同阅览画卷，并非王叔远亲眼看见二人赏画； D.根据插花板块“不强调姿态与造型，回归对天然之美的欣赏”，能够看出宋人插花并不看重外在造型之美，“外在美与内在美并重”说法错误。 （四）（14分） 阅读下面的文章，完成小题。 谒司马迁祠 李镜 ①春三月，渭北高原还有些许凉意，路边的白杨依然枯着，太阳却艳艳的，越冬的小麦也绿得浓重实在，我们的车子就在这饱满的绿色中一路朝向韩城原驰去。 ②蓝色的公路牌终于赫然标出韩城市界，我不由肃然起敬，眼睛却开始忙乱。四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树。在我看来，这里的一草一木都和那个留下了一部五十二万言的《史记》的司马迁还有着某种联系与纠葛。眼前麦田葱茏，无边碧野中闪过一片片新立的农家房舍，院门上翘檐和精致的镂刻，透着古代遗风。在走向现代化的进程中，韩城人有种值得他们自豪的历史承袭。我认定这自豪来自一代史圣司马迁。 ③车子继续顺西韩公路北行，一道残破的土坎儿迎面而来，路边一方石碑，勒有“魏长城”字样。顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头。十九岁以前的司马迁在家乡耕牧，该几番涉足当年仍巍然着的魏长城，缅怀那雄心勃勃的烽火硝烟。 ④舍魏长城北行不久，便是喧喧嚷嚷的“芝川镇”。司机告诉我，司马祠就要到了。前面远远的有一幅迎风摆动的酒幌：“太史酒家”。那蓝色旗布，白色牙边的酒幌竟有几分古香古色。未到“太史酒家”，车窗先掠过一座整洁的学校，校门的牌子上用遒劲的行书写着“司马迁中学”。学校里大概正是课间休息时间，传出阵阵嬉戏打闹的声音。我忽然自问，这个以太史公的名字命名的学校还能走出一个司马迁么？一代史圣，留下了一部沉甸甸的《史记》，也留下了一串串沉甸甸的疑问。 ⑤由芝川镇抛开西韩公路东南行，不远便是建筑在一处高岗上的司马迁祠墓。石级引路，蜿蜒而上，先见一砖砌牌坊，上题“河山之阳”四字。不由让人想起《史记·太史公自序》里“迁生龙门，耕牧河山之阳”之句。遥想当年，受腐刑之辱的司马迁蓬头垢面，在长安禁苑的更漏声里写下这段文字的时候，他的眼前不会跳动着一个在大自然怀抱里的怡然自得的少年么？造祠者有他的构想，以“河山之阳”牌坊始，至岗顶祠院后面的司马迁的墓终，一段曲曲折折的石径路，浓缩了司马迁坎坎坷坷的一生。走在陡峭的司马坡上，不由你想起司马迁少时耕牧故里，然后随父宦游长安，继而伴驾巡幸四海，后又遭李陵之祸，著述十二载，终成《史记》的伟大而惨烈的一生。 ⑥顺着石阶走向岗巅，每一步都无比沉重。到祠门，进祠院，便是古柏参天，葱郁挺拔。太史祠规模不大，寝殿是典型的宋代建筑，殿内有司马迁坐像，方脸长髯，两眉及鬃，现出刚直不阿、抱负脱俗的气概。立于像前，令人肃然起敬。 ⑦祠堂后边，便是司马迁墓。墓冢不大，却长着五棵巨形古柏，虬枝苍干，状若蟠龙，自成一派气象。同行的高干事告诉我，在西北司马迁的出生地高门原上，还有一处司马墓，埋着司马迁的几位祖先。我的心不禁更加沉重。历史对于这位杰出的人物是残酷的，在世时受宫刑蒙冤含垢，死后还摈弃于亲族之外。然他赤子之拳拳，所以在临终前选了这块高地作为安息之地，以期死后能遥望西北方向的父母及列祖坟墓。 ⑧辞别了司马迁祠墓，已是夕阳衔山时分，车子开进芝川镇，最先映入眼帘的依然是那个挑在高杆儿上的写着“太史酒家”的酒幌儿。不过此刻它浴在如血的晚照里，呼啦啦摇出许多欢笑，摇出许多醉意。正赶上司马迁中学的学生们放学，拥拥塞塞走到镇街头，给古老的芝川镇顿添了不少活脱鲜跳的生机。 ⑨有人扯着嗓子唱起了《黄土高坡》，许多人应和着，村舍上的炊烟被那歌声震颤着，弯弯扭扭，消失在半空里。 ⑩我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上。 （选文有删改） 18. 下列对文章内容和写法的分析，有误的一项是（ ） A. 文章开篇描绘渭北高原三月的景致，微凉的天气、枯槁的白杨、艳烈的太阳、浓绿的麦田，勾勒出鲜活的春日原野图景，为全文奠定了庄重肃穆的寻访基调。 B. 作者途经魏长城、芝川镇、司马迁中学、太史酒家等地，一路移步换景，所见之景皆与司马迁相关，层层铺垫，烘托出司马祠厚重的历史氛围。 C. 文中“河山之阳”的石径山路，曲折陡峭，作者以山路的坎坷崎岖，具象化象征司马迁跌宕坎坷、饱经磨难的一生，构思巧妙、寓意深远。 D. 文末夕阳晚照中晃动的酒幌、放学的学子、热闹的村镇，与前文肃穆沉重的氛围形成鲜明对比，表达出作者对历史沧桑、英雄落幕的惋惜与绝望之情。 19. 阅读下面的句子，完成括号里的任务。 （1）四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树。（从句式的角度分析） （2）顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头。（赏析加点词的表达效果） 20. 文中两次写迎风摆动的“太史酒家”酒幌有何用意？请结合文意简要分析。 21. 文章结尾写到：“我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上。”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】18. D 19. （1）运用排比句式，连用四个“搜寻着……”，句式整齐，节奏强烈；细致写出作者沿途急切寻觅和司马迁相关痕迹的状态，强烈表达对司马迁的崇敬、追慕之情。 （2）“侵”本义侵占、蔓延，生动写出断壁残垣顺着麦田向远方延伸的模样，赋予残墙动态感，凸显魏长城遗迹残破绵长的沧桑历史感。 20. 第一次写酒幌，作为前往司马祠途中的人文景物，烘托古韩城浓厚的太史文化氛围；第二次夕阳下再写酒幌，与放学学生、热闹村镇相融，古今对照；前后呼应，串联历史肃穆与人间烟火，体现司马迁精神长久浸润当地百姓生活。 21. “陡峭的高岗”指司马迁祠所在山岗，这里承载司马迁坎坷屈辱却坚守著史的一生；“丢掉的东西”指内心的浮躁浅薄，登临祠堂后被司马迁刚直不屈、忍辱著书、坚守理想的精神震撼；作者被史圣精神洗礼，放下俗世浮躁，心中留下对理想、风骨、坚守的敬畏；暗含对司马迁精神的敬仰，这份精神留在祠中，成为自己今后自省、前行的精神力量。 【解析】 【导语】这篇游记以赴祠拜谒的游踪为线索，串联渭北原野、魏长城、太史祠等景致。作者将自然风光、乡土烟火与司马迁坎坷悲壮的人生、不朽的史学成就相融，古今对照，既有对史圣刚直风骨、忍辱著书的敬仰与悲悯，又借学堂生机、市井烟火续写文脉传承，尽显对历史先贤的崇高致敬与对文脉赓续的深沉思索。 【18题详解】 D.结合第⑧段可知，文末热闹鲜活的市井、放学学子，和寻访祠堂时沉重肃穆的氛围形成对照，鲜活的人间生机象征太史精神代代延续，暗含文脉不息的希望，结尾“好像丢了什么”表达的是作者拜谒先贤后的怅惘沉思，选项“表达出作者对历史沧桑、英雄落幕的惋惜与绝望之情”不正确。 【19题详解】 （1）这句话运用排比的修辞手法，采用四个结构一致的短句，连用“搜寻着……”构成整齐的排比句式。句式整齐匀称，节奏感强，增强语言气势。作者铺陈搜寻的村落、农舍、沙丘、枯树，细致描摹出目光遍扫四野、不停寻觅的情态。在作者心中，韩城这片土地上的一草一木都和司马迁紧密相连，不间断地搜寻，淋漓尽致地表现出奔赴司马祠途中内心急切、热切的期盼，饱含对史圣司马迁由衷的向往、追慕与崇敬。 （2）“侵”本义是侵入、蔓延。这里运用拟人的修辞手法，生动形象地写出魏长城残垣沿着麦田不断向前延伸、断断续续向着绿野远方铺展的样子。残破古墙与生机勃勃的麦田相互映衬，古老遗迹融入原野，画面富有张力。既写出魏长城遗迹绵延悠远的形态，又暗含历史遗迹苍茫衰败之感，引发作者对远古岁月的联想，为下文追忆少年司马迁游历此地做铺垫。 【20题详解】 结合第④段可知，这是作者赴祠途中初见酒幌，远远望见古香古色的酒幌，作为前往司马迁祠的途中的人文景物，酒幌以“太史”命名，点明此地处处留存司马迁的历史印记，烘托韩城浓郁的历史底蕴，触发作者思考文脉能否延续，引出下文拜谒司马祠的庄重寻访。 结合第⑧段可知，这是作者拜谒结束返程时见到的酒幌，夕阳晚照中的酒幌浸染血色晚霞，伴着市井喧闹、放学学子。此时酒幌不再只是历史符号，而是映衬着鲜活热闹的人间烟火。肃穆祠堂的历史苍凉，与小镇生机勃勃的现实形成对比，象征太史公精神并未尘封于古祠，依然活在这片土地。 首尾遥相呼应，使文章结构完整。由追寻历史先贤转向观照当下，深化了文章的主旨，凸显出司马迁的文脉扎根乡土，司马迁精神融入当地百姓生活，代代相传。 【21题详解】 结合第⑤段可知，“陡峭的高岗”指司马迁祠墓所在的山岗。蜿蜒陡峭的司马坡石径，浓缩了司马迁坎坷跌宕的人生。他遭受腐刑奇耻，忍受巨大屈辱，耗费十二载光阴写成《史记》，这座高岗见证、承载着他苦难却矢志不渝的一生。 结合第⑥段可知，登临高岗，作者看见祠内司马迁塑像，神情刚直不阿、志向超凡。联想到他蒙受冤辱却不曾放弃著史理想，司马迁坚韧崇高的精神深深震撼作者。“丢掉的东西”指内心的浮躁与浅薄。在厚重的历史先贤面前，自身俗世的浮躁浅薄显得微不足道，仿佛被留在山岗之上。结合第⑦段可知，此次拜谒是一场深刻的精神洗礼。作者行走在司马坡道，探访祠墓古柏，近距离感受史圣的人生遭遇。内心放下浮躁，心中升腾起对理想、骨气、执着坚守的敬畏之情，这份沉甸甸的感悟永久留在这片高岗。 整句话饱含作者对司马迁发自内心的崇敬。司马迁的精神扎根于此，作者虽然肉身离开，但心灵受到感召。这份对风骨的体悟，将作为往后自我反省、奋勇前行的精神动力。结尾运用留白手法，含蓄深沉，升华全文主旨，余味悠长。 三、写作。（50分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 下边的图画与文字让你联想到了什么？你得到了怎样的启示？请根据图文引发的联想、思考或感悟，自选以下一项任务完成写作。 任务一：写一篇读后感，选择一部名著作品，结合阅读积累与生活经验，表达自己的独特感悟。 任务二：写一篇演讲稿，向同学们发表你的观点和看法。 要求：①标题自拟，文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不得套作、抄袭；④不得出现与真实信息相关的人名、校名等。 【答案】例文一： 用心去爱，便是初心 ——读《小王子》有感 圣埃克苏佩里的《小王子》我读过三遍。初读时，我只觉得这是一本有趣的童话；再读，我开始思考那朵骄傲的玫瑰；如今重读，我终于明白了小王子离开B612星球的意义——他是在爱的世界里，寻找自己的初心。 小王子的星球上有一朵独一无二的玫瑰，她美丽、骄傲又脆弱。小王子精心照料她，为她浇水，为她挡风，为她罩上玻璃罩。可有一天，因为玫瑰的骄傲和口是心非，小王子受伤了，他决定离开。在旅途中，他遇到了形形色色的成年人：权力欲的国王、虚荣的绅士、贪心的商人……这些人都让小王子感到困惑。直到他来到地球，遇到狐狸，狐狸告诉他：“真正重要的东西用眼睛是看不见的，只有用心才能看见。” 这句话击中了我。想想生活中，我们是否也常常像那些成年人一样，忘记了用心去看待身边的一切？妈妈早起为我准备的早餐，我只会匆匆吃完；爸爸深夜加班回来还要检查我的作业，我只觉得他太唠叨；朋友借给我的那本珍藏已久的书，我只说“谢谢”便放在一边。这些细微的爱，都被我当作理所当然，用一双“看不见”的眼睛去对待。 上学期末，妈妈生病住院了。那些天，家里突然安静下来，没有了她在厨房忙碌的身影，没有了她说“快去写作业”的声音。我独自热着速冻饺子，第一次发现原来盐和糖的罐子我都分不清。那一刻，我才真正“看见”了妈妈日复一日的付出。我坐在书桌前，翻开《小王子》，看到小王子终于明白他对玫瑰的驯养责任时，泪水模糊了字迹。 小王子最终选择回到自己的星球，回到那朵玫瑰身边。他说：“我要对我的玫瑰负责。”原来，初心不是远在天边的理想，而是俯身照料身边那一朵“玫瑰”的承诺。 如今，我开始学着用心去看、去感受。我会在妈妈给我削苹果时说“谢谢”，会主动帮爸爸整理书桌，会在朋友生日时记得送上一句祝福。这些小事微不足道，但当我的心变得柔软时，整个世界都明亮了起来。 在爱的世界里，初心从未走远。它就藏在一声叮咛、一个眼神、一次默默的陪伴里。只要我们肯静下心来，用心去看，就能看见那些用眼睛看不见的美好。我想，这便是《小王子》留给每一个寻找初心的人最珍贵的礼物。 例文二： 让爱，成为我们的初心 亲爱的同学们： 大家好！今天我想和大家聊一个看似简单却又常常被我们遗忘的话题——初心。当我们渐渐长大，面对越来越多的考试和压力，你是否问过自己：我的初心是什么？今天我想说，在爱的世界里，初心就是那份愿意用心去感受爱、传递爱的能力。 记得意大利作家亚米契斯的《爱的教育》吗？这本书以一个四年级小学生安利柯的日记，记录了他一年中的所见所闻。书里没有惊天动地的大事，有的只是同学之间的一次帮助、老师的一句鼓励、父母的一个拥抱。然而正是这些微小的爱，塑造了安利柯纯净的内心。当我读到他父亲的信时，我震撼了——“你们要做一个善良的人，因为善良是爱的开始。”多么简单的话，却道出了初心的真谛。 反观我们的现实生活，不知从何时起，我们开始变得“近视”了。我们看得见试卷上的分数，却看不见同桌默默递来的橡皮；我们看得见手机屏幕上的点赞数，却看不见父母眼角新增的皱纹；我们看得见各种竞赛的奖杯，却看不见朋友眼眶里打转的泪水。当我们把目光投向远方时，是否忘记了脚下的路？ 上周三，我亲眼目睹了一幕：放学时突然下起大雨，一个低年级的小同学站在门卫室门口不知所措。这时，我们班平时最沉默的李明走过去，把自己的伞塞到那个小同学手里，然后转身冲进雨里。那一刻，我突然想起《爱的教育》里卡隆保护被欺负的同学的故事。原来，爱从未离开，它只是以最朴素的方式存在于我们身边。 同学们，初心不是挂在嘴边的口号，它需要我们用行动去守护。它可以是每天给家人一个真诚的微笑，可以是同学跌倒时伸出的那只手，可以是为班级做值日时多扫的那一角。这些看似微不足道的举动，正是我们内心爱的光芒在闪耀。 《爱的教育》最后写道：“爱是教育的灵魂，只有爱才能培育爱。”让我们从今天开始，从身边的小事做起，在爱的世界里，守护我们最初的纯真与善良。当每个人都愿意付出一点爱时，我们的校园、我们的社会就会变成温暖的人间。 愿我们都能在忙碌的成长中，记得回头看看，那个心里装满爱的自己，一直都在。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 这道写作任务核心围绕图文内核展开思考，图文“在书的世界里，寻找心中的自己”点明阅读与自我探寻的深层联系，写作时要搭建名著内容与自我认知之间的桥梁，不能单纯复述名著情节。读后感需要跳出简单的情节概括，挖掘名著带给自我成长的启发，思考人物经历、书中思想如何映照自身，完成自我审视。立意可以多元展开，可以写跟随名著人物学会直面困境，在阅读中找到对抗迷茫的力量；也可以写透过文字反思自身性格短板，寻得内心坚守；还可以写借助名著拓宽眼界，重塑看待生活的方式，所有立意都要落脚于“寻找自我”，体现阅读带来的思想蜕变，杜绝情节与感悟相互割裂。 二、选材构思。 选材需要选定一本熟悉的名著，抓取书中典型情节、人物命运作为依托，结合自身真实生活体验抒发感悟，素材要能够自然勾连“读书、认识自我”的核心。可以选取《鲁滨逊漂流记》鲁滨逊荒岛求生的经历，结合自己遭遇挫折想要放弃的经历展开思考；可以选取《骆驼祥子》人物命运变化，联系自己对于理想坚守的思考；也可以选用《钢铁是怎样炼成的》，结合日常学习中的困难进行感悟抒发。行文构思上，开篇由图文引出阅读寻找自我的核心观点，中间结合名著关键内容展开分析，衔接个人生活经验，结尾升华阅读对于认清自我、成长前行的价值。 任务二： 一、审题立意。 演讲稿面向同班同学，语言风格要贴合同龄人交流的语境，依旧紧扣图文蕴含的读书向内探寻自我的核心主旨，观点清晰鲜明，具备感染力。写作不能空谈读书的好处，重点论述阅读如何帮助青少年认清自我、找寻内心方向，立意可以围绕读书帮我们摆脱迷茫、读书让我们看见自身不足、读书支撑我们守住内心理想等角度展开，要具备现实意义，贴合初中生当下的成长困惑，传递正向价值，演讲的观点需要层层推进，引发听众共鸣，避免空洞说教。 二、选材构思。 选材要选用贴近学生日常的素材，兼顾名著事例与校园生活场景，支撑演讲观点。可以结合《童年》阿廖沙在苦难中守住本心的事例，探讨身处压力下如何坚守自我；可以结合《西游记》师徒取经的历程，联系学习路上不断认清目标、完善自我的经历；还可以选取《朝花夕拾》，谈论文字如何唤醒内心纯粹的追求。构思上，开头设计亲切地问候，借助图文内容引出演讲中心；主体分层阐述观点，事例与议论相互融合；结尾发出呼吁，号召同学们在书籍之中探寻自我，增强演讲的号召力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $