精品解析：2026年山东滨州市滨城区中考二模语文试题

2025-2026学年第二学期第二次质量测试 语 文 试 题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（共26分） 学校拟开展“探科技之光，品文明之美”主题活动，作为校刊编辑部成员，请你参与本次活动的筹备和展示工作。 任务一：“科技流光·文明互鉴”主题展板文字审校 科技是民族复兴的引擎，它诠释着文明进步的密码。从“北斗”组网到“天宫”巡天，每一次突破都（迸发/喷发）着创新的活力；从芯片研发到深海探秘，每一项成就都改善着人类认知的广阔疆域……这些成就深刻改变了中国，也为人类文明进步贡献了智慧。科技的蓬勃发展，从来不是（闭门造车/固步自封）的孤军奋进，（而是/更是）世界各国相知相交的携手同行。科技突破筑牢文明根基，文明交融赋能科技发展，科技自强与文明互鉴相辅相成。从本质上讲， 面向这样的未来，我们需构建更加完善的创新生态，让青年一代在（耳濡目染/耳熟能详）中培育科学精神。科技工作者已鞠躬尽cuì，勇立潮头；科普教育也需春风化雨，浸润人心。铭记“格物zhì知”的传统，拥抱数字智能的时代，我们必能以科技之光，照亮民族复兴的壮阔前程。 1. 依次为展板文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 迸发 闭门造车 而是 耳濡目染 B. 喷发 闭门造车 更是 耳熟能详 C. 喷发 固步自封 更是 耳濡目染 D. 迸发 固步自封 而是 耳熟能详 2. 请将展板文字“鞠躬尽cu씓格物zhì知”中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个汉字工整地书写在田字格内。 cuì zhì 3. 展板中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡上。 修改句： 4. 为充实展板内容，需要在横线空白处嵌入一段关于“文明互鉴”的论述，现有句子顺序被打乱，排序最恰当的一项是（ ） ①这种交流并非单向的馈赠，而是双向的滋养与丰富。 ②回顾历史，丝绸之路上的驼铃、盛唐长安的胡风，都是文明交流的生动注脚。 ③它要求我们以开放包容的心态，欣赏不同文明的美好，汲取其智慧精华。 ④真正的文明互鉴，意味着超越文明隔阂与冲突。 ⑤展望未来，数字技术为文明对话开辟了新空间，使跨越山海的文化共鸣成为可能。 A. ④⑤③②① B. ②④①⑤③ C. ④③②①⑤ D. ②①④③⑤ 5. 请用古诗文名句将展板结语部分补充完整。 科技之光，照亮前路；文明之美，润物无声。文明交流之道，贵在戒骄戒躁、静心修身，“①_________，②_________”（《诫子书》），警醒世人唯有摒除浮躁、潜心守静，方能涵养气度、增长才干；贵在以无私襟怀滋养万物，尊重多样文明，“③_________，④_________”（《己亥杂诗》），这恰是胸怀博大、兼收并蓄的写照；更需顺应时势、推陈出新，“⑤_________，⑥_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），把握文明演进的规律，方能共绘文明交流的壮阔图景。 任务二：“经典回响·思接千载”名著阅读专题研讨 文明因互鉴而丰富，文学因交流而生动。编辑部围绕本次活动，特选了以下五部名著作为本次研讨活动的研究对象： 《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》《红星照耀中国》《简·爱》 6. 研讨发现，不同题材的经典作品，即使跨越时空，其在精神追求与人格坚守层面也常有相通之处。请你结合《海底两万里》《红星照耀中国》中具体内容，说一说二者共有的精神价值。 7. 在分析《骆驼祥子》时，有同学认为文中反复出现的“车厂”这一地点是理解祥子命运的关键之处。请你从《西游记》《简·爱》中任选一部，确定一个贯穿全书或反复出现的核心物件或地点，并说明它为何是理解作品或人物的关键。 8. 探究发现，经典作品常常在讲述“世界是怎样的”之外，也怀揣着对“世界本该如何”的期许。请从以上五部名著中任选一部，结合其相关内容，说一说作者眼中的理想世界是怎样的。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 晚次鄂州 卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客①昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙②声。 [注]①估客：商人。②鼓鼙：本指军中所用大鼓与小鼓，后也指战事。 9. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先写诗人见城之“喜”，又经“犹是”突转，感情一扬一抑，透露沉郁之“愁”。 B. 颔联运用反衬，以“舟人夜语”反衬日间行船风平浪静，以他人安睡反衬自己难眠。 C. 颈联中诗人借秋霜白发、中天明月勾勒凄清画面，流露出飘零之感与逢秋伤怀之愁。 D. 全诗由景入情，从舟行的所见所闻写到内心的纷乱愁绪，意境苍凉，情感层层递进。 10. 有人说此诗尾联是全诗情感的升华，也有人说它破坏了前几联的思乡氛围。你更认同哪一种说法？请结合全诗谈谈你的看法。 （二）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 方山子传 苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗③之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 ③余既耸然异之。独念方山子世有勋阀，少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ ④余闻此间多异人往往阳狂垢污不可得而见方山子傥见之欤？ （有删改） [注]①方山子：陈慥，字季常。②光、黄：光州和黄州。③宗：尊奉。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 稍，稍微，与《送东阳马生序》“不敢稍逾约”的“稍”，意思相同。 B. 以，因为，与《狼》“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”的“以”，意思相同。 C. 异，认为……奇怪，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”，意思相同。 D. 骑，名词，与《陈涉世家》“骑千余，卒数万人”的“骑”，词性相同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 方山子年轻时行侠仗义，受乡里侠士推崇；后来他发奋读书，却未能施展抱负。 B. 苏轼被贬黄州时，偶遇隐居于此的故友陈慥，见他家徒四壁，家人却怡然自得。 C. 方山子虽出身贫寒，却不慕名利，视金钱如粪土，甘愿隐居，可谓“一世豪士”。 D. 苏轼回忆往事，用“怒马独出，一发得之”的细节，刻画了陈慥当年豪侠气概。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 余闻此间A多异人B往往阳狂垢污C不可得D而见E方山子F傥见之欤 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。 15. 此文是苏轼于元丰四年谪居黄州时所作，约在元丰六年他又写下了《记承天寺夜游》。有学者认为，方山子其人其行，对苏轼在《记承天寺夜游》中自称“闲人”的心境产生了潜在影响。请结合两文，谈谈你的理解。 （三）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 谈谈“第二次呼吸” 邹翔 ①长跑运动中有一个“极点”状态。跑到某一阶段会出现全身乏力、胸闷气短、呼吸困难等状况，但通过调整节奏、激发斗志迈过这个临界点，身体会重获活力，迎来顺畅自如的“第二次呼吸”。 ②人生之路、成长之旅，何尝不是一场场长跑。挫折坎坷、困顿焦虑、起伏波折……多少实践证明，过程充满变数，不会一帆风顺。读懂“第二次呼吸”的意蕴，把握其中启迪，方能跑好各领域各赛道的“马拉松”。 ③跑者若无顽强的意志，不可能跨过“极点”。同样的，成长成才、追逐理想，扛不过“千磨万击”，就无法突破人生的边界，攀登事业的高峰。上世纪六七十年代，袁隆平师徒曾用近1000个品种做了3000多个杂交试验，才从沼泽里被称为“野败”的雄性不育野生稻中，培育出第二代不育株稻种种子，开启杂交水稻事业新篇章；屠呦呦课题组经历了190次实验的屡败屡战，直到第191次，才发现了青蒿素，重塑世界抗疟局面。跋山涉涧，荆棘塞途，不一样的风景常在坚持到最后的峰回路转。 ④正如挺过“极点”才能拥抱“第二次呼吸”，企业唯有跳出路径依赖才能培育“第二增长曲线”。浙江宁波一家优秀企业，在2012年遭遇发展分水岭：开展技术改造，资金大量投入可能引发生存危机；放弃技改，贴牌代工之路能走多远？最终，企业毅然走出“舒适区”、勇闯技术升级的“险滩”，最终实现增长曲线的持续攀升。今天的“中国制造”，依靠创新重塑筋骨，朝着高端化、智能化、绿色化方向加速升级，“中国创造”声名鹊起。“极点”考验中，成功突围莫不源于自我革新的勇气、追求卓越的锐气。 ⑤突破“极点”必然要忍受身体酸痛。对地方而言，“第二次呼吸”也意味着要经历新旧动能转换的阵痛，才能开辟更大的发展空间，实现更高质量的发展。当年中国加入世贸组织之际，一片“狼来了”的惊呼，但回头看，“开放如同破茧成蝶，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。”新时代以来，发展中的“烦恼”一个个“极点”挡在中国面前，又一个个被闯过，或化作来时路的成功标记，或成为前行路上的垫脚石。不经阵痛洗礼，就没有凤凰涅槃。 ⑥克服“极点”，也要注意不能倒在“第二次呼吸”到来前。人生的长跑，再拼搏也要关注身体健康；追逐目标的路上，只顾急于求成、盲目跟风，忽视自身基础与学习节奏，也很难熬过低谷、迎来转机。身处成长与求学关键阶段，不必急于全盘否定过往积累、盲目推翻已有节奏，而要守住自身优势，循序渐进调整状态、优化方法，在坚守沉淀中稳步转型。校准航向，遵从规律，找准节奏，才能跑好青春成长的“马拉松”。 ⑦登泰山，“十八盘”最是陡峭难爬，但咬紧牙关闯过去，“造化钟神秀”的景色就在前方。中国式现代化的道路上，未来纵使遇到再多不确定的“极点”，只要我们志不堕、智不穷、力不衰，就能不断开启美好生活的“新呼吸”。 （选自《人民日报》，有删改） 16. 下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。 17. 下列名言中，最能直接支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 B. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 C. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 D. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 18. 文章①②段以长跑运动中的“极点”和“第二次呼吸”来阐释人生道理，这种写法有什么效果？请简要分析。 19. 小文在阅读文章时提出：③～⑤段已经论述完备，第⑥段似乎多余，应该删掉。你认可小文的看法吗？请简述你的观点。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 托塔天王 高春阳 ①我决定带老爸去看一场电影。 ②这是有生以来头一次，我带着我爸去看电影。 ③小时候，都是我爸带着我去看电影。只要有适合我的片子，他就一部一部带我看。当然，不花钱——我爸在电影院烧锅炉。他带着我这个小尾巴，就像胶片拖着一束光。 ④我爸领我进过放映室，那里是一个小宇宙。放映机像造物主，胶片一转，镜头将一道光投射到银幕上，一块白布上就有了爱，动了情，生了恨，记了仇。 ⑤光里的世界是宇宙的另一头。 ⑥宇宙这头，我上小学，正是调皮捣蛋的年纪。宇宙那头，我刚交了个朋友，他叫哪吒。那小子年龄比我小，会得比我多。他三头六臂，手持混天绫，脚踩风火轮，上天下海，跟龙王三太子敖丙斗得天翻地覆。 ⑦过瘾。动画片《哪吒闹海》我看了十多场，场场不好找座。影院里一楼座椅呈“步步高”式排列，一排对应一个台阶；二楼的座椅则整体呈U形分布，像老母鸡张着一对翅膀，使劲儿往前搂。我喜欢二楼翅尖那地方。坐在那儿，楼上楼下尽收眼底。 ⑧我不是哪吒。我爸是托塔天王。我爸长着络腮胡须，人称“高大胡子”。他不托塔，拿锹。高大胡子拿锹不光要给锅炉喂煤，还要命令东海龙王在锅炉里吐火，把温暖送给观众。就我爸挥大锹那英姿，顶天立地，他不是托塔天王，还能是谁呢？ ⑨对了，他还是这个家的天王。我爸烧锅炉干一天一宿，歇两天两宿。歇那两天，他又另找两个锅炉去挣命。等于一个月下来，他从不休息。他要供我和弟弟念书，他要让我妈买得起土豆和白菜，他要支撑起“陈塘关”。 ⑩我爸常说自己手粗，没文化，不希望我和弟弟手粗。手细多好，细皮嫩肉的能握住笔，可别再像他那样了，一双粗手长年握锹把子，老茧比肉都厚。我爸不会说，不会像太乙真人那样给哪吒说。他的招儿是领我去电影院，让电影说。他说或者我妈说时，我耳朵在这儿，心思在那儿。可哪吒的爸妈——李靖和殷夫人在电影里说时，我的耳朵和心思就拢到了一堆儿。 ⑪我爸唯一自豪的本事，就是力气大。力气大算本事吗？ 我怀疑。他双肘一屈一伸，肌肉团子就此起彼伏，突突直跳。单位里掰腕子比赛，他年年第一。他单手就能把一辆推煤车举过头顶，那气势堪比托塔天王，旁边的人全部看傻。 ⑫借我爸的光，我小时候看了无数影片。借电影的光我打小就对宇宙的那头充满幻想。读书、升学、创业、结婚、生子，三十年后，我从哪吒长成李靖。 ⑬我爸——托塔老天王，他工作过的电影院拆了，那地方现在盖起了一座高楼。 ⑭不知从什么时候起，又兴回了电影。 ⑮现在的电影院像休闲吧，豪华舒适，一个一个小厅，像一个一个小家。这些年，大片越来越多，票房越来越高。节假日，人们除了上街吃逛，就是去电影院。 ⑯这是有生以来头一次，也是最后一次，我带着我爸去看电影。 ⑰带我爸看电影是一场挑战。不是挑战银幕上的剧情，而是挑战银幕下的轮椅，挑战上车下车，挑战台阶和卫生间，挑战药罐、尿壶、便盆等一切跟我爸身体作对的东西。 ⑱我和老妈，费老大劲才把老爸弄进电影院。老爸不需要电影院的座椅，他有轮椅。轮椅是带轮子的座椅，只能停在过道上，且不可影响观众。 ⑲老妈特别担心：“公众场所，拉了尿了咋整？臭气熏天的。” ⑳我也怕。可我就想赌一回，就想在二月二龙抬头这天，领我爸看场《哪吒之魔童闹海》。 ㉑灯光一关，全场寂静。熟悉的光影回来了。哪吒在光影里冲老爸笑，冲老爸哭，冲老爸淘气，冲老爸不服输。 ㉒老爸的眼睛不够用了，一会儿瞧瞧银幕，一会儿瞅瞅影院。这里当然不是他曾经在其中工作过的无比熟悉的“山河社稷图”。他偏瘫了，能动的只有左半身。他失语了，“说话”只能靠表情。东海龙宫里那个坏蛋海夜叉，十二年前把我爸的左脑动脉给堵上了。我想是哪吒端着一杆火尖枪左冲右突，帮我爸清理出了一条血路。可惜还有残余。残余把我爸变痴，变呆。他说不出话，认不清人了，瘦得像根锹把。曾经他单手就能举起一辆推煤车，现在一只手哆哆嗦嗦，都握不住一双筷子了。 ㉓老爸盯着动画片里的玉虚宫，眼神热辣。我看出他的心情在跟着天元鼎变得滚烫。他忽然转头找我妈，又找我。老妈伸手握住老爸的手，我也把手搭上去。黑暗中，我们一家三口人的手紧紧抓在一起。 ㉔老爸眼眶湿了。他朝银幕上的托塔天王一努嘴，扭头看我，无声地笑了。 ㉕老妈有点儿哽咽，轻声说：“没想到，你爸还能看懂。” ㉖我说：“他知道自己是谁。” 20. 下列对文章相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“决定带老爸去看电影”开篇，设置了悬念，暗示这不是一次普通的观影。 B. 第⑰段画线句连用排比，体现照顾瘫痪父亲的繁琐与艰难，意在反衬“我”的孝心。 C. 结尾第㉕段点明劳动者的尊严与家庭责任感不会随衰老消逝，给文章增添了厚重感。 D. 文章构思巧妙，巧用电影元素，生动写出了两代人之间角色的互换与亲情的传承。 21. 下列对文章中几处细节描写的赏析，不准确的一项是（ ） A. 第③段画线句，把父子关系与电影融合，既写出童年的依恋，又象征父爱如光，照亮“我”的成长之路。 B. 第⑧段将烧锅炉说成“命令东海龙王吐火”，用想象、夸张的手法，表现了“我”对父亲工作的崇拜。 C. 第⑩段写父亲自知“手粗，没文化”，却坚持带“我”看电影，说明他认为电影比书本更能教会孩子做人的道理。 D. 第㉑段画线句充满画面感，这里的“老爸”既是电影里的李靖，也是坐在轮椅上的现实中的父亲。 22. 联系上下文，谈谈你对第⑤段“光里的世界是宇宙的另一头”这句话的理解。 23. 小说以“托塔天王”为标题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对这个标题的理解。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是走出来的；也有人说，路是选择出来的。路在脚下，也在心中。每个人的人生，都是一条独一无二的路…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“那条路”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期第二次质量测试 语 文 试 题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（共26分） 学校拟开展“探科技之光，品文明之美”主题活动，作为校刊编辑部成员，请你参与本次活动的筹备和展示工作。 任务一：“科技流光·文明互鉴”主题展板文字审校 科技是民族复兴的引擎，它诠释着文明进步的密码。从“北斗”组网到“天宫”巡天，每一次突破都（迸发/喷发）着创新的活力；从芯片研发到深海探秘，每一项成就都改善着人类认知的广阔疆域……这些成就深刻改变了中国，也为人类文明进步贡献了智慧。科技的蓬勃发展，从来不是（闭门造车/固步自封）的孤军奋进，（而是/更是）世界各国相知相交的携手同行。科技突破筑牢文明根基，文明交融赋能科技发展，科技自强与文明互鉴相辅相成。从本质上讲， 面向这样的未来，我们需构建更加完善的创新生态，让青年一代在（耳濡目染/耳熟能详）中培育科学精神。科技工作者已鞠躬尽cuì，勇立潮头；科普教育也需春风化雨，浸润人心。铭记“格物zhì知”的传统，拥抱数字智能的时代，我们必能以科技之光，照亮民族复兴的壮阔前程。 1. 依次为展板文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 迸发 闭门造车 而是 耳濡目染 B. 喷发 闭门造车 更是 耳熟能详 C. 喷发 固步自封 更是 耳濡目染 D. 迸发 固步自封 而是 耳熟能详 2. 请将展板文字“鞠躬尽cu씓格物zhì知”中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个汉字工整地书写在田字格内。 cuì zhì 3. 展板中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在答题卡上。 修改句： 4. 为充实展板内容，需要在横线空白处嵌入一段关于“文明互鉴”的论述，现有句子顺序被打乱，排序最恰当的一项是（ ） ①这种交流并非单向的馈赠，而是双向的滋养与丰富。 ②回顾历史，丝绸之路上的驼铃、盛唐长安的胡风，都是文明交流的生动注脚。 ③它要求我们以开放包容的心态，欣赏不同文明的美好，汲取其智慧精华。 ④真正的文明互鉴，意味着超越文明隔阂与冲突。 ⑤展望未来，数字技术为文明对话开辟了新空间，使跨越山海的文化共鸣成为可能。 A. ④⑤③②① B. ②④①⑤③ C. ④③②①⑤ D. ②①④③⑤ 【答案】1. A 2. 3. 每一项成就都拓展着人类认知的广阔疆域。 4. C 【解析】 【1题详解】 第一空： 迸发：由内向外猛然爆发，多用于抽象的力量、活力。 喷发：一般指液体、气体等向外喷射，多用于火山、岩浆等具体事物。 语境写创新的活力，属于抽象力量，所以选迸发。 第二空： 闭门造车：关起门造车，比喻脱离实际，只凭主观办事，侧重不和外界交流。 固步自封：自己把自己封闭起来，侧重安于现状，不求进步。 句中“不是……而是世界各国相知相交的携手同行”，强调不脱离外界、不独自研究，所以选闭门造车。 第三空： 而是：表并列转折，搭配“不是”，构成“不是……而是……”的并列对照句式。 更是：表递进关系，表示程度加深。 前文有“从来不是”，固定搭配“不是……而是……”，表否定前者、肯定后者，所以选而是。 第四空： 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉受到感染熏陶。 耳熟能详：听得多，能清楚复述出来，侧重熟悉。 语境指青年在环境的熏陶下培育科学精神，侧重受到环境浸染，所以选耳濡目染。 【2题详解】 注意“瘁”“致”的写法。 【3题详解】 语病：搭配不当，“改善”和“疆域”不能搭配。修改后：每一项成就都拓展着人类认知的广阔疆域。 【4题详解】 ④句是总起句，提出什么是真正的文明互鉴，应当放在段首。 ③句的“它”指代④句里的“文明互鉴”，承接上文，说明文明互鉴对我们提出的要求。 ②句“回顾历史”，举古代丝绸之路、长安胡风的历史事例来佐证文明交流。 ①句“这种交流”承接②句中的历史上的文明交流，点明交流是双向滋养。 ⑤句“展望未来”，从历史转到未来，讲数字技术给文明对话带来新可能，收束全段。 排序为④③②①⑤。 5. 请用古诗文名句将展板结语部分补充完整。 科技之光，照亮前路；文明之美，润物无声。文明交流之道，贵在戒骄戒躁、静心修身，“①_________，②_________”（《诫子书》），警醒世人唯有摒除浮躁、潜心守静，方能涵养气度、增长才干；贵在以无私襟怀滋养万物，尊重多样文明，“③_________，④_________”（《己亥杂诗》），这恰是胸怀博大、兼收并蓄的写照；更需顺应时势、推陈出新，“⑤_________，⑥_________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），把握文明演进的规律，方能共绘文明交流的壮阔图景。 【答案】 ①. 淫慢则不能励精 ②. 险躁则不能治性 ③. 落红不是无情物 ④. 化作春泥更护花 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 【解析】 【详解】注意以下字的写法：淫、励、躁、畔。 任务二：“经典回响·思接千载”名著阅读专题研讨 文明因互鉴而丰富，文学因交流而生动。编辑部围绕本次活动，特选了以下五部名著作为本次研讨活动的研究对象： 《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》《红星照耀中国》《简·爱》 6. 研讨发现，不同题材的经典作品，即使跨越时空，其在精神追求与人格坚守层面也常有相通之处。请你结合《海底两万里》《红星照耀中国》中具体内容，说一说二者共有的精神价值。 7. 在分析《骆驼祥子》时，有同学认为文中反复出现的“车厂”这一地点是理解祥子命运的关键之处。请你从《西游记》《简·爱》中任选一部，确定一个贯穿全书或反复出现的核心物件或地点，并说明它为何是理解作品或人物的关键。 8. 探究发现，经典作品常常在讲述“世界是怎样的”之外，也怀揣着对“世界本该如何”的期许。请从以上五部名著中任选一部，结合其相关内容，说一说作者眼中的理想世界是怎样的。 【答案】6. 示例：《海底两万里》中的尼摩船长心怀正义，同情被压迫者，在海上反抗殖民统治，坚守为弱者抗争的信念；《红星照耀中国》中的红军为了民族解放与人民幸福，不怕艰难险阻，坚守革命信仰，勇于奉献。两部作品共同歌颂了坚守正义、心系苍生、为崇高理想无畏前行的精神价值。 7. 示例一： 《西游记》核心物件：金箍棒 金箍棒贯穿全书，是孙悟空的标志性武器。它伴随悟空大闹天宫、西天降妖，既是斩妖除魔的工具，也象征孙悟空的力量与反抗精神，见证他从桀骜不驯到修行成佛的转变，是解读人物成长的关键。 示例二： 《简·爱》核心地点：桑菲尔德庄园 桑菲尔德庄园是简·爱重要的生活场所，她在此收获爱情、遭遇磨难。在这里她追求人格平等、坚守自尊，此地集中体现简·爱独立倔强的性格，是推动情节发展、理解人物精神的核心地点。 8. 示例一：《西游记》 吴承恩心中的理想世界，是正义战胜邪恶、众生向善、平等和谐、坚守正道的世界。取经路上，妖魔代表贪婪与邪恶，师徒四人降妖除魔、惩恶扬善；各路神仙各司其职、互帮互助。作者期待世间善恶有报，人们心怀慈悲、坚守本心，跨越磨难、追求正道，天下安定、万物和睦。 示例二：《骆驼祥子》 老舍眼中的理想世界，是公平正义、劳动有尊严、普通人能凭努力安稳生活的世界。小说里旧社会黑暗腐朽，底层劳动者被压榨、被剥削，祥子的努力最终被现实碾碎。作者渴望没有阶级压迫与社会不公，底层人民靠勤劳可以养活自己，拥有安稳的生活、做人的尊严，社会包容善良的普通人。 示例三：《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特的理想世界，是人人平等、人格独立、自尊自爱、精神自由的世界。简·爱从小饱受歧视，却始终追求人格平等，不依附他人、不委屈自我。作者反对阶级、性别带来的偏见与压迫，希望无论出身贫富、地位高低，所有人都拥有独立人格，彼此平等尊重，拥有追求幸福与精神自由的权利。 【解析】 【6题详解】 《海底两万里》《红星照耀中国》共有精神价值分析整体分析《海底两万里》与《红星照耀中国》题材、时空背景截然不同，一部是科幻探险作品，一部是纪实红色经典，却在核心精神上高度契合。两本书的核心人物与群体，都始终坚守崇高理想，不惧一切艰难险阻，拥有坚韧顽强的抗争与探索精神，同时心怀正义与悲悯，反抗压迫、追寻光明与自由。前者以尼摩船长的深海探索、反抗殖民压迫、救助弱者的情节体现精神内核，后者以红军战士跨越千山万水、不畏磨难、为民救国的长征历程诠释初心，跨越国界与文体，传递出人类共通的崇高精神价值。 示例：两部作品共同蕴含不畏艰险、执着探索、坚守正义的精神价值。《海底两万里》中，尼摩船长带领船员驰骋幽深未知的海底世界，无惧深海暗礁、风暴危机，突破自然困境与人类认知的局限，坚持深海探索。他目睹殖民压迫带来的苦难，毅然反抗强权，默默帮扶底层受苦民众，坚守正义与自由的初心。《红星照耀中国》中，红军队伍跋涉万里长征，直面雪山草地、物资匮乏、敌军围剿的重重绝境，从未退缩放弃。他们心怀救国救民的理想，反抗旧社会的压迫与黑暗，以坚韧的意志攻坚克难，为民族光明与百姓安宁奋力前行。二者虽境遇不同，却都以无畏的勇气对抗困境，以坚定的信念坚守正义与理想。 【7题详解】 本题要求选取《西游记》或《简·爱》中反复出现、贯穿全文的物件或地点，结合人物经历与作品主旨分析其核心价值。这类关键意象并非单纯的场景或物品，而是人物命运、性格成长、主题思想的载体，串联起全文主要情节，见证人物的蜕变与坚守，是读懂人物、理解作品内核的重要突破口。选取意象时需贴合全文主线，结合具体情节，阐释其对人物塑造、情节推进、主旨升华的关键作用。 示例一（选取《西游记》：五行山）：五行山是解读孙悟空人物成长与整部作品主旨的关键地点。五行山是孙悟空人生重要的转折点，见证了他从桀骜不驯、狂妄叛逆的齐天大圣，向知错悔改、心怀敬畏的取经行者转变。在此之前，孙悟空大闹天宫、不受管束、肆意妄为，追求绝对的自由，无视规则与法度。被压五行山的五百年，是他沉淀心性、褪去戾气的过程，让他学会隐忍与反思。同时，五行山串联起大闹天宫与西天取经两大核心情节，既是对孙悟空顽劣心性的惩戒，也是他开启修行之路的开端。这座山见证了孙悟空的蜕变，印证了“磨砺成人、修心悟道”的核心主旨，是读懂孙悟空成长轨迹、理解《西游记》修行内核的关键。 示例二（选取《简·爱》：桑菲尔德庄园）：桑菲尔德庄园是贯穿《简·爱》全书、解读简·爱人格坚守的关键地点。这里是简·爱人生最重要的成长舞台，见证了她的爱情、挣扎与人格坚守。在桑菲尔德庄园，简·爱以家庭教师的身份独立生活，凭借自尊与善良赢得罗切斯特的爱慕，收获真挚的爱情。当她得知罗切斯特已有妻子时，即便深爱对方，也不愿委屈自己、依附他人，毅然决然选择离开。这座庄园完整展现了简·爱独立、自尊、平等、勇敢的核心品格，打破了世俗门第与身份的桎梏。它不仅是简·爱爱情起落的见证地，更是她坚守人格底线、追求精神平等与独立的象征，是理解简·爱人物形象、读懂作品追求平等自由主旨的核心关键。 【8题详解】 本题要求对比作品中的现实世界与作者心中的理想世界，核心是挖掘名著的人文主旨与精神期许。五部名著均以现实的缺憾、困境与不公为底色，展现真实世界的苦难、压迫、愚昧与黑暗，同时通过人物的抗争、坚守与追求，隐晦或直白地传递出作者对美好世界的构想。答题需先结合原著内容点明书中现实世界的弊端，再依托人物经历与结局，提炼出作者向往的理想世界的特质，做到有据可依、主旨贴合。 示例一（《西游记》）：在作者眼中，理想世界是惩恶扬善、公道正义、众生向善的清明天地。书中的现实世界充斥着贪婪与邪恶，天庭官僚僵化、凡间妖邪横行、各路妖魔凭借权势或法力肆意作恶，百姓饱受苦难，善恶常常得不到公正回馈。而作者通过唐僧师徒历经九九八十一难西天取经、一路降妖除魔的历程，寄托了美好期许。作者心中的理想世界，没有强权作恶、没有冤屈苦难，善恶有报、正邪分明，人人心怀善念、坚守本心，不惧磨难、一心向善，世间处处是公道与慈悲，彰显出对正义清明、祥和向善社会的美好向往。 示例二（《骆驼祥子》）：在作者眼中，理想世界是公平公正、努力可抵岁月、普通人能安稳谋生的温情世间。小说展现的现实世界冰冷残酷，旧社会阶层固化、剥削盛行，权贵肆意压榨底层劳动者，老实善良的祥子勤恳踏实、奋力拼搏，却屡次遭遇不公，最终被黑暗社会吞噬、彻底堕落。作者借祥子的悲剧，控诉了旧社会的荒诞与残酷，也寄托了自己的理想期许。作者向往的理想世界，没有阶层压迫与无情剥削，平凡人的努力不会被辜负，底层劳动者可以凭借双手踏实谋生、安稳生活，心怀希望、有所归宿，拥有平等的生存机会与温暖的人间烟火。 示例三（《海底两万里》）：在作者眼中，理想世界是自由平等、远离压迫、人与自然和谐共生的纯粹世界。作品的现实人间充满殖民掠夺、强权压迫与战争纷争，人类因贪婪互相争斗、肆意掠夺，弱小者饱受欺凌。而作者以鹦鹉螺号构建了一方理想天地，尼摩船长在深海之中挣脱世俗桎梏，远离战乱与强权，守护弱者、善待生命，探索自然奥秘、坚守正义本心。作者心中的理想世界，没有殖民压迫与争斗贪婪，众生平等、彼此善待，人类敬畏自然、探索未知，心怀悲悯与正义，自由纯粹、安宁平和。 示例四（《红星照耀中国》）：在作者眼中，理想世界是民族独立、人民平等、家国光明温暖的崭新中国。作者笔下的旧中国山河破碎、战乱频发，百姓饱受欺压、流离失所，社会黑暗腐朽、民不聊生，处处是苦难与荒芜。而作者深入苏区，记录下红军战士与革命先辈的奋斗姿态，展现出截然不同的光明图景。作者向往的理想世界，没有战乱纷争与阶级压迫，人人平等自由、团结奋进，仁人志士心怀家国、坚守初心，以热血与担当拯救民族危亡，最终实现国泰民安、百姓安居乐业，彰显对光明家国、公平社会的极致期许。 示例五（《简·爱》）：在作者眼中，理想世界是人格平等、精神独立、真诚纯粹、彼此尊重的美好人间。小说中的现实社会等级森严、偏见深重，贫富差距悬殊，底层女性饱受歧视与束缚，情感与人格常被世俗规则碾压，人们依附权贵、追逐名利，缺失真诚与尊重。而简·爱一生坚守自尊、独立、真诚的本心，不卑不亢、追求平等爱情与人格独立。作者借简·爱的成长与坚守，寄托了自己的理想，期许一个破除门第偏见、不分贫富高低、人人人格平等、精神自由的世界，人与人真诚相待、彼此尊重，坚守本心与纯粹，活出独立的自我。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 晚次鄂州 卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客①昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙②声。 [注]①估客：商人。②鼓鼙：本指军中所用大鼓与小鼓，后也指战事。 9. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联先写诗人见城之“喜”，又经“犹是”突转，感情一扬一抑，透露沉郁之“愁”。 B. 颔联运用反衬，以“舟人夜语”反衬日间行船风平浪静，以他人安睡反衬自己难眠。 C. 颈联中诗人借秋霜白发、中天明月勾勒凄清画面，流露出飘零之感与逢秋伤怀之愁。 D. 全诗由景入情，从舟行的所见所闻写到内心的纷乱愁绪，意境苍凉，情感层层递进。 10. 有人说此诗尾联是全诗情感的升华，也有人说它破坏了前几联的思乡氛围。你更认同哪一种说法？请结合全诗谈谈你的看法。 【答案】9. B 10. 示例一：我认同尾联是全诗情感的升华，诗人的个人思乡之愁与家国忧患是密不可分的。前三联写孤帆漂泊、夜不能寐，对月抒怀，抒发的是羁旅之愁与思乡之情，这是个体的愁绪。尾联通过写故园家业已毁于战火，江上战鼓又起，归家无望，揭示出诗人思归而不得、内心愁闷不堪的根源。尾联由个人之愁推向对家国残破、民生离乱的忧思，使个人情感有了深刻的时代底色，家国之痛又让思乡之情更显沉郁。因此是情感的升华，而非破坏。 示例二：我更认同“尾联破坏了前几联思乡氛围”的说法。 前三联都在集中写诗人对家乡的思念，营造出一种凄清、孤独但纯粹的个人乡愁氛围；然而尾联突然大谈战乱与家国破碎，显得过于沉重和直露，把原本含蓄动人的思乡之情打断，转而去议论战争，破坏了整首诗统一的情感基调；因此，尾联的加入反而冲淡了“归心”这一主题，使诗歌显得杂乱，不如只写思乡来得集中动人。 【解析】 【导语】这首《晚次鄂州》情景交融，旅途写景与身世之叹相融。江上见闻细腻真切，由行舟羁旅的孤愁，延伸出战乱家业凋零的沉痛，思乡之情与时世之忧交织，格调沉郁，余味悠长。 【9题详解】 B.颔联“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”，并非用“舟人夜语”反衬白日浪静。诗句是日间商人酣睡，推知江面风平浪静；夜里船夫交谈，察觉潮水涨起，两句只是昼夜景象对照，不存在此种反衬关系。同时诗句并未体现他人安睡与自身难眠的反差，“以他人安睡反衬自己难眠”的表述无中生有。 【10题详解】 诗歌前三联重在抒发羁旅漂泊、望月思归的个人愁绪。尾联将个人身世之愁拓展到战乱时代之悲。作答有两种立场：认同“情感升华”，个人归愁上升到乱世家国之痛，拓宽诗歌格局，愁绪不只局限思乡，深化主旨；认同“破坏思乡氛围”，前文着力描摹江上旅途、万里归心，氛围缠绵低沉，尾联突然转入战事，情感跳转突兀，打断思乡意境。 示例一：我认同尾联实现了全诗情感的升华。诗歌前三联细致描摹舟行江上的见闻，抒发漂泊异乡、望月思归的个人愁绪。尾联笔锋一转，写田园家业尽数毁于战乱，耳畔又传来战鼓之声。诗人的愁不再仅仅是渴望归家的羁旅之愁，个人的遭遇和动荡的时局紧紧相连。长久漂泊、归心难遂，再加上战乱不休、家园荡然无存，思乡之苦叠加乱世之忧，情感更为厚重。它跳出一己的离愁，把个人命运融入时代苦难，拓宽诗歌意境，让全诗的情感更有深度，因此是情感的升华。 示例二：我认同尾联破坏了前几联营造的思乡氛围。全诗前面几联紧扣江上旅途写景抒情：远见城池却路途尚远，静观舟中昼夜景象，面对明月生发万里归心，所有笔墨都围绕羁旅思乡展开，营造出悠远凄清、思念故土的氛围。尾联突然切入战乱、鼓鼙，将笔触转向时代纷争。前文层层铺展的绵长乡愁被骤然打断，原本细腻含蓄的羁旅情思，被宏大的乱世之悲强行打破。读者沉浸在望月怀乡的情绪中，很难自然过渡到对战事的感慨，情感转换略显生硬，破坏了全诗统一的思乡意境。 （二）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 方山子传 苏轼 ①方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗③之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 ③余既耸然异之。独念方山子世有勋阀，少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ ④余闻此间多异人往往阳狂垢污不可得而见方山子傥见之欤？ （有删改） [注]①方山子：陈慥，字季常。②光、黄：光州和黄州。③宗：尊奉。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 稍，稍微，与《送东阳马生序》“不敢稍逾约”的“稍”，意思相同。 B. 以，因为，与《狼》“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”的“以”，意思相同。 C. 异，认为……奇怪，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”，意思相同。 D. 骑，名词，与《陈涉世家》“骑千余，卒数万人”的“骑”，词性相同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 方山子年轻时行侠仗义，受乡里侠士推崇；后来他发奋读书，却未能施展抱负。 B. 苏轼被贬黄州时，偶遇隐居于此的故友陈慥，见他家徒四壁，家人却怡然自得。 C. 方山子虽出身贫寒，却不慕名利，视金钱如粪土，甘愿隐居，可谓“一世豪士”。 D. 苏轼回忆往事，用“怒马独出，一发得之”的细节，刻画了陈慥当年豪侠气概。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 余闻此间A多异人B往往阳狂垢污C不可得D而见E方山子F傥见之欤 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。 15. 此文是苏轼于元丰四年谪居黄州时所作，约在元丰六年他又写下了《记承天寺夜游》。有学者认为，方山子其人其行，对苏轼在《记承天寺夜游》中自称“闲人”的心境产生了潜在影响。请结合两文，谈谈你的理解。 【答案】11. B 12. C 13. BCE 14. 方山子也很惊讶，问我到这里来的原因，我把原因告诉了他。 15. 示例：方山子舍弃繁华、归隐山林，于清贫中安守本心、自得其乐，可以说是贬谪黄州的苏轼的精神榜样。受方山子影响，苏轼在《记承天寺夜游》中以“闲人”自处，于逆境中赏月寄情，排遣苦闷。方山子的隐逸旷达，影响着苏轼跳出贬谪失意，在困境中寻得精神慰藉，形成随缘自适、豁达乐观的人生态度。 【解析】 【导语】文章避开平铺直叙，以偶遇故人开篇，将方山子年少豪侠意气与晚年隐居淡泊对照书写。作者不堆砌事迹，抓住神态、细节刻画人物，写出豪杰遁迹山林的复杂境遇。文中既赞叹方山子弃功名、安清贫的旷达，也暗含自身被贬的身世共鸣，于简短篇幅寄托出世入世的感慨，文笔简练含蓄，余味悠长。 【11题详解】 B.“欲以此驰骋当世”句意：想要凭借学问在当世施展抱负。以：凭借。“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”句意：（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。以：用来。意思不相同。 【12题详解】 C.根据第③段可知，独念方山子世有勋阀，说明方山子出身于有功勋的世家，并非出身贫寒，选项中“出身贫寒”和原文内容矛盾，表述错误。 【13题详解】 句意：我听说这里有很多奇人异士，常常假装疯癫、浑身污秽，普通人不能够见到他们，方山子或许见过他们吧？这句话写作者听闻当地隐居奇人的状态，“余闻此间多异人”是完整语意，表达听闻的内容；“往往阳狂垢污”承接上文，写异人的外在行为样貌；“不可得而见”写世人难以见到异人；“方山子傥见之欤”转换话题，揣测方山子或许见过这类人，按照语意停顿把句子断开。故断句为：余闻此间多异人/往往阳狂垢污/不可得而见/方山子傥见之欤？ 【14题详解】 重点词语如下： 矍然：惊讶的样子。所以：……的原因。故：缘故，原因。 【15题详解】 根据《方山子传》第②③段可知，方山子出身功勋世家，早年豪侠意气，在仕途失意之后选择隐居山林，家中居室简陋破败，却能够安于清贫，家人也悠然自适，他看淡世俗荣华，坚守内心的本真，这种隐逸旷达的处世姿态，成为身处贬谪境遇里苏轼的精神参照。苏轼同样被贬黄州，仕途受挫，内心怀有失意苦闷，他从方山子身上看见另一种人生选择。 联系《记承天寺夜游》，苏轼夜赏月色，自称“闲人”，“闲人”里既有遭贬赋闲的落寞，也有赏月自得的从容。方山子看淡得失、安守清贫的人生状态，潜移默化影响苏轼，让他不完全沉溺于贬谪带来的痛苦，学会从寻常月色之中找寻精神寄托，慢慢养成随缘自适、豁达乐观的心境，在失意处境之中寻得内心的慰藉与安宁。 【点睛】参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想要凭借学问在当世施展抱负，但是始终得不到赏识。到了晚年就隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。 我因贬官居住在黄州，路过岐亭，恰巧遇见了他。我说：“哎呀！这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我来到这里的缘故，我把原因告诉了他。他低头不语，继而仰天大笑，请我到他家留宿。他的家四壁空空，十分萧条，可是他的妻子儿女、奴仆婢女，都显出安然自得的神态。 我对此感到十分惊异。回想起方山子出身世代有功勋的家族，年轻时，嗜酒好剑，挥金如土。十九年前，我在岐山下，看见方山子带着两名骑马随从，身背两支箭，在西山游猎。一只鹊鸟从面前飞起，他叫随从追赶射杀鹊鸟，没有射中。方山子策马独自冲出，一箭射中鹊鸟。于是他就在马背上和我谈论用兵之道以及古今成败的往事，自认为是一代豪杰。时至今日，他那英气勃勃的神色，依旧在眉宇间显露，哪里像是隐居山中的人呢？ 我听说这里有很多奇人异士，常常假装疯癫、浑身污秽，普通人不能够见到他们，方山子或许见过他们吧？ （三）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 谈谈“第二次呼吸” 邹翔 ①长跑运动中有一个“极点”状态。跑到某一阶段会出现全身乏力、胸闷气短、呼吸困难等状况，但通过调整节奏、激发斗志迈过这个临界点，身体会重获活力，迎来顺畅自如的“第二次呼吸”。 ②人生之路、成长之旅，何尝不是一场场长跑。挫折坎坷、困顿焦虑、起伏波折……多少实践证明，过程充满变数，不会一帆风顺。读懂“第二次呼吸”的意蕴，把握其中启迪，方能跑好各领域各赛道的“马拉松”。 ③跑者若无顽强的意志，不可能跨过“极点”。同样的，成长成才、追逐理想，扛不过“千磨万击”，就无法突破人生的边界，攀登事业的高峰。上世纪六七十年代，袁隆平师徒曾用近1000个品种做了3000多个杂交试验，才从沼泽里被称为“野败”的雄性不育野生稻中，培育出第二代不育株稻种种子，开启杂交水稻事业新篇章；屠呦呦课题组经历了190次实验的屡败屡战，直到第191次，才发现了青蒿素，重塑世界抗疟局面。跋山涉涧，荆棘塞途，不一样的风景常在坚持到最后的峰回路转。 ④正如挺过“极点”才能拥抱“第二次呼吸”，企业唯有跳出路径依赖才能培育“第二增长曲线”。浙江宁波一家优秀企业，在2012年遭遇发展分水岭：开展技术改造，资金大量投入可能引发生存危机；放弃技改，贴牌代工之路能走多远？最终，企业毅然走出“舒适区”、勇闯技术升级的“险滩”，最终实现增长曲线的持续攀升。今天的“中国制造”，依靠创新重塑筋骨，朝着高端化、智能化、绿色化方向加速升级，“中国创造”声名鹊起。“极点”考验中，成功突围莫不源于自我革新的勇气、追求卓越的锐气。 ⑤突破“极点”必然要忍受身体酸痛。对地方而言，“第二次呼吸”也意味着要经历新旧动能转换的阵痛，才能开辟更大的发展空间，实现更高质量的发展。当年中国加入世贸组织之际，一片“狼来了”的惊呼，但回头看，“开放如同破茧成蝶，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。”新时代以来，发展中的“烦恼”一个个“极点”挡在中国面前，又一个个被闯过，或化作来时路的成功标记，或成为前行路上的垫脚石。不经阵痛洗礼，就没有凤凰涅槃。 ⑥克服“极点”，也要注意不能倒在“第二次呼吸”到来前。人生的长跑，再拼搏也要关注身体健康；追逐目标的路上，只顾急于求成、盲目跟风，忽视自身基础与学习节奏，也很难熬过低谷、迎来转机。身处成长与求学关键阶段，不必急于全盘否定过往积累、盲目推翻已有节奏，而要守住自身优势，循序渐进调整状态、优化方法，在坚守沉淀中稳步转型。校准航向，遵从规律，找准节奏，才能跑好青春成长的“马拉松”。 ⑦登泰山，“十八盘”最是陡峭难爬，但咬紧牙关闯过去，“造化钟神秀”的景色就在前方。中国式现代化的道路上，未来纵使遇到再多不确定的“极点”，只要我们志不堕、智不穷、力不衰，就能不断开启美好生活的“新呼吸”。 （选自《人民日报》，有删改） 16. 下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。 17. 下列名言中，最能直接支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 B. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 C. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 D. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 18. 文章①②段以长跑运动中的“极点”和“第二次呼吸”来阐释人生道理，这种写法有什么效果？请简要分析。 19. 小文在阅读文章时提出：③～⑤段已经论述完备，第⑥段似乎多余，应该删掉。你认可小文的看法吗？请简述你的观点。 【答案】16. a.企业发展——自我革新跳出路径依赖 b.袁隆平师徒培育杂交水稻 c.中国加入世贸组织换来新生（或者：经历新旧动能转换，开辟更大空间） 17. B 18. 示例：运用比喻论证，将人生比作长跑，用长跑的“极点”“第二次呼吸”比喻人生的挫折困境与突破困境后的新生，揭示了人生遭遇挫折困难时，坚持下去就能迎来新生的道理；通俗易懂，增强了文章的说服力。 19. 示例：不认可。第③～⑤段从正面论证突破“极点”，第⑥段补充反面提醒，强调突破“极点”需要遵从规律，稳住节奏，注意方法。这样使论证更全面严密，逻辑更加严谨。所以第⑥段不能删掉。 【解析】 【导语】本文由长跑运动的“第二次呼吸”切入，由此类比人生、企业与社会发展中的困境临界点。文章说理层次清晰，兼顾个人成长、企业革新与时代发展，多处运用举例论证，以袁隆平、屠呦呦与地方转型的实例增强说服力。语言兼具理性思辨与文学色彩，把抽象的道理具象化，启示人们直面磨难、坚守意志，于突破困境之后获得新生，立意积极厚重。 【16题详解】 a根据第④段可知，本段围绕企业展开论述，核心是企业要跳出路径依赖，依靠自我革新实现发展，对应个人、国家的句式格式，因此填写企业发展——自我革新跳出路径依赖。 b根据第③段可知，这一段列举了两个个人事例，一个是屠呦呦课题组发现青蒿素，另一个就是袁隆平师徒培育杂交水稻，二者共同论证顽强意志助力突破人生边界，因此填写袁隆平师徒培育杂交水稻。 c根据第⑤段可知，本段举了中国加入世贸组织的事例，用来论证地方、国家发展需要经历阵痛方能获得新生，和后文“新时代以来的跨过重重困难”同为事实论据，因此填写中国加入世贸组织换来新生。 【17题详解】 本文由长跑的“第二次呼吸”引出：人生、企业、地区发展都会遇到“极点”（困境、挫折、阵痛），要凭借意志、勇气，扛过磨难、突破困境，方能迎来转机与新生。 A.诗句侧重强调亲身实践的重要性，论述实践与认知的关系，和文章历经磨难突破困境的中心不匹配，不能支撑； B.文章反复论述要挺过 “极点”，经受磨难阵痛，坚持奋斗才能迎来 “第二次呼吸”、获得突破。诗句和本文中心高度契合，可以直接支撑论点； C.诗句是景物描写，勾勒边塞苦寒苍凉的画面，只渲染凄冷环境，不含磨难造就成长的道理，无法支撑； D.诗句表达不被外界干扰、高瞻远瞩的胸襟，侧重站位高远、眼界开阔，和经受困境磨难的文章主旨无关，不能支撑。 【18题详解】 文章把人生成长比作长跑，采用比喻论证的方式，根据第①段可知，长跑会遭遇体力上的“极点”，挺过去就能迎来“第二次呼吸”，作者借用长跑里大家熟悉的生理体验，对应到人生当中，将人生遇到的挫折、困顿比作长跑的“极点”，把冲破磨难之后获得的成长新生比作“第二次呼吸”。 根据第②段可知，由长跑过渡到人生旅途，把抽象难懂的人生道理，转化成读者熟悉的生活现象，说理浅显直白，便于读者理解文章要阐释的内涵，同时让论述更加生动形象，以此增强整篇议论文的说服力。 【19题详解】 先要明确表态不可以删掉，接着要读懂③‑⑤段和第⑥段各自的论述内容，③到⑤段从个人、企业、国家层面论述要咬牙挺过极点才能获得新生，侧重讲要坚持突破困境，而第⑥段补充论述突破极点也要讲究方法，不能急于求成、盲目硬拼，是对前文论述的补充，让说理更严谨周全。 示例：我不认可小文的看法。③至⑤段重在论述要凭借意志、革新挺过困境迎来新生，第⑥段补充了另一种思考，提醒人们迎接“第二次呼吸”不能急于求成，不能盲目硬拼，要尊重自身实际、遵循客观规律，讲究节奏稳步调整。这一段对前文内容进行补充完善，避免观点走向片面，让文章说理更加辩证严密，所以第⑥段不能删掉。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 托塔天王 高春阳 ①我决定带老爸去看一场电影。 ②这是有生以来头一次，我带着我爸去看电影。 ③小时候，都是我爸带着我去看电影。只要有适合我的片子，他就一部一部带我看。当然，不花钱——我爸在电影院烧锅炉。他带着我这个小尾巴，就像胶片拖着一束光。 ④我爸领我进过放映室，那里是一个小宇宙。放映机像造物主，胶片一转，镜头将一道光投射到银幕上，一块白布上就有了爱，动了情，生了恨，记了仇。 ⑤光里的世界是宇宙的另一头。 ⑥宇宙这头，我上小学，正是调皮捣蛋的年纪。宇宙那头，我刚交了个朋友，他叫哪吒。那小子年龄比我小，会得比我多。他三头六臂，手持混天绫，脚踩风火轮，上天下海，跟龙王三太子敖丙斗得天翻地覆。 ⑦过瘾。动画片《哪吒闹海》我看了十多场，场场不好找座。影院里一楼座椅呈“步步高”式排列，一排对应一个台阶；二楼的座椅则整体呈U形分布，像老母鸡张着一对翅膀，使劲儿往前搂。我喜欢二楼翅尖那地方。坐在那儿，楼上楼下尽收眼底。 ⑧我不是哪吒。我爸是托塔天王。我爸长着络腮胡须，人称“高大胡子”。他不托塔，拿锹。高大胡子拿锹不光要给锅炉喂煤，还要命令东海龙王在锅炉里吐火，把温暖送给观众。就我爸挥大锹那英姿，顶天立地，他不是托塔天王，还能是谁呢？ ⑨对了，他还是这个家的天王。我爸烧锅炉干一天一宿，歇两天两宿。歇那两天，他又另找两个锅炉去挣命。等于一个月下来，他从不休息。他要供我和弟弟念书，他要让我妈买得起土豆和白菜，他要支撑起“陈塘关”。 ⑩我爸常说自己手粗，没文化，不希望我和弟弟手粗。手细多好，细皮嫩肉的能握住笔，可别再像他那样了，一双粗手长年握锹把子，老茧比肉都厚。我爸不会说，不会像太乙真人那样给哪吒说。他的招儿是领我去电影院，让电影说。他说或者我妈说时，我耳朵在这儿，心思在那儿。可哪吒的爸妈——李靖和殷夫人在电影里说时，我的耳朵和心思就拢到了一堆儿。 ⑪我爸唯一自豪的本事，就是力气大。力气大算本事吗？ 我怀疑。他双肘一屈一伸，肌肉团子就此起彼伏，突突直跳。单位里掰腕子比赛，他年年第一。他单手就能把一辆推煤车举过头顶，那气势堪比托塔天王，旁边的人全部看傻。 ⑫借我爸的光，我小时候看了无数影片。借电影的光我打小就对宇宙的那头充满幻想。读书、升学、创业、结婚、生子，三十年后，我从哪吒长成李靖。 ⑬我爸——托塔老天王，他工作过的电影院拆了，那地方现在盖起了一座高楼。 ⑭不知从什么时候起，又兴回了电影。 ⑮现在的电影院像休闲吧，豪华舒适，一个一个小厅，像一个一个小家。这些年，大片越来越多，票房越来越高。节假日，人们除了上街吃逛，就是去电影院。 ⑯这是有生以来头一次，也是最后一次，我带着我爸去看电影。 ⑰带我爸看电影是一场挑战。不是挑战银幕上的剧情，而是挑战银幕下的轮椅，挑战上车下车，挑战台阶和卫生间，挑战药罐、尿壶、便盆等一切跟我爸身体作对的东西。 ⑱我和老妈，费老大劲才把老爸弄进电影院。老爸不需要电影院的座椅，他有轮椅。轮椅是带轮子的座椅，只能停在过道上，且不可影响观众。 ⑲老妈特别担心：“公众场所，拉了尿了咋整？臭气熏天的。” ⑳我也怕。可我就想赌一回，就想在二月二龙抬头这天，领我爸看场《哪吒之魔童闹海》。 ㉑灯光一关，全场寂静。熟悉的光影回来了。哪吒在光影里冲老爸笑，冲老爸哭，冲老爸淘气，冲老爸不服输。 ㉒老爸的眼睛不够用了，一会儿瞧瞧银幕，一会儿瞅瞅影院。这里当然不是他曾经在其中工作过的无比熟悉的“山河社稷图”。他偏瘫了，能动的只有左半身。他失语了，“说话”只能靠表情。东海龙宫里那个坏蛋海夜叉，十二年前把我爸的左脑动脉给堵上了。我想是哪吒端着一杆火尖枪左冲右突，帮我爸清理出了一条血路。可惜还有残余。残余把我爸变痴，变呆。他说不出话，认不清人了，瘦得像根锹把。曾经他单手就能举起一辆推煤车，现在一只手哆哆嗦嗦，都握不住一双筷子了。 ㉓老爸盯着动画片里的玉虚宫，眼神热辣。我看出他的心情在跟着天元鼎变得滚烫。他忽然转头找我妈，又找我。老妈伸手握住老爸的手，我也把手搭上去。黑暗中，我们一家三口人的手紧紧抓在一起。 ㉔老爸眼眶湿了。他朝银幕上的托塔天王一努嘴，扭头看我，无声地笑了。 ㉕老妈有点儿哽咽，轻声说：“没想到，你爸还能看懂。” ㉖我说：“他知道自己是谁。” 20. 下列对文章相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“决定带老爸去看电影”开篇，设置了悬念，暗示这不是一次普通的观影。 B. 第⑰段画线句连用排比，体现照顾瘫痪父亲的繁琐与艰难，意在反衬“我”的孝心。 C. 结尾第㉕段点明劳动者的尊严与家庭责任感不会随衰老消逝，给文章增添了厚重感。 D. 文章构思巧妙，巧用电影元素，生动写出了两代人之间角色的互换与亲情的传承。 21. 下列对文章中几处细节描写的赏析，不准确的一项是（ ） A. 第③段画线句，把父子关系与电影融合，既写出童年的依恋，又象征父爱如光，照亮“我”的成长之路。 B. 第⑧段将烧锅炉说成“命令东海龙王吐火”，用想象、夸张的手法，表现了“我”对父亲工作的崇拜。 C. 第⑩段写父亲自知“手粗，没文化”，却坚持带“我”看电影，说明他认为电影比书本更能教会孩子做人的道理。 D. 第㉑段画线句充满画面感，这里的“老爸”既是电影里的李靖，也是坐在轮椅上的现实中的父亲。 22. 联系上下文，谈谈你对第⑤段“光里的世界是宇宙的另一头”这句话的理解。 23. 小说以“托塔天王”为标题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对这个标题的理解。 【答案】20. B 21. C 22. 参考答案：“光里的世界”指电影院银幕上呈现的光影幻象与神话世界；“宇宙的另一头”指相对于枯燥、贫乏的现实生活而言的精神彼岸。这“光”是父亲给予的馈赠。父亲虽不懂说教，却用带“我”看电影的方式，为“我”打开了认识世界的窗口，体现了父亲深沉含蓄的爱，以及“我”对那段光影岁月的怀念与感恩。 23. 参考答案： （1）父亲的形象和地位：儿童视角，父亲在电影院烧锅炉，力气巨大，威严有力；同时他是家里的顶梁柱，是现实生活中的“托塔天王”。 （2）父子关系的隐喻：借用神话故事，在“我”的童年中，我是顽劣的“哪吒”，父亲是管教和守护我的“托塔天王”，体现了严中有爱的父子关系。 （3）精神的传承：年轻时父亲像天王一样保护“我”；三十年后，“我从哪吒长成李靖”，接过了家庭的责任。象征着守护家庭的责任与爱在两代人之间的传承。 （4）承载时代记忆：“托塔天王”连接了老电影院、老动画片和当下的现实，串联起两代人的时光，使标题充满了怀旧与温情的色彩。 （5）文章的线索，贯穿全文。 【解析】 【导语】本文以“电影”为线索，巧用“托塔天王”的比喻塑造父亲形象，串联起父子时光的今昔对照。昔日强壮坚韧、撑起全家的父亲，晚年病痛失语、孱弱无助，昔日被守护的孩童已然长大反哺亲人。文章语言质朴温情，光影流转间交织岁月变迁与亲情轮回，以细腻生活化的细节，书写深沉厚重的父爱与反哺的温情，情感真挚动人，极具感染力。 【20题详解】 B.句子运用排比，罗列出行过程中重重阻碍，写出带父亲观影过程的繁琐艰辛。此处并没有运用反衬手法，不是以此反衬孝心，而是直接展现此行的不易，凸显“我”想要陪伴父亲观影的坚定心意，因此该选项赏析有误。 【21题详解】 C.文中父亲自知“手粗，没文化”，选择借助电影教育孩子，只是相比于自己直白的说教，电影更容易让孩子接纳道理，并没有表达“电影比书本更能教会孩子做人的道理”这一层比较含义，选项过度解读，赏析不准确。 【22题详解】 联系上下文可知，“光里的世界”指代放映机投射在银幕上，由影片构筑出来的奇幻故事世界。“宇宙的另一头”形成对照，代表区别于日常平淡琐碎现实的精神天地。儿时的生活简单单调，而银幕光影带来新奇的见闻、丰富的情感，拓宽了“我”的眼界。这一束光影，也是父亲送给“我”的礼物。父亲不善言辞说教，借着自己在影院工作的便利，带着“我”走进光影世界，借助影片里的故事潜移默化地引导“我”成长。这句话既写出童年观影带给“我”无穷的遐想与精神滋养，饱含对光影世界的向往，也暗含对父亲默默付出的感念，承载着“我”对儿时和父亲相伴观影时光的深切怀念。 【23题详解】 联系第⑧段可知，儿时在“我”的眼中，父亲在影院烧锅炉，挥锹添煤，力量强大，如同神话里的托塔天王；同时父亲辛勤劳作，独自扛起整个家庭的重担，是一家人依靠的顶梁柱，是现实生活里守护家人的“托塔天王”。联系第⑥段、第⑫段可知，文章借用《哪吒闹海》的神话形成巧妙隐喻，童年的“我”如同调皮顽劣的哪吒，父亲便是守护、引导“我”的托塔天王李靖，生动体现出厚重温暖的父子亲情。联系第⑫段可知，岁月流转，昔日被守护的“我从哪吒长成李靖”，曾经被父亲庇护的孩子长大成人，转而照料衰老患病的父亲，意味着守护家庭的责任在两代人之间完成交接，象征亲情与家庭担当代代传承。联系全文可知，“托塔天王”串联起童年观影往事与如今带父亲观影的经历，勾连起旧影院记忆与当下的生活，承载着一代人的怀旧情思，饱含对往昔岁月、对父亲的怀念。同时“托塔天王”作为核心意象贯穿整篇文章，串联所有情节，是全文的线索，让文章结构紧凑，巧妙融合神话与现实，意蕴悠长。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，路是走出来的；也有人说，路是选择出来的。路在脚下，也在心中。每个人的人生，都是一条独一无二的路…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“那条路”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 【答案】例文： 那条路 有人说，人生的路是走出来的，靠日复一日的坚持耕耘；也有人说，人生的路是选出来的，靠初心笃定前行。于我而言，成长从没有凭空出现的坦途，真正属于我的那条路，是勇敢抉择之后，用一步一个脚印踏出来的。 升入初中，我的语文成绩一直平平，尤其是作文，每次提笔都无从下笔，分数始终停滞不前。看着身边同学的文字灵动鲜活，我满心焦虑与迷茫。我曾试着照搬别人的写作方法，熬夜刷题、背诵范文，可收效甚微，反而让我愈发疲惫。那段时间，我一度想要放弃，觉得自己根本没有写作的天赋。 纠结良久，我做出了属于自己的选择。我不再盲目模仿他人，放弃机械刷题，选择静下心来读书积累、随笔记录。我深知，这条慢慢沉淀的写作之路，不如速成捷径轻松，却是最适合我的道路。这是我为自己的成长做出的选择，可行路的过程，远比想象中艰难。 起初的日子格外煎熬。每天坚持摘抄好词好句，坚持写日记随笔，可下笔依旧生硬，作文分数依旧没有起色。无数个夜晚，我看着平淡无味的文字，心里满是挫败，无数次想过半途而废。但我始终记得自己的初心，既然选择了这条路，便不能轻言退缩。 我开始沉下心打磨自己，认真品读美文，细细揣摩写作技巧，观察生活中的细碎美好，把日常的点滴感悟尽数落笔。慢慢地，我的文字不再干涩僵硬，多了真情实感；我的思路不再闭塞卡顿，变得开阔清晰。一次次修改，一次次沉淀，我的作文成绩稳步提升，文字也渐渐有了自己的温度与风格。 如今我终于明白，人生从没有完美的道路，也没有一成不变的捷径。所谓前路，先有内心的抉择，再有脚下的奔赴。选择是初心所向，行走是坚持所向。 每个人都有专属自己的人生路，它不在别人的目光里，只在自己的心中与脚下。我始终坚信，心怀笃定的选择，脚踏踏实的步履，纵使前路漫漫，亦能走出属于自己的繁花坦途。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题是命题作文，题目为“那条路”。材料给出核心辩证思考：人生之路既是脚踏实地走出来的，也是主动抉择选出来的，路既有脚下的现实步履，也有心中的信念坚守。人生之路，既要勇敢选择方向，更要以坚持践行选择。可写成长之路、奋斗之路、追梦之路、修身之路，紧扣“选择定方向，行走筑前路”的核心。文章需写出自己对人生道路的感悟，体现成长蜕变，抒发真情实感。 二、选材构思。 选材贴合初中生真实生活，选取个人成长经历，真实细腻、有细节有感悟。可选取：坚持练字、长跑追梦、攻克薄弱学科、坚持特长学习、克服自卑突破自我等成长道路。构思上，开头点题，引出专属自己的“那条路”，交代最初的选择与初心，点明前路艰难、心生迷茫的状态。中间详细叙事，先写自己做出人生选择的过程，再写行路途中遇到的挫折、疲惫与动摇，刻画挣扎、犹豫的心理；重点写自己咬牙坚持、脚踏实地一步步前行的过程，体现“路是选出来的，更是走出来的”。结尾升华主旨，感悟人生真谛：人生没有现成的坦途，先笃定内心选择，再用脚步踏实奔赴，心中有方向，脚下有力量，方能走出属于自己的独一无二的人生路，呼应题目与材料主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $